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发帖数: 9656 | 1 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29394
在三味书屋的演讲
主持人：各位朋友大家下午好！今天我们请来了陈铁健老师为我们做演讲。陈铁健老师
，字石之，祖籍浙江绍兴。1934年生于黑龙江安达。现任中国社会科学院近代史研究所
研究员、博士生导师。80年代初、中期，陈老师先后发表瞿秋白研究方面论文数十篇之
多，在深入研究基础上于1986年出版了饱含他数十年心血的《瞿秋白传》。这本书出版
后“标志着对瞿秋白进入了全方位的研究，并开创了为中共领袖人物立传的先例”，陈
老师本人也被大家称为瞿秋白研究的大家、功臣。
陈老师的著作有《瞿秋白传》、《蒋介石与中国文化》（合著）、《绿竹水南集》、《
〈多余的话〉导读》等。1978至1996年，与李新老师共同主编《中国新民主革命通史》
，发表过《重评〈多余的话〉》、《论西路军》、《代人受过的陈独秀》、《北伐漫议
》、《西安事变简论》、《AB团肃反之“法理”依据与文化根源》等。今天陈老师为演
讲的题目是“瞿秋白何以从领袖成为叛徒？”，下面我们请陈老师为我们做演讲（掌声
）。
陈... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 2 再论李秀成被俘后的“变节”问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 20:46:46 2012, 美东)
再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 3 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5611171801008s6n.html
独沐秋风 http://blog.sina.com.cn/mss1mgq 2008-04-13 18:30:49
【摘要】新中国成立后，雪域高原上一段鲜为人知的历史，西藏四水六岗卫教军——在
各支叛乱武装中，有着一支名气颇大的“四水六岗卫教军”（即是西方人所称的康巴游
击队），虽然人数不多，但组织严密，战斗力强，给西藏军区造成了很大的损失。
一九五一年五月二十三日，在北京中南海勤政殿礼堂举行了《中国中央人民政府和西藏
地方政府关於和平解放西藏办法的协议》（即“十七条协议”）的签字仪式。不久，解
放军第十八军进驻西藏，中国大陆的统一正式完成。在此后最初的几年里，不论是中央
政府，还是西藏噶厦政府，应该说都怀有较高的诚意，以至出现了短暂的“蜜月”合作
时期。然而，由于政治、宗教、文化诸多因素的影响，随着1955年民主改革运动的兴起
，双方的差距越来越大，最终酿成了一九五九年噶厦政府的叛离和达赖喇嘛的出走。关
于叛乱的诸多方方面面，由于牵涉太多，且为敏感话题，这里将不予探讨论述。
西藏平... 阅读全帖 |
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z**********a
发帖数: 32 | 4 女2---------------------------傍上领导，好处不少
收 2010-5-13 15:38 下午来学校开家长会了
发 2010-5-13 15:41 哦。我说咋你们房间关门了。*好象下午也出去了。**下周
就回来了。
收 2010-5-13 15:44 恩，前天**说下周回。统计表发到你邮箱了，同时给 各处
长发了各处
的
发 2010-5-13 16:53 挺累。
收 2010-5-13 16:54 早点回家休息呗。这几天没少熬夜吧？
发 2010-5-13 16:55 喝酒喝不少。也缺觉。一会就回
发 2010-5-14 12:36 睡啦？想(乙)(乙)了
收 2010-5-14 12:37 哈，好好想
发 2010-5-14 12:42 他最近没走了吧。只有想着(乙)睡觉了
收 2010-5-14 12:44 别想得都想不起来了啊
发 2010-5-14 12:45 喜欢(乙)吃我
收 2010-5-14 12:45 ... 阅读全帖 |
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z**********a
发帖数: 32 | 5 女2---------------------------傍上领导，好处不少
收 2010-5-13 15:38 下午来学校开家长会了
发 2010-5-13 15:41 哦。我说咋你们房间关门了。*好象下午也出去了。**下周
就回来了。
收 2010-5-13 15:44 恩，前天**说下周回。统计表发到你邮箱了，同时给 各处
长发了各处
的
发 2010-5-13 16:53 挺累。
收 2010-5-13 16:54 早点回家休息呗。这几天没少熬夜吧？
发 2010-5-13 16:55 喝酒喝不少。也缺觉。一会就回
发 2010-5-14 12:36 睡啦？想(乙)(乙)了
收 2010-5-14 12:37 哈，好好想
发 2010-5-14 12:42 他最近没走了吧。只有想着(乙)睡觉了
收 2010-5-14 12:44 别想得都想不起来了啊
发 2010-5-14 12:45 喜欢(乙)吃我
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f******g
发帖数: 1697 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
woyeye (我爷爷) 于 (Thu Jul 29 14:42:49 2010, 美东) 提到:
那个时候警惕性低，又觉得单身WSN不招犯罪分子，一天去city college的哥们那儿吃
饭打牌，本来
大家从jersey car pool过去的，但是我要早点回家接人，就自己溜达出来坐地铁。当
时是晚上9点
多，已经全黑了，周围有点人，也没觉得不安全，结果刚拐到一个偏僻的街角，迎面就
不知道从哪儿冒
出来的两个小黑。一个拿着刀，一个两手插兜里，不知道是不是有枪，把我吓一跳。我
说，easy
easy, what do you want, here's my wallet, take it. 小黑也不说话，就拿刀冲我比
划，让我往更黑的地方走，我一激灵，心想这俩不是黑帮来杀人交投名状的吧。连忙把
cash从钱包里拿
出来，说take all, you want more? I have ATM card, how 'bout I get 400 bucks
for you? 拿刀那个小黑显得很不耐... 阅读全帖 |
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m*******g
发帖数: 7050 | 7 【4月14日 星期一】
◆紐約招聘會
時間：11am至2pm
地點：曼哈坦西32街49號
門票：上網登記後免費。紐約數間當地公司和企業在曼哈坦召開一對一、面對面的面試
招聘會，歡迎所有求職者上網登記後，查詢與自己相符的職位，著裝前往見工面試。
查詢：http：//newyorkcity.eventful.com/events/new-york-job-fair-april-14-
2014-/E0-001-065444182-1
◆印度教和佛教雕塑展開幕
時間：9am
地點：曼哈坦5大道夾82街的大都會藝術博物館
門票：免費。最近的研究刷新了印度教和佛教傳統雕塑王國在東南亞的歷史紀錄，尤其
是第五、第六、第七和第八世紀。這次展覽將展示其中的調查結果以及那個時期的標誌
性工程。
查詢：http：//metmuseum.org/en/exhibitions/listings/2014/lost-kingdoms
【4月15日 星期二】
◆喜劇「喜劇果汁」
時間：9:30pm至11:30pm
地點：曼哈坦西23街208號Gotham Comedy Club
門票：提早註冊免費。「喜劇果汁」定... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 8 再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生涯中，李秀成因战功显赫而
不断升迁，从士兵直至跻身统帅层，37岁时被封为忠王，成为太平天国后期一员威震四
方的名将，在军中的... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 9 李佑与新宁侯之间，之前从无交情，也没有任何共同点，现在只是交易关系。谈完了交
易，两人几乎无话可说，李佑便告辞了。
回到家中，却见归德驸马府遣人在门房守候，又是传唤他。李佑推辞道：“烦请回
报，本官有恙在身，不能成行。”
原来少府所辖事情，很多都是与内监衙门相重合，需要从内监衙门移交过来，对此
内监颇有怨言。归德长公主这几日主要精力便放在这上面了，涉及到内监事务，除了她
亲自出马一处一处解决，别无它法。
今天她在得闲时听到九日朝议的结果，小小吃了一惊。李佑能够复职在她意料之中
，也算得不到“左”字头的补偿，她实在无法劝服袁閣老去支持李佑转为检校左佥都御
使。
但是这个“免朝参”却非她所料，没想到袁閣老居然巧妙的借用朝中情势，将李佑
排斥到朝堂之外。
长公主认识到这是自己最近精力不足，对朝政关注少了些，所以出现失误导致情夫
利益受损。所以又想请李佑过来，打算安抚他一番。
但听到回报说李佑自称抱恙，归德千岁也只能一笑了之。她倒是第一次听到李佑找
这种拙劣借口，只道情夫这次真是无可奈何，所以只能以闹情绪表达不满，想必过几日
就好了。
不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣
《三体》终于能与科幻朋友们见面了，用连载的方式事先谁都没有想到，也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过，感觉没有什么问题，但没想到今年是文革三十周年这事
儿，单行
本一时出不了，也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的，文革内容在其中只占不到十分之一，但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集，但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续，那
个物理学
家在故事中出现但已不重要，其他的人则永远消失了，林云真的死了，虽然我有时在想
，如果她
活下来，最后是不是这个主人公的样子？
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部，可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事，也是一个生存与死亡的故事，有时候，比起生存还是死亡来
，忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执，最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量？冷酷的星空将... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 11 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 12 信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義，對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1)，「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向，是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學，而羅馬天主教會也確信和維護，他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看，「成義」是一切爭論的核心。為此，信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議，都提出了「教義譴責」。這些譴責，直到現在依然 有效，因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中，「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來，這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中，佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告，值得特別注意：由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
：「福音與教會」（The Gospel and the Church ,1972）(4) 和「... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 13 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 14 倪柝声文集 书名：基督徒报（卷四）
善人下地狱恶人上天堂
读经：路加十八章九至十四节：『耶穌向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比
喻，说，有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言
自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、姦淫，也不像这个税吏。
我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远的站着，连举目望天
也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人
倒算为义了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。』
这一段的圣经是说一个比喻，这个比喻是主耶穌基督自己说的。祂说有两个人上殿里去
祈祷，一个是法利赛人，是一个最好的人；一个是税吏，是一个最坏的人。主耶穌说，
这两个祷告的结局，就是那个最坏的税吏得算为义，那个最好的法利赛人算不得为义！
甚么叫作『算为义』呢？算为义，意即法庭在结案的时候，宣告人无罪。算不得为义，
意即宣告定罪，应当受刑。『算为义』就是我们信徒平常所说的『得救。』再说明白一
点，『算为义，』就是上天堂；算不得为义，就是沉沦下地狱。所以，主耶穌在此就是
说，有一个好人下地狱，有... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 预定论 預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權，他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點，即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。 都
是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅3：10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞，不是說人犯罪犯到無可再差，壞
到無可再壞的程度，而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響，人天然不能明白神，
也不會尋求神，更加沒有能力作... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 16 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 韦鸣恩近影
今年35岁的韦鸣恩拥有一张很“中国”的英俊面孔，举止儒雅而沉稳，说话语速很快，逻辑严谨。2010年夏天，他被英女王册封为终身贵族。
“洗碗工”考上牛津大学
韦鸣恩祖籍广东珠海，父母于上世纪70年代移民到了英国。1977年1月19日，他出生在英国伦敦东区街道狭窄、房屋稠密的贫民窟。这里居住的多是卖苦力的穷人和外来移民，是当年伦敦最危险的区域。
韦鸣恩读书的贫民区学校，虽学费全免，但环境糟糕透顶。一些同学经常在教室里打架、吸食可卡因，有一年甚至把学校一角给烧毁了。在这种充满末世感的疯狂气氛中，韦鸣恩练就了一项“特异功能”：哪怕教室里乱成一锅粥，他依旧能泰然自若地伏案学习，丝毫不受干扰，还在课余自学起了法语和德语。
韦鸣恩的父亲在基督教教士团工作，收入微薄，母亲在中餐馆打工。读中学后，韦鸣恩意识到父母的艰辛，每天放学后去刷盘子、洗车，假期则到几十公里外的农场干活儿，补贴家用。
有一次，韦鸣恩在一家西餐馆洗碗时，忽然腹如刀绞，可他怕老板说自己“偷奸耍滑”，不敢请假。20分钟后，他昏倒在地，原来是得了急性阑尾炎。以严苛和 “抠门”着称的餐馆老板，被韦鸣恩的勤劳和坚毅打动了，不仅给他放... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 北大浙大川大西南交大四大名校校长石室论剑：
“我们需要什么样的大学”
核心提示
校长们眼中的好大学
北大校长王恩哥看重“师资力量及专业设置”，他说，“好老师和好专业，对大学至关重要”。
在川大校长谢和平看来，每个人都有差异，教育就是要启发每个人的潜质和能力，一个好学校就是可以让每个人都成才的高校，读什么大学并不能决定一个人未来的高度，但却要为未来发展奠基，激发出潜能。
对于好大学，浙大校长林建华特别增加了“制度、评价体系”这个因素，因为“好的制度和评价体系是成就好大学的必要保障”。
西南交通大学校长徐飞自写了“能培养好学生”、“最适合自己的”两个指标放在了前面，“就像医院把病人治好就是好医院一样，好大学也应该是能培养好学生的大学”，但好学生却绝不等于能找到工作，或能考高分的学生。
我们需要什么样的大学？昨日，由成都石室中学主办的“我们需要什么样的大学—对话名校校长特别访谈”在石室中学文庙校区举行。北京大学校长王恩哥、浙江大学校长林建华、四川大学校长谢和平、西南交通大学校长徐飞等四所知名大学的校长齐聚石室中学，和师生们共同寻找答案
四位校长给好大学排指标
就业率、学生成绩都靠后
什么样的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 天枢 第132章、我要与你决斗
这一天格外晴朗，一轮红日喷薄而出照耀人间，将两人的身形镀上一层金红色的辉光。
恩启都负手看着朝阳道：“斩杀洪巴巴，曾经是我人生的巅峰，虽然证明可与神灵比肩
，但体术修炼却到了尽头，脚下已无路。从那之后，不论我如何勤修苦练，却再也感受
不到多年来的那种一步步的突破，这让我困惑了很久，甚至总有挫折与虚弱感，虽然没
有人战胜我。
但这次在战场上几番历险，阿蒙甚至伤了我，我在困境中却仿佛看见了峰回路转。
我面对的敌人不是哪位高手，而是一个强大的帝国。天枢大陆上已经很久没有爆发这种
规模的战争了，自古以来被人传诵的英雄功业，都是在战场上建立的。
战争激起了我的斗志，我几次想杀阿蒙都没有成功，反尔让我越战越勇，那一直受
到困惑的力量再次爆发，回到了我的人生巅峰。不仅找回了斩杀洪巴巴时无所畏惧的感
觉，而且隐约有所超越与突破。”
吉尔伽美什点头道：“你斩杀洪巴巴，是我亲眼见证，我为你掠阵并封锁了战场不
让它逃遁，亲眼见到它化出原型时那九头巨蛇是多么的恐怖！而在战场上，我又见到了
那个所向披靡的恩启都，就似当初斩杀洪巴巴的勇士，但你所说的突破又是怎么回事？”
恩启都眯起... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 天枢 第132章、我要与你决斗
这一天格外晴朗，一轮红日喷薄而出照耀人间，将两人的身形镀上一层金红色的辉光。
恩启都负手看着朝阳道：“斩杀洪巴巴，曾经是我人生的巅峰，虽然证明可与神灵比肩
，但体术修炼却到了尽头，脚下已无路。从那之后，不论我如何勤修苦练，却再也感受
不到多年来的那种一步步的突破，这让我困惑了很久，甚至总有挫折与虚弱感，虽然没
有人战胜我。
但这次在战场上几番历险，阿蒙甚至伤了我，我在困境中却仿佛看见了峰回路转。
我面对的敌人不是哪位高手，而是一个强大的帝国。天枢大陆上已经很久没有爆发这种
规模的战争了，自古以来被人传诵的英雄功业，都是在战场上建立的。
战争激起了我的斗志，我几次想杀阿蒙都没有成功，反尔让我越战越勇，那一直受
到困惑的力量再次爆发，回到了我的人生巅峰。不仅找回了斩杀洪巴巴时无所畏惧的感
觉，而且隐约有所超越与突破。”
吉尔伽美什点头道：“你斩杀洪巴巴，是我亲眼见证，我为你掠阵并封锁了战场不
让它逃遁，亲眼见到它化出原型时那九头巨蛇是多么的恐怖！而在战场上，我又见到了
那个所向披靡的恩启都，就似当初斩杀洪巴巴的勇士，但你所说的突破又是怎么回事？”
恩启都眯起... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 22 历代教会信条精选——韦斯敏斯德信条
自伊利莎白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理
地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满
，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（162
5～1649），当时议院的议员以请教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，
于是在韦斯敏斯德文教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师， 30位议院的
议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老
制者居多：在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主
教。
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条，供日后议院及议会之
用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论
，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议
院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受情教徒的爱戴，在苏格兰也
为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24：3-5「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这
些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许
多人。」24：24「因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来，而且他们能够有神迹、有异能，
有未卜先知的能力，甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知，是最
伟大的先知，但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督，并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼，专门向大学生传教，有人访问到那些教徒时，他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王，虽然他现在尚未征服、统一这个世界，但他们
相信那个时日快到了，文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 24 周学信
基督教会最被常问到的问题之一，就是为什么会有那么多教会、宗派与运动？在此问题
的背后有一个假设，就是真正的基督教应该是统一的。他们认为，统一，对社会、文明
、政治、或宗教的存在而言，都是不可或缺的。有些基督教会在教导中，只强调属灵合
一的教会（编注∶合一非统一，合一具备包容性，能接纳不同），并不认同教会历史中
一直存在的教会多元性。有些华人教会，甚至对于教会制度和组织特别敏感，认为宗派
不符合圣经，亦非正统。有些教会领袖甚至不鼓励人加入有宗派背景的教会。
然而，基督教从一开始，就是丰富、多元而非大一统的。从初代教会的雅各、彼得、保
罗等开始，基督教一直都有各种形式，从未是统一的，只有一种形态的。基督教会内部
这种多元性，展现了基督信仰里的丰富与活力。
宗派、小派、异端、运动
要了解基督教会的多元而非一统，就必须从某些基本的定义开始。
宗派（denomination），是有着同样信念，或信条的教会，所集合成的组织或团契，一
同合作，致力于实践、发展并维持共同的目标。
“小派”（sects），从社会学的观点来看，它本是连结于体制化宗教组织的少数宗教
团体。小派离开原本的宗派体系，并... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 25 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
郭建波：雪山弥雾、草地惊雷——长征期间毛泽东和张国焘斗争的历史考察
谨以此篇献给我们伟大的领袖和导师毛泽东主席诞辰一一八周年 。同时也献给为了中
国人民的革命和建设事业英勇牺牲的先烈，他们用自己的鲜血浇灌出中国的独立和解放
之花，用自己人生的壮举谱写了中国革命和建设史的光辉篇章，用自己短暂的生命铸造
了共和国大厦的辉煌。
在艰难的革命斗争年代，如果没有毛泽东多次把党和革命从危难中解救出来，我们就不
会取得一九四九年的胜利，甚至党和革命的前途就会被葬送。本文所论述的毛泽东和张
国焘长征期间就北上和南下的斗争就是其中的一次。
毛泽东是一个伟大的马克思主义者，彻底的唯物主义者，他在临终前总结自己的一生时
说，他一辈子办了两件大事，一件是建立新中国，一件是文化大革命。在他心目中文化
大革命要比建立新中国还重要得多，因为这是关系到无产阶级政权的兴亡大事，这是人
类发展史上的一个空前壮举，对于防止资本主义复辟，筑固无产阶级专政，保证社会主
义的健康发展具有重要而深远的意义。他看到，对这件事赞成... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 26 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 27 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 七七事变76周年 悼232颗殒落的将星 （包括被汉奸杀害者）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 6 22:28:10 2013, 美东)
【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年，七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中，有纸本史料及
出处为证的殉国将领，就有232位，其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的，在每
位被共军或伪军杀害的将领背后，又有多少不知名的国军死于此呢？因此在纪念七七事
变时，日本侵华的历史虽不可忘，但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘，而中共在抗日期间，破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示，这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害，壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 28 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 七七事变76周年 悼232颗殒落的将星 （包括被汉奸杀害者）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 6 22:28:10 2013, 美东)
【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年，七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中，有纸本史料及
出处为证的殉国将领，就有232位，其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的，在每
位被共军或伪军杀害的将领背后，又有多少不知名的国军死于此呢？因此在纪念七七事
变时，日本侵华的历史虽不可忘，但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘，而中共在抗日期间，破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示，这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害，壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一... 阅读全帖 |
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c*********5
发帖数: 24 | 29 职位: 美国电商负责人（全职/兼职）
工作性质: 全职/兼职
岗位职能: 计算机/互联网/通信/电子
招聘人数: 8 人
工作地点: 兼职在美国即可，工作时间，全职需在国内
计薪周期: 面谈
薪金: 根据能力，目前美国地区有带孩子的妈妈兼职一个轻松月赚1-3万，后期会
有案例分享
工作年限: 不限
年龄要求: 18-60
职位描述：
1、管理美国的营销小伙伴；
2、宣传CNstorm.com，让更多的人使用CNstorm.com的中国代购(淘宝代购、天猫代
购等)、国际转运服务；
公司名称: CNstorm - 深圳信恩世通电子商务有限公司
地址: 公司在中国有三个办公地点，具体见CNstorm.com网站介绍(在美国区域主要
是通过网上管理)
公司简介: CNstorm(信恩世通)是一家领先的提供中国代购、国际转运服务的大型
跨境电子商务公司，可以代购淘宝、京东、当当等购物网站产品到国外，代寄国内产
品到国外，物流价格绝对优势，物流官方价格一半。CNstorm用户覆盖了全球150多个国
家和地区的百万华人和留学生。
你可能有些疑问：海外华人和留学生为什么要使用CNstorm代购国内产... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 31 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 七七事变76周年 悼232颗殒落的将星 （包括被汉奸杀害者）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 6 22:28:10 2013, 美东)
【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年，七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中，有纸本史料及
出处为证的殉国将领，就有232位，其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的，在每
位被共军或伪军杀害的将领背后，又有多少不知名的国军死于此呢？因此在纪念七七事
变时，日本侵华的历史虽不可忘，但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘，而中共在抗日期间，破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示，这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害，壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 32 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 33 第四十五卷
【本卷简介】
恩仇泯！共业绝！
战争往往告诉我们一件事：这世界，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。
天魔已死，武沧澜行将就木，原以为一切止息，没想到却杀出个「女帝」！
更凶残！更冷血！更泯灭人性！她要的，究竟是什麽？
亲情、友情、爱情，手足别离、挚友过招、首次告白，
孙武在这最後关头的三项考验，能得到圆满结果吗？
他的「武境」又终将达到何种境地？
域外考察团将再度启程，但这一次是……
第一章 告别无奈．是为腰斩
天魔灵柩被送到苦茶大师这边一事，并没有宣扬出去，袁晨锋自己也很清楚，此事
虽然对自己没什么影响，但若旁人知晓天魔遗体停于此处，势必将引来无数的麻烦，自
己送灵柩于此，是为了死者安宁、生者得到抚慰，不是来送麻烦的，灵柩交给苦茶大师
后，他便告辞离去了。
苦茶大师没有拒绝这个麻烦，但他留意到，袁晨锋临走时，忧心忡忡，似有满怀心
事，不晓得在思索些什么，看来……似乎是一些很让袁晨锋决定不下的大事。
孙武接受香菱的劝告，把诸事放下，在灵堂里守灵，让自己的思绪沉淀。他这么好
说话，倒是让香菱吃了... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 阿米念派自由意志神学的荒谬和危害
“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的上帝。”
－罗马书9：16
王志勇
编者注：在23期《灯塔简讯》中，我们简述了加尔文救恩神学五大要义。从五大要义的
角度证明阐述了改革宗神学中关乎救恩的基本要义，并同时从圣经神学的角度揭示了阿
米念派神学思想的错谬。在本期简讯中，我们主要从阿米念派的神学前提自由意志出发
，揭示其主张的荒谬之处，及其所面临的本身无法解决的问题。阿米念派在多特会议时
就已经定为异端，为什么仍然在今日的教会中如此猖獗呢？为什么仍然有很多传道人似
乎站在公允客观的立场上说加尔文宗神学有加尔文宗神学的优势，阿米念派神学有阿米
念派神学的长处呢？甚至有人主张融合这两种截然不同的神学思想，才能使教会既合乎
纯正的教义，又有宣教的活力。其实，如果你用加尔文救恩神学五大要义来细细考察持
上述立场的人，你就会发现他往往也是一位阿米念派人士！在神学主张上，也是没有中
立可言的，或者你是以上帝为中心，以圣经为标准，或者就是以人为中心，以人的理性
为标准。二者之间，并没有中立地带。每一个圣灵未更新的罪人都是阿米念派，都觉得
自己就是自己的救主，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 未必是真
爱德华兹
宗教的情感可能源自天性，也可能源自精神层面。这两者在未得救者身上都会发生
，同样地也会发生在真信徒身上。本书的第二部分，将讨论一些在本质上，既不证明这
个情感是属灵的，也不证明非属灵的经历。换言之，我们要来注意这些并不能明白指明
那情感是属灵的，或是非属灵的经历。
１ 强烈的情感
即使我们的情感是很强烈的，也不能证明它是属灵或非属灵的。
有些人责难一切强烈的情感。他们对任何一位向神和属灵的事情有强烈情感的人，
都怀有偏见，以为这种人是受骗了。然而，真实的宗教在我们的情感中占了很大的地位
，人生命里若有丰盛的真实宗教，当然会产生丰富的情感。
爱是一种情感。可有任何基督徒会说，我们不该对罪感觉恨恶和忧伤？或者我们不
该为神的慈悲而深深感谢他？或是不该渴望追求神和圣洁？可有任何基督徒能说：「我
非常满意于目前对神的爱和感谢，对罪的恨恶和忧伤，所以不需要祈求对这些事能有更
深的经历？」
彼得前书一章８节说：「因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐」，就表达出来
强盛热烈的情感；的确，圣经常常要求我们要有强烈的情感。在第一，也是最大的诫命
中，圣经... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 36 在本篇信息中，我们要继续来看神的属性。
拾 信实
林前一章九节说，‘神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的
交通。’这话是接续林前一章八节，用对神信实的确信，加强八节的思想。在祂的信实
里，祂必坚固信徒到底，使他们在主回来的日子无可指责。在祂的信实里，祂已呼召我
们进入祂儿子的交通、分享，并且祂要以祂的信实保守我们在这分享和享受里。祂的信
实向我们保证这享受。
约壹一章九节也启示神的信实：‘我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦
免我们的罪，洗净我们一切的不义。’神在祂的话上是信实的。（约壹一10。）祂的话
，就是祂福音真理的话，（弗一13，）告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪。（徒十
43。）我们若认自己的罪，祂就要照着祂的话赦免我们，因为祂必须在祂的话上信实。
在林前十章十三节保罗说，‘那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必
不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。’一
面我们该留意不受试诱，免得跌倒；另一面神在祂的信实里，必不容任何试诱临到我们
，过于我们所能受的，祂必随着试诱，给我们开一条出路。这是应许和鼓... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 38 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【7月查经---续】箴言 第19章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 15:12:05 2011, 美东)
箴 言 19
1 行 为 纯 正 的 贫 穷 人 胜 过 乖 谬 愚 妄 的 富 足 人 。
2 心 无 知 识 的 ， 乃 为 不 善 ； 脚 步 急 快 的 ， 难 免 犯 罪 。
3 人 的 愚 昧 倾 败 他 的 道 ； 他 的 心 也 抱 怨 耶 和 华 。
4 财 物 使 朋 友 增 多 ； 但 穷 人 朋 友 远 离 。
5 作 假 见 证 的 ， 必 不 免 受 罚 ； 吐 出 谎 言 的 ， 终 不 能 逃 脱 。
6 好 施 散 的 ， 有 多 人 求 他 的 恩 情 ； 爱 送 礼 的 ， 人 都 为 他 的
朋 友 。
7 贫 穷 人 ， 弟 兄 都 恨 他 ； 何 况 他 的 朋 友 ， 更 远 离 他 ！ 他 用
言 语 追 随 ， 他 们 却 走 了 。
8 得 着 智 慧 的 ， 爱... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 39 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體，以耶穌基督教會為名，自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告，二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告，此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端，被中國官方政府正式取締後，於十二月十七日到二十日四天之間，美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等，均紛紛刊載此一消息，主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時，令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師，也發
表他們的言論，將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長，他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示，「東方閃電是從呼喊派出來的，呼喊派是從小群
教會出來的，小群教會就是從正統教會出來的，偏一些就變成了極端，極端中再極端一
下，就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，
则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
。’而今而后，吾知免夫小子。”
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君
子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾
豆之事，则有司存。”
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从
事于斯矣！”
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人
也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 42 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 43 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 44 【看中国2013年07月07日讯】今年7月7日为七七卢沟桥事变的76周年，七七事变也被视
为是中国抗日战争全面爆发的起点。在之后长远八年的悲壮抗日战争中，有纸本史料及
出处为证的殉国将领，就有232位，其中竟有将领是死于受到共军或伪军杀害的，在每
位被共军或伪军杀害的将领背后，又有多少不知名的国军死于此呢？因此在纪念七七事
变时，日本侵华的历史虽不可忘，但以蒋介石领导下的真正参与抗日的国军将领及士兵
也不可忘，而中共在抗日期间，破坏抗日的历史更不可忘。
遭共军或伪军杀害原文以粗体字表示，这里单独列出。
48.马卫民少将— 国民革命军游击司令
(于1938年4月于峄县木山遭共军杀害，壮烈殉国)
97.方玿舟少将—国民革命军别动队司令兼第三救济区特派员
(1939年4月15日于定远凤台一带遭奸匪杀害)
113.赵侗中将—国民革命军冀察战区游击一纵队司令
(1940年1月2日于河北赞皇一带遭共军贺龙部队袭击后遭杀害)
122.吴赓恕少将—国防部情报局主任
(1940年3月21日奉命刺杀汪精卫不幸遭逮捕，宁死不屈，最后遇害身亡)
133.刘武铭少将—国民革命军203旅旅长
(1940年7月驻交... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 45 1927年春天，以蒋介石为代表的南京方面的国民党人，发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开，以“四·一二”事变为标志，前后两期，持续到9月，大部告一
段落，历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区，开始也晚，结束亦
迟，是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征，就是它的血腥。它开创了中国现代史上，甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法，用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功，是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措，南京
的国民党人就难以独树异帜，自诩正统，更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府，牢牢地掌握了所占地区的权力，他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一，并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史，向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外，其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过，而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失，以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是，对于“清党”运动本... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 46 这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食（她称为密食）道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进，让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
（一）百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了，每当回想起她老人家对我的教育和指点，好
象昨天一样记忆如新，历历在目。我的奶奶是多么伟大，多么高尚，象蜡烛一样燃烧自
己，照亮别人，象水一样能容纳万物，净化人身。水往低处流，随缘不变，不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦，不图名不图利。顶着风浪长，经历许许多多风风雨雨，这真
是踏平坎坷成大道，奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难，是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海，普度了不计其数的众生，她真是不图自己得安乐，但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里，在六岁时失去了父亲，家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐，外祖太领着她们艰难度日，这真是度日如年，到了冬天穿不上棉衣
，听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤，吃不饱、穿不暖，她们娘几个相依为命，过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲，我们郑家大人多，一共... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 47 箴 言 19
1 行 为 纯 正 的 贫 穷 人 胜 过 乖 谬 愚 妄 的 富 足 人 。
2 心 无 知 识 的 ， 乃 为 不 善 ； 脚 步 急 快 的 ， 难 免 犯 罪 。
3 人 的 愚 昧 倾 败 他 的 道 ； 他 的 心 也 抱 怨 耶 和 华 。
4 财 物 使 朋 友 增 多 ； 但 穷 人 朋 友 远 离 。
5 作 假 见 证 的 ， 必 不 免 受 罚 ； 吐 出 谎 言 的 ， 终 不 能 逃 脱 。
6 好 施 散 的 ， 有 多 人 求 他 的 恩 情 ； 爱 送 礼 的 ， 人 都 为 他 的
朋 友 。
7 贫 穷 人 ， 弟 兄 都 恨 他 ； 何 况 他 的 朋 友 ， 更 远 离 他 ！ 他 用
言 语 追 随 ， 他 们 却 走 了 。
8 得 着 智 慧 的 ， 爱 惜 生 命 ； 保 守 聪 明 的 ， 必 得 好 处 。
9 作 假 见 证 的 ， 不 免 受 罚 ； 吐 出 谎 言 的 ， 也 必 灭 亡 。
10 愚 昧 人 宴 乐 度 日 是 不 合 宜 的 ； 何 况 仆 人 管 辖 王 子 呢 ？
11 人 有 见 识 就... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 箴 言 19
1 行 为 纯 正 的 贫 穷 人 胜 过 乖 谬 愚 妄 的 富 足 人 。
2 心 无 知 识 的 ， 乃 为 不 善 ； 脚 步 急 快 的 ， 难 免 犯 罪 。
3 人 的 愚 昧 倾 败 他 的 道 ； 他 的 心 也 抱 怨 耶 和 华 。
4 财 物 使 朋 友 增 多 ； 但 穷 人 朋 友 远 离 。
5 作 假 见 证 的 ， 必 不 免 受 罚 ； 吐 出 谎 言 的 ， 终 不 能 逃 脱 。
6 好 施 散 的 ， 有 多 人 求 他 的 恩 情 ； 爱 送 礼 的 ， 人 都 为 他 的
朋 友 。
7 贫 穷 人 ， 弟 兄 都 恨 他 ； 何 况 他 的 朋 友 ， 更 远 离 他 ！ 他 用
言 语 追 随 ， 他 们 却 走 了 。
8 得 着 智 慧 的 ， 爱 惜 生 命 ； 保 守 聪 明 的 ， 必 得 好 处 。
9 作 假 见 证 的 ， 不 免 受 罚 ； 吐 出 谎 言 的 ， 也 必 灭 亡 。
10 愚 昧 人 宴 乐 度 日 是 不 合 宜 的 ； 何 况 仆 人 管 辖 王 子 呢 ？
11 人 有 见 识 就... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 作者： 金 鐘
更新於︰2011-07-07
http://www.open.com.hk/content.php?id=313
● 編者按：本文在大量新史料的基礎上，揭示中共最初階段成敗的奧秘。重心在共產
國際如何打入中國，不僅包辦中共的決策和財務，而且操控國共合作，最後歸於失敗。
是對那段歷史深入淺出的一篇演繹。
● 維金斯基（1893—1953俄國人）1920年首次來中國。
一個統治中國十三億人口的政黨建立了九十年，這是必須面對的課題。課題難免老
生常談──中共從哪裡來？九十年之後，又要到哪裡去？毛澤東在一九四九年形容中共
已不是小孩而是一個大人了，它和人老了一樣，也將死亡。蘇共從一九○三年布爾什維
克興起到一九九一年瓦解，終年八十八歲，符合一個人的壽命，中共九十歲，還在高呼
萬歲。為中共把脈算命的預言家蜂起，應不足怪。
九十年可以分為四個階段
探討九十年的歷史真相，是很多人都在做的事。中共歷史的研究，現在已浮現許多
十年二十年前不可想像的資料可供使用。中共九十年，我看大致可以分為四個階段：
第一階段「盧布黨」。從一九一八年五四運動到一九二七年國共分裂。這近十年的
中共，從無到有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 中共前政治局常委周永康被软禁调查，北韩「摄政王」张成泽被处决，中朝这对「血盟兄弟」同闹出要整肃领导层内野心家，不少人认为反映独裁专制政权天下乌鸦一样黑，但外交界猜测两者不止事有巧合，身为北韩老朋友的周永康被整肃，可能触发北韩领导人金正恩诛杀这位被中共视为老朋友的姑丈。
英国《星期日泰晤士报》远东记者谢里登（Michael Sheridan）昨天报道，不少外交官怀疑张成泽被整肃，或与「中国情报公安系统静默的激变有关」。谢里登未有具体引述外交人士的说法，但点出张成泽被处决的日子（12月12日），正是周永康被软禁报道曝光（5日）后几天。
谢里登指周永康是北京与金氏父子维系关系的桥樑，上任领导人金正日2010年正式钦点金正恩为继承人后举行阅兵仪式，周永康是金氏父子「唯一同台的外国人」。周永康据报之后向外宾说，他有信心金正恩会称职。
可是金正恩接棒后，中国两代最高领导人胡锦涛和习近平对他都比较疏离，不满他硬要搞第三次核试的迹象也甚明显。金正恩一直未能访华，只能由「中国通」张成泽和新二号人物崔龙海代为访华。
外界猜测被视为最支持金正恩的周永康被整肃，触发金正恩给中国面色看，处决张成泽的罪名，包... 阅读全帖 |
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