由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 意巴
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h****d
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1
不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
Barack Obama's profile photo
Barack Obama
557 comments
陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东?
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
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yuming xie - wow
11:13 AM
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叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖
w**********k
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2
来自主题: WaterWorld版 - ZT 被国人误读而高捧的洋货
虽不能不说是这些品牌在中国市场的营销策略上的成功, 也反衬出一个国家的国民性。
1. Starbucks 星巴克
雅斯培·昆德在《公司精神》一书中讨论星巴克品牌时用了“咖啡宗教”这个词。他认
为星巴克的“咖啡宗教”是由具有大致相同的人生情调、社会身份的人组成的一个共同
体。星巴客主席兼CEO霍华德·舒尔茨说:“我们追求的不是最大限度的销售规模。我
们试图让我们的顾客体会品味咖啡时的浪漫。”他们的这一说法在中国得到了最好的体
现:最黄金的地段,最讲究情调的顾客,一派小资心仪的浪漫优雅。
星巴客在美国是很物美价廉的大众饮料,算是咖啡中的快餐,但移民到了中国,却成了
时尚、优雅情调的元素之一。性质完全被改变。中国的星巴客消费者们甚至不再去关心
口感、价格、分量、质量这些原本最直接的咖啡要素,而更关注在星巴客所体验的情调
。如果说,星巴客在美国是卖咖啡,转到中国来,却成了销售情调和文化。
2. Chivas 芝华士
芝华士已经成为中国第一大威士忌品牌,而中国也成为芝华士最大的市场,销量超过美
国和欧洲。在苏格兰爱丁堡著名的威士忌中心,芝华士在数百种威士忌品牌中毫不起眼
,许多英国人也是到了中国... 阅读全帖
t******n
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3
来自主题: WaterWorld版 - [合集] ZT 被国人误读而高捧的洋货
☆─────────────────────────────────────☆
walkwalkwalk (3k) 于 (Tue Jul 26 15:43:45 2011, 美东) 提到:
虽不能不说是这些品牌在中国市场的营销策略上的成功, 也反衬出一个国家的国民性。
1. Starbucks 星巴克
雅斯培·昆德在《公司精神》一书中讨论星巴克品牌时用了“咖啡宗教”这个词。他认
为星巴克的“咖啡宗教”是由具有大致相同的人生情调、社会身份的人组成的一个共同
体。星巴客主席兼CEO霍华德·舒尔茨说:“我们追求的不是最大限度的销售规模。我
们试图让我们的顾客体会品味咖啡时的浪漫。”他们的这一说法在中国得到了最好的体
现:最黄金的地段,最讲究情调的顾客,一派小资心仪的浪漫优雅。
星巴客在美国是很物美价廉的大众饮料,算是咖啡中的快餐,但移民到了中国,却成了
时尚、优雅情调的元素之一。性质完全被改变。中国的星巴客消费者们甚至不再去关心
口感、价格、分量、质量这些原本最直接的咖啡要素,而更关注在星巴客所体验的情调
。如果说,星巴客在美国是卖咖啡,转到中国来,却成了销售情调和文化。
2. C... 阅读全帖
M***O
发帖数: 3718
4
This may be very old. Some opinions sounds like jokes. Some opinions are
just BS. But some are inspiring.
美國人的公民意識,為什麼而活 --「我熱愛我的國家,但警惕我的政府」(I love my
country, but I fear my government)
人權比主權更重要;自由比愛國更實際;法律比總統更可靠;民生比政治更符合需求;
教育能讓人看到希望。公民挑剔政府和批評其政策,便是愛國。
【平等】美國阿靈頓國家公墓:無邊無際潔白的十字架,將軍與士兵相連,死而平等;
八寶山公墓:上牆要師軍級,入房要兵團級!
【公民財產】美國的房子不僅是永久產權,而且房子上面的天空,房子下面800米以內
的地也是屬於房主的。只有高於一定的高度之後,天空才是國家的,如果在地下800米
以內發現了石油或者其他礦產,這些資源都歸房主所有。
【溫暖】 美國某地某年下大雪,學校要求所有學生到校。有家長反對。學校說這是為
了那些家貧無暖氣的孩子,他們到了學校至少有暖氣、有熱湯。家長說,那就讓那些孩
子 ... 阅读全帖
n****g
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5
中国史?沒有元朝,只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史,把成吉思汗列為中國的民族英雄,現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》,以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過,一切的歷史都是當代史。 他的意思是說,一切的歷史學家,
在編撰歷史的時候,都會自覺不自覺的以今天的眼光,都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件,以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天,就可
以妄顧歷史事實,以今天的利益為準繩,任意的取捨,甚至是惡意的歪曲事實,以迎合
今天的政治需要。
事實上,滿清立國定滿語為國語,也就是滿語才是大清國的官方語言,初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文(清字)書寫,比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本,而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用(碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本)。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天,EVEN,EVENKI(
鄂溫克語 ),NANAI(赫哲語)... 阅读全帖
w****g
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6
来自主题: Wisdom版 - 何谓冥想?
A talk between 创巴仁波切 and 克里希那穆提
克(克里希那穆提):你可知道,先生,在所有组织化的宗教和它们的信条、信仰
、传统里,个人 和个人的经验都扮演了极重要的角色。人变得格外重要,不是教诲,
实质的教诲,而是人。全世界的人类都强调教师个人。对他们而言,教师代表传统,权
威、一种生活方式,透过教师,他们希望获得启迪、上天堂,或臻于任何境界。大部分
人寻找个人经验,然而经验本身的作用少之又少,因为它可能只是一个人自己的意图、
恐惧和希望的投影。因此,个人经验在宗教上的作用少之又少。如果谈到真理,个人经
验更是一文不名了。那么,否定个人经验就是否定「我」了,因为「我」是所有经验—
—也就是过去——的绝对要素:当宗教人士由印度或其他地方出使任务或来到西方时,
他们真的在传教,而这和真理一点儿关系也没,因为那时,传教已经变成了一种谎言。
所以,如果一个人彻底放下所有人类的经验和体制、惯例、仪式、信条、概念,也就是
说,如果一个人真能做到这点,不是理论上,而是实际上能够抹煞这一切,那么不被困
在经验矩阵里的心智本质是什么呢?因为真理并不是某种 你所经验的东西,真理并不是
某... 阅读全帖
t******g
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7
来自主题: Wisdom版 - 【转载】福德
福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺,仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而,编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行,译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹,http://www.theravadacn.org ,流通条件如上。转载时请包括本站连接,并登载本版权声明。
=======================================================================
目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖
X******U
发帖数: 137
8
不知不觉 已经做了圣斗士12年了。
小时候,报名圣斗士培训班的事情好像还在去年。时光荏苒,稍纵即逝。可叹啊...
正式成为圣斗士 是我14周岁的那年。我自幼出生在中国上海。因为希腊的号召,当时
到处在喊“保卫雅典娜”的口号。我父亲因为出生成分不好,所以迫切希望我从武加入
政党来颠翻家庭的窘状。1年后,我父亲便把我送往庐山五老峰处,拜当时的黄金圣斗
士之一--天枰座 童虎 为师。
看过 日本著名史学家 车田正美 教授 写的 《圣斗士星矢传--雅典娜神话史》的学者
应该都知道 黄金圣斗士的 在我们行业的地位。如果,各位有不清楚的,我也可以给大
家简单介绍下:
每一代 新任教皇,必须重新招募88名圣斗士保卫偶像雅典娜和教皇统治的庙庭。这88
人是经过全球精心挑选最强的88人。由上一代教皇手下的圣斗士分别培训,14周岁后通
过决斗分配圣衣。就是说14周岁后可以报名参加希腊的圣斗士决斗会。而每一个小组的
决胜者可以得到师父所掌控的圣衣。但由于30年前圣战的洗礼,部分老一代的圣斗士
为了集中权利和荣誉,不愿意继承给下一代教皇的圣斗士。所以,在我这一代圣斗士中
。大部分只能继承青铜圣衣。
那么,现在... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
9
来自主题: ChinaNews版 - 网络语言列表 - 维基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E8%AA%9E%E8%A8%
目录
1 中国大陆
1.1 称呼类
1.2 形容词类
1.3 政治类
1.4 问候类
1.5 其他
1.6 论坛发文类
1.7 情感类
1.8 动作类
1.9 其他类
1.10 fans类
2 香港
2.1 人或地方
2.2 粗俗用语
2.3 火星文
2.4 粤语拼音
2.5 另类字符语言
3 台湾
3.1 称呼
3.2 BBS与论坛
3.3 其他
4 英语地区
4.1 问候类
4.2 其它类
... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
10
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
11
中央编译局博士后常艳,实名在网上发表长达12万字的长文,详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣,才得以陪睡,而衣至少有两个姘头。常户口无望,就向衣要封口费。衣给了100万后,常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人,而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”,网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳,已婚,红色家庭媳妇。1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学院,副教授。
男主角衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传部长,2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评:常艳《中央编译局言情录》读后感:一、权色交易已成买方市场,卖方除卖相之外,还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后,只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制,正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖
J*******3
发帖数: 1651
12
来自主题: History版 - swamped with
请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义,希特勒带领着德国人民,走向前所未有的帝国荣耀,最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。   闭眼凝神,让脑海中的世纪影像快转,画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课,不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂,那
希特勒的故事,是最好的警惕,   纳粹德国演的这部戏,惊心动魄不足形容,甚至
牵动人类廿世纪的走向,不过要问其所以,首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。   作为一次世界大战的战败国,德国实行威玛宪法中的第一共和,正是路有腐
尸,野有饿莩。骚动不安的人心,败乱的政治,往往是极左派和极右派的天下,但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后,弥漫社会的恐
怖主义,更加遽整个肃杀气份。   就在这个时期,希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁,个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里,他从
奥地利来,在一次大战时当过下士,受过伤,如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
,正是要调查有无“... 阅读全帖
f********e
发帖数: 85
13
轉載來源:趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日,還有很多人天真的以為:民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害,你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說,這個問題很簡單嘛,民主就是代表大多數人的意願,
比如有 5 個人去旅遊, 4 個人想游泳, 1 個人想打球,那麼民主的決策一定是去游
泳,如果最後的決策是去打球,那就變成專制了。
可別忙,當我們把上面的例子稍微改變一下,你就會驚愕地發現,這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼:比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死,那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說,這沒什麼錯啊,如果大家都認為一個人該死,那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是,的確有這種可能。事實上,民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單,為了弄清楚
這個問題,我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來,仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖
s******f
发帖数: 920
14
作者:挂甲人 发表日期:2011-7-8 19:29:00
夏天到了,人容易上火,多浇些凉水有益身心,因此我也不绕圈子了,现在最火的不就
是巴萨吗?那就从它开始。
(一) 巴萨双核
对于哈维和小白来说,最近几年春风得意,08年的欧洲杯冠军、09年的六冠王、10
年的世界杯冠军,今年又已经拿到了最重要的联赛、欧冠两冠,真可谓年年夺冠、夜夜
笙歌,不是一般的牛逼。
就个人荣誉方面,哈维和小白分列10年金球奖的第二第三(此前的09年哈维也拿到
了第三),不过众多的巴萨球迷或者西班牙球迷对此依旧并不领情,在他们看来此二人
还是被低估了。
先说哈维吧,其实我对这种组织型中场还是比较偏爱的,我也承认实际上近几年来
是他一直在掌控着巴萨和西班牙这两支球队的节奏,而这两支球队无论从场上展示出来
的内容还是最终取得的成绩也都充分证明了哈维的不辱使命,如果去年的金球奖最终给
了哈维也完全可以说是实至名归。
但从另一个角度来说,对哈维的定位也应该适度,不必捧上天,且不说这几十年来
世界足坛出过多少传球大师,仅就西班牙一个国家而言,仅就与哈维同时代、同类型的
球员而言,哈维从个人能力上也并没有傲... 阅读全帖
l***d
发帖数: 5568
15
11年的帖子,现在读来仍觉经典。
http://bbs.tianya.cn/post-fans-271598-1.shtml
夏天到了,人容易上火,多浇些凉水有益身心,因此我也不绕圈子了,现在最火的不就
是巴萨吗?那就从它开始。
(一) 巴萨双核
对于哈维和小白来说,最近几年春风得意,08年的欧洲杯冠军、09年的六冠王、10
年的世界杯冠军,今年又已经拿到了最重要的联赛、欧冠两冠,真可谓年年夺冠、夜夜
笙歌,不是一般的牛逼。
就个人荣誉方面,哈维和小白分列10年金球奖的第二第三(此前的09年哈维也拿到
了第三),不过众多的巴萨球迷或者西班牙球迷对此依旧并不领情,在他们看来此二人
还是被低估了。
先说哈维吧,其实我对这种组织型中场还是比较偏爱的,我也承认实际上近几年来
是他一直在掌控着巴萨和西班牙这两支球队的节奏,而这两支球队无论从场上展示出来
的内容还是最终取得的成绩也都充分证明了哈维的不辱使命,如果去年的金球奖最终给
了哈维也完全可以说是实至名归。
但从另一个角度来说,对哈维的定位也应该适度,不必捧上天,且不说这几十年来
世界足坛出过多少传球大师,仅就西班牙一个国家而言,仅就与... 阅读全帖
T***o
发帖数: 455
16
看看真正的老球迷是怎么分析球王的吧,这还是11年的文章。
夏天到了,人容易上火,多浇些凉水有益身心,因此我也不绕圈子了,现在最火的不就
是巴萨吗?那就从它开始。
(一) 巴萨双核
对于哈维和小白来说,最近几年春风得意,08年的欧洲杯冠军、09年的六冠王、10
年的世界杯冠军,今年又已经拿到了最重要的联赛、欧冠两冠,真可谓年年夺冠、夜夜
笙歌,不是一般的牛逼。
就个人荣誉方面,哈维和小白分列10年金球奖的第二第三(此前的09年哈维也拿到
了第三),不过众多的巴萨球迷或者西班牙球迷对此依旧并不领情,在他们看来此二人
还是被低估了。
先说哈维吧,其实我对这种组织型中场还是比较偏爱的,我也承认实际上近几年来
是他一直在掌控着巴萨和西班牙这两支球队的节奏,而这两支球队无论从场上展示出来
的内容还是最终取得的成绩也都充分证明了哈维的不辱使命,如果去年的金球奖最终给
了哈维也完全可以说是实至名归。
但从另一个角度来说,对哈维的定位也应该适度,不必捧上天,且不说这几十年来
世界足坛出过多少传球大师,仅就西班牙一个国家而言,仅就与哈维同时代、同类型的
球员而言,哈维从个人能力上也并没有傲视贝莱隆和... 阅读全帖
k*******d
发帖数: 1523
17
来自主题: paladin版 - 《阿里布达年代祭》45
《阿里布达年代祭》45
妖刀群 落拓小子贡献
作者罗森
目录
第1 话风火相济。轰天雷击
第2 话该还需还。魔鬼冲动
第3 话前债旧孽。对面清算
第4 话一剑西来。紫气东升
第5 话当挽难挽。一剑抵天
第6 话孤问今朝。不问归途
第7 话没心没肺。人生王道
第8 话物质艰困。以量补质
第一话风火相济。轰天雷击
我的军旅生涯说长却又不是很长,因为在我身为一名军人的大多数时间里,
都只能算是一名兵痞,混吃混喝、混嫖混色的时间多,真正上战场的时间少之又
少。
虽说在我那极短的上阵时间里,缔造出极辉煌的武勋,短短几个月,先破伊
斯塔,后败索蓝西亚,威风八面,比很多人打了一辈子的仗还要辉煌,更被国人
视为名将,但其实……我的军事才能没有那么高,每次出征获胜都带很大的运气
成分,而若仔细审视我作战的过程,就会发现我很倒霉,几乎是每次才出发就碰
壁。
对上伊斯塔的那次,巡逻队伍莫名其妙撞上伊斯塔的大部队,要不是我够机
警,临阵应变,早就全军覆没了,还说什么大胜;后来攻略马丁列斯要塞,又碰... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
18
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述,并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述,我们看到两
种祷告神学观点都有优劣,人的观点是有限的,我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论,以致人难以有祷
告的热情,而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变,也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中,唯一的出路就是在《圣经》的根基上,在肯定上帝主权和不变性的
同时,也强调人的祷告的巨大功用,神是恒定的但也是怜悯的,我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意,也通过祷告求神的怜悯,在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲
1.从一首赞美诗谈祷告能否改变上帝旨意的神学纷争
2.改革宗神学对神的绝对旨意和人的祷告之间关系的观点
3.倪柝声、芬尼、约翰卫斯理及赵镛基等强调祷告对神的旨意的影响力的观点
4.我们的结论:神是有主权并且有怜悯的神、人有寻求神旨意和遵行神旨意的义务,
更有祈求神遂人意的权利。
吴华乐弟兄... 阅读全帖
p******1
发帖数: 177
19
来自主题: Wisdom版 - 绕塔之功德
绕塔之功德
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇士!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天利用这节课,介绍一下转绕佛塔的功德。佛教徒都明白绕塔有很大的功德,但有些
细节问题若没有介绍,极个别人可能不太懂,所以今天给大家简单地讲一下。
佛塔是诸佛的意所依,从历史上看,释迦牟尼佛之前就有佛塔了:《百业经》中有个国
王叫哲巴,他前世造过拘留孙佛涅槃后的舍利塔;迦叶佛时代有个直智国王,他也造了
许多佛塔;释迦牟尼佛出家时,是在清净佛塔面前出家的;尼泊尔的香根佛塔,也是好
多佛之前就存在了 ……所以说,佛塔的历史跟佛像、佛经的历史有所不同。
在印度,佛陀涅槃以后,阿育王于世界各地修了八万四千座佛塔;龙猛菩萨造了释迦牟
尼佛的舍利塔;印度金刚座那里也有一座佛塔……印度大乘和小乘的塔相当多。佛塔传
到藏地时,国王赤松德赞在卫藏造了以桑耶塔为主的许多佛塔,后来又传到安多、康区
,逐渐遍及整个藏地。在汉地,... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
20
正如诸多经部、伏藏部授记的那样,藏历十五胜生铁猴年(1920年),曲恰尊者(白玛
曲英乔达尔尊者)诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛,与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
,心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉,聪明、勤劳、善良、贤慧,特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间,总觉得身心出现了从未有过的快乐,感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上,梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛,当时正值严冬季 节,
但出现了大地盛开各种鲜花,天空布满彩霞,室内充满虹光,山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久,母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切,早结法 缘,祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴,急忙带众弟子迎上去说:“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后,亲自教 他念诵黑金刚撅,
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心,真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧,从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理,该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说: “
对三宝有信心,... 阅读全帖
C********g
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21
来自主题: Internet版 - 网络语言列表 - 维基百科 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 网络语言列表 - 维基百科
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 01:50:18 2011, 美东)
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1 中国大陆
1.1 称呼类
1.2 形容词类
1.3 政治类
1.4 问候类
1.5 其他
1.6 论坛发文类
1.7 情感类
1.8 动作类
1.9 其他类
1.10 fans类
2 香港
2.1 人或地方
2.2 粗俗用语
2.3 火星文
2.4 粤语拼音
2.5 另类... 阅读全帖
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22
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发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述,并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述,我们看到两
种祷告神学观点都有优劣,人的观点是有限的,我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论,以致人难以有祷
告的热情,而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变,也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中,唯一的出路就是在《圣经》的根基上,在肯定上帝主权和不变性的
同时,也强调人的祷告的巨大功用,神是恒定的但也是怜悯的,我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意,也通过祷告求神的怜悯,在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
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惊闻:2011金融战争原来如此心惊胆战(转载)
来源: 王银凤的日志
作者:董良辰
背景:2011是不平凡的一年,在这一年,中国顶着改革开放以来,最大的外部压
力在发展,整个中国的工商业、金融业、老百姓的工作 生活都面临着巨大的压力;在
这一年,美国经受着自苏联解体以来最难熬的一年,而奥巴马,这个美国第44任总统,
这个政治界的新星,也在这一年,为美国打出了极漂亮的连招。
不当家的人不知柴米贵,不仔细研究新闻的人,就会怨恨ZF什么都不告诉你。
本来ZF 就没责任全都告诉你,但事实上,各大网站的各种信息,诸君都可以自己找到
的。没能连在一起想,也就没法预计即将发生什么,以至于有些事的结果已经发生,你
却根本没注意到。作为一个经济学和国际时政的爱好者,洒家一直关注这些事态发展
,今天给朋友们扫盲,让大家了解国家现在的困境,也算是我们这样的爱好者, 对国
家最大的贡献了。
三大主线故事
1, 欧债危机
2, 利比亚战争
3, 中美金融战
如果说2011年究竟什么事情最令人惊心动魄,莫过于这三大主线故事。可以说
,现在世界上的各个国家领导人,都是极聪明的~这一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 2011国际时事年终大盘点
作者:董良辰
背景:2011是不平凡的一年,在这一年,中国顶着改革开放以来,最大的外部压
力在发展,整个中国的工商业、金融业、老百姓的工作 生活都面临着巨大的压力;在
这一年,美国经受着自苏联解体以来最难熬的一年,而奥巴马,这个美国第44任总统,
这个政治界的新星,也在这一年,为美国打出了极漂亮的连招。
不当家的人不知柴米贵,不仔细研究新闻的人,就会怨恨ZF什么都不告诉你。
本来ZF 就没责任全都告诉你,但事实上,各大网站的各种信息,诸君都可以自己找到
的。没能连在一起想,也就没法预计即将发生什么,以至于有些事的结果已经发生,你
却根本没注意到。作为一个经济学和国际时政的爱好者,洒家一直关注这些事态发展
,今天给朋友们扫盲,让大家了解国家现在的困境,也算是我们这样的爱好者, 对国
家最大的贡献了。
三大主线故事
1, 欧债危机
2, 利比亚战争
3, 中美金融战
如果说2011年究竟什么事情最令人惊心动魄,莫过于这三大主线故事。可以说
,现在世界上的各个国家领导人,都是极聪明的~这一年,尤其是美国奥巴马, 把布什
的屁股擦得差不多了,也终于在今年,开始了... 阅读全帖
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【混乱的时代】
70年代末到80年代初期,世界很乱,先是兔子打了一顿毛熊的小弟,边打边喊,“打的
就是,你这个三姓家奴!”赢得动物们一片叫好。
打完,兔子拍拍手睡觉去了,留了一些部队在边疆搞乱战,天天扔手榴弹,天天玩心跳
,一玩起就是10年,猴子的女人渐渐地多了起来,猴子的男人们都去哪里了?
到了79年底,毛熊开始发威,出兵高原国,杀了人家总统,占了人家地盘,高原国一个
姓马的读了一本《太祖兔文选》豁然开朗,到北方建立了联盟继续和毛熊玩游击战。
八十年代初,太宗兔说了声,“我看世界大战20年打不起来,该裁军了,83年百万大裁
军。”五毛们解释,这是增加部队战斗力——笑话!这跟10年浩劫,影响军工发展属于
一种笑话。看起来部队里放电影的、修汽车的,都是没有用
的人,要知道能混到这个舒服位置的,肯定是立过功的军兔。出现这种现象有很多原因
,有的是等提干,有的是保留军队骨干,总之这群被裁掉的军痞都不简单,打起仗比生
病蛋子强多了。
然后部队开始经商,海军兔登陆舰搞运输;空军兔搞携带,J27录影机要吗?从广东带
来的;陆军兔最可怜,晚上偷偷摸摸去卖盐。
三线军工怎么办?转、停、并、转。不饿死就... 阅读全帖
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作者 : 不详
在“2001年北京大学东方国际学术研讨会”上,恒毓先生发表了“梵文与中国佛教”一文,据该文注 1 ,这篇文章以后又发表于广州中山大学哲学系,英文版发表于2001年5月21-23日在泰国曼谷举办的“梵文─东南亚文化融合的因素国际会议”,又于5月24日和8月20日报告于泰国摩诃朱拉隆功\佛教大学和澳大利亚悉尼大学宗教学系,近来又将此文上网。看来作者很重视这篇文章。但是,文中有些观点,笔者难以苟同,现在提出几个问题,与作者商榷。
文中恒毓先生对“中国佛教”进行界定。所谓“中国佛教”应指以汉文典笈为基础的“汉传佛教”。因为中国佛教除广大汉族地区的大乘佛教以外,还包括云南省的上座部佛教和蒙藏地区的藏传佛教。恒毓先生认为汉传佛教的英文应当是Chinese Buddhism
,中国佛教的英文应当是Buddhism in China,即存在于中国的佛教。对此,我完全赞同。本文讨论的内容只限于汉传大乘佛教,不涉及上座部佛教和藏传佛教。
有位加拿大朋友向恒毓先生提出一个问题:“研究中国佛教是否研究梵文?” 恒毓先生明确回答:“仅仅研究中国佛教,基本上可以不用梵文。”虽然恒毓先生文中表示“尽... 阅读全帖
S**U
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作者 : 不详
在“2001年北京大学东方国际学术研讨会”上,恒毓先生发表了“梵文与中国佛教”一文,据该文注 1 ,这篇文章以后又发表于广州中山大学哲学系,英文版发表于2001年5月21-23日在泰国曼谷举办的“梵文─东南亚文化融合的因素国际会议”,又于5月24日和8月20日报告于泰国摩诃朱拉隆功\佛教大学和澳大利亚悉尼大学宗教学系,近来又将此文上网。看来作者很重视这篇文章。但是,文中有些观点,笔者难以苟同,现在提出几个问题,与作者商榷。
文中恒毓先生对“中国佛教”进行界定。所谓“中国佛教”应指以汉文典笈为基础的“汉传佛教”。因为中国佛教除广大汉族地区的大乘佛教以外,还包括云南省的上座部佛教和蒙藏地区的藏传佛教。恒毓先生认为汉传佛教的英文应当是Chinese Buddhism
,中国佛教的英文应当是Buddhism in China,即存在于中国的佛教。对此,我完全赞同。本文讨论的内容只限于汉传大乘佛教,不涉及上座部佛教和藏传佛教。
有位加拿大朋友向恒毓先生提出一个问题:“研究中国佛教是否研究梵文?” 恒毓先生明确回答:“仅仅研究中国佛教,基本上可以不用梵文。”虽然恒毓先生文中表示“尽... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
r**m
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网上看到这个, 如果fonts有问题请看原link
http://www.udaya.dhamma.org/C_JCBSSL4Vipassana.html
[首頁/法的開示/烏巴慶內觀禪修之古老根源]
烏巴慶內觀禪修之古老根源*
Bhikkhu Anālayo
烏巴慶(U Ba Khin)所傳的內觀禪修已成為當今世上最廣為修行的內觀法之一。這要
特別感謝葛印卡的努力不懈,使烏巴慶的方法無論是在美國般的富裕社會或在印度的貧
困地區,都一樣是免費的佈施教導;而無論是在斯里蘭卡等上座部佛教國家或在杜拜、
伊朗的回教國家[1],方法指導也都一樣。這種內觀禪修法也可以在東方及西方的監獄
裡學到,因為烏巴慶的方法甚至能感化殘酷罪犯,而這已獲得政府的認可。
這樣的成就說明了此方法有可能開展解脫洞見,然而我們對於這個禪修方法的根源卻所
知不多。烏巴慶(1899 - 1971)從烏鐵(U Thet 1873 - 1945)學得內觀禪修,而烏
鐵則是在著名的緬甸學問僧雷迪大師[2](Ledi Sayadaw 1846 - 1923)的支持下開始
教授。除此 之外,緬甸方面似乎並無更多資料。雖然緬甸的記錄如... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第11章
壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻:
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄(十一1~12)
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」,但是神並沒有完全丟棄他們;早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話,神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人,就預先定下
,這一原則對他們並非不適用。在使徒時期,神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
,在祂的保守下之下,將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子,全國性的背道幾乎襲
捲全境,卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝;同樣,在保羅的日子,仍有少數猶
太人相信,並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人,這是不容置疑的,然而他也是耶穌的信徒,正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 期中選舉 凸顯美國民主體制難題
2010-11-05 中國時報 【朱雲漢】
http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051401x112010110500149,00.html
 歐巴馬所領導的民主黨在期中選舉的重大挫敗,暴露了美國民主的根本缺陷,這
個體制已經逐漸失去了為絕大多數民眾謀求福祉的最基本功能。
 多數研究比較憲政體制的政治學者都不會推薦新興民主國家採納美國的權力制衡
設計。美國憲政的設計原理是刻意讓由多數民意產生的政府受到多重的權力制衡,讓代
表少數民意的政治力量有多重機會行使否決權。這樣一種制度設計,講求的是協商手腕
與妥協精神。如果社會的主流價值十分趨同,主要政黨之間的意識形態差距很小,還可
以維持平順運作;如果社會內部出現嚴重的價值分歧,主要政黨的基本立場南轅北轍,
這個體制很容易陷入僵局。
 尼克森政府代表著溫和派主導共和黨時代的尾聲,尼克森推動的許多經濟與社會
政策如果放在今日的美國政壇光譜上,會被歸類為「左派」或「社會主義傾向」。從雷
根總統執政開始,新保守主義意識形態蔚為共和黨的主流,在過去三十年共和黨內的溫
和派早已邊緣... 阅读全帖
M******8
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2009年12月20日 10:03凤凰网历史综合
核心提示:布匿战争的硝烟早已远去2000多年,但是汉尼拔的故事将永远流传。无论是
作为绝代名将的拿破仑,还是作为近代西方兵法巨匠的克劳塞维茨、若米尼、马汉、富
勒等人,无不认为研究战史,尤其是那些最为伟大的名将的战史,是获取战争艺术理论
的最好途径。
摘自《现代兵器》杂志 作者:王钻忠
战争中一切行动追求的都只是可能的结果,而不是肯定的结果。那些不能肯定得到的东
西,就只好依靠命运或者幸运(不管把它叫做什么)去取得。——《战争论》第二篇第
五章
汉尼拔进军罗马路线图
公元前三世纪末,在东西方战争舞台上同时活跃着两位盖世英雄。其一,就是国人熟知
的西楚霸王,公元前208年,各路反秦义军被秦军大将章邯陆续击破,连最为强大的楚
军也被秦军击败,统帅项梁战死,曾经如火如荼的反秦事业自从跌入谷底。就在反秦事
业生死存亡的关键时刻,项羽率领新败楚军于公元前207年在巨鹿战场上决定性的击败
了秦军主力,挽狂澜于即倒,建立了不可磨灭的功勋,尽管项羽最后在楚汉争霸中战败
身死,但是项羽在反秦战争中的功勋是不应该被抹杀的。另一位,就是本文的主角汉尼
拔(公... 阅读全帖
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2010-11-05 中國時報 【朱雲漢】
http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051401x112010110500149,00.html
 歐巴馬所領導的民主黨在期中選舉的重大挫敗,暴露了美國民主的根本缺陷,這
個體制已經逐漸失去了為絕大多數民眾謀求福祉的最基本功能。
 多數研究比較憲政體制的政治學者都不會推薦新興民主國家採納美國的權力制衡
設計。美國憲政的設計原理是刻意讓由多數民意產生的政府受到多重的權力制衡,讓代
表少數民意的政治力量有多重機會行使否決權。這樣一種制度設計,講求的是協商手腕
與妥協精神。如果社會的主流價值十分趨同,主要政黨之間的意識形態差距很小,還可
以維持平順運作;如果社會內部出現嚴重的價值分歧,主要政黨的基本立場南轅北轍,
這個體制很容易陷入僵局。
 尼克森政府代表著溫和派主導共和黨時代的尾聲,尼克森推動的許多經濟與社會
政策如果放在今日的美國政壇光譜上,會被歸類為「左派」或「社會主義傾向」。從雷
根總統執政開始,新保守主義意識形態蔚為共和黨的主流,在過去三十年共和黨內的溫
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mayo (千万别笑) 于 (Tue Dec 27 10:43:01 2011, 美东) 提到:
1) 苏厚民其人
去年秋天,我孤身一人去了亚马逊河钓鱼,回来以后,一直像丢了魂一样。回忆起
在亚马逊河的日日夜夜,时常激动得夜不能寐,想到在我手下逃脱的那几条大鱼,现在
还悠哉悠哉的在亚马逊河里四处游逛,就怨恨老天爷不肯开恩让我将它们绳之以法,所
以我打定主意,今年的假期一定要再回亚马逊去寻梦,所有的准备工作,从夏天开始我
就着手进行了。就在我一心一意等待出发的时候,一个突如其来的电话改变了我的计划。
电话是我在洛杉矶的表哥苏厚民打来的,一拿起电话就听他在嚷嚷:"震宇啊,巴西
不要去了啦,去罗马尼亚多瑙河三角洲,我陪你一起去!"我当下就很奇怪,去年准备去
亚马逊之前,就通报过他了,也曾邀他一同前往,搞了半天却不了了之,今天不知道他
哪根筋搭错了,怎么变得那么起劲?
这个苏厚民是我的表哥,我姑妈的大儿子,48年他当空军的父母随国民党军队撤走
台湾,51年他出生在台北,大我两个月。17岁... 阅读全帖
T******e
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zz牛人年年有 今年特别多
王霸元年,囧公率军征伯纳乌,世人皆言必败,不日斩皇马而还,时人震惊。且归,意
甲诸熊皆来贺之,然斑马众将无喜色,饮宴不欢而散。
翌日,囧公手持鹅毛扇巡视军中,见诸将悻悻,主将博格巴呆坐一角,乃问之曰:“今
破皇马,乃不世之功,君不喜反忧,欲乱我军心邪?”博格巴大恐,起而复拜,答曰:
“明公用兵如神,军纪严明,乃四大神帅之首,里皮、安胖尚不能及,余虽黑硬,安敢
如此,不过闻决赛将战巴萨,诸将怯之,故心生惶恐尔!”囧不悦,又言:昔皇马者,
坐主场之利,携两亿齐飞,中有猛将本泽虎,斩将夺旗,当者披靡,然吾破之若探囊取
物尔!今巴萨者比皇马如何?”
博格巴欲言又止,囧曰:“赦尔无罪,但言无妨”巴曰:“公知南大王否?”
囧曰:“愿闻其详!”巴曰:“彼拜仁者,德甲班霸也,挖掘诸强,猛将云集,三连桂
冠。今携提前夺冠之势,以逸待劳,仍不免三球饮弹,败走诺坎普,两战出局,吾等安
能敌之!”
囧曰:“彼三连冠,吾四连冠,且南大王不过一番邦豪雄尔,安敢与王师相提并论!”
巴又曰:“然则,公自比穆帅、瓜帅若何?”
囧怒,沉默良久,乃言:“弗如也!”
巴拜之,曰:“余亦如此认为,昔... 阅读全帖
M******n
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英格兰从埃里克松时代转向意式打法,却一直苦于英格兰球员过度的激情和对速度的盲
目追求,一直到后来的卡配罗,虽偶有经典之作,但始终没有在英格兰国家队实现真正的
意式防守反击.
但在刚刚,在英格兰俱乐部切尔西,小字辈意大利教练迪马特奥导演了一场堪称伟大的胜
利.
显然,巴萨今天不在最佳状态,但脑子发热的特里和开场就意外受伤的卡西尔扫清了车子
身上大部分的英格兰味道,让整支球队进入了意大利模式.
首先当然要谈谈防守.整体收缩不用多说了,今天车子的亮点在于德罗巴在边路的防守,
和得球后的处理.巴萨的边路进攻很有层次,你如果过度收缩,阿尔维斯和昆卡一右一左
很轻松就能从远端空位内切(熟悉巴萨的人都知道巴萨边锋的占位之宽),或者往中路送
倒三角低平传中(参见巴萨第一个进球和374进的越位球).迪马特奥敏锐得看到了这一点
,所以安排科尔收缩进禁区,德罗巴退守去防阿尔维斯.后来上场的托雷斯也严格遵守教
练安排去这么打,效果非常好,基本把最有威胁的阿尔维斯右路封死.而且壮巴的身体和
托雷斯的技术保证了得球后,即使没有接应点,也不会丢球,数次让右路成为巴萨的进攻
终结方向.
巴萨的左路就要说说瓜偏爱的特略... 阅读全帖
l***i
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37
来自主题: paladin版 - 灵吸怪备忘录-魔网杀机(3)
16、纯爷们儿之怒
更新时间:2010-12-6 22:09:22 字数:7726
只要给我十分钟显能心灵革新,我保证把这个无礼的疯子拆成零碎再回炉打成一只
铁马桶。
身为一个传心者,我同样喜欢学习其他系的心灵异能。
譬如心灵自塑系异能超态变化,这个心灵异能可以让我变成无敌力士;或者心灵创
造系异能星质
茧,轻而易举就能把敌人捆扎成一条听凭宰割的鱼;以及对施法者有奇效的操控肢体,
死中求活的心
灵转化系异能火焰解体,等等。
但现在,为了在巫妖办公室里寻找线索,我用心灵革新把掌握的异系异能变成了心
灵预言系的阅
读物体。
更糟糕的是,别说十分钟,我连十秒钟的空闲都没有。
我触须向前一指,把一大团星质黏液甩在半魔像身上,转身急奔。冲向真菌丛林厮
杀最激烈的地
方。
必须借助巫妖的力量才能干掉这个半魔像变态。
月夜阁下狂呼乱叫,操纵“超级无敌[哔哔-]旋风”在我身后紧追不舍。
这家伙的步行速度直追我的奔跑速度,幸好钢铁半魔像过于沉重无法奔跑,星质纠
缠异能又使它
速度大为下降,否则后果不堪设想。
我一头钻进真菌丛林,一路上找最狭窄的空间前进,但这丝毫不能迟滞钢铁半魔像
的行动——“超
级无敌... 阅读全帖
m********1
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来自主题: History版 - 《述戈登回国》二文句读商榷
余复录《述戈登所闻并该提督行止》《述戈登回国》二文,欲擅标句读以便知其意。然颇惑于此,断句及引号使用不同则其义大相径庭。余觉李鸿章仍主张挽留戈登而不得,戈登虽“喜听闲言”,然在李鸿章看来亦为中國着想,并不在意威妥玛所说“非但无益于中国,抑且有损于中国”。戈登本人去意坚定。乞诸贤指教正确句读。
“在此恐招各国洋人猜忌”与“连日接阅上海洋人新闻纸谣言纷纷,甚爲恼闷”所谓何事,为何遭洋人猜忌?从ratnaraj(洪炉点雪)兄解,盖为戈登与赫德绝交并赠言李鸿章有关总税务署之事。
“威使既劝速归,正合我意”中,“我”何所指?此语为戈登所言耶?亦或从ratnaraj(洪炉点雪)兄解,为李鸿章所言耶?
又,戈登于中俄伊犁事件中,究竟起何作用?是否仅为总理衙门出谋划策?
略注:
函稿均为李鸿章发给恭亲王奕䜣的,奕䜣时任领班军机大臣、领班总理衙门大臣。
崇公,即崇厚,满州镶黄旗人。道光二十年(1840)举人。捐赀入官。历三口通商大臣、署直隶总督、出使法国大臣、户部侍郎、吏部侍郎、署盛京将军、总理衙门大臣。1878年出使俄国全权大臣,与俄国谈判,擅自签订《里瓦几亚条约》,使中国... 阅读全帖
m********3
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清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来,并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看,另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用,便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年,中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大,中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”,这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果,而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程,其力量不在外来压力之下,它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 1800 年以前,清代历史的焦点集中在亚洲腹地,即集中在它的征服,
它的政治活动,以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 1800 年以后,重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图,并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖

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当四册,计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后,许多藏密上师如多识喇嘛
等,眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开,让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下,从此藏密之法不再“秘密”了,面对这样的情形,多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省,尽速回归佛陀正教,反欲掩盖真相,用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书,以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段,将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分,供大众检视:
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙,顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人,是
如何运用手法,来误导大众.
第一目 毁污
首先,我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师,我们也针对他这些说法的败阙处,略作举证与评论,以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为:
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育,是一个十足的佛教法盲;
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的,由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】(《破论》p.006... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 更严重千万倍的过失
双身法的藏传密教到底是喇嘛教还是佛教?如影随形跟随佛教约有一千五百多年
的密教,到现在还是有许多人分不清藏传密教到底是不是佛教?有人说佛教不是有禅、
律、密、净吗?那密就是佛教的一宗又复何疑?可是佛教之密就是喇嘛教之密宗吗?把
喇嘛教称为藏传佛教而说它是超越佛教显宗的金刚乘密宗,这就是密教借壳上市,绵延
一千多年而不绝的原因。造成这个误会的主要原因是领导佛教界的僧伽、居士们没有智
慧去辨别,任其渗入佛教,最后将是李代桃僵,由密教取代了佛教,而真正的佛教就不
见了!这不就是印度佛教灭亡于密宗的历史写照吗?
为什么密教取代佛教,佛教就会灭亡?这就值得学佛人认真地去探讨其中的道理和
原因,才不至于被误导。否则像印顺法师他明明知道密教的所作所为,却还是把它当作
佛教,而且努力弘扬它的某些教义,看来密教对于无智慧的修行人还真是有它致命的吸
引力。大家可以想一想,修行人是背俗的,所谓“俗之所珍,道之所贱;道之所珍,俗
之所贱。”学佛人努力要远离财色名食睡、酒色财气,贪权力、名闻利养等等都要舍离
,可是密教却不必舍离,反而要你大贪特贪,美名为以贪止贪。所以密教当人王也要当
法王,既喝酒也要... 阅读全帖
a**i
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来自主题: History版 - 普列汉诺夫的遗嘱
For real???
这篇《政治遗嘱》是普列汉诺夫(1856-1918.)在1918年4月7-21日在病危中口授,由
密友列·格·捷依奇笔录,又曲折而戏剧性地经过尼·尼热戈罗多夫的秘密收藏,终于
在《遗嘱》所预言的苏联崩溃之后,于1999年11月30日俄国《独立报》发表面世。2000
年第2期《马克思恩格斯列宁斯大林研究》(中共中央马恩列斯编译局出版)翻译出版
了这篇《遗嘱》,同时翻译出版了收藏人尼·尼热戈罗多夫收藏《遗嘱》经过的文章、
俄罗斯利佩茨克市普列汉诺夫博物馆馆长亚·别列然斯基对《遗嘱》作的鉴定、由普列
汉诺夫的侄子谢·格·普列汉诺夫记录的列·格·捷依奇(普列汉诺夫的密友、俄国劳
动解放社成员,后为孟什维克,十月革命后脱离政治活动,从事普列汉诺夫遗著出版等
工作)关于普列汉诺夫口授《遗嘱》经过的回忆以及《独立报》主编维·特列季亚科夫
为发表《遗嘱》写的按语。本文稿的所有注释已被删除,如要查核,可翻阅《马克思恩
格斯列宁斯大林研究2000年第2期原稿》 www.6park.com
(格.瓦.普列汉诺夫最后的想法)
我,格奥尔吉.瓦连廷诺维奇.普列汉诺夫,将几乎整个有意识的一生... 阅读全帖
c*********2
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七评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年二月四日
国际共产主义运动的团结,由于现代修正主义思潮的泛滥,从来没有受到像今天这样严
重的威胁。在国际范围内,在一些党的内部,都存在着马克思列宁主义和修正主义的激
烈斗争。国际共产主义运动面临着空前严重的分裂危险。
维护社会主义阵营的团结,维护国际共产主义运动的团结,这是摆在全世界共产党人、
无产阶级和革命人民面前的迫切任务。
中国共产党一贯根据马克思列宁主义,根据一九五七年宣言和一九六○年声明的革命原
则,为维护和加强社会主义阵营团结和国际共产主义运动团结,作了坚持不懈的努力。
无论过去、现在和将来,中国共产党坚定不移的立场是:坚持原则,坚持团结,消除分
歧,共同对敌。
苏共领导自从走上了修正主义道路以后,一直表白他们也是致力于维护国际共产主义运
动团结的。最近期间,他们特别起劲地叫喊“团结”。这使人想起了九十年前恩格斯说
过的话。恩格斯说,“不要让‘团结’的叫喊把自己弄糊涂了。那些口头上喊这个口号
喊得最多的人,恰好是煽动分裂的罪魁”。“最大的宗派主义者、争论成性者和恶徒,
在一定的时机会比一切人都更高声地叫喊团结”... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
人類的歷史,是從中東開始,也要從中東結束
一、前言:
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌:
“神啊!求你不要靜默,神啊!求你不要閉口、也不要不作聲,因為你的仇敵喧嚷,恨
你的抬起頭來,他們同謀奸詐,要害你的百姓,彼此商議,要害你所隱藏的人,他們說
,來吧!我們將他們剪滅,使他們不再成國,使以色列的名,不再被人記念,他們同心
商議,彼此結盟要敵擋你,就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民,亞述也與他們連合,他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節:
“他們說我們要得神的住處,作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫,現在中東整個的局勢,我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言,詩篇八十三篇也是,一個很重要的預言,特別是預言到我們今天整個中東的
局勢,我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係?
二、以巴近期局勢及以巴會談分析:
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張,尤其自從以色列一九四八年建國以後,我們
曉得從來沒有這麼緊張過,以巴的衝突有多次,但這次可以說是最嚴重的一次,原因就
是因為今年我們知道,阿拉法特他曾經... 阅读全帖
s********n
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选自:http://blog.sina.com.cn/u/3727008742 七千人教会论坛的博客
揭露华人基督教和谐控制计划网文精选.pdf
http://1000eb.com/13ym8
http://1000eb.com/13ym9
http://1000eb.com/13ymh
外网点download this file
http://www.filedropper.com/file_176
http://www.filedropper.com/file_180
http://www.filedropper.com/file_186
傅希秋、远志明及掌权者绝密的基督教和谐计划
2008年12月8日,旧金山特会通过了《旧金山共识》,根据事后任不寐及中国福音会的
李大卫牧师和远志明的通信可看出,这个共识是以欺骗的方式通过的,许多基督徒都上
当受骗了。从李大卫牧师发表在任不寐的博客的《请收回旧金山共识》可以看出,任和
李都还没有意识到《旧金山共识》的严重错误,只是单单认为通过程序错误,不该用和
谐这个词等。
从范学德的《旧金山特会密闻》里可以看出,是温哥华信友会的洪予健牧师主要修改... 阅读全帖
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佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
i*****s
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中美决战,迫在眉睫
兴我中华.第三次世界大战
(根据《中国2008------》等相关资料编写)
编前语
现代历史上,人类经历了两次世界大战的浩劫。
有没有可能再发生新的世界大战?
谁都不敢下断言。
一战结束到二战爆发,只有短短的20年时间。
而二战结束到现在,已历时60年了。其间局部战争不断,地区冲突频仍,但
都没有上升到世界大战的规模。
有人说由于核武器的出现,第三次世界大战将永远不会发生。因为那将是一
场“按电钮的战争”——核战争,其结果会是人类的毁灭;所以每一个有能力发
动世界战争的国家,都不得不考虑这个可怕的后果。大国的克制和人类的理
性将阻断第三次世界大战的爆发。
也有人认为,根据“政治是不流血的战争,战争是流血的政治”这一经典论
述,一旦国际政治格局演变到不可收拾的程度,大国利益的冲突仍然会导致
第三次世界大战的爆发。核威慑的存在,只能迫使大国之间相互不使用核武
器,并不能保证大国间不直... 阅读全帖
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旧西藏是“封建农奴制”吗?
次仁旺久
2013年1月15日

为了证明非法统治西藏的“合法”性,中共把1949年以前的西藏,擅自定性为“封
建农奴制”,渲染“比欧洲中世纪还要黑暗”;中共进军和统治西藏,自称“解放农奴
”;为此,中共从1959年到(2012)现在为至,50多年一直采用千篇一律的谎言描述
西藏。可喜的是,近年以来不少持客观观点的海内外学者、研究人员及自由撰稿人等了
解西藏实情后,写出了很多于官方宣传背道而持的有关旧西藏制度的文章。
他们是:
武金;谈中共的“西藏农奴解放日”、
陈破空;“西藏农奴制”谁制造的弥天大谎?
云儿;我们村的“农奴们”---写在第一个“农奴解放日”、
陈维健:中共是制造农奴社会的最大农奴主
丁一夫:西藏“农奴”翻身以后咋样?
嘉央诺布:黑暗到黎明——从清朝到独立的西藏刑罚
以及西藏流亡政府的《中共所谓旧西藏是一个封建农奴制纯属虚构》等等。
这些论据十足,言必有中的文章, 对于唯我独尊、弄虚作假、扭曲西藏真面目的
中共及其御用媒体来说, 真可谓当头一棒。 按理说... 阅读全帖
v**e
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来自主题: Military2版 - 枭龙的前世:超-7史话
枭龙的前世:超-7史话
•航空档案06.9-07.4
屠基达
编者按:本刊自本期起独家连载中国工程院院士、著名飞机设计师屠基达的长篇力
作《超-7史话》,作者以亲身经历和独特的视角,再现了那段中外合作改进战机。研
发"超-7"的不平凡岁月和布满艰辛的坎坷之路。《超-7史话》资料翔实、文笔生
动,具有重要的史料价值和研究价值。
"超-7"者,超越歼-7之谓也。意思就是在歼-7的基础上改进,以超过歼-
7。
作为"超-7"中方项目负责人的屠基达,曾任成都飞机工业公司总工程师,他主
持设计成功的飞机中,两种机型获得全国科学大会奖,两种机型获得国家科技进步一等
奖,三种机型(系统)获得国家质量金质奖,他本人获航空金奖,可以说已功成名就。
可他和千千万万航空人一样,"总想为振兴我国的航空事业,奉献自己的无悔年华,回
报祖国的培育和人民的期望。"所以才对"超-7"的研发不遗余力。如今,全新的"
枭龙"已翱翔兰天,中国的航空工业需要更多的奋斗者。
◆作者寄语
很多同志都说超-7是搞不成的。十几年了,几起几落,的确很困难。
要搞出一种军用飞机,一无国家的预算拨款,二无公司自己的雄厚财力,三... 阅读全帖
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