发帖数: 1 | 1 圣愚文化最严重的恶果，还是它哺育出了俄国知识份子一种畸形的“辩证道德观”。如
前所述，在那些“神圣的疯子傻子”的身上，愚蠢和智慧、丑恶骯脏和美好圣洁、谦卑
与横暴、忠于传统与背弃社会人伦等一系列彼此背反的品德，都“和谐地统一”在同一
个人身上。习惯了 这种吊诡现象的俄国人，自然会发展出一种独特的价值观，亦即把
罪孽视为美德，把杀戮当 成催生，把破坏视为建设，把自虐视为牺牲，把苦难视
为洗礼……
在不列颠空战期间，丘吉尔在国会发表演说，留下了世代传颂的名言：
“在人类冲突的战场上，从未有过这么多的人欠了这么少的人这么多的情。”
这话是什么意思？不列颠空战是在英国上空争夺制空权的战争。如果德国空军摧毁英国
空军，则千军万马就要跨过海洋，去解放台湾，而英国根本抵挡不住。因此，全民的一
线生机，就系在一小撮空军儿郎身上。这种先例在历史上还从未有过。
我看俄罗斯文化也就是这么回事，从未见过哪个别的文盲国家靠一小撮贵族创造出一种
如此精致绝伦的文化来，以致它掩盖了无边的茫茫大荒，造成了普遍错觉，使得人们普
遍认为俄国是个文明国家，却不知道真实俄国其实有两个：橱窗俄国与农村俄国，而一
般人... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 圣愚文化最严重的恶果，还是它哺育出了俄国知识份子一种畸形的“辩证道德观”。如
前所述，在那些“神圣的疯子傻子”的身上，愚蠢和智慧、丑恶骯脏和美好圣洁、谦卑
与横暴、忠于传统与背弃社会人伦等一系列彼此背反的品德，都“和谐地统一”在同一
个人身上。习惯了 这种吊诡现象的俄国人，自然会发展出一种独特的价值观，亦即把
罪孽视为美德，把杀戮当 成催生，把破坏视为建设，把自虐视为牺牲，把苦难视为洗
礼……
在不列颠空战期间，丘吉尔在国会发表演说，留下了世代传颂的名言：
“在人类冲突的战场上，从未有过这么多的人欠了这么少的人这么多的情。”
这话是什么意思？不列颠空战是在英国上空争夺制空权的战争。如果德国空军摧毁英国
空军，则千军万马就要跨过海洋，去解放台湾，而英国根本抵挡不住。因此，全民的一
线生机，就系在一小撮空军儿郎身上。这种先例在历史上还从未有过。
我看俄罗斯文化也就是这么回事，从未见过哪个别的文盲国家靠一小撮贵族创造出一种
如此精致绝伦的文化来，以致它掩盖了无边的茫茫大荒，造成了普遍错觉，使得人们普
遍认为俄国是个文明国家，却不知道真实俄国其实有两个：橱窗俄国与农村俄国，而一
般人只看见了橱... 阅读全帖 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 3 贯通大本大源—毛泽东致黎锦熙信，24岁时所作
作者：毛泽东
毛泽东致恩师黎锦熙信（1917）
邵西先生阁下：
省城一面，几回欲通音问，懒惰未果。近日以来，颇多杂思，四无亲人， 莫可与语。
弟自得阁下，如婴儿之得慈母。盖举世昏昏，皆是斫我心灵，丧我志气，无一可与商量
学问，言天下国家之大计，成全道德，适当于立身处世之道。自恸幼年失学，而又日愁
父师。人谁不思上进？当其求涂不得歧路彷徨， 其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦
境也。今年暑假回家一省，来城略住，漫 游宁乡、安化、益阳、沅江诸县，稍为变动
空气，锻炼筋骨。昨十六日回省， 二十日入校，二十二日开学，明日开讲。乘暇作此
信，将胸中所见，陈求指答，幸垂察焉。
今之天下纷纷，就一面言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋亦诸人本身本
领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者， 猥曰吾有以治天下之
全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以欂栌
之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼
一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根， 如何能久？
今之论人者，称袁世... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 4 摘自
http://www.bskk.com/thread-2655187-1-1.html
“四阿含经里之教义的任何一偈当中，都为具足诸佛之教，以及具足辟支佛、声闻之教”
所以不要小看劝人为善、导人向佛的善举。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
增一阿含经卷一
大迦叶问阿难曰。云何。阿难。增一阿含乃能出生三十七道品之教。及诸法皆
由此生。阿难报言。如是。如是。尊者迦叶。增一阿含出生三十七品。及诸法皆由此生
。且置增一阿含一偈之中。便出生三十七品及诸法。迦叶问言。何等偈中出生三十七品
及诸法。时。尊者阿难便说此偈
诸恶莫作 诸善奉行 自净其意 是诸佛教
所以然者。诸恶莫作。是诸法本。便出生一切善法。以生善法。心意清净。是故。迦叶
。诸佛世尊身．口．意行。常修清净。迦叶问曰。云何。阿难。增壹阿含独出生三十七
品及诸法。余四阿含亦复出生乎。阿难报言。且置。迦叶。四阿含义。一偈之中。尽具
足诸佛之教。及辟支佛．声闻之教。
所以然者。诸恶莫作。戒具之禁。清白之行。诸善奉行。心意清净。自净其意。除邪颠
倒。是诸佛教。去愚惑想。
云何。迦叶。戒清净者。意岂不净乎... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 5 中国历史上的“上下相愚定律”
作者： 李钟琴
有人曾总结出中国历史上的“十大定律”：象牙筷定律、兔死狗烹定律、包围定律
、敌戒定律、朋党定律、黄宗羲定律、五世而斩定律、权大欺主定律、皮毛定律、枪杆
子里面出政权定律。这些“定律”总结得都不错。不过，我觉得仍不全面，起码应该再
加进一条：“上下相愚定律”。
所谓“上下相愚定律”，即指在专制社会里，统治者必然实行愚民政策；“愚民政
策”的实施，又必然在朝野产生“愚君对策”。是谓之“上下相愚”。“上下相愚”的
结果，是上有昏君、下有愚民，劣胜优汰、道德沉沦，社会黑暗、谎言纷纭，腐朽落后
、积弱积贫。
一，统治者自作聪明的“愚民政策”
历史上有个很奇怪的现象，就是某些在野的知识分子，并非专制核心层的一员，却
热衷于殚精竭虑地为统治者出谋划策。较早为统治者无私贡献“愚民政策”这一 “高
招”的专家，当推老子李聃。他说：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治
，以其智多。”“是以圣人之智，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲
。”孔圣人也持这样的政见，他说：“民可使由之，不可使知之。” 后人“为贤者讳
”，认为老子和孔子的话可以作另... 阅读全帖 |
|
s*********y
发帖数: 6489 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 7 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 8
The referenced scientists are worshiping the true God that are worthy of worshiping.
------------------------------------------------------------------
加 拉 太 书 Galatians
6:14 但 我 断 不 以 别 的 夸 口 ， 只 夸 我 们 主 耶 稣 基 督 的 十 字 架
。 因 这 十 字 架 ， 就 我 而 论 ， 世 界 已 经 钉 在 十 字 架 上 。 就 世
界 而 论 ， 我 已 经 钉 在 十 字 架 上 。
哥 林 多 前 书 1 Corinthians
1:17 基 督 差 遣 我 ， 原 不 是 为 施 洗 ， 乃 是 为 传 福 音 。 并 不 用
智 慧 的 言 语 ， 免 得 基 督 的 十 字 架 落 了 空 。
1:18 因 为 十 字 架 的 道 理 ， 在 那 灭 亡 的 人 为 愚 拙 。 在 我 们 得
救 的 人 却 为 神 的 大 能 。
1:19 ... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 9 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 毛泽东评点曾国藩：愚于近人，独服曾文正
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 09:05:30 2016, 美东)
http://www.chinanews.com/cul/2012/06-18/3969433.shtml
2012年06月18日08:22 来源：广州日报
评点曾国藩
愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如
彼之完满乎？
——毛泽东1917年8月23日致黎锦熙信(见《毛泽东早期文稿》第85页，湖南出版社
1990年7月版)
打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是团练出身
，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，
遂出死力来打倒他。故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。
——毛泽东：《纪念巴黎公社的重要意义》(1926年3月18日)(见《毛泽东文集》第
一卷第35页)
曾国藩是中国近代史上... 阅读全帖 |
|
d*******g
发帖数: 8992 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 11 愚痴人有两种∶第一种是邪见，第二种是ㄧ般所谓的愚痴。
邪见包括否认有善恶，否认行为有果报等；更详细的如长部梵网经所列六十二见。邪见者即使世智聪辩，但是由于邪见，能障碍佛法功\德与智慧的生起。
对于痴行者则常有惛沉、睡眠、掉举、恶作、疑、执取、固执等法生起。痴行者作事则笨拙、混乱、不平等而无注意的作。参见清净道论，瑜伽师地论。 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 12 http://www.chinanews.com/cul/2012/06-18/3969433.shtml
2012年06月18日08:22 来源：广州日报
评点曾国藩
愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如
彼之完满乎？
——毛泽东1917年8月23日致黎锦熙信(见《毛泽东早期文稿》第85页，湖南出版社
1990年7月版)
打倒太平天国出力最多的是曾国藩，他当时是地主阶级的领袖。曾国藩是团练出身
，团练即是地主阶级压迫农民的武力，他们见洪秀全领导一班农民革命，于他们不利，
遂出死力来打倒他。故太平天国之事，不是满汉的战争，实是农民和地主的阶级斗争。
——毛泽东：《纪念巴黎公社的重要意义》(1926年3月18日)(见《毛泽东文集》第
一卷第35页)
曾国藩是中国近代史上权位显赫、作用极大、很有影响的人物，又是一个复杂的人
物，近代中国人尤其湖南人，从权贵政要、志士仁人到青年学子，大多佩服曾国藩，佩
服其治学为人和带兵做事。从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石，无不对他顶礼膜拜，
尊为“圣哲”；从梁启超到杨昌济，从陈独秀到毛泽东，也无不表示过推崇其师法，受
... 阅读全帖 |
|
H*******s
发帖数: 793 | 13 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
|
o****y
发帖数: 26355 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: History
标 题: 聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 09:55:51 2012, 美东)
聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异
常边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今
天的镇子，其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻
的工作，政府竟然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论
纷纷，却没人接招。一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到
北门，赏五十金。好半天，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。
这起小概率事件的幕... 阅读全帖 |
|
o****y
发帖数: 26355 | 15 聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异
常边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今
天的镇子，其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻
的工作，政府竟然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论
纷纷，却没人接招。一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到
北门，赏五十金。好半天，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。
这起小概率事件的幕后推手有两个，一个是秦国最高统治者秦孝公，一个是在
秦孝公的支持下，主持变法工作的商鞅。据说，商鞅之所以干出这种令时人和后人
都啧啧称奇的怪事，是他怕民众不信任政府，需要通过这种出高价干无聊事的方式
来立信，来表明政府无论在什么情况下都会说到做到。所以，这... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 16 南传的论对慧与愚痴的定义如下∶
慧根（pannindriya）∶巴利文pannà是慧，或如实知见诸法。在此称它为根是因
为对于如实知见诸法它占了主要的地位。在《阿毗达摩论》里，慧（pannà）、智（nàna）、无痴（amoha）三者是同义词。慧的特相是透彻地如实知见究竟法的自
性相；作用是如照亮目标的油灯一般；现起是不迷惑；近因是如理作意 （译按──《清净道论》∶「由于佛陀说有定者能如实知见诸法，慧的近因是定」；《殊胜义注》英、页一六二∶「慧的近因是不迷惑，有如一位很好的森林向导。」）
痴（moha）∶痴是无明（avijjà）的同义词。其特相是心盲目或无智（不能透彻地知见究竟法的真实性）；作用是覆蔽或不能彻知目标的真实性；现起是没有正见或心昏暗；近因是不如理作意（ayoniso manasikàra，即作意目标为常、乐、我、净等）。应知这是一切不善法的根源。
－摘录阿毗达摩概要精解 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 17 智慧启引：“巧”与“拙”，一般人皆喜欢巧，不喜欢拙。然而，不是真正的“巧”，
不如“拙”比较好；“拙”就是实在、至诚、本分，就是按部就班的“拙处力行”。所
谓“养成大拙方为巧，学到愚时才是贤”；要得巧功，必须先付出许多笨拙的苦功。速
成的东西总不能持久，能从“拙处力行”，做人才能弥久芬芳，做事才能历久成功。
郑板桥一生服膺“难得糊涂”的人生哲学，此即所谓“取巧”不如“养拙”。一个
人若能“心细身拙”，有时候更比灵巧重要。
“巧”与“拙”，一般人皆喜欢巧，不喜欢拙。
但是，巧言令色、巧诈虚伪、巧取豪夺、投机取巧，巧得心机太深，巧得花样太多
，不但不能让人欣赏，反而令人感到可怕。
所以，不是真正的“巧”，不如“拙”比较好；“拙”就是实在、至诚、本分，就
是按部就班的“拙处力行”。
巧来自于“拙”；巧要能巧得“妙”、巧得“奇”。例如：把“笨手”变成“巧手
”，把“愚言”变成“巧言”，把“邪思”变成“巧思”，把“恶计”变成“巧计”；
甚至“巧学”、“巧心”、“巧行”，乃至做一个“巧妇”、“巧匠”、“巧人”等。
但是，如果不能“巧”，则还是“拙处力行”来得踏实些。
俗云“熟能生巧，勤能补拙”。世... 阅读全帖 |
|
b*g
发帖数: 644 | 18 作者：沈从文
一到双十节，使人总忘不了孙中山先生。中华民国由之产生，是一件事。我记
起的
却是，因为他在三十年前即明白，中国问题在“穷”和“愚”。社会的腐败与退化
，无
不由之而生，因此言建国，即针对此两大病根下手。必去“穷”与“愚”，方能把
那个
外来压力所形成的“弱”去掉，否则无可望。中山先生不幸于二十二年前即作了古
人，
国人失去一思想深刻、眼光远大、性情宽厚的领导者。然而一切国家重造的理想，
还保
存他的学说中，待后来者熟读深思，并理会其用心所在，克服一切困难与挫折，矛
盾与
分歧，慢慢实现的。
治穷自然为开发地利，征服自然，好好认识地面所生长、地下所蕴藏，加以运
用处
理。在分配上复有个制度使之比较平均，或有种政策使之渐趋于平均，国民生活有
个转
机，整个国家也方有个转机。治愚则为开发头脑，推行个广泛而长久的教育政策，
使多
数人知识加多，加深，使人人对于新的时代新的世界，能有个新的态度新的习惯去
适应，
普通人民既感觉自己是个主人，同时也就是个公民，对国家关系，权利义务分明，
因之
知自爱也能爱国。政治家既有政治家丰富广博的知识，且有兼容并包的气度，知道
珍 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun02 (runsun) 于 (Thu May 27 09:21:28 2010, 北京) 提到:
1。 我妈妈说了，如果做坏事就是个坏孩子，妈妈就会生气，而且不再给我好吃的东西
了。所以我不能做坏事。
2.我如果做坏事了，警察会来抓我，所以我不能做坏事。
3。我如果做坏事，别人会不喜欢我，讨厌我，我名声坏了。
4。我如果做坏事，就不是好人了，不符合圣人教导。
5。我如果做坏事，会下地狱的，所以我不能做坏事。
以上几种人都是善人吗？都是在修行吗？都会解脱吗？
No！实际以上这些人，几乎全部是恶！所谓的不作恶，其背后动机仍然是贪爱，是无明
，是愚痴
所以，绝非所有的不作恶都是好的，背后的动机目的更为重要。
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Thu May 27 09:30:50 2010, 美东) 提到:
如此也可以说， 绝非所有做恶都是坏的，要看背后的动机。
☆────────────────... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 20 儒林外史在我心目中排名仅在红楼之后，算是第二喜欢的古典小说。红楼写官宦人家上
下几等女子，这些水作的骨肉，才情品貌都仿佛只应天上有，儒林写各色读书人，从朝
廷官员到江湖布衣，或多或少总带几分讥诮，却依旧因真实而可爱，似一幅引人入胜的
白描手卷。这些读书人大概可以以”中”与否来分，如著名的范进同学，中举后的欣喜
若疯。还可以以死读八股，还是兼而风雅来区分，八股固可厌可怜，以风雅之名招摇的
则不少可鄙可笑，如杨执中，牛浦郎以致杜慎卿之流。
八股取士是明朝特色。明朝皇帝似乎费尽心思跟读书人过不去，杀之，愚之，而如此情
势下，却依然能出王守仁李卓吾这样的人，真可谓野火烧不尽。但是这样的毕竟凤毛麟
角。相当一部分所谓读书人，可能是如范进同学这样的。老实巴交的范进同学在周进老
师提携下，（周进老师跟他真是惺惺相惜），点了学道，老师托他照顾下从前启蒙的小
学生荀玫。范进同学
“考事行了大半年，才按临兖州府。生童共是三棚，就把这件事忘怀了。直到第二日，
要发童生案，头一晚才想起来。说道：“你看我办的是甚么事！老师托我汶上县荀玫，
我怎么并不照应？大意极了！”慌忙先在生员等第卷子内一查，全然没有；随即在... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 16403 | 21 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
|
z**c
发帖数: 7595 | 22 有一种土匪叫胡子。。。
这个是东北话大全 ：）
（ZT）
啥――什么。
溜达――没事闲逛。
整――搞，做。如：咋整的――怎么搞的。
瞎整――胡干，乱来。
稀罕――喜欢，爱。
得意（yi)――喜欢，爱好。
没咒念――没办法了。
凑和――对付。
褶子了――通常指事情办糟糕了。
坏菜了――事情办坏了。
磕(ｋé)――动词，干、做的意思，也说：整。
烙瞌儿――聊天。
削――动词，打，揍。的意思，如：削你啊――打你。
铁子――指情人；也指好朋友，好兄弟（形容关系好亲密无间）
嘛答（也叫白楞）――瞧不起，鄙视眼睛所表现出来的细微的行为，用眼皮乜人。
挠岗子了――跑了。
撂挑子――指做什么事中途放弃。
轱辘棒子（也叫跑腿子）――没妻室儿女的人。
麻爪了――形容人遇到无法对付的情况时的情形。
打蔫儿了（蔫吧）――败了，精神委靡不振。
大大咧咧(ｌｉē)――做事马虎不认真。
洋的二怔――发呆，精力不集中。
邪乎――厉害。
抠搜――吝啬，小心眼。
将就――勉强，对付。
勒勒 ――说话；含贬义。
忽悠――吹牛，言过其实有欺骗的意思。
尬哈(ｇà.ｈá)――干什么。
尿性――有本事，有能耐。
白乎――吹牛，
... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 23 或许人们还记得，2009年10月初，本山兄突如其来的一场大病，甚至比伤了几只国宝大熊猫还要牵动公众的心。当时全国竟有上百家媒体蜂拥上海，在医院门外蹲守，24小时跟踪关注，其社会影响之大着实鲜见，完全超越了娱乐事件本身。
不言而喻，公众之所以高度关注本山兄的健康安危，盖因本山兄凭着多年对个人艺术潜质锲而不舍地超强度挖掘和苦苦修炼，才有终成正果的后来，故而素有“三王之王”之称，即“东北王、小品王和二人转王”，其中尤以“小品王”而倍受大众喜爱。
自本山兄同黄晓娟1990年联袂演出的小品《相亲》登上春晚这座最高舞台，并接着荣获“双星杯”戏剧曲艺类第一名之后，除了1994年因耽搁了时间而唯一一次没上春晚之外，可以说本山兄几乎已成了春晚文化的一个标志性符号，给公众(可能主要是导演)的印象是，全国人民的春晚大餐，好像是“无赵不成席”。
其实谁都知道，一个人的艺术生涯也是有其规律可循的，如同自然规律一样，总有登峰造极的时候，“日不落”只是人们对某种事物的向往和渴望，而非客观实际。所以说，尽管本山兄这二十多年来年年上春晚，可是要说最能代表其艺术成就的，恐怕还是1999年的《昨天·今天·明天》。当然，这个... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 24 圣经中的整全人观
陈若愚
圣经中的人观，强调人与神、人与人、人与世界的关系，是希伯来文化中整全（holist
ic）的人观，而现代科学和心理学往往着眼于分析人的生理、心理结构与功能。二者的
进路有分别。
传统神学有“三元论”（trichotomy）和“二元论”(dichotomy)的人观。以下作简单的
评介。
三元论：人是“灵、魂、体”吗？
三元论者认为，人是由“灵”、“魂”、“体”三部份构成的。根据倪柝声《属灵人》
的分析，身体与物质的世界有接触，是“世界的知觉”；“魂”是人格的生命，是“自
己的知觉”；而“灵”则是人与神产生关系的那部份，是“神的知觉”。亚当犯罪，是
因为他的意志（魂）要求独立自主，因此罪是魂借着身体犯的。人犯罪后，“灵”仍然
存在，不过失去了其本能，因为被“魂”压抑；“魂”不单自作主张，还受到肉体私欲
的支配，成为一个属肉体的人。倪氏认为，当人重生的时候，圣灵进入人的“灵”中，
使“灵”再一次活过来，重新掌权，管理“魂”，而“魂”又管理“体”；这样，灵、
魂、体，原有的创造秩序就可以恢复过来了。
三元论的人观与圣经中的整全人观有出入；它所提倡的灵、魂、体结... 阅读全帖 |
|
r******2
发帖数: 1021 | 25 不辨动机，是愚痴。愚痴是恶业，堕畜生道。
猪整天就知道吃饭睡觉，啥也不琢磨，不过他还是猪。
实是 |
|
l*****7
发帖数: 8463 | 26 发论文的基本标准是：
每个实验结果都是至少作了三次得到的，一致的结果；
或者是自己能确保自己能重复的实验结果。
憨蠢愚这回闹大了，不好收场了。 |
|
w*******g
发帖数: 51 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wsliumang (泄了，谢了，歇了吧), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 民主现代化 －－ 魏京生作于1978年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 25 22:52:54 2007), 转信
那个时代有这样的见识, 还是很难得的,
当然跟他是高干子弟有关.
其实同期叶剑英的女儿也拍了苦恋,
总之他们不属于被愚之民, 属于上流社会圈子.
从另外一个方面看, 这个见识还是不够的.
别的不提,
单是民主如何了得和必要, 占了大半篇幅,
至于怎么做, 寥寥数语,
做的过程中可能有什么问题? 基本没有分析.
其实他的民主跟他文中一再批判的"画饼"和"诺言"没有大的区别.
这个当然不能全怪老魏, 其实老中从小的思维训练就是这个调调.
从实证的角度看, 其文中唯一一个民主化的例子, 南斯拉夫
现在的下场大家都看到了.
84年以后的思想启蒙运动的水平应该说超过了这篇,
就算河殇也要比这个强不少.
从中国民主化历史的角度看, 此文堪称丰碑,
如果现在还欣赏其内容, 连刻舟求剑都不如了. |
|
b*******y
发帖数: 2048 | 28 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: T76879297 (牛英九), 信区: Family
标 题: [合集] 原创水作：离婚了又怎样
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 16:47:02 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
maonvlang (猫女郎) 于 (Fri Jun 24 16:07:58 2011, 美东) 提到:
so,我以为日子就这样过了。
26岁的时候嫁给这个男人，他相貌平平，老实巴交，
但是勤勤恳恳，脚踏实地
就在国内的一个城市
说不定你我在地铁上还碰到过
结婚后的一年生了女儿
老公继续勤奋
我们于是有了房子和车子
老公很忙，越来越忙
－看到这里，你可能会觉得杯剧要发生了
但是还没有
他抽空会带我们一起出去参加朋友聚会
一群朋友，吃喝打牌
我不习惯
女儿哭了的时候我去拿奶瓶喂奶
抬头看到一个男生在看我
没有多想
我有点脸红
不过已经当了妈妈了，
怎么还会有那种想法
我bs自己
若无其事，回去继续看他们打牌
☆──────────────────────... 阅读全帖 |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 29 《读经是中国文化复兴的开始与希望》閲讀筆記
《读经是中国文化复兴的开始与希望》（作者：蒋庆）。原载：孔子2000 。20060421下
载，幽州草根字至愚作閲讀筆記如下，爲了便於筆記，對原文作了分段：
孔夫子引万国首联祭 和平崛起须重传统文化
2005年08月29日 11:34
选摘：读经是中国文化复兴的开始与希望
【原文】一百多年来，中国文化遭到了毁灭性的破坏，首当其冲的就是儒家经典。1905年
袁世凯、张之洞等奏请淸庭停止科举，自隋1300年来盛行中国的科举制度被废除，自此士
人（读书人）不再读经，经学从此式微。（中国人读经的历史远远早于科举制度的产生，
早在孔子的时代，中国人就开始读经。从春秋时代到清末废除科举，中国人读经的历史有
2400多年。）其后，民国元年（1912年）1月19日，首任教育总长蔡元培颁布了一部教育
法：《普通教育暂行办法》，其中规定“小学读经科，一律废止。”从此小学读经制度被
废除，儿童不再读经，“经典教育”从此断绝。以后“五四”新文化运动，经典被当作封
建主义的罪魁祸首，打倒在地；文化大革命又破四旧、烧古书、批孔子，经典遭到了灭顶
之灾，哪里还谈得上“ |
|
n**a
发帖数: 36 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 愚人自愚。 【约一1:6】
我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
【提前6:5】
并那坏了心术，失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
爱挑拨是非！！！撒谎的！！自命真理的！！！都是假信徒！！！
随撒旦去吧！！！
【提后2:15】
你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
【约一4:6】
我们是属神的。认识神的就听从我们。
不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来。
【约一5:7】
并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
阿门！！！ |
|
s**o
发帖数: 114 | 31 台湾的陈水扁，今年笃定是在要看守
所过新年了。去年的今日，他犹在位上，玩弄四大天王于股掌间，操作族群矛盾如烹小
鲜。 背地里和老婆大贪特贪，抓住机会把钱转出台湾。不料一年过后，就从总统落到
了阶下囚。前天儿子媳妇都认罪了，承诺要把十几亿的贪污款转回来。事到如今，钱，
估计还会多少藏点，但是声名扫地的一家人，估计走到哪里都逃不了人人喊打的命运。
富贵如云烟，名利转眼间。早知如此，何必贪污？真为儿孙计，何如为儿孙积福积阴德？
对于留学生朱海洋来说，这个春节将是悔恨恐惧交集的过程。他在盛怒之下，残忍地杀
死了一位年轻的同校女性，据警方分析，痛下杀手的原因应该是感情原因。他真是太冲
动了！ 而这位女性太可怜了！ 其实，凡夫俗子的爱恨之间，往往间距不远，由爱生恨
，时有耳闻。看过红楼梦的人，应该记得好了歌里面的这一句，君在日日说恩情，君死
就随人去了！爱，有什么值得为之痴迷，甚至犯罪的呢！得之，我命，不得，亦我命！
故曰，
爱深化作恨
富贵转眼空
都道轮回苦
恋恋红尘中
希望我们在新的一年里，不被名利，恩爱，愚痴，嗔恨，贪婪所控制，努力学佛，得大
自在！ |
|
S**U
发帖数: 7025 | 32 杂阿含1138经 <http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/38/yinshun38-25.html>
......
摩诃迦叶白佛言∶「世尊！我见有两比丘，一名盘稠，是阿难弟子；二名 阿浮毘，是
摩诃目揵连弟子。彼二人共诤多闻，各言∶汝来！当共论议。谁所知多？谁所知胜」
？......
尔时、世尊告一比丘∶「汝往至彼盘稠比丘、阿浮毘比丘所， 作是言∶大师语汝」。
时彼比丘，即受教至盘稠比丘、阿浮毘比丘所，作是言∶「大师语汝」。
时盘稠比丘、阿浮毘比丘答言∶「奉教」。即俱往佛所，稽首礼足，退住一面。
尔时、世尊告二 比丘∶「汝等二人，实共诤论，各言∶汝来！试共论议，谁多、谁胜
耶」？
二比丘白佛言∶「实 尔，世尊」！
佛告二比丘∶「汝等持我所说修多罗，只夜，受记，伽陀，优陀那，尼陀那，阿波
陀那，伊帝目多伽，闍多伽，毘富罗，阿浮多达摩，优波提舍等法，而共诤论，各言∶
汝来！试共论议，谁多、谁胜耶」？二比丘白佛∶「不也，世尊」！
佛告二比丘∶「汝等不以我所说修多 罗，乃至优波提舍而自调伏，自止息，自求涅盘
耶」？
二比丘白佛∶「如是，世尊」！
佛告二比 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 33 色呢? 色是咋定义的?
nàna）、无痴（amoha）三者是同义词。慧的特相是透彻地如实知见究竟法的自
《清净道论》∶「由于佛陀说有定者能如实知见诸法，慧的近因是定」；《殊胜义注》
英、页一六二∶「慧的近因是不迷惑，有如一位很好的森林向导。」）
知见究竟法的真实性）；作用是覆蔽或不能彻知目标的真实性；现起是没有正见或心昏
暗；近因是不如理作意（ayoniso manasikàra，即作意目标为常、乐、我、净等）。
应知这是一切不善法的根源。 |
|
f********g
发帖数: 126 | 34 本文为回应网友lechery 2928号文章所作。相关背景请参照愚作2820。
简单归纳lechery“同学的原话” ，大概有三点：
1． 对于国外律师事务所而言，某些业务不能做。包括整个诉讼领域和某些非讼领域，文
中一例为证券。
2． JD的背景无实际用处。文中一例为一归国JD的金融法知识均为实践中得来。
3． 在国外律师事务所不能以中国律师的身份进行工作。
网友lechery 依此得出的结论是： JD学到的东西没有用，少有实际优势。
像一切回应文章所隐含的，我不能同意这种观点，尤其不能同意这种观点的依据。如lec
hery要求，我愿分享我关于 “bright future” 的依据。
1． 中国JD学生的素质在整个留学生群体(以学位学科划分) 中比较突出。能在北美读JD
的中国学生基本LSAT没有低于80%的，相当一批分数超过95%。毕业院校或国内重点综合大
学，或主要外语学院。有工作经历的，也基本都在京沪广主要律所或跨国公司或中央政府
机关。这种背景的影响是，这批人普遍有较好的人脉，开阔的视野和成功的过去。更重要
的是，他(她)们知道如何做才能走向成功。一个例证是，笔者认识或知道 |
|
|
m********y
发帖数: 21909 | 36 4【 在 shaver (买买提抗日副总指挥) 的大作中提到: 】
愚？ 明明是狠， 不是一般地狠， 不想要， 放火车上， 塞给纸条说不想要了， 也比
这个强10000000000倍。 |
|
k****r
发帖数: 9629 | 37 这个就是民法的抛弃继承么。
药有4.5万元的债务，你说我不还，那可以。
但你也就不能继承他的遗产。
他的东西先拍卖还债。
你说我想留个自行车，留个他的电脑作纪念，那就先还债。 |
|
|
m**l
发帖数: 11854 | 39 你一个下室琐男，用这样的名档太可笑了，本身就是个婢仆
、诋毁而沦落丝毫！
英雄仍然是英雄。英雄功业在，光芒日月长。不知群儿愚，哪用故谤伤？蚍蜉撼大树，
可笑不自量。 不过如此而已。 |
|
p*********g
发帖数: 9527 | 40 不论如何, 请不要用肖申克的救赎来作比较. 差的不是一点半点好不好 |
|
l********g
发帖数: 2970 | 41 看看咱们法轮大法弟子圈中流传的那些“修炼”故事，总有一种天天都过愚人节的
感觉。
师父说，修炼能够青春永驻。可是就是有些轮徒对着干，看看叶浩、蒋雪梅枯会“练摊
”，衰颜驼背，老态龙钟，不知师父作何解释阿。
师父说，修炼能够救人性命。可是那些患了绝症的徒弟们一个个的离开的人世，不知师
父怎么圆谎。
师父说，我有法身能够保护你。可是1998年7月4日，包括张一军在内的8名海南法
轮功骨干发生车祸，丧生的7人，不知在阴间如何在骂师父的鬼话。
师父说，修炼能够让你凌驾法律之上。可是像加拿大法轮功练习者瑞陶尔那些因为违反
法律被关押，受审、甚至被击毙的轮徒们心里是有多苦啊。
这一句句师父说过的话，到头来却成为铁一样的证据证明了自己的谎言。有谁知道师父
心里的苦啊！！ |
|
y*****e
发帖数: 296 | 42 男方听来很有主见很成熟的样子，应该不会被世俗和愚孝所左右。
在 anywhere (Backstreet's Back) 的大作中提到: 】 |
|
T*******7
发帖数: 636 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
maonvlang (猫女郎) 于 (Fri Jun 24 16:07:58 2011, 美东) 提到:
so,我以为日子就这样过了。
26岁的时候嫁给这个男人，他相貌平平，老实巴交，
但是勤勤恳恳，脚踏实地
就在国内的一个城市
说不定你我在地铁上还碰到过
结婚后的一年生了女儿
老公继续勤奋
我们于是有了房子和车子
老公很忙，越来越忙
－看到这里，你可能会觉得杯剧要发生了
但是还没有
他抽空会带我们一起出去参加朋友聚会
一群朋友，吃喝打牌
我不习惯
女儿哭了的时候我去拿奶瓶喂奶
抬头看到一个男生在看我
没有多想
我有点脸红
不过已经当了妈妈了，
怎么还会有那种想法
我bs自己
若无其事，回去继续看他们打牌
☆─────────────────────────────────────☆
GoooG (pumpkin) 于 (Fri Jun 24 16:08:53 2011, 美东) 提到:
sex out of marriage?
the nature of human being, ma... 阅读全帖 |
|
T*******7
发帖数: 636 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
maonvlang (猫女郎) 于 (Fri Jun 24 16:07:58 2011, 美东) 提到:
so,我以为日子就这样过了。
26岁的时候嫁给这个男人，他相貌平平，老实巴交，
但是勤勤恳恳，脚踏实地
就在国内的一个城市
说不定你我在地铁上还碰到过
结婚后的一年生了女儿
老公继续勤奋
我们于是有了房子和车子
老公很忙，越来越忙
－看到这里，你可能会觉得杯剧要发生了
但是还没有
他抽空会带我们一起出去参加朋友聚会
一群朋友，吃喝打牌
我不习惯
女儿哭了的时候我去拿奶瓶喂奶
抬头看到一个男生在看我
没有多想
我有点脸红
不过已经当了妈妈了，
怎么还会有那种想法
我bs自己
若无其事，回去继续看他们打牌
☆─────────────────────────────────────☆
GoooG (pumpkin) 于 (Fri Jun 24 16:08:53 2011, 美东) 提到:
sex out of marriage?
the nature of human being, ma... 阅读全帖 |
|
c******9
发帖数: 1353 | 45 谢谢姐妹们的回帖。吐槽一下，心里舒服多了。虽然昨天也修理老公一顿，撒了一点气
。但如果今天不发贴，我估计我还是会耿耿于怀许久。从来没有想过把婆婆当妈。最大
的愿望就是井水不犯河水。幸亏老公不是愚孝，要不日子更难过。 |
|
|
|
d**********h
发帖数: 2795 | 48 来自主题: LeisureTime版 - 愚子好毛 原来这个“好”是要读作第四声的啊 |
|
