o******1
发帖数: 12177 | 1 煮蟹岂能兴恒高。建议这里的xdjm, 有事多发泄发泄，不要憋着。该找哥的打哥，该寻
妹的寻妹，该砸锅的砸锅，该出走的出走。否则世事难料。观uiuc杀人事件有感。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 2 【 以下文字转载自 Seeketernallife 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Seeketernallife
标 题: 基督徒信什么？（22）信独一真神
关键字: 基督徒信什么 信独一真神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 24 19:14:04 2011, 美东)
基督徒信什么？（22）信独一真神
神三个位格的合一性
我们相信，只有一位神，在三个位格中永恒存在，这就是圣父，圣子，圣灵。
永活的神
真实永活的神是永恒的，有位格的灵。神在权威，智慧，圣洁，和慈爱中永恒不变。神是造物主，掌管主权的统治者，所有被造的护理者，不管是对可见的还是不可见的存在都是一样。在神的一体里，有三个位格：圣父，圣子，和圣灵。在三个位格中，本原，权威，圆满同在。
神的自我启示
我们所说的神是自我启示的造物主，是拥有，治理整个宇宙的主。神是永恒的自我存在，他圣洁的慈爱，良善，公义，智慧，以及对应许的信实都是恒久不变的。
神在他的自有中是三个互相共同拥有同样永恒的位格所组成一个共同体，神在圣经中被启示为圣父，圣子，圣灵。
神的三个位格一起在与世界以及世界... 阅读全帖 |
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y**l
发帖数: 714 | 3 本来以为你是佛教徒呢，貌似也不是。不知你的好树好果子跟前面所讨论的有什么关联
。我跟你也没什么好说的了。愿你多多地结出好果子来。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4
下。
大乘，从一开始就是变质的，我并没有看到任何所谓进步之处。
大乘的兴起，确实是一种佛教改革，当时的大乘创建者们，应该是一些很有“革新”精
神的人，但是这个改革从一开始就是错误的。
当时部派佛教的主要问题是阿毗达摩特色过重，另产生了类似说一切有部的三世恒有的
错见。
佛陀在世时代，有些问题是不解释的，而部派佛教的一些人开始对一些问题进行解释，
本意是好的，但是弄巧成拙。。。 |
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a*******2
发帖数: 465 | 5 达真堪布仁波切开示：
我们是要救度众生，是要为佛教做贡献，但是要从自身做起，从家庭做起，从自己
的家人、孩子、亲朋好友做起，然后再逐渐壹步步扩大范围。妳连与自己最有缘分的众
生都没有救度，还想救度其他的众生是不可能的。妳先走壹步，然后再走两步，这样慢
慢才能走壹百步。
现在有的人说，我对家人不行，但是我非常慈悲，对别人特别好，别人对我的印象
也很好。这就说明了妳就是不行，妳就是不好！为什麽这麽说呢？因为别人不了解妳！
妳偶尔说几句空话、好话，帮帮别人忙，这没什麽可难的。难就难在对身边的人要持之
以恒地付出。妳身边的人，经常跟妳接触的人，他才了解妳。妳要经常关心照顾他们，
要经常为他们付出，那才是真正的难处。妳能感化他们，这才是妳真正的进步。
妳修行的进步，并不在于妳念了多少遍什麽咒语，念了多少遍什麽经文，做了多少
遍什麽功课，也不在于妳壹天打坐几个小时。妳修行是否有进步，就看妳周围人的变化
。如果妳对周围的人影响非常好，他们对妳都很满意，还对佛法有兴趣，那说明妳有修
行了。妳能把他们感化了，这才是妳修行的进步！如果不是这样，妳周围没有变化，还
是跟原来壹样，甚至更... 阅读全帖 |
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l***u
发帖数: 52 | 6 信人: laiwu (laiwu), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 粤语保卫战
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 27 10:23:09 2010, 美东)
关于这次撑粤语的行动，个人认为只是一个导火线而已。
早几年前，广州实行“购房入户广州”政策，现在弊端开始逐渐呈现出来了，人口
急剧增加；南下人员参差不齐，为广州交通、就业、特别是治安，造成巨大的压力，政
府与房地产的勾结行为，广州市民已经深深地早有怨言；而这次这个“粤奸”纪可光罔
顾80%市民反对的声音，依然提出这个方案。因此，这本质上已经不算是一件小事情了
，这是民怨。 |
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d*e
发帖数: 109 | 7 在中国近年来贫困和不平等问题凸现出来。比利时著名公共经济学家帕斯蒂尔和以研究
经济增长而闻名的经济学家霍伊特来中国时，对我们这样一个社会主义国家存在如此悬
殊的不平等感到惊讶。中国社会科学院2004~2005年《社会形势分析与预测》课题研究
表明：当前中国经济社会发展正进入近十几年来最好的时期，但是，农民失地、收入差
距加大、就业、贫困、腐败等引发的七大社会问题困扰着中国的发展，需要引起高度警
惕。
这些问题具体说有这几个方面：收入分配上的差距持续拉大；财富分配上的差距更大，
拉开的速度更快，一些人确实富有得让你难以想象，而更多的人处于赤贫状态；“三农
”问题日益尖锐，广大农民生存状态之困顿、农业之薄弱、农村之萧条，超出一般人的
想象；城乡差距不断扩大，地区间发展的不平衡十分突出；农民和城镇下岗、失业人员
生活日益困苦；教育领域的不平等十分悬殊；医疗、卫生保健方面的不平等越来越难以
接受，多数人看不起病；社会保障领域的不平等也十分明显，农民完全缺乏养老保险。
这些都是大家有目共睹的现象，我不想列举出详细的数据和事实。
然而，国际社会和经济理论界逐渐达成共识：社会公正（Equity）是影 |
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e********I
发帖数: 693 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
die (Die) 于 (Fri Sep 21 01:57:39 2007) 提到:
公平选择和价值判断问题是社会学、伦理学中的重大问题，这但这些也应当是经济学家
关注的主题。有人认为经济学可以回避价值判断和公正问题，这是对现代经济学的极大
误解。
经济研究的终极目标是人类的效用和福利，怎么可能对这些重大问题置之不理呢？纵观
现代经济学的发展历程，我们会看到所有伟大的经济学家都始终热切地关注着人类的行
为和社会的发展。一些经济学大师在伦理、道德和社会公正领域的经济分析方面作出了
重大贡献。
在上世纪30年代，伯格森和萨缪尔森突破了边沁的功利主义思想，提出了社会福利函数
的概念，为在标准的经济分析框架中研究公共选择和社会福利问题开辟了道路。
在上世纪40年代，杜森贝里提出了相对消费理论，为对同情、攀比、嫉妒等人类行为进
行系统的经济学分析提供了经典的分析框架。
在上世纪50、60年代，阿罗深入考虑了社会福利函数存在的条件；贝克尔对性别、种族
歧视和生育、教育决策等人类行为进行了系统的经济分析。
在上 |
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d***t
发帖数: 133 | 9 給武大ＩＡＳ出國讀完博士又去投行的同學的最后警告：回頭是岸﹣﹣﹣請回到中美學
術界。
否則，鄒老恆甫將利用一切宣傳工具把你們的名字和欺騙行為公布於全世界。
你們曾在出國審請時承偌學術。你們對學術的背判使鄒老恆甫在國內外無地自容，成天
生活在被外國教授的憤怒指責中。你們的机會主義行為將永遠釘在武大ＩＡＳ的丑惡史
上！
人活著要守信用。這是最最基本的人性。
回頭是岸﹣﹣﹣請回到中美學術界。
**************************
1。有一点好奇，邹这么干是不是赤裸裸的对他人自由的干预和恐吓。
2。博士生找不到好的发考题工作去投行真的有那么大不了吗？邹是不是太武断了？
3。邹如果真的按他说的那样公布名单和搞臭他们，是否有侮辱他人名誉/侵犯他人隐私
的嫌疑？
4。如果邹真的那么干然后不顶用，邹是不是继续做祥林嫂？
总结：越来越看不懂邹的行为艺术了 |
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j**c
发帖数: 49 | 10 历史上，上财的海归教师比例曾高达80%，现在上财的校领导，绝
大多数都是出自老一代海归教师门下。如校长谈敏是胡寄窗的博士，
而胡寄窗早年毕业于伦敦经济学院；副校长孙铮是娄尔行的博士，
而娄尔行早年毕业于密歇根大学；副校长周仲飞本身就是伦敦大学
的博士；副校长丛树海是财政学博士，而上财财政系本身就是老一
批欧美名校博士奠定的根基，如曹立瀛是美国哥伦比亚大学的博
士,因此上财财政学尤以浓厚的西方色彩著称。可以说，上财的海归
传统相当深厚，而且目前的当权者大多具有直接或间接的海归背景，
已经成为了实际上的主流。
而且正因为上财有这样的海归背景，所以学科和西方接轨很好，其实
真正搞中国特色经济金融学的不是财经院校，而是综合大学的经济学
院，这些地方才是马克思主义占绝对垄断地位，并因此在计划经济年
代占尽优势。而由于上财擅长的是接轨西方的财经学科，在计划经济
时代毫无优势可言，但随着国家改革开放的深入，却越发显示出自己
的独特优势。比如上财的财政系，在80年代就开始编著使用西方接轨
的专著和教材，可以说是开全国之先河。会计学，80年代就开始引进
美国原版教材教学，也是开国内风气之先。而上财金融学 |
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d****i
发帖数: 77 | 12 一哥们讲的某著名经济学家的故事，某日收到其一封信，对哥们挂网上的job market
paper做了一番赞扬，然后说I would like to be one of the authors. 天雷滚滚啊。
哥们很郁闷但不敢得罪啊，就问自己同为coauthor的老外大牛老板，老板很愤怒地说，
XX is nothing，管他个屌！ |
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d****i
发帖数: 77 | 13 一哥们讲的某著名经济学家的故事，某日收到其一封信，对哥们挂网上的job market
paper做了一番赞扬，然后说I would like to be one of the authors. 天雷滚滚啊。
哥们很郁闷但不敢得罪啊，就问自己同为coauthor的老外大牛老板，老板很愤怒地说，
XX is nothing，管他个屌！ |
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p*****n
发帖数: 368 | 14 auto correlation是0，那函数不是恒等于0咩 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 15 恩，恩，白鹿原我看过书，不过很惭愧地说，现在都忘了：（ |
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q*****m
发帖数: 3339 | 16 在北京上学的时候有机会接触了人艺的话剧，后来就常常去看些票价不是太贵的；
有两个很好的朋友都是话剧迷，可能也对我多少有些影响，其中一个还在学校里演了周
朴园，他们排戏的时候我很不以为然、甚至给他们敲退堂鼓，因为觉得他们年龄太小，
大二的孩子，没有太多阅历，怎么演得了周朴园、繁漪？
后来他们请了人艺的老师来辅导，正式演出的时候借了人艺的服装，有人艺的老师帮助
化妆，演出效果把我给震倒了！！最让我吃惊的也正是周、繁两人的演出，入戏非常好
，一点儿不相信是大二的孩子演的。他们那时候功课不是太累，所以花了很多时间、心
血在排练上，确实很见效果！
话剧因为是现场，确实对演员要求比影视要高。之前看陈小艺的电视表演，觉得还不错
，后来在人艺看了她演的话剧，就知道她现场表演能力的高低了；徐帆的话剧就很好，
她演的阮玲玉非常地出神入化，你会忘了徐帆，觉得是阮玲玉本人在台上。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 【 以下文字转载自 Seeketernallife 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Seeketernallife
标 题: 基督徒信什么？（22）信独一真神
关键字: 基督徒信什么 信独一真神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 24 19:14:04 2011, 美东)
基督徒信什么？（22）信独一真神
神三个位格的合一性
我们相信，只有一位神，在三个位格中永恒存在，这就是圣父，圣子，圣灵。
永活的神
真实永活的神是永恒的，有位格的灵。神在权威，智慧，圣洁，和慈爱中永恒不变。神是造物主，掌管主权的统治者，所有被造的护理者，不管是对可见的还是不可见的存在都是一样。在神的一体里，有三个位格：圣父，圣子，和圣灵。在三个位格中，本原，权威，圆满同在。
神的自我启示
我们所说的神是自我启示的造物主，是拥有，治理整个宇宙的主。神是永恒的自我存在，他圣洁的慈爱，良善，公义，智慧，以及对应许的信实都是恒久不变的。
神在他的自有中是三个互相共同拥有同样永恒的位格所组成一个共同体，神在圣经中被启示为圣父，圣子，圣灵。
神的三个位格一起在与世界以及世界... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 18 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 1.五佛为证
孙东柏居士一九七八年来美游学，在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时，金
山寺还在十五街，比起台湾的寺院，金山寺显得非常简 陋，他一时找不到进寺的大门
，站在似门又似窗的寺前正犹疑不前，突然一阵阵的暖流注入前胸，透散全身，顿时感
到精神奕奕，神清气爽。这时，有人从里面向他 招手，踏入右侧小门，一个白人和尚
跟他说了一些简单的中国话，说自己是宣化老和尚的美国弟子。孙东柏居士表明要参加
万佛圣城为期三周的冬季禅七，法师微笑 着带他进去，和几个中国人及一个刚从伦敦
来打七的年轻英国人共五个人，一起搭便车前往万佛城，一路上说起万佛城打七的情景
，念了十五年的佛、从没参加过禅 七的孙东柏居士心头忐忑不安：到底什么是禅七呢
？在车上，孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味，久久不散。
当时的万佛城也是很简陋，禅七期间，每个晚上，上人都会讲一小段《华严经》及
开示。在第二个礼拜天晚上，上人说明天他必须往洛杉矶一趟，嘱咐大家参禅不要害怕
，不可懒惰，大众之间一定有人会得二十五圆通的法门，并特别为大众说了四句偈：
一九七八打禅七，不紧不慢不焦急；
绵绵密密勤精进，不久当至诸佛地。
就在开示... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 21 【 以下文字转载自 baby 俱乐部 】
发信人: aily (天下兵马大将军宣武侯叶昭), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争 － 第二轮（完，欢迎报名龙套）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 10:09:55 2011, 美东)
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liaoliao2009 (鄙法官姓胡) 于 (Thu Sep 15 22:09:18 2011, 美东) 提到:
公主殿下正在庆祝A-Day，来不及投票，考虑到她这票不会改变结果，老身实在绷不住了，直接发布结果算了。公主对不住哈，请你回来后，补上一票，虽说结果不变，但也许会对将来的舆论导向有些影响。
*****************************************************
投票结果
洪世祺 这次不抓阄了，靠直觉投票。蛮横。
蛮恒 投洪士祺 情节可疑，表白无力。
三皇子 投红十七----- 本来同时怀疑惜惜和红十七来着，分析见跟贴。不过惜惜紧挨着二皇子，法官应该不会让这么好下手的人下手吧。再... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 23 万人联名 要求罢免省长和省委书记
http://www.creaders.net 2014-07-20 21:28:41 博讯 [7条评论,查看/发表评论]
日前，作者从哈尔滨市呼兰区一位多年从事维权的朋友处了解到，2014年7月17日，由
他们呼兰区下属四个村——裕强村、利民村、治水村、裕田村四个村10000多拥有合法
选举权的选民联名，分别向黑龙江省人民代表大会、哈尔滨市人民代表大会、哈尔滨市
呼兰区人民代表大会递交了《要求罢免省委书记王宪魁的省人大常委会主任和省人大代
表资格的动议》、《要求罢免陆昊的黑龙江省省长职务的动议》、《要求罢免宋希斌的
哈尔滨市市长职务动议》、《要求罢免王颖的哈尔滨市人大常委会主任的动议》、《要
求罢免朱辉的哈尔滨市呼兰区区区长职务的动议》、《要求罢免高府仁的哈尔滨市呼兰
区人大常委会主任的动议》、《要求罢免赵福兴的呼兰区法院院长的动议》和《要求罢
免步延胜的哈尔滨市中级法院院长职务的动议》等一系列罢免活动。据呼兰区这位久经
沙场的维权老蒋介绍，2014年这场罢免运动，比哈尔滨市2011年2月那场罢免运动在规
模上更大，冬云的范围更广，参与的公民人... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 24 万人联名 要求罢免省长和省委书记
http://www.creaders.net 2014-07-20 21:28:41 博讯 [7条评论,查看/发表评论]
日前，作者从哈尔滨市呼兰区一位多年从事维权的朋友处了解到，2014年7月17日
，由他们呼兰区下属四个村——裕强村、利民村、治水村、裕田村四个村10000多拥有
合法选举权的选民联名，分别向黑龙江省人民代表大会、哈尔滨市人民代表大会、哈尔
滨市呼兰区人民代表大会递交了《要求罢免省委书记王宪魁的省人大常委会主任和省人
大代表资格的动议》、《要求罢免陆昊的黑龙江省省长职务的动议》、《要求罢免宋希
斌的哈尔滨市市长职务动议》、《要求罢免王颖的哈尔滨市人大常委会主任的动议》、
《要求罢免朱辉的哈尔滨市呼兰区区区长职务的动议》、《要求罢免高府仁的哈尔滨市
呼兰区人大常委会主任的动议》、《要求罢免赵福兴的呼兰区法院院长的动议》和《要
求罢免步延胜的哈尔滨市中级法院院长职务的动议》等一系列罢免活动。据呼兰区这位
久经沙场的维权老蒋介绍，2014年这场罢免运动，比哈尔滨市2011年2月那场罢免运动
在规模上更大，冬云的范围更广，参与的公民人... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 25 关键一封信：
湖南省宁乡中共县委转公安局霍建国同志：
一月二十六日来函悉。杨剑雄和我在小学同过学，以后卅多年未发生过任何关系，
他所称一九二四年在长沙营救我出狱等语，并无其事。我一九二五年在长沙被捕，因很
多人营救，在狱两个月后得以出狱，但与杨剑雄毫无关系。杨犯罪恶仍应按你们判决处
理。
刘少奇
一月二十九日
张步真：刘少奇被诬“杀人灭口”事件真相
发布时间:2011-12-14 09:28 作者:张步真 字号：大 中 小 点击: 加载中
新中国建立后最大的冤案，当属国家主席刘少奇被迫害致死案。在由江青、康生、
谢富治控制的专案组所炮制的材料中，有一个耸人听闻的罪名，是刘少奇“杀人灭口”
。他们杜撰的材料是：1925年五卅运动之后，阶级斗争更加激化，时任上海总工会负责
人的刘少奇害怕了，丢下工作不顾，私自从上海逃往长沙。12月16日，被长沙戒严司令
部逮捕，湖南省省长、军阀赵恒惕亲批 “就地斩决”。刘少奇为了保全性命，接受了
赵恒惕提出的活命条件，投降了敌人。解放后，一个名叫杨剑雄的“知情人”被人民政
府逮捕，刘少奇害怕事情败露，遂于1953年擅令将其枪毙，杀人灭口！
1968年11月... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 《印顺法师的悲哀》读后（下）
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道，换来的是批评与不认同，无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以，如果印顺法师真有悲哀，这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分，恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为，台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证，无
论是阿含、般若还是禅、密、净土，都是有系统、有次第的，而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界，上焉者尚能遵循经教，教育学人；中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合，误以为这就是修行；下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性，将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」，认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响，对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中，笔者部分同意，部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」，而台湾佛教... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 28 发信人: bsmajia (蛮金国太子恒，男，35岁), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争 － 第一轮 － 完成了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 01:59:27 2011, 美东)
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Gottingen (平平安安) 于 (Tue Sep 13 16:07:31 2011, 美东) 提到:
法官卷起袖子，开始虐了，哈哈哈哈哈哈！！！
人物，规则，前奏 在
http://mitbbs.com/clubarticle_t/baby/1597095.html
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太子（poppyseeds）: 投胡理 － he is as bt as I am. and I m obviously clueles
s.
二皇... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 29 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 三个月内对江泽民不利的100个征兆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 16 12:31:40 2015, 美东)
9月28日在中共国家主席习近平参加联合国大会，法轮功学员在联合国周围从34街到54
街，祥和安静地打出“法轮大法好”、“法办江泽民”等横幅。（戴兵／大纪元）
自今年5月底，法轮功学员掀起诉江大潮，到10月13日为止，超过18.9万人控告中共前
党魁江泽民，获得世界各地民众和政要的声援；超过10万人的控告状递达中共最高检察
院、法院。
7月底以来，习近平当局直接针对江泽民老巢上海及其家族的动作不断，官媒及网络舆
论密集释放影射江泽民的信号。至今，至少100种迹象显示江泽民处境不妙。外界解读
，江泽民可能已失去部分自由，随时可能被习近平当局公开逮捕。
一百，逾18.9万人控告江泽民 十万递达高检高法
据明慧网最新数据，到10月13日为止，超过18.9万名（16.0万个案例）海内外法轮功学
员及家属向中共最高检察机构控告中共前... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 7.周文王长长长长夜夜夜夜
汪淼拨通了丁仪的电话，对方接听后，他才想起现在已是凌晨一点多了。
“我是汪淼，真对不起，这么晚打扰。”
“没关系，我正失眠。”
“我……遇到一些事，想请你帮个忙。你知道国内有观测宇宙背景辐射的机构吗？”汪
淼产生了
一种倾诉的欲望，但旋即觉得幽灵倒计时之事目前还是不要让更多的人知道为好。
“宇宙背景辐射，你怎么对这个有雅兴？看来你真的遇到一些事了……你去看过杨冬的
母亲吗？
”
“啊——真对不起，我忘了。”
“没关系。现在科学界，很多人都像你说的那样遇到了一些事，心不在焉的，不过你最
好还是去
看看她，她年纪大了，又不愿雇保姆，要是有什么费力气的事麻烦你帮着干干……哦，
宇宙背景
辐射的事，你正好可以去找杨冬的母亲问问，她退休前是搞天体物理专业的，与国内的
这类研究
机构很熟。”
“好好，我今天下班就去。”
“那先谢谢了，我是真的无法再面对与杨冬有关的一切了。”
打完电话后，汪淼坐到电脑前，开始打印网页上显示的那张很简单的莫尔斯电码对照表
。这时他
已经冷静下来，将思绪从倒计时上移开，想着关于“科学边界”和申玉菲的事，想到她
玩的... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 32 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4540d7e30102e28j.html
飞碟三十周年 –我的飞碟记忆系列征文之—飞碟探索说明书
本文摘自虾米网——许平柯+Twinbed
飞碟探索说明书
——写在飞碟唱片30周年纪念
它，一个华语流行音乐历史上曾经闪亮过的厂牌；它，飞过80、90年代青年人的时代天
空；它，在最绚烂的时候消失不见留下迷一样的声影。
它是烈火青春，它是美好回忆，它是飞扬音乐……
如今，它已经是刻在70、80世代热爱中文流行音乐的追风少年心里的那个Label——飞
碟唱片！
2012年，这个来过，又消失的UFO，将会度过它30岁的生日。谨以此文献给所有怀念“
飞碟”的飞碟卦！
要回顾飞碟的历史，在行文中遇到最大的问题，就是资料的完整性和准确性，因为它来
去匆匆。又因着它后来的被收购和华丽转身，唱片版权也已经散落各处。最主要还是因
为它已经不复存在，当事人也各奔东西，没有人做过系统的、权威的资料整合工作。在
此成文过程中要多谢以下朋友的大力协助：大口、空中客车、墨墨以及可爱的一衣。也
一并对行文中还可能存在的信息疏失向朋友们致歉，欢迎不断地更正... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 33 From 百度
【第七识】
末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末
那识即为八识中之第七识。
【末那识】
为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识（梵mano -vijn~a^na ，意之识
，乃依末那之识）区别，而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢
、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着，故其特质为恒
审思量。又此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟
人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续
，不用外力，自然而起，故其性质为‘有覆无记’；乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽
心性。 法相宗依修行阶段之浅深，而在末那识中立三位，称为末那三位，即：(一)补
特伽罗（梵pudgala ，即人）我见相应位，为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。
如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位，为末那识缘第
八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性
智相应位，乃起无漏平等性智之位，即菩萨以法... 阅读全帖 |
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G***W
发帖数: 1967 | 34 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: cattywh (红菱艳*Vickie的幸福生活), 信区: Dreamer
标 题: 逍遥行 卷三 第九章 结义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 1 12:35:21 2006), 转信
段恒乍见君海棠，脑中便晕晕乎乎地搅成了一团，连自己身处困境都无知无觉了。
他呆呆地望着她，口中只喃喃道：“昨夜在天香居惊鸿一瞥，姑娘天人一般的容颜
，令人好生难忘，今日得以再见，实乃段某三生之幸。”
君海棠瞅着他但笑不语，眼光忽然越过马车看向他的身后。段恒正在那里絮絮倾诉
仰慕之情，忽觉后领一紧，人整个被提出了马车，凌空落下。他大大惊叫一声，以
为小命休矣，却不料整个人最后毫发无损好端端地站落于地上。
落地后段恒惊魂未定，一双手不自觉上下摸了摸自己的身体，那对桃花眼已耷拉成
了吊鼠眼，说不出的狼狈沮丧。转眼看见身侧一人全身玄黑，负手而立，寒着一张
脸盯住他，眼中似乎冷意森然。他不禁大骇，双手乱舞，口中慌道：“你。。。你
是什么人？你想干什么？”
那黑衣人正是君惟明，他冷冷盯了段恒一会，忽地缓下神色，展颜笑道：“段老爷
不必... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 35 2013年2月18日 | 分類: 文藝交流,最新文章綜覽 | 作者: 林婷欣 , 思兼
恒生商學書院曾經是香港的尖子搖籃，「辛辛」學子夢寐以求既學校，入到去彷彿只係
坐響入面就有A。上年隨著A-Level既完結正式成為歷史，A常在的崔康常校長亦即將離
任恒生管理學院校長一職，另謀高就。
時代過去，隨著高考而來淚印與歡笑都隨之被沖擦掉。然而當年五六百個A既背後，究
竟點樣讀先可以有呢個現代神話既出現？神話的光芒下，它既影子又有多長呢？今日恒
商畢業生思兼（2010）與婷欣（2012）與大家分享這段秘辛。
一、開始你點解入恒商既？同埋幾分入恒商？
思兼：當初舊校長應承左我班既英文老師唔會轉，結果新校長調走左佢，諗住自己23分
又唔係無本錢走，半意氣用事咁就走左。故打算去恒商博一搏，一開頭唔收的，但最後
因為當年收生策略既問題，可能收唔齊360人，所以打電話叫我返去，最後我23分都收
左，記得有人講過我當年平均分係25分。
婷欣：我27分入黎既，其實入黎有兩個原因，一開始以為自己中意商科，當初仲以為自
己對BBA有興趣，最後了解多左，覺得自己唔想做一個金錢奴，結果做左個浸大傳理人
。不過，主... 阅读全帖 |
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N*********6
发帖数: 2302 | 36 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: GSJTW (gsw), 信区: Food
标 题: 逍遥行 卷三 第九章 结义 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 8 05:29:27 2015, 美东)
发信人: cattywh (红菱艳*Vickie的幸福生活), 信区: Dreamer
标 题: 逍遥行 卷三 第九章 结义
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 1 12:35:21 2006), 转信
段恒乍见君海棠，脑中便晕晕乎乎地搅成了一团，连自己身处困境都无知无觉了。
他呆呆地望着她，口中只喃喃道：“昨夜在天香居惊鸿一瞥，姑娘天人一般的容颜
，令人好生难忘，今日得以再见，实乃段某三生之幸。”
君海棠瞅着他但笑不语，眼光忽然越过马车看向他的身后。段恒正在那里絮絮倾诉
仰慕之情，忽觉后领一紧，人整个被提出了马车，凌空落下。他大大惊叫一声，以
为小命休矣，却不料整个人最后毫发无损好端端地站落于地上。
落地后段恒惊魂未定，一双手不自觉上下摸了摸自己的身体，那对桃花眼已耷拉成
了吊鼠眼，说不出的狼狈沮丧。转眼看见身侧一人全身玄黑，负手而立... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第二一四章 灾变（二）
立秋的诗会，大家汇聚一堂，但固然，这样的聚会，历来都是给有身份地位的众人介入
。 在此时的小瀛洲上，纵然有很多人都是孤身前来，随后与认识的人同行，但有资格
介入宴会的人数，也不过在四分之一或五分之一左右，其余的皆是丫鬟小厮之类的下人
，也有杭州府放置的在周围维持秩序预防意外的官兵，这些人，其实不被算在与会的人
数傍边。
在宁毅这边，真正能够上到大船上的，也不过是他们夫fù与苏家兄弟一共四人，
除此之外，三个丫鬟加上操船的船工与跟在后舱的车夫东柱，这五个人，在宴会进行的
时候，便只能在下方自家的画舫里等着。
因此到了下船去小瀛洲上走走看看时，宁毅与苏檀儿并未将娟儿杏儿全都带上，只
是叫了小婵跟随，待会若在大船上无需伺候，还是得让她回来。
刚刚宁毅与苏檀儿说了小婵的心事，以苏檀儿的性子，不会让这个情同姐妹的小丫
鬟一直委委屈屈，但眼下人多，也不是什么适合说sī房话的时候。不一会儿遇上了文
海莺，苏檀儿便与文海莺一道走开了。宁毅与小婵一路游览，往湖心保宁寺去了一趟，
还上了一炷香，由于此时人多，只是让小婵站在旁边一点的位置拜了拜。
那时... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 唯物主义和经验批判主义（之六）
2.“物质消失了”
在现代物理学家对最新发现的论述中，我们的确可以看到这样的话。例如，在路·
乌尔维格的《科学的进化》一书中，论述物质的新理论那一章的标题是：《物质存在吗
？》他在那一章里说道：“原子在非物质化，物质在消失。”（注：路·乌尔维格《科
学的进化》1908年巴黎A.科兰出版社版第63、87、88页。参看他的论文《物理学家关于
物质的观念》，载于1908年《心理学年鉴》[《心理学年鉴》(《L’AéePsychologique
》)是法国的一种心理学刊物，1895年起在巴黎出版。它的出版者起初是阿·比纳，后
来是昂·皮埃龙。--190。]。）为了看看马赫主义者怎样轻易地◎第189页◎由此作出
根本的哲学结论，我们且看一下瓦连廷诺夫吧。他写道：“对世界的科学说明’只有在
唯物主义中’才能得到确实可靠的论据，这种说法不过是一种虚构，而且是一种荒谬的
虚构。”（第67页）他把著名的意大利物理学家奥古斯托·里希当作这种荒谬虚构的破
坏者举了出来，因为里希说：电子论“与其说是电的理论，不如说是物质的理论；新体
系不过是用电代替了物质”（奥古... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 40 小册子《刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争》
最新最高指示
六十九军在山西文化大革命中，地位很重要，要跟六十九军同志说一下，要站在刘格平
同志一边，坚决支持刘格平同志。
刘格平政委同刘邓黑司令部的斗争
目录
最高指示
中央首长谈刘格平同志
英勇奋战的刘格平同志——刘格平同志革命斗争史简述
揭穿所谓“反地方民族主义斗争”的黑幕
触目惊心的政治迫害案一十几年来刘邓黑司令部迫害刘格平同志的部分史实
刘格平同志对北平反省院的回忆（片断）
刘格平同志谈韩培义
——京西宾馆访刘格平同志谈话纪要
一访韩培义同志
和刘格平同志共同战斗的日子里
刘格平同志是毛主席的好学生
北航红旗播火兵团等革命组织关于坚决支持刘格平同志的评论
附：刘格平同志解放前斗争筒历
山西东风红色造反兵团
太原市饮食公司1.19无产阶级革命派
山西东风兵团太饮分团
1967年9月
（资料选辑，注意保存）
山西东风红色造反兵团、太原市饮食公司1.19无产阶级革命派、山西东风兵团太饮
分团、山西革命工人造反决死纵队太饮1.19分团、山西工人革命造反兵团新总部13军团
太饮分团。山西农民红卫兵总司令部、山西东风红卫兵团、东风红色造反兵团太郊... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 41 永良是个爱美的老头，73岁了，还坚持每个月去焗油，一头黑发，咖啡色尖头皮鞋，见人
喜欢吹牛，儿子是他最大的谈资：“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话，他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死，这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子，陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱，把父母养在老家，
却不愿带在身边。在老家养一对老人，花销会比在上海要小得多，一个月3000块，可以让
老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样，陈小明生在小城，一个人靠头脑、
青春和几分小聪明打拼到更大的城市，显然，他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养，下一代还要养，填这里，补那里，一辈
子都在承上启下。作为第一代独生子女的父母，他们正在老去，可这个寄托了父母全部未
来的孩子，却早已不愿把自己的后半生跟两个老人捆在一起。
邻居、64岁的陈小言(化名)是知青下嫁嘉兴，吃尽苦头，看尽冷暖，这个年纪，她对世事
、人伦感到伤心。陈小明父亲好酒、孤僻，母亲患了老年痴呆症，生活全不能自理，在陈
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第二章 阴谋(下)
谭老希拿着成品，兴奋道：“终于成了，哈哈！”有了这枚符，他的战力至少可以提升
一倍，尤其是因为现场制作，符兽的精魂保存得近乎完美，所以制成的兽灵符的品质极
高。这家伙在西符门几乎没有朋友，也没有什么追随者，如果让他自己单独行动，别说
是符兽，就连野兽他都难以猎获。
凭着这枚兽灵符，以后他就可以寻找落单的符兽，慢慢壮大自己的实力。这就是跟
着罗桀小队一起进入秘境的好处。
三只雪符狼的幼崽被陈红抱着，她轻轻地抚摸着毛茸茸的幼崽，说道：“还没有睁
眼啊，好可爱啊……”
蓝恬宝说道：“小红，能给我一只幼崽吗？”
陈红有点不舍，她问道：“蓝姐姐，你要雪符狼的幼崽干什么？”
蓝恬宝说道：“给我的女儿莹莹，莹莹也很喜欢小动物的。”
谭老希不阴不阳地说道：“符兽的幼崽可值钱，人家未必肯给你……”
郭十二说道：“小红，让蓝姐姐挑一只。”
谭老希气得掉头就走，一直走到山丘上，才狠狠地骂道：“小混蛋兔崽子！小操蛋
的东西！我……我他妈的……咬死你……”他不明白郭十二为什么总要跟自己作对。
陈红说道：“那好吧，蓝姐姐你... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 43 自我教言略解
华智仁波切 造颂 索达吉堪布 译/讲解
一、释题：《自我教言》是华智仁波切警策自己的教诫。世人尚有自我批评、自我监督
等来观察自己的过失以完善自己，出世间的修行人更应如此。但佛法好像在有些人手里
却变成了单纯调伏他人的工具，这是不应理的。己尚未调伏，何以化他？所以我们应像
华智仁波切一样时时处处向内观察自己的身语意三门。
二、造颂者：华智仁波切是《大圆满前行引导文》的作者，是观音菩萨化身，也是寂天
菩萨的化身，他的传记很丰富。其生平有一个流传很广的故事，有一次他以乞丐形象去
炉霍县的多芒寺，在这里见到很多苦行者，他赞叹说：“真正的教法和证法在这个寺院
里还存在！太让人高兴了。”晚上，他到一个叫赤诚达吉喇嘛的屋里说：“我能不能在
您这里过夜？”赤诚达吉看他很寒苦，就收留了他，赤诚达吉问他：“你知不知道华智
仁波切？”“只是听说过。”“我很想拜见华智仁波切，特别敬佩他，一看他的著作就
很生信心，已经去石渠他的寺院里两次了，但都没见到。你看过《大圆满前行》吗？”
“只是听说过，但没看过。”“那你就看看这个法本，确实太好了，你以后最好能好好
照此修持。”“我不太懂，您能不... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 独子回家父母已亡：见尸首笑了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 29 13:52:29 2014, 美东)
永良是个爱美的老头，73岁了，还坚持每个月去焗油，一头黑发，咖啡色尖头皮鞋，见人
喜欢吹牛，儿子是他最大的谈资：“他要接我们去上海养老的!”
这话他说了14年。
如果没有这句话，他在社区突然消失多少会引起邻居们的警觉。
可直到他死，这个要接他去上海的儿子才第一次出现在邻居面前。
儿子14年间邻居第一次见到
作为这家里的独生子，陈小明并没有接父母去上海。他宁愿花一些钱，把父母养在老家，
却不愿带在身边。在老家养一对老人，花销会比在上海要小得多，一个月3000块，可以让
老人的生活保持在一个档次上。和许多独生子女一样，陈小明生在小城，一个人靠头脑、
青春和几分小聪明打拼到更大的城市，显然，他想要清爽、不粘滞的生活。
陈永良这一代是承重的一批人。上一代要他们养，下一代还要养，填这里，补那里，一辈
子都在承上启下。作为第一代独生子女的父... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 45 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径，历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的，正因为如
此，我常与朋友们说历史中没有自由，而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
，既已成事，则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋，当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的，我们看到是一片新的景象，陌生但熟悉，好像浪子回
头，家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在，相
反，我们得到的是一种浑然的陌生感，要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难，满目所见倒是思想的贫乏与乖离，我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧，有什么人家献出了什么古兵法，经过鉴定说是伪造的，
专家们一片喊打，也是该位仁兄计划得不周详吧，成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的，各种机缘、因素堆摆起来都是正面的，... 阅读全帖 |
|
a***a
发帖数: 2493 | 46 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys8.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(fangzhouzi.me)◇◇
梁启超与协和医院的“百年公案”
作者：李昕
三联书店前总编辑
来源：思考者iThink
作者的话：
我并非梁启超研究之学者，写作此文纯属偶然。原本是想写一点关于刘瑞恒
的文字，谈谈这位医学大家的人生事业和贡献。因为此人是我家长辈------家母
刘佩锦的伯父，我自幼便知他一些故事。谁知动笔前一查史料，竟发现多年来有
关“割错肾”的故事一直在误导舆论，致使刘瑞恒的名誉极度受损。对我来说，
这便成了一个绕不开的话题，不说清楚，一切都无从谈起。于是我才不避考证之
烦难，写下此文，并非仅为某人翻案，更求还事实以本来面貌，纠正百年来以讹
传讹之误也。欢迎史学界、医学界方家教正。
1924年冬，梁启超51岁。他莫名其妙地患了一种病，总是尿中带血，而病因
不明。此病总共大约陪伴了他四、五年时间，一直到他1929年去世始终未愈。起
初，情况不严重，且无痛苦，他不以为意。那时他不仅在清华讲学，而且在京城
各大高校都有定期演讲，甚为忙碌，顾不上看病。加之夫人李蕙仙不... 阅读全帖 |
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A***4
发帖数: 326 | 47 《恒娘》是《聊斋》中的名篇. 柏杨先生在《堡垒集》中，曾极力推荐它，说那是一篇
了不起的大作，无论男女，无论已婚未婚，无论婚姻有无纠纷，都应详细拜读。从恒娘
看女性驭夫术
恒娘是布商狄先生的夫人, 约三十余岁，仅有中人之姿,除恒娘之外,狄先生尚有
一年轻美貌的侍妾,但他却对半老恒娘爱得要命. 小妾仅是一个名义上的存在 .恒娘不
但自己驭夫有术,还积极为处于婚姻困境中的邻居朱女士出谋划策,指点迷津,帮她化解
婚姻危机,重新赢回丈夫的爱.
现代女性遭遇婚姻问题的很多,面对二奶和情人的挑战,学学恒娘的退敌高照,保卫
婚姻的稳定,是非常必要的.基于此,本人特将恒娘传授给朱女士的“媚夫术”归纳整理
如下:从恒娘看女性驭夫术
一、欲擒故纵
朱女士是洪大业的妻子，漂亮绝伦，曾经和洪恩爱异常.可是,洪却娶了一位婢女宝
带为妾，宝带不美，但洪爱她入骨。朱女士气得死去活来，跟丈夫大吵大闹，结果,洪
跟朱女士越来越疏远，对宝带越来越亲近。夫妻感情面临破裂.
痛苦不堪的朱女士求助于恒娘,并向恒娘诉苦.
恒娘直言不讳地告诉朱女士:“嘻！子则自疏，而尤男子乎？朝夕而絮聒... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 48 第一〇九章 拜师
听说相公昨晚，出大风头了呢一一一一一……
本以为昨晚上的事情做得隐蔽，谁知道跑步回来，家中的人都已经知道了，毕竟他
当时那番动作瞒得过其他人，自然瞒不过旁边的苏家人与李频，被当成趣事嘲笑一番。
早晨大概苏文定等人过来说了，此时便也被苏檀儿提起来。
“一次就给五百两，姑爷大手笔哦。”拿着碗盛来米粥的时候，小婵笑嘻嘻地说了
一句。一旁的娟儿回过头去，轻声跟杏儿道：“败家。”其实跟宁毅熟了，这也是打趣
，话语声谁都能听到，宁毅没好气地举起调羹要打过去时，便笑着跑开了。
“好了好了，相公以前又没怎么去过，少拿这事取笑了。”
虽然五百两银子的确是一笔大钱，但对于宁毅昨晚的事情，苏檀儿倒也只是觉得有
趣，此时并不介意的样子，待到大家都坐定了，方才不经意地问起来：，“相公跟那元
锦儿认识啊？”
宁毅想子想：“算不上很熟，不过我认识另一个。”
小婵眼前一亮：“那个唱水调歌头的白衣服？早上文定少爷过来的时候说她唱得好
好呢，用了新唱法。本来还以为是姑爷的那套唱法，可是我唱了唱，文定少爷又说不是
的。”她说着笑起来，嗓子里又哼唱几句，自得其... 阅读全帖 |
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