N*******e
发帖数: 3872 | 1 中国上古地理书《尚书·禹贡》记载，大禹将中国划分为九州。禹贡成书年代，意见不
一，最早周初，最晚汉初。
《禹贡》关于九州的文字：
禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土， 随山刊木，奠高山大川。
冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原， 至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白
壤， 厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既従，大陆既作。鸟夷皮服，夹右碣石入于
河。
济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭、 沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟
， 厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞， 作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织
文。浮于 济、漯，达于河。
海岱惟青州。嵎夷既略，潍、淄其道。厥 土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上
。厥贡盐絺，海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、 怪石。莱夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶
，达于济。
海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂，蒙、羽 其艺，大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟，
草 木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五 色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬
，淮夷蠙 珠暨鱼。厥篚玄纤、缟。浮于淮、泗，达于河。
淮海惟扬州。彭蠡既猪，阳鸟攸居。三江既 入，震泽厎定。筱簜既敷，厥草惟夭，厥
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y******3
发帖数: 377 | 2 婉涔大年初一早产下来一对龙凤胎。本来怀着身子的时候，楚老太太就说同她年轻时候
一个模样，保不定是对双胞胎。结果真叫她说中了。
生这对孩子，又是好一阵折腾。好在婉涔这时候算得有过经验，总算是顺顺利利将孩子
生下来。
过年的时候，那世尧碰巧也在京州。孩子生下来的时候，他这个大表哥倒是很荣幸的先
抱在怀里。软绵绵的一团，只抱了几分钟，臂酸手乏，已然窘得他沁了一头的汗。比带
兵打仗还要为难。
楚老太太头回见他，看着他身姿磊落、眉宇轩朗，便是喜欢的不得了，一口一个“乖孩
子”的叫。
清溪长了他岁余，又得了“姑爹姐姐”份号，喜不自禁也很架足了长辈的架子。同楚老
太太一左一右，将他夹在中间。从几岁进学堂，到交过几个女朋，还有素日喜好，事无
巨细的问了一个遍。
楚老太太拉着他的手，清溪也是熟不拘礼地上下打量，两人都是越看越喜欢。纷纷要将
相熟的、颇有好感的几位年轻的小姐介绍给他。末了，婉涔女儿的名字也叫他给起了。
他又薄不得老人家的面子，只好留在楚家住下。
那世尧从没被人这样亲热过，十分的不自在。那不自在的后头有时候又跟着些说不清道
不明的心甜意恰。
碰上年关和婉涔生孩子两件热闹的喜事，楚家的亲朋好友... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 777 | 3 据报导台湾清华大学物理系兼任教授、前中国科技大学校长管惟炎先
生，2003年3月16日到台中办事时遭遇车祸，20日清晨不治去世，享
年75岁。追悼会订于4月2日上午10点整在台湾新竹市立殡仪馆举行。
报导还说，管惟炎先生是中国大师级物理学家，1987年因科大爆发的
学潮被免去校长职务，之后相当不得志。1991年，经诺贝尔奖得主李
远哲、丁肇中等人推荐，到台湾清华大学任教，成为台湾国科会延揽
的首位大陆杰出人士。
管惟炎先生江苏人泰州人，10几岁就入了党，应该是共产党“最信得
过”的人。后来受派去苏联留学，专长低温物理，反右斗争时身在莫
斯科，没有殃及。回国后长期任科学院物理研究所副所长，是所里实
际管事情的人，人称“老管”，据说是一个很能干又很爱才的人。80
年代初科技大学学生频频闹事，他正是校长，方励之、龚升先生是副
校长，因此也就首当其冲了。后来，左派胡乔木要搞“清除精神污
染”和“反对自由化”，他就到美国来避嫌了，曾在好几个学校逗
留，生活很不安定。我过去在北京听过他的讲课，记得他讲的是“声
子谱”，娓娓道来，把事情说得清清楚楚的。他来美国后，我才在爱
荷华州大认识他的，还与几个 |
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m********1
发帖数: 368 | 4 敝意，一个时代有其一个时代之精神，日本战国、江户幕府初期、幕末与明治时代、大正时代、昭和战败之前，虽然可以观其源流，却无法一概而论。
对其一，曰，昭和战败前日本独尊天皇之传统，虽历镰仓、室町、江户之幕府以及期间战乱，仍绵延不绝，虽源氏、北条氏、足利氏、织田家、丰臣家、德川家在当世强悍亦只可揽其政，或有恃强谋立天皇之例而绝无否认天皇正统之例。萨摩偏居九州西南一隅，虽与西方及中国贸易便利，思想活跃，而终无可能如足下所言统治日本也。
对其二，曰，幕末时代日本幸有睦仁天皇也。大政归还、版籍奉还、废除士族特权，皆势在必行，所缺憾者急于求成、过于激进。长州于对西方态度虽较萨摩保守（志士攘夷实长州萨摩土佐各地皆有之），然版籍奉还、废除士族特权二事长州士族顺利转为忠于新政府之新型官僚及将士比例较大，较之萨摩旧士族势力转而反对新政策固为明智耳。皆各地利益及形势所趋也。况新政府之新型官僚非长州出身者亦甚众，幕臣如胜海舟、松平春岳等，公卿如三条实美、岩仓具视等，亦甚开明。随时间推演，亦有如板垣退助（出身土佐）之倡导政党政治、伊藤博文（长州人中较温和派）之起草宪法建议实行内阁制度者。
对其三，曰，无法粗分两类... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 5 （汪兆銘講）
主席、各位同志！今天兄弟來到這個大會，聽見主席和曾同志的說話，其中關於兄弟的
，兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告，
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告，本來應該把各方面的詳細情形都說到，但因爲時間關係，只能專就一個標
題來報告，這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來，容共與分共的情形，實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天，也作過幾次演講，但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多，我知道各位必然願意知道的。自四月以來，武漢同志的工作，
廣東後方同志或者多未完全知道的，因此打算把武漢分共的經過做標題，先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述，有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評，很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過，也應該說一說，因這並非一人的關係，兄弟也是担任革命工作的一份
子，所做的工作，非關個人，實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評，尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過，先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖 |
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L******w
发帖数: 5407 | 6 昨天看朱元璋， 李善长让胡惟庸请刘伯温吃饭。
胡惟庸说他不会来的。
李善长说，有时候请客就是给人一个拒绝的机会。。。。。 |
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A*******o
发帖数: 956 | 7 自在步紅塵 第三十二集
[ 88.12.10華視播出 ]
吃素是一種慈悲心的展現，
有了慈悲， 不但福德能夠增長， 而且身體也會健康。
【 惟覺談禪 】：吃素與放生
問題一
吃素的真義何在？
老和尚開示：
就佛法而言，一切眾生都有佛性，人人都能成菩薩、成佛。基於這個理念，我們怎
麼能殺害眾生，並且食用它們的肉呢？再者，一切眾生都是我們過去的親眷，吃眾生肉
就等於吃自己過去親眷的肉，我們怎麼狠得下心來做這種事呢？儒家孟子也說：「見其
生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠庖廚。」吃素，是一種慈悲心的展現，
有了慈悲，不但福德能夠增長，而且身體也會健康。
在民國三十五年的時候，中國粵漢鐵路上的英德橋曾經發生斷橋的意外。當時，
正有一列從廣州開往湖南的火車正好經過鐵橋，不幸地也隨著斷橋掉落到河中，車上的
乘客全部罹難，只有一位吃素的旅客是唯一的生還者。
這班列車在鐵橋前的韶關站有一段休息時間，這位吃素的旅客為了充飢裹腹，就
趁著火車休息時下車找素食餐館。走了一段路，好不容易才找到一家素食店，急匆匆地
用完齋就趕緊往回走。但是，當他回到車站時火車已經開走了。這位旅客當時非常懊惱
，自己為了... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 8 自在步紅塵 第五十一集
[ 89.04.21華視播出 ]
佛法講：「沒有天然的彌勒，自然的釋迦」，
意思是任何事情，都要經過一番勤苦的耕耘，才會有所收穫。
【 惟覺談禪 】：如何獲得真正的成功
問題一
成功的定義是什麼？
老和尚開示：
佛法講：「沒有天然的彌勒，自然的釋迦」，意思是任何事情，都要經過一番勤苦
的耕耘，才會有所收穫。佛經裡講：「菩薩畏因，眾生畏果」，就是說，做事情必須腳
踏實地，只問耕耘不問收穫，只問因不問果，否則，好高騖遠是不容易成就的。有些人
在自己事業挫敗時，就認為是社會制度不好，或是朋友不幫忙，其實是不知道自己應該
腳踏實地去努力。
《百喻經》上記載，有一個富翁，他的朋友建了一棟三層樓房。這位朋友請富翁去
參觀，富翁一看，果真是美侖美奐，尤其第三樓更是富麗堂皇。富翁心想，我有這麼多
錢財，應該也來修建這麼一棟樓。但是又想，要建這一棟樓所花的時間、金錢太多，乾
脆只建最上面一層就好了，可以省下其餘的時間和金錢。主意打定了，富翁就請來一位
木工，並且要他依照那位朋友的第三層樓為標準去做，但木工說：「一定得先打地基，
再蓋第一層、第二層，這樣子才能建第三層樓啊！」富翁卻... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 9 没说不好钓，也可以非常难钓。就因为一些时候都能钓到所以普及化了。你老去的地方
就很好钓，这个时令我去一次钓个10来条大嘴没问题，我不觉得我牛鼻了，因为我去其
它地方就傻B的机率很高啊。Walleye的分布没有大小嘴广泛，麻州几乎没有，没有人去
专钓Walleye，钓到的是懵到的。马士基也一样，分布范围数量均少，麻州一年出几条
Tiger Musky一只手都数得过来。就这版上，专钓马司机的有几个？有几个人有专钓马
司机的Setup，多数还不是撞车误钓了吗？ |
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KV
发帖数: 5728 | 10 这个表的数据有问题，在列出的淡水和海水总共产生的479亿美元的经济影响中，你参
考他们列的开销分类，旅行开销占了近一半，200多亿美元，这些数据的来源本来就值
得商榷，大多数旅行钓鱼的，除了hardcore级别的钓鱼爱好者，其他的很少专门为钓
bass而旅行，毕竟美国各大湖里，bass是最不缺的。
根据这个表格，各类lure的总零售价格，只有11亿美元，包括海钓和淡水钓，这是零售
价格，按照美国五十几个州平均分配，零售价格的收入不过只有两千两百万美元，各大
生产商供给零售商的价格，一般是只有零售价格的1/4左右，每个州不过几百万美元，
全美的lure公司/包括海外公司的间接销售价格，大约只有两三亿美元的net收入，含人
工工资，生产成本，销售渠道成本，运输成本，等等，这么多海钓和淡水钓的lure公司
分这块小蛋糕。
还有就是，看和钓鱼相关的船的销售，这部分的数据应该是相对准确的，bass boat的
销售收入是10亿美元，其他各类boat的销售收入是24亿美元，是bass boat的2.4倍，产
生的相关经济效益，bass boat要远小于其他boat。按照我对船的理解，淡水除了大湖
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W*******s
发帖数: 18705 | 11 老K不了解钓鲈，旅行拖船跨州钓鱼的人太多了。板上就有几个常飞密州。我现在有拖
累，等出头了，我也会飞墨西哥等等知名大嘴小嘴湖泊。钓一辈子未必能钓到一条八磅
大嘴去一次墨西哥，或是德州的Lake Falcon就能圆梦，一个钓鲈的人只要有经济条件
一定会去的。其它什么产业就不讨论了，Nobody Knows For Sure。你可以坚持你的见
解，我可以坚持小鸡吃碎米的论点，总体来说，不要只看到海岸线，还有更为广阔的内
陆，任何单一鱼种跟钓大嘴的全年花费是没法比的。 |
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m******h
发帖数: 5753 | 12 前辈不敢当，多痴活了几年，看到你参加 semi－pro 的比赛了，已经很牛了，似我等
钓了这么多年，也没有参加过什么比赛，所以什么湿啊啥的帽子，绝对不敢往头上扣，
不过倒是喜欢和年轻人混， 呵呵
威力说: “一个知名的大嘴/小嘴湖河可以成为附近几个Town的主要经济支柱”， W水
库被他炒热了，那就看看以后 W水库大小嘴能创造了多大GDP吧
你看到的和你感觉的也有可能，这是个渔业资源，和海港的产值差不多了， 五大湖的
渔业过去就是支柱产业，现在也很重， 另外这话要看是谁说的怎么说，如果是你这样
有根据地说，那可信度就大了，
不过呢，你也只是感觉，表面的感觉，就是看见人多车来车往了，这个不能说明问题，
问题是一年里适合钓鱼的时间有多长，平均人均消费多少，就业机会多了多少等，周围
人口多少， 这些咱们很难估算，比较准确的是比较相邻大小发展水平相近的 2－3
个town，看看同期收入增加了多少。 另外，到底与钓大小嘴有关的 fishing 收入占多
少百分比才算举足轻重？
看了一下lake Barkley，Kenturky lake 这片水，不算支流，只算接近 1mile 宽度
的河段就... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 13 这么有名的史实你不知道？
三國演義第九回：除暴兇呂布助司徒，犯長安李傕聽賈詡
次日，李肅引十數騎，前到郿塢。人報天子有詔，卓叫喚入。李肅入拜。卓曰：「天子
有何詔？」肅曰：「天子病體新痊，欲會文武於未央殿，議將禪位於太師，故有此詔。
」卓曰：「王允之意若何？」肅曰：「王司徒已命人築『受禪臺』，只等主公來。」卓
大喜曰：「吾夜夢一龍罩身，今果得此喜信。時哉不可失！」便命心腹將李傕，郭汜，
張濟，樊稠，四人領飛熊軍三千守郿塢，自己即日排駕回京；顧謂李肅曰：「吾為帝，
汝當為執金吾。」肅拜謝稱臣。
卓入辭其母。母時年九十餘矣，問曰：「吾兒何往？」卓曰：「兒將往受漢禪，母親早
晚為太后也！」母曰：「吾近日肉顫心驚，恐非吉兆。」卓曰：「將為國母，豈不預有
驚報！」遂辭母而行。臨行謂貂蟬曰：「吾為天子，當立汝為貴妃。」貂蟬已明知就裏
，假作歡喜拜謝。
卓出塢上車，前遮後擁，望長安來。行不到三十里，所乘之車，忽折一輪，卓下車乘馬
。又行不到十里，那馬咆哮嘶喊，掣斷轡頭。卓問肅曰：「車折輪，馬斷轡，其兆若何
？」肅曰：「乃太師應受漢禪，棄舊換新，將乘玉輦金鞍之兆也。」卓喜而信其言。
次日，正行間，忽然... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 14 我不知你哪里搜来的野年谱，我只能告诉你，这是错的。朝云是苏轼倅杭时，王夫人收
的侍婢，当时才12岁。这些野年谱里说的“是年纳侍妾朝云”，应该是“王夫人收侍婢
朝云”之误。他们可能不知道这两者的区别。元丰二年（1079）乌台诗案苏轼入狱，王
夫人忧病交加卧床不起，其他侍婢都遣散了，老保姆又年迈，家里一切事务全靠17岁的
朝云支撑，到了黄州后，朝云才被苏轼纳为妾，元丰六年（1083）朝云才生了儿子，苏
轼《洗儿诗》有“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公
卿”，这个儿子没多久就夭折了，朝云也深受打击，虔心信佛，直到随苏轼谪贬到岭南
时去世，才32岁。这些，你们百度可能是百度不到的。送苏轼那首洗儿诗给你们最合适
了，
呵呵。 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 15 1。你说的是Bait，Bait能有拟饵好玩吗？玩过拟饵上瘾了还会去碰生饵吗？（当然有
些鱼就得生饵钓）
2。这些比赛跟Bass比赛有得比吗？不伦奖金，知名度，频繁度，都不是一个档次的，
你说个Walleye冠军的名字会有多少人知道？
3。你的意思是钓鲈的人不会用Spinning？有这种可能吗？不会用飞杆可能性极大，但
是飞钓有钓鲈的普及性吗？我在麻州就没见过几个人玩淡水飞钓。
4。因为钓鲈的技艺是可以比较的，是可以举行跨洲大型比赛的，C/R的宣扬理念也主要
是大小嘴,Bass Master 70 年代开始比赛的时候是把鱼穿绳子上的，不管多大多小，完
了之后一大部分就被扔垃圾桶里了。商业化不是坏事，照你惯用的词语，合法就好。商
业化推动的船具鱼具电子设备的日新月异，增强的人们的消费欲望，我没看到啥不好的
地方。说到底，钱在你包里，任凭忽悠起，稳捂我钱包，你不买就是了。 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 16
祖宗
我说：钓鲈也可以用Bait，很多钓鲈鱼导在鱼情不好或是生手客人的情况下，就用活饵
，用Bait能钓所有的鱼，大小嘴也不例外，所以更证明了大嘴小嘴的普及性多样化。你
这个“宗”字跟我说的“宗”字概念不一样。
，
我说：你不了解脯肉的比赛程序，一个Bass Master，一个FLW，二大钓鲈比赛支派，都
是钓鲈，很少很少人能穿越这二大支派，穿越了也就是客串一下，KVD都干不了。时间
精力安排不过来。你若驻加州，密州有比赛，你就得拖船开过来。业余的混合型的鱼民
，参加Walleye比赛也可以的吗。钓Walleye手动用饵啥的跟钓鲈没啥区别，拖钓就有点
讲究了，拖钓也能钓鲈，世界纪录小嘴就是拖钓误中上来的。
我说：不要把Surfing那些抛投技术看得这么复杂，一个钓鲈脯肉一年200多天在水上漂
，这些远距抛投也就半天能习惯掌握了。玩Swimbait的人耍几盎司重的巨物能抛一天。
我说：你的意思是钓鱼的人越少越好？什么是大型商业化？怎么对钓鱼环境不好了涅？
照你的说法，合法就好，杆子戳鱼对鱼群没有伤害。你有本事出名了当然得靠名气技术
吃饭，天经地义。 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 17 优越感不是凭空而来的哈。这个帖子不讨论C/R。你千万不要认为我一个人大嗓门子在
叫C/R，我胆子大敢说，有些人脸皮薄怕得罪人没敢说，私底下骂得狠，你是不知道的
。你那一次可以钓60条的地方Keep点鱼没有关系，你知道北方其它一些公众河湖，别说
五磅，纯4磅大嘴都挺难得的。在麻州除了W水库，随便哪里若是钓到一条18寸的小嘴不
知道多开心了。Release，选择性的Release就是有优越感，先进，懂道！无可争论。最
二的是口里喊支持C/R，支持合法留鱼，尼玛，等于啥都没说。 |
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KV
发帖数: 5728 | 18 威力，你太高看钓鲈产生的经济效益了，KVD赚得在所有的sports明星里都是靠后的，
你再看看那些bass渔具鱼饵厂家，没有一家成规模，其原意没有别的，市场购买力不行
，Cabelas和Basspro这两家大型零售商，商店里70%以上都是和钓鱼无关的东西。
Tacklewarehouse算是牛吧，网络销售bass器材大概能排名前一二位，你打电话过去问
问他们有几个员工就知道了，连东岸的edge angling的员工多都没有，而edge angling
不过是surf sihing的器材店。
你去过icast，看看有多少家大公司？美国渔具做了这么久，依然是没有一家能够成规
模，这个和小鸡吃米或者老鸡吃米不能类比。
拿你自己做例子，你这样投入bass fishing的，麻州找不出几个，算算看你一年扔在
bass fishing上多少？做生意靠的不是小鸡吃米，如果不能高利润，那就需要规模，经
营渔具公司的都是生意人，如果能做大，或者追求高利润，早就干了，还用这么多年都
是一家倒了另一家起来，谁也做不大。
我没有看不起渔具公司pro staff的意思，你看看那些所谓的pro staff，有几个... 阅读全帖 |
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KV
发帖数: 5728 | 19 我在芝加哥时候，住在basspro商店旁边，0.7迈，经常去逛，楼上都是打猎什么的，楼
下的大约1/3的地方，是卖渔具的。
换个方式问你吧，你钓了这么多年，在麻州见过几个像你这样钓bass如此投入的？我肯
定没有几个，如果有，不至于你一上买买提，就以为找到了组织。美国的普通bass
fishermen，比买买提上的还扣还ws。买买提上像你这样的，估计也超不过10个。
我钓了三年大嘴，芝加哥周边的湖几乎都去了，见到的用lure的bass fishing的人很少。
你把bass fishing的人群想得太大了。 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 20 BPS里面Check Out的人有几个是买衣服的（专用衣服不说了）？去那里买衣服脑子有病
了，就是一个贵字！打猎我不知道，麻州有很多人打猎吗？你要这么说外面的鱼船可都
是钓Bass的。楼梯下去，整个左手边都是以钓鲈为主的淡水东西，轮柜分咸水淡水各一
半，右手边从Fly Shop开始大概1/3至1/2还是钓鲈的东西，啥Crankbait，Jerkbait都
在那里，其它是海钓的。我不知道如何断言一半销售？没人知道啊，我的意思是大家评
估一下，跟钓大小嘴有关的东西一半不算太多也不算太少。下次我装13去问问销售比例
。去Bass Pro买钓鲈东西的客人肯定占多数的。关于湖之类的，像我今年去的NH一些偏
远地方，餐馆旅店就是油站啥的就是靠旅游钓鱼人的生意，比方说NH的最大的湖，
Winipesaukee,周围那个热闹劲，这么大的湖需要交通管制，我在转角钓鱼都被水上鱼
警赶走说不安全，当然，我得说这么多人并不是全来钓鱼的，玩水的也占很大一部分。
还有德州的一些大湖，看介绍一有大型比赛，整个Town就火起来了，甚至有个蛮有名的
Lake Fork的饵料公司就出自那里，平时也很兴旺的，等等，你得去看... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 5457 | 21 我好几次在BPS结帐都看到老美在check out衣服，还都是好几件的拿，老头大妈年轻小
伙都有，这个你还真说错了。
至于打猎，我可以告诉你，麻州有很多人打猎，可能不如钓鱼的多，但是也绝不少。
在BPS，等着看喂鱼，常看到来买船的。
我去BPS，绝大多数时候都是去买海钓的东西，尽管我也钓淡水，也钓鲈鱼。 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 22 东西放那里总有人买的，不是常人经常买衣服的地方。我不认识一个打猎的。麻州有啥
好的猎场？估计多数在麻西偏僻的林子里。 |
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KV
发帖数: 5728 | 23 有时间秋季到梦涛客住几天，带老婆孩子度假顺便钓鱼，麻州海钓的牛人也多，比如麻
大，greatangler，都是经常出海钓鱼的，可以多交流一些。
大嘴小嘴版上就那么几个屈指可数的牛人，你是其中之一，靠的最近的淡水大佬在纽约
，基本潜水，有机会多交流切磋，钓鱼是个lonely的活，遇到水平高的不那么容易。 |
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KV
发帖数: 5728 | 24 没有任何一个town的经济能靠sports fishing支撑，商业捕捞是可能的，规模比钓鱼大
太多了，不是一个量级上，而且创造的经济价值高。麻州的gloucester那个镇以前就是
著名的商业捕捞镇，完美风暴那部影片最后镜头的那片石头，俺们以前在那里钓过鱼。 |
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D****R
发帖数: 6053 | 25 美国钓鲤鱼的人也不少啊！我家门口那个湖， 去年有人钓到了几乎破州记录的鲤鱼，
后面几个礼拜，每晚都看见有不少人（我这里有不少欧洲移民）在钓鲤鱼， 他们一般
CASTING后， 将多个钓竿放在平面支架上（一有咬钩就会报警的那种，估计不便宜）。
钓鲤鱼也有技术啊。。。意外见到了英国SAXONTACKLE 的北美代理 http://saxontackle.com/
后来从他家定了根10’6”的鲤鱼杆， 他对KV介绍的CENTRUY杆的材料赞不绝口，可惜
CENTRUY杆超出我的BUDGET了没买。。。
想想我们真蛮有福气的， 在美国不花大的投资， 也能爽各种不同的鱼， 这不， 比起
日本， 好多了。。。在日本， 流行第一的貌似也不是钓鲈鱼， 而是PORGIE 和 SQUID
， 走了好几家渔具店， 就钓那两种的渔具最多。 |
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z***y
发帖数: 7151 | 26 赫赫, 多谢各位捧场.....
兄弟我下个月就要搬家到惟州FAIRFAX了,
俺这次可是理鱼跳农门啦....换城市户口啦.... |
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v****o
发帖数: 978 | 27 一、丰臣秀吉发动侵朝战争的原因及其备战
日本经过将近半个世界的割据战乱后，首先由织田信长，接着由丰臣秀吉完成全国
政治上的统一。天正十八年（公元1590年），丰臣秀吉统一全国后，深知各大领主如德
川家康等对他的服从是不坚定的。在长期割据环境中养成的好勇狠斗的武士，其领土欲
是贪得无厌的。而且在统一全国进程里的领地重新分配中，丰臣秀吉所得的直辖领地并
不占有绝对优势，只要德川家康等一些大武士联合起来，他将处于劣势。因此，丰臣秀
吉不愿意看到这些大领主处于安宁状态。他希望把大领主在统一过程中所积蓄起来的人
力物力，引向能够消耗其实力的战争中去。这样，既可使这些领主将其对领地的欲望投
入到这场战争中去，而不在已形成的国内局势中制造麻烦，同时，又可在战争中消耗他
们的实力，以利于自己的统治。于是，丰臣秀吉物色了朝鲜，作为制造这样一场战争的
目标。
此外，丰臣秀吉选中朝鲜作为发动战争的目标，还有其他的原因。在日本统一后，
迅速发展的商业资本与丰臣秀吉结合的很紧密，丰臣秀吉的经费筹措，很大程度上依赖
于商人。所以，商业资本要求向外发展，特别是有倭寇经验的九州、博多、山口、界等
地的商人，要求发展中... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 29 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 32 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 33 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 34 内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少的，它从来没有成为君主专门打击的目标，而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词：明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的，未曾与其他势力结盟或妥协，“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层，内部分野不明显。20世纪中期，
吴晗勾... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要：本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历，考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列，认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领，绝大多数为濠州红军早期成员，籍属濠泗地区，出身
“从军”而非“归附”，构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点，本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层，后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件，考察各派勋贵的命
运，认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团，而是或针对归附者，或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵，或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中，濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 38 明末边事春秋之六 鏖战三千里江山 ――万历朝鲜之役
秦大路 编写
与许多人的感觉一样，每读《明史》，特别是读到晚明部分，总会令人感到寒气逼
人，脊背上的凉意，胸腑中的悲意，一时不易排遣。孙武子曰，兵者，国之大事，死生
之地，存亡之道。明朝便在这生死存亡的夹缝中度过一个个多事之秋。仅明末军事领域
，战事频繁，令人感到畅快淋漓的时候不多。然而万历三大征，特别是三大征之一的万
历朝鲜之役，勉强算的上是晚明历史中少有的亮色之一，曲折处惨烈处屡屡让人动容不
已。
万历朝鲜之役是四百年前发生在朝鲜半岛的一场国际战争。日本史书把万历朝鲜之
役分为两次战争，分别叫作文禄之役和庆长之役。朝鲜史书则称之为壬辰卫国战争。整
个战争从万历二十年（1592年）开始至万历二十六年（1598年）结束，历时七年。这场
战争，明朝“几举海内之全力”，前后用兵数十万，费银近八百万两，历经战与和的反
复，最终异常艰苦的赢得了这场战争的胜利。战争大致分为四个阶段。第一阶段为日军
战略进攻阶段，在短短的时间日军迅速占领朝鲜全境。第二阶段是明军的反攻阶段，明
军通过一系列战役，最终收复了平壤、开城等地。第三阶段是相持和议和阶段。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 39 明朝驱逐日本收复朝鲜的两次战争2009年07月25日 17:40凤凰网历史综合【大 中 小】
【打印】 16位网友发表评论丰臣秀吉是日本历史上的一代枭雄。十六世纪末，丰臣秀
吉结束了日本长期割据的战国时代，统一了全日本。明万历十三年（1585年）日本天皇
任命丰臣秀吉为“关白”（摄政）。正如历史上所有完成统一大业的枭雄一样，丰臣秀
吉也有一个很大的梦想，那就是野心勃勃的向亚洲扩张。
《明史》称万里朝鲜之役的胜利为“东洋之捷，万世大功”。无法否认这场战役的意义
，如果日本在这个时期彻底占领了朝鲜，恐怕侵华战争也不会拖延到二十世纪了。
虽然在战役期间，日军间或有一些战术胜利，但从总体趋势来看，日军在明军参战以后
处于被动防守地位。日本自封的所谓战国猛将们，英豪们，与明军交战往往“举阵惊骇
奔散”，虽然取得过一些胜利，大都是在防守时取得的，有些胜利甚至是对方送来的。
日本的战国时代实际上是城邦、领主割据时代，其战力与中国的战国七雄动辄拥兵数十
万，相差何止里许计也。现有不少资料，甚至游戏，把他们描绘成顶天立地的英雄，其
实不过尔尔。
与许多人的感觉一样，每读《明史》，特别是读到晚明部分，总会... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 41 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 42 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 45 李惟德出使浙西，赖饶介、陈基、汪同、史椿、封伯颜以及苏州一干名士之力，终将张
士诚说动，定了盟约。满载而归。
这日他渡过黄河，打听得清楚，察罕帖木儿仍然驻军在曹州，未曾离去。当下不敢
延误，星夜兼程，直往曹州而去。
欲至曹州，有两条路可选，或经单州、走成武;或过楚丘、走定陶。燕军从曹州撤
退后，现如今全军停驻成武，周边警戒森严、远近哨骑不断，单州、成武这条路显然是
不好走的。他便选了楚丘、定陶。
楚丘驻扎的也有燕军，不过人数不多。他远远地避开城池，走小路，日夜急行，一
天半后，到了定陶。
定陶距曹州只有二三十里，当日赵过撤军时，专门留下了一支军马驻守在此，以作
应对察罕军马的前哨。李惟德在此处略微停了一下，他也不是无胆之人，在城外七八里
处，登上一座山丘，远远观望。
只见城中旌旗遍布，遥闻号角不绝。时有探马出入，外有步卒筑营。端得刁斗森严
。虽或不能说有金汤之固，但以所见，却也绝非一战可下。
他观望良久，叹道：“主公虽解曹州之围，燕军却分明元气未伤。海东小邓久有识
人之明，能得将士死力，号称百战百胜;今日观之，确为国之大患，我之强敌也。也... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 47 http://news.ifeng.com/exclusive/lecture/special/mingliang/
靳大成：“壬辰倭乱”中的李舜臣与中日韩三国历史关系
《鸣梁海战》电影中的李舜臣 图片来源：电影海报
鸣梁海战是公元1597年10月26日朝鲜王国海军将领李舜臣指挥朝军与日军在今韩国
鸣梁海峡进行的一场海战，朝军利用鸣梁海峡特殊的地理特征以十二艘板屋船击退日军
战船三百三十艘，成为海战史上以少胜多的著名战役。2014年夏，史诗大片《鸣梁海战
》在韩国上映后，观众群覆盖韩国各阶层，仅用18天就创下累计观影人次13627153的纪
录，超过了《阿凡达》当年的票房成绩。中国社会科学院靳大成研究员近年来研究兴趣
之一就是“东域研究”，近日作客京城一个年轻活跃的文化空间“一九八零学社”，结
合电影《鸣梁海战》正说海战背后中日韩三国的历史。经一九八零学社和靳先生授权，
凤凰大学问独家全文刊发演讲实录：
主持人夏雪（北京科技大学讲师）：大家也看了电影，我想很多人会突然眼前一亮
，原来当年发生了这场战争，中日韩原来那么早就打的一场国际战争，而且这场战争对
第三国，包括我们东亚地区的历史... 阅读全帖 |
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发帖数: 7963 | 49 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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发帖数: 3920 | 50 德宗时期，兵乱又启。李希烈、朱泚（经原兵变）、李怀光叛乱。这次叛乱和之前的安
史之乱使唐代元气不再恢复。
唐纪四十三
德宗神武圣文皇帝二 建中二年（781年）：六月，汾阳王郭子仪薨，年八十五。复通北
庭、安西，加李元忠北庭大都护。贬杨炎，罢政事。以李希烈等讨梁崇义。河东节度使
马燧等大破田悦于临洛，田悦退。平卢节度使李正己薨，子纳袭位，上不许。李希烈平
梁崇义于襄阳，崇义死，传首京师。范阳节度使朱滔讨李惟岳、杨炎贬崖州，道杀之。
李纳攻宋州、徐州，败走。
三年（782年）：马燧破田悦于漳水，田悦退魏州，军势复振。朱滔败李惟岳，王武俊
设计执惟岳，缢杀之，传首京师。田悦暗与朱滔合。卢杞杖杀殿中侍御史郑詹，贬御史
大夫严郢费州刺史。朱滔、王武俊反，救田悦于魏州，马燧唐兵大败。朱滔欲联朱泚反
，上诏泚留长安。朱滔自称冀王，田悦魏王，王武俊赵王，李纳齐王，河北四镇皆反。
李希烈自称天下都元帅。
唐纪四十四
德宗神武孝文皇帝三 建中四年（783年）：李希烈欲反，命颜真卿诣许州慰希烈。以哥
舒曜、白志贞、李勉等讨希烈。王武俊与朱滔交恶。陆贽上疏言平乱之策，上不用。泾
原兵变，军士拥泾原节度使姚令言... 阅读全帖 |
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