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h**z
发帖数: 9751 | 3 德军已经24年无冠了，高水平人才层出不穷，上上下下憋了一口气，实力确实是本届最
强大。
希望我意不要碰上它德，不然正事比赛对德军从来不败的记录就要被破处了。 |
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h**z
发帖数: 9751 | 4 U21，92到04意大利拿了5次冠军，之后最好成绩是去年的亚军，输给了板鸭。这5个冠
军的记录差一个要被板鸭追上了。最近几年是荷兰，德军和板鸭称霸。
皮球王还是远在2000年的U21最佳球员，现在没什么人才感觉意粉的好日子要过完了。 |
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s**********9
发帖数: 1108 | 6 守门犀利古挺好的，布冯是自己愿意上而且状态还不错
后卫小将达米安得西里奥都还可以，就是都有点瘦，防守不够硬
中场正在培养维拉蒂，希望可以接睡皮班
前锋倒是真感觉不行了，靠巴神这种发挥不稳定的实在够呛
75那批出人才比较多；最近u21亚军那批应该快熟了。
打乌拉圭的话，去年意大利靠残阵都打平了；今年只要自己不作，逼平出线还是挺有希
望的。当然，如果还是第二场的状态，那就没救了 |
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M*****c
发帖数: 4442 | 7 维埃里在俱乐部很无敌，身体力量抢位都很牛。
前几天搜了下YOUTUBE，发现巴神还可以罚任意球，还有很牛的远射，觉得更全面。 |
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s*******t
发帖数: 3895 | 11 你想想，按现在的情况，就十一个人参赛，而可选的队伍有：
我划分的超一流队伍：法德西意巴阿，6支，这几只队伍比较全面。
一流队伍：英比哥葡荷 5支，这几只都有NB人领衔。
这些球队，说实话实力差距都不大，各有优劣。除此之外还有乌拉圭之类的备选，哪里
可能搞到俄罗斯这个级别。更何况你抽中最后一位的概率是多少~所以妖人帝不要担心。
一切还是等大家投票出来看看情况吧~ |
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M********t
发帖数: 1718 | 14 谢谢大家捧场！
@版神：再野蛮就是野蛮男友了。。。
@双绝：没错，这首因为没弹熟，所以总是在纠结弹“对”，就顾不上表达了。曲子里
有好几段反复，都弹得一样，象白开水一样。。。这首还有几个问题，一个是双音不干
净，一个单音反复太慢，而且拇指有重音，还有一个就是应该再快一点。
@会长：为什么叹气啊？
@肌肉哥：谢谢啊！
@JessieH：谢谢，左手一般弹熟了之后就更容易弱下来。我的感觉是，弹的时候你的注
意力在哪只手，或者哪个声部，哪里就会自然强一些。但是如果没弹熟，不熟的部分就
会自己有点重。 |
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发帖数: 1 | 15 路边，一位自称是“哑巴大师”的算命先生突然开口说话了。
民警驾车巡逻时，发现站台附近聚集了五六个人，围着一个身穿灰色上衣的人，民警立
即停车查看。民警在现场看到地上铺了一张纸，上面写着“哑巴大师免费算命”，“大
师”正抓着一男子在看手相，见到民警“大师”显的有些慌乱。
看到这个情况民警告诉围观人员算命是迷信不要相信，又批评算命人员通过算命诈骗钱
财是违法的，听到民警这样说，“哑巴大师”急了，脱口而出:“我是免费算命，不要
钱”，声音洪亮。听到这个回答围观群众大吃一惊，他们告诉民警:刚才大师是不会说
话的，他通过身边的一个男子翻译他的手语给别人讲解。
“哑巴大师”尴尬的脸红了，对民警坦承自己不是在册宗教人士，算命是想赚钱，扮哑
巴是为了增加神秘感。
民警询问围观群众，得知算命大师才刚刚摆起摊子民警就过来了，还没有人花钱。民警
查看算命人包内物品，内有各种祝福小纸条，对此算命人解释说算命免费，但会送“祝
福签”赚一点捐赠。
由于民警及时出现没有群众出现有财务损失，民警将宣传物品和算命人员带至辖区派出
所进一步处理。
民警同志治好了多年哑巴，哈哈。 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 16 你家“神”的愤怒为什么还不降临啊？
我的祷告：督教的“神”耶和华/耶稣，虽然我不相信你们的存在，但是，根据“圣经
”描写的情节，我极其厌恶你们。所以，如果你们真的存在的话，请尊重我的“自由意
志”。我的“自由意志”明确拒绝任何来源于你们的东西，包括我的生命。如果我的生
命真的来源于你们，请你们务必在24小时之内把我弄死。谢谢。阿门。 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 17 你家“神”的愤怒为什么还不降临啊？
我的祷告：督教的“神”耶和华/耶稣，虽然我不相信你们的存在，但是，根据“圣经
”描写的情节，我极其厌恶你们。所以，如果你们真的存在的话，请尊重我的“自由意
志”。我的“自由意志”明确拒绝任何来源于你们的东西，包括我的生命。如果我的生
命真的来源于你们，请你们务必在24小时之内把我弄死。谢谢。阿门。 |
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x***x
发帖数: 3401 | 18 "你不会用密码来沟通，也不会说一件事而意思却是相反的。" hahahaha.
看来说字句叫人死精意叫人活的都是异端。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19 提 摩 太 后 书
1:9 神 救 了 我 们 ， 以 圣 召 召 我 们 ， 不 是 按 我 们 的 行 为
， 乃 是 按 他 的 旨 意 ， 和 恩 典 。 这 恩 典 是 万 古 之 先 ， 在 基 督
耶 稣 里 赐 给 我 们 的 。
1:10 但 如 今 借 着 我 们 救 主 基 督 耶 稣 的 显 现 ， 才 表 明 出
来 了 。 他 已 经 把 死 废 去 ， 借 着 福 音 ， 将 不 能 坏 的 生 命 彰 显
出 来 。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 20
这个“解释”显然不符合“圣经”。白纸黑字，上下文清清楚楚：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，上下文清清楚楚明明白白：基们的主子耶和华/耶稣完全是__主动地__有
意地__使__人们吃自己儿女的肉！ |
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r**m
发帖数: 1825 | 21 蒂帕嬷弟子的故事 - 老虎来了
约梯西莫意 巴如阿 (Jyotishmoyee Barua) 讲述
我第一天见她的时候，蒂帕嬷给了我禅修指导，并告诉我：“你可以在家修习。” 我
当天下午回到家，立刻开始了十二天的禅修。
在这十二天里，我感觉像在发高烧，好像有个烧红的铁条刺穿着我的身体。接着我看到
四周都是蛇，接着老虎向我扑来。我把这些报告给蒂帕嬷，她说“别担心，不用吃药。
你在发烧，但这不是病，会自己好的。只要正念于它就行。感受它，觉知它。当蛇和老
虎出现时，不要担心，只是觉知：‘啊，一只老虎来了’，那就是你要做的。”
接下来，我开始看到非常清楚的的尸体的影象。我看到在一处不毛之地，有很多很多尸
体，而且我不得不在尸体上行走。我吓坏了。蒂帕嬷说：“不要担心，只要在心里注意
‘看见’。这些景像是从我们的前生来的的。我们在前世做的事禅修时常常会在心里出
现。”。遵循她的教导，我只是标名作观（note），“看见一具尸体”， 或者“在死
尸上行走”， 我也一直注意 “我心里看到了”。
不久就只有觉知，其他一切都停止了。我的心变得明晰和平静，接着证悟来到了。我的
所有痛苦都消失了。我终于明白什么 |
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w****g
发帖数: 774 | 22
：客观实在性的被质疑和否定，就是通过实验验证出来的啊。
实验就是客观的，是先有假设是客观的，才能进行的，否则，这个实验的依据就没有了
，就向是只说果，不谈因缘一样。即使实验得出了矛盾的结论，也只能说理论上需要完
善，但理论的完善还是在客观的框架之内的。实验还有一致性，可重复性，可对比性等
等，这些都是精神范畴内的东西所不具备的。
：这段有很大的问题，就是物理绝对没有也不应该去假定存在一个客观世界，物理是对
现象进行解释，而不是强行认定现象一定是客观的。
从自然科学的发展史，就可以看出，这个客观假设是他的必然前提。这只是一个事实，
不是观点问题，也不是”应该与否“的问题。你可以对现象做任何研究，但不一定必须
是物理学，物理学只是手段之一，或者你可以说是广义物理学，或真理等等。
：你这段完全是错误的，是在用经典物理的概念在想象量子物理里面的波粒二象性，我
需要先了解一下，你是否真正专业学过量子物理，根据你说的，你应该没有专业学过，
否则绝不应该犯这种低级错误。
量子物理里波粒二象性的波绝对不是能量，它是概率波，是表示粒子在某处所出现的概
率。
我是否专业学量子物理不重要（我学过），你有觉... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23 你说的概率波，这里应该是指的物质波，又称为德布罗意波，是人们为了统一粒子物理
与波动物理的产物。因为微观粒子即有粒子性，又有波动性，所以用概率波来描述它。
但这并不是说微观粒子就没有规律可行，比如自由运动的电子，也还是可以用一个波函
数来描述的，这个波函数不是表示电子确定的轨迹，而是表示它出现的几率。而在束缚
态的电子，则可以用基态、能级等方法来描述。所以，波动是与能量密切相关的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24
西。
还不明确。
说个再具体的，就比如你家里的桌子，请问你认为的客观存在是指你家的桌子和你的意
识观察无关，而是一直以你脑中的那个形象存在于那里吗？
因为这里实际涉及到抽象客观存在，和粒子性的客观存在两个不同概念，抽象的客观存
在和人的意识是无关的，但是粒子性的客观才在，则和人的意识密切相关。我承认存在
客观的抽象存在，但是不承认存在客观的粒子性的客观存在。
我不知道你到底说的是那种客观存在。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 http://www.gaya.org.tw/publisher/fasan/The%20Noble%20Eightfold%
佛陀教法的核心可以用两个主轴来总括∶四圣谛及八正道。前者涵盖\教义面，它所引
发的主要效应是智慧；后者涵盖\广义的戒律面，它主要的要求是修行。在教法的体系
中，这两个主轴连成不能切割的整体，称为法与律，即教义和戒律，或简称为「法」（
Dhamma）。以下事实保证了「法」的内在统合性∶四圣谛的最后一谛—道谛，就是八正
道；而八正道的第一道支——正见，则是对四圣谛的了解。因此，这两大主轴互相贯通
，彼此含摄——四圣谛的理则包含了八正道；而八正道包含了四圣谛。
有了这种内在的统合性，若要问法的那一个面向比较有价值，是教义？还是「道」？将
毫无意义。但是，如果我们不管它的无意义，仍然要问这个问题，那么答案将必定是「
道」。「道」的首要性在于它把教法带入生活中。「道」把「法」从一条条的抽象理则
，转化成不断开展、呈现的真理。它给「苦」这个问题——佛陀教法的开端，开启了一
个出路；同时让佛教的目标——从苦中解脱，成为我们自己的生活经验中可以企及的东
西。单就这点，「道」有... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 16 | 27 培一友作房地产者至海蓝云天找其X总接洽，
该X总，北京房产传奇人之一，多次起死回生若干不能之能。
逢其副总先至与偶二人谈的性起，
谓吾等：“知X总初发家何所？”
吾二人摇头。
谓：“东三环NIGHTMAN莱特曼也。知莱特曼何特色？”
虽偶二人常往莱处亦无所知。复摇头如鼓。
谓：“最早和最明的'同志’Disco的说。知偶这里Disco为何名其BANANA？“
吾二人复摇头如鼓。
谓：”X总男友名BANANA的说。知BANANA是何意？“
摇头。
谓：”是。。。。。。的意思。”
“噢~~~~”吾等恍然大悟，不用在摇头乐。 |
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d*b
发帖数: 21830 | 28 其实果子狸你眼睛一闭，这世界跟你在的时候完全没啥区别：吃屎的人还在津津有味的
吃屎，喝酒的人还在迷迷糊糊的喝酒。这些人都不懂意大利语，每次你果子狸说起意大
利语，大家都以为你是惠安女唱山歌呢。。。
虽然惠安没有山，但土鳖们一口咬定的事，你说，是靠你那几句三脚猫的意大利语能说
服教育的么？
所以，我老劝你要么shut up,要么说些他们都听得懂的language, 比如，对小小（男）
人，你得用拳头，对于小麦，你得用那玩意。。。
男人不坏，女人不爱，就这个道理。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 29 十问就是下面这个，还有你按压胃部是否疼痛，是否很硬？腹部、胸部是否有疼痛？晚
上痛醒一般是几点？疼痛什么时间最厉害？饭前饭后有无变化？舌苔是什么颜色？脸色
红还是白？
1. 问睡眠,你的睡眠如何?是否一觉到天亮?是否每天定时会醒?如果会醒,是几点会醒?
是否多梦?等等.
2. 问胃口,你感觉饿吗?有欲望想吃什麽特别的食物或是喜爱什麽味道的食物?或是不饿
,完全没有胃口.
3. 问大便,你便秘吗?每天有大便吗?大便颜色是什麽?是下利吗?很臭还是无味?等等.
4. 问小便,你的小便是什麽颜色?频尿吗?还是小不出来?还是没有尿意?平均一天几次?
等等.
5. 问口渴,你很渴吗?如渴,最想喝什麽温度的水?如不渴,时常会忘记喝水吗?还是再怎
麽喝也不能止渴呢?
6. 问寒热,你平时觉得身体很热还是很冷?手脚冰冷吗?
7. 问汗,你容易出汗吗?会半夜盗汗吗?会时常流汗不止吗?还是不出汗的身体呢?
8. 问体力如何,精神好吗?还是一直疲惫中?早上起床时,是精神奕奕呢?还是无法起床呢
?精神能够集中吗?
9. 问性功能,你性功能好吗?等等.
10. 问女子月经,无论妳有无月经,都要详细说明妳的月经情形 |
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a*******8
发帖数: 2933 | 30 谢谢您的回帖，本人按住胃部并无疼痛，但是有点硬，疼痛时胸下到腹部都感到疼痛，
吃过东西有好转，但是会难以消化，感觉胃胀。舌苔是偏白，脸色也略为偏白。
1.由于最近睡觉需要枕头垫高，睡眠很差，11点左右开始睡觉，往往2-3点左右被肚子
疼醒，5点左右又会自动醒。
2.没什么食欲，但是平时常常会感到肚子饿跟胃灼若，但是略为吃过后又有胃胀不适。
一般2-3小时后又会开始肚饿和胃疼，以此反复。
3.基本上感觉早上会想大便，下午和晚上却一直没有反应，大便颜色偏绿大概，不臭，
无味。
4.小便偏黄，带有很多气泡。吃西药前小便很频，自从吃药后小便开始减少，只有喝了
很多水后才会有尿意。
5.口干舌燥，比较想喝水，但又容易胃胀，实在困扰。
6.身体没有寒热，平时手脚感觉正常，西药吃过后晚上睡觉时手指略有麻木感。
7.以前是容易出汗的体质，但是最近基本上很少出汗，也可能是冬天来到的可能。
8.体力明显下降，一直处于疲惫状态，早上起床时由于睡眠质量不好，感到体乏，累，
但还是可以强迫起床。精神不集中。
9.性功能正常。
10.男子无月经。
P.S 最近压力巨大，其中包括父亲正在积极化疗中，读书之际还需要和 |
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D**********n
发帖数: 3753 | 31 看某地方台解说，
猥琐男主持人先很兴奋的表扬他球队员场上很兴奋
5秒钟后
沉不住气的解说嘉宾、中年广东口音某指导
就很不识趣的赞美他球队员场上跑动不积极、求胜欲望不强
囧囧囧
期待下赛季巴神的回归
保级路上要多一些抓马才好玩 |
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p****s
发帖数: 32405 | 32 来自主题: _FantaSoccer版 - 意假作业 德桑
卢晓 壳多吧 填料
蛤蟆 满你你 看住 师奶 马尔气奥
特雷泽盖 无脑巴
这轮很黑我国...
p.s. 可以参加survive了, 报名, 这轮我选大卡塔尼亚 |
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k******i
发帖数: 5774 | 33 网易观战指南SPORTS.163.COM 【 更多欧冠新闻 】
·比赛信息：欧冠半决赛首回合
·比赛双方：国米vs巴萨
·比赛时间：北京时间04月21日02:45
·比赛场地：梅阿查球场
·电视转播：CCTV5
·网络直播： 图文直播室 | 实时技术统计
网易体育4月19日报道：
北京时间本周三凌晨2点45分，本赛季欧冠第一场半决赛将在梅阿查球场进行，国米巴萨
上演巅峰对决，这场两队的目标肯定都会先放在不丢球上。
往绩交锋
两支球队本赛季欧冠小组赛就分在一起，国米主场0-0平客场0-2告负。历史上两队总共
交锋过5次(1次友谊赛2次欧冠)，国米2平3负一场不胜进0球丢了10球，两队在梅阿查球
场踢的两场都战成0-0。
基本面
为了让国米准备欧冠，意大利足协把国米上周末的联赛安排在了当地时间周五，国米主
力尽出，大半场11打10击败了尤文。伤兵方面，国米只有桑顿和托尔多两名替补球员缺
阵，穆里尼奥可以放心挑选球员。在周日的训练中，穆里尼奥对以往一贯的首发做出了
一些调整，据意媒报道穆里尼奥可能会像上周的意大利杯一样，把麦孔前移到中场增加
中场的能力。
巴萨上轮是德比，如果说打平是为了这 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 34
神说了算。but IMHO, 有.
罗 马 书
9:15 因 他 对 摩 西 说 ， 我 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ， 要 恩 待 谁 ，
就 恩 待 谁 。
9:16 据 此 看 来 ， 这 不 在 乎 那 定 意 的 ， 也 不 在 乎 那 奔 跑 的 ，
只 在 乎 发 怜 悯 的 神 。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛心(世界所认为的痛心)。因为事实上，我们大多数都很在乎
。我们叫这些做“十字架”，且忍受著，又常常反覆思念，无时无刻不掉进苦涩、冷漠
、灰暗中。我们向世界表现的态度，是一种干涸的禁欲主义，与彼得形容他的读者所有
“说不出来，满有荣光的大喜乐”(彼前一8)相差甚... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 39 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】—治军
【第二章】—屠龙
【第三章】——初阵
【第四章】——旖旎
【第五章】——剑宗传承
第一章】—治军
「嗡嗡嗡-」
到处是飞舞的毒虫，厚密的虫云遮住人的眼睛，整座蛊池早已成为虫的世界。
和前一座蛊池相比，这里的蛊池变了很多，一眼望去，到处都是大大小小的
空桶杂乱地堆着，成为天然的虫穴。
正是这些虫穴成为所有虫子的庇护所，所以虫子的数量急剧增加，而数量一
多，争斗自然变得越发激烈，也更加残酷。
优胜劣汰，现在整座蛊池几乎全是毒蜂、毒蚁、毒蝗之类群居型的虫子，也
有独来独往的虫子，都异常强悍，而且大多属于蜘蛛、毒蚕这种会吐丝结网的类
型，牠们全都躲在某个阴暗而狭小的角落里，守住一个很小的缺口，等待猎物落
入陷阱。
这是个充满争斗和杀戮的世界，适者生存的道理在这里演绎得淋漓尽致。
在蛊池一角，一颗金灿灿的圆球内，谢小玉盘腿而坐，此时他的意识附着在
那些蛊虫上，感受着牠们为了生存而进行的挣扎与杀戮，身体四周凝聚着一层浓... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 1059 | 40 【第一章】—治军
【第二章】—屠龙
【第三章】——初阵
【第四章】——旖旎
【第五章】——剑宗传承
第一章】—治军
「嗡嗡嗡-」
到处是飞舞的毒虫，厚密的虫云遮住人的眼睛，整座蛊池早已成为虫的世界。
和前一座蛊池相比，这里的蛊池变了很多，一眼望去，到处都是大大小小的
空桶杂乱地堆着，成为天然的虫穴。
正是这些虫穴成为所有虫子的庇护所，所以虫子的数量急剧增加，而数量一
多，争斗自然变得越发激烈，也更加残酷。
优胜劣汰，现在整座蛊池几乎全是毒蜂、毒蚁、毒蝗之类群居型的虫子，也
有独来独往的虫子，都异常强悍，而且大多属于蜘蛛、毒蚕这种会吐丝结网的类
型，牠们全都躲在某个阴暗而狭小的角落里，守住一个很小的缺口，等待猎物落
入陷阱。
这是个充满争斗和杀戮的世界，适者生存的道理在这里演绎得淋漓尽致。
在蛊池一角，一颗金灿灿的圆球内，谢小玉盘腿而坐，此时他的意识附着在
那些蛊虫上，感受着牠们为了生存而进行的挣扎与杀戮，身体四周凝聚着一层浓
郁的杀气。
这是谢小玉的选择。
虽然身为剑修，但谢小玉已经放弃往剑道方面发展，他选择的是杀道，修练
的是杀人术，既然修练杀人术，肯定要有一身杀气，更要有对杀戮的感... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 41 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 44 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。（
米利巴就是爭鬧的意思）
【今日信息】人生必經的三項考驗 By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中，摩西遇到他人生的三項考驗，
這三項考驗都是他生命裡的軟弱，雖然他已經服事神那麼久了，但是他仍然必須來面對。
這三個考驗，是我們每個人都要面對的，在我們人生的不同階段，都有可能出現這
些考驗，你是否能通過這些考驗呢？
(1) 尊榮的考驗：Dishonor
首先是百姓因為缺水，又再度鬧情緒問題，開始埋怨摩西，導致摩西心裡非常厭煩他
們，他失去了耐性。所以在執行神的旨意時，動了怒氣，沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖，但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖，用力擊打盤... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 45 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 49 有关观念、品牌、品味、流行、生活方式和城市，旧的误读被化解，新的误读又产生。
新奢侈主义正在中国大行其道，主流消费价值观是体验奢侈、占有LOGO、透支信用卡、
享受误读的利润与快乐，反消费者被边缘化，成为弱势群体。
Starbucks星巴克
雅斯培·昆德在《公司精神》一书中讨论星巴克品牌时用了“咖啡宗教”这个词。他认
为星巴克的“咖啡宗教”是由具有大致相同的人生情调、社会身份的人组成的一个共同
体。星巴客主席兼CEO霍华德·舒尔茨说：“我们追求的不是最大限度的销售规模。我
们试图让我们的顾客体会品味咖啡时的浪漫。”他们的这一说法在中国得到了最好的体
现：最黄金的地段，最讲究情调的顾客，一派小资心仪的浪漫优雅。
但2006年起发博客请星巴客退出故宫的央视主持人芮成钢却认为：在西方人的普遍观念
中，星巴克是“不登大雅之堂的饮食文化的代表符号”，影视作品中也常拿“遍地都是
星巴克”、“星巴克开到白宫”等语言开涮。在美国，星巴客遍布超市、商尝闹市区，
星巴客的绿色美人鱼标志的出现频率，比麦当劳的大M还高。在市中心任何一条路上开
车，几百米之内都能看到一个星巴克。有美国朋友开玩笑说：失火的时候美... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 5274 | 50 先简单表明下身份，94世界杯让我变成一名球迷，最喜欢看意甲和西甲，在欧洲呆过一
段时间，二外三外是意大利语和西班牙语，因为在这两个国度说英文基本上等于0交流
，并且要真正融入你所喜欢的足球球队中去，这点很重要（非常羡慕英超球迷）。
我一般只喜欢关注比赛，很少喜欢上论坛，因为各种原因，现在国内不少论坛都属于对
骂的比较多，讲技术讲战术的很少！在足球的世界里，拉丁语是一门非常强势的语言，
西班牙语、意大利语、葡萄牙语、法语势力非常强势，从1995年到2011产生的世界足球
先生你就可以看出拉丁语系的强势地位，目前世界上最牛逼的一群球员 C罗 梅西 伊涅
斯塔 哈维 卡卡 内马尔 皮尔洛 内斯塔 ...他们交流起来都非常容易，西班牙语葡萄
牙语意大利语都是从通俗拉丁语演变而来，在词法、句法上雷同度很高。也就是说一个
西班牙人 一个葡萄牙人 一个意大利人在一起各自用自己母语聊天，80%他们的交流没
有问题，基本能猜出来是什么意思。除了法语，这个属于变异化的拉丁语。
由于英语媒体的强势，外加国内不少球迷对拉丁语系缺乏太多了解，所以对很多球
队背后的知识相对了解不多，今天无责任开个贴，主要还是想为... 阅读全帖 |
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