a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Sat Nov 27 15:38:35 2010, 美东) 提到:
呵呵，RT.
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robbin (robbin) 于 (Sat Nov 27 16:10:55 2010, 美东) 提到:
结婚好啊。第一，揭开了婚姻的神秘面纱。哈哈哈。。。
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aroluna (Le Bonheur n'existe pas) 于 (Sat Nov 27 16:16:30 2010, 美东) 提到:
如果你可以找到一个比较理想的伴侣
婚姻首先可以让你觉得不寂寞，可以被理解，有人和你一起分享生活，并且和你一起为
了共同的目标努力
虽然朋友也有上述功能，但是伴侣可以一直陪伴你，可是随时给你你需要的，尤其是精
神上的一些支持
婚姻还可以延续生命，有后代，我觉得孩子给人带来的乐趣很大，应该是自己过去生命... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 2 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二：遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，
一一佛處眾會中，我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願，一地菩薩又叫歡喜地，因為斷除遍計的障
礙執著，超出世間，證得真如法性，入於法性流中，生在如來家裡，成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界：即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎；在不可說不可說的剎土之
中，有難以思議，不可計數的諸佛如來；一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞；諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在，
廣大無邊，所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行，成就功德海藏，如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云：「願乘不退輪，修菩薩行，令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為：塵沙諸法，無非都是法界緣起。因為緣起之... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 3 高根基人一般有三個魂：天魂、地魂、人魂。魂者，究其本質是能量團。此三魂可分可
合。
一魂常在天，曰天魂。
一魂不離身，曰人魂。
一魂跑得歡，曰地魂。
普通人，有普通人的三魂七魄。今天不做解說。不是重點。
Osifu，要點一點“三魂合一”、“天人合一”，不可思議。
天人合一了，你才是完整的。
大多說修得很好的高根基人，都無法實現天人合一。他們身上只有人魂和地魂，能得到
天魂的傳感，已經很了不起了。
有了一點傳感，就覺得自己很了不起，這是很危險的。
傳感---傳遞感應，或者文字、或者圖像、或者聲音、或者體感等。
修煉的重點和難點是 人魂。
修煉最難解決的問題是 人魂的問題。
因為人魂依附於肉身，執著這個五蘊和合的色身為我--我執。
我執，是一切問題的根源。
有的人魂很厲害、習氣很重，天魂給她合不上去。
本來天地人三魂也類似於“一氣化三清”，本來一體，是一不是二，是一不是三。
可是人魂不能接受天魂，做不到和天魂合拍。
有時人魂的個性習氣是很可怕的。
人魂會害了天魂和地魂。
人魂若造業墮落，天魂、地魂受到牽連也是受盡熬煎。
你的肉身造業，靈體受報。
你的右手殺人，身體其他部位沒有殺人。可是受懲... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 4 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二：遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，
一一佛處眾會中，我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願，一地菩薩又叫歡喜地，因為斷除遍計的障
礙執著，超出世間，證得真如法性，入於法性流中，生在如來家裡，成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界：即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎；在不可說不可說的剎土之
中，有難以思議，不可計數的諸佛如來；一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞；諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在，
廣大無邊，所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行，成就功德海藏，如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云：「願乘不退輪，修菩薩行，令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為：塵沙諸法，無非都是法界緣起。因為緣起之法，
都具有寂照兩重特性。正如... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 5 http://agama.buddhason.org/book/as/as031.htm
有一次，佛陀住在摩揭陀國王舍城郊外的一處山中，腳被飛來的碎石片刺傷流血，引起
生理上極大的疼痛。但佛陀心中持續保持正知正念，默默地承受身體的痛苦，不起煩惱
。
※ ※ ※
有一次，佛陀遊化到恆河下游北岸的跋耆國，住在設首婆羅山一處有野鹿出沒的樹
林中。
那天，在佛陀的住處，來了一位一百二十歲的老居士，名叫那拘羅。老居士向佛陀
頂禮問訊後，對佛陀說：
「世尊！我年紀大了，常常為衰弱與多病的身體所苦，行動也很吃力的，每次要來
見世尊與幾位我一向敬重的善知識比丘，都很勉強，所以，每一次能見到世尊，對我來
誥砠很不容易呢！但願世尊為我說法，讓我長久獲益，永遠安樂。」
「善哉！老居士！正如你所說的，上了年紀的人，身體必然多病痛，哪還能期盼有
個健康強壯的身體可以依靠呢？除非是個愚癡的人，否則，這是大家都知道的道理。所
以，老居士！你應當這樣學：我的身體雖然病了，但是我的心不病，老居士！你應當這
樣學！」
那拘羅老居士聽了佛陀的教導，覺得很歡喜，禮謝了佛陀後就離開了。
那時，尊者舍... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 6 http://agama.buddhason.org/book/as/as026.htm
有一次，佛陀在恆河中游北岸的末羅國遊化，來到一個叫做「優樓頻螺」的村落，住在
附近的樹林裡。
當地的驢姓村長，聽說佛陀來了，想到佛陀常教導人知苦、滅苦，心中有著幾分的
仰慕，也嚮往能親自聽個究竟，就前往拜見請益。
驢姓村長禮見佛陀後，問佛陀說：
「世尊！聽說您能為人解說苦的成因，以及如何滅除，這真是太好了，請世尊慈悲
，也能為我解說。」
「村長！我如果以『過去如何如何』、『將來如何如何』來為你說明苦的成因、
苦的滅除，那麼，你或許會相信，也或許不信而可能徒增你的疑惑。村長！現在我們都
坐在這兒，我就舉眼前周遭會發生的事，來為你說明吧，你要好好聽，仔細思惟了。」
「好的，世尊！」
「村長！你想想看：你會因為你們村裡的哪個人被殺、被捕、被罰款、被譴責而感
到憂心、哀嘆、痛苦、不悅、絕望嗎？」
「會的，世尊！」
「然而，村長！是不是你們村裡的任何一個人被殺、被捕、被罰款、被譴責時，你
都會感到憂心、哀嘆、痛苦、不悅、絕望呢？」
「不會，世尊！」
「村長！同樣是村中的人，為什麼你對某人會，而對其他人就不會... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 7 五石link里转的经文的第一句就是
何缘起法法说。谓此有故彼有。此起故彼起。
无明也是一样
诸行无常， 都是因缘和合而有
为什么视而不见， 而给“无明”安了一个自性了
----------------------------------
无明是无始以来就一直有的，没有源头。
----------------------------------
转一段 中观论颂讲记， 中论之特色--有空无碍
。。。。自性有三義：一、自有，就是自體真實是這樣的，這違反了 因緣和合生的正
見。二、獨一，不見相互的依存性，以為是個體的，對立的。三 、常住，不見前後的
演變，以為是常的，否則是斷的。自性三義，依本論觀有無 品初二頌建立。由有即一
而三，三而即一的根本錯誤，使我們生起種種的執著。 世間的宗教、哲學等理論，不
承認一切空，終究是免不了自性見的錯誤。佛說一 切法是緣起的，緣起是無自性的，
就是掃除這個根本錯誤的妙方便。無自性的緣 起，如幻如化，才能成立無常而非斷滅
的；無獨立自體的存在，而不是機械式的 種種對立的；非有不生而能隨緣幻有幻生的
。本論開端說的：「不生亦不滅，不 常亦不斷，不一亦不異」，就... 阅读全帖 |
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Z********a
发帖数: 184 | 8 发信人: junchangeb (oldman), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: ［轉貼］ 不堪回首故國月
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 22:20:07 2013, 美东)
陸淪陷省思
陳立夫
共黨之不守信
共黨和本黨談判合作，就我所知，多是不守信的，在民國二十五年周恩來及第三國
際代表潘漢年和我們洽商和平事，協議發表共同抗日宣言，表示全民一致，其內容包括
徹底實行三民主義等四原則。殊料抗日戰爭開始，爲時不及半年，共黨就秘密令其所屬
對外宣佈「共赴國難一致抗日宣言」，所謂四原則是一項幌子，實際是壯大自己，其策
略是：「聯絡上層，奪取下層，打擊中層」，舉例來說，在上層則和我們軍事長官聯絡
，在下層則設法拖走我們的軍隊，背叛他們的直屬長官。
我獲悉這一陰轴幔銓⒋嗣芗鎴笫Y委員長，他看了後認爲這情報是不可靠的，
且以爲是離間國共合作關係的文件，並問告密的人是誰？我不得不將此人的姓名告知蔣
委員長，蔣委員長竟懷疑此密件是偽造的，嗣後竟把告密者東北同志拘禁起來。
在此事件發生不久，我軍退至漢口，閻錫山先生自山西飛來漢口向蔣委員長... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 9 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 15
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】民 15:37-41
耶和華曉諭摩西說：你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在
底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一
切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；使你們記念遵行我一切
的命令，成為聖潔，歸與你們的 神。我是耶和華─你們的 神，曾把你們從埃及地領
出來，要作你們的 神。我是耶和華─你們的 神。
【今日信息】 一根藍細帶子 By Rev. Andrew Tsai
當我們去到以色列時，看到正統的猶太人，身穿黑衣，頭戴黑帽，衣服的下襬有
一條藍細帶子。我們很好奇，前往問其中一人，有關這條帶子的意義，這猶太人很驚奇
的看著我們，不明白為何我們要問？我也很懷疑，他是否知道這條帶子的意義？
就好像我們看到纺間所賣的金燈台，有七根的，也有九根的，但是你問店家，聖經
裡不是只有七根嗎？為何你們會賣九根的呢？很多人都說不出個所以然來。
許多傳統的遺傳，人們至今還守著，但... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 10 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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i*********s
发帖数: 4 | 11 刊《阳光时务》第七期 http://www.isunaffairs.com/?p=1323
文、圖/楊猛
文革中的廣西吃人潮，第一次集中出現在兩派武鬥後引發的虐殺，失敗者成為犧牲品，
殺人指揮者多為握有權力的革委會、聯指、武裝部、民兵組織。殺人手段特別殘忍，計
有敲死、溺死、捅死、砍死、拖死、活割、砸死、被迫上吊。最恐怖的是活割和吃肉。
文革「人吃人」的第二次高潮，為武鬥之後的「刮颱風」，始作俑者是《七三佈告》。
「哥哥被吃掉了。」57歲的覃乃堅站在老屋前，用白話有氣無力地咕噥了一句。
這裏是廣西武宣，一個籍籍無名的小城。 9月末的早上，覃乃堅值完夜班回家，臉色透
著倦怠。
1968年，覃乃堅的兩個哥哥在文革武鬥中喪生。其中一個被俘後，被打死吃掉了。 43
年後的今天，這仍然是個疑案：不知道兇手是誰、不知道都有誰參與吃人肉、不知道誰
該對此負責。
文革及其帶來的創傷，像潛流一樣，依然隱埋在今日亢奮的大國崛起表象之下。聽到我
們清早討論死人的事情，覃乃堅的妻子不安地走來走去，用嚴厲的眼神瞪自己的丈夫，
審視我的採訪記錄。
歷史的迷霧，在南寧市委黨校副教授黃家楠心中也埋藏了多年。 1968... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 誰在「迫害」FL功
在海外，FL功要麼組織幾千人的「法會」，要麼是規模宏大的遊行，要麼是看似「
好評如潮」的神韻演出，再加上遍佈世界各大旅遊景點的所謂「真相點」，看起來聲勢
浩大，氣衝霄漢，既欺騙著中國國內（以下按華人習慣簡稱“國內”）的癡迷者，又暫
時麻醉著自己彷徨而恐懼的心緒。
事實上FL功很難再得到西方主流媒體的關注和支持了。David Ownby 先生認為部分
原因在於「某些FL功發言人侵略性的遊說策略，FL功媒體如《DJY時報》偏執的展示，
和那些被誇大了的有關大規模移植FL功習練者器官的表述－－所有這一切都榨乾了那些
有可能對這一團體保持中立態度的人們的耐心」（p. 229）。同時，FL功習練者似乎也
很難被華人社區所接納，甚至還曾因為08年FL功習練者對於汶川地震的幸災樂禍引發了
紐約法拉盛華人社區的持續性聲討。而在國內，因為FL功習練者的偏執和對於友情、親
情的漠視，許多人，甚至包括FL功習練者的親屬都選擇了避之不及的態度。事實上，FL
功習練者作為一個群體已經被邊緣化了，他們非常可憐，他們需要人道關懷。
在西方國家，很多的「邪教」（cult）都得到了較為寬容的對待。D... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 13 唐代藩鎮的歷史大體上是內亞黃金時代的餘波，動力中心在呼羅珊與河中地區，新舊唐
書和資治通鑑的解釋都是湯因比所謂的非洲中心論，認為英國人打敗德國人的原因在於
德國人不敬坦桑尼亞山神。
李林甫至多是李鴻章式的精明政客，看準了鐵甲艦革命不可避免，順勢用北洋水師加強
自己的重要性而已。李林甫即使不存在，也不會影響唐太宗和玄宗親自推行的番將政策
。宮廷本身的內亞性質，使他們比東亞儒生更容易理解技術的重要性。如果鮮卑皇帝也
像杜甫歐陽修司馬光一樣愚蠢，陳陶斜的慘敗就要提前到高宗一朝了。唐肅宗和靈武的
鐵勒人仆骨人阿至羅人部落決定讓杜甫去大蜀要飯，至少在軍事上一點沒錯。
安祿山史思明模式在河中地區出現的時間，比東亞早兩百年。所謂藩鎮割據，其實就是
禮失求諸野。用演化論的語言描繪，就是競爭壓力大的中心地區（內亞）容易產生新模
式，傳播到競爭壓力小的邊緣地區（東亞），需要相當長的時間。邊緣地區慢慢接受新
模式的時候，中心地區早已演化出更新的模式。
安祿山史思明模式或粟特突厥共生系統產生的時間，大概在五世紀或六世紀。拜占庭人
和薩珊人非常了解他們的力量，他們同樣習慣捲入兩大帝國的外交陰帧Ｋ麄兘佑|長安
和... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 14 迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，它們照亮了軍中的黑暗嗎？YST
認為沒有。
最後，民意的壓力太大，立法院快速修法廢除了軍事法庭，今後只要不是戰時軍人犯罪
一律由民間法院來審，這可是一件大事，是一項非常明確的改正，我們不能說政府沒有
行動。但是，這解決了問題嗎？YST... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 鄭永年：中國崛起、世界秩序及未來
2013-10-30 10:49:33|來源：聯合早報|我要分享
字體 0
盡管今天的中國面臨各種問題，但崛起難以避免。而面臨今天世界所處的失序狀態，中
國必須考量一係列的問題，包括有沒有世界秩序？需要不需要世界有秩序？世界秩序是
如何產生的？大國和世界秩序是一種什麼樣的關係？
盡管今天的中國面臨各種問題，但崛起難以避免。不過，做大國很不容易，需要面
臨各種挑戰。如果要做大國，中國有很多有關大國的問題需要回答，有很多大國必須面
臨的挑戰和大國所需要擔負的責任。首先必須回答的問題、面臨的挑戰和所要負的責任
，是關乎世界秩序的問題。面臨今天世界所處的失序狀態，中國必須考量一係列的問題
，包括有沒有世界秩序？需要不需要世界有秩序？世界秩序是如何產生的？大國和世界
秩序是一種什麼樣的關係？
有沒有世界秩序？在西方國際關係文獻中，主流觀點就是一致的——國際關係的本
質是無政府狀態，世界的無序狀態是常態。正因為是無政府狀態，戰爭也被視為是正常
的，不可避免的；和平則是偶然的，不是必然的。國際關係的無政府狀態，尤其在世界
進入主權國家時代之後，更是達到了頂峰。自從主... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 17 4.報國庵：漢陽翠微街轄區東南隅的報國巷緣於紀念岳飛精忠報國的壯舉而得名。當年
岳飛父子遇害的噩耗傳到漢陽，百姓悲憤不已，決定在翠微峰東南約一裡處的土台上捐
資興建報國庵，名為供佛，實為祭祀岳飛。此庵牆體以紅砂石砌成，一正兩偏共3間房
，約200平方米。庵堂竣工時，昏君趙構尚在位，奸臣秦檜仍專權，故庵中暫不塑岳飛
像，暫不掛匾，僅題有“報國庵”之名。
隆興元年（西元1163年），孝宗皇帝趙眘繼位後，為岳飛平冤昭雪。此時，漢陽的報國
庵擴建為岳飛堂，堂內立有岳飛像，並將岳飛生前所書“精忠報國”四字刻匾懸於堂內
正殿，歲歲祭祀。
談及此“精忠報國”四字，另有一段佳話：當年岳家軍攻打逃往漢水北岸的金兵時，漢
陽百姓紛紛獻策，並協助岳家軍扎制竹排、木排強渡漢水，從而為追擊並殲滅金兵贏得
了寶貴的時間。為此，岳飛題此“精忠報國”四字相贈以示謝意。
元代以後至1949年後，人們依舊稱岳飛堂為報國庵。二十世紀五十年代初，庵中還有三
名老尼住持。古報國庵最終毀於1958年的中共“大躍進”時期。
民國時至“文革”前，漢陽民眾為紀念岳飛，還將此庵東北側的片狀民宅巷道亦稱作報
國庵。1967年，該巷改名唯物... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 18 拉美城市化受擾“城市病”
谷惠 [2005年35期 2005-09-05發表]
隨著拉美國家普遍走上工業化和農業現代化的道路，拉美地區的城市化也進入一個高潮
期。到目前為止，墨西哥城（1640萬人）、阿根廷的布宜諾斯艾利斯（1387萬人）、巴
西聖保羅（1300萬人）、里約熱內盧（1000萬人）都已躋身於世界最大城市的行列。中
國與拉美國家一樣同處於發展中國家之列，因此，借鑒拉美國家的經驗教訓很有現實意
義。
城市化與逆向城市化
智利近半的城市居民集中於聖地牙哥
城市化在讓人類享受現代工業文明的同時又受到“城市病”的困擾，生活貧困、住房緊
張、供水不足、交通擁擠、環境污染等正威脅著城市居民的正常生活和身體健康。尤其
在拉美等發展中國家，全球迅速城市化的示範效應更加速了這種“城市病”的流行。由
於移民數量不斷增加和城市地價及生活費用的上漲，數量越來越多的低收入階層（絕大
多數是由農村轉移出來的剩餘勞動力組成）開始遷移，從原來相對靠近市中心的簡陋住
所向城市周邊地帶轉移，逐漸形成環繞城市的大片貧民區。這與西方發達國家近些年出
現的講究生態模式的逆向城市化大不相同。
在發達國家，一些中、高收... 阅读全帖 |
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s*******c
发帖数: 5161 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
lmqmore (lmqmore) 于 (Sat Jul 20 21:39:05 2013, 美东) 提到:
啊呀！！！真可怕
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
☆─────────────────────────────────────☆
pppiggy (豆豆和狗狗) 于 (Sat Jul 20 21:52:51 2013, 美东) 提到:
反正我觉得她在网上表现出来的“热心”有点让人生畏，这种月嫂凭直觉我应该不会去
碰。。。
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toy228 (toy) 于 (Sat Jul 20 22:09:05 2013, 美东) 提到:
我觉得和bangmang阿姨学到不少东西，对她的热心还是应该肯定的。至于选什么样的月
嫂，见仁见智吧。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 20 《紐約生活》1月13日~1月19日
本報訊
January 12, 2014 06:00 AM | 652 次 | 0 0 評論 | 3 3 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【1月13日 星期一】
●歌劇「愛情靈藥 」L'Elsir d'Amore
時間 : 7:30pm
地點 : 林肯中心大都會歌劇院
查詢 : (212) 362-6000
門票 : $47以上。「愛情靈藥 」又名「愛的甘醇」，是義大利著名歌劇作曲家葛塔諾&
#8226;多尼采蒂（Gaetano Donizetti, 1797－1848）的喜劇作品，1832年5月12日於米
蘭首演。女高音Anna Netrebko飾演一名富有的女地主Adina，男高音Matthew
Polenzani 演一名愛上Adina的農人Nemorino。故事發生在十九世紀義大利的小村莊。
女地主因農人不敢示愛而惱怒，一名軍官適時介入，讓農人不知所措。一名江湖郎中則
謊稱只要吃了「愛情靈藥 」就可獲得芳心。
●電影「火山邊緣之戀」Stromboli
時間：6:50pm
地點：布碌崙音樂學院玫瑰劇院（BAM Rose Cinemas），曼哈坦富... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 22 中國風「煙花易冷」，靈感來自於方文山看了一本北魏時期的遊記鉅作-「洛陽伽藍記
」，裡面描述作者楊衒兩度遊洛陽城，看盡洛陽的繁華極盛、煙花榮景，再度-回到洛
陽時卻城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，令他不勝唏噓；方文山看完之後頗有感觸，-
「煙花易冷、人事易分」，絢爛的煙花在空中綻放後，瞬間冷卻消逝，而人與事，即便
是繁-華過世紀的洛陽城，也有落寞傾圮的時候；愛情亦如是，熱戀過後瞬間冷卻的戀
情，即便是-過了千年累世，遺憾落在心中，等待緣份落地生根；方文山幻想自己是主
角楊衒，回到北魏-時代，重遊舊地，「容我再等 歷史轉身 等酒香醇 等妳彈 一曲古
箏」，以景寫情，藉由一冊古書描述的畫面，幻化成一首絕美好詞，「聽青春 迎來笑
聲 羨煞許多人 那史冊 溫柔不肯 下筆都太狠 煙花易冷 人事易分 而妳在問 我是否還
認真」，這份認真，是對愛的執著由古至今亙古不變的；「緣份落地生根是 我們 伽
藍寺聽雨聲盼 永恆」，即使煙花易冷，曾經就是擁有，瞬間即是永恆；整首歌曲，幽
幽迴盪著孤寂與落寞-，連周杰倫的唱腔，都帶著一絲古典的溫柔婉轉，令人耳朵一亮
，成就了這首華麗蒼涼的「-煙花易冷」。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 23
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時，耳朵已經清亮，可以聽見遠方菜販叫賣的聲音，眼睛還沒有完全睜開，意
識有點矇矓，我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度，陽光已經灑滿榻榻米房間，曬
得棉被暖烘烘的，還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的，是房間之外傳來的嘈雜音，帶一種興奮雀躍的情緒；我轉頭看旁邊
，看見弟弟緊咬著下唇，還沉沉地睡，一切並無異樣。很快的，我就從聲音當中聽出端
倪，原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步，他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西，哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味，
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切，我突然發現我錯過了一場盛會，平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動，以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性，竟然就發生在我睡夢之
中，我竟然在一無所知的狀況下，讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
，我向父親半是請求、半是抗議地說：「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 24 聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且，找到最早有聖經文字紀錄的古物，大約來自600BCE~500BCE。按原文批判，學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE，比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事：
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖 |
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a******x
发帖数: 561 | 25 太陽坐命的她個性開朗活潑，很會講話， 凡是問到敏感話題會四兩撥千金，巧妙將話
題帶開，既具效果，又得人緣；配上她清麗的臉龐和甜美的笑容，征服了台灣許多純情
少男的心，她的下一步會如何發展…
韓國第一美女金喜善，這個名字連我這個LKK都聽說了三年，可見她的名氣夠大了吧！
實情是這樣的；2001年初，我在湖南的員工，拜託我從台灣帶一本金喜善的寫真集給他
，因為她是他的偶象。我以為很簡單，一口答應，沒想到回台灣問了幾個書店，不止沒
有她的寫真集，店員也不知道她是誰，滿副狐疑的看著我，真是老臉丟盡。然後去湖南
告訴員工，台灣不認識金喜善，也被員工滿臉狐疑的看著我，心裡一定想說我偷懶沒去
買，金喜善這麼紅怎麼可能買不到？所以說，好人難做！從這個例子也可以看到，文化
背景的差異會產生多少歧見！
這次金喜善天價代言日本保養品，來台灣宣傳，掀起一陣話題。太陽坐命的她個性開朗
活潑，很會講話，凡是問到敏感話題會四兩撥千金，巧妙將話題帶開，既具效果，又得
人緣，配上她清麗的臉龐和甜美的笑容，征服了台灣許多純情少男的心，所以大家一定
很關心她的下一步會如何發展，讓我們來看看，老天爺怎麼安排。
科技紫微卜得的 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 26 第十三章 長進的途徑－背十字架
在前一章裏面，我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題，所作的準備之前，如果先看一看，甚麼是支配一切事奉的原則，會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則，支配我們為祂所作的工，這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道，救恩的根基是主死而復活的這一個事實；事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據，照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則，就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見，當我們的主開始祂公開的職事之前，祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪，或是有甚麼需要潔淨的地方，所以去受浸。不，我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上，然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸，甘願站在死而復活的根基上，聖靈就降在祂的身上，於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢？我們知道主是一個無罪的人，除祂之外，從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人，就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 27 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
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史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 迷失的中華民國
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 11:33:46 2013, 美东)
迷失的中華民國
2013/08/22 01:00瀏覽17,472迴響42推薦38引用0
迷失的中華民國
（一）洪仲丘事件
今年七月初，中華民國的陸軍發生一起虐兵至死的事件。死者洪仲丘是一名下士，成功
大學畢業並考上研究所，沒想到在退伍前一個星期被關禁閉並且因過度的懲罰性操練導
致死亡。這件事軍方的處置從一開始就失當，隨後的處置也越發離譜，於是一個單純的
社會事件迅速演變成政治事件。
首先，洪仲丘是一名士官，國軍有明文規定士官是不能關禁閉的，從旅長開始到連長不
可能不知道，更不可能沒有一個人知道，所以這是百分之百的私刑。軍中動用私刑，這
就非同小可了。
其次，從部隊長官到國防部長再到馬英九總統沒有一個做對事，整個政府荒腔走板，終
於導致一個自發性的、25萬人的抗議示威，場面壯觀和哀傷，尤其八月三日晚上從25萬
示威者手機所發出的一片白光，真是令人動容。但是，... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容，很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素，都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到，其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方！(請到參閱《聖經故事從何而來？(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地，那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ，約在5000BCE掘起，約2000BCE被Amorites 殲滅，她的文化，包括語
言、神話等，被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀，多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘，出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學，這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話，都十分相似，研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 30 1. 刀鋒邊緣 --- 作詞：方文山 作曲：周杰倫
那天一個人關在房間
爛醉如泥後開始抽煙
在煙霧瀰漫之間
頹廢滿是鬍渣的臉
請妳不要在我的明天
說些不會兌現的字眼
譬如那可笑的誓言
可笑的太過明顯
活在金屬表面刀鋒邊緣
隨時崩潰的危險
我緊緊的握住拳
不需要妳冷笑的側臉說抱歉
整顆心已不完全
有關聯
誰在表演你無從分辨
喔...喔...
2 《小李飞刀 》 词：卢国沾 曲：顾嘉辉 原唱：罗文
难得一生好本领，
情关始终闯不过，
闯不过，
柔情蜜意，
乱挥刀剑无结果。
流水滔滔斩不断，
情丝不必冲不破。
刀锋冷，
热情未冷，
心底更是难过。
无情刀，
永不知错；
无缘分，
只叹奈何。
面对死，
不会惊怕，
离别心凄楚。
人生几许失意，
（何必偏偏选中我）。
挥刀剑，（挥刀剑）
断盟约，（断盟约）
相识注定成大错。
挥刀剑，（挥刀剑）
断盟约，（断盟约）
相识
注定
成大错！
3. 春雨弯刀 甄妮 曲：顾嘉辉 词：邓伟雄
情情怨怨在春雨里
仇仇恨恨在弯刀边
耀目刀锋光似冰霜
难断春雨密绵绵
频频笑笑在春雨里
名名利利在弯刀边
断石分金刚胜青霜
难断心里恨绵绵
心似絮还乱
恩似灭 |
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z****e
发帖数: 2361 | 31 「那天拍片剛下工，面對著黝黑而無言的山丘，惦記著被導演打回票的主題曲該怎麼修
正，一支傻蚊子飛過來，正好迎向我的巴掌，"蚊子怎麼抗拒人？人又怎麼與自然搏鬥
？" 一下子覺得自己好渺小，覺得生命無奈而脆弱，但創作的能量却在此刻滋生，或許
這就是人生？」
收錄於黃品源【面對品源】專輯（1992.10.08）
製作：友善的狗
出品：友善的狗有限公司
發行：滾石有聲出版社有限公司
《無言的山丘》（電影《無言的山丘》主題曲）
作曲、填詞、主唱：黃品源 編曲：黃韻玲
＃山水海風雨 日夜晨昏夜 汗血淚痛忍 憨情望痴狂
白雲陪著疲倦的太陽 飄向天空的另一端
高山背著赤紅的夕陽 等待明天未知的希望
你我是否稟著同樣的夢想 相遇在這流浪的方向
大地重生春雷的巨響 千里外的歌聲是誰在唱
Repeat ＃
美麗的花燦爛的綻放 凋謝時却隨地葬
蚊子為了溫飽豐盛的晚餐 冒險身亡無情的手掌
你我是否還為同樣的夢想 飄泊在這無緣的地方
為何忍痛為何心酸為誰而奔忙 是否有人為你心在傷
＊無聲的淚水 無情的天地 無緣的你我
無神的雙眸 無悔的抉擇 無言的山丘
Repeat ＊＊＊＃ |
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a******x
发帖数: 561 | 32 哈哈，我还没注意到这两条。
不过我看八卦说密宗绑红线可以防小人求桃花运什么的，所以港台那些女影星都在流行
右手腕绑红线，比如刘嘉玲等，章子仪和王菲等好多大陆女星都也绑了。网上有好多照
片可以看到 ：)
比如下面这则8卦
王心凌等無郎 綁紅線釣桃花
王心凌綁左手求姻緣
王心凌小指綁紅線防小人
■王心凌在專人指點下，綁紅線希望覓得好姻緣。
記者林佳宏／台北報導
王心凌跟范植偉分手1年半，之後從未再出現緋聞，只有天外飛來一筆「蕾絲情」，被
爆她跟吳立琪走得近，昨天她前往水晶專賣店綁紅線，不只祈求桃花朵朵開，還附加一
項「防小人」！
被范植偉劈腿受重傷
王心凌因所屬的大聲經紀和艾迴唱片發生合約糾紛，雙方經過協調後以和解收場，王心
凌終可撥雲見日再出唱片。她的新專輯已完成錄音，昨天開始企劃前置作業，王心凌先
到水晶專賣店綁紅線，再前往髮廊做個新造型。
王心凌進入演藝圈以來，只跟范植偉談過愛情，最後落得男方劈腿收場，第三者是女星
楊雅筑；而王心凌和范植偉分手後，因受傷太深，不再跟范植偉聯絡，即使男方回頭示
好，她一樣不給機會。
許瑋倫生前介紹綁紅線
這1年半來，王心凌小姑獨處，沒有傳過戀情，倒是 |
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c****x
发帖数: 6601 | 33 塞繆爾‧亨廷頓在其名著《文明的衝突——世界秩序的重建》中，就以大篇幅描
述過烏克蘭問題。在他看來，烏克蘭正好跨越了西方基督教文明及東正教文明的斷層線
，位於是不同文明板塊之間，難免出現分裂的局面。這段文字，亨廷頓寫於上個世紀80
年代末，對此，我們不得不佩服這位政治學大師深邃的洞察力。同時，這也說明，烏克
蘭的隱患在20年前已存在，東部與西部的明顯分野，成為了動盪的根源。換句話說，烏
克蘭問題，一直等待著爆發的時機。
再看現在。普京及烏東反對派的一些做法雖然有點過分，他們捍衛的目標卻可以理解。
普京已經失去了一個完整的、由亞努科維奇統治的烏克蘭，他無論如何也要保住烏克蘭
東部——這是他的戰略前沿，這是他的地緣禁區，這是他的底牌所在。就連美國的《紐
約時報》也會換位思考：「任何人只要花10分鐘讀讀俄羅斯和烏克蘭的歷史，就會明白
俄羅斯比西方更關注烏克蘭……克里姆林宮絕對不會允許烏東部武裝在軍事上被擊敗，
這會危及普京的統治。」自去年11月開始的烏克蘭政變，已經打破了地緣政治平衡，觸
動了俄羅斯的利益。對於俄羅斯來說，這不僅僅是一個鄰國的道路選擇，更是意味著西
方勢力的進一步蠶... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 https://ek21.com/news/2/60310/
這就是華為Mate20 Pro「綠屏門」始末，你中招了嗎？
2018-11-21 科技
導語：看科技資訊，品鑒最新最全的科技新聞，了解當今科技發展水平。點擊關注，每
天最新最全的科技資訊，輕鬆放鬆，華為再發新機，能否力克蘋果三星，走上巔峰。英
特爾全線漲價，AMD逆勢翻盤？小米將發布新機，網友紛紛表示期待，魅族何時才能解
決產能問題。英偉達全新顯卡性能到底如何，是否能吊打上一代產品？更多好看科技資
訊盡在這里，還不快來點擊關注，讓自己化身新一代科技潮人，最新最炫酷的科技產品
盡在掌握，為你選購出謩澆撸br />
11月3日晚間，華為消費者業務CEO餘承東在微博上轉PO了一條微博。博文大意是說：根
據Counterpoint、IHS Markit、IDC 三家知名分析機構的最新數據顯示，第三季度全球
智慧型手機市場，華為手機出貨量保持了全球第二成績，僅次於三星。
對此，餘承東發文表示：能堅持這樣的成績非常不容易！以不息為體，以日新為道，華
為手機會向更好的產品和體驗繼續努力。
戲劇性的是，就在餘承東發文半個小時之後。三星官方微... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 35 為配合新一輪神韻2012年全球巡迴演出即將拉開序幕。這段時間我們學法小組的同修正
忙於分發神韻光碟與人分享神韻的超凡脫俗、強烈的藝術震撼力、及散發純正純善的東
方文化氣息，使沒有機會看正式演出的人領略了神韻所展示的真正的恢弘博大的傳統文
化。
在發光碟中救度眾生，在講真相同時分發光碟。一天同修路邊遇到招學生補課的年輕老
師，就向他講真相介紹神韻，對方高興說：“我一直在找，沒找到。”使勁向同修表示
感謝，並說回家後一定跟親朋好友一起分享。
在發光碟中結識有緣人，擴大光碟傳播影響。一天同修在社區中物色了一位有緣面相的
人，於是就在他的家門上貼了一張神韻光碟後站在遠遠地觀望。中午時分這位有緣人回
家發現自己門上貼有一張神韻光碟，就隨手拿進屋坐下來看，一看是這麼好的神韻演出
光碟，環顧四周後驚喜地取進了門。一次同修在社區碰到這位有緣人時，試探性地問了
他上次好像家門口有樣東西貼掛著，他高興的說不是廣告，而是天賜的神韻光碟“我心
情非常激動，想讓親朋好友更多的人能分享，把光碟刻錄後再發給我的親戚、朋友、同
學、同事們。他們都說太好了。”
聽後，同修感到欣慰我們成功了。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 36 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 香港也有“免费的素食餐”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 08:07:40 2010, 美东)
http://www.vegsochk.org/
綠色生活教育基金Club O月刊‧2006年6月
由1996年開始，幾個有心人得到有心的素食店老闆慷慨借出尖沙咀的好地方，每個周末
搞「禪食午餐」，免費招待天下有緣人。2003年，大家租下了旺角鬧市商業單位做會址
，繼續更大規模舉辦；最近，還加場個個星期六開「禪食晚餐」。（註1）
禪意回歸由進餐開始
如今，500多餐之後，實在感恩知道同人的努力並未白費。我們之中，不少人的生命增
添了禪意——如此清逸脫俗的一吃，從此自己的存在已不再一樣。
人間，多了安祥幸福。
禪，就是靜心。
靜心就是禪。
印度文化有個概念，叫做「Dhyana」，「禪」就是由此而來的。
英語往往譯為「contemplation」（默思）、「meditation」 （冥想）、「
concentra... 阅读全帖 |
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n**r
发帖数: 510 | 37 【 以下文字转载自 Writing 讨论区 】
【 原文由 Asimov 所发表 】
行桃花運
行運第2位
1948、1960、1972、1984、1996
生肖性格︰
外表平庸，但實質非常醒目、機靈，觀察力強，做事細心。生性八卦，凡事喜歡尋根問底
，而且口才了得，常成為朋友的焦點。戀愛方面，會為了討好愛人而製造驚喜，務求令生
活過得多姿多采。
行運寶物
發光、電子或尖形的飾物。
整體運：
綜合蘇民峰及麥玲玲兩位師傅所言，鼠年人今年為「天喜桃花」年，桃花重、人緣佳，連
帶在事業上亦有幫助。本年為肖鼠的爭權之年，雖有地位提升之象，但要費一番工夫才可
爭勝。惟今年雖有桃花，但感情並不穩定。吉星有「天喜」及「太陽」，前者代表桃花星
，人緣佳，如計劃結婚、添丁，今年將會是好時機；後者代表有男貴人扶助。凶星則有「
貫索」、「勾神」、「卒暴」、「天厄」等，易與別人有錢銀瓜葛，但由於皆為細星，影
響不大。總之今年行正桃花運，人緣甚佳！
愛情運：
蘇民峰︰今年入正桃花年，人緣佳，但因本年夫妻宮相害，感情不定，雙方容易鬧意見，
但都是小吵小鬧，只要留意農曆十一、十二月（新曆十二及零六年一月），別讓問題惡 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 一、前言-耶穌指著以色列的兩個預言
歡迎大家再次來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是按例讀一段聖經；路加福
音第21章第20節：
“你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道他成荒場的日子近了；那時在猶太的應當逃到
山上，在城裡的應當出來，在鄉下的不要進城，因為這是報應的日子；使經上所寫的都
得應驗，當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了，因為將有大災難降在這地方，也有震
怒臨到這百姓；他們要倒在刀下，又被擄到各國去，耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外
邦人的日期滿了…”
我們都知道我們最近一直來看“中東局勢與聖經預言”，我們說過主耶穌說了兩個很重
要的預言，一個預言是祂用行動來說的：就是有一天他咒詛無花果樹，結果無花果樹從
根就開始枯乾了；這個無花果樹我們都知道是代表整個以色列來說的，所以我們曉得以
色列到了主後70幾年果然他在地上消失了；所以以色列就亡國了；那麼這個預言果然是
應驗。
但主耶穌又有另外一個預言，這個預言就是告訴我們說：將來以色列復國的意思就是這
個無花果樹雖然被咒詛了，按人來看是沒有可能複興的，按人來看不可能再活過來的；
所以這個時候，從人的角度來看是不可能，但是聖經告訴我們... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 沒聽過福音的外邦人，可以上天堂？
如果，連很多基本教義，都會有人提出質疑，而且還有各式各樣的神學理論來支持這些
質疑，
那麼，我們真的應該更加戒慎恐懼，因為真的是末世了。
在過去，同性戀是罪，是很基本的基督教信仰觀念。
但是，當越來越多神學家出來主張認為同性戀不是犯罪，越來越多信徒受到這種神學
影響，也認為同性戀不是罪，這表示是非已經越來越不分、善惡已經越來越不明了。
同樣的，沒聽到福音、沒信耶穌，就不能得救，這是很基本很簡單的基督教信仰，不
是甚麼了不得的高深道理。
但是，當一大堆神學家出來提出各式各樣的說法，認為沒聽到福音的外邦人也能得救
、好行為的外邦人也是一種信耶穌，
而且還有越來越多基督徒竟然信下這種假道，
這也告訴我們：
越到末世，真理會越來越少，邪說與假道會大量橫行，甚至會大量進入教會，許多信
徒也都會被污染。
一樣的，我這篇文章，要先排除嬰兒和那些植物人、嚴重精神病患之類的無行為能力者。
我們單單考慮那些有行為能力、可以行使自由意志的人。
否則的話，會牽扯太遠、講都講不完。
基督教的信仰，是要讓我們放棄個人主權，回歸上帝主權的。
我們對上帝主權與人的自由意志的思考，是必... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 40 第七章 結 論
由於種種原因，現年已九十七歲高齡的印順法師在歲月的長河中不斷地寫作，以自
己的想法和方式出版了大量的著作，從而最終奠定了其在臺灣佛學研究界的權威地位。
與此同時，自從中國大陸改革開放以來，印順法師的著作開始緩慢地但卻是持續不斷地
流入大陸地區，從而也在大陸佛教界和佛學界產生了一定的影響。對於他在學界的聲望
，中國復旦大學哲學系王雷泉教授的評價很有代表性。他說：
印順法師的佛學著述和闡揚的「人間佛教」思想，為佛教從信仰層圈出發，契入社
會、文化層圈，完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎。印順以他透徹的理性思辨和冷靜
的科學精神，提升了臺灣佛教的學術水準，其著述絲毫不遜於一流的日本佛教學者和基
督教神學家。可以這樣說，在當今中青年佛教徒和佛教學者中，不管是印順思想的忠實
信徒，還是從原教旨主義角度對印順提出批評者，幾乎無一不受到印順思想的洗禮。慈
濟功德會、佛光山和法鼓山這三大山頭的社會實踐和事功，在相當程度上實現了印順人
間佛教的理論。……出家人以本身的學術實力進入大學任教，亦成為尋常之事。
據此，他將印順法師視為是「出家眾的傑出代表」。
對於學術界如此看重的印順法師，由... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 41 白话翻译也是网上找的。如下：
差摩比丘的病中證悟
有一次，許多比丘住在拘舍彌城東南，瞿師羅富家長者所布施的林園中。
另一位名叫差摩的比丘，也在拘舍彌城，但分住在跋陀梨園中。那時，差摩比丘患了重
病，身體很痛苦。
住在瞿師羅園的長老比丘們，得知差摩比丘患了重病，就派遣了輪值擔任看護的陀娑比
丘，去探望他。
陀娑比丘到了差摩比丘的住處，轉達了瞿師羅園長老比丘們的關懷與安慰之意，對他說：
「差摩學友！瞿師羅園的長老比丘們很關心你，他們問你的病情緩和了些沒？還能忍受
嗎？」
「學友！我的病沒有轉好，只有更加劇烈、更痛苦，好像就快沒救了。」
瞭解了差摩比丘的情況，陀娑比丘就趕回瞿師羅園，向長老比丘們報告。
於是，長老比丘們要陀娑比丘，再去跋陀梨園，提醒差摩比丘要按照佛陀的教法，從組
成人的物質（色）、感受（受）、想像（想）、意志（行）、辨識（識）等五受陰中，
觀察沒有不變的我，也沒有屬於不變我所擁有的。
陀娑比丘再度前往差摩比丘的住處，轉告長老比丘們的提醒。
差摩比丘聽了以後，回答陀娑比丘說，他確實依照佛陀所教導的，從五受陰中，觀察沒
有一絲不變的我（非我），也沒有不變我所擁有的（非我所）。
陀... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Jun 15 14:49:43 2012, 美东) 提到:
还在修改中，未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲，“心”“识”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅，其目
的是培养定力，即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”，其目的是
培养念力，即对当下身心现象觉察的的敏捷，精细，和全面。在十二缘起中，佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为：物质都有波粒二重性，因被观察，波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近：能观察的“识”缘生物质（色）和意识（名）现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢？这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法，即五
蕴中的“ 受，想，行，识”。 其中，“想”蕴的定位最简单，由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激（... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 43 自在步紅塵 第二十五集
[ 88.10.22華視播出 ]
如果能將這念攀緣的心收回來，
安住在自己的本心本性上，心自然能安能靜。
俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」
儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。
【生活小故事】：擁有
【 惟覺談禪 】：如何跳脫煩惱的束縛？
問題一
目前社會上有許多人對自己的生活感到不滿，羨慕別人，常覺得別人的生活比自己幸福
，因而引生出許多煩惱。請問老和尚：要如何避免這些無謂的煩惱，讓自己的心能夠安
穩自在呢?
老和尚開示：
內心不寧靜的人總喜歡向外攀緣，盲目的追求名利財色，而且「這山望過那山高」
，比來比去始終沒完沒了。將這念攀緣的心收回來，安住在自己的本心本性上，心自然
能安能靜。俗話說：「心安茅屋穩，性定菜根香。」儒家也說：「萬物靜觀皆自得。」
靜得下來的人，生活一定會過得很充實、很有義意。相反地，不能向內反照、一味地向
外追逐名利的人，則永遠活在空虛與煩惱當中。
《法華經》有則公案：有個人，家境十分貧窮，吃也吃不好、住也住不好。有一
天窮人忽然想到自己有位親戚是朝庭大臣，富甲一方，於是到京城來投靠親人。這位朝... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 44
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宣化上人评喇嘛教：（看看谁才是末法时代的妖魔）
在南洋一帶，邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞，降壇顯靈，乩童等甚為普遍。此等妖怪，喜奪人精氣，或以癲癇怪疾等加害
無辜，使人心驚膽喪，神智消滅，而終陷入魔網，為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者，在此魔強法弱的時代，不少冒充為佛教徒，誑稱為善知識者，掛羊頭而賣狗
肉，打出佛教的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修，謂此
即菩提無上道，即身成佛之真傳，專以詭異神通，炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙，或能放光，或得心通，或知宿命，
尤喜言吉凶禍福，預言屢屢不爽。一般無知之人，被其神通所欺詐，誤以為是活佛出世
，或菩薩再來。實是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知！此末法
之徵兆殆無疑也，難怪佛在《首楞嚴經》裡，訶斥此輩曰：
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼Ｔ旆N種業，皆言佛法。卻非出家，具戒比丘，
為小乘道。由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。」
凡是邪師，都有魔怪附體，是故神通... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 45 http://www.vegsochk.org/
綠色生活教育基金Club O月刊‧2006年6月
由1996年開始，幾個有心人得到有心的素食店老闆慷慨借出尖沙咀的好地方，每個周末
搞「禪食午餐」，免費招待天下有緣人。2003年，大家租下了旺角鬧市商業單位做會址
，繼續更大規模舉辦；最近，還加場個個星期六開「禪食晚餐」。（註1）
禪意回歸由進餐開始
如今，500多餐之後，實在感恩知道同人的努力並未白費。我們之中，不少人的生命增
添了禪意——如此清逸脫俗的一吃，從此自己的存在已不再一樣。
人間，多了安祥幸福。
禪，就是靜心。
靜心就是禪。
印度文化有個概念，叫做「Dhyana」，「禪」就是由此而來的。
英語往往譯為「contemplation」（默思）、「meditation」 （冥想）、「
concentration」（專注），其實差之毫釐謬以千里。
專注乃是集中注意力在某些東西之上，冥「想」和默「思」都誤導人以為是思想的一類。
靜心的真義是意識的一種分散狀態。如果我們叫人去專注，就只會開始集中注意某樣東
西，這樣只會「出力」（念力也是「力」）。一旦集中注意，無可避免其他的... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 46 【今日默想禱讀經文】羅 13:1-2
在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。
【今日信息】 順服在上的權柄 By Rev. Andrew Tsai
今天所讀的這一段聖經，對於現今的華人來說，是比較難理解的經文，許多人都感到不
解，甚至不服。每一次我講到這一段聖經時，都可以感受到底下生起一股迷惑不解甚至
是生氣的情緒在醞釀。
我開始也是不解，因為我們華人的近代史，都是處在一個充滿威權的政治環境下，
我們的家庭結構大多也是一個威權的環境。近年來，一股解放自由的風潮正吹起，好像
一談到解放，大家都趨之若鶩，想要趕上這股風潮；如果有人膽敢再談順服權柄，這似
乎是趕不上潮流，好像開倒車一樣。
我們看到一朵茉莉花吹響革命的浪潮，把回教世界裡，那些獨裁的統治者推得東倒
西歪，一個一個像骨牌效應一樣的應聲而倒。我們還看到占領華爾街的口號一喊起來，
如今世界上超過一百個國家的百姓都起來響應，打倒權威成了今天旗幟鮮明的口號。
那是不是聖經已經過時了？是否我們不應該再談順服在上的權柄了呢？
我有一次就問聖靈這個問... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 49 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: YaTou22 (逆风如解意，容易莫摧残), 信区: Sex
标 题: [星座] 十二星座性愛態度與搭檔
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 22:08:42 2012, 美东)
● 牡羊座 （３月２１日～４月２９日）
基本上，典型的牡羊座就像一部做愛機器。他們的旺盛精力簡直令人歎為觀止。
積極自信、熱愛冒險、具侵略性是牡羊座最明顯的特徵；敏感、急躁、易衝行事、缺乏
耐心，則是他們最大的缺點。雖然他們外表看來熱情而大膽，其實思想是保守且專注，
除非伴侶不能滿足他過強的性慾，才會往外尋求發展－這種事他們認為是奇恥大辱，因
為牡羊座的自尊心極強。
善妒、好猜忌的性格，使牡羊座的佔有慾令人無法消受。
◆ 牡羊座名人代表：馬龍白蘭度、黃霑、宮澤理惠、成龍
◆ 天造地設最佳性愛搭檔：金牛座、獅子座、天秤座、射手座
● 金牛座 （４月２１日～５月２０日）
「I want you! I need you ! I love you!」，對於為愛而性的金牛座之重要性
，是一般人很難想像的！充滿浪漫情懷＆理想主義的金生座，雖然在性格... 阅读全帖 |
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