t******g
发帖数: 183 | 1 愛因斯坦稱中國人"勤勞、骯髒、愚鈍"。他注意到，"中國人吃飯時不坐在凳子上，而
是像歐洲人在樹林裏如廁那樣蹲著……（中國人）安靜、拘束，就連孩子看上去都很呆
板、愚鈍。"
愛因斯坦還寫道，中國人"生很多孩子"、"繁衍能力很強"。他隨後對此觀察的反思是，
"如果這些中國人取代了所有其他種族，那真是遺憾。對我們這樣的人來說，就連那樣
想一想都是無可言喻的悲傷。 |
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t******g
发帖数: 183 | 2 愛因斯坦稱中國人"勤勞、骯髒、愚鈍"。他注意到，"中國人吃飯時不坐在凳子上，而
是像歐洲人在樹林裏如廁那樣蹲著……（中國人）安靜、拘束，就連孩子看上去都很呆
板、愚鈍。"
愛因斯坦還寫道，中國人"生很多孩子"、"繁衍能力很強"。他隨後對此觀察的反思是，
"如果這些中國人取代了所有其他種族，那真是遺憾。對我們這樣的人來說，就連那樣
想一想都是無可言喻的悲傷。" |
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k*****n
发帖数: 9823 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
DUETDHA (我是你爸爸) 于 (Tue Sep 1 22:44:58 2009, 美东) 提到:
我有一個HD595, 正在煲karajan的貝1-9 （1963）。
不知道用AKG的 701 or 702 or 272HD聼，對於我愚鈍的耳朵有沒有區別？
謝謝。
☆─────────────────────────────────────☆
projective (morphism) 于 (Tue Sep 1 22:53:21 2009, 美东) 提到:
702=701
我喜欢701的颜色
我有一個HD595, 正在煲karajan的貝1-9 （1963）。
不知道用AKG的 701 or 702 or 272HD聼，對於我愚鈍的耳朵有沒有區別？
謝謝。
☆─────────────────────────────────────☆
DUETDHA (我是你爸爸) 于 (Tue Sep 1 22:56:42 2009, 美东) 提到:
那272HD看上去很美啊 |
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t********n
发帖数: 571 | 4 在王舍城竹林中。
那時，尊者摩訶迦葉去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接著在一旁坐下。在一旁坐
好後，世尊對尊者摩訶迦葉這麼說：
「迦葉！請你教誡比丘們，請你為比丘們作法說，迦葉！我，或者你應該教誡比丘
們，迦葉！我，或者你應該為比丘們作法說。」
「大德！現在的比丘是不聽話的，具備難教誨法，不能忍耐、不善理解教誡的。
大德！這裡，我看到阿難的弟子，名叫玻大的比丘，與阿那律的弟子，名叫阿毘居
迦的比丘以所學相互挑戰：『來！比丘！我們來比誰會說的多、比誰會說得妙、比誰會
說得久。』」
那時，世尊召喚某位比丘：
「來！比丘！你以我的名義召喚阿難的弟子，名叫玻大的比丘，與阿那律的弟子，
名叫阿毘居迦的比丘：『大師召喚尊者們。』」
「是的，大德！」那位比丘回答世尊後，去見那些比丘。抵達後，對那些比丘這麼
說：
「大師召喚尊者們。」
「是的，學友！」那些比丘回答那位比丘後，去見世尊。抵達後，向世尊問訊，接
著在一旁坐下。在一旁坐好後，世尊對那些比丘這麼說：
「是真的嗎？比丘們！你們以所學相互挑戰：『來！比丘！我們來比誰會說的多、
比誰會說得妙、比誰會說得久。』」
「是的，大德！」
「比丘們！你們了知我... 阅读全帖 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 5 我很理解你的前男友，因為我有過他這樣的經歷
有些人比較笨～遲鈍！ex就應該屬於這一種吧
如果你相信他，在意他，願意回到以前的狀態的話
我建議你選ex，畢竟這也是你曾經嚮往過的婚姻
當然，現在這個也不錯，但是畢竟時間很短，不知道未來會出現什麼問題
只能說，你的ex這樣的狀態我是完全可以體會的
為他和為自己的愚鈍悲哀
如果就這樣他錯過了你，也是他自己的錯～ |
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S*********f
发帖数: 1938 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
wildeye (Fair) 于 (Wed Jan 19 17:23:16 2011, 美东) 提到:
先申明不是坑。
我和前男友在一起相处同居好几年，我一直很爱他，想要结婚，他对我一直都很好，而
且他很聪明，教会我很多，完全改变了我的人生。我觉得遇见他我实在非常幸运。我们
两相处的非常融洽，无话不谈，但是他始终不愿意说他爱我还有和我结婚，我周围所有
人都劝我离开他，我也尝试跟别的男人约会，但是心里却没办法接受别的人。我始终无
法从这段感情中脱身，去年我和老板相处不来，我被迫重新找工作，因为老板给了时间
限制，我又必须找支持H１B 的雇主，结果没能找到当地的工作，只好选择了一个外州
的工作，我非常喜欢新工作新老板新环境，老板对我极好，工资高了不少，周围的人也
很友善，约会机会多到我吃惊，我觉得是上天安排我开始新生活，而且和前男友见面机
会也由于距离的原因而减少了很多。我和他最终有了一次最后的摊牌，避婚未果后，我
终于下定决心分手了。女人的美好年华毕竟过的快啊。
分手后我的生活很快乐，约会的对象也不... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 仲維光：共產黨專制究竟毀滅了我們什麼？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 11:43:57 2015, 美东)
廣告
收到你發來的讚揚張火丁的文字。關於張火丁，我想說的是：我對當代中國大陸京劇的
否定性的看法，最直接的起因就是對張火丁，後來才深入到對張學津等。當然我對當代
共產黨社會的「京劇」的看法首先是從對樣板戲開始的，但是對樣板戲的看法，單只從
政治和社會層面人們就能看到它們的荒謬性和毀滅性，而真正對京劇的毀滅其實是從四
九年，乃至可以說五四後，左派導入的馬克思的唯物主義、現實主義就開始了。這種毀
滅是根本性的，齊如山先生早就感到，並且有所論述。這種毀滅到了徹底意識形態化的
四九年後，尤其是到了文革不過是到達登峰造極，非常赤裸裸而已。
我在再次有機會系統地欣賞京劇後，從對樣板戲的看法很快感到了的這些根本的變質。
而這個感覺最早恰恰是由對張火丁的看法開始的。從她的傳統京劇唱法到程派革命京劇
《江姐》，再返回來傳統戲，我一直無... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 92 | 8 新约历史批判简介：使徒行传
作者: 阿龙 | 2010年04月29日 21:16 | 栏目: 新约历史批判简介
(182) 点击 | (3) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/529314
转载来源：乡下人进城。
段落结构：
第1 – 15 章：原始教会（1 – 8:3：耶路撒冷的原始教会；8:4 – 15：外邦传教的
开端）
第16 – 28 章：当时所知的世界范围内的传教，核心 是第15章的使徒会议，在这次会
议上，外邦
传教得到了“合法”地位，同时，由耶路撒冷教会所主导的十二使徒-原始教会时期也
通过这次会议终
结。
“使徒行传”（praxeis apostólon ）这个标题大约出现于公元180年前后，实际上没
有正确反映
这部书的性质：这部书所描述的核心是原始教会，而不是十二使徒 —— 除了彼得，描
述比较详细的只
有西庇太的儿子约翰和雅各，而保罗在作者看来就不属于使徒之列 —— 这一点是非常
重要的。
文本传承：
使徒行传有两个版本传世，一个是所谓的埃及标准版，另一个是所谓的西方本。后者并
非产生于罗马
帝国西部，而是... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 9 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 10 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 12 http://www.worldjournal.com/bookmark/13394378-%E5%88%A5%E4%BF%A
別信老中的話？加大教授挨轟
記者張越洛杉磯報導 世界新聞網 北美華人社區新聞
May 25, 2011 09:03 AM | 283 次 | 0 | 3 | |
聖地牙哥加大（UCSD）教授公然歧視華人？ 22日在中國留學生論壇裡，該校化學系教
授Clifford Kubiak的實驗室條例被曝光，其中一條寫道：「不要相信中國人說的話。
」（Don't believe anything the Chinaman says）。
事件傳出後，有網友表示要給校長及國家科學基金會（NSF）寫信。也有人試圖將此報
告給為亞裔爭取平權的非政府組織80-20基金會（80-20 Initiative），為華裔討個說
法。
不過化學與生化學院院長Continetti電郵表示，「（這些言辭）顯然不合適」（
definitely not appropriate），「也不能代表整個化學學院的觀點」（definitely
not a reflection of the UCSD C... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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j*******m
发帖数: 92 | 14 我所傳之大法無任何條條框框，有任何條條框框者都不是大法。
我之大法，我講出既法，無任何禮規，我沒署名亦是法，研究會佛學會不予審定亦是法
，明慧不予發表亦是法。凡非吾之法，縱冒吾之署名亦非法，縱在明慧冒吾之署名發表
亦非法。署名才是真經文？眾生何以愚鈍之此哉？
大道無形，去其表面只見人心，自今日始。
我李洪志現在宣佈解散世界各國佛學會及其一切附屬組織，佛學會本來就不是我建立的
，全部解散，任何人再參與佛學會或其明慧網組織的任何活動，既視為自動放棄修煉資
格。
今後大法完全走一條真正的大道無形之道路。眾生于法中皆得自由，斯吾願也。
以上是師父在二00九年五月十三日發表於神醒論壇的《大道無形》，而明慧網二零壹零
年四月二十六日編輯部發布的《繼續走好大道無形的路》，其中的內容，完全是兩碼事。
一直有傳言，葉浩淩駕於師父之上，視師父為傀儡，也就是說，不是葉浩聽師父，而是
師父被葉浩玩弄於鼓掌之中。
據楊為祥所說，“在龍泉寺親眼見到李洪志受到葉浩和佛學會的壓迫，并被葉浩毆打投
毒……”楊為祥原是臺灣法輪功骨干學員，因學法精進，在2008年夏天被挑選前往美國
希望山擔任師父的廚師，雖說是照顧師父的日... 阅读全帖 |
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g******a
发帖数: 4774 | 15 朋友們都欣羨我每年回京陪父母過年。問我何以年年回家？
女兒上小學的時候，曾經不無抱怨地跟我說過一次：我的朋友們，全家每 年都去一個
新的地方度假。可我們卻永遠只回北京。
依然記得自己當時的回答：你不覺得我們比許多朋友都幸運嗎？我們的姥 姥、姥爺還
都健在，還有家可回。媽媽的假期和錢都有限，只要姥姥、姥 爺還在，我們的假期只
用在北京。
不知道幼齡的女兒當時理解了多少。但去年暑假，她從中國的夏令營回來 當晚，就用
通知我的口氣說：我明年還會去北京。
「參加什么項目？」為娘愚鈍地問。
「媽，這世界上有一個項目，叫作：回家看姥姥、姥爺。」女兒不容置 疑、又斬釘截
鐵地回答。為娘雖然被揶揄了一通，卻無怨無悔：孩子懂事 了！
有位朋友的母親幾年前繼她父親之后走了。她曾傷感地對我說：「其實我 媽患老年痴
呆已經若干年了。我這些年每年暑假帶孩子回西安，她時而認 得我，時而根本不認得
我。可就是這麼個傻媽，也讓我有個念想兒，總覺 得地球那端還有個家，啥時候想回
去了，想住多久住多久。老太太這一 走，我這心裡就空落落的了！兄弟姐妹雖在，可
人家各有各的家，不一樣 啊！」
另位女友，和她的兩位高學曆哥哥都... 阅读全帖 |
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j*******4
发帖数: 306 | 16 我跟你相反，趕上stayfree
膠帶還一堆土黃色的，就是人愚鈍，把胖子放在車子，也懶得回去拿了
算了，也沒缺那麼多膠帶 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 http://showbiz.chinatimes.com/2009Cti/Channel/Showbiz/showbiz-n
十三釵》有性沒人性 無緣奧斯卡
2012-01-20 中國時報 江芷稜／台北報導
大陸導演張藝謀耗資６億人民幣（約28億元台幣）打造的《金陵十三釵》，預算是《
賽德克.巴萊》的４倍，同樣以抗日為主題，卻沒能踏進奧斯卡門檻，美媒《好萊塢報
導者》批評甚嚴，認為關鍵在電影「只有性，沒人性」、「在好萊塢，只有最愚鈍的製
片人，才會在南京大屠殺這樣的災難裡，注入性的成分，這卻成了《十三釵》的核心元
素」。
張藝謀作品講究畫面精緻和色彩豔麗，《金陵》不例外，劇裡秦淮河邊的妓女面臨重
大戰爭，逃進教堂藏身地窖，依舊風情萬種，袒胸露背，赴死前不忘性愛，被批不合理
，遠比不上《辛德勒名單》。
《紐約時報》評論指出，故事發生在一個虛構的歐式教堂裡，背景處處充滿性暗示，
「雖然床戲很短，但整個劇情核心，就是日本兵對於13個女學生的覬覦。」張藝謀想傳
達的人文情懷，並未獲得認可。
哥倫比亞大學教授Emanuel Levy批評《十三釵》不是真實生活的靈感，而是張藝謀製
造的一個嚴重缺... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 有人知道这幢房子在哪里吗……
懷念耶魯大學鄔勁旅老先生
上個禮拜趁孩子學校放假，和大兒两人飛東海岸，驅車千里，從費城到波士頓，到阿巴
拉契亞群山寬谷，巡訪了八所高等學府。禮拜三得以回到大兒的老家，位於康州紐黑文
的耶魯大學。例行公事之餘，暫做一回不速之客，在明晃晃的藍天冬日里，我們走近街
角林間，那座靜謐別緻的白牆人家，舉手摁響了闊別十五年的鄔家的門鈴。
那是上個世紀九十年代，大概九三，九四年的樣子，大兒尚未出生，我們住在耶魯大學
神學院之北高高的一片風水寶地上，每天搭耶魯校車往中心校區來回。搭車人中，一位
低調，和氣的亞裔老先生引起了我的注意。老先生從離我家不遠的最北一站上下車，看
上去七十開外，清瘦，穿著整齊，頭戴鴨舌帽，個子不高而略駝，風度沈靜、溫雅。
有一天下午，早春乍寒的光景，微風里，紐黑文的迎春，茱萸，櫻花，玉蘭，各色種種
花木都悄悄地等著含苞盛開。所有的花木中，我和ZX最喜愛山茱萸，英文dogwood。茱
萸樹枝清遒，每一朵淡綠細緻的花蕊，都由四瓣雪白或淡粉色的花瓣襯托，簡約、素淨
，遠遠望過去，數層淡淡輕纖的花枝好像早春的天上一片片飄逸的雲絮。我覺得這茱萸
的風骨和中國... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 21 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 懷念耶魯大學鄔勁旅老先生（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 19:49:58 2014, 美东)
有人知道这幢房子在哪里吗……
懷念耶魯大學鄔勁旅老先生
上個禮拜趁孩子學校放假，和大兒两人飛東海岸，驅車千里，從費城到波士頓，到阿巴
拉契亞群山寬谷，巡訪了八所高等學府。禮拜三得以回到大兒的老家，位於康州紐黑文
的耶魯大學。例行公事之餘，暫做一回不速之客，在明晃晃的藍天冬日里，我們走近街
角林間，那座靜謐別緻的白牆人家，舉手摁響了闊別十五年的鄔家的門鈴。
那是上個世紀九十年代，大概九三，九四年的樣子，大兒尚未出生，我們住在耶魯大學
神學院之北高高的一片風水寶地上，每天搭耶魯校車往中心校區來回。搭車人中，一位
低調，和氣的亞裔老先生引起了我的注意。老先生從離我家不遠的最北一站上下車，看
上去七十開外，清瘦，穿著整齊，頭戴鴨舌帽，個子不高而略駝，風度沈靜、溫雅。
有一天下午，早春乍寒的光景，微風里，紐黑文的迎春，茱萸，櫻花，玉蘭，各色種種
... 阅读全帖 |
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L****T
发帖数: 80 | 22 来自主题: WaterWorld版 - 養生的誤區 養生的誤區
人們在保健養身中存在許多誤區，這除了人類的認識能力有限外，還與民間誤傳、輿論
誤導、不實的廣告等因素有關。沒有進入過誤區的人狠少狠少。不信的話，請您測試一
下以下問題。如果都沒有錯誤，就該稱贊您有水平了！一是吃飽喝足才有利于健康。飽
食終日而又缺乏運動，會造成能量過剩，引發心腦血管疾病，使之成爲第一死因，第一
殺手，對人類健康構成巨大威脅。古人雲：“三分饑寒保平安”是有一定道理的。現代
醫學研究也證實，飯吃八分飽才有利于健康。二是一日兩餐能減肥。恰恰相反，一日兩
餐的人容量發胖，日本的相撲運動員就是一日只吃兩餐的人，您願意象他們一樣胖嗎？
三是喝牛奶會使膽固醇增高。牛奶中所含的膽固醇並不高，而牛奶中所含的乳清酸還具
有抑制膽固醇的作用。醫學研究證實，喝牛奶還有助于減少冠心病和治療高血壓。四是
空腹喝牛奶或酸牛奶好。其實空腹喝牛奶不利于營養素的吸收和利用。空腹喝酸牛奶會
因胃內的酸度太強，乳酸菌在胃液裏狠難存活，降低了酸牛奶的保健作用。五是豆漿不
用煮熟喝。豆漿不煮熟煮透，所含的胰蛋白酶抑制物未被破壞，不僅豆漿難以消化，還
會引起惡心、嘔吐和腹瀉。六是偏吃腌制食物好。腌制食物... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 23 你們幾位都現身說法了，但有些人就是孺子不可教，把愚鈍當個性，還四處擊鼓鳴冤 |
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发帖数: 1 | 26 感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩！
感恩大慈大悲盧軍宏台長！
感恩龍天護法！
感恩十方一切諸佛菩薩！
我是一直深信菩薩和因果報應。兩年前接觸到“小房子”，當時沒有在意，覺得沒有這
麼好的事情。這兩年裡工作壓力大，兒子又值青春期非常叛逆，不好好學習，家庭爭吵
聲不斷，弄得我苦惱不堪。今年七月通過體檢查出胸部和腎臟有陰影，我沒有在意。九
月，在好友的一再催促下再次檢查了胸部CT，結果查出是癌症，入院手術切除，還好是
早早期。我一下子如夢初醒，原先一直拼命工作，忙碌操持家中事物，現在突然覺得需
要停下來想一想自己的人生了——原來生命是有終點的，而且這個終點好像就在前方似
的。我細細回顧了自己的人生軌跡，原來一直在為別人而忙，沒有真正關心過自己。這
時身邊的朋友再次跟我推薦“心靈法門”，推薦“小房子”，介紹盧軍宏台長，讓我看
到生命的希望和光彩，讓我看到其實菩薩一直在身邊開示我，只是自己太過愚鈍，不自
知，通過生病，菩薩再次開示我，讓我結緣心靈法門，讓我結緣佛法，讓我可以通過學
佛念經來自救。
於是，我細細研讀《心靈法門入門手冊》，通過不斷地向同修學習，不斷閱讀相關書籍
和文章... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 30 | 28 人走了才会刹那间感觉到TA存在的珍贵。
愚鈍的我至今才接受你已经不在这个尘世流连的事实。拒绝用一本正经的语气跟人讨论你
的事情，拒绝用鼠标去点击关于你的一切新闻，拒绝用眼睛扫过你俊俏的照片。一直到连
母亲都在电话里漫漫提到：你喜欢的明星......
母亲当然知道我喜欢张国榮，从"Monica"到"路过蜻蜓", 在家里的橱窗一字排开。心情糟
的时候便会放上一首慢歌独自斟酌，心情好的时候便会放上一支快曲狂呼乱叫。这个有着
挺直鼻子，幽怨眼神，锑干净络腮胡子的歌手用歌声丰富着我的初中，高中，大学，和我
在美国寂寞公路上飞驰的旅程。
母亲当然不知道这些歌对我的真正意义。我也几乎要忘了......那些跟非非在一起的日子
。每次用自行车载着她上课的路上，她便会用耳朵轻轻贴着我的后背，温柔地挽住我的腰
，然后便要求我唱一首他的歌。"你的歌声从胸腔里听起来很象他的呢"。我在前面也似乎
能看到她眼底的笑意了。渐渐地，非非和我就有了一首我们共同的歌了。
"共同度过"。在青涩年代里，互相许诺共同度过是如此单纯的事情，在她的瞳仁里看到我
执著的眼神，我们便相信能够永远了。"没什么可给你，但求凭这阙歌"。可惜， |
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b***r
发帖数: 24 | 29 在下可比不上duckey，唉，咱是从小资质愚鈍。在年级里也只能勉强挤进个全年级前50
名。不过，我的中学在广东可牛了。什么？问我以前是什么中学的？这个你们问
resignation吧，反正他是我师弟。xixi. 想当年，由于隔壁的牛班(咱们学校每个年级都
设这么一个牛班)里有10多个人报了清华，于是俺也就压根没想过要去凑这份热闹，就凑
合着报华工吧，反正它在广东也算是牛校。。;)
遥想baker当年，功课不咋好，呵呵，7个考试科目里头也就数理化突出些。加之当时又
痴迷过一会收音机，于是便把无线电当作了自己的终生大愿。可是，无线电在华工里头
也算是顶牛顶牛的系了，偏偏俺在高考前的最后一次模拟考考得奇臭无比，于是在填志愿
的最后一刻心里还在犯嘀咕：“俺是不是有些不自量力？”一番思想斗争后，俺还是颤微
微地在那张白白的表上填了三个字：无线电。无线电系后来改名叫电子系了，这是后话，
暂且不表，呵呵。。
高考来啦，偏偏baker在这个紧要的关头得了重感冒，一边做题，一边吸着鼻涕。脑子里
也越来越迷糊。。可能也是歪打正着吧，或许也是因为感冒使得俺心无杂念，居然出来
的成绩还不赖，于是baker就这 |
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y*******s
发帖数: 641 | 30 本堂認為是沒有，當然啦，這是因為本堂資質愚鈍，無法領會如何學習經方的"精神"去
治世間所有的病，這種宮廷大菜大概只有所謂的經方家才吃得起，本堂腸胃不好，怕吃
了會拉肚子。
個人認為看病的重點是看好，玩花招喊口號沒什麼意義。 |
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D******n
发帖数: 2836 | 31 恕我愚鈍，如果3個點確定了，第四個點不也確定了嗎？ |
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wh
发帖数: 141625 | 32 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 懷念耶魯大學鄔勁旅老先生（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 24 19:49:58 2014, 美东)
有人知道这幢房子在哪里吗……
懷念耶魯大學鄔勁旅老先生
上個禮拜趁孩子學校放假，和大兒两人飛東海岸，驅車千里，從費城到波士頓，到阿巴
拉契亞群山寬谷，巡訪了八所高等學府。禮拜三得以回到大兒的老家，位於康州紐黑文
的耶魯大學。例行公事之餘，暫做一回不速之客，在明晃晃的藍天冬日里，我們走近街
角林間，那座靜謐別緻的白牆人家，舉手摁響了闊別十五年的鄔家的門鈴。
那是上個世紀九十年代，大概九三，九四年的樣子，大兒尚未出生，我們住在耶魯大學
神學院之北高高的一片風水寶地上，每天搭耶魯校車往中心校區來回。搭車人中，一位
低調，和氣的亞裔老先生引起了我的注意。老先生從離我家不遠的最北一站上下車，看
上去七十開外，清瘦，穿著整齊，頭戴鴨舌帽，個子不高而略駝，風度沈靜、溫雅。
有一天下午，早春乍寒的光景，微風里，紐黑文的迎春，茱萸，櫻花，玉蘭，各色種種
... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 34 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見，來著手糾正的：在過去的生命裡
，沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵，不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的；在當下的生命中也沒有；就是將來從死（這一期生命）到生（下一期生命）的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡，經由蘊、處、界的交互作用，不斷地有新的業
力生成，舊的業力消逝、潛存。業力，是「經驗的反應」，「生活的遺痕」，也可以理
解為「自己的行為，對自己的影響力」。這種影響力，主要是在自己的心、意、識中作
用，乃至從此世（生）至他世（生），不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用，
說是心；若就對來生愛染、執取的作用，說是識（有取識）。但不管怎麼說，這當中，
不存在任何恆常、不變的部分，可以視為真我的。所以，佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》，呵責嗏帝比丘「今此識，往生不更異」的說法了。
兔子王： 所谓有往生不更异的识，只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已，
这些人通常会口头说不是神我， 梵我，其实宣扬的还是神我梵我
==================================================... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 36 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 2415 | 38 出師表
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。
然侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜
開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也
。。
宮中府中俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及爲忠善者，宜付有司，
論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下
。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以凶h舉寵爲
督。愚以爲營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝
在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞
良死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自
枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 前出師表
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此瘴＜贝嫱鲋镆病Ｈ
皇绦o之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。找碎_
張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及爲忠善者，宜付有司
，論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下
。愚以爲宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰能，是以凶h舉寵爲
督。愚以爲營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所也[1]。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝
在時，每與臣論此事，未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞
良死節之臣也[1]，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥
自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 40 「脱亜論」
福澤諭吉
林思云译
随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。其所到之处，
就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来，虽说古代和今天的西洋人
没有多大不同，但他们的举动在古代较为迟钝，而今天变得活跃起来，
无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说，此文明
的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做倒也不是不行
，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进
，共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，
除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向
东传播，并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危
害，想要防御它的话，又有可行的手段吗？我确信没有这样的手段。纯粹
有害的流行病，其势力的激烈程度尚且如此，更不要说利害相伴、或利益
往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明，反而应尽力帮助文明的蔓延
，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端，虽然国民渐渐明白应该
采用西洋文明，气氛也逐渐活跃起来，但在通往进步的... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 6465 | 41 「脱亜論」
福澤諭吉
林思云译
随着世界交通的手段便利起来，西洋文明之风逐日东渐。其所到之处，
就连青草和空气也被此风所披靡。大致说来，虽说古代和今天的西洋人
没有多大不同，但他们的举动在古代较为迟钝，而今天变得活跃起来，
无非是利用交通这个利器的缘故。对于东方国家的当务之急来说，此文明
的东渐之势十分强劲，如果下定决心来阻止它的话，这样做倒也不是不行
，但观察当今世界的现状，就会发现事实上是不可能的。莫不如与时俱进
，共同在文明之海中浮沉，共同掀起文明的波浪，共同品尝文明的苦乐，
除此之外别无选择。
文明就像麻疹的流行一样。眼下东京的麻疹最初是从西部的长崎地方向
东传播，并随着春暖的气候逐渐蔓延开来。此时即便是痛恨该流行病的危
害，想要防御它的话，又有可行的手段吗？我确信没有这样的手段。纯粹
有害的流行病，其势力的激烈程度尚且如此，更不要说利害相伴、或利益
往往更多的文明了。当前不但不应阻止文明，反而应尽力帮助文明的蔓延
，让国民尽快沐浴文明的风气，这才是智者之所为。
西洋近代文明进入我日本以嘉永年间的开国为开端，虽然国民渐渐明白应该
采用西洋文明，气氛也逐渐活跃起来，但在通往进步的... 阅读全帖 |
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r********9
发帖数: 18394 | 42 先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之
臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張
聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮
中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論
其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董
允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉
以咨之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用
之於昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以
咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，
遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可
計日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈
，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 黃花崗雜誌第三十三期
（ 之二 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （上）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間，第一次接受親共
報紙採訪時，所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果，如前評所述，曾在
海外引起讀者嘩然，更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是，在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪，是為婉曲地以正視聽；于是，“學者”一回國，就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪，南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後，在國內影響之大，
流傳之廣，只需略在網站搜尋，便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的，似乎達到了。
採訪錄；
從中學校園到中國社科院近代史研究所，×××用了18 年；由人民教師變成歷史學家
，×××差不多用了30年。如今，擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××，因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 45 井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」，這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先，這幾年來，大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品，
但其真實性都尚待考察，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 就是喜歡在這裡看笑話，各種洗地、歌頌、“笑暈了”、阿 Q、抱團取暖。
。。。就喜歡看川舔的痴蠢愚呆傻殘鈍錘。哦，當然還有大文豪的熊文，偶爾看開頭一
兩段就會看出此人的偏執神經病。
可以去 |
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l****d
发帖数: 1593 | 48 老板娘又回台湾娘家啦？
: 就是喜歡在這裡看笑話，各種洗地、歌頌、“笑暈了”、阿 Q、抱團取暖。
: 。。。就喜歡看川舔的痴蠢愚呆傻殘鈍錘。哦，當然還有大文豪的熊文，偶爾看
開頭一
: 兩段就會看出此人的偏執神經病。
: 可以去
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c*c
发帖数: 2397 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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f*****8
发帖数: 5996 | 50 陳梁ヤン：Xiandi起業家が中間Bengcuながら、2分の1ではありません。今日の第三の
下、Yizhou Pibi、この誠実な重大な秋にもかかわらず。内側に容赦ない自然のガー
ド、大臣、正の人々の体で外を忘れてしまった：ガイシュウゆうの故皇帝を追っても
、陛下に適用したい。リスニング、誠実、ドイツ、ガスの香港Zhishiの回復に取り残
さ遅く皇帝を点灯させるセントを開けなければならない。また自分自身の道の短い、
正義の当てつけ、プラグ忠実な抗議を売るべきではありません。いずれかの府中宮殿
、すべての、志のペナルティは、特徴づけるべきでない類似点と相違点：犯罪、忠実
な良いと罰ツアー裕二、趙陛下ガバナンスのレベルを払う必要があれば、そうでない
えこひいき、内側と外側の別の法律また。市忠郭ヤウ、アシスタント大臣、東集、な
どに応じて手数料が、婉曲的にYoshizane、志は、忠誠心は純粋な考え、故皇帝は単
に左陛下にプルアップされています。バカは宮殿の問題にかかわらず、サイズは、協
議で述べた考えそして実装され、Buque漏れ、フォルトゥナのいくつかのメリットを
もたらします。キャンプ... 阅读全帖 |
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