由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 恆大
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p****y
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1
来自主题: _PathToTruth版 - 李嘉诚先生给年轻人的忠告[zz]
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200909&postID=4398
有『亚洲保险王』之称的蔡合城,是出身于贫寒矿工的家庭,在早年求学期间他曾在王
永慶身邊當了5年的球僮。
这是蔡合城在自己的新书《王永慶的球僮》里的摘选,从这里你可以看到他在王永慶的
身上都学到了些什么。
凌晨三點鐘,我從台北同安街49號的一個小閣樓出發,在寒風中騎了20幾分鐘的腳踏車
,前往許多企業家和軍中將領最愛光顧的台北球場,那是當時台北最高級的一座高爾夫
球場。
一位球場管理員走出來問明我的身分:「你是不是要來幫一個企業家服務的新球僮?」
我回答是。於是他開始教我如何背球袋、擦球桿,還有一些幫客人服務的細節。這時一
部黑頭轎車停在球場門口,我立刻迎上前去幫他們開門,一對夫婦從車裏緩緩走了出來

我不認得他們是誰,就跟在他們背後亦步亦趨地進入球場。這位企業家問我:「你是新
來的?」
我點點頭:「是。」
他接著問:「你平常是做什麼的?」
「我還在讀書。」我恭敬地回答。
「你還在讀書?那你怎麼當我的球僮?這麼說,不是你幫我背球袋,而是我要配合你的
時間囉?」... 阅读全帖
z********1
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2
文章来源: 明镜新闻 于 2013-02-16 09:06:50 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!叶明子父亲是叶剑英的第三子叶选廉,原为中共军方保利集团下属凯
利公司董事长兼总裁。母亲苏丹丹(现名叶苏丹丹)原为解放军总政歌舞团的报幕员,
嫁到豪门后息艺学画,曾到中国画院进修,后随丈夫到香港经商。
叶明子1979年出生在北京,小时候跟随父母与叶剑英一同居住在香山脚下。她印
象中的童年,虽然住处风景美不胜收,但由于地处偏僻,几乎没有什麽邻居,亲戚也大
多在北京城里居住。当时在一起玩得比较多的是邓小平的外孙女,但也不是总能见面玩
耍。
叶明子7岁随父母移居香港,13岁到英国伦敦求学。她从小就懂得怎样以“另类”
吸引别人眼球。“十几岁的时候我的打扮就非常惹眼……有一次我把很黑的头髮染成了
紫色和藕荷色,回到家,家里人都目瞪口呆了。而我的家人都是很传统的,但我说我什
麽都想试一试,那衹有趁小的时候去试了,总不能等到我老了再去试吧。而那一年我回
北京玩,在胡同里面走,很多人看我的眼神就像见到外星人一样。”
叶明子考入了全球最着名的艺术设计大学圣马丁大学(Saint Marti... 阅读全帖
q***2
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3
来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第4章 黑洞潜者
我在远离银河文明圈的黑暗中,几乎没有造访者的「乌佩欧瓦德尼亚(世界尽头)」,
持续著永无止境的监视,已经独自过了好几百年。
我的全长七百四十公尺。诚如「伊利安索斯(ηλιανθοζ,希腊语,意指向日葵)
」这个名称,呈纵长纤细的结构。三个区域以数条强既(韧?)的奈米碳管连结,电梯井
贯穿其中央。巨大黑洞「乌佩欧瓦德尼亚」的潮汐力经常将我拉长,使我笔直稳定。据
说从前的日本人和法国人相信,向日葵的花总是朝向太阳,但是我的圆盘状幅射屏蔽却
总是朝向黑洞。
我有许多眼睛和耳朵,以七十五秒绕行一周的速度,在距离「乌佩欧瓦德尼亚」六十万
公里的轨道上运行,侧耳倾听遥远银河喧嚣的电磁波杂讯。除了光线之外,更以人类的
眼睛看不见的红外线、紫外线、X光的波长看著繁星,并以全身感觉在银河间交错的宇
宙射线。缓缓脉动的变光星、迅速闪烁的脉冲星,有时候也会看到新星窜起耀眼的火光。
监视任务很单调。「乌佩欧瓦德尼亚」从几千万年前至今都没有重大变化,它和许多恆
星级黑洞、传说位於银河中心的「万物之母」不同,「乌佩欧瓦德尼亚」没有释放强烈
幅射的高温吸积盘。我的幅射屏蔽能够预防大型天体被黑洞吞噬... 阅读全帖
R*o
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4
作者:張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由,若不欲訴諸奧祕或虛幻自由,預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場,尋找雙方最有力的論點,深
化讀者思考,並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤,它代表著不同的立場,北美福音派爭議的所謂「開放神
論」,實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是,由於預知不包括知道人的未來自由行為,神
若尊重人的自由,就要放棄對歷史的絕對操控,即所謂對未來開放(參 The Openness
of God )。讀者須注意,這裡的用詞是要很精準的,他們不是否定神的預知或全知,而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為,因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的,所以,如果神堅持人有自由,按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則,神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能(有關
全能,參 5.2 )。
其實,反對決定論式預定的人無... 阅读全帖
B***o
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5
来自主题: Wisdom版 - 楞严咒
南無楞嚴會上佛菩薩(三稱)
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō.sū qié duō yē.ā là h... 阅读全帖
h*******d
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6
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第5章
隨稱義而得來的福份:和平、喜樂、盼望、愛(五1~11)
保羅闡明了神稱罪人為義的方法,並且建立了其聖經基礎之後,便列出了一連串福
份,就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死,
從前與神處於敵對狀況的人,現在與他相和了。保羅在別處也曾說,神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」,而最首要的,是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好(西一20~22)。基督已經成就了這和平,歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了,祂呼召人來白白領受,享受其權益,與
神相和。
這和平帶來親近神的權益;從前的叛徒不僅得到赦罪,免受刑罰,並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督,他們得以進入蒙恩的地位,同樣,
藉基督,他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福;
曾有一位傳道人說:「和平是喜樂在安息;喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的(參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖
w****j
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7
来自主题: History版 - 所以我门应对满清感恩戴德
我早就知道某些没出息的ID会搬出卑弥乎来。
第一,我们遵从春秋的教诲:夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之。日本人
如果真能把中华文化继承和发扬,入主中国,那也就是中国历史的一部分,日本也就会
消失在历史长河里。不过日本人没做到。既然没做到,那就没什么可讲的了。到近代中
国日本泾渭分明,这是历史现实。无视历史现实的,大概都是些无脑儿吧?
第二,就是在古代,中国日本和中国契丹的关系的远近亲疏也大不同了。某些ID就会提
个文献名,估计内容从来就没看过。我贴魏书契丹列传和三国志 魏书 东夷传如下。不
解释,自学是小白的义务。
契丹列传:
契丹国,在库莫奚东,异种同类,俱窜于松漠之间。登国中,国军大破之,遂
逃迸,与库莫奚分背。经数十年,稍滋蔓,有部落,于和龙之北数百里,多为寇盗。
真君以来,求朝献,岁贡名马。显祖时,使莫弗纥何辰奉献,得班飨于诸国之末。
归而相谓,言国家之美,心皆忻慕,于是东北群狄闻之,莫不思服。悉万丹部、何
大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等,各以其名马文
皮入献天府,遂求为常。皆得交市于和龙、密云之间,贡献不绝。太和三年,高句
丽窃与... 阅读全帖
B*****e
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8
来自主题: Military版 - 格物致知:穆学
格物致知:穆学
来源:https://www.letscorp.net/archives/107276
1.穆斯林測不准原理(買買提測不准原理)
①.当你能确定一个穆斯林的位置的时候,你就不可能知道他是不是极端的。当你能确
定一个穆斯林是极端的时候,你就找不到他了;
②.一名穆斯林在开枪或者自爆前,我们无法确定这名穆斯林是极端的还是温和的;
③當穆斯林體重增加時,我們不知道他是變胖了,還是綁炸彈了。
④.一名穆斯林在把羊带去清真寺或者家里之前,我们无法确定这名穆斯林是要艹羊还
是要吃羊肉;
⑤.你买切糕之前谁也不知道这块切糕几块钱。你不买切糕之后谁也不知道买买提要砍
你多少刀;
⑥.你永遠不知道他們白帽子裡面是不是一個炸彈或者一個單細胞。
2.薛定諤的女權主義者
当你看到一个自称的女权主义者,你并不能判断他是爱好女权还是虔诚穆斯林,除非她
开始赤裸上身或披上面纱。在平时则表现为女权和清真的叠加态。当她面对同族直男的
时候,他会表现出女权的一面,当她面对黑绿大雕的时候,她就表现出清真的一面。
3.暴溫二象性
①.穆斯林既有恐怖分子的性質,也有溫和派的性質;
②.温和穆斯林就是你不满足他的... 阅读全帖
w****w
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9
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
從第一回開始,紅樓夢大量典故和詩詞看似風花雪月,其實都是映射了各人命運結局
。似乎閣下有學佛,何不嘗試以話頭來看這些詩詞的點睛之句。
林四娘的故事以及賈家三子寫的那三首詩你再讀一次。林四娘的傳說在被明末清
初的文人圈奉為烈女加以歌頌。
《紅樓夢》中的林四娘出現在第七十八回《老學士閒徵姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄》眾
所週知,晴雯是黛玉之影,在這一回裡,為甚麼先莫名其妙插入林四娘,寶玉為之賦詩
,緊接著又為晴雯寫芙蓉誄?脂批寫:“文有賓主,不可誤。此文以《芙蓉誄》為主,
以《姽嫿詞》為賓。。。由虛入實,可歌可泣”。
紅樓夢中的林四娘美麗、有武藝,在丈夫恆王死后,群臣商議投降獻城之際,林站出來
帶領恆府眷屬與“流寇”奮戰,最後一眾女子慘死沙場。所謂一將功成萬骨枯,白
骨如山本來就是因此而來。未料林四娘一個如花似玉的女子最後也成為其中一具白骨。
寶玉的《姽嫿詞》其中寫道“雨淋白骨血染草,月冷黃沙鬼守屍。”
《聊齋志異》中的林四娘是一位宮女,說她以17歲處女之身,遇衡府劇變,遭難而死,
其鬼魂與青州道陳寶鑰交往時,曾奏“亡國之音”,但所亡何國,則避而不談。蒲鬆齡
的《林四娘》詩曰:“靜鎖深宮十七... 阅读全帖
w****w
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10
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
從第一回開始,紅樓夢大量典故和詩詞看似風花雪月,其實都是映射了各人命運結局
。似乎閣下有學佛,何不嘗試以話頭來看這些詩詞的點睛之句。
林四娘的故事以及賈家三子寫的那三首詩你再讀一次。林四娘的傳說在被明末清
初的文人圈奉為烈女加以歌頌。
《紅樓夢》中的林四娘出現在第七十八回《老學士閒徵姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄》眾
所週知,晴雯是黛玉之影,在這一回裡,為甚麼先莫名其妙插入林四娘,寶玉為之賦詩
,緊接著又為晴雯寫芙蓉誄?脂批寫:“文有賓主,不可誤。此文以《芙蓉誄》為主,
以《姽嫿詞》為賓。。。由虛入實,可歌可泣”。
紅樓夢中的林四娘美麗、有武藝,在丈夫恆王死后,群臣商議投降獻城之際,林站出來
帶領恆府眷屬與“流寇”奮戰,最後一眾女子慘死沙場。所謂一將功成萬骨枯,白
骨如山本來就是因此而來。未料林四娘一個如花似玉的女子最後也成為其中一具白骨。
寶玉的《姽嫿詞》其中寫道“雨淋白骨血染草,月冷黃沙鬼守屍。”
《聊齋志異》中的林四娘是一位宮女,說她以17歲處女之身,遇衡府劇變,遭難而死,
其鬼魂與青州道陳寶鑰交往時,曾奏“亡國之音”,但所亡何國,則避而不談。蒲鬆齡
的《林四娘》詩曰:“靜鎖深宮十七... 阅读全帖
B*****e
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11
来自主题: Joke版 - 格物致知:穆学 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: BillNye (), 信区: Military
标 题: 格物致知:穆学
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 00:59:34 2016, 美东)
格物致知:穆学
来源:https://www.letscorp.net/archives/107276
1.穆斯林測不准原理(買買提測不准原理)
①.当你能确定一个穆斯林的位置的时候,你就不可能知道他是不是极端的。当你能确
定一个穆斯林是极端的时候,你就找不到他了;
②.一名穆斯林在开枪或者自爆前,我们无法确定这名穆斯林是极端的还是温和的;
③當穆斯林體重增加時,我們不知道他是變胖了,還是綁炸彈了。
④.一名穆斯林在把羊带去清真寺或者家里之前,我们无法确定这名穆斯林是要艹羊还
是要吃羊肉;
⑤.你买切糕之前谁也不知道这块切糕几块钱。你不买切糕之后谁也不知道买买提要砍
你多少刀;
⑥.你永遠不知道他們白帽子裡面是不是一個炸彈或者一個單細胞。
2.薛定諤的女權主義者
当你看到一个自称的女权主义者,你并不能判断他是爱好女权还是虔诚穆斯林,除非她
开始赤裸上身或披上面... 阅读全帖
n**********a
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12
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
猴王不忘下屬
久遠之前,於吉祥雪山山腳下,長有一片藥材豐富之森林,釋迦牟尼佛當時變
現為一隻猴王。森林中有一烈卓達大樹,枝繁葉茂、氣味芬馥。猴王住於樹下時,發現
一根樹枝已彎入水裡,而此時眾多猴子正爭相覓食水果。猴王頗富遠見,牠害怕彎入水
中樹枝日後會為猴群帶來違緣,便深感應先將此樹所結果實吃光,於是牠就對眾猴子說
道:「我們應首先採摘此樹果實,其餘果樹待日後慢慢享用不遲。」猴子們就開始吞食
此樹果實。
此時枝條上有一顆果實尚未成熟,螞蟻就搬來很多樹葉覆蓋在水果上,結果眾
猴均未發現這漏網之果。一段時間過後,此果漸漸成熟,味道鮮美時自然落入水中。果
實... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
13
敬錄自《諸佛菩薩名號集.寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載:大菩薩文殊白佛言:聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉,清淨滅盡一切罪惡業障,不被惡魔所害?請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願,佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下:
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世,宣說妙法。他的剎土普皆清淨,諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起,修菩薩行時,不斷發八大願:
第一大願:我未來成佛時,任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾,憶念我名,念誦七遍,唯願所有病患得以痊癒,直至最終證得無上
菩提之間,流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願:盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者,持受我名,念誦七遍,
直至證得究竟菩提之間,諸根俱全,斷絕一切病苦。
第三大願:為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖
G**B
发帖数: 371
14
来自主题: _BibleStudy版 - 【每日灵修】每天更新~
【今日默想禱讀經文】徒 1:8
但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒
瑪利亞,直到地極,作我的見證。
【今日信息】拾回起初的信望愛     By Rev. Andrew Tsai
 阿B坐在教堂裡,看著台上牧師聲嘶力竭地宣告神的應許,然而他的心裡面卻
靜如止水,毫無任何感動,只顧想著明天新工作的應徵和馬上到期的一堆帳單。想著為
什麼上帝不再聽他的禱告,為什麼他對上帝的話不再感到任何興趣?心裡充滿了一個又
一個的為什麼?
回想當初他剛剛信主時,心裡火熱,到處傳福音,也帶了許多同事朋友信了主,如
今這些人,很多都成為教會同工了,看著他們服事的喜樂,他都很懷疑,是否這也只是
五分鐘的熱度,就像他一樣。
教會經過兩千多年的歷史,就像一個人的信仰歷程一樣,歷經滄桑,傷痕累累。然
而今天的教會會不會也像阿B一樣,對神不再充滿熱誠,對信心不再充滿期盼?
每次我們讀使徒行傳第一章時,看到教會剛剛誕生時的爆炸力,和那股推動教會往
前走的動力,我們不禁都會何其嚮往初代教會復興的光景。
其實,當我們看初代教會所處的光景,不難看到他們其實是處在一個,... 阅读全帖
vt
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来自主题: ChinaNews2版 - [sina_cn]算命先生曝行业“三字经”
http://gb.chinanews.sina.com/news/2009/0324/17103385716.html
http://gb.chinanews.sina.com/news/2009/0324/17103385716.html
[http://images2.sina.com/newscenter/oth/chinanews/301-101-101-102/2009-03-24/
a24e3517df24a163a4ce2aec922062f6.jpg]
“算命一条街”,一算命先生正在给人卜凶问吉。 记者 张质 摄
古有《三字经》,在算命先生的行当里,也有“三字经”──不是三字一句的文章
,而是三个字:套、吓、骗。
石桥铺机电市场的一条街,因算命先生云集,成为市民口中的“算命一条街”。这
里也是算命先生李恆
(化名)的求生地。他已在这里算命逾十年。昨日,李恆向记者大曝行业内幕,说依靠这
套、吓、骗“三字经”便可从中渔利。
李恆说,算命先生大多对《易经》等并不精通,他们主要是察言观色
。“拦天网”是惯用手法,指的是漫天提问撒网。“
f***y
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16
台湾日遗和香港日遗合流。
https://tw.news.yahoo.com/稱呼中國為-支那-舉標語-香港不是中國-港本土派議員來
台交流-085000354.html
香港2位本土派的立法會議員梁頌恆、游蕙禎因為在宣誓儀式上,將中國稱呼為「支那
」,而且拿出寫有「香港不是中國」的英文標語,在香港引發軒然大波,而且被認定宣
誓無效,這2名被認定宣誓無效的香港立法會議員在今(22)日受邀來到台灣出席講座
,再度引起外界注意。
香港本土派政黨「青年新政」議員梁頌恆、游蕙禎22日應「台灣大學研究生協會」的邀
約,來到台大出席以「國際大都會香港的本土邉印篂轭}的講座,另外香港本土民主前
線發言人黃台仰也一起前來,希望透過台、港青年的交流,尋照未來一起前進的可能性
,追求更自主的未來。
另一方面,全國人民代表大會主委、香港立法會前主席范徐麗泰在今天受訪時,批評梁
、游兩人赴台是變本加厲,後又指責台灣對香港特別行政區政府「指指點點」,此舉明
顯是在挑戰特區政府,另外,香港《明報》的社評也指出,梁頌恆、游蕙禎在宣誓風波
未平息時就在台北現身,而民進黨政府對待香港相關事務也有別過去歷任政府的低調。
D**s
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17
来自主题: Military版 - 中崩开始了, 康师傅宣布散伙
说明消费水平提高了
[在 bingya (bing) 的大作中提到:]
:http://www.mitbbs.com/cacheIMG/4e8daaed57c6dfe9ace1bae313cbc610_1483392822_2_nail.jpg
:台湾康师傅经董事会决议,于2017年1月1日解散。
:若观察在港股挂牌的中国最大速食面业者康师傅控股,从1996年在香港交易所挂牌至
今,可以看出康师傅的营运巅峰约莫在2011~2014年,后来就快速下滑。
:举例来说,康师傅在港股市值,最高是在2011年,一度冲破1400亿港币(约5800亿元
台币),康师傅也在那一年获选为港股恆生指数的成分股,一时好不风光。
:没想到,2014年起,康师傅就开始走下坡,截至2016年最后一个交易日,康师傅市值
仅528.35亿港币(约2200亿元台币)。
:康师傅5年跌掉逾6成市值 痛失恆生成分股光环
:换句话说,不过短短5年,康师傅控股的港股市值就蒸发逾6成,金额达3600亿元台币。
:受到市值大减与营收缩水拖累,港交所也在2016年9月,将康师傅控股从恆生指数成分
:股从剃除。
:若从经营数字来看,... 阅读全帖

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18
天文學家:這是迄今為止最震撼人的超新星
https://youtu.be/uyHXL1W-pCo
本周《自然》發表的一篇論文Energetic eruptions leading to a peculiar hydrogen
-rich explosion of a massive star報告了對一個不同尋常的超長超新星的觀測。超
新星是恆星在演化接近末期時經歷的一種爆炸,目前已報導的大部分超新星具有相似的
特性。但是,本文所描述的超新星似乎並未遵循常規的超新星演化模式,可能需要我們
重現思考目前對超新星的理解。
帕洛馬天文台的圖片揭示了在iPTF14hls位置於1954年可能發生了爆炸(左圖),但在
於1993年拍攝的照片中卻看不到爆炸現象(右圖)。超新星一直被認為只爆炸一次,保
持明亮數月然後變暗。但iPTF14hls卻至少經歷了兩次爆炸,其間時隔60年。
據美國拉斯昆布瑞天文台的Iair Arcavi及同事報告,2014年9月,一台望遠鏡觀察到一
次類似常規超新星的事件,事件被命名為 iPTF14hls。2015年1月,iPTF14hls被劃歸... 阅读全帖
l**a
发帖数: 6415
19
来自主题: AudioBook版 - 鲁人说 . 情人结 . 鲁迅的礼物
为了响应当前的形式,特此推出此应景大餐:
1、凉菜:别贪玩(山东的翟翟同学掌勺)
“子墨子言曰:仁之事者,必務求興天下之利,除天下之害。將以為法乎天下,利人
乎即為,不利人乎即止。且夫仁者之為天下度也,非為其目之所美,耳之所樂,口之所
甘,身體之所安,以此虧奪民衣食之財,仁者弗為也。
是故子墨子之所以非樂者,非以大鐘鳴鼓、琴瑟竽笙之聲以為不樂也,非以刻鏤華
文章之色以為不美也,非以犓豢煎炙之味以為不甘也,非以高台厚榭邃野之居以為不安
也。雖身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其樂也,然上考之不中聖王之事,
下度之不中萬民之利。是故子墨子曰:為樂非也。”
2、热菜:情人结 (台湾張芸京掌勺)
一個圓有好幾面 千百條弧線
橫衝直撞的交會 很容易出界
好感激在我們之間 可以怎麼看都不討厭
oh~oh 沉醉
於是我在妳身旁 許下了心願
用琴弦和黑白鍵 寫愛的語言
一起走過了許多年 兩條平行線變同心圓
我站在裡面 妳在身邊 不厭倦也不累
原來妳的感情線 早已和我相重疊
永恆是絕美共同畫面
把我們的感情線 圈成一個情人結
幸福停格在指間
一個圓有好幾面 千百條弧線
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l**a
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发信人: loca (渔歌互答), 信区: AudioBook
标 题: 鲁人说 . 情人结 . 鲁迅的礼物
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 11 14:28:26 2011, 美东)
为了响应当前的形式,特此推出此应景大餐:
1、凉菜:别贪玩(山东的翟翟同学掌勺)
“子墨子言曰:仁之事者,必務求興天下之利,除天下之害。將以為法乎天下,利人
乎即為,不利人乎即止。且夫仁者之為天下度也,非為其目之所美,耳之所樂,口之所
甘,身體之所安,以此虧奪民衣食之財,仁者弗為也。
是故子墨子之所以非樂者,非以大鐘鳴鼓、琴瑟竽笙之聲以為不樂也,非以刻鏤華
文章之色以為不美也,非以犓豢煎炙之味以為不甘也,非以高台厚榭邃野之居以為不安
也。雖身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其樂也,然上考之不中聖王之事,
下度之不中萬民之利。是故子墨子曰:為樂非也。”
2、热菜:情人结 (台湾張芸京掌勺)
一個圓有好幾面 千百條弧線
橫衝直撞的交會 很容易出界
好感激在我們之間 可以怎麼看都不討厭
oh~oh 沉醉
於是我在妳身旁 ... 阅读全帖
m****a
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第三十九篇
一八三一年一月五日,在紐約,菲也特,透過先知約瑟 · 斯密給予雅各 · 柯偉的啟
示〔教會史,1:143–145〕。雅各 · 柯偉曾任浸信會牧師約四十年,他與主立約,願
意服從主透過先知約瑟給予他的任何命令。
1–4,聖徒有能力成為神的兒子;5–6,接受福音就是接受基督;7–14,命令雅各 ·
柯偉受洗,並在主的葡萄園中工作;15–21,主的僕人要在第二次來臨前宣講福音;
22–24,凡接受福音的會在今生和永恆聚集。
1 聽著並聆聽從全永恆到全永恆,偉大而自有永有者,耶穌基督的聲音──
2 是世上的光和生命;是照在黑暗裡的光,黑暗卻不了解光;
3 我就是在全盛時期到自己的地方來,自己的人卻不接受的那位;
4 但是凡接受我的,我已給他們能力成為我的兒子;同樣,凡將來接受我的,我也要
給他們能力,使他們成為我的兒子。
5 我實實在在告訴你,凡接受我福音的,就是接受我;凡不接受我福音的,就是不接
受我。
6 這是我的福音──悔改和水的洗禮,然後是火與聖靈的洗禮;聖靈就是保惠師,顯
示萬事並教導國度中令人平安的事。
7 現在,看啊,我的僕人雅各,我告訴你
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣基督后期圣徒教会常见问题
我如何獲致更大的幸福?
很多人為幸福下的定義,都是擁有一些無法帶來永恆幸福的事物,例如財富、權勢、美
貌以及名聲。
但是從永恆的眼光來看,真正的幸福來自於培養良善、愛、公正以及慈悲這類的特質。
也來自於為神及他人服務,以及為再次回去與天父同住作準備。天父知道許多事物都會
為你帶來幸福,例如工作、健康的生活方式、朋友、家庭以及個人成就。但是你最深刻
、最恆久的幸福來自於認識神的計畫並跟從之。
s******l
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来自主题: TrustInJesus版 - Re: [圣经金句]詩 72:5-7 (转载)
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发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: [圣经金句]詩 72:5-7
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 10:22:31 2012, 美东)
【今日信息】 恩雨降臨!   By Rev. Andrew Tsai
神創造日月,在天之上,讓那在世上快要失去盼望的人,
人人都可以隨時抬頭人仰望,使人產生盼望。
『太陽還存,月亮還在,人要敬畏你,直到萬代!』
不管這世界如何變化,科技文明如何地進步,神為我們創造的宇內萬物,是一個任何人
都無法推翻的事實。縱使歷來有無數的科學家或哲學家,以自以為是的聰明才智,發明
各樣的理論,試著要證明神的不存在;至終,這些人裡有人或因被自己研究出來的結果
而感動,不得不承認天地間確實是有造物主,因而成為基督徒,為神做美好的見證。而
有些人卻因內裡的驕傲,即使知道其理論無法自圓其說,仍執意推行,不但使自己錯失
得到永生的機會,還阻礙了別人尋求神的契機。
在這個世代,科技文明在持續快速地進步中,好像人們的生活享受也越來越豐富;... 阅读全帖
J******s
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来自主题: Wisdom版 - 为何我生如此 (2010校对-zz
为何我生如此
业果法则的开示
喜戒禅师
郭姿妤 译
为什麽人有富有贫穷、长寿短命,聪明愚钝的差别?
佛教的业果法则能够解释人类差异及不平等的问题,
了解业果法则能帮助我们改善、掌握自己的未来。
业解释人生的差异
这一次的主题是业。许多人并非一生下来就是佛教徒,但却为佛教中业的理则所吸引,
因为它解释了为
什麽每个人都会有不同差异,以及明明是个好人为何却在这一生受尽苦难的原因。
我认识一名义大利人,他花了极大的精力去思考人与人之间的不平等及差异性的问题,
他一直反覆思索
这些问题,也询问过许多人,却一直得不到满意的答桉。有一天,他拿到一本佛书,当
阅读到有关业的法
则时,他非常满意业的解释。于是,他决定更深入地研读佛学,并前往东方剃度出家,
成为佛教僧侣,直
到他八十岁往生为止,都维持着佛教僧人的身分。这一切都是源于他被业的法则所吸引
的关係。
业不是道德轨范,如果认为它是道德轨范,那将令人不禁联想到会有个人坐在那儿审判
人类。其实,没
有任何人会坐在那儿审视人们所做的一切,只有业的法则。业不是道德审判,没有所谓
的赏罚,根据业
的法则,假使你做了一些善行,就会得到好的结果,反之,你做恶... 阅读全帖
a***n
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25
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面,阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放,非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義,並以此詮釋
他的
禪修體驗;而且他也確實具有「人空法有」的有部思想,因為他說:「沒有任何人的存
在,
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示,已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域,而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的,就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義,同時也附
帶表明,依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示:「眾因緣生法,我說即是無,亦為是假名,亦是中道義。未曾有一法,不
從因
緣生,是故一切法,無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」,
其用意不
外是「為離諸見故」,[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除,「莫逐有緣,勿住空
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h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - [圣经金句]詩 72:5-7
【今日信息】 恩雨降臨!   By Rev. Andrew Tsai
神創造日月,在天之上,讓那在世上快要失去盼望的人,
人人都可以隨時抬頭人仰望,使人產生盼望。
『太陽還存,月亮還在,人要敬畏你,直到萬代!』
不管這世界如何變化,科技文明如何地進步,神為我們創造的宇內萬物,是一個任何人
都無法推翻的事實。縱使歷來有無數的科學家或哲學家,以自以為是的聰明才智,發明
各樣的理論,試著要證明神的不存在;至終,這些人裡有人或因被自己研究出來的結果
而感動,不得不承認天地間確實是有造物主,因而成為基督徒,為神做美好的見證。而
有些人卻因內裡的驕傲,即使知道其理論無法自圓其說,仍執意推行,不但使自己錯失
得到永生的機會,還阻礙了別人尋求神的契機。
在這個世代,科技文明在持續快速地進步中,好像人們的生活享受也越來越豐富;但實
際上,人們的心卻不是物質可以填滿的,更多的人活得没有盼望,也找不到自己生命存
在的價值。雖說,不認識神或拒絕神的人,會陷入這樣的困境;現今的基督徒,也要緊
緊捉住神存在的確據,儆醒保守自己的心,因為仇敵在這世界佈下了各樣的陷井,要誘
惑我們去追求那没有永恆價值的事物,藉各... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 這個是醬缸文化的中國形式
http://www.twword.com/wiki/%E9%86%AC%E7%BC%B8%E6%96%87%E5%8C%96
這個是醬缸文化的中國形式
我很簡單的 用 word 的 replace 功能 毫無違和感啊
醬缸文化」,是對列寧傳統文化中侵蝕力極強的混沌文化的一種概括。借喻列寧傳統文
化太過悠久、太過精深、太過博大,以至於一代代留傳下來的,就顯得不那麼真實和清
晰了,使得列寧人一直深深地醬在醬缸底層,最後可能將窒息而死。
目錄
1. 概述2. 醬缸含義3. 文化形成4. 文化特點﹂4.1 有形無形﹂4.2 黏黑亂臭﹂4.3 不
清不楚﹂4.4 毫無頭緒﹂4.5 相互傾軋﹂4.6 進退不得﹂4.7 可以增減,可以變換5.
本質分析
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1 醬缸文化 -概述
醬缸文化
《列寧人史綱》中說:「列寧悠久而光輝的文化發展,像一條壯觀偉大的河流。紀元
二十世紀列寧政府罷黜百家,獨尊共產時,開始有燦爛而平靜。列寧秦區毛澤東不須放
詞學興起時,開始沉澱。」到習大大朝,「這河流終於淤塞成一個醬缸,構成一個龐大
而可哀的時代。」也就是說,在毛澤東以前,列寧文化並不是完全的醬缸文化,... 阅读全帖
g******4
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来自主题: Chicago版 - 驛動的心
梁弘志(1957年9月2日-2004年10月30日),台灣著名作曲人、填詞人、作家及詩人,
祖籍山東
出生於高雄左營海軍眷村,父親為海軍將官,高中時寫下《恰似你的溫柔》(蔡琴),
而在大學時正式發表後,一鳴驚人,也在台灣樂壇紅極一時,也因《抉擇》(蔡琴)、
《讀你》(蔡琴)、《驛動的心》(姜育恆)、《但願人長久》(鄧麗君)、《請跟我
來》(蘇芮・虞戡平)、《半夢半醒之間》(譚詠麟)等近500多首經典歌曲,
奠定他在華語流行樂壇上大師級的地位。
台灣音樂界,梁弘志被評論為“情感敘述的音樂大師”,原因是他創作的音樂和詩歌散
文裡,能夠體現那麼多對於感情的敘述。患癌後的生命中最後一段日子裏,梁弘志曾經
親自製作了一張精選自自己作品的CD分贈好友。其中收錄了18首歌曲,各個曲目的順序
是由他精心安排的。其中,蔡琴演唱的《恰似你的溫柔》與《抉擇》,姜育恆演唱的《
驛動的心》分列前三位。梁弘志更是一個作家和詩人,詩句充滿自己的風格,他曾出版
多本書籍。1980年,梁弘志在《民謠風3》中發表了由蔡琴演唱的《恰似你的溫柔》,
讓他與蔡琴一夕之間成為家喻戶曉的音樂人,後來這首歌更因為鄧麗君... 阅读全帖
G****a
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叶明子父亲是叶剑英的第三子叶选廉,原为中共军方保利集团下属凯利公司董
事长兼总裁。母亲苏丹丹(现名叶苏丹丹)原为解放军总政歌舞团的报幕员,嫁到豪门
后息艺学画,曾到中国画院进修,后随丈夫到香港经商。
叶明子1979年出生在北京,小时候跟随父母与叶剑英一同居住在香山脚下。她印象
中的童年,虽然住处风景美不胜收,但由于地处偏僻,几乎没有什么邻居,亲戚也大多
在北京城里居住。当时在一起玩得比较多的是邓小平的外孙女,但也不是总能见面玩耍。
叶明子7岁随父母移居香港,13岁到英国伦敦求学。她从小就懂得怎样以“另类”
吸引别人眼球。“十几岁的时候我的打扮就非常惹眼……有一次我把很黑的头髮染成了
紫色和藕荷色,回到家,家里人都目瞪口呆了。而我的家人都是很传统的,但我说我什
么都想试一试,那衹有趁小的时候去试了,总不能等到我老了再去试吧。而那一年我回
北京玩,在胡同里面走,很多人看我的眼神就像见到外星人一样。”
叶明子考入了全球最着名的艺术设计大学圣马丁大学(Saint Martins)——一所
全世界服装设计师都梦寐以求的学府。
从圣马丁毕业时,她设计的服装入围当届优秀毕业生时装展,5... 阅读全帖
x*****7
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来自主题: LeisureTime版 - 怀旧情怀不可抑止 - 戀曲1980
https://www.youtube.com/watch?v=kf1-jV4p9XA
羅大佑
戀曲1980
作詞:羅大佑
作曲:羅大佑
編曲:羅大佑/張定元
妳曾經對我說妳永遠愛著我
愛情這東西我明白但永遠是甚麼
姑娘妳別哭泣我倆還在一起
今天的歡樂將是明天永恆的回憶
啦............啦............
今天的歡樂將是明天永恆的回憶
甚麼都可以拋棄甚麼也不能忘記
現在妳說的話都只是妳的勇氣
春天刮著風秋天下著雨
春風秋雨多少海誓山盟隨風遠去
啦............啦............
親愛的莫再說妳我永遠不分離
妳不屬於我我也不擁有妳
姑娘世上沒有人有佔有的權利
或許我們分手就這麼不回頭
至少不用編織一些美麗的藉口
啦............啦............
親愛的莫再說妳我永遠不分離
啦............啦............
親愛的莫再說妳我明天要分離
g******4
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来自主题: Sound_of_Music版 - 驛動的心 (转载)
【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Chicago
标 题: 驛動的心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 7 03:21:37 2013, 美东)
梁弘志(1957年9月2日-2004年10月30日),台灣著名作曲人、填詞人、作家及詩人,
祖籍山東
出生於高雄左營海軍眷村,父親為海軍將官,高中時寫下《恰似你的溫柔》(蔡琴),
而在大學時正式發表後,一鳴驚人,也在台灣樂壇紅極一時,也因《抉擇》(蔡琴)、
《讀你》(蔡琴)、《驛動的心》(姜育恆)、《但願人長久》(鄧麗君)、《請跟我
來》(蘇芮・虞戡平)、《半夢半醒之間》(譚詠麟)等近500多首經典歌曲,
奠定他在華語流行樂壇上大師級的地位。
台灣音樂界,梁弘志被評論為“情感敘述的音樂大師”,原因是他創作的音樂和詩歌散
文裡,能夠體現那麼多對於感情的敘述。患癌後的生命中最後一段日子裏,梁弘志曾經
親自製作了一張精選自自己作品的CD分贈好友。其中收錄了18首歌曲,各個曲目的順序
是由他精心安排的。其中,蔡琴演唱的《恰似你的溫柔》與《抉擇》,姜育恆演... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Belief版 - 智慧树和耶稣的赎价安排
26 彌賽亞要在圓滿的時期來臨,將人類兒女從墜落中救贖出來。由於他們從墜落中
被救贖,他們變得永遠自由,能辨別善惡;除了在最後的大日子,他們要依照神所賜的
誡命受律法的懲罰外,他們可以自己採取行動而不受支配。
27 因此,世人在肉身中是自由的;凡對人類有益的事物都賜給他們。他們可以藉著
全人類的偉大中保,自行選擇自由和永生,或順著魔鬼的束縛和力量,選擇束縛和死亡
;因為魔鬼力圖使所有的人都像他一樣悲慘。
28 現在,我兒啊,我希望你們仰賴那位偉大的中保,聽從祂偉大的命令;忠於祂的
話語,並遵照祂神聖之靈的旨意,選擇永生;
29 不要順著肉體的欲望和其中的邪惡選擇永恆的死亡,那會讓魔鬼的靈有力量俘虜
你們,把你們帶下地獄,在他自己的國度中統治你們。
30 我兒啊,我已在我受驗證的最後日子,向你們大家講了這短短的一席話;我已遵
照那位先知的話,選擇那好的部分。除了你們靈魂的永恆福祉外,我別無他求。阿們。
s******l
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33
亚当犯罪乃是因为不顺服神。并非因为能知善恶。
还记得这段经文吗?
列王记上:
3:5 在基遍、所羅門于夜間夢中,永恆主向他顯現;上帝對他說:「你要給你什么、你
盡管求。」
3:6 所羅門說:「你仆人我父親大衛怎樣以忠信、公義、正直的心、與你同在、行于你
面前,你就怎樣向他施大而堅固的愛,又將這大而堅固的愛留給他,賜給他一個兒子坐
他的王位,正如今日一樣。
3:7 永恆主我的上帝阿,如今你使仆人接替我父親大衛作王,但我簡直是小孩,我不曉
得怎樣出入。
3:8 仆人住在你所揀選的人民中;這人民之多、實在多得不能統計,不能數點。
3:9 求你賜給你仆人能聽案件的心,可以為你人民判斷,能夠辨別好壞;因為誰能為你
這數量這么重的人民判斷呢?」
3:10 所羅門祈求這事,主很滿意。
3:11 上帝對他說:「你既祈求這事,不為自己祈求長壽,不為自己祈求財富,也不祈
求滅仇敵的性命,單單祈求聰明、可以聽案件,
3:12 那么我就照你的話行吧;看哪,我賜給你智慧聰明的心;在你以前沒有像你的,
在你以后也沒有興起來像你的。
这怎么能说,分辨好坏是坏事呢?
r*y
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34
第十二課 普賢十大願王(一)
【前言】
古德云:「願如海,行如山」,行者發廣大願心,以願導行,於因地上廣修六度萬
行,方能成就無上莊嚴佛果。
《華嚴經.普賢行願品》中,普賢菩薩讚歎如來功德,甚深廣大,並普告大眾,欲
成就如來殊妙功德,應修十種廣大行願:「一者禮敬諸佛,二者稱讚如來,三者廣修供
養,四者懺悔業障,五者隨喜功德,六者請轉法輪,七者請佛住世,八者常隨佛學,九
者恆順眾生,十者普皆回向。」若能「於此大願隨順趣入,則能成熟一切眾生,則能隨
順阿耨多羅三藐三菩提,則能成滿普賢菩薩諸行願海。」乃至聽聞、讀誦、受持、書寫
,皆能速滅一切身心病惱,遠離諸障,具足無量功德。
一者禮敬諸佛
佛為自覺、覺他、覺行圓滿之聖者,「三祇修福慧,百劫修相好」,成就世出世間
最殊勝功德,所謂「念佛一句,罪滅恆沙;禮佛一拜,福增無量。」是故應以至誠之心
禮敬諸佛,若有一分恭敬,就能消一分業障,增長一分福慧;有十分恭敬,就能消十分
業障,增長十分福慧。
事上禮佛的方式有二:一、問訊禮,二、最敬禮。問訊禮為彎腰向前九十度禮敬問
訊;最敬禮則是五體投地,以頭部、雙膝、雙掌等五處著地,以最尊貴的頭貼伏於地,
兩手
G**W
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35
来自主题: Wisdom版 - 改命奥秘
福報吸引力法則
BY Healer
最近「秘密」這本書很紅,帶動了吸引力法則的熱潮。為此,我曾經寫了一篇文章來
描述福報跟吸引力法則的關系。當然新時代的擁護者是嗤之以鼻的,認為是舊時代宗教
的舊思維,不能理解新時代的「高層次」理論所致。
其實,能量法則不會因為時代的新舊而有所差別的,舊時代的靈性導師也不會比現在
的通靈大師遜色。佛陀的證悟難道會比賽斯差嗎?顯然不是如此的。
相信很多人都照著吸引力法則去做了,但請摸摸良心,真的有效嗎?你真的吸引到你
要的人生嗎?還是,你的「正面思考」只是個白日夢,毫無任何的助益?
吸引力法則本身並沒有錯,只是被簡化過度成「只要正面積極的思考,就能心想事成
。」,這時候就大錯特錯了。這是典型的幼兒想法:認為宇宙像是自己的父母,會無限
制的照顧你,給你任何想要的東西。
但事實上,宇宙是沒有偏好的,它不會特別去照顧誰、供應誰、滿足誰的;換言之,
宇宙是無情的,它只遵照自己的本然咝小0阉氤墒菬o限的提款機或者是偉大的天父(
天母?),都是我們人類欲望的投射。
那麼,問題出在哪裡呢?為什麼我們使用就無效?別人(其實是少數的特例)就有效?
關鍵在於哪裡?
在此,我想... 阅读全帖
z**n
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36
来自主题: Xibei版 - 呆呆
基本来讲出发于占有欲和执著的爱是痛苦与轮回的一个根源,而佛法讲求的大爱是基于
对世界的本质的关照,从而对一切众生的苦的根源的明了而自然升起的。并不是一种为
高尚而高尚的行为。从根的意义上来讲,大爱,也就是我们一直说的菩提心,最根的目
的首先是为了自己的解脱,随后才能高的帮助别人。现在的世界里,众生的无名和烦恼
都很重,爱心对化解负面情绪和敌对的关系肯定是很有益处,可是是否可以把一切问题
的解决寄希望于此呢?我不这么认为。金刚乘里有愤怒本尊,他们的存在就是为了对治
一些刚强不化的众生。你也许会问金刚怒目是否违背了菩提心呢?其实不是的,因为虽
然显现的是愤怒的一面,可是根本的发心还是基于大爱。宗萨钦哲仁波切就做过一个比
方,一头犟牛都走到悬崖旁边了,对你手里的甘草毫无兴趣,这时候为了挽救他只有用
鞭子抽。达赖喇嘛在关于警察使用暴力制止犯罪是否违背菩提心的开示里也说,如果使
用暴力是为了发泄自己的负面情绪,那就是不好的,如果是出于慈悲,为了避免罪犯犯
下更大的罪业从而招致更重的果报就是好的。
给你分享一段噶千上师的话吧:
愛有清淨與不清淨兩種,差別在於佔有或放下。清淨的愛是長久安樂的根源。不... 阅读全帖
n*s
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37
来自主题: Military版 - 我得了晚期肝癌

http://www.cna.com.tw/postwrite/cvpread.aspx?ID=59024
基礎醫學所博士生吳明恆證明雄激素受體(AR)可以影響肝癌生長 成大與美國羅徹斯特
大學新發現  躍登科學期刊
(中央社訊息服務20100521 16:29:51)醫學新發現!國立成功大學基礎醫學研究所博士
班學生吳明恆與美國羅徹斯特大學張傳祥教授實驗室合作,發表之「雄激素受體(
Androgen Receptor-AR),可以經由調控B型肝炎病毒(HBV)的RNA複製來促進肝癌(HCC)
的形成」,證明雄激素受體(AR)可以影響肝癌生長,經由標靶抑制肝細胞內的雄激素受
體,可望成為治療肝癌的一種新方法。
http://news.chinatimes.com/focus/0,5243,50105413x132010052100969,00.html
薑黃素衍生物抗肝癌單吃生薑幫助不大
2010-05-21 新聞速報 【中廣新聞/陳奕華】
研究發現,生薑抗肝癌,而且男性患者可保住「性」福,消息一出,不少民眾躍躍
欲試,但是研究團隊指出,須經由實驗室萃取薑黃素,並改造成化合物
B****n
发帖数: 11290
38
看一樣東西 有很多的角度 看你怎麼看了 但是可以確定的是 不要太武斷 說電影就應該
這麼詮釋
比方說恆春鎮長一定要用本地的樂團 你也可以解釋成 恆春人因為本地沒有很多機會
很多人都跑到外地去打工 現在有這個機會 雖然本地樂團不一定最好 至少給本地人多
一些
機會 這其實在大陸也有一樣的問題 城鄉差距大 小鎮的機會少 如果有大陸的某鄉長這樣
做 同一件事 就不一定會這樣詮釋 說不定陳雲林就看到了一些令他感動的地方 電影裡
有很多東西 可以有不同觸角去解釋 電影裡的一些情節也應是跨越國界的

角热
价。
r*******u
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39
来自主题: CanadaNews版 - 列市华语人口首超英语 (转载)
【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 列市华语人口首超英语
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 25 20:40:42 2012, 美东)
加拿大统计局公佈人口普查调查的语言部分,调查显示列治文市以华语為母语的人口,
佔总人口的40.9%,首次超越以英语為母语的比例36.5%,令列市成為全国少数族裔移民
使用的母语超越官方语言的城市。
统计指出,列治文总人口為190,473人,以华语為母语的人口即高达77,910人,比以英
语為母语的人口69,465人,多出8,445人。
至于列市以华语為母语的人口,最多人说粤语,佔总人口15.8%,以普通话為母语的比
例亦增加至10.9%,而以台语為母语的人口则佔总人口的0.6%。在大温地区,只有列治
文和本那比两城市,以非官方语言為母语的人口,比以英语為母语的人口多。
列市吸引华裔人口涌入的原因,与列市华裔人口本来就多、中餐馆及华人商场都多,以
及列治文距离机场近,特别方便「太空人」家庭来往机场接送亲友有关。
昨日正好在一间华人超... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - 列市华语人口首超英语
加拿大统计局公佈人口普查调查的语言部分,调查显示列治文市以华语為母语的人口,
佔总人口的40.9%,首次超越以英语為母语的比例36.5%,令列市成為全国少数族裔移民
使用的母语超越官方语言的城市。
统计指出,列治文总人口為190,473人,以华语為母语的人口即高达77,910人,比以英
语為母语的人口69,465人,多出8,445人。
至于列市以华语為母语的人口,最多人说粤语,佔总人口15.8%,以普通话為母语的比
例亦增加至10.9%,而以台语為母语的人口则佔总人口的0.6%。在大温地区,只有列治
文和本那比两城市,以非官方语言為母语的人口,比以英语為母语的人口多。
列市吸引华裔人口涌入的原因,与列市华裔人口本来就多、中餐馆及华人商场都多,以
及列治文距离机场近,特别方便「太空人」家庭来往机场接送亲友有关。
昨日正好在一间华人超市买菜的李太,对于列治文市说华语的人口超越说英文的人口,
一点都不意外。李太说,她平时只在送子女到学校时,才有机会开口与老师谈几句英语
,她一天上街、到银行办事、或与朋友相约吃饭,整天都用不上英文。儘管如此,李太
还是去上英文课,多少提升一下自己程度,也好增加... 阅读全帖
t******c
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来自主题: astrology版 - 適合研究神秘學的[命盤特點]
文章出處:天空為限的神秘學札記 / 天空為限
.......................................................................
神秘學」是一個很大的範圍,凡是現代科學不可解之事,或是從古代流傳下來的探討主
題,都有可能變成神秘學的一塊,所以也有可能是學術、也有可能是心理學,也有可能
是靈學、宗教的層面,各種可能性都有,最常見到有神秘學天份的人,命盤有下列幾種
可能:
一、
八宮人:這樣的人對於生命主題的探討特別有興趣,對神秘學的認知跟研究,都是以人
為本的,如果沒研究神秘學,很可能就轉往心理學或犯罪學的領域了,對於別人來說沒
辦法接受跟消化的事,他都可以輕易理解,那是因為他對人生跟宇宙的看法,本來就跟
社會、眾人灌輸給他的不一樣,神秘學的神秘跟難以置信之處,對他來說反而是比一般
的價值觀還要合理,還要讓他能夠接受的,這樣的人通常第八宮或是天蠍座很強,「很
強」的意思有幾種,例如:有三顆以上的行星進入、守護星 (冥王星)或宮主星落入、
太陽或木星或月亮落入、太陽跟守護星有著良好的相位、三王星落入。
二、九宮人:這種人對神秘學的... 阅读全帖
z*****3
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来自主题: Joke版 - 剧组缺钱
这是篇review
由於習練武功,武林人士大多比一般人強健,不易生病。但是,由於經常行走江湖,再
加上恩怨、是非太多,因此,遭受到各種外力傷害的機會便相當多。
武林人士所受到的傷害,主要是來自同道。至於受傷的類型,基本上可分為三種。第一
種是外傷,主要是被刀、劍之類的兵器和細小的暗器所傷,以致肢體、器官受創,流血
不止,疼痛不堪。或是被棍、棒之類的武器和拳、掌所擊,以致骨頭斷裂。
第二種是內傷,主要是被拳掌或是內力所傷,或因練功時不慎走火,以致臟腑、經脈受
損,通常還會吐血,並陷入昏迷。
第三種是中毒,主要是中了各式各樣的毒物,並呈現各種不同的中毒反應,這也是金庸
小說相當複雜而迷人的一部分。以毒物的種類來說,又可進一步細分為四種。
第一,植物性的毒物。包括:《書劍恩仇錄》裡的巴豆;《神雕俠侶》裡的情花和斷腸
草;《飛狐外傳》裡的斷腸草、藍花、醍醐香、血矮栗和七心海棠等;《倚天屠龍記》
裡的青陀羅花、靈脂蘭;《連城訣》裡的金波旬花;《俠客行》裡的斷腸蝕骨腐心草。
第二,動物性的毒物。包括:《碧血劍》裡的「五毒」(青蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾
蜍)和金蛇;《射雕英雄傳》裡「西毒」歐陽鋒的杖... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的属性
神的属性
来源:博客 作者:捍卫正道
圣经充满神属性的教导,我们将这丰富的教义精简的分享如下:
一、关于属性
1. 神的属性是指属于神的特殊性格。
2. 我们所知的属性只是一部分,我们并不知道神的全部属性。
3. 在我们所能查考的部分属性中,也不是能全部理解的。
4. 神的属性有其不可全测的特点(赛55:8-9;罗11:33-35)。
二、神是永恆的
诗篇90:2“诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。”(创
21:33“求告耶和华永生 神的名”。)因神是永恆的,过去与将来对祂都是一样,祂知
道过去,也知道将来。
三、神是自由的
诗135:6“耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行
。”(以赛亚书40:13-14) 神是自由自主的,但祂并不违反自己,决不颠三倒四或出尔
反尔。祂自由行事,却没有自由犯罪,因为神是圣洁的。
四、神不改变
玛3:6“因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”(雅1:17) 神属
性的不变是指祂的可靠、正直与守约,不是固执不变,也不是指祂会像人类一样成长改
变。
问题:“神后悔” 如何解释(创6:6;拿3:1... 阅读全帖
G***Y
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六大品牌月餅半數屬「三高」 美心高層「減鹽糖」 旗下月餅糖量增
【明報專訊】尚有個多月便是中秋節,本報檢視已上市的六大品牌雙黃白蓮蓉月餅及兩
款奶黃月餅,結果發現有高層參與「降低食物中鹽和糖委員會」的美心集團,旗下的美
心及東海堂月餅糖量不跌反升,其中美心雙黃白蓮蓉月餅糖量較去年升了13.6%,每100
克含32.4克糖,吃一個如同吃下12粒方糖,超出世衛建議吃糖上限1.4倍。「降低食物
中鹽和糖委員會」主席陳智思回應,市民未必接受月餅味道大改,目標是逐步減糖,業
界加入該會是共同商討,但不會要求委員答應減鹽減糖才加入委員會。
明報記者 邱雅錡
本報近日檢視了榮華、美心、東海堂、奇華、聖安娜、恆香等6大品牌的雙黃白蓮蓉月
餅,及兩款奶黃月餅的營養標籤,並與去年同一產品標籤比較(見表),結果顯示半數
屬高糖、高脂及高飽和脂肪的「三高月餅」,在雙黃月餅中,最高糖及最高飽和脂肪的
榮華,每100克月餅含34.3克糖及5.8克飽和脂肪。
美心雙黃白蓮蓉等同12粒方糖
另外,今年美心及東海堂雙黃白蓮蓉月餅的糖量,較去年的標示增加了13.6%及3.8%
,每100克分別含糖32.4克及29.6克,... 阅读全帖
c***s
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温云松
四环製药及华锐风电上市受阻事件,再次将新天域推向风口浪尖上。这一切都发生在温云松“退出”之后。真的是随着温云松的离去,新天域失去了权力的臂膀,还是权力的臂膀在那儿上演了一场试图证明自己“清白”的“苦肉计”?
当今中国的政治人物,没有谁比中国总理温家宝更引人注目的了。在网络上,温家宝可谓是一个典型的矛盾结合体。一方面因其亲民,而被视为“平民总理”,另一方面,又被指善于做秀,被评为“中国影帝”。一方面,因其屡谈政改,被称为“中国叶利钦”,另一方面,又因其投好“民粹”,被评为“大陆陈水扁”。一方面,支持者赞其清廉,另一方面,却被批“借政改掩盖家族腐败”。
温云松引领太子党捞钱新时尚?
提到温家族,就不能不提2010年3月29日英国《金融时报》的文章《生而为钱的中国太子党们》。此文经《金融时报》中文网刊登后引起强烈关注,虽然此后不久《金融时报》中文网就删除了该文,但该文还是迅速传遍了网路。一时间,温云松成为“太子党”的新代表,引起了中国网民的极大兴趣。虽然新天域公开出来 “闢谣”,但始终没有正面回答与温云松的关係,不满意的网民甚至人肉出他打高尔夫的照片,以及他与华尔街精英人物的合影。
... 阅读全帖
l*********1
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温云松
四环製药及华锐风电上市受阻事件,再次将新天域推向风口浪尖上。这一切都发生在温
云松“退出”之后。真的是随着温云松的离去,新天域失去了权力的臂膀,还是权力的
臂膀在那儿上演了一场试图证明自己“清白”的“苦肉计”?
当今中国的政治人物,没有谁比中国总理温家宝更引人注目的了。在网络上,温家宝可
谓是一个典型的矛盾结合体。一方面因其亲民,而被视为“平民总理”,另一方面,又
被指善于做秀,被评为“中国影帝”。一方面,因其屡谈政改,被称为“中国叶利钦”
,另一方面,又因其投好“民粹”,被评为“大陆陈水扁”。一方面,支持者赞其清廉
,另一方面,却被批“借政改掩盖家族腐败”。
温云松引领太子党捞钱新时尚?
提到温家族,就不能不提2010年3月29日英国《金融时报》的文章《生而为钱的中国太
子党们》。此文经《金融时报》中文网刊登后引起强烈关注,虽然此后不久《金融时报
》中文网就删除了该文,但该文还是迅速传遍了网路。一时间,温云松成为“太子党”
的新代表,引起了中国网民的极大兴趣。虽然新天域公开出来“闢谣”,但始终没有正
面回答与温云松的关係,不满意的网民甚至人肉出他打高尔夫的照片,以及他与华尔街... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 花样翻新 温云松引领太子党捞钱新时尚?(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 19:19:59 2011, 美东)
温云松
四环製药及华锐风电上市受阻事件,再次将新天域推向风口浪尖上。这一切都发生在温云松“退出”之后。真的是随着温云松的离去,新天域失去了权力的臂膀,还是权力的臂膀在那儿上演了一场试图证明自己“清白”的“苦肉计”?
当今中国的政治人物,没有谁比中国总理温家宝更引人注目的了。在网络上,温家宝可谓是一个典型的矛盾结合体。一方面因其亲民,而被视为“平民总理”,另一方面,又被指善于做秀,被评为“中国影帝”。一方面,因其屡谈政改,被称为“中国叶利钦”,另一方面,又因其投好“民粹”,被评为“大陆陈水扁”。一方面,支持者赞其清廉,另一方面,却被批“借政改掩盖家族腐败”。
温云松引领太子党捞钱新时尚?
提到温家族,就不能不提2010年3月29日英国《金融时报》的文章《生而为钱的中国太子党们》。此文经《金融时报》中文网刊登后引起强烈关... 阅读全帖
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阿里巴巴在双十一创下三小时三百亿网售额的奇迹,吸引了几乎所有国内各大媒体。其
实这两年阿里巴巴的道路并不一帆风顺,在前不久还被迫将近一半股权低价出售给雅虎。
前年股权被售出给雅虎之后,随后获得港资博裕基金近千亿资金注入,本土资本强势反
击,去年九月,阿里巴巴完成对雅虎七十六亿美元的股份回购,以六十三亿美元及价值
八亿美元的阿里集团优先股,回购雅虎持有的阿里集团股份的百分之五十。
透过回购,阿里集团还引进了“国家队”投资者。参与雅虎股权回购有两家国家级企业
:中国投资有限公司和国开金融有限责任公司。“中投”直属国务院,资金来自国家外
汇储备,是目前全球最大主权财富基金;“国开金融”是国家开发银行旗下、负责股权
投资的子公司。
阿里官方儘管一再否认本年内在香港上市,但是投行消息说上市箭在弦上,只是“时间
问题”。高盛分析师不久前调高阿里巴巴的上市估值到一千亿美元,有机会创下香港新
股集资的历史纪录,持股百分之七的马云有望成为中国首富。

参与回购战维护中国本土经济权的还有中信资本,中信资本的母公司是红色资本家荣毅
仁创办的老牌中资中信集团,曾任集团董事长十一年的王军是中共开国元老王震的... 阅读全帖
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2016年04月30日00:03
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160430/
作者:葉煬彬(老軍公教)
在國片《海角七號》中,恆春號稱是台灣國境之南,可是大家相不相信,號稱日本國境
之南的「沖之鳥」礁,其實比恆春的緯度還要更南,位於菲律賓海域。
日本為了守住這個想像中的經濟海域,必須長期派巡防艇在海面巡邏,以防止鄰近國家
的漁民侵入,無形中為我們守住東太平洋海面,防止中共軍隊從台灣東岸登陸。
日本對台灣目前是沒有野心的,關於這一點,不管藍綠看法都是一致的。從美日協防的
角度上來看,人家免費幫我們看守東太平洋海面,漁船闖入,付點保釋金也是應該的,
多少貼補一下日方的支出。
君不見2005年,當蘇澳籍漁船龍榮二號在沖之島礁北方遭日本公務船扣押時,以繳交
120萬元新台幣保證金的方式獲釋。阿扁政府當時意思一下要日本政府道歉,後來為何
不了了之?是因為他們突然發現,台灣其實是佔便宜的。
2012年的金得成號漁船事件,後來也是繳交保釋金了事,馬政府雖然遲鈍了點,終於也
發現了這個事實。
也就是說,我們的政府是聰明... 阅读全帖
g**1
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游梁上月赴台播獨 與台獨分子密斟相曝光
11月04日(五) 18:50
有老牌反共分子及親獨路線人士,在台灣圓山飯店宴請游梁。(讀者提供)
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【on.cc東網專訊】 青年新政立法會議員游蕙禎和梁頌恆與本土民主前線發言人黃台仰
上月赴台灣時,除公開與當地大學生交流外,暗地裏獲多位台獨「大佬」接見傳授「播
獨」策略,游梁更被拍得與台灣老牌反共分子及親獨路線人士同枱密斟。當地消息指台
獨組織願為港獨活動募捐籌款。國台辦早前公開炮轟游梁訪台行動,是頑固台獨勢力與
港獨分子相互勾連之說更擲地有聲。
上月21日,辱華議員梁頌恆與游蕙禎以香港立法會議員身份往台灣,出席主題涉香港的
本土邉又v座,之前提早抵台的黃台仰更先後獲民進黨中國事務部顏建發、台灣青年反
共救國聯盟主席陳南天、台灣長老會會長張信堂、太陽花學哳I袖陳為廷及李登輝民主
協會執行長劉敬文等「台獨」組織重要人物接見。而在講座完結後當晚,老牌反共分子
及親獨路線人士在圓山飯店宴請游梁的相片,包括前台大研究生協會會長于閔如等人。
對於香港議員在台灣宣揚香港自決及支持台獨,國台辦發言人安峰山早前已稱,堅決反
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