c***s
发帖数: 70028 | 1 刘涛、王珂夫妇。
正在怀柔热拍的电视剧《幸福满屋》日前举行探班活动。近来因老公被爆是“伪豪门”、“伪大款”，并遭遇财务危机而被推至风口浪尖的刘涛成为媒体争相访问的焦点。面对外界对她生活的传闻和猜测，刘涛表示，其实她没有大家想的那么好，但也没有大家想的那么糟。
在家也一样洗衣做饭
刘涛在剧中饰演一位女演员，在当天的戏中遭遇情感危机——— 和“老公”贾一平谈离婚。对此她解释称，剧中两人结婚7年，女方在家相夫教子，但丈夫“经常不着家”，两人感情受到考验。对于这个角色，刘涛笑说虽然身份相似，但跟自己并不像：“这个女孩还是矫情了一点。”
而在现实生活中，自从嫁给王珂之后刘涛就被大家冠以“豪门太太”之称，刘涛表示“有点不喜欢”。“因为这跟我自己不是很像，了解我的人都知道我是一个很直接、很真实、很快乐的人，没有那么多虚幻的东西。”
刘涛老公王珂被频频爆出是“伪豪门”并且欠债还被起诉。当被问及外界的传闻对自己的生活有什么影响时，刘涛表示：“其实我没有大家想的那么好，但也没有大家想的那么糟，生活就是很平淡的，但还好，我是有勇气去面对生活面对现实的人。以前那些事都已经过去了，接下来应该都会挺好的。”对于明... 阅读全帖 |
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f***4
发帖数: 886 | 2 胡耀邦习仲勋在历史转折关头患难相助
2012-04-13 10:29:00 来源: 人民网
胡耀邦和习仲勋是中国改革开放事业的卓越领导人，他们率先投身历史的洪流，谱写了
中国革命、建设和改革的壮阔篇章。
胡耀邦和习仲勋早年投身人民解放事业，长期的革命生涯锻炼了他们坚韧的意志和豁达
的胸怀。两人在不同的工作岗位上，为新中国的开国、初创做出了巨大的贡献。1962年
习仲勋因为小说《刘志丹》被打成“彭高习反党集团”的主要成员。随后，胡耀邦在陕
西主持工作时因为反对“左”的做法，被打成“彭高习在西北的黑线”。两人先后在史
无前例的“文化大革命”中备受迫害。在逆境中，胡耀邦和习仲勋开始思考中国发展的
新道路。
1977年底，胡耀邦担任中组部部长，在叶剑英元帅的支持下，胡耀邦主持为习仲勋平反
，并安排习仲勋赴广东工作，称“把守南大门”。三中全会前后，胡耀邦在北京组织领
导真理标准问题大讨论、平反冤假错案等工作；习仲勋主政广东，支持和配合中央的部
署，同时进行了经济体制改革的大胆尝试，付出了艰辛的努力，开创了广东发展的新局
面。胡耀邦受叶剑英委托写信转告习仲勋：“仲勋同志去广东后，大刀阔斧，打破了死... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 社交媒体上，标签为“地震发生瞬间丈夫用肉体保护妻儿”的视频被热议。事情发生在
台湾花莲县，一女子正抱着孩子在床上睡觉，突然一阵剧烈摇晃，在一旁工作的丈夫放
下手里的活，飞扑过来抱住她和孩子，用肉体保护他们（依照视频的拍摄视角来看，应
该是房间内的监控器所记录）。
类似的感人事件，在过往的灾难中也有发生。但能记录下全貌的却并不多，甚至可以说
很少。大多都是通过当事人被解救时的情形而作出的判断，即便出现这种感人的事件，
也都是事后的描摹，就算过程惊悸，但也不会很亲历。于此，当一段“丈夫舍身保护妻
儿”的视频出现时，自然就会受到异常的关注。
当然，关注归关注，层面上还是有区分。一方面是灾难本身所引发的关注，另一方面便
是“丈夫舍身保护妻儿”的行为探讨。人们一边感叹灾难无情，一边感慨男子是真爱。
甚至，有一些人发誓，遇到类似的情况，自己也会挺身而出。整个评论区，已经从视频
本身抽离，转而成为围观者自我救赎的一池圣水。
可让我感到失望的是，绝大大多数人在强调“患难见真情”，却很少有人直面家庭责任
本身和家庭命运共同体。或许是现实生活中的感情太脆弱，人情太稀薄。于此，才让本
是属于责任范畴的部分也... 阅读全帖 |
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r********5
发帖数: 104 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 基督的患难 西1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一
面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
基督的患难有两类：一类是为成功救赎，这已经由基督自己完成了；另一类是为产生并
建造召会，这需要使徒和信徒将其补满。
徒3:18 但神藉着众申言者的口所豫先宣告，祂的基督将要受害的事，就这样应验了。
基督救赎的死，首先是由神在永远里命定，（二23，）然后在旧约时代藉众申言者豫先
宣告。这再一次证明基督的死不是历史上偶然的事，乃是神按祂喜悦的定旨所计划，并
藉着众申言者所豫先宣告的行动。
彼前1:11 就是考察在他们里面基督的灵，豫先证明那要临到基督的苦难，以及后来的
荣耀，所指明的是什么时候，并怎样的时候；
基督先受苦，然后进入荣耀。（路二四26。）我们应当跟随祂同样的脚踪。（四13
，罗八17。）基督的苦难，照着申言者所得的启示，以及他们在诗二二1、>6～8、12～
18，赛五三2～10上、12下，但九26，亚十二10中，十三6～7所豫言的，乃是为着完成
神的救赎，这救赎在消极方面解决了人与神之间一切的难处，并了结了旧造；在积极方
面释放出神永远的生命，完成神永 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 我们家是08年底从列治文的公婆家搬来高贵林的。虽然买了房子，但是我和我老公
心里刚刚产生的安定感和成就感很快就因种种因素消失了。首先是我身边少了婆婆的帮
助，我得一边怀着老二，一边照顾整天要求抱的老大；不久后，我又因妊娠糖尿病、贫
血、肚子太大（孩子出生时10磅）而弄得疲惫不堪。在我怀孕的最后两个月，我们雇了
个保姆，可是第二个月还没过完我老公就失业了，而且一失就是九个月。这场失业彻底
地击垮了我们对未来的信心，就连老二的出生都没能让我们有太多的兴奋；相反，我们
倒觉得老二在这时候出来真是不幸，因为他一样新东西都没有。
搬来高贵林后，我和老公都时常会感到孤单，因为亲人和朋友都住得很远。我曾尝
试到附近的英文教会和英语妈妈团契认识新朋友,可是在这些聚会中，除我以外，一个
中国妈妈都没有。由于语言的障碍、文化背景的差异以及自己没车无法出门等困难，我
无法让自己融入她们的群体。那时候我和我老公的矛盾也日渐增大，两人一说话就吵架
，要想平平静静地谈心简直是不可能。记得那段日子我心里无比的孤独和无助，想找人
吐露心声的渴望越发强烈了。
去年三月，我老公终于找到了一份工作。... 阅读全帖 |
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c**********e
发帖数: 3298 | 6 我怎么记得去年在美国还是私人豪华飞机代步的人，现在变患难夫妻了？ |
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t******t
发帖数: 15246 | 8 我感觉礼崩乐坏就要过去了，中国人平时有些刻薄冷漠也是时事所逼，患难时节，中国
人民是最团结的 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 9 http://news.sohu.com/20140415/n398242759.shtml
胡耀邦签发“平反习仲勋通知”原件
1981年春节，习仲勋（右）与著名电影演员秦怡（左）、京剧演员赵燕侠（中）在福州
相逢。他们庆幸在“文革”中遭严重迫害而大难不死
胡耀邦和习仲勋早年投身人民解放事业，长期的革命生涯锻炼了他们坚韧的意志和豁达
的胸怀。两人在不同的工作岗位上，为新中国的开国、初创做出了巨大的贡献。1962年
习仲勋因为小说《刘志丹》被打成“彭高习反党集团”的主要成员。随后，胡耀邦在陕
西主持工作时因为反对“左”的做法，被打成“彭高习在西北的黑线”。两人先后在史
无前例的“文化大革命”中备受迫害。在逆境中，胡耀邦和习仲勋开始思考中国发展的
新道路。
1977年底，胡耀邦担任中组部部长，在叶剑英元帅的支持下，胡耀邦主持为习仲勋
平反，并安排习仲勋赴广东工作，称“把守南大门”。三中全会前后，胡耀邦在北京组
织领导真理标准问题大讨论、平反冤假错案等工作；习仲勋主政广东，支持和配合中央
的部署，同时进行了经济体制改革的大胆尝试，付出了艰辛的努力，开创了广东发展的
新局面。胡耀邦受叶剑英委托... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 多说无益。
祝所有在患难中的朋友们：坚持到底！！！ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 作者：张素华
来源：人民网
毛泽东与林彪
1月29日上午，是七千人大会开幕十九天以来的第二次全体大会，由林彪讲话。
林彪是中共中央六个副主席之一、中央政治局七大常委之一（1958年5月中共八届五中
全会增选）。十大元帅当中，其名次仅次于朱德、彭德怀，排在第三位。林彪还兼任国
防部长，负责军队工作。可见林彪在中共党内地位之高，在军内也享有极高的威望。大
会上，在座的不少官员都曾是他的属下，今天亲聆老首长讲话，大家自有一种企盼的心
情。
然而，人们未必曾想到，今日的林彪已非昔日驰骋疆场的英明统帅，他已蜕变为不讲原
则而攻于心计之人。他现在所关心的不是如何尽快使国民经济走出困境，如何总结经验
教训，找出社会主义建设的规律，使国家繁荣富强，而是想办法要抓住和利用一切机会
，来获得党和国家的最高权力。
从后来搜交出来的林彪、叶群的“笔记”上看，上述判断并不是我们强加于人，而是有
所根据的。这一时期的林彪，对如何迎合毛泽东确实下了很大的功夫。在他的笔记里，
凡提到毛泽东时，都用“一号”、“姨毫”、“老东”等字样代替。林彪对自己，也用
“一零一”、“老巴”之类的代称。在叶群记录的林彪谈话中曾这样记载... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 老太监读一下历史吧！毛感觉林是患难逢知己是62年开始的？ |
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N****g
发帖数: 5172 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
jaydige (jaydige) 于 (Fri Jul 17 17:57:58 2009, 美东) 提到:
发信人: oxyjet (oxyjet), 信区: WaterWorld
标 题: 和WSN真是患难兄弟：非洲人很难找到中国女朋友
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 17 12:12:13 2009, 美东)
7月15日，100多名非洲人在广州一派出所门前举行长达数小时的抗议示威。引发这场抗
议的原因是一名尼日利亚人拒绝警方检查他的签证而坠楼身亡。中国媒体报道称，这名
坠楼身亡的尼日利亚人的签证已经过期。这一事件显示了在中国数量日趋增长的非洲人
的生活困境。
据悉，仅仅在广州登记居住的非洲人就有2万人，其中大部分是尼日利亚人。在德
国波鸿大学研究非中关系问题的亚历山大·德米希解释说："他们当中主要是连接中国
制造商和非洲商人的中间商。通常情况下，在广州生活的尼日利亚人大都接受过高等教
育，他们在当地上过大学，能够说流利的汉语。在广州中山大学有很多非洲留学生。因
为具有语言上 |
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l****i
发帖数: 4609 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: luowei (燕草秦桑), 信区: Belief
标 题: Re: 没有任何的痛苦和患难，能让我与神的爱隔绝
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 17 18:01:40 2013, 美东) |
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f********o
发帖数: 33 | 15 这个社会就是一个现实的社会，很多时候你想要变得单纯，你想要不相信都不行。
我真的见到过很多患难夫妻最终败给了钱的事，虽然说上司坏话不太好吧，但是我确实
见证了我们公司的领导的这一件破事儿。在公司又不能把这件事儿拿出来说，所以就到
这个地方来吐槽一下吧！
因为我毕业也没有多久，在这个公司上班，因为大学最后一年就是在这里实习的，所以
毕业就直接来到了这里。大家都对我挺好的，我们的上司是一个看起来挺温和的，带个
眼镜的男人。他对我们的态度都非常好，我也总觉得他是个老好人。可能是因为刚来到
这个公司不久，还是想让大家觉得我是很勤奋的，经常他们中午出去休息吃饭的时候，
我还总是想小小的意思意思加个班，会晚一点走。
于是，就看到了这样的一幕。
中午格子间里空无一人，只有我还在桌子上整理文件，然后我就看到了一个打扮得非常
富贵的女人走进来了。我还准备问她是谁要找谁呢，她都没理我，直接进了上司的办公
室，然后和上司大吵了一架。从他们的对话中，我大概听出来了，原来这个人就是我的
上司的妻子，他们争吵的内容大概就是这个我们的上司有钱之后就很少回家，最后把钱
都给了在外面的小三，妻子觉得不能忍了，于... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 16 -----请背完后，回帖默写。
根据大家的情况，数天后我们继续新句子。
不求速度，贵在坚持。
第一组：
诗篇 138:7
我虽行在患难中，你必将我救活。我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们。你的右手也必救
我。
Psalm 138
7 Though I walk in the midst of trouble,
you preserve my life.
You stretch out your hand against the anger of my foes;
with your right hand you save me.
诗篇 55:22
你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。
Psalm 55:
22 Cast your cares on the Lord
and he will sustain you;
he will never let
the righteous be shaken. |
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w*******e
发帖数: 6802 | 17 我也觉得英文好背。
以前我最擅长的就是短时间内快速记忆,但是现在的记忆力好差呀，
背了很多遍，中文老是背错。
诗篇133：7
虽我在患难中，你必将我救活。我的仇敌发怒，你必用手抵挡他们。你必用右手救我。
psalm 133:7
Though I walk in the midist of trouble, you will preserve my life.
You stretch out your hand against the anger of my foes.
With your hand you save me .
诗篇55：22
你要将你的重担卸给耶和华，他必抚养你，永不使义人动摇。
Cast your cares on the Lord, he will sustain you.
He will never let the rightous be shaken. |
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w*******e
发帖数: 6802 | 18 还是背错了。faint!
重来，
诗篇133：7
我虽行在患难中，你必将我救活。我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们。你的右手必救我。 |
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k*d
发帖数: 615 | 19 喜欢你的标题诗句， 我有感动分享给患难中的弟兄姐妹们：
（詩 篇 46）
神 是 我 们 的 避 难 所 ， 是 我 们 的 力 量 ， 是 我 们 在 患 难 中 随 时的
帮 助 。所 以 ， 地 虽 改 变 ， 山 虽 摇 动 到 海 心 ，
其 中 的 水 虽匉 訇 翻 腾 ， 山 虽 因 海 涨 而 战 抖 ， 我 们 也 不 害 怕。
“萬 軍 之 耶 和 華 與 我 們 同 在 ． 雅 各 的 神 是 我 們 的 避 難 所。
”
无论何时何地，愿萬 軍 之 耶 和 華 作我们随 时的 帮 助！ |
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A*******1
发帖数: 985 | 20 我才发现英文比中文好背一些啊。
诗篇138：7，我虽行在患难中，你必将我救活。我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们。你
的右手也必救我。
Psalm 138:7,Though I walk in the midst of trouble, you preserve my life; You
stretch out your hand against the anger of my foes, with your right hand
you save me.
诗篇55：22， 你要将你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。
Psalm 55:22, Cast your care on the Lord and he will sustain you; he will
never let the righteous be shaken. |
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b********g
发帖数: 2156 | 21 我虽行在患难中，你必将我救活。我的仇敌发怒，你必伸手抵挡他们。你的右手也必救
我。
你要将你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 22 我虽行在患难中，你必拯救我的生命。你必伸手抵挡我仇敌的愤怒。你的右手也必救我。 |
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i**9
发帖数: 1277 | 23 “因为我遭遇患难，祂必暗暗地保守我。在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我
高举在磐石上（诗27:5）'。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 24 请大家继续背诵默写
第2组：
诗篇 84:11
因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行
动正直的人。
Psalm 84
11 For the Lord God is a sun and shield;
the Lord bestows favor and honor;
no good thing does he withhold
from those whose walk is blameless.
诗篇 46:1
（可拉后裔的诗歌，交与伶长，调用女音。）神是我们的避难所，是我们的力量，是
我们在患难中随时的帮助。
Psalm 46
For the director of music. Of the Sons of Korah. According to alamoth.
1 God is our refuge and strength,
an ever-present help in trouble.
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A*******1
发帖数: 985 | 25 诗篇84：11，因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处
，不给那些行动正直的人。
诗篇46：1 神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 26 诗篇84：11
因为耶和华神是日头是盾牌，要赐下恩典和荣耀。
他未尝留下一点好处，不给那些行动正直的人。
诗篇46：1
神是我们的避难所，是我们的力量，在我们患难中随时的帮助。 |
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b********g
发帖数: 2156 | 27 因为耶和华神是日头是盾牌，要赐下恩典和荣耀。他未尝留下一点好处，不给那些行动
正直的人。
神是我们的避难所，是我们的力量，在我们患难中随时的帮助。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 第3组，用的是这个帖子里大家推荐的经文。请继续背诵默写。
（詩 篇 46）
1 神 是 我 们 的 避 难 所 ， 是 我 们 的 力 量 ， 是 我 们 在 患 难 中 随 时
的 帮 助 。
2 所 以 ， 地 虽 改 变 ， 山 虽 摇 动 到 海 心 ，
3 其 中 的 水 虽 ? 訇 翻 腾 ， 山 虽 因 海 涨 而 战 抖 ， 我 们 也 不 害 怕
。
7 万 军 之 耶 和 华 与 我 们 同 在 ； 雅 各 的 神 是 我 们 的 避 难 所 ！
（诗27:5）'
“因为我遭遇患难，祂必暗暗地保守我。在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我
高举在磐石上。 |
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c****y
发帖数: 829 | 29 这个我熟悉，我来
诗篇46篇
神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中的随时帮助。 所以地随改变，山
虽摇动到海心，地
在其中的水虽翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。 万军之耶和华是我们的帮助
，雅各的神是我们的避难所。
最后看看还是有背错的。 |
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A*******1
发帖数: 985 | 30 诗篇46
1 神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助
2 所以，地虽改变，山虽摇动到海心
3 其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕
7 万军之耶和华与我们同在，雅各的神是我们的避难所 |
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A*******1
发帖数: 985 | 31 诗篇27：5
因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高
举在磐石上。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 (E) 痛苦的大号筒唤醒世界
克雷夫特慢慢把苦难之迷逐渐阐明. 不过, 每一新的亮光仿佛又产生了新的问题.
史: “坏人不论什么时候伤害人都能逍遥法外, 上帝必然不会认为这可以算为公平. 他
怎能坐视不理呢? 为什么他不进行干预, 把世界上所有的邪恶一一对付呢?”
克: “坏人不是在逍遥法外. 公道没有立刻实现并不等于没有公道. 总有一天, 上帝要
算账, 坏人要为他所做的坏事, 为他引致的苦难负责. 责备上帝现在不惩罚奸恶, 等于
看小说看到一半就责怪作者不把结局说出来. 有关上帝会在适合的时候追究责任一事,
圣经说过他之所以延迟, 理由之一是有人仍在根据线索寻找, 但还没有找到他.[5] 他
实际上是由于对人类的热爱, 而延迟完结历史公案.”
史: “可是, 今天世界上那么一大堆苦难难道不烦扰你吗? 难道上帝不能把其中最可怕
的恶至少削减几个? 有位哲人如此这般提出了他反对神的理由: 第一, 没有理由可以为
神辩解, 说明他为什么容许这么多的恶发生. 为什么不将之大大减少; 第二, 如果上帝
存在, 消灭恶应该是他存在的一个理由; 第三, 所以上帝不存在.”... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 (E) 痛苦的大号筒唤醒世界
克雷夫特慢慢把苦难之迷逐渐阐明. 不过, 每一新的亮光仿佛又产生了新的问题.
史: “坏人不论什么时候伤害人都能逍遥法外, 上帝必然不会认为这可以算为公平. 他
怎能坐视不理呢? 为什么他不进行干预, 把世界上所有的邪恶一一对付呢?”
克: “坏人不是在逍遥法外. 公道没有立刻实现并不等于没有公道. 总有一天, 上帝要
算账, 坏人要为他所做的坏事, 为他引致的苦难负责. 责备上帝现在不惩罚奸恶, 等于
看小说看到一半就责怪作者不把结局说出来. 有关上帝会在适合的时候追究责任一事,
圣经说过他之所以延迟, 理由之一是有人仍在根据线索寻找, 但还没有找到他.[5] 他
实际上是由于对人类的热爱, 而延迟完结历史公案.”
史: “可是, 今天世界上那么一大堆苦难难道不烦扰你吗? 难道上帝不能把其中最可怕
的恶至少削减几个? 有位哲人如此这般提出了他反对神的理由: 第一, 没有理由可以为
神辩解, 说明他为什么容许这么多的恶发生. 为什么不将之大大减少; 第二, 如果上帝
存在, 消灭恶应该是他存在的一个理由; 第三, 所以上帝不存在.”... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 35
如果上帝是良善的，而且是无所不能的，为什么他会允许无辜的人在这世上遭遇患
难？公平在哪里呢？良善在哪里呢？无所不能又在哪里呢？
曾有人说，这是对上帝存在的最大挑战。
这问题，困扰每个时代的人。毫不意外，这个问题也摆在了耶稣面前。
耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说，拉比，这人生来是瞎眼的
，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？
耶稣回答说，也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来
。趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。我在世上的
时候，是世上的光。
耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说，你往西罗亚
池子里去洗，（西罗亚翻出来，就是奉差遣）他去一洗，回头就看见了。
他的邻舍，和那素常见他是讨饭的，就说，这不是那从前坐着讨饭的人吗？有人说，是
他。又有人说，不是，却是像他。他自己说，是我。
他们对他说，你的眼睛是怎么开的呢？他回答说，有一个人名叫耶稣。他和泥抹我的眼
睛，对我说，你往西罗亚池子去洗。我去一洗，就看见了。他们说，那个人在哪里？他
说，我不知道。（约翰福音9章）
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 如果上帝是良善的，而且是无所不能的，为什么他会允许无辜的人在这世上遭遇患难？
公平在哪里呢？良善在哪里呢？无所不能又在哪里呢？
曾有人说，这是对上帝存在的最大挑战。
这问题，困扰每个时代的人。毫不意外，这个问题也摆在了耶稣面前。
耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说，拉比，这人生来是瞎眼的
，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？耶 稣回答说，也不是这人犯了罪，也不是他
父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。趁着白日，我们必须作那差我来者的工。
黑夜将到，就没有人能作工了。我在 世上的时候，是世上的光。耶稣说了这话，就吐
唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说，你往西罗亚池子里去洗，（西罗
亚翻出来，就是奉差遣）他去 一洗，回头就看见了。他的邻舍，和那素常见他是讨饭
的，就说，这不是那从前坐着讨饭的人吗？有人说，是他。又有人说，不是，却是像他
。他自己说，是我。他 们对他说，你的眼睛是怎么开的呢？他回答说，有一个人名叫
耶稣。他和泥抹我的眼睛，对我说，你往西罗亚池子去洗。我去一洗，就看见了。他们
说，那个人在哪 里？他说，我不知道。（约翰福音9章）
生来就瞎眼的人... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: earthtone (earthtone), 信区: TrustInJesus
标 题: 公平在哪里？（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 16:39:21 2011, 美东)
如果上帝是良善的，而且是无所不能的，为什么他会允许无辜的人在这世上遭遇患
难？公平在哪里呢？良善在哪里呢？无所不能又在哪里呢？
曾有人说，这是对上帝存在的最大挑战。
这问题，困扰每个时代的人。毫不意外，这个问题也摆在了耶稣面前。
耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说，拉比，这人生来是瞎眼的
，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？
耶稣回答说，也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来
。趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。我在世上的
时候，是世上的光。
耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说，你往西罗亚
池子里去洗，（西罗亚翻出来，就是奉差遣）他去一洗，回头就看见了。
他的邻舍，和那素常见他是讨饭的，就说，这... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 38 http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时，会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是，那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释？那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释？
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题，我们若自认有一套完整的答案，那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时，他说道：“我所说的是我不明
白的；这些事太奇妙是我不知道的”（约伯记42章3节）。
然而，上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病，
但是我们... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 39 关于凡物公用的概念和发展，使徒保罗在他的书信中有更多的启示。
神的恩典
在哥林多后书八章一节，保罗题到神在马其顿众召会所赐的恩典。这恩典就是复活的基
督成了赐生命的灵，（林前十五45，）在复活里，把经过过程的神带进我们里面，作我
们的生命和生命的供应。实际上，恩典就是三一神自己作了我们的生命和一切。马其顿
的信徒靠着这恩典，就是基督复活的生命，胜过短暂不定之财富的霸占，慷慨的供给缺
乏的圣徒。
五旬节那天，信徒都来在一处，凡物公用。行传二章四十四至四十五节说，『信的人都
在一处，凡物公用，并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。』他们实行凡物公
用的生活。这种实行一直继续到行传四章：『那许多信的人，都是一心一魂的，没有人
说他的财物有一样是自己的，都是大家公用。』（32。）历世纪以来，许多人都珍赏行
传二章和四章这种凡物公用的生活，也想要凡物公用。在中国华北的某一个基督教团体
，也曾这样实行。凡加入那个团体的人，都必须自愿放弃个人的私产，凡物公用。但是
行传里凡物公用的生活并没有维持多久。甚至早在行传六章，问题就出现了，不久之后
，凡物公用的生活中止了。从保罗的书信中我们能看见，行传... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 40 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
祢必将我救活
经文: 「我虽行在患难中，祢必将我救活。」（诗一三八7）
希伯来原文的直译是「我虽行在患难的中心，祢必将我救活。」许多时候，我
们在患难中求告上帝；我们恳请祂实行祂拯救的应许，可是拯救仍不来到；原来祂要等
到我们被仇敌逼到患难的中心，然后伸手施行拯救，所以目前何必急于烦劳祂呢？
马大对主说：「主阿，祢若早在这里，我兄弟必不死。」（约十一21）我们的
主答应她的绝望说：「妳兄弟必然复活。」（约十一23）当我们到了患难的中心，我们
也会像马大一般想拯救的时候过去了，但是主坚固我们说：「我虽行在患难中，祢必将
我救活。」
虽然祂的答应延搁了许久，虽然我们还需在患难中继续受逼迫，但是患难的中
心，是祂施行拯救的地方，不是祂误事的地方。到了那时，祂要伸出祂的手来对付仇敌
的忿怒，停止一切的攻击。信徒们为什么这样绝望呢？ ──华爱德（Aphra White）
Thou Wilt Revive Me |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 从腓立比书看「基督徒的交通」
黄聿源
“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜
悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满
足。凡事不可结党，不可贪图虚妄的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人
不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。祂本有神的形象，
不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；即有人的样
子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓二1－8）
一、「交通」的真义
保罗在腓立比书里曾经和腓立比信徒谈到传福音的工作，及与他们之间在传福音工作上
的关系。在这里保罗从几个角度与腓立比教会讨论「交通」，包括保罗与他们之间的交
通，以及彼此之间应有的交通，来教导信徒应该怎样才有交通的生活。
「交通」这词多次出现在新约圣经里。「交通」在原文动词是koinonia，名词为
koinonos。原文的这个词子的意思非常丰富，包括沟通(communication)，分享(
sharing)，也包括伙伴(partnership)，或是灵里的相通(communi... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 42 摘自《守望台》2013年9月
还会发生多少悲剧呢？
诺艾尔是个可爱的小女孩，很喜欢画画。在一个夏天的晚上，她走进家里的后院，不知
怎的掉进了游泳池，不幸淹死了。当时，她还有两个星期才满四岁。
“夏洛特、丹尼尔、奥莉维娅、约瑟芬……”，这些都是一宗校园枪击案中丧生的孩子
的名字。事件发生在２０１２年１２月１４日，地点是美国康涅狄格州的一所学校，当
天共有２６人丧生，其中２０个只是６到７岁的孩子。美国总统奥巴马在追悼会上念出
了每个遇害孩子的名字，并对哀痛的与会者说：“我们不能让这样的悲剧重演。”
１９９６年，芭诺和家人从伊拉克移居挪威。她的朋友都喜欢叫她阳光女孩。不幸的是
，２０１１年７月２２日，一个极端分子杀害了７７个人，其中包括１８岁的芭诺。杀
人凶手居然还说：“很抱歉……我没能杀更多人”。
在全球各地，这类令人心痛的报道比比皆是。罪行、战争、意外事故、恐怖活动、自然
灾害等，夺去了许许多多无辜的生命，给人带来了说不尽的痛苦。
有些人认为，这些苦难都是上帝造成的，上帝根本不关心人。有些人觉得，苦难虽然不
是上帝造成的，但他看见人受苦只是冷眼旁观，不愿出手相助。还有人说，所有不幸都
是... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 43 末世的大患难哈米基多顿战争消灭的是撒但和他的组织。之后的新天新地在耶和华上帝
以及耶稣做王的统治下，正义的人将会有永生。
上帝王国会成就什么(zz)
“愿你的王国来临。愿你的旨意在地上成全，像在天上成全一样。”——马太福音６
：１０。
１． 上帝王国的来临意味着什么？
耶稣教导门徒祈求上帝王国来临。他深知王国的来临，会结束几千年间人类罔顾上帝、
擅自施行的统治。在过去这段悠长的时期，上帝的旨意并没有在地上普遍实现。（诗篇
１４７：１９，２０）但是王国在天上建立起来之后，上帝的旨意就会在全地实现了。
人的统治要转为上帝天上王国的统治，这件令人惊叹的大事已指日可待了。
２． 什么事会使人的统治转为王国的统治？
２ 耶稣预告“会有大患难，这样的患难，从世界的开头直到现在都没有发生过
，将来也绝不会再发生”。这段 患难时期会带来上述的重大改变。（马太福音２４：
２１）圣经没有说明这段时期会有多长，但是届时发生的患难，会是世界从未经历过的
。在大患难的起头会有一件事发生，令大部分世人大为震惊：所有伪宗教都会遭受毁灭
。耶和华见证人却不会感到震惊，因为他们早已预... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 44 “我虽行在患难中，你必将我救活。”（诗篇138篇7节）
希伯来原文的直译是“我虽行在患难的中心，你必将我救活。”许多时候，我们在
患难中求告神；我们恳请他实行他拯救的应许，可是拯救仍不来到；原来他要等我们被
仇敌逼到患难的中心，然后伸手施行拯救。所以，目前何必急于烦劳他呢？
马大对主说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”（约翰福音11章21节）我
们的主答应她的绝望说：“你兄弟必然复活。”（约翰福音11章23节）当我们到了患难
的中心，我们也会像马大一般想拯救的时候过去了，但是主坚固我们说：“我虽行在患
难中，你必将我救活。”
虽然他的答应延搁了许久，虽然我们还须在患难中继续受逼迫，但是患难的中心是
他施行拯救的地方，不是他误事的地方。到了那时，他要伸出他的手来对付仇敌的忿怒
，停止一切的攻击。信徒们，为什么这样绝望呢？——华爱德（Aphra White） |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 (D) 五个信仰陈述中的逻辑
史: “基督徒相信五样东西, 第一, 有上帝存在; 第二, 上帝至善; 第三, 上帝全能;
第四, 上帝无所不知; 第五, 有恶存在. 这五个陈述怎能全都正确呢?”
克: “它们看起来似乎不能全部正确. 我记得有个自由派[8]讲道人, 曾想说服我不要
与基要派者来往. 他说: ‘这里有个逻辑问题 — 你可以做个有头脑的人, 你可以做个
诚实人, 你可以做个基要派, 或者这三者中的任何两者, 但不能三者都做.’ 我的基要
派朋友则说: ‘我会说你可以做个诚实人, 你可以有头脑, 你可以做个自由派, 或者这
三者中的任何两者, 但你不能三者都做.’”
史: “(笑道)我们面对的, 是同样的逻辑问题.”
克: “没错. 那好像你总得丢掉这五个信念中的一个. 如果上帝全能, 他任何事都能做
到. 如果上帝至善, 他要的只是善事. 如果上帝无所不知, 他知道什么是善的. 所以如
果所有这些信念都对 — 基督徒相信它们都对 — 那么结果应该是‘恶不能够存在’!”
史: “但是恶的确存在, 所以假定这样一个上帝并不存在不是合乎逻辑的吗?”
克: “不是, 我宁愿说... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 46 第五章
他们在赎罪上加添赎罪券和炼狱
（赎罪券的谬论和其恶果，1–5）
1.天主教徒关于赎罪券的教义，以及其恶果
赎罪券乃是从赎罪的教义而来。我们的仇敌假装因人的软弱所以赎罪时不可缺少赎罪券
。他们甚至极端地将赎罪券定义为教皇以其预旨分发基督和众殉道者们的功劳。教皇和
传播他预旨的侍童，公开地藐视平信徒，将他们灵魂的救恩当做赚钱的工具，视几块铜
钣为得救恩的工价，没有任何免费的祝福。在这掩饰下，他们使用所骗取的钱财污秽的
吃喝嫖赌。
2.赎罪券敌对圣经
我们的仇敌称基督、圣洁的众使徒和殉道者们的功劳为「教会的宝库」。他们就如我以
上的提示，假装宝库是神交付给罗马的主教保管看守，他负责分配这些大福份，他既可
以自己分配也可以委托别人分配。因此，能赦免一生之罪的赎罪券和只能赦免一些年度
之罪的赎罪祭都是由教皇自己管理；期限为一百日的赎罪券由红衣主教管理；期限为四
十天的赎罪券由主教管理。其实这些赎罪券亵渎基督的宝血，也是撒但的伎俩，诱惑信
徒离弃神的恩典，离弃基督所赏赐的生命，以及误导他们偏离救恩的真道。他们否定基
督的血足以赦罪、使人与神和好、赎罪——除非对之不足的方面（就如基督的血已枯... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47
属性一: 上帝全能(神是无所不能)
克: “我们说上帝万能是什么意思? 那意思是说, 凡是有意义的事, 凡是可能做到的事
, 凡是讲得通的事, 他都能做. 上帝不能叫他自己停止存在. 他不能将善变成恶.”
史: “这样说来, 虽然上帝无所不能, 有些事他不能做.”
克: “正因为他无所不能, 有些事他不能做. 他不能犯错, 只有软弱和愚蠢的人才犯错
. 这样的错误之一(指神既无所不能, 那么必能犯错, 编者按), 是想制造一个自相矛盾
的事物, 例如 2 + 2 = 5, 或是一个圆的方形.[9] 好了, 在恶这个问题上, 上帝所作
的权威辩护是, 人有了自由意志而无道德上的恶, 在逻辑上是不可能的. 换句话说, 上
帝既决定创造有自由意志的人类, 那就由人类而非由上帝去决定是否为恶(指做恶事,
编者按). 这就是自由意志的意义. 在上帝决定创造人类的情况中, 本来就有恶发生的
机会, 因之也就有了受苦的结果.”
史: “那么说来, 上帝也是‘恶’的创造者了.”
克: “不对, 他创造的是恶的可能性, 人类实现了这种潜在的可能性. 恶的来源不是神
的全能, 而是人类的自由. 即使... 阅读全帖 |
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