d*x
发帖数: 125 | 1 【原文】
帝曰：五脏应四时，各有收受[1]乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，
藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其榖麥，其应四时，上为岁星
[2]，是以春气在头[3]也，其因角[4]，其数八[5]，是以知病之在筋也，其臭臊[6]。
南方赤色，入通于心，开窍于耳[7]，藏精于心，故病在五脏[8]。其味苦，其类火，
其畜羊，其榖黍，其应四时，上为荧惑星[9]，是以知病之在脉也[10]，其音徵[11]，
其数七[12]，其臭焦[13]。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本[14]。其味甘，其类土[15]，
其畜牛，其榖稷，其应四时，上为镇星[16]，是以知病之在肉[17]也，其音宫[18]，
其数五[19]，其臭香[20]。
四方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背[21]，其味辛，其类金，
其畜马，其榖稻，其应四时，上为太白星[22]，是以知病之在皮毛[23]也，其音商
[24]，其数九[25]，其臭腥[26]。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪[27]，其味咸。其类水，
其畜彘，其榖豆，其应四时，上为辰星[28]，是以知... 阅读全帖 |
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a********s
发帖数: 89 | 2 1926年，梁启超因尿血入住北京协和医院。经X光透视,医生发现右肾有一黑点，诊断为
瘤，认为必须手术割除。梁启超住院前,请萧龙友为其复诊，萧龙友劝其手术须慎重，
告诉他坚持服所开中药便可痊愈。但梁启超仍赴协和医院手术，割去了一个肾，却并不
见病情好转，仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会长时间尿储留。此后，梁启超多次入
协和医院治疗，但已无法医治，终于还是于1929年去逝。事后，梁启超的公子梁思成于
治丧时，将治疗的全过程予以披露，痛斥了庸医。
萧龙友（1870-1960），四川三台县人，他在四大名医中年龄最大，辈份最高，为四大
名医之首。萧龙友是家中的长子，自幼便受到父亲的严格受教，每天诵习诗书，熟读四
书五经，对中国的历史、文学等等，从小就耳熏目染，为日后行医打下了坚固的基础，
同时也练就了一笔好书法。每当家中来客，萧龙友都会在客人面前背诵诗书作为待客之
礼。满腹经纶、才华横溢的萧龙友，从小深受祖辈的喜爱。
萧龙友成年之后奔赴成都，此时博览群书的萧龙友也曾翻阅过许多中医书籍，对中国文
化了解深厚的他对中医典籍的理解也十分深入。那时，萧龙友家族里开了一家中药舖，
由于他的母亲长年有病，久... 阅读全帖 |
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D*****t
发帖数: 324 | 3 http://www.37ct.com/thread-9909-1-1.html
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭。被发缓形，以使志生
。生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变
，奉长者少。
四时是从春天开始的，所以从春天开讲，春生然后夏长秋收冬藏。春三月此谓发陈，发
陈是布散的意思，生发布散，就如一颗种子先要生根发芽，然后开花结果，人也是一样
。人与天地相应，与四时相应，在春生这种状态下，与五行的木气相应，春天木气盛，
在人是肝气生发的时候。这时，天地俱生，万物以荣，看到的是一片绿色，这就是木气
所主的青色。
这时人应该表现出这样的状态：与天地相应，应夜卧早起，睡觉相对可以晚一些。这个
夜卧也不是太晚，古时候没有电灯，人们都是日落而息，日落以后可以再待一段时间，
可能也就是现在的八九点钟。
夜卧早起，广步于庭。天亮的时候早早起来，日出而作。早晨四五点钟天就亮了，有的
地方甚至三四点钟就亮了。起来以后，到院子里散散步，大步的走。披发缓形，去掉束
缚，把束着的头发披散开来，也不用带子去束它了。这是什么意思呢？束缚是收敛，而
在发... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 6 哈哈，到季节了，旧帖子可以翻出了，
我们中医就喜欢古东西
哈哈，去年我发了一个差不多的贴子
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z**n
发帖数: 22303 | 7 （四十一）
有些人认为，没有数、理、化头脑，没有很强的逻辑思维能力就不能搞科学，或者说逻
辑思维能力不强的人所搞的东西就不是科学，是“伪科学”，要被科学捍卫者棒杀。我
承认科学是以逻辑、概念、标准、规律等为衡量标志的。从这个意义上说中医不是科学
我不反对。从这个意义上说许多人学不好科学也正确，但如果以此作为衡量标准来划分
智能高低，来划分理性和非理性，甚至决定留存的问题，那么我与“科学”的斗争就是
为了争取生存权的斗争了，就是不愿做奴隶的斗争了，这是捍卫头脑领地，不做精神殖
民地的斗争。我从来没有说要取缔西医，可消灭中医的口号却是明目张胆地提出来了。
难道我的头脑就不是头脑？这坚船利炮还顶到脑瓜门上来了？
且不说数学家桐丘城认为数学与美学紧密相联，也不说外科医生在做手术中找到与艺术
大师同样的创作感受，更不说艺术感是各领域人的创作动力，只说科学发展难道一直是
靠科学自身获取动力和成果的吗？翻开科学史一看， 其中充满了由旁门左道，触类旁
通，无心插柳，歪打正着的意外之得。科学史告诉我们，科学从来就没有走过一条康庄
大道，科学真正讲逻辑、概念、标准、规律等才几天？袁隆平如果走一条中规中矩的... 阅读全帖 |
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S*********d
发帖数: 119 | 9 基本得了这种病的，需要多年错误思想情志的积累，那一定是自己错了。积极的办法是
发现哪儿错了，然后改。 |
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F*I
发帖数: 2896 | 10 因身体多病，心多烦恼，十年前开始涉猎传统文化，游儒、佛，道、医，终在我佛找到
安身立命处，狂心稍歇，觉以往种种，皆如镜花水月。但身体仍然为病所困，情志难伸
，观亲人朋友、世俗众生亦多为病苦，大小医院如同虚设，普通感冒发烧也说是因病毒
引起，无特效药，打针输液，动辄医上十天半月，耗费金钱以千计。最缠绵的折磨人的
慢性病，普通如慢性鼻炎、咽喉炎、胃炎、肝炎、肠炎、胆囊炎、胰腺炎、气管炎、心
脏病、肾炎、前列腺炎、关节炎、腰椎病、颈椎病等等几乎众口一词“只能养、不能治
”，疑难如高血压、糖尿病、冠心病、癌症及白血病就更不要说了，一名话“没法治好
”。再观史上中医名家，民间一些老中医，治各类疾病却是大多数都有很好效果，没说
不能治，很多甚至能治好。甚至一些村夫民妇，用一些民间单方，就治好了那些大医院
都无法可施的顽症。
为寻找究竟，我于医道开始深入。开始的感觉是浩如烟海，博大精深，越学越糊涂
，自己开药自己吃，身体越吃越难受。我就不明白了，那些写书的中医大佬们，各说各
的道理，而且互不相容，互相攻击，不可调和，却又都是名医，都能治病？难不成他们
都是拿老百姓的身体来开玩笑，一直都是在做... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 11 因身体多病，心多烦恼，十年前开始涉猎传统文化，游儒、佛，道、医，终在我佛找到
安身立命处，狂心稍歇，觉以往种种，皆如镜花水月。但身体仍然为病所困，情志难伸
，观亲人朋友、世俗众生亦多为病苦，大小医院如同虚设，普通感冒发烧也说是因病毒
引起，无特效药，打针输液，动辄医上十天半月，耗费金钱以千计。最缠绵的折磨人的
慢性病，普通如慢性鼻炎、咽喉炎、胃炎、肝炎、肠炎、胆囊炎、胰腺炎、气管炎、心
脏病、肾炎、前列腺炎、关节炎、腰椎病、颈椎病等等几乎众口一词“只能养、不能治
”，疑难如高血压、糖尿病、冠心病、癌症及白血病就更不要说了，一名话“没法治好
”。再观史上中医名家，民间一些老中医，治各类疾病却是大多数都有很好效果，没说
不能治，很多甚至能治好。甚至一些村夫民妇，用一些民间单方，就治好了那些大医院
都无法可施的顽症。
为寻找究竟，我于医道开始深入。开始的感觉是浩如烟海，博大精深，越学越糊涂
，自己开药自己吃，身体越吃越难受。我就不明白了，那些写书的中医大佬们，各说各
的道理，而且互不相容，互相攻击，不可调和，却又都是名医，都能治病？难不成他们
都是拿老百姓的身体来开玩笑，一直都是在做... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 12 自从用自组织理论角度来看待人体后，对于中医和皇帝内经描述的许多概念和推断都好
理解了许多。应该说揭开了一层神秘的面纱，一下忽然都明白了。这里其实也没有什么
神秘的东西。下面就举几个例子简单说说。
1。精气神三宝
中医讲精气神三宝，如何理解？如何结合现代科学理论来理解？
精我们好理解，物质基础，气和神对一般人来说概念比较模糊些，争论也比较多，歧见
也比较多。比如有人将气理解成气体，或者单纯的体液，物质化了，而有人又描述成某
种神秘能量在经络中流动，留给他人无限的猜想。神，有人简单理解成精神状态，或者
迷信化成灵魂之类，这个神可以飞天入地什么的也就都来了。
那么从自组织理论怎么看呢？
我们说一个自组织系统 X，这个X既然能被称为自组织系统，他必须有几个条件才能成
立。哪几个条件？
第一，要有物质基础。
没有物质基础，比如真空，显然无法成立一个相对独立的系统。所以物质是必要的。这
物质基础就是精。
第二，要有生生不息的活力。
简单两个例子：死人是自己站不住的，活人可以站得很稳，所以必须有人体内部力量支
撑住才能不倒塌。死人最终是要腐烂散去，活人却可以天天自然保鲜。由此可见自组织
系统需要有一... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 13 看到有人问为什么现在阳虚多而阴虚者难见一二，特地转来这篇文章供大家讨论。望大
家借鉴一下，对比知道为什么现在阴虚太少，阴实太多（各种癌症）
【申明：阳有生长衰灭，人有生老病死：“保持肾阳长久不衰”是相对的，如此提论，
在于探讨如何能使肾阳在较长时间旺盛不衰、以达到健康长寿的目的】
在讨论关于小儿哮喘过敏性鼻炎的中医治疗时，大家都说肾阳难补，有人认为“阳
可暂温，欲求补阳而长久者，心有余而力不足”，而另一朋友则说，“姜桂附可以短期
补充阳气，但停药不久又阳虚”。的确，“如何保持肾阳长期不衰”是一个大问题，关
乎人之生老病死。肾阳易损难补，很多时候如此，何以故？这里面有多种因素，本人另
开一帖，作个专题探讨，先发个言，抛砖引玉。
（一）、养生、治病、康复是否重视阳气？
《周易》“大哉乾元，万物资始，乃统天”；《素问-阴阳应象大论》“阳生阴长，阳
杀阴藏”；《素问-生气通天论》“阳气者若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运
当以日光明”。可见，阴阳关系中，阳主阴从，阳气为主导，阴是随阳气而生长、转化
、敷布、收藏。
若治病、治未病、康复等，重视阳气，顾护阳气足以使阴平阳秘，那么阴阳相... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 15 张镜人
张镜人教授，名存鉴，1923年6月生于【上海市】。张氏家世业医，以擅治热病而
称着于【江南】，由明末相传至今。张镜人教授为第12代传人。深研灵素经文，探索仲
景奥秘，遍览历代名著，集思广益。学识日进。治热病服膺叶、吴二氏，于染病颇崇景
岳、东垣。尝谓治学当厚古而不薄今，师法而不拘方。变化在我，讲究实效。擅长治疗
外感热病、慢性胃炎、慢性肾炎、心肌炎后遗症、冠心病、系统性红斑狼疮等。他主张
临床与科研相结合，对萎缩性胃炎的研究曾获国家级科研进步奖。曾发表论文数十篇，
并参加《辞海?中医学科》《中医症状鉴别诊断学》《中医证候鉴别诊断学》等书的编
写工作。
现任【上海市?卫生局】顾问、【上海市第一人民医院】主任医师、【上海医科大
学】教授、【中国中医药学会】副会长、【上海中医药学会】理事长、七届全国政协委
员等职。
【安中汤】
﹝组成﹞：(1)柴胡6克 (2)炒黄芩9克 (3)炒白朮9克 (4)香扁豆9克 (5)炒白芍9克(6)
炙甘草3克 (7)苏梗6克 (8)制香附9克 (9)炙延胡9克 (10)八月札15克(11)炒六曲6克 (
12)香谷芽12克。
﹝主治﹞：脘部涨满... 阅读全帖 |
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c****r
发帖数: 25 | 16 大家好，
我是一个中医爱好者，自学中医的皮毛有一年多。我也是一个疑难症患者的母亲。这里
请教一个疑难病症戈谢病的治疗方法。帖子内容包括西医对这个病的详细介绍和我自己
摸索的中医治疗的一些对错和体会。 谢谢大家。
小女患的是戈谢病或者高雪病, 是一种脂质沉积症. 脂质沉积症在西医被认为是一组遗
传性疾病，系由于脂代谢酶的先天性缺陷而导致脂酸、胆固醇或类脂复合物在肝脏和脾
脏等脏器内沉积。包括戈谢病、尼曼–皮克病、酸性酯酶缺乏症、胆固醇酯沉积病、家
族性高脂蛋白血症、无脂蛋白血症, 脂质沉积肌病等。不知道有高手是否见过或治疗过
类似的疾病?
从西医上,这个病是这样说的:
病理生理和病因
戈谢氏病又名葡萄糖脑苷脂沉积病，是因β-葡萄糖脑苷脂酶减少或缺乏，使葡萄糖脑
苷脂不能分解成半乳糖脑苷脂成葡萄糖和N-酰基鞘氨醇，因而葡萄糖脑苷脂在单核巨噬
细胞系统中大量沉积。巨噬细胞影响的主要细胞，包括所有单核吞噬细胞系统的细胞，
特别是在肝脏枯否细胞，骨组织的破骨细胞，小胶质细胞在中枢神经系统和脑脊液中的
巨噬细胞，肺泡巨噬细胞在肺，脾组织细胞，淋巴结，骨髓，胃肠道和泌尿道，以及腹
膜。他们已经在几乎... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 17 余浩（任之堂） 郑黎：如何清除人体多余的水湿
by 相约315
万病从根治 15 ——如何清除人体多余的水湿
作者：余浩郑黎
传奇中医师多年临床经验的感悟与总结
小时候，家里居住环境不好，住的是土房、瓦房。秋天落叶纷飞，很容易飘落在屋
顶，堆积在瓦沟，以致屋顶的排水通道被堵塞。每次下雨的时候，只要雨水稍大一点，
屋顶排水不畅，瓦房就会漏雨。雨水从屋顶滴答滴答地落下来，落到屋内的地面上。为
了防止地面被雨水淋湿，只好弄个盆子接水，但雨水滴在盆中后，还是会溅起来，盆的
周围通常会被溅湿。所以雨停后的第一件事，就是将地面弄干，父亲最常用的办法是将
灶膛里的柴灰撒在被溅湿的地上，柴灰很干燥，撒上去之后，很快就将地上的水吸收了
，将已经吸水的湿柴灰扫干净，然后再撒上干燥的柴灰，如此几遍之后，潮湿的地面，
很快就干燥了。
后来我跟随太爷学习中医，每当听到太爷五行相克，特别是“土能克水”时，我的
第一反应就是父亲用柴灰来弄干地面的情形。
随着对中医理论学习的不断深入，随着对临床的不断接触，我对五行相克的理解越
来越深刻，对其在临床上的运用也越来越多。前面一章通过养猫的故事，阐... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 18 有些都是很厉害的药，怎么可以给孩子连续吃？而且下凉药治疗热症的后果就是这样，
开始吃有效果，停了就复发，治标不治本，身体根本没调理好。越吃越糟糕。
建议先辩症再吃药。
《灵枢·百病始生篇》说：“阳络伤则血外溢，血外溢则衄血。”鼻衄的产生也是各种
原因引起鼻部阳络损伤的结果。临床上，鼻衄与肺、胃、肝、肾、脾关系较密切，分述
如下： 1．肺经热盛 外感风热或燥热之邪，首先犯肺，邪热循经，上壅鼻窍，热
伤脉络，血液妄行，溢于鼻中，故为鼻衄。《外科正宗》卷四说：“鼻中出血，乃肺经
火旺，迫血妄行，而从鼻窍出。” 2．胃热炽盛 胃经素有积热，或因暴饮烈酒，
过食辛燥，以致胃热炽盛，火热内燔，循经上炎，损伤鼻中阳络，血随热涌，妄行于脉
外，而为鼻衄。《寿世保元》卷四说：“衄血者，鼻中出血也，阳热沸郁，致动胃经，
胃火上烈，则血妄行，故衄也。”《三因极一病证方论》卷九也说：“病者饮酒过多，
及啖炙煿五辛热食，动于血，血随气溢，发为鼻衄，名酒食衄。” 3．肝火上逆
情志不遂，肝气郁结，久郁化火，或暴怒伤肝，肝火上逆，血随火动，蒸迫鼻窍，脉络
受损，血液外溢，发为鼻衄。《疡科心得集》说：“有... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 19 http://blog.sina.com.cn/s/blog_98b808b50101as3j.html
（ 2011年12月24日·杭州电子商务产业园）
舒明朗根据录音整理
今天是杭州电子商务产业园开园一周年，产业园为感谢各位一年来对产业园关心和支持
，要我与大家一起座谈健康话题。我不是这方面专业人士，估计是因为2008年9月26日
发生特大车祸后，死而复生，有些朋友认为我能度过这个难关，肯定有一些名堂，所以
就有了要我来讲讲养生与健康的话题。不过，我的情况应该属于个例，不能简单地归类
于养生与健康。
关于健康，从古至今，是每一个作为实体的人所面临的重要问题。因为一个人如果病了
，其他就都无从谈起。人生的首要目标是活下去，然后是活得更好。在这一个基本点上
，几千年来，智者、贤者、达者和我们社会各界，对养生问题的探讨与追求，从来没有
停顿过。
跟大家讲点什么呢？主办方出的题目叫《健康知识讲座》，我觉得自己还没有资格讲授
健康知识，八九十岁以上的人勉强有资格讲授。所以，我取个名，叫做《现代人的健康
之路》。
为什么讲现代人？实际上从基本原理，不可违背的基本法则来讲，从古至今，养生... 阅读全帖 |
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b*******7
发帖数: 82 | 20 LG 今年38岁。被诊断为复杂睡眠障碍。主要症状有：
1. 若开车1.5小时以上，则精神不能集中，甚至瞌睡。但如果小憩五分钟左右即可恢复
。（为此，他平日驾驶车程不会超过1 小时；若有长途，总是我们两人开）
2. 每晚刚入睡时，常被梦惊醒，梦的真实感很强 。据说是由于睡眠pattern 的关系，
大脑迅速进入深度睡眠，而其他器官尚未进入深度睡眠状态，所以有此表现。
3. 夜间睡眠质量差，白天犯困。
这些症状早在8，9 年前就有了，但是近年来有加重的趋势。大概1年半以前做了SLEEP
TEST，西医确诊。呼吸机一直在用，不是很对症 (据说对打呼有帮助)。 西医的唯一建
议就是吃兴奋剂类的药品，感觉没有什么其它办法。
睡眠障碍的问题很大程度上影响了我们的生活。首先睡眠长期不好，对身体有累积性损
害；另外，LG 从西医确诊后心理负担比较重，花了很多时间在研究这种病上面，但是
没有收获（西医里，本来就属于不治之症）。因为不能开长途，他的工作选择也比较受
限。我觉得他每一次从医生处REVIEW 回来，症状就有所加重，可见情志方面影响很大
。感觉医生除了吓唬人，也没做什么。
他吃过一段时间的中药 ... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 717 | 21 楼主你既然鉴定是外感'怎么还说西医有道理呢？
中医的鉴定是有内有外的'内外都有阴阳'总的路数还是从赃出发的'情志失控是结果而
不是原因'这是跟西医最大的不同'
西医总的来说还是局限于技术层面 |
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e**********4
发帖数: 56 | 23 我今年34岁，166cm, 61kg, 备孕4－5个月了，因为还没有怀上，有点着急，想问一下
中医需不需要特别调理，但我老公觉得应该继续尝试。我想请问各位有中医知识的人，
像我这种情况，需要找中医调理吗？谢谢。
1. 问寒热,你平时觉得身体很热还是很冷?手脚冰冷吗?还是手脚心发热？
没有特别感觉到冷或热，冬天手脚会比较凉。
2. 问汗,你容易出汗吗?会半夜盗汗吗?会时常流汗不止吗?还是不出汗的身体呢?
是出汗很少的体质。
3. 问大便,你便秘吗?每天有大便吗?大便颜色是什麽?是下利吗?很臭还是无味?
等等.
便秘的时候比较少，颜色深黄色棕色，臭。
4. 问小便,你的小便是什麽颜色?频尿吗?还是小不出来?还是没有尿意?平均一
天几次?
等等.
小便浅黄色，频率正常，一天大概10次。
5. 问胃口,你感觉饿吗?有欲望想吃什麽特别的食物或是喜爱什麽味道的食物?或是不饿
,完全没有胃口.
胃口好，容易饿，有时会特别... 阅读全帖 |
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e**********4
发帖数: 56 | 24 谢谢回复，您说的肝郁影响月经推迟很有道理。我想了一下，自己确实是肝气不太通畅
，就是有了怒气和不顺畅的气，不知道怎么排出来（有些是性格的原因），所以导致有
一次情志失调，夜不成寐，那一次月经也推迟到40天的周期；另外我有时晚上睡觉会感
觉到发热，但是睡着了，第二天早晨醒来又感觉体温正常，平时脸上会不时冒出2－3颗
痘痘，恢复的很快，但是总是不停地冒，发热和脸上的痘痘，是不是也都是因为肝气不
畅引起的呢？谢谢。 |
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xt
发帖数: 17532 | 25 胆囊储存胆汁。肝胆湿热是中医术语，中医认为胆是
受肝控制储存胆汁，而分泌胆汁则是肝的功能。湿热
一般是病邪或郁积或者肝气淤滞所致，前者与体内原有
疾病有关，后者经常是与情志有关但不排除其他原因。
肝胆湿热可以生息肉，也可以是湿热煎熬胆汁化石，
就是胆结石。
当然这是中医的解释，现代医学也许有更直观一点，
甚至更合理的解释，这都完全可能，但是中医靠这个
解释就能够治病，这就很好；再完美的理论，如果不
能治病，就不要妄自以科学自居而排他。 |
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F*I
发帖数: 2896 | 26 14、薄荷1
薄荷叶宜消风清肿之施。
大家好！上节课我们讲到地骨皮，地骨皮它是清虚热的代表，有退热除蒸之效。
病人阴虚时，就像锅里水不够，蒸蒸沸腾一样，这时你身体里的阴液不能维持正常
的阳性活动，就会表现为一派虚热。
你只需要把阴分养回去，不再操劳，过度透支身体虚热就平复了。
这就是为何很多消耗性疾病肿瘤癌症，到中晚期都会呈现虚热状态。
因为这些病理包块，它不断地蚕食人体的精血，引起人体无端的内耗，身体阴阳失
去平衡，阴虚阳亢，就不得不发热。
针对这类疾病，我们除了表面上给他养阴退热，还要针对真正的病因进行治疗，而
不是简单的滋阴降火就行。
所以说治病的道理就在这里，治的不是病象而是病因，调的不是病名而是病机，中
医不是做表面的粉饰太平，而是要做深层次的刨根问底。
只有能够见病知源，才能够不断在医路上攀登高峰。
所以我们也不要一看到热象就想到滋阴退热，一定要去想为什么身体会发热，见热
不治热，见汗不止汗，明得此中理，方为医中杰。
所以用地骨皮来退热，不是教你对号入座，而是要你详查病因病机。
如果是纯粹的阴分不足，火势上亢，把它用出去，那效果湿刚刚的。
如果有原发病肿瘤包块，那就要以治肿... 阅读全帖 |
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L*****i
发帖数: 237 | 27 解开甲亢甲低的迷思
国内有个网友“东北上房仙”发贴：“1995年我父亲得了甲亢（医学上叫老年甲亢）1
米8的个子只剩80来斤，心跳180每分钟，人都不行了，住院也没治好。一个单位的大姐
给了一个偏方说有效率99%，吃了一个月好了。今天把这个偏方送给大家希望甲亢患者
早日康复。希望各位帮忙转帖。偏方如下：木耳沃鸡蛋，沃在沈阳话里就是煮的意思，
鸡蛋是单数的1个3个都行看自己饭量来，把一小把木耳泡发，把鸡蛋（单数）不带壳在
锅里煮熟再放入泡好的木耳煮1～2分钟就可以，连汤料带水都吃了。轻的一个星期见效
，重的一个月见效。一天2～3顿当饭吃。好了大家都顶一下让更多的人看到。”
中医认为，甲亢病因主要是情志内伤、体质因素、饮食、水土失宜，以致肝郁气滞，气
血运行失常，阴虚火旺，痰湿凝聚淤结。来分析一下上述的食疗偏方，其所用的木耳和
鸡蛋都是滋阴的，符合甲亢病人的中医食疗饮食原则。 这 个病人在医院住院都没有治
好，反而让这个简单的食疗方治好了。那么医院的治疗和饮食是否有问题呢？我们来看
看很多医者是怎样指导甲亢病人饮食的：“甲亢病 人体内甲状腺激素过多，促进消耗
蛋白质、糖和脂肪三大营养物质以... 阅读全帖 |
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l******1
发帖数: 128 | 28 主诉：尿频、尿急、尿痛5年，符合中医“淋证”的诊断。淋证是临床常见病证。
楼主病程长达五年，经久不愈的患者，往往与情志不遂有关，比如焦虑、抑郁；小
腹胀满、小便淋沥不畅，主要由于肝气不舒，气郁化火或气火郁于下焦，膀胱气化不利
所致。根据经验，辩证分型应属于“气淋”。但病史还不是太详实，缺少伴随症状、舌
苔、脉象、及一般情况，所以虚实还不好判断。实则疏肝理气，虚则还需补中益气。
这种情况西医确实没有太好的办法。中医还是比较有优势的，尤其是中药，有条件
的话可以配合针灸。一般服药两周内应该有明显效果。
但是真的不建议患者自己对号入座，卖药尝试。还是要到诊所认真看病后，对症下
药。 |
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l******1
发帖数: 128 | 29 主诉：尿频、尿急、尿痛5年，符合中医“淋证”的诊断。淋证是临床常见病证。
楼主病程长达五年，经久不愈的患者，往往与情志不遂有关，比如焦虑、抑郁；小
腹胀满、小便淋沥不畅，主要由于肝气不舒，气郁化火或气火郁于下焦，膀胱气化不利
所致。根据经验，辩证分型应属于“气淋”。但病史还不是太详实，缺少伴随症状、舌
苔、脉象、及一般情况，所以虚实还不好判断。实则疏肝理气，虚则还需补中益气。
这种情况西医确实没有太好的办法。中医还是比较有优势的，尤其是中药，有条件
的话可以配合针灸。一般服药两周内应该有明显效果。
但是真的不建议患者自己对号入座，卖药尝试。还是要到诊所认真看病后，对症下
药。 |
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xt
发帖数: 17532 | 30 其实就是少吃点晚饭就会好一点。这边的饮食习惯不好，总是晚饭猛吃，
结果就是痰湿多。
肝郁？情志有问题？如果两胁胀，就再加点香附子。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 31 别说，俺基本上都是自采养生草药，自己炮制，自己使用。
而你呢，最好多抓点西药，治自宫症，你这种自宫以后道了歉，然后回头把玩还反咬的
，典型情志不调。
你可以找中医看看，是不是肝火太盛，伤到肺了。俺觉得你，堪忧阿~ |
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a*****e
发帖数: 305 | 33 湿热形成的原因有两种，
1）先湿后热。
这种一般是，阳虚导致的水吸收出现问题，产生湿气，时间久了就会形成郁热。
2）先热后湿。
这种，本来是热性体质，出汗多，导致口渴，大量饮水，水分又来不及全部吸收，产生
的湿气。
理论上很复杂，治疗上没大区别。
人生病有三种原因，
1）外来因素，比如天气变化，细菌病毒感染，生活环境等。
2）内部因素，自己本来的基因缺陷以及情志原因等。
3）其他的，比如车祸等外伤，不可预知的因素。
如何防止，这个难，影响因素太多。
就比如你问，如何不生病？
只要不生活在试管里，这个谁也没办法。
放宽心吧，尽人事，听天命而已。 |
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a*****e
发帖数: 305 | 34 上次说了中国古代大多数学问的框架，以及这个框架在中医上的应用。
这次我们用这个框架继续分析中医治病的理念。
治病么，无非是：
1）采集并分析病人的症状群 。（辩证论治）
2）给予相应的治疗。（反之与平）
疾病的出现是有原因的。
一般来说分为三类（三分法）。
一是外因，中医称之为外感“外邪 ”，或者叫天行，意思是外来的，因自然变化引起
的疾病。因为古人没有现在的技术，看不到外界的病原，所以就把外感的外邪，归因于
与之伴随的自然现象，比如风寒署湿燥火。
二是内因，是指人的情志的原因引起的一些疾病，比如忧伤，愤怒 ，思虑过度，大喜
大悲等。
三是不内不外因，就是比较难以明确归于内因还是外因的部分的统称。一般指的是饮食
，劳累，动物咬伤，意外跌倒等引起的疾病。
当我们用分法分析的时候，一定不要忘了合法，否者就是机械的分割，最终导致只见树
木不见森林。
一个病人经常问医生，自己的病是什么原因导致的。其实很多医生是很难给出确切答案
的。
因为引起疾病的因素常常不是单纯的上面的一种，而是多种原因混合而成的。
内因外因同时在起作用，就像是人的正气比较弱的时候，更容易生一些外感病。就是免
疫力弱了，细菌... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 35 鲁迅的父亲的医案分析——兼论鲁迅为什么骂中医
鲁迅为什么说“中医都是有意无意的骗子”，鲁迅为什么赴日本留学学习西医，以及鲁
迅至死相信西医不用中药，其主要原因就是鲁迅的父亲死在中医手里。
鲁迅的父亲周伯宜于1893年冬―病不起至1895年秋冬病势日加严重，直至1896年10月12
日(农历9月6日)去世，终年三十七岁，中道夭亡，他到底死于什么病?
根据分析主要死于肝硬化(肝癌？)、俗称膨胀病，中医称单腹胀。期间邀请中医治疗。
事后，鲁迅非但不感谢中医延长了他父亲的寿命，减轻了他的痛苦，反而尽尖酸刻薄之
能事，讽刺挖苦攻击中医。这种类似于今天医闹的做法，确实诋毁了中医，流毒至今。
其实也害了鲁迅他自己。这是后话。
100多年后江南才子大富豪陈逸飞因为同样的病死在上海最现代化的医院里面，我没听
见有人说过西医一句不是，大家都认为他得了该死的病。
殖民地的思维已经深深印在奴才们的骨子里，只要是中医治好的病，都是个案，不具备
统计学意义。只要是服用中药出现了问题，那就不是个案，就要借此摧毁中医学体系。
何祚庥那个老混蛋，自称是百分之百的马列主义者，现在又在借某明星之死攻击中医，
这又是现代鲁迅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 很多人觉得西医比起中医先进，因为中医是用望闻问切的首发，而西医都是各种先进的
机械和仪器，但是我们看看，几千年前的《黄帝内经》，其实就已经涉及到初步的把人
体解剖分析了。
这种解剖分析是总结出的人的情志和五脏有关系，就是我们的情绪和外部环境还有人体
功能是互相影响的，西医主要是说人体分泌的酶和激素等，具体怎么样影响，西医都还
说不出个所以然来。
而且中医经络理论也是有实战经验，我见过打毫针，中医治疗手段，把一根很大的针从
脚部打进去后，再放出来，没有流血，病好了，可是西医完全不理解这个筋脉理论，后
来法国科学家们才通过用特殊物质注入人体发现了经络走行，这样才科学的证明了经络
的存在，可是对于经脉运行和怎么利用，西医是完全不知道怎么运用的。 |
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x**c
发帖数: 1435 | 37 I had experienced the magic treatment when I was diagnoised with depresson,
I took my anger out one day and I felt much better and stomach less burdened |
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x**c
发帖数: 1435 | 38 I had experienced the magic treatment when I was diagnoised with depresson,
I took my anger out one day and I felt much better and stomach less burdened |
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m*i
发帖数: 53 | 39 难道这就是传说中的飞花摘叶？这只有古人能用。现在再说这是“药”就是非法行医了
，FDA不批。 |
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m*********e
发帖数: 804 | 40 --小澜
清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中记载："清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌擎盒
，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。"简单解释，就是古人清明
扫墓，然后放风筝。
传统中医认为，放风筝一种有益身心健康的运动，有康复的效果。简单概括，有四大好
处：一是运动身体，气血畅通：二是仰望远视，最能明日；三是万虑俱消，怡愉情志；
四是张口呼气，随风送病。
冬天的时候，人们长期呆在室内，容易导致气血积郁；入春后天气转暖，可以进行户外
运动，使气血循环加快，促进人体新陈代谢。
放风筝的时候，人随着风筝放飞而运动，有利于舒展筋骨，促进吐故纳新，加速新陈代
谢，改善血液循环，使全身都能够得到锻炼，还可以促进体内消除积热、祛病健身。双
眼远眺风筝，还可以调节视力，消除眼肌疲劳，对改善视力、预防近视有较好的效果。
放风筝的时候，全身心地投入，要花一定的功夫和脑筋处理好放风筝和风向风速的关系
，可以消除紧张工作后的压力，使人神清气爽，心境愉悦。此外，还可以缓解精神抑郁
、失眠、健忘、身体羸弱等症状。
需要注意的是，放风筝前要做好准备活动，尤其是要活动颈部。老年人放风筝不能保持
同一个姿势时... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 41 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 43 来自主题: _OccultWisdom版 - 意识流 有点闲，俺来说说红尘烟火之地
刚在上海浮生偷闲几天。俺在国内有很多的地方想去，普陀、南岳、赣州等等，一个也
没去过呢。如果说在美国的生活如同断缘修行，俺偶尔回国一趟就是为了结缘的。
嗯，说结缘其实都过了，因为我不觉得能给其他的众生什么，俺也不喜欢多余的缘分牵
扯，说是为了寻找灵感可能更准确。
去寻找灵感，还总先要想想自己是不是有些进步，心境如何，一点不敢心态虚浮的过去
...
心里总觉得去到国内就如同去一片圣地的感觉...而自己一踏上那土地就成了一个透明
人，所修所成，所欲所求，就象交卷一样的坦白...
也只有有交卷的心态，才能寻找往下走的灵感...
当然，这么强迫症的想，其实也不能怪我...
人心惟危，道心惟微啊，
只能是这么个态度，不可说，难能说...
准备去普陀山的计划恰好泡汤，于是就在上海市里闲逛。浮生中偷闲，行走坐卧，不用
开口，也不用动脑，正好可以抱一内守、涵养神气、观照这世间地烟火繁华。
中午在上海城隍庙进了三炷香，看到间茶室，去里面品了杯茶。
茶室卖茶的小姑娘很朴素，爱笑，道姑打扮，捧着本茶道的书研究...
俺问她，你在这是工作呢，还是修行呢...
小姑娘诚恳地笑着说，... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 44 来自主题: _OccultWisdom版 - 意识流 有点闲，俺来说说红尘烟火之地
刚在上海浮生偷闲几天。俺在国内有很多的地方想去，普陀、南岳、赣州等等，一个也
没去过呢。如果说在美国的生活如同断缘修行，俺偶尔回国一趟就是为了结缘的。
嗯，说结缘其实都过了，因为我不觉得能给其他的众生什么，俺也不喜欢多余的缘分牵
扯，说是为了寻找灵感可能更准确。
去寻找灵感，还总先要想想自己是不是有些进步，心境如何，一点不敢心态虚浮的过去
...
心里总觉得去到国内就如同去一片圣地的感觉...而自己一踏上那土地就成了一个透明
人，所修所成，所欲所求，就象交卷一样的坦白...
也只有有交卷的心态，才能寻找往下走的灵感...
当然，这么强迫症的想，其实也不能怪我...
人心惟危，道心惟微啊，
只能是这么个态度，不可说，难能说...
准备去普陀山的计划恰好泡汤，于是就在上海市里闲逛。浮生中偷闲，行走坐卧，不用
开口，也不用动脑，正好可以抱一内守、涵养神气、观照这世间地烟火繁华。
中午在上海城隍庙进了三炷香，看到间茶室，去里面品了杯茶。
茶室卖茶的小姑娘很朴素，爱笑，道姑打扮，捧着本茶道的书研究...
俺问她，你在这是工作呢，还是修行呢...
小姑娘诚恳地笑着说，... 阅读全帖 |
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