发帖数: 1 | 1 苏州西园戒幢寺五百罗汉堂里，有个泥塑疯僧的立像。他有十样毛病：歪嘴、驼背、斗
鸡眼、招风耳朵、癞痢头、跷脚、抓手、斜肩胛、鸡胸、外加歪鼻头，因此叫〝十不全
〞和尚。这座泥塑虽然相貌奇特，但残而不丑，塑造的十分出色，特别是腰里束的那条
带子，做得像真的丝带一样。
神韵拉斯维加斯絶美登场 观众惊喜连连
神韵拉斯维加斯絶美登场 观众惊喜连连
传说，这疯僧原来是个穷书生；他平时喜欢议论朝廷弊病，抨击天下大事，几次去考科
举，总是在文章里面冷嘲热讽，大发牢骚，因此尽管他有胆有识，满肚皮的诗词文章，
可是到了三十多岁，连个秀才也没捞上。后来他晓得这个世道不好，看破了红尘，就出
家到庙里去当了一名烧饭和尚，一天到晚疯疯癫癫，胡言乱语，因此，大家都叫他疯和
尚。
有一年，金兀术发兵侵犯中原，先后使出了连环拐子马和铁浮陀两条连环恶计。精忠报
国的岳飞带兵出击，一一识破了恶计，把金兀术打得落花流水。正当这时候，阴险毒辣
的秦桧，与金兀术暗中勾结，和他的老婆王氏在东窗下密谋策划，假传圣旨，把岳飞召
回京里，对他下了毒手。
大年初一大清早，秦桧带了他的老婆王氏到庙里来烧香。秦桧看见墙上贴着一张黄纸头
，上面歪... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 2 作为普罗大众，首先不一定清楚过犯与作恶的区别。比如一般以为，东特拉和西特拉是
为作恶，小偷小摸为过犯；杀人越货为作恶，谎言、骂人为过犯，等等。由此观之，似
乎恶大为恶，恶小为过。但什么是“大”，什么为“小”，看起来也是一笔糊涂账。刘
备临终时嘱咐其子说：勿以善小而不为，勿以恶小为为之；也说明过犯和作恶靠大小是
不易区别的。
在基督信仰里面，因为基督徒相信“人人都是罪人”这个说法。而且这个“罪”是一个
广义的罪，不单指刑事上的“罪”。用基督的量器来衡量，过犯和作恶都是“罪”。
这样，问题就来了：同样的一宗“罪”，有人说是“过犯”，有人则说是“恶”。那么
到底如何区分过犯和作恶呢？事实上，我们的先人早就给出了明确的答案，那就是传统
中华弟子规中所言：无心非，名为过；有心非，名为恶。而且这个标准是非常准确、非
常严格的。看到这里，那些把中华传统文化从信仰中割裂出来的弟兄姊妹需要好好想一
想了。
无意中犯错，哪怕是致人伤残都可归为“过犯”；明知故犯哪怕是未能得逞，尚未造成
危害，也必然是为“作恶”。
另外我们中间有不少同胞，为大奸大恶辩护，其逻辑就是：第一，恶人的这些事情是在
“不知情”的情况... 阅读全帖 |
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R*******m
发帖数: 5842 | 3 【罗十二9】「爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。」
何为恶？箴言6:16 “耶和华所恨恶有六样，连他心所憎恶的共有七样。就是高傲的眼
，撒谎的舌，流无故人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟
兄中布散纷争的人”
何为善？弥迦书6:8 “世人哪！耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要
你行公义，好怜悯，存谦卑的 心，与你的神同行”。
Jimmy的节目的言行，是恶的例子：图谋恶计的心。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 古籍传真理！得不义之财远走他乡 害人害己(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 17:17:50 2016, 美东)
清官的高尚行径值得效法，贪官的恶行岂能传承延续?(网路图片)
接续〈古人笔墨载录了贪官污吏的计高一筹？〉一文。
逃离至他乡，岂能躲过天道？
逃至新昌县的叶景初，藏匿不出将近一年了。见大家都不知道他的踪迹，叶景初暗自庆
幸计谋得逞了。叶景初的父亲偶遇近邻陈姓老翁，就留客到家中相聚，说一会儿话。两
方谈得相当投意，于是就互相往来。距离屋舍三里处，有一座秀丽耸拔的山峦，那里有
幽静雅致的僧院，陈老翁不时携酒并邀请叶家父子一同赏遊。叶家也会备妥酒菜物品作
为答礼，约莫十天就相聚一回，如此这样已习以为常。
有一天，手提酒器的童仆走到半路时却跌了一跤，肴馔蔬果都翻覆在地，有一半的菜肴
还掺入了沙土。叶景初见了怒不可遏，痛殴了童仆一顿。童仆前往僧院的厨房暖酒时，
止不住怨恚，他偷偷詈... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 5 何谓华夏大道之制
一，自然法思量的法制
所谓华夏大道之制，其实就是上古黄帝开创的三苗联邦制共和的华夏大道文化制度
，后来为先秦楚国继承形成楚国平民政治的君主宪政联邦制国家。 托克维尔说：“没
有人比我更赏识联邦制的优点。我认为，联邦制度是最有利于人类繁荣和自由的强大组
织形式之一。（《论美国的民主》）”。所以说，这种文化制度的最大特点就是比较讲
开放、自由、浪漫和社会繁荣，对人们的生存和生活极为有利。特别是它以天道的自然
法的公平公正原则教化民风，重视契约法治，以包容多元，自由选择，自由竞争搞政治
和治经济建设，达到政治清明社会繁荣，人们安居乐业的目的。
那么，如何定义华夏大道之制呢？就是以自由、平等、互利，博爱原则的自然法（
天道）推导出来的，保护每个人权利的公平正义的契约法制。这种契约法制就不偏向任
何阶层和个人，也不按任何人主观意志为转移的。充分尊重每个公民平等自由权利的博
爱精神，包括平民和当权者。然后，以这种公平正义的契约法制，对人与人之间，人与
公权之间的规范制衡方式实现天下的清明之治。就是说，要让社会所有人享受到自由，
唯一途径就是同其他... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 6 《淮南子主术训》“:皋鳐而为大理,天下无虐刑。”《史记五帝本纪》也记载：“皋鳐
为大理,平民各伏得其实。”说明上古华夏大道之制没有酷刑，司法公正，平民得到了
权利保障的实惠;也说明上古华夏的司法制度的确是很精细精密的。司法独立 ，司法程
序严谨，公开公正 ，刑罚适度，规范和正式，符合公平正义的天道原则。特别那个时
候的官制也很细致精密，百官各行其职，遵纪守法，廉洁奉公。也不同于周秦礼乐之制
的三公六卿或三公九卿，而是甲骨文中说的“宰、尹、史、卜、乍册、马、亚、射、臣
”等不同职位，正所谓先秦古人说的：“唐虞稽古,建官惟百”。“ 百官有司，各务其
形。上循名以督实，下奉法而不违。所美观其所终，所恶计其所穷。喜不以赏，怒不以
罚，可谓治世”。 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
nitschersun (花生|欢迎来RisingChina强国版) 于 (Mon Jul 6 10:39:30 2009, 美东) 提到:
发信人: wolfywolf (biggreywolf), 信区: Military
标 题: 大家看问题不要停在表面
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 6 05:39:58 2009, 美东)
中国现在面临的所有棘手问题，台湾问题，轮子，疆毒，藏毒，南海问题，归根到底，
都是美国这个头号邪恶流氓在后面操作。没有这个大流氓支持，台毒敢猖獗吗？
藏毒，疆毒那群乌合恐怕还不够平顶山城管塞牙缝，南海那帮猴子敢上窜下跳吗？想想
热比亚这个老婊子和所谓的东土流亡政府都在谁家里养着。 如果不是美国大流氓撑腰
，这些恐怖组织一天都活不下去。中国不敢轻举妄动，还不是忌惮后面这个大流氓和流氓手下的那帮喽啰。
所以，大家脑子里要有数，这次暴乱解决需要智慧，冲动的后果就是正中美国流氓的邪
恶计划，这个流氓因为力挺犹太国被伊斯兰痛恨一直绞尽脑汁想把中国推到第一线 |
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l*******l
发帖数: 428 | 8 林子旭
【人民报消息】王立军出逃美国领馆的事件转眼间过去有将近一个月的时间了，这段日
子围绕该事件的各种报导、推测、评论可谓铺天盖地、林林总总。以“王立军”为关键
词在谷歌里进行搜索，相关链接居然有四千二百万个之多，着实让我吃了一惊。接着我
又输入了关键字“薄熙来”以及“林书豪”，其相关链接分别为一千三百万以及两千一
百万个。对比这些数据我们可以看到民众尤其是华人对王立军事件的关注程度。抛开事
件表面的纷纷扰扰，出离剧情本身的离奇曲折，事件最核心部份也是人们最为关心的问
题就是王立军到底向美国领馆提交了什么材料？
在习近平访美期间，薄熙来与周永康计划联手搞掉习近平的信息被美国媒体披露出来，
这个内容够让人震惊的吧？但是大家想想，这个秘密会是王立军提供的材料中最重要，
最具爆炸性的内容吗？肯定不是。恰恰相反，从美国政府透露此信息的那种轻松的态度
来看，这条在我们看来已经相当惊人的信息好像只是王立军提供的所有材料中很一般的
部份，其有一种美味大餐前店家先赠送我们一碗开胃粥来品尝一下的感觉。超越于周、
薄联手整习的信息，王立军提供的材料中必然还有更具冲击性的秘闻，对此我深信不疑。
王立军提交... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 古籍传真理！得不义之财远走他乡 害人害己(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 17:17:50 2016, 美东)
清官的高尚行径值得效法，贪官的恶行岂能传承延续?(网路图片)
接续〈古人笔墨载录了贪官污吏的计高一筹？〉一文。
逃离至他乡，岂能躲过天道？
逃至新昌县的叶景初，藏匿不出将近一年了。见大家都不知道他的踪迹，叶景初暗自庆
幸计谋得逞了。叶景初的父亲偶遇近邻陈姓老翁，就留客到家中相聚，说一会儿话。两
方谈得相当投意，于是就互相往来。距离屋舍三里处，有一座秀丽耸拔的山峦，那里有
幽静雅致的僧院，陈老翁不时携酒并邀请叶家父子一同赏遊。叶家也会备妥酒菜物品作
为答礼，约莫十天就相聚一回，如此这样已习以为常。
有一天，手提酒器的童仆走到半路时却跌了一跤，肴馔蔬果都翻覆在地，有一半的菜肴
还掺入了沙土。叶景初见了怒不可遏，痛殴了童仆一顿。童仆前往僧院的厨房暖酒时，
止不住怨恚，他偷偷詈... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 10 几个经济砖家想搞死走xx主义的金二
所以献了个恶计让金二跳 |
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X***Z
发帖数: 336 | 11 金大侠笔下的女性群像：淫荡恶妇康敏在金大侠笔下的歹毒女性群像中，最淫荡最恶毒
的当首推康敏。康敏心理变态型，又有强烈的自我中心感和疯狂的自私性格，用她自己
的话来说：“我得不到的东西别人也休想得到”——风流倜傥的大理国王爷段正淳和为
国为民的丐帮帮主萧大侠萧峰均在这女人手下吃过不少苦头，很多人一想到她就头皮起
疙瘩；至于她丈夫丐帮的九袋长老马长老马士元，更是惨死在这个恶妇手上。
这个叫做康敏的毒妇，自称是马门温氏，金大侠在书中称她为马夫人，与她通奸过的情
人有人昵称她小康，又有人叫她贱人淫妇。其实，马夫人小康这两个称呼用在她康敏身
上，便不由自主地生出一种成熟妇人的旖旎风情和腻语温香来。正是由于她擅长撒娇装
乖和巧计拨弄，绝世的乔峰和温婉的阿朱这一对璧人被她生生拆撒，终使二人的塞上牧
羊之约成为悲情的空许。因为这一点，我想大多数读者都不会原谅这位心性歹毒的马夫
人康敏的。
对于康敏这个角色的描摹，金大侠显然很用了一番心思。虽然着墨不多，但字里行间可
以看得出大侠的匠心独运。从马夫人的言行来看，如果男人们不被她外貌和装出的温情
所迷惑，康敏的那种行事的风格和歹毒性格分明是让人极度厌憎的，... 阅读全帖 |
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X***Z
发帖数: 336 | 12 金大侠笔下的女性群像：淫荡恶妇康敏在金大侠笔下的歹毒女性群像中，最淫荡最恶毒
的当首推康敏。康敏心理变态型，又有强烈的自我中心感和疯狂的自私性格，用她自己
的话来说：“我得不到的东西别人也休想得到”——风流倜傥的大理国王爷段正淳和为
国为民的丐帮帮主萧大侠萧峰均在这女人手下吃过不少苦头，很多人一想到她就头皮起
疙瘩；至于她丈夫丐帮的九袋长老马长老马士元，更是惨死在这个恶妇手上。
这个叫做康敏的毒妇，自称是马门温氏，金大侠在书中称她为马夫人，与她通奸过的情
人有人昵称她小康，又有人叫她贱人淫妇。其实，马夫人小康这两个称呼用在她康敏身
上，便不由自主地生出一种成熟妇人的旖旎风情和腻语温香来。正是由于她擅长撒娇装
乖和巧计拨弄，绝世的乔峰和温婉的阿朱这一对璧人被她生生拆撒，终使二人的塞上牧
羊之约成为悲情的空许。因为这一点，我想大多数读者都不会原谅这位心性歹毒的马夫
人康敏的。
对于康敏这个角色的描摹，金大侠显然很用了一番心思。虽然着墨不多，但字里行间可
以看得出大侠的匠心独运。从马夫人的言行来看，如果男人们不被她外貌和装出的温情
所迷惑，康敏的那种行事的风格和歹毒性格分明是让人极度厌憎的，... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 13 就金大侠小说来讲，对于女性人物塑造是武侠小说里面最成功的（没有之一），甚至许
多言情小说都比不上（比如琼瑶阿姨），不管是适用面还是真实性上来讲，基本可以涵
盖你日常生活能接触到的人了。so，下面开讲。
第一讲
从何讲起破费周折，最终还是决定从靖蓉恋开始，一来这两个人家喻户晓，二来两
人的恋情是看似最不可能的公主嫁土狗，三来其实绝大多数童鞋对于靖蓉恋的认识是错
误滴！
说起来，郭靖傻大笨粗，容貌丑陋（参见腾格尔）、武功低位（出场时候还打不过
黄蓉）、智商低下（不解释），而且没背景、没靠山、没前途（就江湖上来说）。蓉儿
呢，射雕第一美少女，武艺清新脱俗，智计射雕无双，而且老爹是四绝之一，家世显赫
，财产万贯，就是一官二代加富二代加美女加才女。最后蓉儿偏偏没看上看上去门当户
对风度翩翩的欧阳克，而是克服重重阻力选择了笨小子郭靖？郭靖是如何做到的？
以前谈到此时，有人大为感叹，精诚所至金石为开，然后信心满满也要找个仙女走
郭靖路线。那个时候哥我还是纯情高中生，就已经知道，此人必败。他完全错误理解靖
蓉恋的成因，企图死缠烂打追女生，要知道，女生靠追是追不来的，不喜欢你，你翻了
天去追也是没有用的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 是么？根据你们的圣经，“凡不义的事都是罪”，
譬如你这里提到的“犯错”撒谎，不单是罪，也是你的天爸爸最痛恨的，这个也是根据
你们的圣经
16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。
后果
说谎言的、你必灭绝．好流人血弄诡诈的、都为耶和华所憎恶。
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话
的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。
所以，你是真的基督徒么？能不能回答一下？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 来，我们来补习箴言
16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。 |
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a****i
发帖数: 4783 | 16 共匪确实是有史以来最大的汉奸。其实本来共匪还不是，但是后来湘西苗匪胡乱邦和缠
头马寅初订下恶计，把握了共匪大权之后，共匪就成了灭绝汉族的罪魁祸首。 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 17 耶和华所恨恶的有六样，连他心所赠恶的共有七样，
17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
suanbuzhun (算不准) 于 (Mon Nov 10 02:39:52 2008) 提到:
不信神的义人。你们见过不信神的义人吗？
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v3 (湿婆) 于 (Mon Nov 10 10:43:08 2008) 提到:
喜悦这个词不是这么用的。
☆─────────────────────────────────────☆
mat (Mat) 于 (Wed Nov 12 14:28:29 2008) 提到:
6:16 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
6:17 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
6:18 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
6:19 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。 |
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l*s
发帖数: 6372 | 19 前面也写了灵素的好。
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下面无论从我个人感情上讲还是先扬后抑的行文结构上来讲，让我先说说灵素mm的好
吧。
用聪明来形容灵素mm已经不够了，她叫算无遗策，整个金书中能当的上这四个字的
只有她。赵敏、黄蓉、盈盈、霍青桐，聪明的女生很多，但是总有想不明白或者吃亏上
当的时候，唯有灵素mm，在任何复杂情况下都洞若观火、料敌先机，并且早早算好一切
变量挖坑等人往里跳。初见胡斐，托他挑粪、指远路、赠蓝花，最后保证胡斐不受毒草
所害；最后身死，依然毒瞎师门败类石万嗔，清理门户，套用鲁迅先生的一句胡，状灵
素之多智几近妖。就我个人来说，对这种智慧女生没什么免疫力，但是其他大多数人就
未必了。
其次灵素mm及其善良，虽然没有武功，但是救助铁匠父子、治疗姬晓峰都显出其菩
萨心肠，而且终其一生，从未杀过一人，尽管她师兄师嫂数次想置他于死地，尽管为了
帮助胡斐数次陷入你死我活的困境，但她从未杀过人。看原文：
【袁紫衣道：“程家妹子，你在那单刀之上，为何不下致命的毒药？”程灵素目中
含泪，愤然道：“我虽是毒手药王的弟子，但生平从未杀过一个人。难道我就能... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 20 耶稣对法利赛人并没有人的那种恨，相反，他爱他们。他很多次去法利赛人家吃饭（路
加福音７，１１，１４），给他们讲道。尼哥底母是个法利赛人，就很愿意向耶稣学习
；保罗也是个法利赛人，他迫害基督徒但后来悔改，他成了使徒；在十字架上的强盗，
一旦悔改，就进了神的国。但是他们若硬着心反对神，那终必有公义的审判，即使是在
审判的时候，神对他们有愤怒，那仍然跟人的那种恨是不一样的，不是出于血气，而是
出于神的公义。
神恨恶罪。
6:16 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
6:17 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
6:18 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
6:19 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。
9:49 约翰说、夫子、我们看见一个人奉你的名赶鬼、我们就禁止他．因为他不与我们
一同跟从你。
9:50 耶稣说、不要禁止他．因为不敌挡你们的、就是帮助你们的。
9:51 耶稣被接上升的日子将到、他就定意向耶路撒冷去、
9:52 便打发使者在他前头走．他们到了撒玛利亚的一个村庄、要为他预备。
9:53 那里的人不接待他、因他面向耶路撒冷去。
9:54 他的门徒、雅 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 21 约瑟登上了舞台。和雅各一样，神对约瑟的拣选，在他未成年之前就已经借着一些的梦
兆，显明了出来。但这也给约瑟带来祸患，一个少年就被当作奴隶卖到埃及，与家人失
去了联系。
而犹大的故事，似乎是故意插入这里的，和前后并没有任何关联。犹大的糗事，如果再
对照马太福音1章耶稣的家谱，其中四个不平凡的女性人物，就可以知道这里记载的意
义了。
（关于神）
神甚至可以使用罪人的恶性，来实现他的计划。约瑟兄长恶计把约瑟卖到埃及，但却在
几十年后救活了整个家族。
神也使用罪人，来实现救赎的历史。
（关于人）
约瑟在四位族长中，几乎是完美无暇的，再结合约瑟的经历，尤其是他对家族的拯救，
很多人也把约瑟与救赎主耶稣基督相对比。
犹大的行为，则实在是罪。
（关于救恩）
约瑟的被卖，是为了几十年后救活整个家族。
犹大的罪行，是为了弥赛亚的家谱。
这就是神的救赎计划。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 22 要说神眼中看为恶的事，圣经上多了去了，也不见神下手杀人。比如说雅各的儿子吧，
因为自己的姐妹被玷污，恶计屠城。这种事神眼里为恶吧。神怎么做呢，瞧在他们是雅
各的孩子的份上，保佑了他们不被寻仇的人杀害。到了犹大这儿，出身不好的孩子，连
个正经原因都没有，神看着不喜，杀了。
做儿子一定要做雅各的儿子，不要做犹大的儿子。父亲有没有神罩着，天壤之别。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 23
的真诚，也感到有点难受，其实只要走出去，世界无限大，再看那本圣经，就明白问题
出在哪里了
Pro 6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：
Pro 6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
Pro 6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
Pro 6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
你的眼不要太高，恐怕看不见前面的深坑；
你的心不要太大胆，肆意攻击神的话（圣经）。
这都为万军之耶和华神所恨。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 24
看起来是那样东西,可本质上却是另一回事.
Pro 6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：
Pro 6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
Pro 6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
Pro 6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
你的眼不要高傲，你的舌不要诽谤，
你的心不要放肆，肆意攻击神的话和跟随神的人；
这都是万军之耶和华 神 所憎恨的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 6:1我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，
6:2你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。
6:3我儿，你既落在朋友手中，就当这样行才可救自己：你要自卑，去恳求你的朋友。
6:4不要容你的眼睛睡觉；不要容你的眼皮打盹。
6:5要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。
6:6懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。
6:7蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，
6:8尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。
6:9懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？
6:10再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，
6:11你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷彿拿兵器的人来到。
6:12无赖的恶徒，行动就用乖僻的口，
6:13用眼传神，用脚示意，用指点划，
6:14心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。
6:15所以，灾难必忽然临到他身；他必顷刻败坏，无法可治。
6:16耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样：
6:17就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
6:18图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
6:19吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。
6:20我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则（或译： |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 32:1看哪，必有一王凭公义行政；必有首领藉公平掌权。
32:2必有一人象避风所和避暴雨的隐密处，又象河流在乾旱之地，象大磐石的影子在疲
乏之地。
32:3那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必得听闻。
32:4冒失人的心必明白知识；结巴人的舌必说话通快。
32:5愚顽人不再称为高明，吝啬人不再称为大方。
32:6因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，
使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。
32:7吝啬人所用的法子是恶的；他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人；穷乏人讲公理的时候
，他也是这样行。
32:8高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。
32:9安逸的妇女啊，起来听我的声音！无虑的女子啊，侧耳听我的言语！
32:10无虑的女子啊，再过一年多，必受骚扰；因为无葡萄可摘，无果子（或译：禾稼
）可收。
32:11安逸的妇女啊，要战兢；无虑的女子啊，要受骚扰。脱去衣服，赤着身体，腰束
麻布。
32:12他们必为美好的田地和多结果的葡萄树，搥胸哀哭。
32:13荆棘蒺藜必长在我百姓的地上，又长在欢乐的城中和一切快乐的房屋上。
32:14因为宫殿必被撇下，多民的 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 27 1.耶和华的话临到我说，
2.人子阿，你要面向玛各地的歌革，就是罗施，米设，土巴的王发预言攻击他，
3.说主耶和华如此说，罗施，米设，土巴的王歌革阿，我与你为敌。
4.我必用钩子钩住你的腮颊，调转你，将你和你的军兵，马匹，马兵带出来，都披挂整
齐，成了大队，有大小盾牌，各拿刀剑。
5.波斯人，古实人，和弗人（又作吕彼亚人），各拿盾牌，头上戴盔。
6.歌篾人和他的军队，北方极处的陀迦玛族和他的军队，这许多国的民都同着你。
7.那聚集到你这里的各队都当准备。你自己也要准备，作他们的大帅。
8.过了多日，你必被差派。到末后之年，你必来到脱离刀剑从列国收回之地，到以色列
常久荒凉的山上。但那从列国中招聚出来的必在其上安然居住。
9.你和你的军队，并同着你许多国的民，必如暴风上来，如密云遮盖地面。
10.主耶和华如此说，到那时，你心必起意念，图谋恶计，
11.说，我要上那无城墙的乡村，我要到那安静的民那里，他们都没有城墙，无门，无
闩，安然居住。
12.我去要抢财为掳物，夺货为掠物，反手攻击那从前荒凉，现在有人居住之地，又攻
击那住世界中间，从列国招聚，得了牲畜财货的民。
13.示巴人，底但人， |
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h**z
发帖数: 196 | 28 1: 1 论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。
1: 2 耶和华是忌邪施报的神。耶和华施报大有忿怒；向他的敌人施报，向他的仇敌怀
怒。
1: 3 耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来，云
彩为他脚下的尘土。
1: 4 他斥责海，使海乾了，使一切江河乾涸。巴珊和迦密的树林衰残；利巴嫩的花草
也衰残了。
1: 5 大山因他震动；小山也都消化。大地在他面前突起；世界和住在其间的也都如此。
1: 6 他发忿恨，谁能立得住呢？他发烈怒，谁能当得起呢？他的忿怒如火倾倒；磐石
因他崩裂。
1: 7 耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。
1: 8 但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。
1: 9 尼尼微人哪，设何谋攻击耶和华呢？他必将你们灭绝净尽；灾难不再兴起。
1:10 你们象丛杂的荆棘，象喝醉了的人，又如枯乾的碎秸全然烧灭。
1:11 有一人从你那里出来，图谋邪恶，设恶计攻击耶和华。
1:12 耶和华如此说：尼尼微虽然势力充足，人数繁多，也被剪除，归于无有。犹大啊
，我虽然使你受苦，却不再使你受苦。
1:13 现在我必 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rosebug (罗斯伯格), 信区: Military
标 题: 张国堂：为维持社会秩序，政府有权杀人——告郭国汀、曾节明
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 10:11:19 2012, 美东)
为维持社会秩序，政府有权杀人——告郭国汀、曾节明
郭国汀、曾节明先生：
如果我们当权，如果毛左派或从政府中开除出去的人敢聚众闹事，我们也要开杀戒
！不可杀人的诫命是对个人而言，政府有权杀人。为维持社会的秩序，政府有权杀人！
如果你有本事夺取政权，你可以发动人民起义夺取政权。如果你聚众闹事，必被政府镇
压。镇压之后，你逃不掉破坏秩序的罪名。成则王侯败则寇！成者王侯败者贼！这不是
我说的。这是历史的法则！胡锦涛在西藏杀人无罪！不论是维护国家统一，还是维持秩
序，胡锦涛作为当地政府负责人，他有权杀人！
你曾节明说：“如果毛左派没有暴动，政府就无权杀人。”这个说法是错误的。如
果毛左派煽动发起聚众闹事，不听政府号令，无节制地聚众闹事，那么政府有权武力镇
压。当然，政府领导人也要有所节制，尽可能地避免杀人，要尽可能地少杀... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 1397 | 31 人，觉甘甜．但，后来，他的，口、必充满尘沙...那些...行动就用乖僻的口．用眼传
神、用脚示意、用指点画．心中乖僻、常设恶谋、布散分争的无赖恶徒啊、灾难必忽然
临到他身．他.必.顷刻败坏.无法可治。
做假见证的基啊，你，被耶和华所恨恶，高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋
恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证！ 记住吧，地狱的火湖正在为你们熊熊燃
烧...熊熊...燃...烧。 |
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l*****a
发帖数: 187 | 32 你和茄子咬没咬定我偷看了你的私信？
16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。 |
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l*****a
发帖数: 187 | 33 12. 无赖的恶徒、行动就用乖僻的口．
13. 用眼传神、用脚示意、用指点画．
14. 心中乖僻、常设恶谋、布散分争。
15. 所以灾难必忽然临到他身．他必顷刻败坏无法可治。
16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。
20. 我儿、要谨守你父亲的诫命、不可离弃你母亲的法则．〔或作指教〕 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 诗篇 64
1 神阿，我哀叹的时候，求你听我的声音。求你保护我的性命，不受仇敌的惊恐。
2 求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋，和作孽之人的扰乱。
3 他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭。
4 要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。
5 他们彼此勉励设下恶计。他们商量暗设网罗，说，谁能看见。
6 他们图谋奸恶，说，我们是极力图谋的。他们各人的意念心思是深的。
7 但神要射他们。他们忽然被箭射伤。
8 他们必然绊跌，被自己的舌头所害。凡看见他们的，必都摇头。
9 众人都要害怕，要传扬神的工作，并且明白他的作为。
10 义人必因耶和华欢喜，并要投靠他。凡心里正直的人，都要夸口。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 35 他们图谋奸恶，说，我们是极力图谋的。他们各人的意念心思是深的。
但神要射他们。他们忽然被箭射伤。
他们必然绊跌，被自己的舌头所害。凡看见他们的，必都摇头。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 那就再送你一段八
12. 无赖的恶徒、行动就用乖僻的口．
13. 用眼传神、用脚示意、用指点画．
14. 心中乖僻、常设恶谋、布散分争。
15. 所以灾难必忽然临到他身．他必顷刻败坏无法可治。
16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 赶上基督徒 老霍，你这个撒谎造谣做假见证的乐趣是不是有什么原因割舍不下？ 我们来继续学习
圣经，虽然对你这个虔诚的基督徒没啥效果，
12. 无赖的恶徒、行动就用乖僻的口．
13. 用眼传神、用脚示意、用指点画．
14. 心中乖僻、常设恶谋、布散分争。
15. 所以灾难必忽然临到他身．他必顷刻败坏无法可治。
16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 对了，据说这几个行为你们的大神简直就是切齿痛恨， 真的假的？
12. 无赖的恶徒、行动就用乖僻的口．
13. 用眼传神、用脚示意、用指点画．
14. 心中乖僻、常设恶谋、布散分争。
15. 所以灾难必忽然临到他身．他必顷刻败坏无法可治。
16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 那你这种作假见证的作法你的神耶和华很喜悦么？
16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 patpat, 好歹开始说人话了，不简单哪
另外照旧给这个帖子里的基督徒帖段圣经
耶和华的十诫
20. 不可作假见证陷害人。
耶稣的诫命
18. 他说、什么诫命．耶稣说、就是不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、
你们的神怎么看你们这些弄虚作假的人
16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。
你们的结果
惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎话
的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 继续努力，非基反基最喜欢你这种基督徒了，另外你看看这个，有啥感想？
16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 43 列王纪上第22章有一个很奇怪的故事。
犹大王约沙法和以色列王亚哈合计从亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以
色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚
哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：
22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他
左右。
22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说
。
22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
22:22 耶和华问他说，你用何法呢？他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和
华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。
战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。
不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎
的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎
么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？
箴言说：
6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。 6:1... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 44 另外八，我估计杰森同学会狡辩：好，这个反基拿钱的不包括你，但是不表示不包括别
人没有拿啊
我请杰森同学把你认为拿钱发帖的反基的名字说出来，把你确认反基拿钱发帖的证据拿
出来，拿不出来的话，这个造谣撒谎作假见证你是跑不了了滴
16. 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17. 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18. 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19. 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。
5. 作假见证的、必不免受罚．吐出谎言的、终不能逃脱。 |
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l****i
发帖数: 4609 | 45 『箴言6章16节』 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
『箴言6章17节』 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
『箴言6章18节』 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
『箴言6章19节』 吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 箴言六章:
16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所赠恶的共有七样，
17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
你对号入座吧。
19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 箴言六章:
16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所赠恶的共有七样，
17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 48 RT
有那功夫去看圣经了，lol.
箴言六章:
16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所赠恶的共有七样，
17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 N大师又脚底抹油了？ 是不是又去佛版传教了？
对假见证和撒谎耶和华这么说的
16 耶和华所恨恶的有六样、连他心所憎恶的共有七样．
17 就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、
18 图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、
19 吐谎言的假见证、并弟兄中布散分争的人。
耶稣这么说的
8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎
话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里．这是第二次的死。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 50 智慧启引：“巧”与“拙”，一般人皆喜欢巧，不喜欢拙。然而，不是真正的“巧”，
不如“拙”比较好；“拙”就是实在、至诚、本分，就是按部就班的“拙处力行”。所
谓“养成大拙方为巧，学到愚时才是贤”；要得巧功，必须先付出许多笨拙的苦功。速
成的东西总不能持久，能从“拙处力行”，做人才能弥久芬芳，做事才能历久成功。
郑板桥一生服膺“难得糊涂”的人生哲学，此即所谓“取巧”不如“养拙”。一个
人若能“心细身拙”，有时候更比灵巧重要。
“巧”与“拙”，一般人皆喜欢巧，不喜欢拙。
但是，巧言令色、巧诈虚伪、巧取豪夺、投机取巧，巧得心机太深，巧得花样太多
，不但不能让人欣赏，反而令人感到可怕。
所以，不是真正的“巧”，不如“拙”比较好；“拙”就是实在、至诚、本分，就
是按部就班的“拙处力行”。
巧来自于“拙”；巧要能巧得“妙”、巧得“奇”。例如：把“笨手”变成“巧手
”，把“愚言”变成“巧言”，把“邪思”变成“巧思”，把“恶计”变成“巧计”；
甚至“巧学”、“巧心”、“巧行”，乃至做一个“巧妇”、“巧匠”、“巧人”等。
但是，如果不能“巧”，则还是“拙处力行”来得踏实些。
俗云“熟能生巧，勤能补拙”。世... 阅读全帖 |
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