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发帖数: 412 | 1 第九回、生死恶斗：人生自古谁无死，我拿青春赌明天
风池穴经属足少阳胆经，系足少阳、阳维之会。被击中后，轻则昏迷不醒，重则丧命。
间不容发之际，华克之不暇多想，一把抢过庄南强的2B铅笔，刷刷两下，分刺师太左右
手的太渊穴。华克之出招极快，加之铅笔足有丈长，铅笔竟然后发而先至，玉箫师太这
两掌便总算没有拍下去。
师太见主人华克之出手阻扰，便顺水推舟卖个人情，纵身跃回座位中。人在空中时，朝
少林众僧哼了一声道：“一群淫和尚。”正经和尚瞬间面红耳赤，沉默不语。在场众人
哪里知晓，二十多年前，正经和尚就曾败在玉箫师太的这招“引狼入室”之下。
玉箫师太刚刚落座，她的八名女弟子也来到了客栈，其中两人抬着一口大箱子。和她们
同行的，还有立山圣母座下的柳陌青和朱菲菲。柳陌青仍是一袭绿衫，衣袂飘飘，宛如
花仙子一般。玉箫师太和立山圣母都是当世闻名的女侠。多年来，二人互相欣赏，惺惺
相惜，友谊不菲。立山圣母更曾以万能解毒灵药莫龙丹相赠。立山寨和峨眉两派也因此
来往密切，门下的弟子们也互相熟识。玉箫师太让柳陌青和朱菲菲和自己同坐，自己门
下只留下狸精一人，其余弟子们则另外坐了一桌。
此时虽离开标时间尚早，但已... 阅读全帖 |
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发帖数: 751 | 2 章节目录 第五节 绝无仇人
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：8073字体：＋大中小－
寒风凛冽中，商队行走在崎岖不平的土道上，满载的拖板车排成了一条长龙，颠簸前行
时，风中起了一阵阵负重木头所发出的吱扭呻吟声，好像一条看不见的河淌过漫漫黄尘
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这样大的商队自然逃不过伯牙城外山贼的耳目，这只近日来最庞大的粮队一出城就被哨
探盯上了，现在在商队必经的隘口前已经堵了几十个全副武装的山贼，正看着这只粮队
慢慢的走过来。
“站住！站住！”几个喽啰提着大刀和梭标迎了一去，大声呵斥着最前面的一辆车子。
车子顺从的停住了，后面的车子也跟着一辆一辆停在了隘口前面。
“拉的是什么？从哪里来？到哪里去？”喽啰恶狠狠的问着押队的一个武师。
那武师看了看前面黑压压的山贼，赶紧从马上下来陪着笑脸回答问话。
“什么？竟然敢运粮食？”听了武师的回答，山贼喽啰倒抽了一口凉气，有点难以置信
的看了看那武师的笑脸，心道：这是什么江湖白痴，不知道打听打听一下吗？
看到那武师还在喋喋不休，手里还捏着一张银票直往自己怀里塞，那喽啰收了银票，叫
道：“你一边去！叫你们管事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 “四张机，鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣
。”
《九张机》有不同的版本，金庸选的这个版本，写实了些，尤其挑的这首“四张机
”，颇有些香艳。不过倒符合瑛姑和周伯通她俩的情爱状态。就像《半生缘》里的叔惠
与翠芝重逢，张爱玲写他们如果旧情复炽，上床是唯一的可能。爱直接指向性，是成年
人爱情的模式，因为窗户纸早已经捅破。
相比这个版本的《九张机》，我更喜欢另一个版本的，两个人之间的情意还仿佛在
初春，柳条绽出的还是黄绿的芽苞，一切情意又深又浅，带有清新的气息——
一张机，采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力， 桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归。
两张机，行人立马意迟迟。深心未忍轻分付， 回头一笑，花间归去，只恐被花知。
……
与周伯通那十几日的浓情蜜意，瑛姑是以大半生的孤独和痛苦来交换的。她到底有
多大的过错，那场三角恋的所有痛苦竟然都给到她身上承担？她从天姿烂漫漂亮聪颖的
刘贵妃变成黄蓉口中“心肠狠毒”的黑沼隐女瑛姑，那么冷漠、刚硬、乖戾。是男权社
会的道德准则？还是女性本身的性别缺陷？或者只是为了小说故事情节的需要？
幸喜的是，瑛姑执念一起，内心刚硬，竟然能一一捱过... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 4 “那报案人呢？”我问，“报案人来客厅了吗？”
“没有。”侦查员说，“报案人在院子大门口就可以看到中心现场门口小方桌上躺
着的郑金氏了，没必要走到最里面的客厅来。”
另一名在电灯开关上刷指纹的技术员说：“这里的指纹我看了，和我们刚才在尸体
上采集的指纹一致，应该是男死者自己开的。”
“哦。”我有些失望，“看来凶手进现场的时候，死者还没睡觉呢。说不准还来客
厅聊了会儿。不过，为什么不在客厅杀人，而去卧室杀人呢？如果凶手和死者一起离开
客厅，为啥死者不关闭客厅的灯呢？”
“这可就不好说了。”大宝说，“说不定，是死者睡觉忘了关灯呢？说不准是习惯
性不关客厅的灯呢？说不准死者还没睡觉的时候，凶手就进来了呢？我觉得这个对案件
分析的作用不一定有多大。”
我点点头，说：“那现场就没什么看的了，现在就是多取一些血，希望凶手自己受
伤，在现场流血了，而我们正好又取到了他的血，就好了。”
我知道这项工作就是大海捞针，所以也没抱有多大希望，只是按照惯例做一遍罢了。
“对了，屋外有个关联现场，秦科长你们不如去看看？”庆华县的后法医说。
“哦？关联... 阅读全帖 |
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k**********d
发帖数: 89 | 5 还有好文章：
【 以下文字转载自 GenderEquality 讨论区 】
发信人: ronger12345 (蓉儿), 信区: GenderEquality
标 题: 男人呀，你们的罪过太深重
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 09:18:03 2009)
你没见吗？ 自古男人就是高高在上，统治欲占有欲兼有。谁让上帝用了一根男人的肋
骨造就了女人呢？又因为一个破苹果，而令女人忍受长达几十年的月经之苦，这还不算
，还要一夕狂欢之后让女人独自承担十月怀胎，弄不好还不认帐以逃避责任负担，男人
天生的好色，且无度，他们对球形物体的钟爱如痴如狂，你没见十几个男子汉为了一个
破足球来回奔忙挥汗如雨无怨无悔。
男人荷尔蒙的分泌从来不均衡，见到自己老婆，一个月半年分泌一次，到了外面对着无
数的相见恨晚心心相通的红颜知己就达到了夜不归宿的超昂奋状态，偶尔回家来还要假
惺惺的喝着黄脸婆辛辛苦苦煲了几小时的乌龟王八人参何首乌滋阴壮阳大补汤。面对正
室夫人的怯怯目光堂而皇之的心安理得。
连那个惜香怜玉的白居易都三妻四妾的，七老八十的糟老头子了，还和别人玩儿换妻的
游戏呢。说是要提高艺术写 |
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u**b
发帖数: 5366 | 7 周末看八卦：）
谁人得似张公子
杜牧是个高傲的人，平生难得毫不吝啬地称赞别人，但是在对杜甫、韩愈这两个大
文豪说过一句“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓”（《读韩杜集》）外，却接二连三
地给一个远不如杜、韩甚至远不如自己的诗人张祜叫好，一则说：“谁人得似张公子，
千首诗轻万户侯”，二则因张祜有“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君
前”的诗，便说：“如何故国三千里，虚唱歌词满六宫”，也未免把张祜抬得太高了。
其中原因何在？自有一段公案。
据说，张祜是一个豪阔公子，偏偏又爱到处题诗，宋人葛立方《韵语阳秋》卷四曾
记载他“喜游山而多苦吟，凡历僧寺，往往题咏”，像什么金山寺、孤山寺、灵隐寺、
天竺寺、灵岩寺、楞伽寺、惠山寺、善卷寺、甘露寺、招隐寺，大凡江浙名寺都写有诗
，以致另一个诗人李涉写了这样的诗句送给他：“岳阳西南湖上寺，水阁松房遍文字。
新钉张生一首诗，自余吟著皆无味”，可见他题诗之多。爱题诗自然好诗名，可偏偏他
被白居易迎头打了一记闷棍，传说白居易当杭州太守时，张祜和徐凝都去拜访这位可称
是诗坛泰斗的老诗人，希望他能向科举考官推荐自己，谁知白居易颇为滑头，竟出了两
个题目让他... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 8 古时候的女子许多人每天的生活都围绕着织机转。她们的情感和着织机的声音起伏飘荡
，最终消失在尘世。九张机诗作多记载女子们这样的生活。现代的女子虽然不织布了，
但生活也离不开各种“机”。手机、洗衣机、电视机、计算机、发动机、自动贩卖机、
跑步机、烘干机、洗碗机，也可以构成一首轰轰烈烈的九张机。
玉楼飞梭脉脉丝，凭窗试吟九张机。梵铃唱晚风传语，遥对秋月寄情思。
一张机，秋风舞处浣纱衣。红枫岸上抛莲子。鱼游溪浅，秋波轻送，唯恐被鱼知。
两张机，秋愁化作叶双飞。西风有意停秋寐。帘栊斜月，声声更漏，惟盼远人归。
三张机，秋窗独自理青丝。行行雁阵知心意。乌云斜绾，轻簪红菊，香蕊鬓边依。
四张机，秋园早已被霜欺。零星淡菊迎风泣。湘江石畔，亭檐如翼，亭上鹧鸪栖。
五张机，秋诗满纸醉秋时。悠悠意倦稍停笔。轻盈魂梦，飘游天上，云里闻黄鹂。
六张机，秋光缭绕雾离披。根根彩线结连理。金绒贴叶，银珠穿蕊，留作嫁时衣。
七张机，秋痕淡淡紫星微。银钩挑帐腮含醉。云华转瞬，佳期如梦，心事已成灰。
八张机，秋书写就有谁知？纱窗风透香盈室。丝丝菊瓣，传将归雁，秋梦入东篱。
九张机，秋情起落在香闺，惺惺泪眼从容对。冰缠纹... 阅读全帖 |
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c**v
发帖数: 204 | 9 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: cdpv (diver), 信区: Stock
标 题: 《股海弄潮》无俗念两首，忆当年金童玉女
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 16 17:58:44 2012, 美东)
就别重返，竟然拿了四重魔力头奖。发词两首纪念当年版上的两大名人，改编自丘处机
的两首无俗念。后一首因金庸稍改用来描述小龙女二闻名。
无俗念
漫漫股海，似东溟、深阔无边无底。
芸芸群生颠倒竞，真若青蛙争戏。
巨浪浮沉，洪波出没，嗜欲如痴醉。
漂沦无限，化牛超度能几。
唯有当日黎门，惺惺了了，独有冲天志。
学道年高心大悟，掣断浮华缰系。
十载方成，一时功就，脱壳成蝉蜕。
一朝别后，更谁风范相继。
潮涌浩荡，零九年、触底反弹时节。
丽丽仙姿娇烂漫，比基玉肤胜雪。
指点大盘，分析个股，独耀如明月。
中文股坛，谁人能比通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。
万化参差谁信道，不与群芳同列。
浩气清英，仙才卓越，蛙蚪难分别
瑶台归去，洞天方看清绝。 |
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z**s
发帖数: 2 | 10 一豆孤灯，剪剪清寒，茕茕孑立
萧萧落木，絮絮乡愁，满怀秋意
漫漫黄卷，惺惺睡眼，魄飞魂离
两枝手托不住昏沉,借愁眠将烦忧蔽
于是抱头倦卧,旋即酣睡淋漓
脉脉斜晖,柔风敲竹成新韵, 吴盐胜雪,粉融香汗落霞霓
并刀如水,巧解新橙馈别离, 万叶千声,哀怨满盈长戚戚
醒来,无竹影婆娑,只有衰草粘天枯枝密,
所谓夜风,无非助势暮雨晚来急
未见夕阳,只有漠漠乌云压天低
一枕黄梁,劳燕各飞东西.
脸颊空余阑珊,颈项不觅余迹
大家见笑~~~ |
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j*****b
发帖数: 1271 | 11 绝恋 [小说]
又名：悲惨遭遇
作者：劳柯 [平静幸福]
一
梅辉动了一下，靠着他的肩睡得正香的史琳就醒了。“到哪里了？”史琳睡惺惺地问。
“现在正在白令海峡的上空，你看。”梅辉边说边指了一下前面的大屏幕，那里正显示
着飞机所在的位置。“你睡者了吗？”史琳又问。 “睡了一会。”梅辉看了一下表，
说：“已经飞了四五个小时了，可能一会就要供应早餐了。”他朝四周看了一下，大部
分的人都还在睡觉。
“是的，马上就要供应早餐了。”坐在史琳旁边的老者听他们两个说汉语就用汉语对他
们说。老人一头的白发，脸上横七竖八的全是岁月的痕迹。刚上飞机的时候总是带着一
个MP3，梅辉因此曾对史琳说着个老年人挺时髦的，就断言说他不是中国人。
“你们二位这是回国探亲啊？”老人问。
“不是，我们回国工作。”梅辉说：“现在美国很难找工作。”
“还是回国好啊！”老人若有所思地说。“你老这是去美国探亲回来啊？”在梅辉看来
，象老人这么大年纪的人，一般是去美国看自己的子女。
“不是，我这是回国探亲。”老人说。梅辉现是一惊，随后因自己说错了话儿感到不好
意思。“其实国内也没有什么亲人了，前几年我第一次回国的时候，我们村的人没有 |
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j*****b
发帖数: 1271 | 12 绝恋
又名：悲惨遭遇
作者：劳柯 [平静幸福]
一
梅辉动了一下，靠着他的肩睡得正香的史琳就醒了。“到哪里了？”史琳睡惺惺地问。
“现在正在白令海峡的上空，你看。”梅辉边说边指了一下前面的大屏幕，那里正显示
着飞机所在的位置。“你睡者了吗？”史琳又问。 “睡了一会。”梅辉看了一下表，
说：“已经飞了四五个小时了，可能一会就要供应早餐了。”他朝四周看了一下，大部
分的人都还在睡觉。
“是的，马上就要供应早餐了。”坐在史琳旁边的老者听他们两个说汉语就用汉语对他
们说。老人一头的白发，脸上横七竖八的全是岁月的痕迹。刚上飞机的时候总是带着一
个MP3，梅辉因此曾对史琳说着个老年人挺时髦的，就断言说他不是中国人。
“你们二位这是回国探亲啊？”老人问。
“不是，我们回国工作。”梅辉说：“现在美国很难找工作。”
“还是回国好啊！”老人若有所思地说。“你老这是去美国探亲回来啊？”在梅辉看来
，象老人这么大年纪的人，一般是去美国看自己的子女。
“不是，我这是回国探亲。”老人说。梅辉现是一惊，随后因自己说错了话儿感到不好
意思。“其实国内也没有什么亲人了，前几年我第一次回国的时候，我们村的人没有一
个人认 |
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s***y
发帖数: 7034 | 13 进来赞一下，提到了我喜欢的陆氏父子，不得不赞。。
却想说下刘备，小时候我也如楼主提到的，认为刘备太假，主要当然是怪三国演义，“
欲显刘备长厚而似伪”。现在倒是对其政治／军事才能越来越佩服起来。
或许那个时代，宽宏大度，以德服人便能得到军心民心。或许羊祜慷慨送药的君子之举
，陆抗欣然受之的惺惺之意，于他们而言，只是发乎本心，出于自然。套用楼主一句话
，我不会因为自己没见过这样的人，就去怀疑天下没有完人。 ：） |
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b*********0
发帖数: 31 | 14 12。朋友的定义
自从上次贾雯雯摔了我的电话之后，我们好几天都没有再有任何的联系。在MSN上也不
见她上线，她打概是把我block了吧，我猜。
我旁敲侧击的问老钱是不是贾雯雯这些天情绪不太好。老钱说没有啊，昨天还一起去杜
莎夫人蜡像馆玩呢。一路谈笑生风好不快活。
也不知道是我想多了，还是贾雯雯根本就没把我当朋友看。给我感觉就是她压根儿就不
在乎我！难道我在她心里就只是个没长大的孩子而已吗？或许我真的不应该幼稚到那么
直接了当的提到她的婚姻，那很有可能正是让她十分尴尬烦恼的事情呢。
我不想让她一直认为我是个大男孩儿。我希望她把我当朋友，人格上平等的朋友。
我从小到大一直性格温和与人为善，所以从来不缺朋友。到伦敦这个熊地方我居然在为
找个人说说话而烦恼孤独。我不禁问自己，到底朋友的定义是什么？我到底需要什么样
的朋友？到底，我现在这些朋友，是怎样的朋友？
我觉得做朋友，最基本的是两个人要互相聊的来。在这个基础上，如果聊的很开心很投
缘，聊到互相信任的程度，那么便可定义为好朋友。若随着相互了解觉得惺惺相吸，那
便可以升级为知心朋友。若到了可以为他赴汤蹈火两肋插刀的地步，那一定是板上定钉
的铁 |
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x**i
发帖数: 227 | 15 你没见吗？ 自古男人就是高高在上，统治欲占有欲兼有。谁让上帝用了一根男人的肋
骨造就了女人呢？又因为一个破苹果，而令女人忍受长达几十年的月经之苦，这还不算
，还要一夕狂欢之后让女人独自承担十月怀胎，弄不好还不认帐以逃避责任负担，男人
天生的好色，且无度，他们对球形物体的钟爱如痴如狂，你没见十几个男子汉为了一个
破足球来回奔忙挥汗如雨无怨无悔。
男人荷尔蒙的分泌从来不均衡，见到自己老婆，一个月半年分泌一次，到了外面对着无
数的相见恨晚心心相通的红颜知己就达到了夜不归宿的超昂奋状态，偶尔回家来还要假
惺惺的喝着黄脸婆辛辛苦苦煲了几小时的乌龟王八人参何首乌滋阴壮阳大补汤。面对正
室夫人的怯怯目光堂而皇之的心安理得。
连那个惜香怜玉的白居易都三妻四妾的，七老八十的糟老头子了，还和别人玩儿换妻的
游戏呢。说是要提高艺术写作灵感，他们大文豪之间都兴互相赠送小妾，交流道家的采
阴补阳之术。表面上还相逢何必曾相识呢，暗地里还不都是这些勾当？其实他也未必真
的惜玉怜香，如果歌姬愿随他而去当个小五小六小八小九的，他也就不会怅怅然的若有
所失的留下给我们千年歌赋了。
就更别说将相帝王了，人格几乎完美的曹操都... 阅读全帖 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 16 第六章 巫山神女（十二）: 猪八戒梦中会维纳斯
阵阵风从前面吹来，吹翻了神女的一头秀发。朱瑞龙抬头前望，只见樱花飞雪，香魂满
地。他俩走在樱花之中，神女的耳边响起了婚礼曲，那纷飞的樱花洒满了她的全身，让
她感到她是婚礼上的新娘。她问朱瑞龙：
“朱大哥，你看我像谁？”
“像新娘子呗。”
“你这人真坏！”
“神女，你可知道这婚礼是从什么时候开始？”
“不知道。”
“是从夏娃与亚当开始的。玉帝老儿，不，是上帝为他俩证婚的。”
“这婚礼，实际上是一个仪式。”
“从某中意义上讲，婚礼是在父系社会下，女性自我保护。你想想，旧时婚姻是不受保
护，在这种交托仪式上，男人们当众发誓，就不能自食其言，更不能抵赖。”
“很有见地。”
朱瑞龙学者牧师的样子，
“I, 朱瑞龙, take you，神女, to be my wife. I promise to be true to you in
good times and in bad, in sickness and in health. I will love you and honor
you all the days of my life. I, 朱... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 17 后记：
说一段小事儿，以此铺就自我处通往您处的路。五十部《溯源》，说起来似乎有点多，
写起来似乎有点长，待全部完成之后，回眸望时，其实，也不过是倏忽之间。
（一）
我这个人，年轻的时候无知无畏且多愁善感，时常借助几两小酒儿的威力大放厥词。记
得有一次，与几个半雅不雅的死党小聚。席间，朋友们纷纷诉说人生之苦，生活之累，
直说得大家都眼泪汪汪，惺惺相怜。
平时，我最受不了的两个场面就是难舍难分的依依惜别和抱头痛哭的同病相怜。所以，
看着朋友们一再碰杯却并不饮酒，只是一把一把地抹眼泪，我的心里也不是滋味。可是
，从小就在饥寒交迫中历练的我，说什么也不会加入忧伤者的行列。况且，在座的几位
，原本都是温饱有余，身体健康的人，纵使工作压力大了一点儿，生活压力大了一点儿
，也不至于悲悲切切地仿佛地狱里的游魂一样吧？于是，我向后拉了一下椅子，伸手扯
过放在身后桌子上的手包，从里面拿出《小窗幽记》，自顾自地翻看起来。
朋友们见状，齐刷刷地将目光式的无影剑抵住了我的头颅。我只觉得一股冷气穿透了我
的头骨之后，又化身成了无数把无影剑，七上八下地在我的脑袋里乱刺了一气，我对陈
眉公的怀想就被他们彻底地粉碎了。... 阅读全帖 |
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k*******y
发帖数: 79 | 18 完全可以理解，没什么不堪的，谁让她也想要贾宝玉呢？她又那么有本事，假如入了宫，
跟那么多女人抢一个男人以薛姑娘的才智都未必会输，何况区区一个林黛玉呢？所以惺惺
相惜，元春大姐一下子就相中这个弟媳妇了。
阿
了
再
亭
林
是
段
说
的
， |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 第一卷 中古世界 第一章 新鲜的罪名
我一定是疯了。
就算最狂妄的梦中，吴清晨也从来没有想过，自己有一天会穿着皱巴巴的衬衣，以及同
样皱巴巴的裤子，外面套上一层防弹衣、一层救生衣，身前再竖起两块防弹玻璃，端端
正正地坐上人民大会堂的主席台，面前坐满了一排又一排不管肤色是黄是白是黑，脸上
都挂满了焦虑、慌乱、惊喜、期盼等等等等几乎全部人类情感的人群。
我一定是疯了。
吴清晨低着头，用力摁住暗暗发疼的脑袋，想让自己赶紧离开这种梦境。
这种荒诞的梦境，就像五个小时前，自己在上千公里之外某栋老房子里的梦境一样荒诞
，甚至更加荒诞。
------
不知是否传言，据说家居装修市场的经理向顾客推销木质房门时，除去对它美观、环保
、健康方面的吹嘘，重中之重的推荐理由便是其敲门时声音的柔和悦耳。
不过，无论是铁门，木门，还是上点档次的市场都拒绝提供的塑料门，当它被敲的时间
已经超过足足五分钟，却没有得到任何回应的时候，有一种叫作“来脾气”的房门环保
破坏因素，都会使敲门声由最开始悦耳的“笃笃笃……”变成不那么悦耳的“砰砰砰…
…”
然后，再变成现在这种完全不能和悦耳联系起来的“哐！哐！哐！哐！哐！哐！哐... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第一卷 中古世界 第一章 新鲜的罪名
我一定是疯了。
就算最狂妄的梦中，吴清晨也从来没有想过，自己有一天会穿着皱巴巴的衬衣，以及同
样皱巴巴的裤子，外面套上一层防弹衣、一层救生衣，身前再竖起两块防弹玻璃，端端
正正地坐上人民大会堂的主席台，面前坐满了一排又一排不管肤色是黄是白是黑，脸上
都挂满了焦虑、慌乱、惊喜、期盼等等等等几乎全部人类情感的人群。
我一定是疯了。
吴清晨低着头，用力摁住暗暗发疼的脑袋，想让自己赶紧离开这种梦境。
这种荒诞的梦境，就像五个小时前，自己在上千公里之外某栋老房子里的梦境一样荒诞
，甚至更加荒诞。
------
不知是否传言，据说家居装修市场的经理向顾客推销木质房门时，除去对它美观、环保
、健康方面的吹嘘，重中之重的推荐理由便是其敲门时声音的柔和悦耳。
不过，无论是铁门，木门，还是上点档次的市场都拒绝提供的塑料门，当它被敲的时间
已经超过足足五分钟，却没有得到任何回应的时候，有一种叫作“来脾气”的房门环保
破坏因素，都会使敲门声由最开始悦耳的“笃笃笃……”变成不那么悦耳的“砰砰砰…
…”
然后，再变成现在这种完全不能和悦耳联系起来的“哐！哐！哐！哐！哐！哐！哐... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 21 沃金是商业女神。贸易女神，财富女神，教会自然也以赚钱为第一要务，投资各种产业
，那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门，那里有一座“灿金之家”，乃是博得之门
最大地……娱乐场所，琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒，其中一个是牧师。有这个
先例在，琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业，倒也丝毫不觉意外。
第二件事，则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系，最高领袖是“
圣币”，其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级，每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候，招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖，除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师，还是个金眼使者。
后来的事实证明，这个中金牧师根本就是个卧底，他勾结莎珞克，拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱，抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔，如今正站在琼恩身后，隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走，至于那个
中金牧师，死后下场就无人关心了。
但是，如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 22 沃金是商业女神。贸易女神，财富女神，教会自然也以赚钱为第一要务，投资各种产业
，那是情理之中的事情。琼恩去过博得之门，那里有一座“灿金之家”，乃是博得之门
最大地……娱乐场所，琼恩还在里面认识了一位叫做隆奇的堕落武僧。后来用“强制吞
金法”把他杀了。这座灿金之家的三个股东就全是沃金信徒，其中一个是牧师。有这个
先例在，琼恩听说这“星月之颜”美容院是沃金教会的产业，倒也丝毫不觉意外。
第二件事，则是从第一件事联想延伸过来地。沃金教会的位阶体系，最高领袖是“
圣币”，其下是“金币”、“银币”、“铜币”三级，每一级又分“上、中、下”三等
。琼恩在博得之门的时候，招募队友去巫师山脉对付拉沃克那老巫妖，除了在灿金之家
遇到的武僧隆奇。还有一个应募前来的“中金”牧师，还是个金眼使者。
后来的事实证明，这个中金牧师根本就是个卧底，他勾结莎珞克，拉拢隆奇。打算
中途反水。幸好琼恩和梅菲斯警觉。识破陷阱，抢先下手把他们杀了。如今时过境迁。
莎珞克已经变成了魅魔，如今正站在琼恩身后，隆奇的灵魂被恶魔欧凯取走，至于那个
中金牧师，死后下场就无人关心了。
但是，如果琼恩记得没错的话……... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第十四章 联合大考
风纪队弄来了一副担架，准备把西凡抬回他的住处休养了。西凡数次望向路平，想要说
点什么的样子，但是最终那个“谢”字还是没有说出口。他对路平的情绪，到底还是没
办法这么快就转换完毕，
西凡被抬走，来慰问的人群立即就散了。对莫林这个进入学院才一天的陌生新生都
有人去表示一下关心，但对路平却连一句问候都没有。
没有理会他有没有受伤，也没有人过问他在这次事件中充当的是什么角色。
“那还用问吗？肯定是累赘呗！”所有人都是如此一厢情愿地认为着。
小屋恢复了冷清，只剩下苏唐。
三年，这间小屋唯一会来的人就只有苏唐。
默默收拾好小屋从未有过的人多带来的狼藉，苏唐站在窗边。
又是一个好天气，但是窗外的花圃却不像平日那么缤纷了。昨晚那一场恶战，花圃
此时的状况可比路平的小屋要严重多了。莫林站在一片被压扁的花草旁边，正被莫森骂
得狗血淋头。
“你还不去上课？”路平在她身后问道。
“马上就去。”苏唐目光从窗外移回来，伸手指了下小桌：“早餐放那了。”
“好。”路平点头。
“那我走了，那个什么星罗还会有后文吗... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 751 | 24 两位都是天下第一第二的聪明，就不用惺惺了吧，呵呵。 |
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D******r
发帖数: 637 | 25 在加尔文主义的I:不可抗拒的恩典问题上，阿民念主义的看法同样符合了大多数基督徒
对圣经的看法，比如福音书里，耶稣对门徒说，去一个地方传福音，如果他们不信，就
抖抖身上的灰，转身离开。如果这样的例子不能说明恩典是可抗拒，那就是上帝在惺惺
作态，明明预定了那些人不能信福音，却叫自己的信徒去向他们传福音。
加尔文们经常以侵犯神的主权来批评这样抗拒恩典的认识，问题是神有主权做任何事，
为什么加尔文们要侵犯神的主权，来限定神的行为呢
上帝要让耶稣赎价通过人的接受才能展开（这也是耶稣让信徒去传福音的原因，否则坐
在家里不动，天下人改信的就突然一夜之间全信了），上帝有没有主权这样做？
Remonstr
e
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which
necess |
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C*******r
发帖数: 10345 | 26 总结：“人即便有了永生又如何呢？永远地跪下崇拜上帝，聆听地狱的哭泣吗？”
我为什么成不了基督徒？
沈中
我四岁的儿子一年前从中国大陆回到美国。在此之前，我答应我太太儿子一到便带他
每周参加教会活动。当时主要是觉得基督教保守的道德标准和价值观对孩子今后在美
国这样开放的环境中的成长将会起到积极的作用。在对基督教稍有了解之后，我很快
便想成为一个基督徒。但是我有一个基本问题始终无法找到一个能让我接受的答案，
这使我迟迟难以决志受洗。直到我参加教会活动几乎整整一年之际，一个偶然的原因
促使我反省思考，从而对基督教很多基本信仰产生极大的怀疑，并最终放弃了对它的
追求。
当初去教会这个决定也是我太太不断思想工作的结果。因为她见到的基督徒家庭个个
美满幸福。他们因为依靠主耶稣，不仅夫妻恩爱，家庭和睦，而且丝毫不用担心子女
的教育问题。他们生活上的问题只要依靠主耶稣总有办法应付，更何况还有永生的盼
望，也就是说死后可以进天堂。我参加了不少次查经活动，读了几本入门书，尤其是
里程著的《游子吟》一书，很快便从一个无神论者变成了一个不可知论者，也就是说
从认为神不存在到不知道神是否存在。因为我发现要想证明... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 27 总结：“人即便有了永生又如何呢？永远地跪下崇拜上帝，聆听地狱的哭泣吗？”
我为什么成不了基督徒？
沈中
我四岁的儿子一年前从中国大陆回到美国。在此之前，我答应我太太儿子一到便带他
每周参加教会活动。当时主要是觉得基督教保守的道德标准和价值观对孩子今后在美
国这样开放的环境中的成长将会起到积极的作用。在对基督教稍有了解之后，我很快
便想成为一个基督徒。但是我有一个基本问题始终无法找到一个能让我接受的答案，
这使我迟迟难以决志受洗。直到我参加教会活动几乎整整一年之际，一个偶然的原因
促使我反省思考，从而对基督教很多基本信仰产生极大的怀疑，并最终放弃了对它的
追求。
当初去教会这个决定也是我太太不断思想工作的结果。因为她见到的基督徒家庭个个
美满幸福。他们因为依靠主耶稣，不仅夫妻恩爱，家庭和睦，而且丝毫不用担心子女
的教育问题。他们生活上的问题只要依靠主耶稣总有办法应付，更何况还有永生的盼
望，也就是说死后可以进天堂。我参加了不少次查经活动，读了几本入门书，尤其是
里程著的《游子吟》一书，很快便从一个无神论者变成了一个不可知论者，也就是说
从认为神不存在到不知道神是否存在。因为我发现要想证明... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 28 分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=5966
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 29 分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=5966
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看... 阅读全帖 |
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G*******h
发帖数: 185 | 30 在这一点上，不能攻击 Jason Yang，他从不（鲜少）爆人恶口，人格值得称道。堪称
基督徒楷模。其实纵观各个武打小说，门派之争肯定是有的，但各大高手之间还是惺惺
相惜的不是。 |
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G*******h
发帖数: 185 | 31 在这一点上，不能攻击 Jason Yang，他从不（鲜少）爆人恶口，人格值得称道。堪称
基督徒楷模。其实纵观各个武打小说，门派之争肯定是有的，但各大高手之间还是惺惺
相惜的不是。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 32 分析远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻: 一代人的见
证”的贴子，(原贴网址：http://club.kdnet.net/dispbbs... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 33 分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cl0x.html
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 34 分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
我爱阿朱阿紫 著
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
之的。
手头上有两份重要的文件:
第一份就是第6组的组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻: 一代人的见
证”的贴子，(原贴网址：http://club.kdnet.net/dispbb... 阅读全帖 |
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发帖数: 1231 | 35
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远强奸的同伙，撒但一会的人，《旧金山共识》的作者，请看：
分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
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大，也只有装作不知道。
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山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
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志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
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s********n
发帖数: 1231 | 36
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远强奸的同伙，撒但一会的人，《旧金山共识》的作者，请看：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cc76.html
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如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
大，也只有装作不知道。
然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
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志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的.
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s********n
发帖数: 1231 | 38 你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，不
是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一个
是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！，怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？
然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口，
不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸了
你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》，并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人，还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠！可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 39 分析：远志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的
http://7000christian.blogspot.hk
自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧
金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，奈何资料较少，大多数亲自参加的人
如同死人一般，装聋作哑，以为事情已过，事不关已，纵然上当受骗，无奈敌人过于强
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然而真正追求真理的人从来也没有忘记这件事和这个异端文件。因为事实上自从《旧金
山共识》问世以后，“家庭教会”这个词几乎已从华人教会媒体消失了，而在这之前，
参加《旧金山共识》的人却几乎都披着“家庭教会”这张羊皮。本篇从一个侧面分析远
志明、范学德等人如何在《旧金山共识》里偷偷抺掉“家庭教会”的。
让我们以《旧金山共识》的通过过程来看“家庭教会”这个词是如何消失的吧，来看看
这些和掌权者达成共识的人是如何以卑鄙的手段让“家教教会”消失，并且妄想取而代
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证”的贴子，(原贴网址：http:... 阅读全帖 |
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n***e
发帖数: 146 | 40 http://bbs.jcedu.org/viewthread.php?tid=8122
蒙山异禅师
某年二十、知有此事。至三十二、请益十七八员长老、问他做工夫、都无端的。后参皖
山长老、教看无字。十二时中、要惺惺如猫捕鼠、如鸡抱卵、无令间断。未透彻时、如
鼠咬棺材、不可移易。如此做去、定有发明时节。
于是昼夜孜孜体究。经十八日、吃茶次、忽会得世尊拈花、迦叶微、不胜欢喜。求决三
四员长老、俱无一语。或教只以海印三昧一印印定、余俱莫管。
便信此说、过了二载。景定五年六月、在四川重庆府、患痢、昼夜百次。危剧濒死、全
不得力。海印三昧、也用不得。从前解会的、也用不得。有口说不得、有身动不得、有
死而已。业缘境界、俱时现前。怕怖慞惶、众苦交逼。遂强作主宰、分付后事。高著蒲
团、装一炉香、徐起坐定、默祷三宝龙天、悔过从前诸不善业。若大限当尽、愿承般若
力、正念托生、早早出家。若得病愈、便弃俗为僧、早得悟明、广度后学。
作此愿已、提个无字、回光自看。未久之间、脏腑三四回动、只不管他。良久、眼皮不
动。又良久、不见有身、只话头不绝。至晚方起、病退一半。复坐至三更四点、诸病尽
退、身心轻安。
八月至江 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教，摄尽佛一代所说之经，及诸菩萨所造之论。细寻法义，便见三义全殊，一法
无别。就三义中，第一第二空有相对，第三第一性相相对，皆条然易见。唯第二第三，
破相与显性相对，讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教，皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异：一，法义真俗异；二，心性二名异；三，性字二体异；四，真智真知
异；五，有我无我异；六，遮诠表诠异；七，认名认体异；八，二谛三谛异；九，三性
空有异；十，佛德空有异。
初，法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故，但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法，无为无相，无生无灭，无增无减等为义。义是真谛，故智度论以俗谛为法无碍辩
，以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法，空有等种种差别为义。故经云，无量义
者从一法生。华严十地亦云，法者知自性，义者知生灭；法者知真谛，义者知俗谛；法
者知一乘，义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义，皆以法为真谛，以义为俗谛。
二，心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性，性宗多目诸法本源为心。目为性者，诸
论多同，不必叙述。目为心者，胜鬘云，自性清净心。起信云，一切法从本以来，离言... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 45 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 47 你貌似刚刚才发帖子说什么如果你能指出来，我感激不尽。那个不叫虚心请教，叫惺惺
作态。 I see. 你早说吗。 我以为你也能谦虚一回。
你说的那个苦，跟佛法是一个苦吗？ 你是不懂呢？还是存心故意曲解呢？
佛经上来个以智慧见，那个智慧，跟你那个狂想是一个意思吗？
靠故意扭曲佛经上的意思给自己加光环，也是忽悠的一招吧。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Jul 8 16:07:18 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-109517-4-1.html
岭云关雪：
大乘你看不上眼，南传你也瞧不上。跟善观一样，自己拉虎皮作大旗当山大王那是你们
的自由。我学某派那也是我的自由
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如觉：
你又错了，我一向很尊重南传，并且对其他人从来都是推荐应该跟随南传系统学习佛法
，而从来不推荐，也反对跟随我这样的人学习。
我确实不认可南传的某些观点，但是这丝毫不影响我对南传的尊重，我甚至经常站出来
捍卫南传，这里很多人也应该知道。
当然，我绝对不是南传的，我只是我。
至于大乘，我尊重龙树甚至世亲，认为他们是佛教的思想家，但是，我极度鄙视伪经以
及那些愚痴迷信，喜欢圆融的大乘人。
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richphd (终于明白了) 于 (... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 49 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 50 放生增福延寿命
索达吉堪布著
若想长寿，则应放生。《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。汝欲
延生须放生，此是循环真道理。他若死时你救他，你若死时天救你。延生生子无别方，
戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难
天须救。”
佛经中说人天七德：种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智
慧广大。其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：
“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即
成无病者。”
有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者。
杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果
报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很
多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经，就有逐渐恢复生命的希望。尤
其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时唯有放生为
好。佛经中也说，放生能延寿。
佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，... 阅读全帖 |
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