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标 题: 【亚裔细分】恶流汹涌澎湃 我们怎么办
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标 题: 【亚裔细分】恶流汹涌澎湃，我们怎么办？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 29 17:32:19 2017, 美东)
转自： 解滨 美国华人之声
提要
虽然我们在美国的中国人眼下过的小日子还马马虎虎，虽然我们的收入跟别的族裔相比
不算上乘但还保持在一个中间位数，虽然在美国好一些的大学里面随处可以看见我们孩
子的身影，但若干年后这一切都可能成为昨日黄花。 不是我们不够努力，也不是我们
的后代不够争气，而是我们在美国的华人不会抗争，只会忍气吞声。 不管您是否承认
，我们在美国的华人眼下面临着实实在在的三大挑战： 子女入学，亚裔细分，再就是
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S*******h
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提要
虽然我们在美国的中国人眼下过的小日子还马马虎虎，虽然我们的收入跟别的族裔相比
不算上乘但还保持在一个中间位数，虽然在美国好一些的大学里面随处可以看见我们孩
子的身影，但若干年后这一切都可能成为昨日黄花。 不是我们不够努力，也不是我们
的后代不够争气，而是我们在美国的华人不会抗争，只会忍气吞声。 不管您是否承认
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U**8
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提要
虽然我们在美国的中国人眼下过的小日子还马马虎虎，虽然我们的收入跟别的族裔相比
不算上乘但还保持在一个中间位数，虽然在美国好一些的大学里面随处可以看见我们孩
子的身影，但若干年后这一切都可能成为昨日黄花。 不是我们不够努力，也不是我们
的后代不够争气，而是我们在美国的华人不会抗争，只会忍气吞声。 不管您是否承认
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S*******h
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转自： 解滨 美国华人之声
提要
虽然我们在美国的中国人眼下过的小日子还马马虎虎，虽然我们的收入跟别的族裔相比
不算上乘但还保持在一个中间位数，虽然在美国好一些的大学里面随处可以看见我们孩
子的身影，但若干年后这一切都可能成为昨日黄花。 不是我们不够努力，也不是我们
的后代不够争气，而是我们在美国的华人不会抗争，只会忍气吞声。 不管您是否承认
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S*******h
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提要
虽然我们在美国的中国人眼下过的小日子还马马虎虎，虽然我们的收入跟别的族裔相比
不算上乘但还保持在一个中间位数，虽然在美国好一些的大学里面随处可以看见我们孩
子的身影，但若干年后这一切都可能成为昨日黄花。 不是我们不够努力，也不是我们
的后代不够争气，而是我们在美国的华人不会抗争，只会忍气吞声。 不管您是否承认
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S*******h
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标 题: 【亚裔细分】恶流汹涌澎湃，我们怎么办？
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虽然我们在美国的中国人眼下过的小日子还马马虎虎，虽然我们的收入跟别的族裔相比
不算上乘但还保持在一个中间位数，虽然在美国好一些的大学里面随处可以看见我们孩
子的身影，但若干年后这一切都可能成为昨日黄花。 不是我们不够努力，也不是我们
的后代不够争气，而是我们在美国的华人不会抗争，只会忍气吞声。 不管您是否承认
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j*****x
发帖数: 18139 | 7 湿塌塌让我写的时候沉下去，我使了把劲儿，变假深沉了
牛筋让我写的时候浮起来，我松一口气儿，发现已经够轻浮了
于是我决定，还是就这么悬浮这吧，
上不着天下不着地就是这状态
玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/881183.html
我读书有个毛病，从来不是只读一遍，尤其是好书，总是反复阅读很多回，我一直
觉得后一遍会前一次看的更清楚，我享受这种越来越清楚的感觉。但阅读西游记的过程
，却不总是如此，有几个章节我读得越多，看得越清，就越愤怒，到后来就只想骂大街
了。
西游记六十八至七十一回讲述了这样的故事，唐僧师徒路过朱紫国，国王病了，孙
悟空给他看病，探讨病情时，却聊出了一个叫赛太岁的妖怪，这妖怪在三年前抢走了国
王的正宫国母金圣娘娘，说是要带回山去做压寨夫人。孙悟空去降妖，却受阻于妖怪的
法宝紫金铃，最后在金圣娘娘的配合下，才设计骗走了法宝，当孙悟空正要打死妖怪的
时候，妖怪的boss又来了，又是观音菩萨。观音为了给马仔开罪，又不出意料地说出了
一番一饮一啄，因果前定的秘闻。原来这个妖怪是观音的坐骑金毛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 因为某一些宗教，他们会认为：“我是某某宗教，你这个宗教的教义跟我是不同的
，所以你这个不同的宗教的异教徒就是罪人，那是不对的，就 应该要被翦除。”会有
这样子的主张。乃至会因为这样的主张，而在西方的历史里面产生了宗教战争，而这个
宗教的战争令当时的众生生灵涂炭。那现在应该来探讨 的问题是说：佛教是不是也有
相同的观念，认为说异教徒是罪人？
事实上，在佛教的历史里面，佛教一般都是被迫害的居多。佛教因为它是一个纯粹
的宗教的修行团体，所以真正的佛教的僧团，它都不介入政治的活动。而不像西方 的
某些宗教，当它的宗教兴盛的时候，它是会介入政治；乃至他们的宗教的组织，譬如教
会的组织，他们曾经跟欧洲的国王产生对抗。可是在佛教里面，佛教的僧团 都不介入
政治；因为佛教它是主张政教分离而不介入政治的，特别是出家的僧侣，这是绝对的原
则。如果有一些打著佛教的名号，可是它却在政治里面去兴风作浪而 说这是属于佛教
，那是不符合佛陀所设立的出家人是政教分离的原则。
那我们说，佛教对于其他的宗教，它是纯粹以宗教家的立场来观看；而且，佛教里
面不会以任何人是有罪的这样子的观念来看一切的众... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 9 译自相应部 42∶6
蔡奇林译
本经叙说∶婆罗门教认为可通过祭祀、祈求而令亡者超生天界；但佛陀则认为，人之往
生善趣、恶趣，端视其生时之行为(业)—造恶者如大重石，自然趣下；行善者如酥油，
自然上升。这是以「行为决定论」，而反对婆罗门教的「祭祀万能说」。
有一回，世尊住那烂陀波婆离迦的芒果林。
那时，村长阿私盘陀迦子往诣世尊。到了之后，向世尊礼拜，然后坐在一边。
渡亡超荐之问
坐在一边的村长阿私盘陀迦子，对世尊这样说∶
「大德啊！西方的婆罗门，带著水瓶，佩戴水草编成的花鬘，入水洗净，奉祀于火。他
们宣称，能令死去的亡者超升，能教示引导他们，令入天界。大德啊！世尊、应供、正
等觉者能否那样做，以令一切世人，身坏命终后，转生善趣、天界？」
「那么，村长啊！关于此事，我要问问你，你就依著自己的意思回答！」
行恶者
「村长啊！你认为如何？此处，若有人杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、
贪求、心怀瞠恚、具有邪见。有一大群人，集合、聚会之后，对著他，祈求、礼赞、合
掌、绕行，唱言∶『愿这个人，身坏命终后，转生善趣、天界！』村长啊！你认为如何
？这个人，是否会因为一大群人或祈求、或礼赞、或合 |
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t********n
发帖数: 571 | 10 不是。
古今中外，真正的佛教修行人都是不出恶口，不行恶事的。
“骂人“的话就是用来表现嗔心的。”骂人“是定力差，看不清的人见闻了不喜欢的东西的反应，定力好一些有善根的人见闻了不喜欢的东西能控制自己不骂人，有成就的佛教修行人根本就没有什么能让他不喜欢的东西，也就根本不可能有什么能引发他骂人的。
有”嗔心“骂人是不能控制自己的反应，要是那种自称”无嗔心“而做恶骂人那就是主动行恶伤人了，至于要不要紧那倒是全凭自己说了，阿Q和绿林好汉都说过了，头掉了也就才碗大的疤，这世上森罗万象，起起落落，又有什么要紧的呢 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 近来了, 没什么呀...:)
不过你还需要多学一点..
《海龙王经》之《宝锦女受决品》：宝锦女回大迦叶尊者言：“心志本净，行菩萨者，
得佛不难。彼发道心成佛如观手掌。适以能发诸通慧心，则便摄取一切佛法。”她又说
：“又如所云：不可以女身得佛道，男子之身，亦不可得。所以者何？其道心者，无男
无女。”
女人有九恶法，男人皆完美乎？无一缺点乎？既如此，为何不生来就成佛？何必修？既
完美，更无戒可持也。何必修。
女身不净，男身皆从女身出，天下母亲皆为女身，说女身臭秽，等同说其母身臭秽，谈
何孝道。佛缘何去忉利天宫为母说法。
有杀人者，有放火者，有偷盗者，有邪淫者，其中竟无男子乎？
有善忍者，有善施者，有慈悲者，有善护众生者，个中可无女子乎？
若女身不能得法，男身亦不可成佛。
亦可如此说于善女子听：
莫与男交通，亦莫共言语；
有能远离者，则离于八难。
夫为男人有九恶法，云何为九？
一者、男人臭秽不净；
二者、男人恶口；
三者、男人无反复；
四者、男人嫉妒；
五者、男人悭嫉；
六者、男人多喜游行；
七者、男人多嗔恚；
八者、男人多妄语；
九者、男人所言轻举。是诸比丘尼！男人有此九法弊恶之行。
... 阅读全帖 |
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A***A
发帖数: 184 | 12 非常同意，刚好星期天参加了一个法会，题目是“佛法为人带来安乐之道”，分享一下：
佛陀给我们离苦得乐的指导，可归纳为八个步骤，即八正道。修习八正道，能为人带来
安乐。
一、正见带来真正的安乐：使我们了解因果、四圣谛，舍离苦和乐两种极端，行于中道。
二、正思维带来放弃、慈爱与悲悯的安乐：放弃生活中的幻想、恐惧、妄想，培养善念。
三、正语带来和谐的安乐：断除妄语、两舌、恶口、绮语的坏习惯，说真实语、和善语。
四、正业带来符合道德原则的安乐：不去造作杀生、偷盗等恶行，避免憎恨和暴力等。
五、正命带来利益的安乐：培养心智的成长，做有益于自己和利他的工作。
六、正精进带来断恶修善的安乐：防止未生之恶，断除已生之恶，修习未生之善，维持
已生之善。
七、正念带来活在当下的安乐：保持觉知，去除杂念，把心无间断地集中在一个对象或
观念上。
八、正定带来洞见实相的安乐：专注于呼吸，远离散乱心，使身心安静，认清无常、苦
、无我。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 14 有
但生物，可能….应该….指动物类。 因为所称地狱恶鬼畜牲….都是动物类。
有，
有目前最可靠，最可能是佛陀亲说而被弟子传下来的杂阿含经为依据。
例如:
大正藏 杂阿含四四二经
大正藏 杂阿含八三五经
也不一定要死后才成地狱、畜牲、恶鬼。
佛陀有时称活着受到苦，也叫地狱、恶鬼、畜牲。
例如:
大正藏 杂阿含四○一经
----------------------------------------------------------------------
大正藏 杂阿含四四二经
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊以爪甲擎土已。告诸比丘。于意云何。我爪甲上土为多。此大地土多
诸比丘白佛言。世尊甲上土甚少少耳。此大地土甚多无量。乃至算数譬类不可为
比
佛告比丘。如甲上土者。若诸众生。形可见者。亦复如是。其形微细。不可见者
。如大地土。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。学无间等
佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
如陆地。如是水性亦尔
如甲上土。如是众生．人道者。亦复如是。如大地土。如是非人亦尔
如甲上土。如是生中国者亦尔
如大地土。如是生边... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 随喜师兄分享！
如果您对高僧虹化感兴趣，可以参考智悲佛网上的文章做了解，比如：生命奇观--藏密
修士虹化及其它 http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjyj_list.php?id=5820
对于初学者，很多上师还是建议先闻思，这是我们现在最需要的。而且是有次第，有系
统的依止善知识，长期学习。这样不容易退转和走弯路。另外在佛学团体中学习更好，
一个人的力量很薄弱，不容易坚持。末学也很惭愧，学得也不好。还是有烦恼。上师说
，检验自己学佛是否进步的标准不是神通或其他外在的显现，而是看自己烦恼是否减少
，慈悲心是否增长了。我们学佛，就是要调付自己的内心，去除我执。对小乘佛法来说
，首先要有出离心，
对大乘佛法来说，就是要先发利益一切众生的菩提心。而显宗的净土法门，非常殊胜，
法王如意宝教导
我们不管修什么法，一定要兼修净土法门。现在五明佛学院的益西彭措堪布每年都号召
大家进行百万念佛共修，发心一年念诵一万遍佛号即可参与。非常殊胜！您若有兴趣，
这里有详细资料：http://gx.daoguijingtu.com/index.html
末学在菩提学会学习的这近三年时间，... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 16 达真堪布仁波切开示：
为了这个肉体、躯壳，我们都谨慎得不得了：“草地上不能坐，凉，会得风湿病的
！”“这个东西不能吃，凉，吃了会得胃病的……”
但是对于因果不虚、轮回过患这些事情，我们这样谨慎过吗？这样认真过吗？没有
吧！这就是颠倒。应该说“不能这样做，会下地狱的！”“不能这样说，会下地狱的…
…”我们这样说过吗？好像造恶业是理所当然一样——自己造恶业是理所当然，别人造
恶业也觉得很正常。在因果面前，我们这样想过吗？这样劝导过别人吗？
如果有一个跟你关系很好的人，在草坪上直接坐下来，你肯定会说：“别别别，垫
点东西，地凉……”同样，若是这个人过来跟你说绮语、离间语，“不能说，不能说，
会下地狱的！”你会这样提醒他吗？不该关心的乱关心，该关心的却不关心。别人来说
绮语，自己也跟着说绮语；别人来说离间语，自己也跟着说离间语；别人恶口骂人，自
己也随喜，甚至也跟着骂。难道这不是颠倒吗？
作为一个学佛修行人，应该把世间琐事看得淡一点，把生死大事重视起来。如果以
后你们互相关心，就要这样互相提醒：“别说绮语，造业、造业，将来要下地狱的！” |
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发帖数: 1 | 17 因为在西方的某一些宗教，他们会认为：“我是某某宗教，你这个宗教的教义跟我是不
同的，所以你这个不同的宗教的异教徒就是罪人，那是不对的，就应该要被翦除。”会
有这样子的主张。乃至会因为这样的主张，而在西方的历史里面产生了宗教战争，而这
个宗教的战争令当时的众生生灵涂炭。那现在应该来探讨的问题是说：佛教是不是也有
相同的观念，认为说异教徒是罪人？
事实上，在佛教的历史里面，佛教一般都是被迫害的居多。佛教因为它是一个纯粹
的宗教的修行团体，所以真正的佛教的僧团，它都不介入政治的活动。而不像西方的某
些宗教，当它的宗教兴盛的时候，它是会介入政治；乃至他们的宗教的组织，譬如教会
的组织，他们曾经跟欧洲的国王产生对抗。可是在佛教里面，佛教的僧团都不介入政治
；因为佛教都是秉持 佛陀祂离开转轮圣王位而出家修道，来建立“佛教的僧侣是政教
分离的”。也就是说，佛教它是主张政教分离而不介入政治的，特别是出家的僧侣，这
是绝对的原则。如果有一些打著佛教的名号，可是它却在政治里面去兴风作浪而说这是
属于佛教，那是不符合 佛陀所设立的出家人是政教分离的原则。
那我们说，佛教对于其他的宗教，它是纯粹以宗教家的立场... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 贪恋美色 口眼造业 福禄折尽
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 13:19:48 2015, 美东)
明朝的吕清，平日喜好谈论淫秽之事和偷窥妇女。恣意以口眼造淫业，行为非常放荡。
他到了三十岁的时候，家里非常贫穷，两个儿子相继的死去。
有一天，吕清忽然暴毙，见到了祖父很生气的对他说：“我们家两代积德行善，你命中
该发巨万的财富，没想到你贪恋美色，口眼都在造业，福报都快要折尽了。我恐怕你会
真的去犯邪淫的恶事，那么我们吕家的后嗣，就没有指望了。所以我才哀求恳请阎王，
提前把你拘到阴曹地府来看一看邪淫的厉害！”吕清说：“听说奸淫别人的妻女，会得
到绝后的报应，事实上我也很害怕会得到这个报应，所以我未曾犯过啊！”
旁边一位冥官说道：“岂只是绝后而已啊！如果是女子主动来勾引，而自己就顺水推舟
不推辞，这个罪孽，就是只有绝后的报应。若是自己引诱逼迫女子，屡屡再犯，迫害他
人妻女的，甚至堕胎或杀死对方妻子或丈夫的，反应岂只是绝后呢？对于邪... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 贪恋美色 口眼造业 福禄折尽
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 13:19:48 2015, 美东)
明朝的吕清，平日喜好谈论淫秽之事和偷窥妇女。恣意以口眼造淫业，行为非常放荡。
他到了三十岁的时候，家里非常贫穷，两个儿子相继的死去。
有一天，吕清忽然暴毙，见到了祖父很生气的对他说：“我们家两代积德行善，你命中
该发巨万的财富，没想到你贪恋美色，口眼都在造业，福报都快要折尽了。我恐怕你会
真的去犯邪淫的恶事，那么我们吕家的后嗣，就没有指望了。所以我才哀求恳请阎王，
提前把你拘到阴曹地府来看一看邪淫的厉害！”吕清说：“听说奸淫别人的妻女，会得
到绝后的报应，事实上我也很害怕会得到这个报应，所以我未曾犯过啊！”
旁边一位冥官说道：“岂只是绝后而已啊！如果是女子主动来勾引，而自己就顺水推舟
不推辞，这个罪孽，就是只有绝后的报应。若是自己引诱逼迫女子，屡屡再犯，迫害他
人妻女的，甚至堕胎或杀死对方妻子或丈夫的，反应岂只是绝后呢？对于邪... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 20 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: crashinfo (梦幻泡影), 信区: Joke
标 题: 色狼劫匪胆大 边抢边逼女店员口交 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 23 19:53:37 2009, 美东)
花莲一名超商色狼抢匪，专找深夜女店员独自看店的店家作案，一个多月抢了3次，而
且食髓知味，对同一名女店员两度劫财劫色，恶狼先逼女店员口交被拒，竟自己脱裤打
手枪，因慌张无法勃起，才匆匆逃离现场。警方获报，调出监视器画面追缉，昨逮捕色
狼。
警方转述说，被害女店员获悉色狼抢匪落网后直骂：「变态！最好关起来，不要放出来
。」嫌犯讯后被依强盗、窃盗、强制猥亵等罪移送。
警方指出，这名色狼是有多项窃盗前科的王建文（26岁，花莲人），他在上月17日凌晨
一时许头戴全罩安全帽、口罩，持摺叠刀进入吉安乡中山路一家超商行抢。
王嫌见女店员独自一人值班，持刀架住女店员脖子，喝令她打开收银机交出零钱，得手
一万元，还拿走3包香淤，因又觉得女店员长得不错，竟要胁女店员帮他口交，但女店
员拒绝，未料王嫌竟脱下裤子，右手持刀架住女店员脖子，左手掏出生殖器打手枪，女 |
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y******e
发帖数: 193 | 21 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: yushuihe (yushuihe), 信区: THU
标 题: 这个居然是真的， 清华大学五道口金融学院
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 14:02:31 2012, 美东)
哈哈，笑死我了， 贵校居然真有这个学院。
刚从交大微博上看到的，开始以为是交大的人在搞笑， 好奇的一查， 居然是真的，
居然不是恶搞。看来离五道口技校的日子也不远了。 是在是忍不住笑了， 冒昧之处，
请多包涵。
【金融发展、改革与稳定协同创新中心签约启动仪式举行】协同创新中心主体是上海
交通大学、清华大学，依靠上海交大高级金融学院和清华大学五道口金融学院的优势，
整合创新资源，集聚和培养一批金融拔尖创新人才。高级金融学院、安泰经管学院、数
学系、软件学院等出席启动仪式 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 22 12月4日清晨，伦敦爱德华七世医院的电话铃声响起，夜班护士萨尔达尼亚拿起电话，
另一头的声音自称是英国女王伊丽莎白二世，她希望与孙媳妇凯特王妃通电话。实际上
，这只是澳大利亚一家电台打来的恶作剧电话。就在人们用奇闻趣事谈论这则消息时，
闹剧突然变成悲剧，萨尔达尼亚被怀疑因自责于7日自杀。世界舆论顿时一片哗然，澳
大利亚总理吉拉德针对此事发表声明称，这是一起“可怕的悲剧”。
据英国《每日电讯报》12月8日报道,搞恶作剧的是悉尼“今日调频”电台主持人梅
尔·格雷格，在她冒充英国女王时，格雷格的搭档克里斯蒂安则冒充查尔斯王储，在话
筒那头与“女王”说话。两人逼真的模仿骗过了接听电话的萨尔达尼亚和她的同事。萨
尔达尼亚的同事详细介绍了凯特的身体状况和治疗情况。此时，凯特因严重孕吐在医院
接受治疗。
对悉尼“今日调频”电台来说，这是一次“成功”的恶搞。澳大利亚主持人带有口
音地冒充伊丽莎白二世和查尔斯王子的录音在互联网上疯传，成为了很多媒体的头条花
边新闻。英国《每日记事报》8日报道称，直到在护士自杀的消息传出，该电台还在互
联网上大规模宣传这段恶搞的视频。
但对46岁的印度移民萨尔达尼亚来说，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 宝钗被网友嘲笑。
黛玉被取了绰号“带鱼”。
继前不久新版《红楼梦》在地方台播出招来一片骂声后，2日晚登陆安徽、北京卫视正式与全国观众见面，虽然收视不差但就遭来更多争议。有网友拿出创意，用网络热歌《爱情买卖》的曲搭配新《红楼梦》的剪辑画面，大唱“带鱼（黛玉）是红牌”，“两亿砸出废品来”，恶搞得相当淋漓尽致，而许多网友也都力挺“太给力了”。
在视频中，黛玉投奔贾府被描述成为了做买卖，决心投入丽春院做红牌。宝玉成了“蜡笔小新和梳黑人头的正太”、宝钗则是“一身惨白眼神发呆，长得很缺钙。”加上诸多像贾瑞梦中与王熙凤交欢、宝黛“意绵绵静日玉生香”等被批色情的画面，歌词与画面搭配得很有才。
署名为“明流清醇小菊花”网友一开口就唱：“带鱼进城来，为了做买卖。没有铜钱穿上窗帘，眼泪掉下来。”随即配上黛玉落泪的画面，喜感十足。随后又唱贾母是“卖女孩的老火柴”，配上贾母初见黛玉时摸她下巴端详的画面，更增添“黑山老妖”的感觉。高潮部分在原曲中“爱情不是你想买，想买就能卖”改编成“青楼不是你想来，想来就能来”，雷倒一片。
视频不仅恶搞了新“红楼”，还大唱该剧“扛着艺术的大招牌，把利字中间摆”得到很多网友力挺“太 |
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y***e
发帖数: 676 | 24 美第一夫人“大闹白宫” 希望奥巴马连任失败
2012年01月16日 10:25:15
来源： 武汉晚报
不满新书“虎妻”负面形象失声痛哭，谴责“无能老公”管不住手下嘴巴，大叫“
我恨这个地方”，竟希望奥巴马连任失败——
美国第一夫人“大闹白宫”
刚为度假和丈夫恶吵 希望奥巴马连任失败
自从新书《奥巴马夫妇》披露人前友善亲切的美国第一夫人米歇尔竟是“后宫干政
”的“虎妻”后，立即在美国引发一片哗然。刚刚出版的最新一期《国民问询报》惊曝
秘闻称，由于不满新书“虎妻”负面形象，日前米歇尔竟痛哭失声，冲进椭圆形办公室
和丈夫奥巴马大吵，谴责老公“无能”管不住手下嘴巴，并大叫“我恨这个地方”！据
披露，新书《奥巴马夫妇》可谓伤透了第一夫人米歇尔的心，而经历了一连串打击后，
米歇尔或许压根就不想让丈夫当总统，甚至根本就希望奥巴马连任失败！
第一夫人失声痛哭
据报道，《纽约时报》记者乔迪·坎特日前出版了其新书《奥巴马夫妇》，并在书
中惊曝内幕称，虽然第一夫人米歇尔·奥巴马在公开场合一直表现友善的面貌，呈现白
宫的软形象，但是私底下却经常“后宫干政”，她多次因不满白宫团队力促丈夫“换人
”，不知节制花... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 25 第三季第15回《反服贸台湾学生大闹立法院，强征地平度恶吏烧死守田人》
这回先不说大陆CP这里的明枪暗箭，说说这台湾这里出了一个惊天动地的大事情，就是
台湾大学生因为海峡两岸政府间的一个服务贸易协定，居然冲进立法院了，要立法院退
回服贸协定，重新审议。
这事情来得有些突然，其实里头有着很多线头，说书的虽然看了半天，也只是理出一小
部分，就这几个线头，拆解这个事情的前因后果，来龙去脉。
大陆和台湾乃是敌对的两个政党相持几十年的地盘，大陆这里自然就是CP了，台湾就是
国民党了。只是后来，蒋经国开放媒体和党禁，台湾渐渐有了本土的一个大党派，就是
民进党。等到李登辉结束任期的时候，台湾正式开始两党竞选，结果CP这里大为紧张，
害怕民进党上台以后就宣布独立，故而又是军演，又是朱容基讲话，谁想这个反而激起
台湾民众的巨大反感，本来很多支持国民党的就转去投了民进党的票，结果民进党大获
全胜，上台执政。
不过其实国民党这里还有很多曲折故事，李登辉又在其中翻云覆雨，大陆潜伏人员也兴
风作浪，结果最终还是败下阵来。这里的许多故事，说书的也只是只闻其一，不知其二
，等以后知道更多详情，再慢慢道来。
这民进党上... 阅读全帖 |
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O******2
发帖数: 2739 | 26 你还没有意识到这一点？
你眼下的一切不如意，都是源自你过往的每一句恶口，每一件恶行。
恶业缠身，你什么都没有。只有空虚和恐惧！
更可怕的是，你现在有的，也会被恶业消耗干净。
你的健康快没了，你还没意识到吗？ |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 曹长青
【7月18日是曼德拉百年生日，习近平到南非豪撒900亿人民币，同时讴歌把南非变成地
狱的曼德拉。那让我们来看看曼德拉到底是个什么人？这个煽动种族仇恨、进行恐怖主
义活动的共产主义分子，愣是被西方左派，尤其是白左，捧成了世界级的的大英雄，连
右派都不敢吭声，甚至异口同声了。荒谬！】
曼德拉去世后，产生了一个罕见的全球媒体景观：东、西方同声赞美，其歌颂程度超过
对任何一位当代领袖人物。为什么民主和专制国家都在曼德拉身上找到了共同点？共产
古巴、中国等官方媒体歌颂曼德拉，把他反抗白人种族主义的斗争视为「反西方」，甚
至意味着「反美」。而西方媒体歌颂曼德拉，认为他致力结束白人种族主义，促进「黑
白和解」，是宽恕和智慧的象征。所以他被誉为「一代伟人」、「英雄」，甚至「道德
楷模」。
曼德拉真那么伟大吗？如果尊重事实的话，就会看到，他留下的遗产，包括经济、社会
治安、黑白和解、政治腐败等方面，多是负面的。他不仅不是道德楷模，而在很多时候
跟世界上臭名昭著的独裁者站在一起，是他们的铁杆朋友，是邪恶的同盟。
曼德拉的政治生涯可分为两大部分：在白人种族主义政权的监狱度过27年；1990年出狱
，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 杨正
2018-10-1506:22
调查显示育龄人口的生育意愿持续走低，农村生育意愿下降的速度比城市还快。为了鼓
励生育官媒一度曾引用民间恶搞制造出的许多让人啼笑皆非、鼓励生育的新口号。
【希望之声2018年10月15日】（本台记者杨正综合报导）中共在出生率暴跌、人口老年
化严重、劳动力萎缩的压力下，2015年年底被迫允许中国家庭拥有第二胎生育权（所谓
的开放二胎政策）。遗憾的是，至今为止上述情况并未得到改善，相反调查显示育龄人
口的生育意愿持续走低，农村生育意愿下降的速度比城市还快。为了鼓励生育官媒一度
曾引用民间恶搞制造出的许多让人啼笑皆非的新口号。
台湾中央社援引财新网报道，由中共国家自然科学基金、北京大学管理科学数据中心主
办的“生育意愿与国家计划生育政策”成果发布会不久前举行，研究显示即使这几年中
共政府调整生育政策，也很难改变生育意愿不断下降的趋势。
过去外界认为农村人口生育意愿还是很高，但研究显示不然。以农村30到34岁以下年龄
组为例，尽管城市生育意愿相对较低，但农村生育意愿下降速度比城市还快。城市和农
村民众的生育意愿... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 12895 | 32 【 以下文字转载自 USChineseRight 俱乐部 】
发信人: thinkhard (think hard), 信区: USChineseRight
标 题: 【亚裔细分】恶流汹涌澎湃，我们怎么办？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 29 17:32:19 2017, 美东)
转自： 解滨 美国华人之声
提要
虽然我们在美国的中国人眼下过的小日子还马马虎虎，虽然我们的收入跟别的族裔相比
不算上乘但还保持在一个中间位数，虽然在美国好一些的大学里面随处可以看见我们孩
子的身影，但若干年后这一切都可能成为昨日黄花。 不是我们不够努力，也不是我们
的后代不够争气，而是我们在美国的华人不会抗争，只会忍气吞声。 不管您是否承认
，我们在美国的华人眼下面临着实实在在的三大挑战： 子女入学，亚裔细分，再就是
生存环境恶化。 也可以把这比作“三座大山”。 这“三座大山”将会埋没我们辛辛苦
苦奋斗多年所积累的所有成就。 而其中最新的一个大问题就是“亚裔细分”。
“亚裔细分”，简言之，就是对所有在美国的亚裔额外添加一条奇怪的要求： 美国人
在填写许多表格的时候需要表明填表人的族裔。 ... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 33 1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不
下。
3.你永远要感谢给你逆境的众生。
4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到
真正的快乐。
5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒
的。
6.今日的执著，会造成明日的后悔。
7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10.每一种创伤，都是一种成熟。
11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变
别人。
12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
14.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴
下去反咬他一口吗？
17.永远... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 34 1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3.你永远要感谢给你逆境的众生。
4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正
的快乐。
5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
6.今日的执著，会造成明日的后悔。
7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10.每一种创伤，都是一种成熟。
11.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人
。
12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
14.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去
反咬他一口吗？
17.永远不要浪费你的... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 35 邪淫的五十个果报——邪淫的朋友对照一下
戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫？邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。（一
）身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系
。如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周公之礼
不算邪淫，可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。（二）语淫。谈
论淫秽内容的话题，黄色笑话等。（三）意淫。即心中起淫念。邪淫不一定身体做了才
算犯，若见美色起心私之，既算犯邪淫。因此在所有邪淫当中，意淫是大多数人最易犯
，也最易常常犯的。所有一切邪淫行为的产生皆起源于意淫，若心 不淫，一切邪淫行
为安得而生？
生于此世间，受此身体，而行淫行，获得诸多烦恼，诸多苦痛。因邪淫故自己感觉
有如下报应：
一、头发常肮脏油腻，暗淡而无光泽；严重者会掉头发，年纪轻轻就成为秃头！还
有同修有了少白头，20多岁就变成老人！
二、会得早泄，夫妻生活不和睦！导致猜忌！
三、头皮常发痒，头屑众多且头屑块大；有时头发毛孔会结出血块很恶心！
四、心意烦躁，没有耐心；心里时不时的会暴躁发怒.
五、常说错话，让人笑话；特别会导致口吃... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: 邪淫的五十个果报——邪淫的朋友对照一下 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 13 13:55:49 2014, 美东)
邪淫的五十个果报——邪淫的朋友对照一下
戒邪淫之前，先搞清楚什么是邪淫。何谓邪淫？邪淫包括身淫、语淫、意淫三类。（一
）身淫。包括自淫与淫他二种。自淫即手淫自渎。淫他，婚姻之外的与异性的两性关系
。如：未婚同居、未婚性行为、婚外恋、包二奶、手淫、同性恋等等。夫妻行周公之礼
不算邪淫，可是即便是合法夫妻若非时、非处、非肢行淫也是犯邪淫。（二）语淫。谈
论淫秽内容的话题，黄色笑话等。（三）意淫。即心中起淫念。邪淫不一定身体做了才
算犯，若见美色起心私之，既算犯邪淫。因此在所有邪淫当中，意淫是大多数人最易犯
，也最易常常犯的。所有一切邪淫行为的产生皆起源于意淫，若心 不淫，一切邪淫行
为安得而生？
生于此世间，受此身体，而行淫行，获得诸多烦恼，诸多苦痛。因邪淫故自己感觉
有如下报应：
一、头发常肮脏... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 37 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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b********y
发帖数: 84 | 38 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 39 常常看到很多人想学佛或了解佛法，又不得其门而入，或参禅修道不得要领，修行不得
力，甚至误入歧途。个人认为，是不了解佛法的根本和基础，以至于舍本逐末。
在我看来，十善业是学佛的入门和基础。佛在《十善业道经》中说明，“一切佛法，咸
共依此十善大地，而得成就”。如果离了十善业，无论修什么法门都不能成就。以十善
业为基础，在日常生活中修行，是现代学佛人的正路。
以下是经文原文：
龙王，当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法
，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂，是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸
佛菩萨及余圣众。
言善法者，
谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得成就，
故名善法。
此法即是十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语
、贪欲、嗔恚、邪见。
......
尔时，世尊复告龙王言。若有菩萨，依此善业，于修道时，
能离杀害，而行施故，常富财宝，无能侵夺，长寿无夭，不为一切怨贼损害。
离不与取，而行施故，常富财宝，无能侵夺，最胜无比，悉能备集诸佛法藏。
离非梵行，而行施故，常富财宝，无能侵夺，其家贞顺 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 牛叉
夫为女人有九恶法，云何为九？一者、女人臭秽不净，二者、女人恶口，三者、女人无
反复，四者、女人嫉妒，五者、女人悭嫉，六者、女人多喜游行，七者、女人多嗔恚，
八者、女人多妄语，九者、女人所言轻举。是诸比丘！女人有此九法弊恶之行。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 优婆塞戒经卷第五
"或有人说：受者作恶，罪及施主。是义不然。何以故？施主施时，为破彼苦，非
为作罪。是故施主应得善果，受者作恶，罪自钟之，不及施主。施主若以净妙物施，后
得好色，人所乐见，善名流布，所求如意，生上种姓，是不名恶。云何说言施主得罪？"
.....
"善男子，菩萨布施，远离四恶：一者破戒，二者疑网，三者邪见，四者悭吝。"
"复离五法：一者施时不选有德、无德，二者施时不说善恶，三者施时不择种姓，
四者施时不轻求者，五者施时不恶口骂 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 42 那是对佛教的误解
佛教要你放下的是十恶： 杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
、邪见
你要孝顺父母 要带好小孩 要跟你配偶好好的过日子。正是在日常生活中 去掉十恶。
红尘不是指家庭父母，而是指名利财情欲
小乘 就是指想自己成佛
大乘 就是指希望所有的众生都跟自己一样成佛。
当然 这只是一个大概 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 43 那是对佛教的误解
佛教要你放下的是十恶： 杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚
、邪见
你要孝顺父母 要带好小孩 要跟你配偶好好的过日子。正是在日常生活中 去掉十恶。
红尘不是指家庭父母，而是指名利财情欲
小乘 就是指想自己成佛
大乘 就是指希望所有的众生都跟自己一样成佛。
当然 这只是一个大概 |
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m***r
发帖数: 798 | 44 亲历证人
张永芳
采访时间：2005年4月2日
采访地点：重庆市南岸区黄山风景区农家乐饭店
见证人：张永芳女，1932年出生。重庆大轰炸时，家住南温泉陈家桥，炸弹摧毁了张永
芳一家的房子，把只有7岁的张永芳以及她的一家全部埋在里面，亡6人。
四周树枝上挂着的亲人们的衣服碎片和地上捡来的断脚断手断头，我哭得声嘶力竭
我们家是靠摆渡为生的。那天是1939年农历八月十四，刚好是我外公一周年祭日。天气
很热，全家人在一起刚吃过中午饭，正在耍，很热闹，我才7岁，在和舅娘的女儿做游
戏。当时一屋子的人，大家有说有笑，特别热闹。
突然，防空警报拉响了，屋里的外婆、老汉（父亲）、17岁的二姐、7岁的我、大姐2岁
半的女儿、舅爷、30多岁的舅娘、舅娘的5岁女儿和另外三个帮工一起躲进附近的防空
洞，当时舅娘还怀着身孕。
一会儿，警报解除了，我们从防空洞里出来了。谁知敌机突然又回来了，但我们已经来
不及再躲起来了，只听见天空中一阵“嗡嗡”的声音。当时我大姐的女儿（2岁半）被
吓哭了，我和舅娘的女儿（5岁）就骂她，叫她不要哭了。躺在床上的老汉（父亲）也
从里屋走过来，大声吼我们，“敌机来了，不要闹了……”他一... 阅读全帖 |
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