x*********o
发帖数: 208 | 1 索达吉堪布
佛在显宗第二转法轮中着重宣说诸法的般若空性，在显宗第三转法轮中宣说了空性基础
上的光明，但是多采取隐含、譬喻的方式。密乘的见解是在综合了显宗的第二、三转法
轮的基础上，进而以直接、详细、广大的方式把诸法实相和盘托出，并且在具体修行上
增加了显宗中所不具的许多方便。《三相灯火续》总结密宗的特点云：“一义亦不昧，
不难方便多，是为利根故，极胜密咒乘。”又据《诸天积聚续》中说，五浊越炽盛，时
代越趋末法，无上密法的加持就越强烈。噶托度达仁波切云：“五浊黑暗越深之时，莲
师加持之月越明。”众多的续部、论部与诸多大德的教言都曾宣说，末法时期，众生烦
恼炽盛时，其余八乘（外三乘：声闻、缘觉、菩萨乘；内三乘：事部、行部、瑜伽部；
以及密三乘中的玛哈约嘎与阿努约嘎）已无力调伏，唯有九乘之巅无上密法大圆满才能
调伏。如法王仁波切的《忠言心之明点》中说，在五浊黑暗极为深重的末法时代，前八
乘犹如星光，很难遣除众生的烦恼，而大圆满则如丽日中天，最善对治众生烦恼。我们
通过自己的修行实践也可了知，当烦恼生起时，其他许多对治法不能直接断除，而以密
法的最深窍诀，不须勤作，直观心的本性，一切烦恼顷刻消... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 2 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/szhdcjjqs.php
顺治皇帝出家偈浅释
索达吉堪布 著
大悲摄受具诤浊世刹，
而后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，
恭敬顶礼本师大悲尊。
缘 起
一九八七年，法王如意宝偕同一万多名藏汉僧俗，朝拜了佛教四大名山之一的五台山清
凉圣境。
朝山期间，我与慈诚罗珠恭受上师之命，初次将《佛子行三十七颂》、《菩提道次第摄
颂》等藏地流传甚广的佛学论著翻译成汉语。在翻译过程中，捉襟见肘的汉语水平使我
们费尽了周折，特别是对前所未见的汉地佛教专用词汇，我们更是一窍不通。但上师之
命难越，我们只好硬着头皮上马，咬紧牙关坚持，翻阅了大量资料，花费了不少心血，
才算勉强完成了任务。不想以此因缘，便从此一发而不可收，才有了今天与汉地众生所
结下的殊胜不解之缘。
五台山向来以自然风光神奇旖旎、名胜古刹鳞次栉比而著称。放眼四周，千山竞秀；俯
视谷底，万壑争流。既有云蒸霞蔚的东台，繁花似锦的南台，明月皎洁的西台，一览群
山的北台，巨石如星的中台，也有淙淙欢跃、南北穿流的清水河，更有集五台之殊胜为
一体的黛螺顶，以及堪称五台山标志的塔院... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 您能『不受后有』吗 ?
何故必受后有？一念无明未断尽故 (我见我执未断尽)。
很多人说︰「悟后应另有一个清净所依，否则死后要到哪里去？」此种人所说不真，不
明究裹。一念无明若不断尽，死后必有所依，不须吾人另寻所依，所依者一念无明起烦
恼所生境界也。一念无明末断尽之人，即使修得四禪八定，死后皆有所依，所依者三界
中一切业果定法有为法境界，是有所得法，不能出离三界生死。故《大宝积经》卷85佛
云：「亦无蕴界处，生於无所依，如是佛法身，非五眼能见。」
断尽一念无明者方能无所依，无所依方是究竟法。无所依、无所入、无所得，是证涅槃
圣人，此境界无境界，方便说为「涅槃境界」，此中空无所有、一无所依，方能不受生
死。涅槃者断尽自我之执著，不存在分毫对自我继续存在之作意，则不受一切境界，弃
捨灵知自我，灭尽六七二识而入涅槃，称出三界生死。
误会的人，不明涅槃出生死之道理，乃大声疾呼，劝人悟后应觅所依。此等误会以思惟
灵知觉观之心而取涅槃，此即我见、人见、眾生见、寿者见，误会之见也。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 5 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 6 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
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h****d
发帖数: 1420 | 7 不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
Barack Obama's profile photo
Barack Obama
557 comments
陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东？
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
yuming xie's profile photo
yuming xie - wow
11:13 AM
叶子义's profile photo
叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 8 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 9 花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放，一九八二年才迎来土地责任制，到了九十年代，
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻，我们对于大好形势的反应，总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极，我们总是认为只要努力一点，就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天，花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
，被他们挤得密不透风。命中注定，其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名，花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘，都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”，就种桃树。添一“橙子”，就种橙子树。不仅种树，还要种
花，只是不种地上，种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花，百合衣服上种的
是一朵百合花，映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够，她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子，她们把花朵摘下来放进
小背心里，或者用它们泡水洗澡，就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了，就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花，花村人就都有点多愁善感。所以，花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们，就扭捏了... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 2015-06-28 07:18
（注：原作者未找到，如有知悉请告知！）
引言
任何一个历史事件，作为当时的新闻和作为过往的历史，其涵义是很不一样的。而对这
样的事件作政治的观察和文化的审视，其方式也是很不相同的。在一九八九年的“六四
”一案过去十五年之际，假如依然还在弄清真相和追究责任，还停留于抗议和控诉，那
么不仅悲剧当事者的代价白付，这场悲剧的幸存者也全都白活了。在悲剧发生的当口，
平心静气的审视显然是不可能的。但当悲剧成为仿佛发生在戏剧舞台上的往事之后，没
有平心静气的审视，乃是奇怪的。此文作为一个探讨，有抛砖引玉之意。但无论就当事
人还是就旁观者的角度而言，这都并不表示什么开始，而是意味着某种了结。
邓小平的悲剧：十年和一天的比重！
一九四九年以后的中国历史，是以二个人的名字，即毛泽东和邓小平，为标记的。虽然
这二个人属于同一个政党的领袖，但他们所象征的历史内涵，却很不一样；其领导的政
党所扮演的历史角色，也大相庭径。毛泽东时代的共产党虽然已经执政，骨子里却依然
停留在革命党阶段。该党真正变成执政党，是从邓小平时代开始的。毛泽东终其一生都
是个革命家，而邓小平最后存留于青史的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 福报吸引力法则
BY Healer
最近「秘密」这本书很红，带动了吸引力法则的热潮。为此，我曾经写了一篇文章来描
述福报跟吸引力法则的关系。当然新时代的拥护者是嗤之以鼻的，认为是旧时代宗教的
旧思维，不能理解新时代的「高层次」理论所致。
其实，能量法则不会因为时代的新旧而有所差别的，旧时代的灵性导师也不会比现在的
通灵大师逊色。佛陀的证悟难道会比赛斯差吗？显然不是如此的。
相信很多人都照著吸引力法则去做了，但请摸摸良心，真的有效吗？你真的吸引到你要
的人生吗？还是，你的「正面思考」只是个白日梦，毫无任何的助益？
吸引力法则本身并没有错，只是被简化过度成「只要正面积极的思考，就能心想事成。
」，这时候就大错特错了。这是典型的幼儿想法：认为宇宙像是自己的父母，会无限制
的照顾你，给你任何想要的东西。
但事实上，宇宙是没有偏好的，它不会特别去照顾谁、供应谁、满足谁的；换言之，宇
宙是无情的，它只遵照自己的本然运行。把它想成是无限的提款机或者是伟大的天父(
天母？)，都是我们人类欲望的投射。
那么，问题出在哪里呢？为什么我们使用就无效？别人(其实是少数的特例)就有效？关
键在于哪里？
在此，我... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 13 “皮之不存，毛将附焉”，毋庸置疑，“法理”对于李洪志及其法轮功而言极为关
键，“法理”兴则法轮功兴，“法理”亡则法轮功亡。但对于一个邪教组织而言，法轮
功的“法理”虽是其教主建立神权、控制弟子、敛取钱财的“独门秘笈”，但其体系中
不可避免的会存在诸多无法解开的“死结”，而且这些“死结”也最终将埋葬整个法轮
功。
——“法理”死结最终将成为“法理”“终结者”
就李洪志的“法理”来源而言，可以说是个不折不扣的“大杂烩”，它靠着盗用、
借用、杜撰、编造等卑劣手段拼凑而成，因此从宗教、哲学、传统伦理学甚至基本的语
言文字角度去考量，都无法自成体系，自圆其说。正因为如此，使李洪志“法理”死结
最终不可避免地成了其“法理”的“终结者”。就拿李洪志最为核心的“圆满”与“业
力”两个“法理”来说，随着时间的推延，这已经成了两杯让李洪志难以咽下，但又最
终不得不咽下去的巨毒鸠酒。对于“圆满”，李洪志开始信誓旦旦地说“实修两年圆满
”、“最后一次圆满的机会”，后来又变成“十年圆满”，可“十年圆满”过去了，李
洪志又抛出来一个“众生圆满说”，让圆满最终成了“镜中花，水中月”，弟子们屡屡
借用“法会”要求李给... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 悟空的求道之心和向善的力量
中国古典小说很特别，一上来的开篇词，就带着上天入地、成王成圣的雄厚气魄。《西
游记》开篇词讲到：
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”
“覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。”《西游记》作者吴承恩在开篇就直奔主题：“
至仁”能“覆载群生”，而“善”能成就万物。善又何以能成就万物？作者用了漫长的
一百个章回，用精彩纷呈的正邪大战，最终道出善的造化之功，及善的伟大和深刻。
小说中讲到，在东胜神洲有一座花果山，山上有一块仙石，因受天真地秀、日精月华，
久之通灵。仙石内育仙胞，迸裂后产一个石卵，见风化成一个石猴。悟空由此降生。
悟空刚一出生，就“拜了四方”，天生的就知道敬拜四方神明。而且在他降生后，能“
目运两道金光，射冲斗府”，两道焰焰金光直冲云霄，惊动了天上的玉皇大帝。可见悟
空的本性极其高洁通神。
悟空降生后和一群猴子无忧无虑的在山中尽情玩耍，玩耍的项目包括“跳树攀枝，采花
觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡”俨然一副天真童子嬉戏图
，而且还懂“参老... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 15 第二回：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师
看见，叫孙悟空道：『你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？』悟空道：『弟子诚心听
讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！』祖师道：『
你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？』悟空道：『弟子本来懵懂，不知多少时
节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。』祖
师道：『那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 8870 | 16 【 以下文字转载自 Louisiana 讨论区 】
发信人: kathylee (茗茗), 信区: Louisiana
标 题: 新奥尔良儿童中文经典诵读小组秋季班募招
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 16 11:44:30 2014, 美东)
募招对象是四到十二岁的孩子。我们的小组是互助组型的小组，要求家长要一起带娃来
。我们将采用王财贵先生的方法进行诵读，即只进行认读不讲解的方法，在诵读的同时
进行指认。请有兴趣的家长看下边这个连接的录象：
这个录象讲得非常幽默风趣，里边详细说明了为什么要读经，那个年龄段的人群读经最
有效，具体怎么读经。所以对这些我就不再多说了。如果家长有兴趣，请站内联系我。
我们这学期将开始学《论语》。
至于为什么选择读经，我从网上抄一段王先生的话放下边给大家。我最欣赏王先生的一
句话是：“如果我们有半桶水，我们要给孩子们指引一条河。” 与大家共勉！我家孩
子诵读国学经典有一段时间了，受益颇多，现在正在向“自由和自主的中文阅读”靠拢。
为什么给孩子读经？
第一步 中文学习：诵读正音，指读集中大量识字
第二步 自由和自主的中文阅读，深度中文交流
... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 17 成年人这些字不认识就是文盲了：
16 啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳
芭捌扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣
半办绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥AB
17 薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦
迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标
彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳B
18 病并玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材
才财睬踩采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴
搽察岔差诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖BC
19 场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬
撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬
畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚C
20 础储矗搐触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨
磁雌辞慈瓷词此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 8870 | 18 【 以下文字转载自 Louisiana 讨论区 】
发信人: kathylee (茗茗), 信区: Louisiana
标 题: 新奥尔良儿童中文经典诵读小组秋季班募招
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 16 11:44:30 2014, 美东)
募招对象是四到十二岁的孩子。我们的小组是互助组型的小组，要求家长要一起带娃来
。我们将采用王财贵先生的方法进行诵读，即只进行认读不讲解的方法，在诵读的同时
进行指认。请有兴趣的家长看下边这个连接的录象：
这个录象讲得非常幽默风趣，里边详细说明了为什么要读经，那个年龄段的人群读经最
有效，具体怎么读经。所以对这些我就不再多说了。如果家长有兴趣，请站内联系我。
我们这学期将开始学《论语》。
至于为什么选择读经，我从网上抄一段王先生的话放下边给大家。我最欣赏王先生的一
句话是：“如果我们有半桶水，我们要给孩子们指引一条河。” 与大家共勉！我家孩
子诵读国学经典有一段时间了，受益颇多，现在正在向“自由和自主的中文阅读”靠拢。
为什么给孩子读经？
第一步 中文学习：诵读正音，指读集中大量识字
第二步 自由和自主的中文阅读，深度中文交流
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x*****i
发帖数: 1329 | 19 叔本华 | 自己是幸福唯一真实且持久的来源
http://cul.sohu.com/20161125/n474160868.shtml
就像富裕的国家无须依赖进口，自给自足，人民就能过上幸福的小康生活；人也一样，
自身拥有丰足的精神财富，对外在物质需求甚少或是根本无所求，才是最幸福的人。因
为进口的东西不但价格高昂花费不菲，又显示了对外的依赖性，但凡需要仰仗别人，就
有风险，颇为麻烦；而且，很多昂贵的舶来品实际上不过是国产货的劣质替代品而已。
总之，人们不应该期望从别人或外部世界获得太多。一个人对另一个人而言并没有那么
重要——说到底，人只能靠自己。就像歌德在他的自传《诗与真》中所说的真理，“凡
事溯本求原，人最终只能依靠自身”；或者如戈德史密斯在《旅行者》中所言，“不论
身在何处，我们只能在我们自身创造或发现幸福。”
自己，是一个人所能成为或所能得到的最好的、也是最多的资源。一个人在自身发现的
乐趣越多，就越幸福。亚里士多德说得十分有道理，“想要快乐就得自给自足”。因为
其他一切的幸福来源，在本质上都是不确定的、不安全的、短暂的，具有偶然性，即便
是在最有利的条件下，也都不可避免地有... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 5435 | 20 http://bbs.tianya.cn/post-stocks-1336903-1.shtml
浓汤野人，人称“棉花期货大鳄”。清华大学深圳研究生院《实战型期货培训班》嘉宾
讲师。天津易孚泽股权投资基金有限公司董事长。 10年期货操盘经历，在2010年一波
堪称波澜壮阔的棉花行情中，林广茂坚持26个月，多棉持仓3万手赚220倍到13亿，创造
了从浮亏60%到20个亿的传奇。 2013年一季度进入股票市场，持股5.9亿“新进冠豪高
”。易孚泽股权投资基金有限公司立足于华北地区，集全国资金、人力及资源，开拓市
场及业务，为客户私募股权投资及基金管理，一站式金融服务业务。具有合法发行私募
股权投资基金的资格。
最近在回复一位网友评论时，偶然谈到了期货市场是自适应市场，突然想总结一下
自己对期货市场，以及技术分析和基本分析的看法，给有缘的朋友分享。但是不知从何
说起，想起偶然看到一位高人写的《笑傲江湖》中的期货投资的道理，感叹金庸先生真
不是一般的了不起。我的体会与这位高人不同，但是觉得这个方式应该会比较容易表达。
以下部分是我的体会：
《笑傲江湖》中令狐冲的人格魅力中最吸引人的就是他的率性... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 22 随喜赞叹!
【龙王宝瓶的殊胜功德】
龙族众生所居之龙宫，是一个充满无数宝藏的奇妙世界。佛经中常有六万龙王供养诸佛
、听经闻法之记载，许多珍贵的经典和法藏，也是从龙宫中迎请至人间，龙王护法对修
行人的护持力量非常大。同时慈悲的龙王护法为了增强我们对正法的信心，就会来满足
我们的善愿。
龙王是佛教天龙八部护法之一，具有广大的神威力。护法龙王都曾在佛前发下大誓愿，
要护持佛法及修行佛法的人。向龙王献上供品和殊胜的宝瓶，并祝愿他们早日成佛，就
能使其忆起自己的本誓，并生起大欢喜心，能护持国土，消除灾难，并增长财宝、寿命
，使得风调雨顺、国泰民安，实为殊胜不可思议。
《大智度论》所载：〝未法众生福薄贫贱，而龙王头饰如意宝珠，若众生以清净妙供令
其欢喜，龙王将以如意宝珠济其所愿，其愿出一切宝物随人所需，尽皆备有！是时阴云
普遍，雨种种宝物，衣服、饮食、汤药，人之所须，一切具足，至其命尽，常尔不绝。〞
《伏藏典藉》云：「人类之财富与一切福德皆依于地天女与龙，诸事业与福德皆依赖于
彼力。若向彼供养与敦请则能成助伴。」
《阿毗达摩论藏》记载：龙族富裕，资粮丰足，倘能令彼欢悦，则可令人财富具足、人
丁兴旺... 阅读全帖 |
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k******e
发帖数: 8870 | 23 募招对象是四到十二岁的孩子。我们的小组是互助组型的小组，要求家长要一起带娃来
。我们将采用王财贵先生的方法进行诵读，即只进行认读不讲解的方法，在诵读的同时
进行指认。请有兴趣的家长看下边这个连接的录象：
这个录象讲得非常幽默风趣，里边详细说明了为什么要读经，那个年龄段的人群读经最
有效，具体怎么读经。所以对这些我就不再多说了。如果家长有兴趣，请站内联系我。
我们这学期将开始学《论语》。
至于为什么选择读经，我从网上抄一段王先生的话放下边给大家。我最欣赏王先生的一
句话是：“如果我们有半桶水，我们要给孩子们指引一条河。” 与大家共勉！我家孩
子诵读国学经典有一段时间了，受益颇多，现在正在向“自由和自主的中文阅读”靠拢。
为什么给孩子读经？
第一步 中文学习：诵读正音，指读集中大量识字
第二步 自由和自主的中文阅读，深度中文交流
第三步 亲近中国传统文化，了解历史，为自己的中国文化背景而自豪
第四步 吸收经典中生命的智慧，做一个“仁、义、礼、智、信”的谦谦君子
所有教學外文的書籍以及所有的語文補習班，都告訴我們，要學好外文，只有兩條路：
第一，是強記，第二，是博覽。所有的人生經驗也告訴我們... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 24 古代闺秀主要是不能抛头露面, 所以难得有和高手切磋的机会, 自然棋艺长进慢,即使
棋下得好名声也不显
古代妇女棋下的好还出名的,有两种情况。第一种是妓女。比如这个：
陈玉卿，名文玉,维扬人。出身书香门第，聪慧漂亮，父母爱逾掌上明珠。九岁就能诗
善奕。有诗为证：慧黠过男子，娇痴语未真。无心防敌手，有意恼诗人。得路逢师笑，
输机怕父嗔。汝还知世事，一局一回新。
可惜好景不长，不久父亲病殁，母亲教之一如父，间为吟咏，若有夙悟。13岁上，母又
病殁，家财都归了叔叔，自己也转由叔母养育。叔母遇之虐，最后把小姑娘卖到了妓院
。住的地方吵闹灰尘大还潮湿，某嫖客是个文人，善奕，但还是下不过她，又烦恼她住
的地方条件差，就说，怎么能把凤凰搁在鸡窝里呢。玉卿自嘲说，我算什么凤凰，君不
闻鹦鹉之困樊笼乎？吟<感遇>诗：
看破烟花事渺茫，锦衣顿改昔时装。可怜秀阁名门女，流落青楼暗自伤。
设帨当年岂不祥，飘零青浦泪千行。飞花误我桃源路，羞见刘郎与阮郎。
最后一句含义隽永。这里玉卿还是以仙女自居，大意是说自己落魄在这般境地，天台山
之类的少女春梦已经永远不属于自己了。 |
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C**F
发帖数: 657 | 25 ●十九、釜底抽薪
釜底抽薪是指火很旺盛、在锅里的水沸腾之际，把柴火抽掉，沸水自然会变凉。
“抽薪止沸，剪草除根”。 此计用于乒乓，是指面对暴冲型不讲理打法的对手，
不可与之对攻，而应该避其锋芒，以慢制快、以柔克刚，多用短球限制其水平的发挥，
削减对手人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是抓住主要矛盾，也就是他的
弱点。此类对手狂打暴冲是其强项，但往往技术不够全面细腻。一旦找准弱点死缠硬泡
，他必着急上火，对手就会不战自乱。
㈠古战例
北宋时［公元960～1127年］，薛长儒做汉州［今四川省广安县］通判［宋初为削
减藩镇权力，派朝臣为通判府州军事，与知州、知府共管政治，后为定例］。守卫的士
兵叛变了，打开营门，焚烧营房，还企图杀害知州和兵马监押（监察州县的地方长官）
，有人前来报告，知州和兵马监押吓得面无人色抖做一团。薛长儒却挺身而出，徒步走
到军营，见士卒还在放火，用利害祸福开导乱兵，说：“汝等皆有父母妻子，决不要上
当犯下这天门之罪。只要你们停止叛乱，我可以保证你们身家性命安全”。紧接着，他
就高声说：“叛乱的向左边站，胁从的向右边站！”于是，随大流参与叛乱的数百人都
向右边站... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 26 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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j***l
发帖数: 953 | 27 问花花不语，为谁落，为谁开，算春色三分，半随流水，半入尘埃。
受前些日子射雕的刺激，重读了神雕侠侣。
真正意外的，是郭芙对杨过的感情。这段描写，完完全全不在以前的印象之中；贯穿全
书的两个人的不和，文末读来，甚至有些惊心动魄。不知道是当年不懂，还是如今的我
，更容易为这种感觉所感慨。
虽然，相较程英和陆无双的香闺寂寞，让人难过之余，郭芙已算是幸福。
==
... ...
郭芙走到杨过身前，盈盈下拜，道：“杨大哥，我一生对你不住，但你大仁大义，
以德报怨，救了……”说到此处，声音竟自哽咽了。其实过往杨过曾数次救她性命，但
郭芙对他终存嫌隙，明知他待自己有恩，可是厌恶之心总是难去，常觉他自恃武功了得
，有意示惠逞能，对己未必安着甚么好心。直到此番救了他丈夫，郭芙才真正感激，悟
到自己以往之非。
杨过急忙还礼，说道：“芙妹，咱俩一起长大，虽然常闹别扭，其实情若兄妹。只
要你此后不再讨厌我、恨我，我就心满意足了。”
郭芙一呆，儿时的种种往事，霎时之间如电光石火般在心头一闪而过：“我难道讨
厌他么？武氏兄弟一直拼命向讨我的喜欢，可是他却从来不理我。只要他稍为顺着我... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 28 玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/883841.html
如标题所写，下面我就是要给大鹏鸟伸冤的。
《西游记》中的大鹏鸟只有一只，就是狮驼国的“云程万里鹏”。可以负责任的说
，他是《西游记》全书中最具英雄色彩的妖精。
首先他是行政级别最高的妖精：
他，是真正的国王，狮驼国之君。巡山的小妖介绍的很清楚：
他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他
的江山，如今尽是些妖怪。
大鹏妖当国王500年了，他组建了天下唯一的一个妖精王国，由于他的魄力与开拓
精神，其手下的妖怪再不用存身于荒郊野岭，受风霜之苦，反而能堂而皇之的行走于世
，当官的当官，做买卖的做买卖，虽然惊世骇俗，但是在人家的一亩三分地里，绝对是
和谐相处，安居乐业。有诗为证：
攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文
引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹
作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 29 亲爱的李安：
您好。
想了半天，还是无从知晓如何称呼您，叫先生、叫老师、叫导演，似乎都不合适。您并
不认识我，而我不过是一个热爱电影，坐拥二十年华而不知如何是好年轻人，在诸多理
想与现实的雾气茫茫中仰起头，期望能够从您关于电影的梦想光芒里感受到一丝亮度与
温热。我之于您是一种不存在，您之于我，因为我的热爱电影，而成为一个巨大而晃眼
的存在。看到李安这个名字，多少有点偶像崇拜的意思，而偶像是没办法称呼的。比如
我崇拜莫扎特，我不能称呼他为莫扎特先生，或者莫扎特大师，或者莫扎特神童，这都
像是在给偶像戴一顶顶鸟尾巴一样花俏滑稽的帽子，我只愿意称他莫扎特。
看过张靓蓓女士为您整理编著的《十年一觉电影梦》，看的过程很兴奋，因为您的坦诚
，我学到很多东西。书的行文挺奇特，并非您亲手所写，而是根据张女士与您的谈话整
理，用第一人叙述。仿佛您亲口在我耳边絮絮叨叨了许久，而我在听的时候又仿佛有诸
多疑问和回应要向您倾诉，却自知如果对着封面上您微笑的照片说话，多半是自讨没趣
。而我又没有钱钟书先生的想象力，可以用文字组织成魔鬼来夜访他，我无力用文字组
织成一个李安来夜访我。想来想去，干脆写一封有个想象的... 阅读全帖 |
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H******e
发帖数: 4682 | 30 国学导航－秋水堂论金瓶梅
http://www.guoxue123.com/new/0002/qstljpm/001.htm
前言
一、源起
八岁那一年，我第一次读《红楼梦》二后来，儿乎每隔一两年就会重读一遍，每一
遍都发现一些新的东西。十九岁那年，由于个人生活经历与阅读之间某种奇妙的接轨，
我成为彻底的"红迷"。在这期间，我曾经尝试了数次，却始终没有耐心阅读《金瓶梅》
。对《金瓶梅》最完整的一次通读，还是我二十三岁那年，在哈佛念书的时候，为了准
备博士资格考试而勉强为之的。
直到五年之后，两年之前。
前年夏天，十分偶然地，我开始重读这部奇书。当读到最后一页、掩卷而起的时候
，竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好。此话出口，不知将得到多少爱红者的白眼
（无论多少，我都心甘情愿地领受，因为这两部杰作都值得）。至于这种念头从何而起
，却恐怕不是一朝一夕便可说尽的--因此，才会有现在的这本书。简单讲来，便是第一
、《金瓶梅》看社会各阶层的各色人等更加全面而深刻，更严厉，也更慈悲。《红楼梦
》对赵姨娘、贾琏、贾芹这样的人物已经没有什么耐心与同情，就更无论等而下之的，
比如那些常惹得宝玉恨恨的老... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 31 叔本华 | 自己是幸福唯一真实且持久的来源
http://cul.sohu.com/20161125/n474160868.shtml
就像富裕的国家无须依赖进口，自给自足，人民就能过上幸福的小康生活；人也一样，
自身拥有丰足的精神财富，对外在物质需求甚少或是根本无所求，才是最幸福的人。因
为进口的东西不但价格高昂花费不菲，又显示了对外的依赖性，但凡需要仰仗别人，就
有风险，颇为麻烦；而且，很多昂贵的舶来品实际上不过是国产货的劣质替代品而已。
总之，人们不应该期望从别人或外部世界获得太多。一个人对另一个人而言并没有那么
重要——说到底，人只能靠自己。就像歌德在他的自传《诗与真》中所说的真理，“凡
事溯本求原，人最终只能依靠自身”；或者如戈德史密斯在《旅行者》中所言，“不论
身在何处，我们只能在我们自身创造或发现幸福。”
自己，是一个人所能成为或所能得到的最好的、也是最多的资源。一个人在自身发现的
乐趣越多，就越幸福。亚里士多德说得十分有道理，“想要快乐就得自给自足”。因为
其他一切的幸福来源，在本质上都是不确定的、不安全的、短暂的，具有偶然性，即便
是在最有利的条件下，也都不可避免地有... 阅读全帖 |
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M***3
发帖数: 3221 | 32 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
发信人: MW123 (MaoWu), 信区: Jiangsu
标 题: 电影《搜索》故事原型，曾入围鲁迅文学奖的网络小说《网逝》（又名《请你原谅我》）(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 13:16:36 2012, 美东)
请你原谅我
作者：文雨
杨守诚
福无双至，祸不单行，是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭，多喝了几杯，微微有些醉意，出门后被人撞了一下，等到反映
过来，手里的手机已被人夺走。抢走手机事小，重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式，是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话，拨通自己的手机，手机响过一声之后，马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷，或是抢这样的字眼作为开头。
“是，不错的款式，这样吧，哥们今天心情好，也不多要，就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福，是不能容忍的，他挂断了电话，
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前，他顺便打印了这几个月的电话详单，在此之前，他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 BY Healer
最近「秘密」这本书很红，带动了吸引力法则的热潮。为此，我曾经写了一篇文章来描
述福报跟吸引力法则的关系。当然新时代的拥护者是嗤之以鼻的，认为是旧时代宗教的
旧思维，不能理解新时代的「高层次」理论所致。
其实，能量法则不会因为时代的新旧而有所差别的，旧时代的灵性导师也不会比现在的
通灵大师逊色。佛陀的证悟难道会比赛斯差吗？显然不是如此的。
相信很多人都照著吸引力法则去做了，但请摸摸良心，真的有效吗？你真的吸引到你要
的人生吗？还是，你的「正面思考」只是个白日梦，毫无任何的助益？
吸引力法则本身并没有错，只是被简化过度成「只要正面积极的思考，就能心想事成。
」，这时候就大错特错了。这是典型的幼儿想法：认为宇宙像是自己的父母，会无限制
的照顾你，给你任何想要的东西。
但事实上，宇宙是没有偏好的，它不会特别去照顾谁、供应谁、满足谁的；换言之，宇
宙是无情的，它只遵照自己的本然运行。把它想成是无限的提款机或者是伟大的天父(
天母？)，都是我们人类欲望的投射。
那么，问题出在哪里呢？为什么我们使用就无效？别人(其实是少数的特例)就有效？关
键在于哪里？
在此，我想提出吸引力法则... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 34 如何使我们的感情与理智平衡
佛经中有一句话，叫做‘悲智双运’。智是上求菩提的智慧，智慧梵语般若，经云
：‘般若是诸佛母，诸佛自般若出。’悲是下化众生的悲愿。悲愿，即是慈悲之愿。佛
经上说：‘慈者予人以乐，悲者拔人以苦。’也就是慈爱众生，并给与快乐者曰慈；怜
悯众生，并拔其痛苦者曰悲。而智慧、是指断除烦恼、求证菩提的般若正智。
其实，悲与智，自世间法来说，就是我们的感情与理智。自感情方面说，人有七情
六欲。七情是喜、怒、哀、惧，爱、恶、欲；是我们各种情绪的变化；六欲出自《大智
度论》，是指色欲，形貌欲，姿态欲，言语声音欲，细滑欲，人想欲。这本来是指凡夫
对异性所具的六种欲望，但与七情合在一起，通俗化了以后，就泛指人类的种种感情与
欲望了。感情出之于本能的冲动——人类和一切众生，其基本的本能是生存欲与生殖欲
。前者是食欲，后者是性欲。中国古语：‘食色性也’，‘饮食男女，人之大欲存焉。
’佛经中也说：‘众生皆依食住’，‘众生以淫欲而正其性命’。全是指动物的基本欲
望而言。
在我们生存的世界中，科学家把世间一切分为矿物、植物、动物三类。矿物没有生
命；植物有生命而没有心识，所以没有... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 35 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 贴史诗般巨著"花村"纪念贵州农村的儿童自杀之殇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 01:03:39 2015, 美东)
花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放，一九八二年才迎来土地责任制，到了九十年代，
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻，我们对于大好形势的反应，总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极，我们总是认为只要努力一点，就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天，花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
，被他们挤得密不透风。命中注定，其中也会我们花村的年轻男人们。
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花村以花为名，花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘，都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”，就种桃树。添一“橙子”，就种橙子树。不仅种树，还要种
花，只是不种地上，种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花，百合衣服上种的
是一朵百合花，映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够，她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 361 | 37 他这句话一说出来，饭桌上的众人都是一惊。还是他母亲山老夫人转悟得
快，欢喜不胜道：“从前要给你说亲，你只是千万般不肯，又说什么匈奴
未灭，何以家为，又说我们封建思想，如今天幸你自己终究明白了。老爷，
你说看哪一家的姑娘好？头里正街上王家女子标致得紧，听说又贤惠客人，
不如便托人去说了吧。”
山原叹口气道：“妈，我话还没说完呢，你就着急。我是说，已经有一家
姑娘，只是要你们去提亲。”山老夫人怔了一怔，山老员外已经问道：
“那你倒说，是谁家的姑娘？”山原忽然有点不好意思，期期艾艾地道：
“便是你请来事茶的杜家女儿新茶。”
山老夫人吃了一惊，山老员外摇头道：“这怎么可以。总该要门当户对……”
山原立时恼了，一掷筷子，愤愤道：“你们还是这么死脑筋！什么门当户对，
这些封建旧观念不破除，思想如何进步，国家如何富强！”山老夫人见又
要是父子对峙的局面，忙打圆场道：“莫急，总要慢慢商量。” |
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s********y
发帖数: 547 | 38 一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑
脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐
佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务
，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得
人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关
，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把
关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人
，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又... 阅读全帖 |
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A*********r
发帖数: 2301 | 39 「郭大姑娘，你向我磕三个响头，我便去救你丈夫出来。」
她闻言，竟真的立即跪在地上，出乎杨过意料之外；杨过赶紧将她扶起，并即刻用
计相救耶律齐脱出重围。她感激不已，对杨过下拜说道：
「杨大哥，我一生对你不住，但你大仁大义，以德报怨，救了……」说到此处，声
音竟自哽咽了。其 实过往杨过曾数次救她性命，但郭芙对他终存嫌隙，明知他待自己
有恩，可是厌恶之心总是难去，常觉他自恃武功了得，有意示惠逞能，对己未必安著甚
麼好心。直 到此番救了他丈夫，郭芙才真正感激，悟到自己以往之非。
杨过急忙还礼，说道：「芙妹，咱俩一起长大，虽然常闹别扭，其实情若兄妹。只
要你此后不再讨厌我、恨我，我就心满意足了。」
郭芙一呆，儿时的种种往事，霎时之间如电光石火般在心头一闪而过：「我难道讨
厌他麼？武氏兄弟 一直拼命向讨我的喜欢，可是他却从来不理我。只要他稍为顺著我
一点儿，我便为他死了，也所甘愿。我为甚麼老是这般没来由的恨他？只因我暗暗想著
他，念著 他，但他竟没半点将我放在心上？」
二十年来，她一直不明白自己的心事，每一念及杨过，总是将他当作了对头，实则
内心深处，对他的眷念关注，固非言语所能形容。可是不但杨过... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 40 80后是最棒的一代，养四个父母加俩孩子。
昨天晚上和老婆商量想要二胎，老婆竟然说你想和谁生就和谁生。是不是幸福来的太突
然了。还得说我们国家的政策太棒了！
事业有成男子汪某，被歹徒骗开门用胶带绑椅子上，洗劫钱财后纵火而去。 眼见自己
要烧死，想到因酷爱网购而被他昨天骂回家的妻子，悔恨中带有庆幸。 就在他认为自
己要一命呜呼之际妻子突然回来，推开家门此情景立即赤手撕断胶带。 事后汪某问她
：你咋有这么大的劲？ 她回答：无他，你在我眼中就是一个包裹。
同事 A 走过同事 B 的座位，看了眼屏幕，说：「又在写 bug 哪？」
我最聪明的一次应该是我小时候！几个小伙伴一起玩，突然说起了电风扇怎么会有三个
叶子！他们都不知道，而我想了想回答道：“因为插头有三只脚，所以就有三个叶子”
说完他们都很崇拜我，后来遇到不懂的都来问我！
女神：“干嘛呢？”我：“看电影撸”。女神：“我去！”我：“不用来了，我一个人
能搞定！”
女友刚躺床上，我想跟她要点零花钱“亲爱的，能耽误你一分钟时间吗？”女友听了立
马脱了衣服，摆好了姿势。
和女朋友交往了一个月多！ 她今天晚上让我去见她家长！ 一见面，她爸就叫我去阳台... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 41 80后是最棒的一代，养四个父母加俩孩子。
昨天晚上和老婆商量想要二胎，老婆竟然说你想和谁生就和谁生。是不是幸福来的太突
然了。还得说我们国家的政策太棒了！
事业有成男子汪某，被歹徒骗开门用胶带绑椅子上，洗劫钱财后纵火而去。 眼见自己
要烧死，想到因酷爱网购而被他昨天骂回家的妻子，悔恨中带有庆幸。 就在他认为自
己要一命呜呼之际妻子突然回来，推开家门此情景立即赤手撕断胶带。 事后汪某问她
：你咋有这么大的劲？ 她回答：无他，你在我眼中就是一个包裹。
同事 A 走过同事 B 的座位，看了眼屏幕，说：「又在写 bug 哪？」
我最聪明的一次应该是我小时候！几个小伙伴一起玩，突然说起了电风扇怎么会有三个
叶子！他们都不知道，而我想了想回答道：“因为插头有三只脚，所以就有三个叶子”
说完他们都很崇拜我，后来遇到不懂的都来问我！
女神：“干嘛呢？”我：“看电影撸”。女神：“我去！”我：“不用来了，我一个人
能搞定！”
女友刚躺床上，我想跟她要点零花钱“亲爱的，能耽误你一分钟时间吗？”女友听了立
马脱了衣服，摆好了姿势。
和女朋友交往了一个月多！ 她今天晚上让我去见她家长！ 一见面，她爸就叫我去阳台... 阅读全帖 |
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m****o
发帖数: 6 | 42 前几天在家里看了一集Monk，对其中的一段插曲记忆犹新。患有心里疾病而常常被别人
耻笑的Monk问乐天派的Randy：你是怎么做到对别人的嘲笑不不以为然的呢？Randy笑笑
说，别人经常笑我这个笑我那个，我一度也很低落，不能take，但是有一天，我看到一
个car bumper sticker上的一句话“Happiness is a choice”我突然悟了，我不能左
右别人的看法，但是我永远有选择快乐的权利。
在买买提潜水、灌水好几年了，看过太多家版的分分和和，love版的爱恨情仇，鹊桥的
寻寻觅觅。作为大龄剩女一枚，还有那么几次，我就是那些失望、痛苦、郁闷的lz们中
的一员。很多时候我们确实对老天的安排无能为力，可是我想Randy说的对，“
Happiness is a choice”，我们确实永远都可以选择be happy。感情，事业，有的时
候是很让人失望，但他们永远不是生活的全部，重要的是我们要有足够的勇气把痛苦抛
开，有信心一直去追求幸福。我想在人生所有的事情上都遭遇不幸的毕竟是少数吧。大
多数人只是在某方面受到点挫折罢了。人生短短几十年，为不该纠结的纠结，为不该烦
恼的烦 |
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n*******r
发帖数: 237 | 43 (一)自在心
时光老了，心也老了，搬一张椅子，坐在古树之下，泡一壶闲茶，晒晒太阳。把自
己想象成一朵梅花，开在古瘦的枝头，只等一场雪，来把我静静覆盖。也许我就是一块
老墨，在时光的纸上反复涂抹，写了一些苍老而遒劲的画意。不要人懂，不要人赏，只
要自己看看，就好。
生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美，生命就是一场怒放，开过了就无悔，凋谢了也
无怨。冬天的雪还没有来，菊花却开得热闹，大街小巷，农家庭院，田间地头，无处无
菊。少无适俗意，性本爱秋山，本性如此，自然而然。性淡如菊，恬静，淡泊，耐寒，
清雅。闲来无事，泡一壶菊花茶，枕风揽月，落雪听禅，淡看世态，笑对生死。
张爱玲说：“不要以为我是个高傲的人，从来不是的——至少，在弘一法师寺院的
围墙外面，我是那样的谦卑。”一个木鱼，一卷经，一个和尚，一树梅，一轮明月，一
尊佛。秋月春风，闲看;云水禅心，来去;无欲无求，自在。缘来缘去如流水，花开花谢
一场空，行到水穷处，坐看云起时，休管他沧海桑田，爱恨情仇!
一座老屋，一个小院，几块奇怪的石头，有点古拙。屋檐低矮，空了的燕巢，破旧
的木船，哪里也不想去了。只想就这样静静坐着，晒太阳或乘凉，看苔藓长满... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。
如果你听的时候不是很注重那些佛教上的字眼，比如出离、慈悲、菩提心， 不被这些
概念带着跑的话，可能会比较好。 所以，这次讲的佛教是帮助我们修心的方法式的佛
教，而不是宗教式的佛教。
历史上的悉达多最后离开了王宫，我们呢， 甚至连想逃出去这样的念头都没有，我们
永远都想呆在这个王国里， 从来都不问什么问题，因为我们没有胆量去问。
你没有胆量赤裸地站在你的本性面前，而你的本性是什么呢？ 你的本性就是毫无本性
。
佛教所谈的“无我”在理论上听起来相当不错， 但在实际上是一个每个人都无法接受
的理论，因为它威胁到“我”这个幻相。
佛教告诉你，让我们来面对我们自己，好好地看一下， 你就会发现你自己里面什么都
没有，但跟你讲“什么都没有”可能不太好，所以佛教有时候会换一种更聪明的说法
，说你里面具备了一个很美的东西，叫做“佛性”。
这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。 一切你认为是那个样子的实
际上并不是那个样子，一切现象皆如梦幻。 人应该保持如同一个幻觉之子，这表示你
好像一个小孩， 正站在许多图画或者说幻... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 45 1、每一个今天，都将是明天的回忆。1440分钟，做该做的事，见想见的人，吃好吃的
东西。丢开烦恼，认真欢乐，尽情分享，让今天成为最棒的回忆吧。
2、20岁看体力；30岁看学历；40岁看经历；50岁看智力；60岁看病历；70岁看日历；
80岁看黄历；90岁看舍利。
3、酒：少喝开胃，多喝酒醉；事：少管为美，多管遭罪；烟：少抽解闷，多抽伤肺；
情：少留才对，多留心碎；话：少说为妙，多说受累。
4、做人低调，说话重要；做事低调，努力重要；感情抓牢，缘分重要；生活平安，快
乐重要；时间溜走，意义重要；沧桑岁月，朋友重要；人生在世，知足就好！
5、为人在世，一个“笑”字。 笑对名誉，不争；笑对邪财，不取；笑对生活，不求；
笑对波折， 不恼；笑对权贵；不卑；笑对人生，无拘；笑对得失，无忧。
6、人生，该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明；人生，该干的要干，该退的要退；
是一种睿智；人生，该显的要显，该藏的要藏；是一种境界。
7、在一起一年在街上拉手那是恋情，在一起五年还能在街上拉手那是感情，在一起十
年在街上拉手是亲情，如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才是爱情... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 46 尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
，要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因
为佛经的皮相端庄美丽，正和菩萨的相貌作和谐的对比，所以我对于研究佛经的理论，
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》，本是一部辞藻丰美的经典，优美的笔
调既足引人入胜，而其组织的严整，说理的精妙，更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经，竟一口气把它看完了才走。
古人诗说：“自从一见楞严后，不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”，因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书，总是分为下列几段：1、实验的目的，2、应用的材料仪器工具，3、实
验所依据的理论，4、实验工作的方法和步骤，5、从这一实验应得怎样的效果，6、实
验时应该注意或预防的事项，7、最后是结论，说明实验的结果，可以证明某种理论的
正确，或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段：1、说经的缘起（即序文），2、说明修治的对象（例如
七处证心等），3、... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 47 http://www.godoor.com/book/library/html/art/klmzfxd/037b.htm
“在这里没有序言——那就是说没有文学的序言也是不成的。 ” 伊凡笑了，
“哎！其实我算是什么作家！你瞧，我这段故事发生在十六世纪，在那个时候恰巧
有在诗里把天神引到地上来的习惯，——这点你从学校的课本上一定早就知道了。
关于但丁我先不提。在法国，法庭职员和修道院的修士扮演整本的戏剧，把圣母、
天使、圣徒、基督，甚至还有上帝全搬上了舞台。当时这种场面表演得非常淳朴。
雨果的《巴黎圣母院》写出了老巴黎，路易十一时代，为庆祝法国太子的生辰，在
市政厅里演出一出含教训意义的、 给大家免费观看的戏剧，名叫《Ｌｅ ｂｏｎｊ
ｕｇｅｍｅｎｔ ｄｅ ｌａ ｔｒèｓｓａｉｎｔｅ ｅｔ ｇｒａｃｉｅｕｓｅＶ
ｉｅｒｇｅ Ｍａｒｉｅ 》①，剧本里圣母亲身出场，宣告她的ｂｏｎｊｕｇｅｍ
ｅｎｔ②。我们莫斯科在彼得大帝以前的古代，也时常演出几乎完全类似的戏，特
别是从《旧约》中取材的戏。但是除了戏以外，当时还有许多小说和‘诗’流传于
世，这些作品里在必要的时候也出现圣徒、天使和全体天神。我们... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 48 睡眠为四个小时。这个规定不是咱们僧团创造出来，佛在世的时候就规定了僧人四个小
时的睡眠，我们能得到这个四个小时的睡眠时间这种修行方式是很殊胜的。这种睡眠四
个小时是来源于《阿含经》。《阿含经》讲述佛当时领导的僧团是怎样修行的，其中睡
眠就是四个小时。到十点锺，晚上都在讲法，晚上都是讲法的时间。
睡眠对我们来讲是五盖之一，财、色、名、食、睡，最后就是个睡。我们有时候很
容易堕落睡眠里去，因为我们认为这个睡眠必须保证，医生也是这么讲：你身体需要，
要保证睡眠，不要得官能症，最起码的不能睡八个小时，你得睡七个小时。甚至告诉你
睡十个小时、十二个小时，就让你使劲睡。睡觉，我们在世间上不知道它的坏处，但知
道睡过多了，你不起来去干活，没人干，你不去挣钱没有吃的，所以他就起来去做，但
是睡眠也是多。
为什么睡眠不能过多？因为这个睡眠，当我们需要睡眠的时候，也就是休息状态，
也就是你从睡到醒这一段时间是你的需要量，这是个需要量。当我们醒来的时候，你这
个需要量已经满足了，它已经休息过了。再睡，那就是做梦，胡思乱想，天南海北，又
飞又跑的，再醒了的时间，它就特别地疲劳，因为这个脑子的运动已经开始活跃了... 阅读全帖 |
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