由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 愚者
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i*****s
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商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年,在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上,一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者,告别了自己的家乡故土,步履轻快地向秦国行进,他将
在这里施展他的雄才大略,秦国将因这个人的到来而骤然崛起,山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败,中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅,出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年,先后领导了两次变法,变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象,卫鞅因功受封于商地,故史书称之为商鞅。
据史书记载,商鞅从少年起喜好刑名之学,曾投奔魏相公孙痤门下,寻找得以大用的机
会。但不知什么原因,公孙痤虽然深知商鞅的才能,却一直到临死前才予以注意。他向
前来探视的魏王提出了两条建议,一是重用商鞅,二是不能重用便杀掉他,总之不能让
这个人走出魏国的国境。然后,他又把这个消息透露给商鞅,嘱其逃避。我们可以看到
商鞅确实是才智过人,一般人闻信后早已逃之夭夭,他却像没事人一样。
无论公孙痤怎样器重商鞅,却还是低估了他,商鞅显然更加富有判断力,他知道魏王既
然没有重用他,便显然是没有瞧得起他,所以也不会杀他。他一直等到... 阅读全帖
c*c
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2
来自主题: History版 - 陈寅恪:论韩愈
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪:论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣,誉之者固多,而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树,可笑不自量”者(昌黎集五调张籍诗),不待赘辩,即誉之者亦未中肯綮。今
出新意,仿僧徒诠释佛经之体,分为六门,以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵,故略举一二,藉以见例,无取详备也。
一曰:建立道统,证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源,盖非此不足以征信于人,观两汉经学传授之记载,即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书,伪作付法藏因缘传,已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗,特标教外别传之旨,以自矜异,故尤不得不建立一新道统,证明其
渊源之所从来,以压倒同时之旧学派,此点关系吾国之佛教史,人所共知,又其事不在
本文范围,是以亦可不必涉及,唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云:
曰:斯道也,何道也?曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤... 阅读全帖
q*********9
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3
来自主题: History版 - 快看独白下的传统
写这本书的目的,是帮助中国人了解中国,帮助非中国人棗洋鬼子、东洋鬼子、假洋
鬼子棗别再误解中国。
中国人不了解中国。为什么?中国太难了解了。中国是一个庞然大物,在世界古国中,
它是唯一香火不断的金身。巴比伦古国、埃及古国,早就亡于波斯;印度古国,早就亡
于回回。只有中国寿比南山,没有间断。没有间断,就有累积。有累积,就愈累积愈多
,就愈难了解。
从地下挖出的“北京人”起算,已远在五十万年以前;从地下挖出的“山顶洞人”起算
,已远在两万五千年以前;从地下挖出的彩陶文化起算,已远在四千五百年以前;从地
下挖出的黑陶文化起算,已远在三千五百年以前。这时候,已经跟地下挖出的商朝文化
接龙,史实开始明确;从纪元前八四一年(周朝共和元年)起,中国人有了每一年都查
得出来的记录;从纪元前七二二年(周平王四十九年)起,中国人有了每一月都查得出
来的记录。中国人有排排坐的文字历史,已长达两千八百多年。 在长达两千一百多年
的时候,一位殉道者文天祥,被带到抓殉道者的元朝博罗丞相面前,他告诉博罗:“自
古有兴有废,帝王将相,挨杀的多了,请你早点杀我算了。”博罗说:“你说有兴有废
,请问从盘古开天辟地到今天,... 阅读全帖
K*****2
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来自主题: History版 - 谁留下的成语最多?
智者千虑,这是李左车和韩信对话中所出,这个怎么定义说的是谁,李左车进言韩信,
自谦“愚者”,那韩信自然就是“智者”了,所以这是韩信的事迹。
时不再来,蒯通对韩信说的话,当然查到的出自《国语》,这个不好界定,但是时不再
来作为成语故事一般都是指蒯通韩信的故事。
肝脑涂地和妇人之仁是不能算他的事迹,只是记载于淮阴侯列传。
g******t
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
还是那句话,清华简到底真的假的我现在也不知道,我只知道有不同意见,学术讨论不
同意见很正常,谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了,但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨(一)
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会(“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”)撰写的参会论文,但在会前提交论文时被会议主办
方(上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办,中国先秦史学会协办)拒绝。
数月前,会议主办方给我发来的会议邀请函(见附录:本次学术讨论会的邀请函)提到
:“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一,这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨:清华简是否属于“新出土文献”。据我所知,学术会议主办方(不是因
为论文主旨超出规定的论题范围,也不是因为论文质量问题)拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因:我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提(也就是对清华简的证
伪)。
本文的研究结论:(1)清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖
h*h
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6
愚者千思或有一得
中国整体落后于西方,是从古希腊开始的

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7
古时的政治理论家赵蕤曾经在《长短经》中说到“人才难得,欲成就一等事业,必
得一等人才。有齐桓公见稷之诚,刘备三往隆中之志,人才可得,事业可成”。现今以
综合国力为基础的国家之间的竞争,说到底,也是人才之间的竞争。但对于什么是人才
,其标准应该如何勘定,儒法两家争论了上千年,迄今为止,亦无定论。笔者以浅薄的
资质、驽钝的才华,自然也不敢对“何为人才”妄下断论,唯有追述古人,浅议一二。
三国时期的杰出诗人、王佐之才——曹操曾在《推恩令》中说“有德之士,未必能
进取;进取之士,未必能有德。陈平岂笃行?苏秦岂守信耶?然陈平定汉业,苏秦济弱燕
者,任其长也”。曹操起于寒族之家,明于盛衰之道,通于成败之数,又加上生逢乱世
,为了重修宇内、整饬朝纲,故此他的用人之道很大一部分继承了法家的衣钵。“唯才
是举”其实也是推衍自“七术”中的“恃术不恃信”,即大力肯定荀子的“性恶论”,
认为臣子的利益从本质上讲,跟他们这些帝王将相是相冲突、甚至是对立的。于是,他
便提倡完善制度、修缮法规,提高领导艺术,以驾驭和操控下属。也正因为曹操寄希望
于“体制约束”的思想,促成了他用人不拘一格的特征。
相比之下,... 阅读全帖
Z**********g
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8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 民国史学家吕思勉,为何在教科书中贬低岳飞、为秦桧鸣冤?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 7 19:43:24 2017, 美东)
2017-05-07 谌旭彬 短史记 微信号:tengxun_lishi
图注:据宋史学者邓广铭考证,岳飞最著名的战绩“朱仙镇大捷”确非史实
吕思勉“贬岳崇秦"风波始末
文|谌旭彬
在今天,如果有一本中学历史教科书,这样描述岳飞和秦桧:
“岳飞只郾城打了一个胜战,郾城以外的(抗金)战绩,都是莫须有的,最可笑的
,宗弼渡江的时候,岳飞始终躲在江苏,眼看着高宗受金人的追逐”、“我说秦桧一定
要跑回来,正是他爱国之处;始终坚持和议,是他有识力,肯负责任之处;能看得出挞
赖这个人,可用手段对付,是他眼力过人之处;能解除韩、岳的兵柄,是他手段过人之
处。后世的人,却把他唾骂到如此,中国的学术界,真堪浩叹了。”①
会引发怎样的舆论争议呢?
在1923年,商务印书馆真的出版了这样一本中学历史教科书。书... 阅读全帖
h***i
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来自主题: History版 - 是上智下愚,你们先学点文化
智者分上智与下智,愚者分上愚下愚
上智,就是生而知之。自己能够发现真理,不需要改变自己的方式
下智,就是学而知之,通过失误的总结来得到真理,这就需要改变自己的方式
上愚,可以通过接受别人的教诲,来掌握认识真理的途径,因此经常需要根据教诲来改
造自己的方式
下愚不可救药,别人教导他,也不能领会
所以,上智不需要改变,下愚无法改变
f*******e
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10
转载
I、方舟子是否曾受雇于“一家美国生物信息公司”
根据方舟子不是“生物信息学家”这个事实,我们自然而然地会发出这样的疑问:在这
个世界上,哪一个专业“生物信息公司”会聘任一个仅仅具备初级生物信息学知识的人
,担任咨询科学家?他们要向这个人“咨询”什么?这个问题之所以引起人们的重视,
主要是因为:方舟子从来就没有透露这家“生物信息公司 ”的名称、地址、联系方式
、业务内容,以及他自己向这个公司提供何种服务----即使在网友们五次三番地就此向
他发出质问之后,方舟子仍旧是牙关紧闭,一个字儿也不肯透露。方舟子说自己是“美
国生物信息公司咨询科学家”,但这个世界上并没有哪个公司叫做“美国生物信息公司
”,所以方舟子这样自报家门,就象有些网友指出的那样,类似于说“我的博士学位来
自美国某大学”,明显是既要显示自己的资格,又不愿意透露自己资格的来历。而越是
这类遮遮掩掩的举动,就越是让人怀疑其中藏有不可告人的秘密。
当然,对方舟子的研究,如果仅仅停留在“怀疑”这个水平上,我们就不配说自己是在
研究“方学”。作为一门学问,它必须建立在坚实的事实和严密的逻辑之上。先看事实

事实一:2001年6... 阅读全帖
v**e
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11
愚者也可能千虑一得啊
万一这会丫碰对了呢?
g***r
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来自主题: Military版 - 广场这个孔子像,立的好
能洗者,恒能洗
能愚者,永能愚
人人没有见过神,全能、全智的神高高在上
这个世界何时少过战争、疾病、诈骗、残杀?何时少过“好人受苦,恶人享福”?神在
哪里?
然哪个宗教不是长命百岁?不是“宗教信仰是个人自由”的普世着、先进着;
凭什么“子不语乱力怪神”的孔子,就比那些高高在上、不容辩驳的洋教
还能更有洗脑能力?更有愚民能力?就更封建,更落后?
C********g
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太原沦陷省思
──中华民国三十八年中央纪念周报告词
阎锡山
锡山今天奉命报告,谨就山西作战的经过,检讨错误之所在,及个人对时局意见,报告
如下
作战的经过:太原第七次保卫战,于四月廿四日早八时,连络中断,情况不明,卒未能
达到中央期望,至深惭愧,溯自四月九日共军开始第七次分路向太原外围据点攻击,至
十六日,我外围据点,除城北兵工厂城东北卧虎山城东南双塔寺等据点外,余均被攻占
,十六日起,对城垣实行四面总攻,共军兵力,正规军增至十四个军,另有地方部队二
万余人,十六日至廿四日九日间,共军以人海兼火海战法,并以多数重炮,发射大量燃
烧弹,毒气弹,城内起火先后六百处以上,虽均经扑灭,但毒气预防,尚少准备,以致
军民死伤难以数计,自廿日起,城内供给水电设备,悉遭共军炮火破坏,共军复集中大
量高射炮,阻止飞机投粮,以故十八日以后,部队补给,几等于中断。
太原之所以能守较长时间者,第一是中央的支持,不惜巨费,空投食粮,第二是共军由
抗日战争开始,其党政军移入山西,工作强而时间亦长,先甜后辣的措施,人民认识深
刻,故与共军的作战意志甚坚决;第三是国军抗日,曾与共军比肩作战,吃暗袭之亏甚
多,痛感亦甚... 阅读全帖
g***j
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来自主题: Military版 - 学习一下这段古文
与高司谏书
欧阳修
修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓
名。是时予年少,未与人接,又居远方,但闻今宋舍人兄弟,与叶道卿、郑天休数人者
,以文学大有名,号称得人。而足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下不知何如
人也。其后更十一年,予再至京师,足下已为御史里行,然犹未暇一识足下之面。但时
时于予友尹师鲁问足下之贤否。而师鲁说足下:“正直有学问,君子人也。”予犹疑之
。夫正直者,不可屈曲;有学问者,必能辨是非。以不可屈之节,有能辨是非之明,又
为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!此不得使予之不疑也。自足下为谏
官来,始得相识。侃然正色,论前世事,历历可听,褒贬是非,无一谬说。噫!持此辩
以示人,孰不爱之?虽予亦疑足下真君子也。是予自闻足下之名及相识,凡十有四年而
三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后,与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏
言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今
,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又... 阅读全帖
R*******N
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 福泽谕吉劝日本人:别像支那人那样把洋人当畜生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 11:22:50 2011, 美东)
http://news.ifeng.com/history/shixueyuan/detail_2011_09/07/9000
2011年09月07日 07:54
作者:福泽谕吉
核心提示:要是像支那人那样,觉得天下再没有其他国家,看到外国人就叫他们“蛮子
”,把他们当做是四足畜生一样作践嫌弃,也不掂量自己的国力,就要驱逐外国人,反
而被这些“蛮夷”逼到了窘迫的地步,实在是不知一国应有的本分,这是因为没有理解
人天生的自由,才会陷入放荡堕落之中。
文章摘自《劝学书》 作者: 福泽谕吉【日】 出版: 光明日报出版社
有这么一句话叫:“上天既不造人上人,也不造人下人。”意思是说,人类本是彼此平
等、没有贵贱上下之分的。作为万物之灵,人类应该各尽自我身心之所能,自食其力、
互不妨碍地获取天地间的资源,好让自己在安定的社会环境中生... 阅读全帖
J*******3
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失传多年:网传毛泽东24岁时写的救世奇文《心之力》被发现
《心之力》著于1917年,堪称神州青少年爱国济世精神英武之楷模,曾被湖南一师杨济
昌老师打满分100分,另加5分共105分的超高分。被称为建国之才的救世奇文。其中98%
的智慧和分析,早在约100年前就为21世纪中国的各种问题和以后应对各种国内外危险
指定了出路,是过去和今后中国自强和自救的真正方向,为我们的前进奋斗亮起了航行
明灯。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,解放后和文革中因被诬陷为
“唯心主义”而禁止传播。今由湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现并传出。
《心之力》写于1917年,毛泽东24岁,已初现大志和治国、兴国、强军、外交等理
念,从此,毛泽东主席带领着中国人民创造了自汉唐盛世以来最伟大的千年辉煌。
更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来看,《心之力》毫不过时,可见毛泽
东主席24岁时的思想如何的杰出与深远。《心之力》俨然就是毛泽东思想坚实而全面的
基础,几乎所有新中国的成就早就在此文中预先展示。 “与时俱进”一词原来当年是
毛主席所用,令人惊叹。
以下为失传多年、得之不易的《心之力》原文(全文)... 阅读全帖
r*********t
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来自主题: Military版 - 颤抖吧,我的总统!
此文毫无意义。美国总统本来就是资本的奴隶。智者,不需要你这样的文字,愚者,你
再怎么说,他们都不理解。
f*******r
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http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/322254.sht

问‘地球上的人间仙境是哪个国家?’
回‘确定一定以及肯定,是中国。’
对于这个问题,知道答案的不多,知道怎么回事的更少。中国人自己是身在福中不
知道什么是苦,老外平民是被封锁了消息,没机会知道世界上还有中国这块神地。
汉奸对北京奥运,上海世博发起疯狂恶心是因为老外害怕他们的老百姓看到真
实的中国。随着中国的影响力不断放大,老外就想办法扭曲中国,所以在海外获奖或者
有影响力的中国电影都不会是以当代为背景的,难得有一部,那也是三峡好人。
上海浦东机场T2航站楼里时常能看到张着大嘴现惊叹状的老外说,这么大啊。
当然,边上也有人会很配合的说‘巴子’。
纬度是指某点与地球球心的连线和地球赤道面所成的线面角,其数值在0至90
度之间。位于赤道以北的点的纬度叫北纬,记为N,位于赤道以南的点的纬度称南纬,
记为S。
纬度的高低也标志着气候的冷热,如赤道和低纬度地区无冬,两极和高纬度地
区无夏,中纬度地区四季分明。
中国最北的城市是黑龙江省的漠河市,位于北纬53... 阅读全帖
R*******N
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靖康之难,一个极其富强的宋王朝,突然崩盘,绝大多数人尚未来得及反应,就已经迅
速跌落至谷底。这其中既有一些客观原因,但更多的是人为因素造成,靖康之难到底是
谁造成的祸害,这个话题在南宋以后一直都很热门。
为什么靖康之难这么重大的一个历史教训,到我们的时代突然变得这么混乱,会有这么
多人对这么严肃的一个问题信口雌黄?事实上,南宋以后人们对靖康之难进行了深刻的
总结,并且基本认定其祸首就是——王安石。
汉式帝国结构发展到宋代日趋完善,组织能力更加强大,所以宋朝创造出汉唐都远远不
能望其项背的文明高峰,但仍有其缺陷,其中最严重的就是抗大风险能力。封建领主制
民族将主权分散到许多个层叠的领主单元,所以组织能力很差,但其中一个甚至几个领
主的损毁都不会造成全盘崩溃。而庞大的汉式帝国虽然组织能力奇强,但是高度统一的
主权形式也将所有的鸡蛋放在了一个篮子里,一旦被敌军攻克国都,整个国家都陷入群
龙无首的境地。
前代的汉唐面临的敌人很弱,做不出来这样的事,但时代发展到宋代,辽、金甚至西夏
、蒙古的出现就有了将这种危险转化为现实的可能。而由于缺乏长城的稳定防御以及蒙
古草原的现代化,宋帝国的国土安全远逊... 阅读全帖
g***j
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20
的确是
智者巫师
愚者争鸣
R****a
发帖数: 6858
21
来自主题: Military版 - 解决钓鱼岛问题的深入分析
解决钓鱼岛问题的深入分析
来源: hercules007 于 2012-08-19 14:05:44 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
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战争,需要长期和细致的准备,这是一门艺术,做不到不打无把握之仗,但要做到不打
无准备之仗,
毛泽东战争指挥艺术的精髓在于把握度的调整,很多现在的年轻人推崇他老人家的气势
气概,但你什么时候看到他老人家冒进打无把握之仗了?抗战期间,解放战争期间,抗
美援朝?对印自卫反击?还是珍宝岛?呵呵.
让别人牵着鼻子走,他想什么时候打就打,他想在哪里打就打,惯的?所以说,现在包
括学术界对于毛泽东战争指挥艺术的理解都是浮于表面的,在体系尚有缺陷的区域为敌
所挑所纵,舍弃体系完善的战场,弃己长势而曝短于敌,和对手打一场既没把握也没准
备的意气之战,这是什么呢?毛派战略思想?勇者?愚者?
仅谈钓鱼岛,目前大势在我,时间在我,肯定要收回,都装在兜里一半的东西,无论早
一些还是晚一些都是会拿回来的,而什么时候收回这个有讲... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
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来自主题: Military版 - 德才兼备,祖先们真是智慧
语出司马光之资治通鉴卷一,评述智伯之亡。原文为:
臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤, 此其所
以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者, 才之帅也
。云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不 能以入坚;棠溪之金,天下之
利也,然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才 德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之
愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人 之术,苟不得圣人、君子而与之,
与其得小人,不若得愚人。何 则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者
,善无不至矣;挟才以为恶 者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善,智不能周,力不能
胜,譬之乳狗搏人,人得 而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也
,其 为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱。爱者易亲,严者易疏,是以
察 者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至
于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者,苟能审于才德之分 而知所先后,又何失
人之足患哉!
p********n
发帖数: 273
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说实话,饶毅这个帖子也就是不懂装懂在那吼叫,他叽歪了大半天,最后说自己不是搞
转基因应用的。原来您老人家也不是内行,那你吼个毛?是内行的会反对么?砸自己饭
碗?你见过几个内行的核物理学家反对核电站的?日本福岛事件的危害还小么?后患无
穷!我告诉您。只是大家的注意只能被媒体牵引来牵引去,最近不去关注那个事件罢了
,都去关注钓鱼岛了。可是你不关注它,不代表它不在起作用。
饶毅,最好把自己的工作做好,一个作科研的,最基本的操守便是质疑。那些质疑转基
因的群众,文凭没有您饶毅高,但质疑精神比您饶毅值得称道。质疑可能会冤枉人,弄
错事,但没有质疑,难道就不会出事?饶毅,我看你是学了几年science,却不懂什么
是science,成为了和方舟子一样的科学迷信者。所谓科学迷信者就是盲目相信科学结
论。一个转基因玉米被实验验证是安全的,我们要看那实验怎么做的,验证的安全的空
间、时间等前提条件以及使用的空间和时间范围是如何的。光俩字安全或者危险,那是
妓者的风格,不是一个科研工作者应有的态度。科学是发展的,想当年有那么多东西被
认为安全,有那么多症状被认为没事;被证明有事却花费了人们几十年甚至几百年... 阅读全帖
c****3
发帖数: 6038
24
来自主题: Military版 - 这个地球果然还是军本位
没有强大的军事实力
不可能发展高级的经济能力
【黄色い天狗】 中国军が练习空母「辽宁」から、J-15戦闘机(Su-33模仿
)を离発舰
【黄色的天狗】 中国军在练习航母“辽宁号上”,完成了J-15战斗机(仿Su-33)的起

1 : バーミーズ(东京都):2012/11/25(日) 10:14:04.29 ID:2uXuWLW10● ?PLT(
12007) ポイント特典
なぜ、中国军戦闘机は黄色いんだろう?
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为什么中国军的战斗机是黄色的呢?
(薇注:一楼本来放了两个U2B的视频连接,反正都是转我们国内的,恕删了)
2 : スナドリネコ(冲縄県):2012/11/25(日) 10:16:07.59 ID:J/odr8Uo0
非ステルス机の试作机は黄色いのよ
锖止めかなんかのせいだったはず
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非隐形飞机的试做机都是黄色的哦
记得是为了防锈还是啥的来着
3 : スナドリネコ(冲縄県):2012/11/25(日) 10:18:16.43 ID:J/odr... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 1841
25
来自主题: Military版 - 靖康之耻的罪魁祸首-王安石
核心提示:为什么靖康之难这么重大的一个历史教训,到我们的时代突然变得这么混乱
,会有这么多人对这么严肃的一个问题信口雌黄?事实上,南宋以后人们对靖康之难进
行了深刻的总结,并且基本认定其祸首就是——王安石。
本文摘自《铁血强宋》 作者:黄如一 出版:云南人民出版社
靖康之难,一个极其富强的宋王朝,突然崩盘,绝大多数人尚未来得及反应,就已经迅
速跌落至谷底。这其中既有一些客观原因,但更多的是人为因素造成,靖康之难到底是
谁造成的祸害,这个话题在南宋以后一直都很热门。
汉式帝国结构发展到宋代日趋完善,组织能力更加强大,所以宋朝创造出汉唐都远远不
能望其项背的文明高峰,但仍有其缺陷,其中最严重的就是抗大风险能力。封建领主制
民族将主权分散到许多个层叠的领主单元,所以组织能力很差,但其中一个甚至几个领
主的损毁都不会造成全盘崩溃。而庞大的汉式帝国虽然组织能力奇强,但是高度统一的
主权形式也将所有的鸡蛋放在了一个篮子里,一旦被敌军攻克国都,整个国家都陷入群
龙无首的境地。
前代的汉唐面临的敌人很弱,做不出来这样的事,但时代发展到宋代,辽、金甚至西夏
、蒙古的出现就有了将这种危险转化为现实的可能。... 阅读全帖
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古诗十九首,那才叫经典,她不过照猫画虎
《行行重行行》之一
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯;
道路阻且长,会面安可知?
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓;
浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭!
《青青河畔草》之二
青青河畔草,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。
昔为倡家女,今为荡子妇。
荡子行不归,空床难独守。
《青青陵上柏》之三
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫。
《今日良宴会》之四
今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
齐心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飙尘。
何不策高足,先据要路津。
无为守穷贱,坎轲长苦辛。
《西北有高楼》之五
西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!
谁能为此曲,无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊。
一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 无限泄密的好莱坞
无限泄密的好莱坞 - 山泽 - 草根网
与西方主流媒体不同,好莱坞是惯于讲真话的,其尺度之大程度之深常令人惊叹。
只不过这些都以魔幻现实主义方式表达,愚民们如雾里看花一笑而过,如同西游记这样
科普全真派内丹道的丹经在无知者的眼中不过是戏谑玩笑之作。不过也正是这样的方式
才能真正做到雅俗共赏,正所谓愚者见其愚而智者见其智。
好莱坞的电影剧本都无一例外以反抗者为主角以适合平民胃口,依结局不同可分为
三类。一类是理想主义,指环王就讲述了一个革命事业伟大胜利的感人故事。作为资本
象征的魔戒以其强大的贪欲和权力侵蚀每一个拥有它的人,使其沦为邪恶的资本代理人
。一群革命者为了消灭它踏上征程,而那个拥有上帝之眼的邪恶组织则一直妄图夺回魔
戒以重建对世界的统治。最终,坚定的共产主义战士历经艰险和对灵魂的考验销毁了魔
戒,正义战胜了邪恶,人类迎来了从私有制解放后的天堂。其感染力和教育意义同样深
刻,与之相比各种国产主旋律题材的影片确实是渣一样的存在。
一类是悲观主义,云图就是这样的代表。不同时代不同背景的反抗者对抗当时世界
的各种不公和邪恶,从近代美国律师反抗罪恶的奴隶制,到现代同性恋作曲家反抗主流
社... 阅读全帖
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ZT
早在“解放”前,某人就唆使陈伯达等御前文人杜撰出了“封建地主阶级”和“官僚资
产阶级”这两大怪论,故意混淆历史常识,以此剿灭“地主阶级、资产阶级”。
在“公有制”旗号下剿灭了“地主阶级、资产阶级”洗劫了全民财富,某人不免心虚,
结果又把知识分子打成“右派”发配去劳改营与世隔离,因为知识分子懂历史,难免会
抖落出历史真相:
一、从来就没有“封建地主阶级”。
封建制就是分封制,土地政策实行“公有制”,分归贵族把持,不许买卖,百姓无地权
。所以封建制下没有地主阶级,地主阶级是秦始皇消灭封建制后才出现的,秦国的“商
鞅变法”率先废除了封建土地公有制,允许百姓去拥有地权,百姓成了土地的主人,就
是“地主”。
所以历史上从来没有“封建地主阶级”,百姓成为地主恰恰是反封建的成果。而消灭地
主阶级、去重蹈土地公有制,使得土地重新被一小撮“公仆”把持,反而是复辟了封建!
二、从来就没有“官僚资产阶级”。
官僚阶级=特权阶级,在“公有制”下洗劫社会财富,“以权为本”实行垄断(权本主
义);
资产阶级=竞争阶级。在“民有制”中创造社会财富,“以资为本”进行竞争(资本主
义)。
竞争与垄断水火不容,世上... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 倪海厦36条真言
1.当医生首先要知道何谓健康,而健康与否是有“六大标准”的,连何谓健康都不
知道的,不用谈医病人。
2.中医生理学需以《内经》为主、用药以《本草经》为主、开方以《 伤寒杂病论
》为主。至于我本人(倪海厦)的方子,以汉唐两朝为主。网页名(汉唐中医网)即指此。
3.感冒在三天内没医好的(中医),再回去多读书。【现在的很多中医治疗感冒费
时一周以上,其实病人往往都是自己好的。】
4.善用仲景方的方是经方家,不能用麻黄、桂枝、附子、石膏、皂䇲、硝、
黄、甘遂、乌头等的,且视之如猛虎的,就是温病派,或学而无成的经方家。【可惜
上海是温病派的大本营,用桂枝都要4.5克起,用麻黄还要蜜制的。】
5.经方之所以强过时方(宋元明清以降) ,因为其效果弘大又迅速。【疗效是医学
的灵魂。】
6.时方至清朝叶天士、 吴塘,温病学大起,伤寒六经辨证被卫气营血论取代,自
此用药轻灵(或称不痛不痒) ,从此以降,人多以为中医十帖二十帖,半年一年为常事
,经方家之「一剂知、二剂已」自此式微。
7.一种学问不以时间上的近现代为进步,不以越变越复杂为进步,而以实际效果为
主,治的又快又好的方是 王道。【实用... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 比特币现在是在第几阶段了?
郁金香狂热潮可以分成三个阶段:第一阶段是供需不平衡而变得高价,第二阶段是投机
者开始进入市场,第三阶段则是卷入了缺乏资本的平民。到了第三阶段之后开始泡沫化
,价格暴跌导致市场上一片混乱。
爱好者们[编辑]
1610年代,最初被郁金香的美丽所吸引的是手头宽裕的植物爱好者,因为郁金香的球根
一开始就是高价的商品。之后借由这些园艺家和爱好者自己试着改良品种,产生了许多
有名的品种,其中有名的高级品种例如“里弗金提督”(Admiral Liefken)、“海军
上将艾克”(Admiral Von der Eyk)、“总督”(Viceroy)、“大元帅”(
Generalissimo)等,此外还有一个让爱好者赞不绝口的品种,是因病变而产生的紫-
白色条纹的“永远的皇帝”(Semper Augustus)。
虽然单色的品种价格较为便宜,但是也要1000荷兰盾以上,随着广受大众的喜爱价格更
为提升。
此外在画家林布兰的名作“杜勒普医生的解剖课(The Anatomy Lesson of Dr.
Nicolaes Tulp)”中,画中的主角杜勒普(Nicolaes Tulp)原名查理.比得兹(C.
P... 阅读全帖
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鬱金香狂熱(荷蘭文:Tulpenmanie)1637年发生在荷蘭,是世界上最早的泡沫經濟事
件。當時由鄂圖曼土耳其引進的鬱金香球根異常地吸引大眾搶購,導致價格瘋狂飆高,
在泡沫化過後,價格僅剩下高峰時的百分之一,讓荷蘭各大都市陷入混亂。這個事件和
英國的南海泡沫事件以及法國的密西西比公司並稱為近代歐洲三大泡沫事件。
目录 [隐藏]
1 狂熱的來由
2 傳銷到荷蘭
3 鬱金香的特性
4 狂熱的爆發
4.1 愛好者們
4.2 投機分子的加入
4.3 大眾普及化
4.4 泡沫的瓦解
5 事件的影響
6 歷史學上的分析
7 參考文獻
8 相關條目
9 參考網頁
狂熱的來由[编辑]
17世紀時描繪鬱金香的水彩畫
「鬱金香狂熱」由何而來迄今沒有定論,之後有人提出這是因為民眾的貪婪和瘋狂所偶
發的事件,也有人說價格大幅波動是一般市場機制使然。當時荷蘭是經濟大國,也是引
發熱潮和泡沫化的旗手,但處於下等階層的民眾,則過着貧窮的生活苟延渡日。
當時的荷蘭北部七州因為對抗西班牙勝利,在17世紀初取得了實質上的獨立,自此荷蘭
一躍成為了海上帝國君臨歐洲。又從葡萄牙手中奪取了香料貿易生意,再加上中歐身處
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来自主题: Military版 - 无限泄密的好莱坞
无限泄密的好莱坞 - 山泽 - 草根网
与西方主流媒体不同,好莱坞是惯于讲真话的,其尺度之大程度之深常令人惊叹。
只不过这些都以魔幻现实主义方式表达,愚民们如雾里看花一笑而过,如同西游记这样
科普全真派内丹道的丹经在无知者的眼中不过是戏谑玩笑之作。不过也正是这样的方式
才能真正做到雅俗共赏,正所谓愚者见其愚而智者见其智。
好莱坞的电影剧本都无一例外以反抗者为主角以适合平民胃口,依结局不同可分为
三类。一类是理想主义,指环王就讲述了一个革命事业伟大胜利的感人故事。作为资本
象征的魔戒以其强大的贪欲和权力侵蚀每一个拥有它的人,使其沦为邪恶的资本代理人
。一群革命者为了消灭它踏上征程,而那个拥有上帝之眼的邪恶组织则一直妄图夺回魔
戒以重建对世界的统治。最终,坚定的共产主义战士历经艰险和对灵魂的考验销毁了魔
戒,正义战胜了邪恶,人类迎来了从私有制解放后的天堂。其感染力和教育意义同样深
刻,与之相比各种国产主旋律题材的影片确实是渣一样的存在。
一类是悲观主义,云图就是这样的代表。不同时代不同背景的反抗者对抗当时世界
的各种不公和邪恶,从近代美国律师反抗罪恶的奴隶制,到现代同性恋作曲家反抗主流
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来自主题: Military版 - 谁说他口才不好来着?
今天上午。国务院总理李克强在人民大会堂与采访大会的中外记者见面并回答记者提出
的问题。以下为李克强总理在记者会上的精彩妙语:
中国的航班安全工作,我们一直不敢放松。人命关天啊!
你的中文说得很流利很标准,我听懂了。这是一个面向中外记者的记者会,所以还
是要翻译。
我们不能把今天的垫脚石变成明天的绊脚石。
腐败是人民政府的天敌。
四邻之间嘛,有时候难免有磕磕碰碰,只要我们相互尊重,管控分歧,互利互惠,
更多的应该是和谐的声音,而不是刺耳的噪音。
凡事不患有难,但患无变。
所谓了磨好了斧子,才能劈好柴,我们正视困难直面挑战趋利避害。
开了弓还有回头箭啊?我们只能是一抓到底,一往无前。
没有就业就没有收入,也难以增加社会财富。我在基层曾经访问一些零就业家庭,
一个家庭没有人就业真是毫无生气,没有希望。
简政放权是激发市场活力、调动社会创造力的利器。是减少权力寻租、铲除腐败釜
底抽薪之术。
所谓智者求同、愚者求异,还是择宽处行,谋长久利。
现在推动全面深化改革,实现目标要有过程,但古人说,吾道一以贯之。我们锲而
不舍,假以时日,必有成效。
我们要全面深化改革,但是也要抓牵牛鼻子的改革。
改革会... 阅读全帖
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34
来来来,举起手来,像过于心急的一年级小学生那样使劲挥吧。如果你认为这样做就能
被点名,让你向中国二号权力人物提问的话,那你就是个大傻瓜。
每年3月,数百名记者聚集在北京天安门广场旁边的人民大会堂里,观看同行们(有中
国的、也有外国的)每年一次的精彩表演,他们给中国总理提的那些问题,听上去好像
是在笔记本后面临时编出来的。每年一次的全国人民代表大会以总理的新闻发布会结束
,发布会由电视台直播,向中国人展示,他们的领导人和世界上其他地方的领导人一样
,既现代又睿智,而且强硬,足以面对那些令人讨厌的海外记者。
只是有一件事没告诉老百姓:这个活动是事先编排好的,而且得到一些最受尊敬的西方
媒体的配合。
周四,进入总理任期第二年的李克强,回答了十几个记者的提问,问题涉及住房、污染
、官僚主义和失踪的马来西亚航班等方面。
他轻松地打着手势,谈论了中美关系(“智者求同,愚者求异”)以及打击官员腐败(
“腐败是人民政府的天敌”)的问题。
与他的前任总理温家宝的那种慢条斯理、冗长啰嗦的风格不同,李克强轻言快语、颇为
诙谐,他称赞了外国记者的汉语能力,还提到了流行文化,虽然稍微有点过时,比如引
用了励志畅... 阅读全帖
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35
http://cn.nytimes.com/china/20140314/c14npc/
2014年03月14日
杰安迪
来来来,举起手来,像过于心急的一年级小学生那样使劲挥吧。如果你认为这样做就能
被点名,让你向中国二号权力人物提问的话,那你就是个大傻瓜。
每年3月,数百名记者聚集在北京天安门广场旁边的人民大会堂里,观看同行们(有中
国的、也有外国的)每年一次的精彩表演,他们给中国总理提的那些问题,听上去好像
是在笔记本后面临时编出来的。每年一次的全国人民代表大会以总理的新闻发布会结束
,发布会由电视台直播,向中国人展示,他们的领导人和世界上其他地方的领导人一样
,既现代又睿智,而且强硬,足以面对那些令人讨厌的海外记者。
只是有一件事没告诉老百姓:这个活动是事先编排好的,而且得到一些最受尊敬的西方
媒体的配合。
周四,进入总理任期第二年的李克强,回答了十几个记者的提问,问题涉及住房、污染
、官僚主义和失踪的马来西亚航班等方面。
他轻松地打着手势,谈论了中美关系(“智者求同,愚者求异”)以及打击官员腐败(
“腐败是人民政府的天敌”)的问题。
与他的前任总理温家宝的那种慢条斯理、冗长啰嗦... 阅读全帖
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36
来自主题: Military版 - 习主席在比利时的文章也出来了
新华网北京3月29日电 3月29日,在对比利时进行国事访问并访问欧盟总部前夕,
国家主席习近平在比利时《晚报》发表题为《中欧友谊和合作:让生活越来越好》的署
名文章。文章如下:
中欧友谊和合作:让生活越来越好
——在比利时《晚报》的署名文章
中华人民共和国主席 习近平
我曾看到两个故事:有位比利时人,从2004年起,一直在中国西南边陲指导当地农
民种植咖啡豆脱贫致富。有位中国人,1990年来到比利时,用高超的医术,让众多患者
摆脱疾病的困扰。
这样的故事还有很多很多,让我感受到中欧友谊和合作的强大力量。这种力量从
2000年前的古丝绸之路走来,让亚欧大陆上不同肤色、不同语言、不同信仰的人们携起
手来,共同走向更加美好的生活,这是中国人民和欧洲各国人民的共同愿望。
正是带着这样的愿望,我对比利时进行国事访问,并访问欧盟总部。
中国同比利时建交43年来,两国关系取得长足发展。双边贸易比建交之初增长了
1000多倍,比利时已成为中国在欧盟的第六大贸易伙伴。近年来,两国相互投资持续增
长。在过去5年中,中国对比利时直接投资增长了近10倍,为当地创造了大量就业。双
方成功举办了“欧罗巴利亚-中国... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Military版 - 习主席在比利时的文章也出来了
比利時法文報紙《晚報》習近平文章法文版
http://french.xinhuanet.com/chine/2014-03/29/c_133223684.htm
http://news.xinhuanet.com/2014-03/29/c_1110007214.htm?prolongat
习近平在比利时《晚报》发表署名文章
2014年03月29日 15:11:25 来源:新华网
新华网北京3月29日电 3月29日,在对比利时进行国事访问并访问欧盟总部前夕,
国家主席习近平在比利时《晚报》发表题为《中欧友谊和合作:让生活越来越好》的署
名文章。文章如下:
中欧友谊和合作:让生活越来越好
Chine-Europe: amitié et coopération pour une vie meilleure (Xi Jinping)
——在比利时《晚报》的署名文章
中华人民共和国主席 习近平
Xi Jinping, président de la République populaire de Chine
我曾看到两个故事:有位比利时人,从2004年起,一直在中国西南边陲指导当地农民种
植咖啡... 阅读全帖
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这个问题问得好。司马光论智伯之亡,谈得就是才与德的关系。最后提到“國之亂臣,
家之敗子,才有餘而德不足,以至於顛覆者多矣”,说得就是这种能干而道德败坏的人
最后会导致亡党亡国。
“智伯之亡也,才勝德也。夫才與德異,而世俗莫之能辨,通謂之賢,此其所以失人也
。夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。才者,德之資也;德者,才之帥也。
才德全盡謂之「聖人」,才德兼亡謂之「愚人」;德勝才謂之「君子」,才勝德謂之「
小人」。凡取人之術,苟不得聖人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。何則?君
子挾才以為善,小人挾才以為惡。挾才以為善者,善無不至矣;挾才以為惡者,惡亦無
不至矣。愚者雖欲為不善,智不能周,力不能勝,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智
足以遂其姦,勇足以決其暴,是虎而翼者也,其為害豈不多哉!
夫德者人之所嚴,而才者人之所愛;愛者易親,嚴者易疏,是以察者多蔽於才而遺於德
。自古昔以來,國之亂臣,家之敗子,才有餘而德不足,以至於顛覆者多矣,豈特智伯
哉!故為國為家者苟能審於才德之分而知所先後,又何失人之足患哉!”
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来自主题: Military版 - 老毛24岁时写的文章,怎么样?
我觉得这篇文章应该选入中学语文课本,看了几遍这种文章的人再去崇拜仰慕郭敬明柯
震东之流的,尤其是男生,高考应该减50分。胸无大志没有国家大义感的人,没资格进
入好大学享有国家的重点资源。
《心之力》原文:
宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发
祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒神州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧业生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下,神圣使命渐渐失忆,煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千
年中央神州屹立环宇,慈润天道,德化昆仑,逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生
,如东郭之饲狼,渐失土于广袤,魔盗全球侵杀,血罪滔天,贪婪残暴,伪善阴险,愚
克己隐忍,... 阅读全帖
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还有这两段
疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非于世;有独知之虑者,必见敖于民。
愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗,成大功
者不谋于众。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身
而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持
者甚大,而其志甚远也。
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来自主题: Military版 - 井然有序的世界
熟话说,智者千虑必有一失,愚者百虑必有一得。
我劝大家多思考,就是防止被别人洗脑而不自知。
劝别人别想过头,这是什么意思?
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来自主题: Military版 - 山猪造诗机:反对平均主义
山猪造诗机:反对平均主义
话说习大大以威断之姿,总领军政;那王长老更是枭桀不群,鹰击反腐。如此重手治国,
当然绩效可期:下焉者可以聚集人心,上焉者可以畅通政令。
但春秋之义,责备贤者。所以智慧的山猪认为,如果就此把中国搞成彻底公平正义的法
治理想国,则既无必要,也不可取。
即便希贤皇帝再世,面对眼下的情形,也一定会拍桌质问:凡事公平正义,大家还要不
要追随洒家我在资本主义的康庄大道上走下去!
在吾国资本主义的萌芽阶段,那湖南骡子曾涤生就曾经说:“走达似,以找替手为第一
”。
涤生相国虽然身处前工业化时代,但是发魁科甚早,混场面有年。所以眼光十分老辣,
出手刚健无匹。在政治操作上,最了解豪杰人物头角卓异、天生反骨。要罗致帐下,或
者化敌为友,为我所用,无非给权给枪给地位,或其等价值。国典以此而重,勋阀因此
而隆,骡子相国以此而出警入跸,威武行于天下。
换用赵本山王小利等流的东北二人转唱腔,大概是这个调调:“道义之交很美好,道义
之交很稀少。光靠道义之交,国家大事难,难搞”。
其实这一点刘亭长很明白,图书馆毛大工友很明白,盘踞华尔街和国会山的几只反革命
老克勒很明白,希贤皇帝当然很明白。甚... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 24岁时写的东西
宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为
思维心力所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致
力于进化者也。夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始作俑者,
实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华,之所
以为地球文明之发祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共
和之道者也。古中华先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等的挥洒自如,何等的英
杰伟伦。然天妒英杰,愚昧丛生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下,渐渐失忆
,泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济,无德者霸拥民众所赋世权以为私势,神器私用,贪腐国贼举家富
贵,万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰,国力衰则国家民族之心力衰竭,内可诱发天
在兵祸,朝代更迭,官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦;外可诱引强盗来犯,到头来
看,国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战,八国联军……不平等诸般条
约引狼入室,资敌来犯,实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使
洋货泛滥,居高... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - Re: zt习近平铁腕反腐的真正原因
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: ChinaNews
标 题: Re: zt习近平铁腕反腐的真正原因
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 26 13:22:58 2015, 美东)
反贪是文革和改革的继续
何频
2015年4月
习近平的反贪得到很多人的支持,邓小平的改革曾得到很多人响应,毛泽东的
文革当年也得到很多人欢呼。这三件事相提并论,很多人不会同意。其实,三者的政治
逻辑是完全相通的,其手段、过程并没有本质的差别,其结果也是一样的。
文革,后来被称为“十年浩劫”。很多文革的受害者,官复原职、官升几级之后,却坚
定地支持邓小平不准全面清理、检讨、反省这场浩劫,其原因,不仅是要掩盖毛泽东、
周恩来、刘少奇等人的历史责任,而且是避免泄露文革许多“受害者”原本也是“害人
者”的真相。
有文革经历的人,应当能够记得,文革固然极其荒唐、丑陋,但人们当时能疯狂投身其
中,有革命理想的浪漫、愚昧,也有对中共官僚阶级腐败、特权生活的真实愤怒。所以
被打倒的那些官僚,有被冤枉的,也有并不完全冤枉的。文革... 阅读全帖
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愚者千思,或有一得
我只看观点,不在乎messenger
s********e
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来自主题: Military版 - 日本观众看了集结号的感想
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因为两国历史和意识形态的对立,日本人很少能接受中国的战争电影。包括像《南京,
南京》这样一般的中国人看来已经很真实的电影,他们也认为丑化了一方美化了另一方
,有很强的宣传色彩,下意识地比较抗拒。另外众所周知,某党和某军在他们眼里的形
象一直也非常差。然而《集结号》这片在日本却收到了很高的评价,在日本放映的时候
让很多日本人都留下来感动的泪水。到底是什么地方打动了他们?《集结号》这部电影
又有何出众之处?让我们在niconico上一起重温经典,和日本观众一起体会吧。
首先要说这部电影是一个日本人上传到niconico上的,他本人非常喜欢这个电影,可能
还懂点中文吧,然后耗费了无数的个人时间把这个电影配上了日语字幕,并且用弹幕的
方式一个个对应起来。他本人说这个过程中光为了翻译他要听译每个词,这部电影他看
了起码十遍以上——让我们感谢这个up主的倾力奉献,让更多的日本人接触了这部中国
电影;同时因为niconico对于上传的限制很大,他把电影切成了四个部分。画质也比较
低。不过对于重视版权保护的日本人来说有这样的*河蟹*看... 阅读全帖
c***h
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为什么毛泽东和七千万共产党员七亿人民相信亩产万斤?
与中国社会的各种阶层打过交道以后,就发现了一个令人诧异的事实,那就是中国人直
到现在他们中的绝大多数都还是非常愚昧。
也许各位看我这样写,马上就有人要跳起来骂娘,好了,大家快看,那愚昧的人自已已
经跳出来了,这不,正印证了我刚刚所说的话了,因为真正有智慧的人,是不会那样没
有修养的。
中国人天生下来,智力并不会比任何国家的人低,可是中国人长大以后怎么绝大多数都
是那样的愚昧呢?
这 里有个问题,那就是中国是专制社会,专制统治者奉行的是愚民的政策,奉行的是
愚民的教育,各位想想,一个中国人生下来以后,经过长达十数年几十年 长期的愚民
教育和愚民宣传以后,你想不成为愚人那其实是很难的。最后的结果就是,连专制者自
已都被自已的愚民政策搞得变得非常愚蠢了。不信,我举例给你 听。
比如毛泽东本来是农家出身,他后来就相信了人民日报上报导的亩产粮食上万斤的怪事
,为什么呢?据毛泽东后来自已讲,那是因为他有一次 看了科学家钱学 森写的文章,
说按照物理学的理论,亩产可以达到四万斤以上。哈哈,事情好搞笑吧,最会愚民政策
的毛最终让钱学森给愚弄了,而全中... 阅读全帖
p********8
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正因为不敢,所以它才是邪教,跟人数没什么关系。
赤裸裸蛊惑杀人的宗教,能不是邪教吗?
至于不信者下地狱,那是愚者的自娱自乐。没人给它shit。
l*********r
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场和
我肯定辩论不过您。 中国人呐于言,从来辩论不过佛祖。
佛陀说:别人都不对,就我对。
我们怎么跟您辩?
唐僧玄奘,受了儒家道教教育,却一心向佛。
唐太宗送玄奘取经,其使命之一是将道德经翻译梵文,把道教传入印度。
玄奘有没有做到,我不知道。 反正他带回来印度的佛教经典,很快印度
的佛教就绝种了。 印度人要知道当时印度风貌,反而要靠中国人的资料。
什么是天谴? 我不知道。 您说呢?
我们尊重您走您的阳关道,相信您和佛教都值得尊重。不过您也不用打击不愿与您同行
的几个中国愚公修一个简陋的独木桥。中国人沦落到现在这个精神空虚的境地,本土的
道,儒几乎全部灭绝,佛祖功不可没。
我说什么? 就是佛教可以愚民忽悠,可以敛财,可以麻醉来生。但是既不能护国,也
不能护教,也不能保佑任何人和他们的事业昌盛。 信佛教者,绝种有望了。
庄子早说了”愚者自以为觉,窃窃然知之“。 我躲了。
z**********e
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中国共产党新闻>>专题报道>>学习路上
2016年02月18日08:11来源:人民网-中国共产党新闻网
【学习路上按】由中共中央纪律检查委员会、中共中央文献研究室编辑的《习近平关于
严明党的纪律和规矩论述摘编》一书,前段时间由中央文献出版社、中国方正出版社出
版,在全国发行。书中收入200段论述,摘自习近平同志2012年11月16日至2015年10月
29日期间的讲话、文章等40多篇重要文献。
据统计,书中有80余段论述为首次公开发表。为此,“学习路上”梳理出这些首次公开
论述中,习近平总书记引用的古典名句以及释义,以飨读者。
■ 原文
古人说:“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。”没有规矩不成其为政党,更
不成其为马克思主义政党。我认为,我们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须
遵守的行为规范和规则。
——2015年1月13日,习近平在十八届中央纪委第五次全体会议上的讲话
■ 典出
三曰:欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩;人主欲自知,则必直士... 阅读全帖
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