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全部话题 - 话题: 恐懼
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c****t
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1
四年內兩岸不會有戰爭 馬:絕不在恐懼中談判
【聯合報╱記者鄭國樑/桃園縣報導】
2008.10.22 03:39 am
馬英九總統昨天表示,未來四年兩岸之間不會有戰爭,但台灣仍需要國防,因為目前國
家安全最大威脅仍來自中
共,台灣的實力愈強大,兩岸談判愈有對等雙贏的成果。
他說,透過固若磐石的國防,才能使兩岸談判更順利,他引用美國已故總統甘迺迪的話
,「我們不怕談判,但絕
不在恐懼中談判」。
馬總統昨天前往國防大學八德校區,參加國軍九十七年重要幹部研習會。他說,在他任
內,不會和海峽對岸探討
有關兩岸統一問題,也不會支持有關台灣法理獨立的任何努力,並反對使用武力來解決
兩岸問題。
馬總統說,「未來四年兩岸之間不會有戰爭」是競選時提出的願景,現在他更有信心;
雖然有信心不會有戰爭,
但台灣仍需要國防,因為目前國家安全最大威脅仍來自中共。
他認為,如果能好好把握大陸政治、經濟的發展,對台灣來說是一個巨大的機會;但大
陸軍事快速成長,許多武
器系統的發展,對台灣仍是嚴重威脅。「機會」與「威脅」隨著大陸的發展同時在變大
,他身為三軍統帥,要把
機會變得更大,威脅變得更小。
【記者尚毅夫/台北報
p***n
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2
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100216/5/20mzq.html
大陸青年恐懼長輩攀比工作婚姻
更新日期:2010/02/16 17:38
(中央社台北16日電)「你家孩子在哪工作,月薪多少?孩子有對象了嗎?什麼時候結
婚?長輩們過度關心的噓寒問暖問候語,如今卻造成不少中國大陸「80後」(1980年後
出生)的困擾與反感。
原本該走家串戶拜大年的新春假期,一些「80後」寧願選擇「畢加索」(閉家鎖),只
因恐懼長輩之間的互相攀比。
周立波說,「去一戶人家拜年,首先就會問工作、婚姻。張家的兒子去年考上公務員了
,月薪四五千;李家的孩子嫁了個老板,家裡車子都有三四輛……拜年簡直就是一場從
頭到尾的「批鬥會」,讓你認識到周圍有多少能人,自己又多麼的無用。」
周立波2009年考研究所失敗,不幸成了「待業族」,期待2010年能順利考上研究生。可
他沒想到,如今的拜年,親戚之間「拿子女說事兒」讓他頗為頭痛。「這麼一對比,父
母真是抬不起頭,對我的壓力也非常大,拜完第一家後,我就決定剩下的幾天全都窩在
家裡了。」回想起小時候拜年拿紅包的快樂,周立

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3
关键字: 巴西出現詭異雲團 民眾恐懼不安(圖)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 20 22:22:01 2017, 美东)
2017-8-21 06:26
https://www.secretchina.com/news/b5/2017/08/21/832894.html
巴西東部的小城特謝拉弗雷塔斯日前出現異象,一團乍看之下像「隕石」的塵雲,像要
墜落似的逼近地球。位於巴西東部的小城特謝拉弗雷塔斯(Teixeira de Freitas)日
前出現異象,一團乍看之下像「隕石」的塵雲(dust cloud),像要墜落似的逼近地球
,令許多民眾相當恐懼,不過隕石雲在5分鐘後隨即消散。
這個詭異雲團,引起當地民眾議論。有民眾表示,「這真的像是隕石的入口,我也很害
怕,我們以為會形成龍捲風。」
也有人讚歎「真的是鬼斧神工啊!」另有民眾猜測隕石雲帶有某種宗教意義。
一名氣象學家表示,該雲團為塵雲(dust cloud),在夕陽的紅橙色光照射下,就出現
這種效果。
m*****j
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4
来自主题: Salon版 - 王丹:恐怖與恐懼
恐怖與恐懼
【王丹】
六四事件至今二十年了,在華人地區,包括中國、港澳、台灣,衝撞激盪的漣漪迴響
,卻越來越趨淡薄。關於這點,相信現今來到台灣訪問的,一九八九年六四北京天安門
廣場示威學生領袖之一王丹,感受最為深刻了。因此,他特別從海峽兩岸各自的國家暴
力的施行施展,及其效用效率等等層面著手,用散文的筆觸,探討集體噤聲麻木現象的
症狀、病理,並據以紀念六四事件二十週年。──編者
多年前一次,我到康乃爾大學演講,接待我的是一位中國來的同學。那天天氣不
好,忽然下起大雨。那位同學讓我等一下,說他要回宿舍借把雨傘。過了一會兩手空空
地回來了,告訴我說:他回到宿舍找到一位中國同學借傘,那位同學問給誰用?他就老
實說是給王丹。結果那位同學說:他是反革命,我不借!聽了這個故事,我內心受到很
大震動。這倒不是因為那個同學拒絕借給我傘,而是啟發我想:為什麼會有這樣莫名其
妙的仇恨?那個同學不可能真的瞭解我,僅僅是因為政府的宣傳,他就可以仇恨到傾盆
大雨之下,連借把傘都不肯。這樣的仇恨到底是從哪裡來的?
內在的自我約束
還有一次,是我搬到洛杉磯居住。在波士頓的時候,我是海外華人作家協會波士
頓分會的會員
p***n
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5
http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,50504234x112010071600154,00.html
投書-農民對權力的莫名恐懼
2010-07-16 旺報 【(雷志華/山東威海市.小學教師)】
 7月初大陸總理溫家寶在湖南寧鄉縣考察防汛抗洪工作,臨時停車與百姓交談。
農民陳凱旋向溫家寶反映當地出現塌陷的問題,並帶路現場考察塌陷的大坑。當晚鎮上
流傳派出所要抓陳凱旋,他即從家裡跑掉,3天沒敢露面。
 反映塌陷 事後擔心逃跑
 農民陳凱旋的遭遇,不僅連日擔驚受怕、半夜出逃,以至於最後將安生立命的菜
店轉讓。現在,不知道他回想起當日,是否後悔不已,因為整個過程中一直有人對其「
善意提醒」。陳凱旋回憶說,在他向溫家寶反映問題和帶其去看大坑的途中,曾先後兩
次有人在身後拽自己的衣服。
 陳凱旋的擔驚受怕的舉動,難免讓人想起了契 夫的《小公務員之死》,一生活
安逸的公務員,因為一個噴嚏,最終在自我驚嚇中命喪黃泉。按照當地鎮幹部的話來說
,陳凱旋實屬多慮,人家不過想在深夜瞭解他是怎樣見到溫總理的罷了,並無抓人之意
l**********t
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6
"神學與教會歷史/神學講座
講員:康來昌牧師
神學並不是只有牧師或傳道人才需要了解,身為基督徒,對神學有越多認識,對於我們
會有很大的幫助。但是,講到「神學」大家好像會覺得深奧難懂,很有距離感。
康來昌牧師從「救恩論」、「聖靈論」、「教會論」、「基督徒倫理」...等各方面,
有系統的講述,不但可以讓我們更多了解信仰上的許多重點,也可以幫助我們從容面對
信仰生­活上可能遇到的一些疑難雜症。
"
Enjoy.
11 美麗舊世界
http://www.youtube.com/watch?v=ISKOLW3MZVc
12 恐懼不安
http://www.youtube.com/watch?v=J2y6mXxP4Is
p***n
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7
https://www.thenewslens.com/article/131858
WHO提升武漢肺炎全球風險至「非常高」,「仇中恐韓」情緒蔓延各國
WHO提升武漢肺炎全球風險至「非常高」,「仇中恐韓」情緒蔓延各國Photo Credit:
AP / 達志影像
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我們想讓你知道的是
美國疾病管制暨預防中心首席醫療官沃爾夫指出,目前新型冠狀病毒還存有許多未知,
可預期大眾會感到焦慮,但不該讓恐懼及恐慌主導自身行為。他強調:「種族及族裔並
非新型冠狀病毒的危險因子,所以請不要只因為某個人是亞裔,就假定他有病毒。」
(中央社)世界衛生組織28日宣布,將2019年冠狀病毒全球風險提升為「非常高」,說
明目前在中國以外有49國出現病毒感染案例,愈來愈多國家受影響現象相當令人關注。
世衛組織秘書長譚德塞(Tedros Adhanom Ghebreyesus)28日下午出席日內瓦記者會,
說明2019年冠狀病毒(COV... 阅读全帖
g****t
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8
来自主题: Stock版 - 炒股有大恐懼

程 無 一   因 然   分 後   不 這 多   炒
度 利 切   為 後   散 來   禁 種 日   股
就 可 的   概 又   可 轉   相 事 甚   有
加 取 挫   率 發   補 過   信 日 至   大
強 的 敗   論 現   。 頭   自 日 多   恐
了 地 可   本 ,   只 即   己 發 年   懼
。 方 能   身 整   要 發   壓 生 努   。
你 走 就   就 個   不 現   根 。 力   不
是 了 是   是 主   對 。   就 消 ,   是
t 。 市   兩 觀   自 水   不 磨 然   錢
o 大 場   面 解   己 平   是 勇 後   的
p 盤 整   。 釋   有 不   這 氣 證   事
如 體     一   錯 行   個 。 明   。
3 果 往     定   誤 。   材   自
0 跌 一     是   的     料   己
% 2 個     有   信    ... 阅读全帖
g****t
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9
来自主题: Stock版 - 炒股有大恐懼
┏━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┓
┃無│一│因│然│分│後│不│這│多│炒┃
┃利│切│為│後│散│來│禁│種│日│股┃
┃可│的│概│又│可│轉│相│事│甚│有┃
┃取│挫│率│發│補│過│信│日│至│大┃
┃的│敗│論│現│。│頭│自│日│多│恐┃
┃地│可│本│,│只│即│己│發│年│懼┃
┃方│能│身│整│要│發│壓│生│努│。┃
┃走│就│就│個│不│現│根│。│力│不┃
┃了│是│是│主│對│。│就│消│,│是┃
┃。│市│兩│觀│自│水│不│磨│然│錢┃
┃大│場│面│解│己│平│是│勇│後│的┃
┃盤│整│。│釋│有│不│這│氣│證│事┃
┃如│體│ │一│錯│行│個│。│明│。┃
┃果│往│ │定│誤│。│材│ │自│ ┃
┃跌│一│ │是│的│ │料│ │己│ ┃
┃2│個│ │有│信│ │。│ │的│ ┃
┃0│ │ │客│心│ │ │ │想│ ┃
┃%│ │ │觀│,│ │ │ │法│ ┃
┃,│ │ │解│一│ │ │ │是│ ┃
┃那│ │ │釋│切│ │ │ │錯│ ┃
┃麽│ │ │的│都│ │ │ │誤│ ┃
┃博│ │ │。│容│ │ │ ... 阅读全帖
f**********n
发帖数: 29853
10
帖子名字起的好,就成功了一大半。这次我应该做到了。
没空仔细研究数据,只是看到龙应台说,近几年欧洲恐袭死亡人数是1970年来最低,觉
得她大大不妥。
一直以来我对龙老充满尊敬,只是这次歪曲解释数据实在让我大掉眼睛。我相信以整个
欧洲来看,她肯定没说错,可是如果把数据范围限定在发达国家,或者发达城市,譬如
巴黎呢?
http://udn.com/news/story/1/1867397-歐頻遭恐攻身處恐懼?龍應台:恐攻死亡1970年來最少

发帖数: 1
11
别跟龙应台一般见识
[在 fishingarden (Edward Blum门下老王) 的大作中提到:]
:帖子名字起的好,就成功了一大半。这次我应该做到了。
:没空仔细研究数据,只是看到龙应台说,近几年欧洲恐袭死亡人数是1970年来最低,
觉得她大大不妥。
:一直以来我对龙老充满尊敬,只是这次歪曲解释数据实在让我大掉眼睛。我相信以整
个欧洲来看,她肯定没说错,可是如果把数据范围限定在发达国家,或者发达城市,譬
如巴黎呢?
:http://udn.com/news/story/1/1867397-歐頻遭恐攻身處恐懼?龍應台:恐攻死亡1970年來最少
u***9
发帖数: 81
12
来自主题: QueerNews版 - 华人恐同者
没听说过 homophobia?却不虚心学习,还傻乎乎地鄙视这个鄙视那个。开阔一点点你
的眼界与心胸,别当“傻鄙视”了。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%81%8B%E6%81%90%E6%83%A7%
E7%97%87
同性戀恐懼症(英语:homophobia)簡稱恐同症,是指對同性戀者及行為的排斥,包括
厭惡、仇恨、偏見和歧視,廣義而言,也涵蓋渲染、過分強調性別差異和性別氣質,可
推廣至性別歧視的一環。
t*******e
发帖数: 2113
13
深度恐同的人自己本身性取向可能有問題,
是對自我的不認同和恐懼。
m*********y
发帖数: 10616
14
来自主题: Military版 - 金燦榮又在戰略恐嚇囼巴子
最新演講說台灣20萬軍隊在解放軍面前就是一堆爛肉,我看了一下臺灣論壇ptt的反應
,雖然嘴上誰不怕,其實字裏行間都透露出恐懼。金教授你這麽嚇唬人好麽,哈哈哈
T***c
发帖数: 17256
15
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
16
来自主题: TrustInJesus版 - 離教之路ABC zz
前言
這不是一篇反基督的言論,亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的,是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料,對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解,令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」,這裡狹義指基督教,包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」,即曾經是基督徒,而決定離開基督教,否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等,亦無規定需要改信其他相反教派,如撒但教。
為甚麼離教?
離教,與信教一樣,不同人有不同的原因。不過,根據我們所接觸的例子,大致上可歸
納如下:
看見苦難,與上帝的愛有矛盾
教會中人(包括牧師、教徒)的虛偽、罪惡等,令人失望
明白教義(部分或全部)的不合理性
無效的祈禱,質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒,卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題,包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝,原來只是心理幻覺,根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼,而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
17
「人並非為自己,而是為了他人而存在。只因為有他人,這才有一個模糊的自我罷了。
儘管如此,在這世界裡經常束縛人類、徹底支配人類的乃是恐怖,並非愛。
愛常被比喻成光明,但讓光明確立的確是深深的黑暗。
想要認識世界有兩種方法:一種是相信光所引導的方向,沿著光明而迷信地經歷人生;
另一種方法較為精緻,宛如把自己的肉體投入宇宙空間裡一般,凝視著世界全體,也就
是凝視著深深封閉的黑暗。
所有的希望、愛、各個生命都纏繞著絕望、恐懼以及死亡,而且所纏繞的絕望、恐懼、
死亡正是人生的大半部分。
只要個人命運的終點是代表『絕對恐懼』的死亡,愛就不可能克服恐懼。不過實際上這
種恐懼的根源絕對不是死亡,人最恐懼的乃是注定終得面對死亡而只能恐懼著的人類自
身。
但是人類依然恐懼死亡。越是恐懼死亡,死亡就越會潛藏在每個幸福的時光中、存在人
的心中不實地晃動著,讓人無法自心底航向幸福之海。」
【我心中尚未崩壞的部分/白石一文 】
n*****s
发帖数: 3246
18
来自主题: paladin版 - 東方雲夢譚 三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖
J****0
发帖数: 2400
19
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡... 阅读全帖
t*n
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
这个离结局还有多远?

東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖
f**o
发帖数: 12685
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由台灣團隊《赤燭》與小說家笭菁合作製作,以戒嚴時代的政治氛圍與台灣宗教祭儀為
主題的恐怖遊戲《返校Detention》日前在遊戲銷售平台Steam上發售,短短3天時間就
獲得使用者97%的好評,不只台灣,連許多國外玩家都深受吸引,16日晚上更一度衝上
全球第7名。
新頭殼報導,這款遊戲背景設在1960白色恐怖年代,在偏遠山區的一所高中裡,一對偶
然相遇的少年少女,在詭異的校園中被困,兩人努力逃脫的過程。遊戲中融入許多台灣
特有的文化與情境,還結合了道教文化和東南亞神怪傳說,讓玩家在遊戲中不斷的探索
和反思。
遊戲第一時間接觸到的那些恐怖鬼怪只是讓玩家入口的前菜,真正的主菜是玩家內心的
恐懼,這些恐懼營造出玩家和主角必須共同面對的自我牢籠,可能是家庭破碎的恐懼、
禁忌戀情的恐懼、威權迫害的恐懼、逃避自我的恐懼、傷害他人的恐懼。
《返校》結合奇幻與真實,表面上要引導玩家逃出恐怖校園,實際上是要讓玩家逃出自
己內心的恐懼,在那個年代,自由得來不易,遊戲就是要玩家感同身受。
G**B
发帖数: 371
22
来自主题: _BibleStudy版 - 【每日灵修】每天更新~
【今日默想禱讀經文】徒 4:29
他們恐嚇我們,現在求主鑒察,一面叫你僕人大放膽量講你的道,一面伸出你的手
來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。
【今日信息】 禱告帶下的突破     By Rev. Andrew Tsai
初代教會有兩個軌道同時在進行,一個是聖靈工作的軌道,聖靈藉著使徒行出大
能力,福音的大能大大的展現在世人眼前,彼得被聖靈充滿起來講道,第一次就有三千
人信主,第二次更多,有五千人信主。所以在短短的幾天之內,教會就由120人增加到
八千多人,這真是聖靈的大豐收。
但是同時也有另外一個軌道在進行,就是撒但藉著這些敵視基督徒的法利賽人和祭
司長,傾全力地迫害使徒們,想要撲滅剛剛興起的福音火種。
在這樣兩軍交鋒的時刻,聖徒的禱告就是勝敗的關鍵。在屬靈爭戰當中,我們不能
憑著血氣去做甚麼,就是只有靈裡的禱告,唯有人的禱告,才能帶動天使天軍的行動。
 在我們的生活工作和事奉當中也是一樣,每次當仇敵大大攻擊時,通常也就是聖
靈要大大地工作的時刻,我們千萬別讓仇敵給牽引誘惑了,而錯過神工作的時機。
彼得和約翰帶著使徒和基督徒們開始禱告... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 3433
23
加拿大好日子望不到头,成了穆斯林最向往的国家。下一步就是禁猪肉戴面纱了
------------
加拿大眾議院23日以201票讚成、91票反對,通過一項動議,譴責“伊斯蘭恐懼症”以
及所有形式的種族主義和宗教歧視。
該動議是由執政的自由黨議員哈利德以個人名義提出的,得到了自由黨和新民主黨議員
的支持,而絕大多數保守黨議員投了反對票。根據加拿大聯邦法,通過的個人動議雖無
法律約束力,但它表明了官方的立場。
今年1月29日晚,加拿大魁北克省一座清真寺發生恐怖襲擊,造成6死亡,19人受傷。事
件發生後,加拿大國內出現一些對穆斯林的偏見和歧視情況。
2月15日,哈利德提出要求加拿大政府“譴責‘伊斯蘭恐懼症’以及所有形式的種族主
義和宗教歧視”的動議。
31歲的哈利德本人是穆斯林,上世紀90年代從阿富汗移民到加拿大。
昨天(3月23日)下午,一直備受爭議的反伊斯蘭恐懼動議M-103在加拿大國會眾議院投
票通過,獲201票支持,91票反對。
在本周初的辯論中,有反對M-103的保守黨議員指出——
“‘伊斯蘭恐懼症’(Islamophobia)一詞還沒有明確的定義,可以認為是反穆斯林,
以及批評伊斯... 阅读全帖
w*******2
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 面对亲人的离去 zt

Cousin
忙忙碌碌、坎坎坷坷,經歷了多少悲歡離合,經歷了多少起起落落,度過了多少難
忘的歲月,送走了多少春夏秋冬,不知不覺人走過了人生中幾個重要的關口,轉眼到了
垂暮之年,歲月的痕跡猶如烙印一樣佈滿全身:人的身軀不再挺拔,滿頭的青絲變成白
髮,清澈明亮的雙眸已昏花,佈滿皺紋與斑點的皮膚代替了往日的粉嫩與光滑,聽力下
降,牙齒鬆落,反應遲鈍,動作緩慢……這個時候的人徹底告別了青春燃燒的歲月,步
入了一個人一生中的黃昏期,即一個人的晚年。接下來人即將面臨的就是人的離世,這
就是一個人所必經的最後一個關口。
1.只有造物主掌握人類的生死大權
如果說一個人的出生是其前世的緣起,那麼一個人的離世便是其前世的緣落了;如
果一個人的出生是一個人此生使命的開始,那麼一個人的離世便是其此生使命的結束了
。造物主既然為每個人設置了固定的出生背景,也必然為每個人安排了固定的離世背景
。這就是說,每個人的出生都不是偶然的,每個人的離世也不是突發的,每個人的生死
都與前世今生有著必然的聯繫。一個人出生的背景如何、離世的背景是什麼,都與造物
主的命定有關,這就是一個人的宿命,即一個人的命摺<热灰粋说某錾兄T... 阅读全帖
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25
来自主题: USANews版 - 我愿高举右手庄严宣誓
訴諸恐懼
维基百科,自由的百科全书
訴諸恐懼(拉丁語:argumentum ad metum)是一種邏輯謬誤,同時也是一種宣傳與廣
告的技巧,意圖讓人產生恐懼或偏見,進而採取某些抵抗恐懼的措施、或接受某些信念。
恐懼是一種人類最原始的情感之一,也是人類生存的一種直覺反應,當人類感到恐懼的
時候,經常會做出一些可怕或不尋常的事情。正由於這種天性,恐懼是最常被宣傳者使
用的技巧之一,而且十分有效。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%B4%E8%AB%B8%E6%81%90%E6%87%
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来自主题: USANews版 - 我愿高举右手庄严宣誓
訴諸恐懼
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訴諸恐懼(拉丁語:argumentum ad metum)是一種邏輯謬誤,同時也是一種宣傳與廣
告的技巧,意圖讓人產生恐懼或偏見,進而採取某些抵抗恐懼的措施、或接受某些信念。
恐懼是一種人類最原始的情感之一,也是人類生存的一種直覺反應,當人類感到恐懼的
時候,經常會做出一些可怕或不尋常的事情。正由於這種天性,恐懼是最常被宣傳者使
用的技巧之一,而且十分有效。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%B4%E8%AB%B8%E6%81%90%E6%87%
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
f********n
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28
政治庇護
申請政治庇護的外國人必須在美國境內。在母國由于種族、宗教、國籍、政治理念
等原因受到迫害﹐並有合理恐懼理由者﹐得尋求政治庇護。
申請政治庇護的情況分為兩種︰確認性(Affirmatively)政治庇護和抗變性(
Defensively)政治庇護。前者的申請者合法或非法進入美國﹐但是尚未被列入出境程序
的﹐得於入境一年內依行政程序向移民局提出政治庇護的申請。後者的申請者則被移民
局拘捕且列入出境程序﹐而申請者可以向移民法庭申請。
迫害(Persecution)的定義
任何對于生命或自由的威脅都可算做迫害。生理的虐待﹐即使不危及生命﹐也可構
成迫害。另外﹐有些傷害本身不足以構成迫害﹐但是把這些傷害加起來即構成迫害﹐如
︰1.其個人隱私、家庭或親屬受到專橫的干涉;2. 被驅逐到低于一般標準的住房;3.
不准獲得更高程度的教育;4. 妨礙其社會文化活動;5. 拒絕頒發戶照;6. 受監視;7
. 被強迫告密。
迫害必須來自政府或政府無力控制的組織﹐例如︰游擊隊﹐死亡小組﹐勢力強大的
宗教們派等等。
有合理恐懼理由(Well-founded Fear)的含意
為了成立有合理恐懼理由的迫害... 阅读全帖
t******g
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29
来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題,更是人生的大問題。吾人因何有生?為何有死?在生之
前,在死之後,吾人存在嗎?還是並不存在?這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的,而是只要知道這世上存在死亡現象之人,在他內心的深處,都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一,便是當其為悉達多
太子時出遊,親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮,死亡的現象大大地震動了他的心靈,因為「死亡」就是
離開人世,就是無論父母、親人都無法再見到死者,而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者,孤零零地一個人處在他的棺木之中,至親至愛的
親人,在喪禮結束之後,就算再留戀,遲早也會離去,所有的生者都要去過他們人世間
的生活,有陽光,有活力,有喜,有悲的生活﹔只有那棺中之人,一個人被留在墓穴的
棺木之中,身上布滿細菌,爬滿蟲蟻,流出膿汁,化為枯骨。印度以火葬為主,火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼,但喪禮... 阅读全帖
G********C
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30
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
G********C
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31
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
m********3
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32
首先非常感謝各位這麼熱情,也非常感謝賴市長能一起參與座談。
一開始要跟大家說,今天我們要談的公民力量,其實各位在座的學生對我來講都是幸叩
亩啵谶@個自由的環境,可以自由的認識許多事情。就認識自然來講,各位是比我幸
叩亩嗟模帽日f這個桌子,我需要用觸摸的、花紋、刻了什麼 ? 而你們只要轉頭就可
以看見。
談到自由,我舉個例子,今天我在公視,和我一個維權好朋友胡佳,他現在被中共官方
以非法拘禁的方式拘禁在家哩,從他身上可以看到,法律規定得再好也沒有用,形同虛
設。
胡佳從監獄被釋放以後,仍然被居家拘禁,出獄後半年,等這個世界慢慢的將他忘記,
他才能開始放風。現在在重要的日子、國際政要來訪,中共都會將他拘禁,甚至在今年
,他也多次的遭到毆打、用暴力來阻攔他發表言論,其實這些我也都曾經歷過,領導說
不給出去就是不給。昨天來到這裡(台灣),我們有了一個連線的互通有無,談談中國
大陸的人權現狀,有人知道了以後,就動用了很大的力量,比如說開了一台「通信干擾
車」到他家樓下,動用手機屏蔽的干擾車把信號干擾掉,讓他們沒有辦法取得最大的連
繫,讓他的手機無法通訊,甚至到他父母的家裡,把他父母逼著、押送到他... 阅读全帖
t*******e
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33
哈哈,英文就是,any one of them.
宗教的出現,跟人對自然的恐懼,對死亡的恐懼,對死亡之后的世界的恐懼有關。
在心理學出現之前,宗教是人解放自身這些恐懼的方法。
現代的科學越來越發達,某種程度上能夠解放人對這自然的恐懼,
以及對死亡,對痛苦的承受能力。宗教式微就成了必然。
不過我是泛神論的人,很多時候我覺得最近這幾百年人對自身的力量過于自信,
這個宇宙不是我們這么一粒宇宙塵埃上的居民能猜透的。
G********C
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 孫子兵法
始計第一
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
道者,令民與上同意也,故可與之死,可與之生,民弗詭也。天者,陰陽、寒暑、時制
也。地者,高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,
曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。
故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?
士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以
佐其外。勢者,因利而制權也。
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之
,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其
無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而
況於無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。
作戰第二
孫子曰:凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧。則內外之費,賓客
之用,膠漆之... 阅读全帖
z**n
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36
ZT:
美國維吉尼亞大學(University of Virginia)著名的精神心理學家伊恩.史蒂芬森教授
(Professor Ian Stevenson) 。他40多年來對生命輪迴課題進行了深入研究,收集了
3000 多個證實輪迴的案例, 研究物件遍佈世界各地,有美國、加拿大、南美洲、歐洲、
西亞和東南亞。他主要研究的對象是具有前生記憶能力的兒童和少年。這些人有的能敘
述自己前生的遭遇,有的能認識自己前生的家屬朋友, 有的會講前生在其他國家講的語
言等等。他的代表作有 20 Cases Suggestive of Reincarnation 【20個輪迴案例】,
Where Reincarnation and Biology Intersect 【輪迴學與生物學的融彙】,Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation【從具有前生記憶的
孩子研究輪迴問題】。 他對每一個案例,都本著嚴肅認真的科學態度,一絲不茍地訪問
、調查、核實, 並且連續多年追加調查。他證實輪迴的科研成果在美國乃至世界精神心
理醫... 阅读全帖
N*****e
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37
在中國新年前夕1月25日,中共最高法院、最高檢察院突然發布了一個所謂「司法解釋
」,列舉了12種罪狀。這個《解釋》雖未直接提法輪功,但其所列舉所謂的罪狀都刻意
與大陸法輪功學員講真相的情況相對應,明顯是有目的的構陷法輪功學員。
「兩高」在1999年和2001年曾奉江澤民旨意專為迫害法輪功進行過所謂「司法解釋」。
沉寂多年後,「兩高」為何這次捲土重來在大過年時進行所謂「釋法」呢?
「兩高」迫不及待在年前進行「司法解釋」有兩個主要原因。一個是,「兩高」兩個院
長周強和曹建明,有強烈的犯罪被抓的恐懼感。另一個是,周曹看到了和利用了迫害法
輪功與維持中共統治的相互關係。
周強和曹建明的這種被抓的恐懼感來自多方面。一個方面是周強和曹建明的江派屬性。
中共江派之所以成為江派,除了個個是巨貪外,都是參與迫害法輪功的凶手。也就是說
,結成江派的紐帶是對法輪功學員的血債。
周強和曹建明都是因為迫害法輪功得到江系的提拔,是江派犯罪集團在政法界的代表。
習近平陣營打虎的特點是用反腐和違規違紀大批抓捕江派成員。周強曹建明很可能預感
到中紀委正在部署拿下自己(具體理由可能是腐敗,也可能是違規違紀),也許過年前
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N*****e
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38
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 李天笑:「兩高」為何過年「釋法」造事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 08:49:58 2017, 美东)
在中國新年前夕1月25日,中共最高法院、最高檢察院突然發布了一個所謂「司法解釋
」,列舉了12種罪狀。這個《解釋》雖未直接提法輪功,但其所列舉所謂的罪狀都刻意
與大陸法輪功學員講真相的情況相對應,明顯是有目的的構陷法輪功學員。
「兩高」在1999年和2001年曾奉江澤民旨意專為迫害法輪功進行過所謂「司法解釋」。
沉寂多年後,「兩高」為何這次捲土重來在大過年時進行所謂「釋法」呢?
「兩高」迫不及待在年前進行「司法解釋」有兩個主要原因。一個是,「兩高」兩個院
長周強和曹建明,有強烈的犯罪被抓的恐懼感。另一個是,周曹看到了和利用了迫害法
輪功與維持中共統治的相互關係。
周強和曹建明的這種被抓的恐懼感來自多方面。一個方面是周強和曹建明的江派屬性。
中共江派之所以成為江派,除了個個是巨貪外,都是參與迫害法輪功的凶手。也就是說
,結成江派的... 阅读全帖
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39
轉載來源:趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日,還有很多人天真的以為:民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害,你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說,這個問題很簡單嘛,民主就是代表大多數人的意願,
比如有 5 個人去旅遊, 4 個人想游泳, 1 個人想打球,那麼民主的決策一定是去游
泳,如果最後的決策是去打球,那就變成專制了。
可別忙,當我們把上面的例子稍微改變一下,你就會驚愕地發現,這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼:比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死,那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說,這沒什麼錯啊,如果大家都認為一個人該死,那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是,的確有這種可能。事實上,民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單,為了弄清楚
這個問題,我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來,仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖
z**n
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40
来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖

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遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高,在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間,發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件,但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因,首先是華文媒體遠不夠專業,再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒,導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的,卻也不無可理解之處。
第一,政治層面的對錯、輕重。
但問題是,如果因政治觀點,因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
,是否想過,被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重!我們看這樣的句子:
“我們祈禱,願上帝賜下愛和饒恕,使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型,重建
信用,得享平安,使公義如大水滔滔,使公平如江河滾滾。
我們祈禱,願上帝賜福中國的執政掌權者,使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱,願全能的上帝,賜福他的兒女,以百般的忍耐、溫柔、謙卑,順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢?難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎?這豈止是寬恕那個殺人政權,
... 阅读全帖
z**n
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42
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
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43
太史公之刺客列传
曹沫者,魯人也,以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將,與齊戰,三敗北。魯莊公
懼,乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上,曹沫執匕首劫齊桓公,桓公左
右莫敢動,而問曰:「子將何欲?」曹沫曰:「齊強魯弱,而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境,君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言,曹沫投其匕首,下壇,北
面就群臣之位,顏色不變,辭令如故。桓公怒,欲倍其約。管仲曰:「不可。夫貪小利
以自快,棄信於諸侯,失天下之援,不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地,曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者,吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也,知專諸之能。伍子胥既見吳王僚,
說以伐楚之利。吳公子光曰:「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚,欲自為報私讎也,非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚,乃曰:「彼光將有內志,未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人:次曰餘祭,次曰夷眛,次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子,以次傳三弟,欲卒致國于季子札。諸樊既死,傳餘祭。餘祭死,傳夷
眛。夷眛死,當傳季子... 阅读全帖
T*********r
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44
http://nesc.org.hk/main/newsinfo_219.html
國民教育議題,究竟出了什麼問題
國民教育服務中心 總監 黃志明 2012.08.01
自《中國模式》國情專題教學手冊引起爭議,經過大半個月被採訪,看過坊間很多
報導後,我落入深深反思,很想弄明白究竟發生什麼問題。
港人恐懼一國一制
社會大眾擔心洗腦,由來有因,香港回歸中國十五年,但人心未歸,是事實。一國
兩制中香港一制會否被國內一制漸漸同化,港人內心充滿恐懼,也是事實。我在香港土
生土長,珍惜法治、人權、民主、自由、廉潔等核心價值,亦期盼國家走上同樣道路,
但只要回顧歷史,面對現實,就會理解十三億人口、地域遼闊、歷史包袱沉重的中國,
要建成理想國度,何其漫長。國家要理解香港人的恐懼心理和批判態度,香港人亦要理
解國家複雜國情和舉步為艱;彼此尊重事實,理性溝通,成熟討論,促進大家一同進步
,建設美好家國,應該是我們共同目標,大家不會反對吧。
缺乏互信,社會撕裂,令人痛心
香港社會是多元的,向來不贊成一言堂,已是共識,包容不同聲音,正常不過;
但是近年情況似乎有變,社會一有爭議,很快上升為意識形態之爭──親... 阅读全帖
p***n
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https://www.thenewslens.com/article/121937
天網恢恢、信賞必罰:「中國社會信用體系」即將全面上路
天網恢恢、信賞必罰:「中國社會信用體系」即將全面上路 Photo Credit:Reuters/達
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我們想讓你知道的是
中國政府宣布在2020年,中國社會信用體系將全面上路,換句話說,科幻小說裡的天網
在真實世界上演,而我們該怎麼看待這個問題呢?
唸給你聽
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想像一個世界,你生活裡的一舉一動,都逃不過監測科技與大數據網絡的「法眼」。你
的一言一行,都成為國家把你評分的依據,而且國家會用這個分數,來決定你的生活方
式:分數好,買東西可以打折、看病可以賒賬、政府還會發給你免費的生活雜物;分數
不好,政府不准你搭大眾咻敗⒉蛔寄懵眯凶★埖辍⒉蛔寄阊b修房屋,甚至連小孩都不
許上學……
這樣的「天網恢恢、信賞必罰」的社會,您,喜歡嗎?而正是中共政權現在極力推動的
「社會信用體系」。
社會信用體系是怎麼一回事?
預定2020年在中國全面上路的「社會信用... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 陳破空:為什麼說中共必然覆亡?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 03:03:55 2016, 美东)
「紅色江山萬代傳。」「紅色江山萬年長。」中共念念有詞,甚至把這些話編進歌詞裡
。越是念叨的,越是它擔心的。
其實,這種心態,與歷史上專制王朝的幻想、迷信和恐懼心態毫無二致。再次佐證,中
共建立的紅朝,本身就是專制王朝之一,也肯定逃脫不了到期覆滅的命摺br />
毛澤東曾以秦始皇自比,毛之後的中共當權者,動輒以百年論目標,諸如建黨一百年將
如何、建國一百年將如何,都是王朝術語。到了「太子黨」登基、「紅二代」主政,中
共完成了其紅色王朝的傳承儀式。
歷史上的專制王朝,或長或短,最終都免不了覆亡。不可一世的暴秦,一統天下後,僅
存活了15年;唐、明兩朝較長,也不過三百來年;清朝苟延,也不過267年。專制王朝
的共同特點,乃是依靠人治而非法治。監督與制衡缺位,權力必然腐敗,王朝必然腐朽
。即便達到「大治」或「中興」,也必盛極而衰,漸... 阅读全帖
c***i
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九、邁向成人的道路
成人禮的重要性和神聖意義:不再是男孩,需要擔當起男人的責任。成人禮之後,別人
(包括父母)將以對待男人的方式對待他。21世紀已經失去了成人禮的傳統,跟同伴之
間開派對、喝酒,只是玩樂沒有長者的認可,不能滿足男孩內心對神聖的追求和需要。
成人禮的一些建議:
14歲全家人出去外面正式慶祝成年,要穿正裝,高級餐廳,邀請見證人,席間允許喝一
點酒,或者那一天開始可以學開車。這個年齡可以是跟學校開始舉行 formal 舞會同步
的日子或在這之前。席間,提出三件佩服(admire)兒子的事,三樣成就,三樣他的天
賦。兒子發言,然後說出自己三個長處,三件感恩的事,以及對將來的展望。
16歲,與兒子計劃一個有意義的晚上慶祝。邀請五個導師(祖父外公,教練,師兄,家
庭的朋友,等等),一人帶個小禮物傳達人生智慧,吃飯時解釋禮物含義,在自己人生
中起到的作用。
男子氣概特徵:
1. 從自我中心到為他人著想
2. 面對死亡
3. 以尊重為基礎的行為,而不是以羞恥或恐懼為基礎的行為
4. 社會良知
5. 表現自己對人的關愛並不會成為自己的弱點和漏洞
6. 信任不輕易付出
7. 堅持自己的信念... 阅读全帖
c***i
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九、邁向成人的道路
成人禮的重要性和神聖意義:不再是男孩,需要擔當起男人的責任。成人禮之後,別人
(包括父母)將以對待男人的方式對待他。21世紀已經失去了成人禮的傳統,跟同伴之
間開派對、喝酒,只是玩樂沒有長者的認可,不能滿足男孩內心對神聖的追求和需要。
成人禮的一些建議:
14歲全家人出去外面正式慶祝成年,要穿正裝,高級餐廳,邀請見證人,席間允許喝一
點酒,或者那一天開始可以學開車。這個年齡可以是跟學校開始舉行 formal 舞會同步
的日子或在這之前。席間,提出三件佩服(admire)兒子的事,三樣成就,三樣他的天
賦。兒子發言,然後說出自己三個長處,三件感恩的事,以及對將來的展望。
16歲,與兒子計劃一個有意義的晚上慶祝。邀請五個導師(祖父外公,教練,師兄,家
庭的朋友,等等),一人帶個小禮物傳達人生智慧,吃飯時解釋禮物含義,在自己人生
中起到的作用。
男子氣概特徵:
1. 從自我中心到為他人著想
2. 面對死亡
3. 以尊重為基礎的行為,而不是以羞恥或恐懼為基礎的行為
4. 社會良知
5. 表現自己對人的關愛並不會成為自己的弱點和漏洞
6. 信任不輕易付出
7. 堅持自己的信念... 阅读全帖
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