n****2
发帖数: 65 | 1 昨天傍晚，跟某位台北的政治人物msn閒聊，聊到他最近在台北政壇問政的定位問題。
他說，馬英九上台後，身為執政黨立委的他，問政都失去方向。據他了解，連某檔台灣
非常知名的政論節目，最近也因為定位不明確而感到苦惱。
近來，台北政壇，為了綠卡、為了釣魚島等事紛擾不休。我覺得比較不可理解的，不是
國民黨、不是馬政府的表現，而是民進黨的表現。在綠卡問題上，民進黨無法拋卻過去
舊思維，仍在綠卡等於國家忠誠度上玩遊戲，如同過去八年，只是過去玩的是本省外省
的概念，現在玩的是綠卡。可偏偏，由民進黨一手造出的泥淖，就可以耍得國民黨、劉
內閣以及全台媒體團團轉，在這個泥淖中沉淪。
劉內閣一上臺，出了不少狀況，石油無預警上漲、物價節節高升，說真的，或許是因為
我目前不在台灣生活的緣故，這些問題在我看來，都是小問題。我比較在意的是，劉內
閣的反應跟施政思維，似乎沒有從大局著眼，幾乎都在小問題上打轉，也難怪，民進黨
搞個綠卡風波，就能幾乎搞垮劉兆玄。而劉內閣卻忘了，他們執政的訴求與初衷是在為
臺灣人民謀求更好的生活與未來。
但也要反問民進黨，口口聲聲愛台灣，卻總在戴帽子這件事上下功夫，遇到釣魚島事件
，又因為民 |
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c***n
发帖数: 2232 | 2 鳳凰衛視女主播陳玉佳與大陸富豪江南春今天在台中市舉行婚禮，台中市長胡志強到場
祝賀，並送上由書法家周良敦所寫的「美滿姻緣」字幅，祝福新人比「江陳會」更早有
成果。
江南春今天在親友陪同下前往陳玉佳位於台中市的家中迎娶，中午在台中市中僑婚訂花
園舉辦婚禮，由鳳凰衛視董事局主席劉長樂擔任證婚人，胡志強也應邀以台中市大家長
身分出席這場「江陳會囍宴」。
胡志強表示，新郎江南春曾寫下一首詩，詩中描述「等了一晚上沒下雪、也沒等到情人
」的心情，他看了婚宴會場有關新人的影片介紹，才知道新郎寫的詩動機不單純，原來
新娘曾是氣象主播。
由於這場婚禮的主題就訂為「江陳會囍宴」，婚禮一開場也以前後三場正牌「江陳會」
做引言，胡志強也以「江陳會」為題說，希望今天的「江陳會」比另一場「江陳會」有
效率、有成果。
胡志強表示，今天「江陳會」的主角年輕又漂亮，當然比另一場「江陳會」有效率。在
第一次時就互相擁抱（新郎江南春趕緊澄清第一次只有手牽手），而另一場「江陳會」
至今只有握手沒有擁抱，他盼望今天的「江陳會」早日有成果，比ECFA（兩岸經濟合作
架構協議）早生出來。
胡志強還送上一幅由書法名家周良敦所寫的「美 |
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b***b
发帖数: 13249 | 3 许美静- 铁窗
作曲：陈佳明 （许美静前恋人，已婚）
作词：陈佳明
许美静（Mavis Hee），1974年出生，新加坡著名歌手。1992年参加新加坡华裔小姐比
赛获得友谊小姐和最上镜头小姐名衔，并于1993年参加新加坡《寻找巨星》歌唱比赛获
佳和唱片公司签约，1994年，许美静推出首张个人专辑《明知道》，啼声初试即引来包
括李宗盛在内的港台两地王牌制作人的青睐，“乐坛大哥”李宗盛甚至力邀她加盟“滚
石”，然许美静为求与陈佳明继续合作共事，断然婉绝李而留在陈任职之上华唱片公司
。1996年6月和12月接连两张专辑《遗憾》、《都是夜归人》的出版，使得许美静真正
跃上巨星之列。
当年红极一时的许美静，离开上华后便沓无音讯，直到传出“大闹新加坡酒店”的消息。
许美静经历坎坷，她的一段苦恋曾轰动一时。曾经一份邮件详细地指出许美静为了能和
已婚的陈佳明在一起，而付出的一切，但陈佳明始终没有兑现承诺。心灰意冷的许美静
碰上比自己小八岁的袁耀发迅速恋上。但后来感情出现危机，且许美静怀孕了，一心想
发展事业的袁耀发劝说她把孩子打掉，为此两人多次大吵大闹。正当和袁耀发的感情摇
摇晃晃时，陈佳明表示已经离... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 “雲 ”走新絲路
2015年7月，南京大學範金民教授、夏維中教授應邀赴印尼，就鄭和下西洋的曆史
及中國與印尼的文化交流作演講。
“第一場演講在印尼伊斯蘭教士聯合會的總部，總主席賽義德先生緻辭，聯合會的
高層多有出席，100多人的會場，座無虛席，場面特别莊重。”範金民說。
選擇在伊斯蘭教士聯合會演講，是因爲在印尼當地人看來，是鄭和把伊斯蘭教帶進
了印尼。範金民和夏維中分别演講了40分鍾和30分鍾，之後接受聽械奶釂枴！疤釂柕娜
撕芏啵瑲夥辗浅；钴S。問題主要集中在兩個方面，一是鄭和下西洋除了經濟、政治的
目的外，是否還有宗教等其他目的。二是目前中國對伊斯蘭教的态度等。”
此後，他們還到“三寶壟”等地演講。“三寶壟”是印度尼西亞爪哇島中爪哇省商
港和首府，是印尼僅次于泗水、雅加達的第三大港。
這個城市與中國有着難解的情緣，處處都有華人的印記，“三寶壟”的名字就起源
于中國的航海英雄——鄭和。當地與鄭和相關的遺址遺迹很多。據傳，當時鄭和船隊在
此停留後啓程時，一些重病船員留下來在此地繼續養傷，與當地人居住在一起，久了之
後，就融合爲當地人。 |
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发帖数: 1 | 5 簡介 :“雲 ”走新絲路2015年7月，南京大學範金民教授、夏維中教授應邀赴印尼，就
鄭和下西洋的曆史及中國與印尼的文化交流作演講。“第一場演講在印尼伊斯蘭教士聯
合會的總部，總主席賽義德先生緻辭，聯合會的高層 ...
“雲 ”走新絲路
2015年7月，南京大學範金民教授、夏維中教授應邀赴印尼，就鄭和下西洋的曆史
及中國與印尼的文化交流作演講。
“第一場演講在印尼伊斯蘭教士聯合會的總部，總主席賽義德先生緻辭，聯合會的
高層多有出席，100多人的會場，座無虛席，場面特别莊重。”範金民說。
選擇在伊斯蘭教士聯合會演講，是因爲在印尼當地人看來，是鄭和把伊斯蘭教帶進
了印尼。範金民和夏維中分别演講了40分鍾和30分鍾，之後接受聽械奶釂枴！疤釂柕娜
撕芏啵瑲夥辗浅；钴S。問題主要集中在兩個方面，一是鄭和下西洋除了經濟、政治的
目的外，是否還有宗教等其他目的。二是目前中國對伊斯蘭教的态度等。”
此後，他們還到“三寶壟”等地演講。“三寶壟”是印度尼西亞爪哇島中爪哇省商
港和首府，是印尼僅次于泗水、雅加達的第三大港。
這個城市與中國有着難解的情緣，處處都有華人的印記，“三寶壟”的名字就起... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 6 為你鍾情
緣份
儂本多情
張國榮+陳潔靈 - 誰令你心痴
有誰共鳴
許冠傑 & 張國榮 - 沉默是金
明星
追
今生今世
紅 |
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g******4
发帖数: 6339 | 9 《囚鳥》是彭羚的第十三張大碟，於1996年3月推出，是其第三張國語大碟，專輯的第
一主打歌是《囚鳥》，此曲令她在台灣音樂界聲名大噪，而第二主打歌為《連回憶都不
給我嗎》。
曲序 曲名 曲 詞 編曲 附註
01 囚鳥 張宇 十一郎 屠穎 第一主打歌
02 連回憶都不給我嗎 張宇 何啟弘 屠穎 第二主打歌
粵語原曲為《彷如隔世》
....
11 似水年華 李偲菘 祈志泉 黃舒駿 新視電視劇《媽姐情緣》
主題曲
12 似水年華（Karaoke Version） 李偲菘 黃舒駿 卡啦OK版本
發行时间 1996年3月
錄製时间 1996年
音樂類型 國語流行音樂
时间长度 45分17秒（港台CD版、錄音帶版）
53分38秒（馬來西亞CD版）
唱片公司 科藝百代
製作人
張宇(1-4,10的音樂監製)
馬兆駿(5-8的音樂監製)
王文清(9的音樂監製)... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 1885 | 10 其實第一次滑雪是Ski，在一個小雪場都摔的慘不忍睹
（沒人教哈，覺得雪場的老師教的不是很有用）
所幸我很耐摔，第二次去ski的時候已經可以順利上綠道
當時遇到一個很好的朋友，灰常熱心的要教我雪板
還費心的洗腦...玩雪板的女生很帥blabla
然後在Wachusette與雪板結緣
大小師父教得很認真，同去的三個女生我算是最爛的
（一個是滑板社社長，一個專玩極限運動的，小小的自卑哈）
第一天其實就是重心掌握不好，導致老是去到死角
不停的轉換姿勢，不停的爬到中間繼續，精疲力盡
好在第二次一個人去小雪場練習就馬上找到感覺了
後來去了Sunday river連藍黑都可以用heelside下來
師父夸我奇葩，好開心
第二年就很慘了，在紐約不認識同級別的朋友
對自己下著狠心，有點拼命，有點lonely
懷念以前三人結伴滑雪的日子
今年是第三年
前些日子第一次去滑雪就碰到一個和我差不多的snowboarder
加上一個玩ski的朋友，開始了三個人滑雪的日子
週日去了Windham，滑行將近兩萬米
對於藍道上S形不再恐懼，也開始享受速度的快感
回首兩年的進步，有點小小的感慨，聊表紀念
也希望可以繼續享... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 12 『星座情緣』[趣话星座]孔子为何被称为“极品天秤座的男子？
最近，中国学者江晓原对孔夫子的生辰的推测，令人吃惊的发现，孔夫子生于9月28日
，是个天秤座。
有人说在中国，再没有比中国儒家文化的鼻祖孔夫子和他的“中庸之道”再能够代
表天秤座的“平衡与和谐”的准则了。从西方星相学的角度来看，孔夫子是个天秤座的
结论却天衣无缝地解释了他的哲学思想。且不说孔子的个性，看一看孔夫子的思想，我
们就不难理解孔子是个天秤座了。孔子的思想中处处都渗透着天秤座的和谐与优雅，“
中庸之道”就是对天秤座的最好写照。西方星相学家对天秤座的评定“含糊”、“不走
极端”、“和谐”、“平衡”等等都是在重复孔夫子的“中庸”思想。因此，孔夫子是
天秤座思想的最有特色的代表者。不知是阴错阳差，还是机缘巧合，恰巧新中国成立的
日期10月1日也属于天秤座。正是因为一位圣人，一个国家均为天秤座，而且整个名族
的文化又追求“中庸”，“和谐”，所以有很多西方人经常笑称：“中国，是天秤座的
！”
截止到今年，孔子已经诞辰2560年了，但孔夫子的思想没有随着他的逝去而被人遗
忘，反而伴随着我们这个多灾多难的民族，历尽沉浮，镌刻在每一位... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 1677 | 13 玩游戏这么多年,最早应该从红白机时代吧,尽人皆知的玛丽奥兄弟,坦克大战,魂斗罗,
这些熟悉的名字总是让人难以忘怀,后来也玩街机,好象玩的少点,再后来有了PC,开始玩
PC游戏,不过,是在漆黑的DOS时代,粗糙的画面,但却乐此不疲,再后来,有了网络,才开始
玩网络游戏.
喜欢韩系唯美风格的网游,在游戏里你是让人侧目的帅GG,靓MM,俊朗的脸蛋,极度夸张的
身段,华丽的时装,再加上游戏制作者呕心沥血营造出来极具真实感的场景,玩家之间华
丽大气的PK也极其生动形象,给你就是纯美的视觉享受.个人感觉韩国网游对你的机器是
个很大的考验(机器还没来得及换代的朋友不要给我臭鸡蛋,呵呵).
欧美的网游就比较好玩一些,我们称之为游戏性,游戏性强也就好玩,好玩在什么地方呢,
相同职业的玩家从开始到后期的成长过程中,会有很大的差别,游戏对人物的成长采取了
极为灵活的处理,这使得玩家可以体会到与别人不一样的感觉,在欧美网游中,你应该是
一个智者,你得在很多选择中选择出最适合自己的,你会因为加错一个技能点而懊悔不己
,也会为一件难得的装备在打孔时毁掉而痛心疾首。
后来就盼望着我们自己也能做出不错的网游,很高兴有 |
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n****e
发帖数: 1677 | 15 mm回来了？太好了，来做版主吧，这里没你不行啊。 |
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n****e
发帖数: 1677 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
parfume (月淡风清) 于 (Wed May 19 23:08:10 2010, 美东) 提到:
赞～
版主最近忙啥呢？
☆─────────────────────────────────────☆
whoumass (who) 于 (Thu May 20 10:59:12 2010, 美东) 提到:
是好冷
☆─────────────────────────────────────☆
parfume (月淡风清) 于 (Thu May 20 16:37:30 2010, 美东) 提到:
哪里，哪里，你做得很好的。
我没事来闲逛逛。 |
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n**r
发帖数: 1587 | 19 ID:
aising & nyer
歌名:
滚滚红尘
创作说明:
首度合作！
歌曲链接:
曲作者:
罗大佑
词作者:
罗大佑
原唱:
陈淑桦 罗大佑
歌词:
起初不經意的妳 和少年不經世的我
紅塵中的情緣 只因那生命匆匆不語的膠著
想是人世間的錯 或前世流傳的因果
終生的所有 也不惜換取剎那陰陽的交流
來易來 去難去 數十載的人世遊
分易分 聚難聚 愛與恨的千古愁
本應屬於妳的心 它依然護緊我胸口
為只為那塵世轉變的面孔後的翻雲覆雨手
來易來 去難去 數十載的人世遊
分易分 聚難聚 愛與恨的千古愁
於是不願走的妳 要告別已不見的我
至今世間仍有隱約的耳語 跟隨我倆的傳說
來易來 去難去 數十載的人世遊
分易分 聚難聚 愛與恨的千古愁
於是不願走的妳 要告別已不見的我
至今世間仍有隱約的耳語 跟隨我倆的傳說
滾滾紅塵裡有隱約的耳語 跟隨我倆的傳說 |
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s******9
发帖数: 256 | 21 来美国也有一些年了， 除了在学术上有丰收之外， 现在的希望就是能找个疼爱自己的另一半。之前也有在网上和一些朋友
交谈过， 可也多是有一没二的， 最多就是一时的激情（像是暧昧一样）， 时间久了也就没有味道了。我知道爱情本身
是平淡的也是我想要的，而暧昧是激情的是我不想要。但是人的本性就是这样，和刚刚交了的朋友聊天总会有点新鲜感，
时间久了，没有新话题或者进一部的感情的话，那之前的激情就暗淡了。感觉有点像是喜新厌旧。
我今年年龄说大不大说小呢也不小了，呵呵。在学校里也遇到过很多朋友，可是许多的擦肩而过并没有留下很深刻的印象
，只是大家都太匆忙了，没有时间去顾及到身旁的缘分而他就这么悄悄的流走了。
我是外向兼内向型的。熟的朋友就聊的很起劲，不熟的呢也就不怎么主动了。 我想這也是大部份女生的共同点吧～很相信
緣份的到來，與其相信不如希望他早點到來。無聊找网友聊聊天， 一名网友說你漂亮可愛，应该会吸引很多人，我不是很
担心你的幸福。然后就很羡慕我的学识又说希望自己不要打扰我。感觉很矛盾。 呵呵
其实能找到另外一半真的很难， 所以现在特羡慕那些能朝夕相处，珍惜生活的老年人。 感觉真是很不容易。
另... 阅读全帖 |
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P*******i
发帖数: 10965 | 22 一个人自由自在，多好
也不知道你咋想的。。。
来美国也有一些年了， 除了在学术上有丰收之外， 现在的希望就是能找个疼爱自己的
另一半。之前也有在网上和一些朋友
交谈过， 可也多是有一没二的， 最多就是一时的激情（像是暧昧一样）， 时间久了
也就没有味道了。我知道爱情本身
是平淡的也是我想要的，而暧昧是激情的是我不想要。但是人的本性就是这样，和刚刚
交了的朋友聊天总会有点新鲜感，
时间久了，没有新话题或者进一部的感情的话，那之前的激情就暗淡了。感觉有点像是
喜新厌旧。
我今年年龄说大不大说小呢也不小了，呵呵。在学校里也遇到过很多朋友，可是许多的
擦肩而过并没有留下很深刻的印象
，只是大家都太匆忙了，没有时间去顾及到身旁的缘分而他就这么悄悄的流走了。
我是外向兼内向型的。熟的朋友就聊的很起劲，不熟的呢也就不怎么主动了。 我想這
也是大部份女生的共同点吧～很相信
緣份的到來，與其相信不如希望他早點到來。無聊找网友聊聊天， 一名网友說你漂亮
可愛，应该会吸引很多人，我不是很
担心你的幸福。然后就很羡慕我的学识又说希望自己不要打扰我。感觉很矛盾。 呵呵
其实能找到另外一半真的很难， 所以现在特... 阅读全帖 |
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R*****o
发帖数: 14902 | 23 说点实在的。看你的自我介绍，你才貌双全，想找个什么样的男人呢？
来美国也有一些年了， 除了在学术上有丰收之外， 现在的希望就是能找个疼爱自己的
另一半。之前也有在网上和一些朋友
交谈过， 可也多是有一没二的， 最多就是一时的激情（像是暧昧一样）， 时间久了
也就没有味道了。我知道爱情本身
是平淡的也是我想要的，而暧昧是激情的是我不想要。但是人的本性就是这样，和刚刚
交了的朋友聊天总会有点新鲜感，
时间久了，没有新话题或者进一部的感情的话，那之前的激情就暗淡了。感觉有点像是
喜新厌旧。
我今年年龄说大不大说小呢也不小了，呵呵。在学校里也遇到过很多朋友，可是许多的
擦肩而过并没有留下很深刻的印象
，只是大家都太匆忙了，没有时间去顾及到身旁的缘分而他就这么悄悄的流走了。
我是外向兼内向型的。熟的朋友就聊的很起劲，不熟的呢也就不怎么主动了。 我想這
也是大部份女生的共同点吧～很相信
緣份的到來，與其相信不如希望他早點到來。無聊找网友聊聊天， 一名网友說你漂亮
可愛，应该会吸引很多人，我不是很
担心你的幸福。然后就很羡慕我的学识又说希望自己不要打扰我。感觉很矛盾。 呵呵
其实能找到另外一半真的... 阅读全帖 |
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C*******g
发帖数: 9288 | 24 你男的女的？
来美国也有一些年了， 除了在学术上有丰收之外， 现在的希望就是能找个疼爱自己的
另一半。之前也有在网上和一些朋友
交谈过， 可也多是有一没二的， 最多就是一时的激情（像是暧昧一样）， 时间久了
也就没有味道了。我知道爱情本身
是平淡的也是我想要的，而暧昧是激情的是我不想要。但是人的本性就是这样，和刚刚
交了的朋友聊天总会有点新鲜感，
时间久了，没有新话题或者进一部的感情的话，那之前的激情就暗淡了。感觉有点像是
喜新厌旧。
我今年年龄说大不大说小呢也不小了，呵呵。在学校里也遇到过很多朋友，可是许多的
擦肩而过并没有留下很深刻的印象
，只是大家都太匆忙了，没有时间去顾及到身旁的缘分而他就这么悄悄的流走了。
我是外向兼内向型的。熟的朋友就聊的很起劲，不熟的呢也就不怎么主动了。 我想這
也是大部份女生的共同点吧～很相信
緣份的到來，與其相信不如希望他早點到來。無聊找网友聊聊天， 一名网友說你漂亮
可愛，应该会吸引很多人，我不是很
担心你的幸福。然后就很羡慕我的学识又说希望自己不要打扰我。感觉很矛盾。 呵呵
其实能找到另外一半真的很难， 所以现在特羡慕那些能朝夕相处，珍惜生活的老... 阅读全帖 |
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m****1
发帖数: 1591 | 25 ======嗳线=======
∩ ∩ 20⒒⒒⒒
( - * )
〇〇 今期主題：
══ ☆、
在這獨一無二的日子
══ ☆、
許願最靈
,‐ 、,ˊˋ.
‘, しovの .'
ˋ ..`
丶 じò ぴé 一心一意
丶 一緣一會 ╄→
丶--<-<-<@ 一生一世 (*^﹏^*)
======断线====== |
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l******t
发帖数: 27 | 26 歌曲「1937」
這是敘述一位老船工回憶南京大屠殺時期，與女友分散
如今「一扁舟，橋下輕滑過，老船工，道盡長江愁；
多年後，舊地尋芳蹤，人去樓空，意悠悠」。
「楓橋過，但見雨花樓，渡江口，傷痛泣訴說，牆垛破
，遍地滿瘡孔」「說再見，短短的一瞬間，閉上眼，
幸福只剩殘缺」。
半世紀過去了，老船工依然無法忘懷當年情緣。
詞曲皆美，是近年歌壇少見詞曲皆俱功力的創作。
這首歌因為不是唱片公司出版，所以沒有打歌經費，
這麼好的歌曲只好藉著網路傳唱。
沒有寬頻者可只按「曲」純聽歌
http://www.1937.cn/1937.mp3
有寬頻者請按「影」看MTV
http://www.1937.cn/1937.wmv |
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l***o
发帖数: 7937 | 27 于櫻櫻 -《飄香夢》
愛在心底愛在心底
卻不敢盼望再相依
多少的柔情和蜜意
就讓它永遠成回憶
眼看那飛雁雙比翼
憑添我一片相思意
盼望你自己要珍惜
我也會默默祝福你
于櫻櫻 -《梨花淚》
愛上你永遠不後悔
除了你知心又有誰
細雨就像梨花淚
點點滴滴都可貴
相聚時滿懷甜滋味
分手時美夢難追回
細雨就像梨花淚
盼望那梨花吐新蕊
于櫻櫻 -《一縷相思情》
過去對我多少愛憐
如今已相隔那麼遠
我對你柔情萬千
你是否依舊懷念
一縷相思萬縷情緣
海枯石爛永不變
雖然是相隔那麼遠
我依舊對你懷念 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 有緣見此文的老法師弟子,盡力為法師的錯說補正吧, |
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j**********6
发帖数: 324 | 29 劍俠情緣3.......別BS偶........ |
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d**********6
发帖数: 237 | 30 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 32 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 33 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題，印順法師持否定的態度，而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一，最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說：「至於，大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』？以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎？我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此，印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」，相反，他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說：
他（李元松）也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活，他自己卻說：「臨濟與德
山，都是禪門的天王巨星，死在他們手下，證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的，是阿羅漢，這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎？這是現代禪的新解說，在古代禪師們
，怕都說是「見性成佛」的。我曾說：禪宗是「小乘急證精神之復活」，現代禪批評說
：「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此，禪師們是證阿羅漢的，那就與我
見解相同了！
這就是說，雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」，爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此，印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 35 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 36 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 《瑜伽師地論》 : 中陰身的開示
中陰身這個名稱，我們從這個名字的意義就知道說，他就是眾生死了以後，還沒有受
新的果報身之前，所受的一個中間的五陰身，叫中陰身。中陰身他的這個法義，他的內
容，我們要來引用《瑜伽師地論》中 彌勒菩薩為我們的開示，來解說這一段。論中這
麼講，彌勒菩薩這麼開示：
【而此中有必具諸根，造惡業者所得中有，如黑羺光或陰闇夜，作善業者所得中有，
如白衣光或晴明夜。又此中有……隨所當生，即彼形類中有而生。】（《瑜伽師地論》
卷一）
我們先來看這一段論文，論文中 彌勒菩薩這麼講，說「中有」就是指這個中陰，因為
這個中陰身是這一生死後，下一生這個果報身之前的這個五陰身。而「有」的意思就是
三界有，所以稱為中有。這個中陰身他是具足諸根的，也就是說他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意這六根都具足的。這個造作惡業者，他所得的中陰身，他是好像這個黑色的
羊一樣這麼陰暗；那麼作善業者所得中陰身呢，就好像穿了白衣的這樣的亮，這樣一個
亮的亮度的情況。那麼告訴我們說這個中有，也就是這個中陰身呢，他是隨著這個有情
，到底他是屬於下一個果報是屬於哪一類的，下一個果報是屬於哪一類的情況之下，他
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月，在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會，有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後，還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書（中譯：《禪宗與精神分析》）。
這一場研討會之後，精神分析學界對於佛教與禪的興趣，雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮，但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師，以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者，也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中，西方的治
療師所接觸到的禪的觀念，是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名，在臺灣也曾造成一股禪學的風潮，甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢？我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道：
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法，就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 39 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 43 民國四十七年雙十節，正是「八二三」金門炮戰爆發後的一個多月，全國軍民同仇敵愾
，那天的國慶閱兵，軍容特別壯盛，與往年相較，似也更顯得具有特殊的意義。
正當閱兵進行至高潮，人心振奮、如火如荼之際，突然傳來一件更加令人歡欣鼓舞的消
息：我方空巡邏機，在馬祖附近上空擊落中共（那時尚稱共匪）米格機（那時稱為匪機
）五架。
在這則好消息中，並附帶了一件悲壯、更能激起民心士氣的消息，就是在空戰中，我方
飛行員張迺軍少尉所駕的軍刀機和米格機相撞，與敵同歸於盡，壯烈成仁。
當天台灣的各家廣播電台（那時尚無電視），和第二天的各家報紙，都以大篇幅競相報
導這件「五比一」的大捷，成為國慶新聞中的新聞。對張迺軍的「成仁」，更有許多生
動、感人的描述。
兩三天後，台北兩家報紙的副刊上，並分別刊登了兩篇由一位空軍學長馮俊生的太太李
錦玲，和另一位同學朱偉民所寫的題目同為「悼迺軍」的文章，空軍總部也已開始著手
辦理撫卹事宜。但就在這時，卻收聽到了來自對岸張迺軍告知家人他平安無恙的廣播。
有關方面收聽到這項廣播，起初還半信半疑，後來終於證實確是張迺軍的親自播音，才
在「內部」將他的「陣亡」改為「被俘」。但當局鑑於情勢... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 45 井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」，這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先，這幾年來，大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品，
但其真實性都尚待考察，... 阅读全帖 |
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