d***9
发帖数: 837 | 1 发信人: DuGu9 (独孤大哥), 信区: bagua
标 题: 苍天解了恨怨又如何？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 30 16:36:56 2010, 美东)
爱情只是一种感觉， 来无影， 去无踪。只有Jesus的爱恒久远， 永流长， 刀切不断
，剑穿不透。 让我们沐浴在Jesus的爱雨中， 让Jesus来世带我们去天堂， Only
butterflies, no cries. |
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b***b
发帖数: 13249 | 2 这几天看牛家的事情，脑子里就充满了这首歌
作词：向雪怀
作曲：ThanaChai Yor Ra Pat
歌手：陈慧娴/黎瑞恩
所属专辑：《黎瑞恩理想的日子47首》
发行时间：2009-07-14
所属公司：环球唱片
人生的恋爱是多变
聚了又分开只有恨怨
缘缘份份聚散
命运在转
谁能预料或尚有明天
多少的恋爱是温暖
尽觉是唏嘘让我心酸
但真心的相爱
不悔不怨
长流热爱过美丽每天
如何为情为梦为爱守候
一生不悔彼此能相拥有
真的爱 我怕没永远
不要嗟怨
能地老天荒也共同渡过
人随缘共爱走远
人生的恋爱是多变
聚了又分开只有恨怨
缘缘份份聚散
命运在转
谁能预料或尚有明天
多少的恋爱是温暖
尽觉是唏嘘让我心酸
但真心的相爱
不悔不怨
长流热爱过美丽每天
如何为情为梦为爱守候
一生不悔彼此能相拥有
真的爱 我怕没永远
不要嗟怨
能地老天荒也共同渡过
何妨为情为梦为爱守候
一生不悔彼此能相拥有
真的爱 我怕没永远
不要嗟怨
能地老天荒也共同渡过
人随缘共爱走远
永远相信为梦为爱守候
一生不悔彼此能相拥有
真的爱
盼会是永远
风雨不变
能地老天荒也共同渡过
人随缘共爱走远 |
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B**********y
发帖数: 3855 | 3 来自主题: LeisureTime版 - 刘晓波去世 人間天堂
昨天的少年 理想很多
尋覓四海天涯 找天邊烏托邦
昨天的少年 期望一天
成就美好所有 過活在蓬萊
呀 飄渺的夢想
捉不到 幻影無常
傳說中的樂土
為何找不到
如果世上多一點愛
容許一切也同在
無恨怨 無成見 惡夢也不來
如果世上多一點愛
仙境已存在
紅日照 月兒俏
開的心 真的笑
就是世內桃園
呀 飄渺的夢想
捉不到 幻影無常
傳說中的樂土
為何找不到
如果世上多一點愛
容許一切也同在
無恨怨 無成見 惡夢也不來
如果世上多一點愛
仙境已存在
紅日照 月兒俏
開的心 真的笑
就是世內桃園
願昨天的少年 來日一天 |
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j********8
发帖数: 1339 | 4 一幽風飛散發 披肩
眼裡散發一絲 恨怨
像要告訴我 你此生不變
眉宇間刺痛匆匆暗閃
憂憂戚戚循環 不斷
冷冷暖暖一片 茫然
視線碰上你 怎不心軟
唯有狠心再多講
* 蒼天不解恨怨 癡心愛侶仍難如願
分開須不可改變 但更珍惜一刻目前
可知分開越遠 心中對你更覺掛牽
可否知癡心一片 就算分開一生不變
反反覆覆多次 失戀
進進退退想到 從前
讓我再吻你 吻多一遍
别了不知哪一天再相见 |
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发帖数: 1 | 5 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 6 关圣帝君觉世宝训（白话译文）
来源:道教门派--道教门.. | 时间: 2008-08-30 15:02:31 | 浏览:174次 | 评论:0条
人生长于这个世界上，最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等，做到此才是真正地无愧于
做人的道理，可以立身于这个包办。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情，一任岁
月流逝，庸庸碌碌地过一生，这无疑是身虽活着，而心已死亡，像这样的人是敬且活在
世上，毫无意义。概括说来，人心即是神，神即是心，无愧于心就是无愧于神，若是欺
骗自己的心，便是欺骗神，所以，品德高尚的君子敬畏三样东西：天命、大人、圣人之
言；并且了解四样东西：天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知，而谨慎自己
的言行，无论是在隐蔽之地或是在无人之处，做一切事情都是光明磊落，堂堂正正，既
不欺骗别人，也不欺骗自己。任何人的一举一动，神明都会鉴察清楚，这是必然的道理
。况且，有许多事实说明白无误，确实存在的，没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中
，邪淫占了首位；百行之中，孝为本源。理是具备于人心中的，行为有悖于理，则必然
是有愧于心，不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情；凡是合理而无愧于心的，... 阅读全帖 |
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b***y
发帖数: 14281 | 7 I totally 2nd this one. 华尔街当然是吸血，不过华尔街就象是老鼠。
富足的时候有几个老鼠也无妨，家贫了揭不开锅自然更恨怨偷食的老
鼠。但是老鼠并非家贫的原因，打死老鼠救不了这个家。美国问题就
是全民都好吃懒做，对于付出和收入的期望严重脱离现实。表面上看
美国GDP还很高，但太多的虚数，比如零售业这一大块占美国GDP
很大的比例，但其实完全是纯消费无产出。
美国这一次的经济危机和过去性质完全相反。过去一般是生产过剩，
消费不足，所以国家只要花钱提升消费就好了，百试百灵。如今却是
消费过剩产能不足，这种时候O巴还指望用老方法靠大把的撒钱来救
市，无异于饮鸩止渴，把美国往更深的深渊里推。理性的来说，美国
人的出路只有一条。就是大副降低全体美国人的生活消费水平，重新
勒紧腰带奋斗。可惜民主社会做不到这一点。
另外一个可能就是奇迹再次出现，跳出某个象Jobs这样的牛人能开创
出一个新兴产业，可以让美国再领风骚几十年。可惜IT业虽然风光无
限，但是一方面仍然只是服务业，经济规模太小依赖性太强，另一方
面技术含量又太低，基本高中以上文化脑子聪明一点的都能干这行，
而且复制太容易... 阅读全帖 |
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P***y
发帖数: 2885 | 8 几十年来，那些典型的大起大落的运动，都不是老百姓能真正参与的，反右派、文化大
革命、乃至现在的改革开放，真正主人不是老百姓，不管是苦难的还是欢乐的生活，老
百姓都不是主角。
阎连科的中篇小说《为人民服务》
引子
* 编者按：
中共当局日前查禁了著名作家阎连科的中篇小说《为人民服务》。小说写的
是，文革时期，一个师长太太向一名士兵提供性服务，两人做爱前要砸碎雕像，
才能刺激他们性欲。小说在互联网上流传后，中共党头异常震怒，指控作者恶意
歪曲《为人民服务》口号，有侮蔑《伟大领袖》之嫌。
作者阎连科，是中共国著名作家，曾获共产国享有党控盛誉的《老舍文学奖》。
该小说经删节后曾发表于《花城》杂志二○○五年第一期，但最终仍逃脱不了被
查禁的命运。此外，今年的《莽原》第二期，就因为刊登了阎的另一个短篇小说，
也惨遭株连，没有发行就被当局勒令全部销毁了。
目前，港台多家出版公司正透过各种渠道联系阎连科，积极筹划出版这本中
共国的○五年第一禁书。本刊为了满足广大华人读者一睹为快的需求，特不吝篇
幅，在此全文转载该小说的非删节本。
* 背景资料
《为人民服务》原作九万字，为了能通过中共的审查，阎给广东《... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 ……………………
早有人报知曹操。操顾贾诩曰：“吾事济矣！”问：“来日是谁合向我这边？”人报
曰：“韩遂。”次日，操引众将出营，左右围绕，操独显一骑于中央。韩遂部卒多有不
识操
者，出阵观看。操高叫曰：“汝诸军欲观曹公耶？吾亦犹人也，非有四目两口，但多智谋
耳。”诸军皆有惧色。操使人过阵谓韩遂曰：“丞相谨请韩将军会话。”韩遂即出阵；
见操
并无甲仗，亦弃衣甲，轻服匹马而出。二人马头相交，各按辔对语。操曰：“吾与将军之
父，同举孝廉，吾尝以叔事之。吾亦与公同登仕路，不觉有年矣。将军今年妙龄几何？
”韩
遂答曰：“四十岁矣。”操曰：“往日在京师，皆青春年少，何期又中旬矣！安得天下
清平
共乐耶！”只把旧事细说，并不提起军情。说罢大笑，相谈有一个时辰，方回马而别，
各自
归寨。早有人将此事报知马超。超忙来问韩遂曰：“今日曹操阵前所言何事？”遂曰：
“只
诉京师旧事耳。”超曰：“安得不言军务乎？”遂曰：“曹操不言，吾何独言之？”超
心甚
疑，不言而退。
却说曹操回寨，谓贾诩曰：“公知吾阵前对语之意否？”诩曰：“此意虽妙，尚未
足间
二人。某有一策，令韩、马自相仇杀。”操问其计。贾诩曰：“马超乃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 这位瓜同学在这里发帖子（他有很多 id），言辞里可以看到，
不乏对于他老爹，薄熙来表现出来某种恨怨。
实际上至于为什么，这从侧面可以了解到一些。 |
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C*****U
发帖数: 3512 | 12 眼里散发一丝，恨怨
忧忧戚戚循环，不断
冷冷暖暖一片，茫然
我对那披肩的长发的迷恋啊，丝毫没有改变。
印象中赵敏好象也是长发的？ |
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d***9
发帖数: 837 | 13 爱情只是一种感觉， 来无影， 去无踪。只有Jesus的爱恒久远， 永流长， 刀切不断
，剑穿不透。 让我们沐浴在Jesus的爱雨中， 让Jesus来世带我们去天堂， Only
butterflies, no cries. |
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M****N
发帖数: 16093 | 14 http://www.youtube.com/watch?v=404Bk7yH090
癡情司
作曲/編曲：何秉舜@goomusic
填詞：黃偉文
監製：何秉舜@goomusic/hocc@goomusic
主唱：何韻詩
夢還沒有完
大寒尚有蟬
夜來冒風雪 叫喚著雨點
夢還沒有完
斷垣望歸燕
有人情癡得 不怕天~地變
夢還沒有完
淚流尚覺甜
別離亦不怕 約誓在耳邊
夢還沒有完
命途若不變
你還能偏執 拖到幾~丈遠
其實你我這美夢 氣數早已盡
重來也是無用
情願百世都讚頌 最美的落紅
敢捨棄才是勇
夢還沒有完
恨還沒有填
牽掛像筆債 再聚又再添
夢還沒有完
越還越虧欠
嘆紅樓金釵 醒覺不復見
啦啦啦啦~ 啦啦啦啦~
夢太好 別相~信
其實你我這美夢 氣數早已盡
重來也是無用
情願百世都讚頌 最美的落紅
曾為君栽~種
其實你我這美夢 氣數早已盡
纏綿也是無用
情願百世都讚頌 最愛的面容
因愛而目送
夢還沒有完
願還沒有圓
漫長地心算 快樂卻太短
有誰情癡得 不怕天~地變
(啦啦啦啦啦~ 啦啦啦啦啦~)
一片白茫茫裡面
(啦啦啦啦啦~ 啦啦啦啦啦~)
讓情癡一洗恨怨
(啦啦啦啦啦~ 啦啦啦啦啦... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 15 其他一些关於" 名利 "的旧广东歌:
http://www.youtube.com/watch?v=i_j4CvtSw-U
回望我一生
歷遍幾番責備和恨怨
無懼世間萬重浪
獨怕今生陷網中
誰料到今朝
為了知心我自投入網
人在網中獨回望
世間悲歡盡疑惑
＊豪強心志我未消磨
何妨成與敗
重重艱辛豈怕它
闖開孽網非難事
＃唯望到一朝
盡破金光燦爛名利網
尤像鳥飛廣闊天
網開衝出不再返
重唱 ＊,＃
http://www.youtube.com/watch?v=SVvVtuGpCSI
不知道在那天边可会有尽头
只知道逝去光阴不会再回头
每一串泪水伴每一个梦想
不知不觉全溜走
不经意在这圈中转到这年头
只敢到在这圈中经过顺逆流
每颗冷酷眼光共每声友善笑声
默然一一尝透
几多艰苦当天我默默接受
几多辛酸也未放手
故意挑剔今天我不在乎
只跟心中意愿去走
不相信未作牺牲竟先可拥有
只相信是靠双手找到我欲求
每一串汗水换每一个成就
从来得失... 阅读全帖 |
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p***l
发帖数: 470 | 16 转一段很有意思的评论 和我初听的感受非常相同 后来写的时候竟把初始的鱼鸟之争和
中段的暧昧都忘了 只记得写后面的缠绵交欢了 哈哈：
这个歌讲了这样一个故事：一只鸟恋上一条鱼，想把她带到天空，鱼不干（当然，性命
攸关的事），反而把鸟拉到水下，当然鸟也不干，拼了命不让被淹死，最后一个上不去
，一个下不来，就在海面上又是风又是水地搞啊搞。
一开始的萨克斯音乐透着一股子古怪的味道，那个电吉他甚至有点破音，不知道是技术
故障还是设计如此，总之，其效果是给这段爱情定下了基调。崔健一开唱，声音和音乐
都是很强势的，那就是鸟叼着鱼儿飞了。第二段是谭维维幽幽然而清丽的声音出现，说
，我们俩这是怎么回事儿啊，莫名其妙么，接着第三段是谭维维的呼喊和诉求，要鸟儿
放鱼儿回去。于是鱼和鸟就到了水里，两人的声音纠啊缠啊的，穿插在一起，象征两人
又爱恋又斗争。音乐开始过门，谭维维的舞步展示了一种极具诱惑力的性感，于是两人
就有了若干肢体上的互动，一会儿如探戈般，一会儿如藤缠树般。然后就是一大段的相
互倾诉，欲罢不能，欲进不行，缠缠绵绵，恨怨无极。这时候谭维维的声音已经盖住了
崔健，鸟儿的处境不太妙了。第二次过门里，... 阅读全帖 |
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j********8
发帖数: 1339 | 20 蒼天不解恨怨 痴心愛侶仍難如願
分開須不可改變 但更珍惜一刻目前
可知分開越遠 心中對你更覺掛牽
可否知痴心一片 就算分開一生不變 |
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f******g
发帖数: 343 | 21 眼里散发一丝 恨怨
象要告诉我 你此生不变
眉宇间剌痛 匆匆暗闪
忧忧戚戚循环 不断
冷冷暖暖一片 茫然
视线碰上你 怎不心软
唯有狠心再多讲 讲一遍 |
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h****o
发帖数: 1193 | 22 梦想跟现实的接轨体现在先要好好爱自己。我看爱自己首先体现在整理、清洁自己的房
间，让自己的家整洁干净美丽，享受家的安宁和归属感，也享受一份悄悄地自信。爱了
自己才能去爱别人，也才能享受别人给你的爱。
不生小孩可能有两个原因：身体上有生育的困难；不愿意养或者生小孩。不生就不生呗
，见过不能生以及不愿生的家庭，两个例子里的婚姻状态至今都不错，所以楼主不必要
死要活地自我缠斗。
我看楼主极度的以自我为中心的思维习惯是特别需要修正的，尝试站在对方的立场上思
考，很多事情就知道怎么做比较好，也就不那么愤恨怨念了。
反正是分手了，反正已经成了过去式，还是尽量反思自己，给ex和自己彼此留一点念想
吧。 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 23 绿蜡是芭蕉，出自钱翊诗"冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。" 双燕空来句纯粹套用"
落花人独立，微雨燕双飞。"的词意。
可能是不同的文体造成的。从中国的诗词传统来说，诗风求老，词风求艳。诗是盘空结
硬语，而词呢，求其情韵。否则很难想象欧阳修也会写出"庭院深深深几许?" "泪眼问
花花不语，乱红飞过秋千去。"的软绵绵的词来。豪放派的词牌一般都是六州歌头，水
调等，不适合填蝶恋花等词牌。下面的旧作，有的以前发过，大家继续拍砖。
苏幕遮
粉红唇，白玉腕，
微步凌波，微步凌波慢。
眸转流光含恨怨，
鬓影清风，鬓影清风乱。
促红娘，春夜半，
花弄芳心，花弄芳心倦。
漫卷珠帘弦瑟断，
柳敷金波，柳敷金波淡。
苏幕遮
绣帘开，春意乱，
含露桃花，含露桃花面。
婉转嘤咛娇似燕，
香枕芳衾，香枕芳衾倦。
小舟发，含恨唤，
福字风筝，福字风筝断。
尽日无言拂泪眼，
独伴秋千，独伴秋千怨。
一剪梅
其一
日暮清风影纵横，
篱畔幽菊，
笑我浮生。
十年辗转客心惊，
滴漏寒窗，
瑟瑟秋风。
梦醒西园恨月明，
世事飘摇，
尺素难成。
天涯知己各漂泊，
离恨别情，
难付琴筝。
其二
雁去云飞暮雨收，
伫倚高楼，
不为 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 24 词部评委初评集合帖 001号——200号（非评委勿跟帖）
001
浣溪沙 夜
一柝更生许梦沈，参商隔却两知音。奈临水镜照桐琴。
无觅云槎汎弱水，但凭雁柱寄冰心。有风相和似君吟。
002
浣溪沙 寂寞空虚冷
欲拭缁尘看镜花，恨无君手饰簪斜。今年依旧去年嗟。
时节不堪开柳眼，侬心无奈系梅芽。偏生有雪又红遮。
003
山花子 寂寞空虚冷
骤雨黄昏落满庭，残枝摇曳舞秋声。无奈尘心随客远，任飘零。
燕去楼空波渺渺，烛红泪尽影茕茕。欲系愁丝无觅处，一更更。
004
眼儿媚 铁网中的玫瑰
娇艳芬芳暗香流，铁网锁温柔。 枝悬燕羽，刺伤蝶翅，无意成囚。
而今往事难重省，失误在红楼。 秦淮梦醒，京城义绝，万念皆休。
005
蝶恋花 感辛弃疾诱杀赖文正事
君著新词犹贵纸。更挽弓刀，跃马胡沙洗。婉以双安争并美，壮哉似煮长江水。
偶读平生疑一说。急就功名，胡作招降计。肯刈人头追白起，贩茶成贼教横死。
006
鹧鸪天 寂寞空虚冷
一袭青衫抵玉尘。心花开谢有余痕。清芬已付霜先劫，浊泪还浇劫后身。
教执手，却离分。三生... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 26 “事情都办好了？”夏子凌问。
他办公桌前站着两人，弓着身子恭敬的说，“都办的妥妥的，干净利落！人是从水坝上
丢下去的，坠了石头，肯定是活不下来了。”
夏子凌点点头，把桌上的大洋推到他们面前。
两人快活的抓起来，也不好堂而皇之的数。
瘦子毕竟胆小些，斟酌的说，“不过，那天咱们捉的是两个人。。。。”
“两个人？”夏子凌冷冷的问。
胖子瞪了瘦子一眼，此时也不好瞒着了，小心道：“守了一天，好容易等他出门，可是
是跟位小姐在一处的。他出门办事，他身边总是跟着那是侍从的。看那人走路，我也知
道是个练家子。好容易逮个机会，想着先抓着再说，又怕放了那女的她会跑去求救。”
夏子凌摆摆手，心想跟楚三在一处，能是什么好女人？心下却又一动，突然声音提高了
“那女的，什么样子？”
“挺漂亮的一个美人儿，中等身高，短头发。。。。”
短头发，漂亮，是婉涔？他从抽屉里拿出一张照片，手有些抖，问“是这个么？”
两个人看他面色阴霁，互望了一眼，最后还是点点头。
夏子凌的脑子轰的一声。婉涔死了？被自己弄死了？他心里一时就空了，摆摆手示意他
们出去。
夏子凌在办公室里头呆坐到月上梢头。身子发麻，那麻后是隐隐密密匝匝的小小的刺... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 第六节 三性
性是万物的本，所以佛说，一切众生皆含佛性。不过我们人得天独厚，要以天性
作事，能聚万灵，为天地人三界的主宰。《三字经》上说："人之初，性本善，性相近
，习相远。"这话是不错的。
性有天性、禀性、习性之分。以天性为主的，性情温柔，对人和蔼，爱人以德，看
人都好，领人为善；用禀性当人的，总是哭丧着脸，满怀怨恨，看谁都不顺眼，穷凶极
恶；有习性的人，见着所好的，如酒色等，就流连忘返，遇见谁，拉谁下水。
有人问善人："孟子讲性善，荀子说性恶，告子说性可善可恶，到底谁讲得对呢？"
善人说全对！孟子讲性善，是指天性说的，荀子说性恶，是指禀性说的。告子讲性
可善可恶，是指习性说的。天性是纯善的，禀性是万恶的，习性是习染的，近朱则赤，
近墨则黑。天性流露出来的，是仁义礼智信；禀性表现出来的，是怒恨怨恼烦；习性指
的是，吃喝嫖赌吸。习性越多，禀性越大，天性越被蒙蔽。习性累心，增长禀性，遮障
天性，失去本性，喧宾夺主，倒行逆施。
习性是孽，禀性是罪，天性是德。习性要善，先去嗜好；禀性要化，先去我见；天
性要明，先去私欲。去了习性，化了禀性，圆满了天性，才能行道做德。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 第八节 三身
人身是载道之具、成道之器，极为重要。人要是没有身体，心性就没有房舍。
所以修道人用身行道，才能助心聚神，助性聚灵。如果专讲享受，纵欲任性，耗神散灵
，就会毁身败德，累心累性，成为罪人。所以说"会用身的超三界，恣情纵欲孽难逃。"
人身也可分为三品，就是德身、罪身、孽身。
身体是个胎生物，物与物合，遇着物就愿归为己有。不论任何好东西，一到身上准
坏。所以说它是无底深坑，永填不满。不用说吃喝嫖赌吸全爱好，只是吸毒一件，不用
几年的工夫，就能把万贯家财吸尽，甚至卖老婆孩子，最后吸海洛因，打吗啡，还犯国
法，这不是孽身么？
要是好吃懒做，专想享受，工作不努力，怨天尤人，这样越恨怨，心里越难过，日
久必病。有病就是受罪，不只犯罪才是罪人，这是罪身。
人在操作时，一心一意地工作，越做身体越强、精神越足、越有乐趣。不论做什么
，要能诚心诚意做三年，事业准有成就。王善人做长工，赚了钱给家中每个人买了五亩
田，以后就不在家中工作了，往宣讲堂去讲善书，办女义学，立道德会，都是纯尽义务
做公益事业。信仰他的人，当时就有数十万人，他这样立身行道，就是德身了。
身体是物，要听从心的指挥 |
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a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问：“尊者！常听沙门说：“人在世间作恶，活到百岁，临命终时念佛，死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说：“杀害一条生命，死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王：“大王！如果有人拿了一颗小石子放在水上，石子是会沈没，还是会浮起？”
王答：“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问：“如果将一百枚大石头放在船上，船只会沈没吗？”
王答：“不会沈没。”
那先说：“船上的一百枚大石头因为船的缘故，不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶，因为念佛的功德，不但不会堕入地狱，并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中，就如同人造作恶业，不知佛法，所以死后堕入地狱。”
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bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 木, 火, 土, 金, 水, 看你是什么性的人. 各得各的病, 各吃各的药..
一、木性
木性人的外表，面长瘦而露骨，上宽下窄，色偏青，身材细高，肩背耸直，脚步高
压有声，语音直而短，齿音重，气度轩昂，生气时面带凶气，多现青色。木性分阳木阴
木，形同，而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴，出言撞人，好阴沉，因小失大，以私害公，以情悖理，性多偏激，
执拗顽梗，高傲自大，不易接近。不服人，好毁谤，掘人隐私，好抗上，宁折不弯，不
爱接受意见，做事不许人反驳，器量窄小，不耐激触，难成事功。在家庭多亏孝道。平
生遇事多难，常不如意，因之怒气填胸，愈形乖戾。
阴木好怒，怒的表现：
1. 受人压制，到在忍无可忍的时候，竟气得浑身发抖，一旦暴发，便燃起怒火，
甚至一试决斗，后悔莫及。
2. 人之所为，违背己意，大发脾气。
3. 见事不合理，出于气愤，打抱不平。
4. 不满情感，发泄于外，有时火冒三丈，暴跳如雷，不考虑后果。
5. 怒的特点：以愚蠢开始，以后悔告终，往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存，好怒伤肝，肝气不舒，胸肋疼痛，肚腹膨胀，头迷眼花，两臂麻木，四
肢无力，耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴... 阅读全帖 |
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b*****x
发帖数: 1327 | 31 《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者，而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉，拥有遍满一切的智慧，通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像，有时则显现为大威德金刚威猛像，发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母，是从大海中显现的美丽天女，是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊，并论述时间之真相。
朋友们，当我们回顾过去、放眼未来时，会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失，就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切，都不再是昨天的，因为昨天的一切
已经显现而又消失，走向了过去。时间，如同魔鬼般张着天地大的凶猛的嘴、呲着像陡
峭的雪山般坚厉的牙，吞噬了这所有的一切。就当我转动笔尖写下这几句话时，时间又
已经悄无声息地吞噬掉我们生命里的宝贵几分钟，我们的寿命又已经减少了几分钟。流
星在天空中的划落和生命走... 阅读全帖 |
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b*****x
发帖数: 1327 | 32 《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者，而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉，拥有遍满一切的智慧，通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像，有时则显现为大威德金刚威猛像，发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母，是从大海中显现的美丽天女，是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊，并论述时间之真相。
朋友们，当我们回顾过去、放眼未来时，会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失，就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切，都不再是昨天的，因为昨天的一切
已经显现而又消失，走向了过去。时间，如同魔鬼般张着天地大的凶猛的嘴、呲着像陡
峭的雪山般坚厉的牙，吞噬了这所有的一切。就当我转动笔尖写下这几句话时，时间又
已经悄无声息地吞噬掉我们生命里的宝贵几分钟，我们的寿命又已经减少了几分钟。流
星在天空中的划落和生命走... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者，而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉，拥有遍满一切的智慧，通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像，有时则显现为大威德金刚威猛像，发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母，是从大海中显现的美丽天女，是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊，并论述时间之真相。
朋友们，当我们回顾过去、放眼未来时，会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失，就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
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已经显现而又消失，走向了过去。时间，如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 34
1. 是因为智慧--佛法的智慧：
当了解了因果，发现自己所承受的就是曾经施加于他人苦痛，都是业报，故应安忍而消
除业报；安忍具有极大的功德，可以使自他都不再烦恼苦痛，从而转恶缘为解脱善缘；
不忍有极大的过失，不仅今生苦痛，而且毁坏了自己辛辛苦苦积累的资粮，不仅使自己
的今生来世陷入痛苦，而且对他人也毫无利益；无数的公案说明亲怨无常，今生的仇敌
可能是前世至亲，而今生太过执著的对境，下世可能成为不共戴天的敌人，另外，从今
生也可以看出，以前的敌人成为了推心置腹的密友，以前的亲朋，如今成了仇敌。怨敌
最终是会死亡的，即使我不去报复，他也只有百年之身，故而没必要报复，所以要修安
忍。
再下来我们还可以分析，我和怨敌都是业力因缘聚合在一起的，要恨也应该恨自己往昔
造下的不善业，而不应该恨怨敌。就好比有人用棒子打我，我应该恨谁呢？是打我的棒
子吗？肯定不是，要去找用棒子的人，同样的道理，伤害我的敌人和我，是由于往昔的
不善业而碰在一起，他报复了我，这是业力使然，应该在业力上下手，而不是业力所驱
使的人，退一步想他报复了我，我们之间两清了，我应该欢喜才是，何必去报复呢！
我和他都是血肉聚集的，把... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 35 没有脾气就是佛法
作者：宣化上人 来源：学佛网发布时间：2012年09月17日 点击数： 1763
这一趟到来，见你们各位都很诚心地拜佛、念佛，还有礼忏，这是很好的。不过我
对你们讲：不论你是拜佛也好，念佛也好，礼忏也好，诵经也好，就是要把自己的脾气
改了。有脾气的人就是苦，没有脾气的人就是快乐。有脾气的人就有烦恼，没有脾气的
人就常常欢喜。这个脾气是我们最大的敌人。好像人生种种病，为什么生的？因为有脾
气。一切事情不顺利，为什么？也因为有脾气。所以人若能没有脾气，一切时、一切处
，都是快乐的，都是平安的。可是人都不注意这一点，以为随随便便发脾气，就对事情
有帮助。实际上，什么好事，你一发脾气，也会坏了。所以我们最要紧的是没有脾气，
没有烦恼。
学佛法的人要有忍耐心，有人骂我们，我们要拿着他当唱歌听，或当他们给我们讲
另一种语言。因为我不骂人，所以旁人骂我，我也不懂得、也不知道。尤其有人骂我们
，那是给我们上肥料，令你这块地所长的一切能茂盛一点。所以我们学佛法的人，要能
忍受，就是德行。能忍就是道，你要能受了，也就是修行。受不了也要受，才得了。如
受不了，就有麻烦。能受得了，无论有什... 阅读全帖 |
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f*******7
发帖数: 44 | 36 （一）修道就是要【倒过来——什么意思呢？】既是【好事给他人，坏事予自己。】舍
弃小我，完成大我。
（二）修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
（三）修行就是要【养拙】，【拙】就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨的什么也不
知，一点妄想也无。
（四）我们修行，群居防口，独坐防心。
（五）吃苦是了苦，享福是消福。
（六）真正修道人，【举动行为管自己，行住坐卧不离家】。不要做镜子，专照人家，
不照自己。
（七）有所执著，就是人心。无所执著就是道心。
（八）欲要人不死，先做活死人，现在把自己当做死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
（九）切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
（十）我们在修道的时候，最重要的是【不争】，不争是不和任何人争长论短，争是争
非。
（十一）修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
（十二）修行更不要争权夺利，争做领袖，支配别人，在师父前求表现。
（十三）修道人住在一起要少讲话······修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？
因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
（十四）凡有所求，即是污染。
（十五）【一切是考验，看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 大家都知道忍辱是大乘菩萨所修六度之一，也是地上菩萨所修十波罗蜜多之一，称为
忍辱度或忍辱波罗蜜。所谓“他人加毁，名之为辱，于辱能安，目之为忍 "
可见忍辱表现出来，最平常的心行法相就是忍耐；就是面对不如意的环境，而不生瞋
恨怨恼的心。但佛法中讲忍，还有另一个层面的意义：所谓于法实相安住名忍。就是面
对深妙乃至闻所未闻法，依自己的智慧难以了知、难以理解，甚至不可思议，但却是诸
法实相时，心不惊怖能安忍，就是接受而安住不动摇。因此，对于菩萨六度的第三度忍
辱波罗蜜，经中也有只称为忍波罗蜜，或者称为安忍波罗蜜，是菩萨历经三大阿僧祇劫
修习成佛过程中，极为重要的所应学事之一。在经论中，忍有不同的分类；例如在菩萨
《优婆塞戒
经》中，【佛言：“善男子！忍有二种：一者世忍、二者出世忍。能忍饥、渴、
寒、热、苦、乐，是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧，正见无谬，忍佛、法、僧，
骂詈、挝打、恶口、恶事，贪、瞋、痴等，悉能忍之；能忍难忍、难施、难作，名出世
忍。】又像《解深密经》中圣教【忍三种者：一者耐怨害忍，二者安受苦忍，三者谛察
法忍。】还有在《大智度论》中 龙树菩萨开示... 阅读全帖 |
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e****g
发帖数: 4534 | 38 何韵诗和容祖儿分手了，右使作为伪粉，一路八卦了这俩十年，表示很唏嘘。
Hocc同学唱过不少歌颂同性之爱的歌，虽然总是用力过度，也还挺好听的，早年的舞台
剧《梁祝下世传奇》印象很深刻。
PS：她这辈子和黄伟文做好友可真是赚大发了！
分开简单 抹去往事极难
http://www.youtube.com/watch?v=FPSLTZUEJ3Q&feature=related
木纹
作词：黄伟文 作曲：张继聪
演唱：何韵诗
如果 一手锯开枯树 木不会发现痛
不过 日日浇水的我 觉得被挖空
如果 必须结束关系 难扮成从未栽种
让我 数着年轮 这些年轮 我的心会痛
毕竟那段如沐春风 早刻进百年长的信
在信中 圈圈紧扣 情感多深厚
前因 非因错种
分开简单 抹去往事极难
几多温馨 烛光晚餐
难以用斧头一劈 叫画面飞散
伴侣没了 记忆会为患
倚星细语 抱月夜谈
历历在目 录下年鉴
来年树倒 身影孤 烟花散
年轮未可推翻 化不淡
缘悭 但是人非草木 并不会太易惯
刻个 木造的心给我 痛苦未会减
情愿 旧事连根一拔 忘灭如燃尽的炭
但我 数着年轮 几圈年轮 已经湿了眼
分手与又平复之间 少不过百年零一晚
... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 39 爱大佑，并非因为他作品醒世目光深邃，而是他的审美和胸怀总在同步着自己的品味，
自己愤的时候他在愤青，自己成长成熟的路上他也在蜕变。没有紧追慢赶，却在无意中
步步相随。那些摇滚已死音乐已亡的毫无作为的愤恨怨叹太过廉价，而成长中的体验是
最宝贵的财富，为此我愿意热爱不再愤怒的大佑的不完美。
微博字数限制得我说话都磕巴了。 |
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