G****e
发帖数: 1386 | 1 第二篇
“糖水片”这个名词虽已在摄影界喊烂，但我曾认真问过不少摄影人，却没人能全面系
统地说清。不过，我首先提请大家注意的是——无论自然风光、风景、人像、静物、民
俗、纪实、观念等类别，“唯美”风格的照片并不是糖水片，因为“唯美”毕竟是美之
一种，风格之一种。而我以往之所以毫不留情地狠批过，针对的其实是摄影人群起而追
之的千人一面现象；尤其是“自然风光”类，不仅表现在严重的同质化上，也还存在着
所谓几个“风光大师”之类的意见领袖只认定“唯美”是至高境界的错误评论与引导，
由此而成为影响中国摄影向全方位多维度发展的巨大障碍。
但究竟什么样的照片才算“糖水片”呢？这问题说复杂就复杂，说简单也简单。所谓复
杂，主要是因为拍糖水片的人并非一点想法或追求也没有，也不可能象“植物人”或“
机器人”那样去拍，所以对一般观看者来说，并不是很容易就能分辨清楚。而所谓简单
，其实只需抓住照片乃至拍摄者的几条特征，便可一目了然。以下我想开列主要的三条
，纯属个人看法，仅供参考——
1、只有技术－没有艺术
许多糖水片都是很讲摄影技术性的，比如光圈、焦距、白平衡、感光度、曝光、色彩、
色温、饱和度、明暗、虚实、... 阅读全帖 |
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b******g
发帖数: 3616 | 2 你提到的这个问题很好，你发的那张照片我也很喜欢。但我有与你不同的理解。任何一
张照片要做到取悦所有人都是不可能的，即使对于再顶尖的摄影师。每个人有自己不同
的审美，也有着自己不同的喜好风格。所以无论一张照片是处理成清淡的还是华丽的，
总有人喜欢有人不喜欢，这是一个无法避免的事实。而我个人作为手握相机的人，在拍
摄、后期时，除了取悦自己外，更多思考的是“我要”给观者怎样一种感官，而不是观
者可能会喜欢怎样的效果。而我认为这种感官是根据不同题材而有所不同的。
对于纪实类型的照片，我想给观者的感官就是真实、生活化。让人看了觉得就在自己身
边发生。而在平凡的同时，却又要发掘一些有妙趣的时刻。这类照片，如果融入太多、
太明显后期润色就丧失了本意。底特律那张照片是反映底特律的衰败、萧索，如果加入
红云神光、高饱和，合适吗？这是题材决定的基调。
而对于风光片，我想给观者的感官就是dreamscape，就是冲击。展现给他们一幅他们没
有见过的唯美画面。而这唯美的画面有时候未必就不是真实，只是因为有些神光奇景常
人并不能经常见到，而误以为完全是靠后期做出来的而已。当然我不否认也有很多时候
确实需要进行不... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 1543 | 3 我觉得是通过诱导，剥离感官信号输入和感官中枢的联系。用语言，取代正常感官信号
输入，感官中枢把语言描述性输入解读为真实感受。受试者，自主意识被诱导放弃或主
动放弃和抑制，就会是上面的情形。
人在看照片时，其实各中枢会有真正经历照片的感受。脑部信号基本是一样的。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 4
薄熙来这种人/王澄
(博讯北京时间2011年11月03日 首发 - 支持此文作者/记者)
我想通过剖析薄熙来这个案例告诉中国人民一个事实，中共上层领导人只具备低
级思维能力，不具备西方人智者具有的高级思维能力。靠今天这些中共上层领导人的领
导，中国走不到有希望的明天。
*一。旧的思想怎么能够战胜新的思想 (博讯 boxun.com)
薄熙来要大家唱的红歌，是以40年前毛泽东封建王朝的“忠君爱党”宗教歌曲为基
调的歌曲；薄熙来鼓励年轻人读毛泽东的《实践论》和《矛盾论》，是毛在60年前写的
东西。毫无疑问，这些东西都是旧的思想旧的形式，旧的东西怎么能够战胜新的东西，
今天中国人缺的也是中国人民特别想要的是民主自由普世价值的新思想。凡是社会转型
的时候，新的思想总是要战胜旧的思想。薄熙来没有弄清新旧关系，他个人水平太差，
好在中国其他省份的领导没有跟着他胡搞。
*二。毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是个什么水平
任何一种人类社会形态，无论是亚当斯密Adam Smith说的打猎打渔社会，游牧社会
，农业社会，或... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 佛陀：和平的超级科学家
以下是葛印卡老师在五月佛诞日对联合国所做的演说，这是纪念佛陀的出生，开悟与涅
盘的日子。
2002年五月，葛印卡老师到北美洲教导正法，并在四个月期间在35个城市演说。
可敬的法师们与爱好和平的朋友们：
我要感谢联合国与这次庆典的策划者，特别是缅甸与斯里兰卡的代表，让我有机会对可
敬的各位演说。
看到目前世界的情况，不禁让人感到悲伤。人类已经成为人类自己的敌人，杀戮不是因
为个人的仇恨，而是因为对方是属于不同的派系或族群，不同的人种或国家。如此残酷
的杀死无辜的人，连无助的老弱妇孺也不放过；现代科技也助长了悲剧，达到了史上前
所未有的残酷地步。因此，人类现在非常需要根本的改变，来保护人类免于受到这些源
自于负面情绪的罪恶所伤害。
这个世界已经染上了仇恨、焦虑与恐惧的疾病，需要一位杰出的医生来治疗。佛陀就是
这样一位杰出的医生，伟大的和平快乐医生。他对于和平的教诲，在今日就如同2600年
前一样有效，他在那时候转动了法轮。今日可能还更需要他的教诲。我们今天下午聚集
在这里，向这位人类历史上的杰出人物致敬。让我们来看看他的教诲是如何能够消除负
面的情绪─也就是我们残酷... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 120 | 6 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
【 原文由 milanda 所发表 】
到了印象派的地盘感觉完全不同。
似乎是不考虑宗教问题以后，画家的视力好了许多。进门的第一映象是，怎么所以
的东西都从纸上凸出来了？
细看是莫奈的一两幅静物。水果完全是新鲜的，感觉就和可以去拿一样。
有风景画，丛丛的盛开的金黄的花。草原完全象阳光照耀下的。每幅作品都是
一个惊喜。虽然我完全不懂画。但可以体会他们视角的不同，用色的复杂。
层层叠叠的颜料堆积在布上。
偶经常说偶之所以感觉那么寡趣，是因为生活太过单调了。其实不完全如此。
观察力薄弱是主要的因素。视而不见，听而不闻是我们这些现代人的主要问题。
浅薄，浮躁。不断用更强的东西刺激感官，然后不断厌弃，终于感官失灵了，
同时我们也没有什么可以让自己满足的刺激了。于是我们开始后现代起来。
需要心理分析了。
如果有这些印象派大师的视觉，我想生活是不会乏味的。
但是又想，这个流派的出现是在宗教衰退的时候。宗教衰退了，人才真正运用自己
的感官，而不执迷于内心的幻觉。这个画派反应了人类对于自己感官的认识并由此
而来的欣喜，但也真是人类开始自我刺激的开端，所谓 |
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x*****3
发帖数: 89 | 7 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
（1）洗心塔（2）纸灯笼（3）带枷行乞僧 （4）三年大罪灾（5）玄奘扫塔（6）问（7
）万圣龙王一家竟然不是原住民？ （8）三藏变了（9）跟你想的都是反的
（1）洗心塔
懂得了真善，还要有识人之明，识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关，不懂得真善的家伙，首先祸害的不是别人、正是自己，闹得自己阴阳分崩、
五行错乱，空有神通，也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明，就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”，是的，善恶不辨的当儿， 是难于真正修心的，修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善，那么就会发现，自己跟唐僧一样，涤垢洗心只能扫到第七层，到得第十
层，就腰酸背痛，让你往 上去，也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前，四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后，
前来叮嘱鼓励唐僧，四大金刚就 说得很清楚，说唐僧是“十分功行将完！”看到四大
金刚这么说，您肯定会觉得，四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者，您
明明知道，这西游路途才 刚刚临近一半，四大... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 8 第六十五回（上） (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
（1）萃取 （2）存乎位 （3）超级变变变 （4）如何自欺 （5）为何自欺
第六十五回（1） 萃取
上回书说道，八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹
桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道：“悟能，不可
伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我。我等找路去罢。”行者道：“师父不可惜他。恐
日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，却
才请师父上马，顺大路一齐西行。
你看，老猪很精进哩，一听说是妖怪，马上奋力除妖。再一听猴哥说日后可能害人，老
猪更是发奋除妖。发现没有？三藏，其实也进步了呢。他进步什么了？眼见呆子把分分
钟前还在跟自己高水平谈笑风生的仙翁仙女给杀得鲜血淋漓，三藏没有暴跳如雷的教训
老猪要“扫地恐伤蝼蚁命”；老孙阻止他也没有念紧箍咒；并且在老猪干活的过程中一
言不发，然后默默的上马走路……愚 昧狭隘的假善修掉没有了，升级换代了，多么巨
大的进步啊。并且，显而易见的是，猴哥也进步了，因为他除妖的出发点，不再是他个
人的见解和好恶，也不是因为 妖怪... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 3447 | 9 这个就比较复杂了。
修行佛法本身是对内的。你说的幻觉是对外的。
那么对于不修行的我们来说，因为本身的习性是对外的，是依赖感官的，那么只要能让
我们感觉到，我们是没有办法分辨真实还是幻觉的。佛所展现的能力，对于我们来说我
们是没有办法区分是真的，还是我们的幻觉。因为我们判断的依据是感官，可是感官并
没有办法保证真实。就像我们做梦，梦虽然是假的，但是只要我们感觉到了，就觉得是
真的，只有我们醒来，感觉不到梦了。由于记忆力的作用，我们才了知原来是做梦。但
由于我们没有修行的定力，我们还是依赖感官的觉受，虽然知道梦是假的，但是下次再
做梦的时候，我们还是不知道。因为我们的感觉真实发生了，我们依赖我们的感觉。
我说的不是我们去判断另一个佛所展现的能力，而是我们通过对内的修行，自然而然所
达到的了知。我们自己成为佛的时候，那个时候自己了知能力是我们自己能够知道的。
就像是我们自己知道自己现在在想什么一样。由于修行是对内的，我们是能够知道的。
如果依赖外境，那就不一样了，我们看到的东西是不是真实的呢？是不是幻觉呢？这个是
个问题。但是我们内在的，我们的想法怎样，我们自己是知道的。因此自己是不是达到
... 阅读全帖 |
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m****u
发帖数: 270 | 10
有一个小小的问题想请教：据你的意见，判别不同存在的标准是能量
，而反映在我们感官捕捉
的领域内就是效能，所以我猜你的意思是我们通过识别效能的不同来
区别各种实体。
但是据你的转文，唯识论认为只有“识”才是存在的，即是说认识的
主体客体一概归于
虚无。那么可不可以说你说谈到的“效能”的不同，也是“识”本身
的不同，namely,这种'识“的不同并
不是“效能”或者“能量”的差异投射于我们的感官系统，而其本身
就是，并且唯有其本身才是
真实的存在呢？
我的疑问就是你的论述没有说服我“唯识”所持的观点错误何在，
原因在于一切“能量”或者
“效能”的差异性最终都必须通过“识”的过程才能为我们知晓，而
我们不知道在这个过程中，“识”
做了什么手脚。就如同他给出的Matrix里面的例子，投射在感官世界
里的”效能“在感官世界外，在”识“以外，
却不见得找得到“实际”的，相对应的，如你所说的能量集合体。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 11 难，你一方面说“客观事实是”不以人的意志而转移的事物，但另一方面你说”客观事
实“是根据人的感官而得到，根据人的感官而”修正“，人类得到的”事实“从来没有
，将来也不会排出”人的感官“，你如何确定你得到的“客观事实“没有受到人的感官
影响？ |
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b*******s
发帖数: 954 | 12 个人原因要找医生+基督徒. 治病救人的医生都是我的榜样. 我也很尊敬救死扶伤的无
国界医生。
(1) 泛神论
另外，我曾经也很困惑为什么耶稣基督就是神呢这个问题。相信很多人都会有这个问题
。如果你很难接受耶稣基督就是神的话，你可以看看斯宾诺莎的泛神论的哲学思想。他
认为神就是这个宇宙，可能和你的思想比较接近。我记得在Avatar里，外星上的土著有
树神啊什么的，也很有些泛神论的意思。
(2) 为什么耶稣基督就是神
有两个人对我很有帮助。
第一个是圣奥古斯丁。
http://oregonstate.edu/instruct/phl201/modules/Philosophers/Aug
奥古斯丁说Faith is to believe what you do not see; the reward of this faith
is to see what you believe.
在另外的地方，奥古斯丁说，如果有件事情已经是事实, 你相信它，这不是faith.
另一个是康德。
对康德来说，我们的感官告诉了我们很多东东。人类通过科学来了解这个世界。科学所
告诉我们的东东都是我们能够感知的东... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 你看到的烧香拜佛不是佛教，佛教的核心四法印乃显示诸法真理之四标印，诸行无常，
有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静并没有宗教性的内容。
佛陀：和平的超级科学家
以下是葛印卡老师在五月佛诞日对联合国所做的演说，这是纪念佛陀的出生，开悟与涅
盘的日子。
2002年五月，葛印卡老师到北美洲教导正法，并在四个月期间在35个城市演说。
可敬的法师们与爱好和平的朋友们：
我要感谢联合国与这次庆典的策划者，特别是缅甸与斯里兰卡的代表，让我有机会对可
敬的各位演说。
看到目前世界的情况，不禁让人感到悲伤。人类已经成为人类自己的敌人，杀戮不是因
为个人的仇恨，而是因为对方是属于不同的派系或族群，不同的人种或国家。如此残酷
的杀死无辜的人，连无助的老弱妇孺也不放过；现代科技也助长了悲剧，达到了史上前
所未有的残酷地步。因此，人类现在非常需要根本的改变，来保护人类免于受到这些源
自于负面情绪的罪恶所伤害。
这个世界已经染上了仇恨、焦虑与恐惧的疾病，需要一位杰出的医生来治疗。佛陀就是
这样一位杰出的医生，伟大的和平快乐医生。他对于和平的教诲，在今日就如同2600年
前一样有效，他在那时候转动了法轮。今日可能还更需要他... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 你看到的烧香拜佛不是佛教，佛教的核心四法印乃显示诸法真理之四标印，诸行无常，
有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静并没有宗教性的内容。
佛陀：和平的超级科学家
以下是葛印卡老师在五月佛诞日对联合国所做的演说，这是纪念佛陀的出生，开悟与涅
盘的日子。
2002年五月，葛印卡老师到北美洲教导正法，并在四个月期间在35个城市演说。
可敬的法师们与爱好和平的朋友们：
我要感谢联合国与这次庆典的策划者，特别是缅甸与斯里兰卡的代表，让我有机会对可
敬的各位演说。
看到目前世界的情况，不禁让人感到悲伤。人类已经成为人类自己的敌人，杀戮不是因
为个人的仇恨，而是因为对方是属于不同的派系或族群，不同的人种或国家。如此残酷
的杀死无辜的人，连无助的老弱妇孺也不放过；现代科技也助长了悲剧，达到了史上前
所未有的残酷地步。因此，人类现在非常需要根本的改变，来保护人类免于受到这些源
自于负面情绪的罪恶所伤害。
这个世界已经染上了仇恨、焦虑与恐惧的疾病，需要一位杰出的医生来治疗。佛陀就是
这样一位杰出的医生，伟大的和平快乐医生。他对于和平的教诲，在今日就如同2600年
前一样有效，他在那时候转动了法轮。今日可能还更需要他... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 正面行动可以改变婚姻
人类透过五种感官来经历生活：视觉、听觉、嗅觉、味觉以及触觉。我们所有的体
验都是来自其中任何一种感官，并且对我们透过感官所得到的感知做出反应，产生思想
、感觉、欲求以及行动。
在思想中，我们通过五种感官来解释自己的经验。晚上十点半，你看到洗碗槽里堆
满了脏碗盘，便解释说另一半很懒惰；听见配偶在电话上对某人说：“我也爱你。”便
解释她有婚外情；听见伴侣在厨房里做家事，就解释说他是个负责任的人。
随着思想而来的就是情绪，相信配偶是懒惰的，就会令我们觉得失望、愤怒或挫折
；相信配偶有婚外情，便会激起伤害、愤怒及怨恨；相信配偶是负责任的，我们便会觉
得感恩、受到鼓舞和快乐。
对这些思想和情绪做出反应，我们便会产生欲求。脏碗盘可能会让我们想训诫另一
半的不负责任；有婚外情的想法会让我们想要失望地悲泣，发泄出愤怒，或走出门去永
远不再回来；看见伴侣在做家事会让我们想要为他送上一杯柠檬水，在他完成工作后给
他口头上的赞美。
最后，我们会采取行动，根据我们的思想、情绪和欲求，终于做出了某件事。如果
容许自己的负面情绪和欲求左右我们的行动，那么便会因为这样的行动而造成更糟糕的
情况... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 第五天开示
四圣谛：苦（苦谛），苦的原因（集谛），苦的寂灭（灭谛），根除苦的方法（道谛）
～缘起
五天过去了，你们还有五天可以用功，要善加利用剩下的这几天，对这修行方法有正确
的了解，努力用功。
你们已经从在限定范围内观察呼吸，进展到观察全身上下的感受。当一个人开始练习内
观，最初通常会有的多半都是粗重、坚硬、强烈的不愉悦感受，像是痛感、压力感等。
你们以前也都有过这些经验，但心的习性是对感受起反应，乐受则迎、苦受则拒，因此
总是激动不安。现在你们开始学着不起反应地观察，客观地观察感受，不把自己和这些
感受划上等号。
痛苦是有的，烦恼是有的，但悲哭啼泣无法帮人脱离苦海。我们要怎样解脱痛苦呢？我
们如何才能面对接受呢？
治病的医生，得要知道病人生的是什么病，病因又是什么。只要有原因，就有解脱之道
，就是去除这原因。只要除去病因，病就自然痊愈。因此要从根除病因着手。
首先我们得接受苦的事实。苦无所不在，这是普世皆然的事实。但当我们开始不起盲目
反应地观察，这就成为圣谛，因为任何这样依道而行的人，都将成为高贵贤圣的人。
当我们开始观察第一圣谛，也就是苦谛时，苦的原因很快就会清楚浮现，我们也开... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 苏菲的世界
……将它付之一炬……
艾伯特坐在那儿，低头注视着茶几。最后他转过身来，看着窗外。
“云层愈来愈厚了。”苏菲说。
“嗯，天气很闷热。”
“你现在要谈柏克莱了吗?”
“他是三位英国经验主义哲学家中的第二位，但在许多方面他可说是自成一个格
局。因此我们还是先谈休姆(DavidHume)好了。休姆生于一七一一到一七七六年间。他
是经验主义哲学家中最重要的一位，也是启发大哲学家康德，使他开始走上哲学研究道
路的人。”
“你不介意我对柏克莱的哲学比较有兴趣吗?”
休姆“这不重要。休姆生长在苏格兰的爱丁堡附近，家人希望他修习法律，但他
觉得自己‘对哲学和学习以外的事物有不可抗拒的排斥心理’。他生在启蒙时代，与法
国大思想家伏尔泰与卢梭等人同一个时期。他早年曾经遍游欧洲各地，最后才回到爱丁
堡定居，度过余年。他的主要作品是《人性论》(TreatiseonHumanNature)，在他二十
八岁时出版。但他宣称他在十五岁的时候就有了写这本书的构想。”
“我看我也不应该再浪费时间了。”
“你已经开始了。”
“但如果我要建立一套自己的哲学，那这套哲学会和我们到目前为止所谈过的任
何哲学理论都大不... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 马哈希西亚多
密集内观禅训课程能使你达成解脱，
因此，想到它的好处你就该全力以赴，
这样你的修学才能圆满成功。
我们所教的禅修法是以四念处为基础，
四念处是伟大的世尊
以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。
你该值得庆幸，
因为你有缘与他们采用同样的法门修行。
基本练习
你若真诚想要修习禅定，于今生成就内观智能，在修学期间必须舍弃流俗的知见和作为
。这段期间的
修学是为了净化身心，清净的行持是达到正定的首要步骤。而且你也必须遵守在家人的
戒律（出家人则比
照出家戒律），因为要证得内观智能，戒律攸关紧要。
这些自愿受持的戒律是：一、不杀生，二、不偷盗，三、不淫，四、不妄语，五、不服
食乱性物品，
六、过午不食，七、不戴香花华，不观赏歌舞，八、不坐卧高广大床。另一条戒是言谈
之间不可对证得果
位的圣者轻蔑、戏谑、或心怀恶意。
古代的大师们都会指引行者在禅修期间归依伟大的觉者──佛陀，因为在修习期间，假
如你的心出现
不净或恐怖的影像，你可能会受到惊吓。还有，要遵从指导老师的指导，因为关于你修
习的情况他会具实
告知，并适时给予必要的引导。
这项修学最大的利益和目标是去除贪、瞋、痴，因为它... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21 打坐，冥想，这类古老而颇富宗教神秘色彩的行为，蕴涵着几千年来人类对生命和宇宙
的理解，在现代科学的视野中，又能给我们带来什么样的启示？
撰文 韩彦文
《佛经》上记载了这样一则故事：某一日，佛祖饭后在恒河边打坐。不久，有一商
队在此处过河，车马众多，喧闹不已。佛祖出定后见地上一片狼藉，便问身边弟子是怎
么回事，弟子答曰：刚才有很多车马过来。佛说自己一点都不知道。
《佛经》上的记载真伪难辨，不过我们不妨假设这是真的。那么佛祖之所以会对过
往的商队听而不闻，该是和打坐这一行为有关。而如果有兴趣一探其究竟，弄清楚是否
会有类似故事中的情形出现的话，有两种方法可供选择。第一种是在佛家的思想体系下
，依照佛家的方式打坐、修行，依循特定的修习过程去亲身体证这一情形，并最终作出
判断。对现代人来说，这是一条艰难的、充满争议的道路。
另一种就是请来被认为或自认能实现这一情形的人，将其作为研究目标，应用针对
性的方法加以试验，以结果为依据，通过严密的逻辑推理得出相应结论。此即科学的方
法。这种方法的好处除了相对容易外，还在于它较为通用，不管是何种现象——寻常的
、有悖常理的、神秘主... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 22 如何是真正的念佛，黄金的秘密
在这里谈一谈，如何是真正的念佛，因为师父准备出一个小薄本，结缘一些初入门的修
行人。
我们通常知道的那种念佛都是在嘴巴上下功夫，念“阿弥陀佛”。凡是去庙里，和
尚都是告诉你这么念佛，然后我们回家就去念阿弥陀佛。然后还有那个念佛法门的大德
说：二六时中，一口一句佛号，行住坐卧句句不离嘴。我不管你是个出家人还是个在家
人，因为念佛的人很多，他们都非常轻易地找到了这个“法”。他们也没有看一看教会
了他们这个法门的人修得是怎么个样子，那些人是从哪儿拿到这个衣钵的，这个方法是
不是有法力，是不是好使，他们的人生是否有改变，这个方法是否对往生有保障。所以
很流行的东西我们不要轻易地就认为了解了它的内涵，不要轻易地全然接受它，太便宜
的货你不要买。
佛法一定不会卖便宜，像卖堆儿菜那样。 但这种方法对一些初入门的人很适用，
这要肯定。尽可能地多念佛，少造口业。这个舌头有四业可造，你多去念阿弥陀佛会少
造口业。但是当你不念的时候，它还会去造，甚至当你正在念的时候心也会跑。你手在
那里掐着念珠，嘴在念佛，你知道妄念出来了。所以有大德说：妄念一出来就立即将它
消... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 23 由于缘受生爱，此为十二缘起中的重要环节，随观受以及它们在缘起的影响，在初期佛
教的禅修里占著核心的地位。在修习受念处时需要对任一受是乐受、苦受或不苦不乐受
清晰地觉察。
（廿二）觉乐觉时，便知觉乐觉。觉苦觉时，便知觉苦觉。觉不苦不乐觉时，便知觉不
苦不乐觉。（23）
在将受作基本的三种分类之后，进一步修习将受区分为「世间的」与「出世间的」受。。
（廿三）乐食、苦食、不苦不乐食，乐无食、苦无食、不苦不乐无食。（24）
在上述受念处修习的第一步骤，是要清晰地察觉现在经验的受是乐、苦或不苦不乐受；
到此为止，仅是单纯地感知受本身，而丝毫未对其作反应。
在仅止于单纯地感知受而不去对它作反应时，必须依受的感性色调来观察，对任何现在
所显现的受，例如说「感受到痒」、「感受到兴奋」或其他感受，而不加入个别的本质
与特性。不只不受个人过去的经验内容所影响，而且是将知觉导向苦、乐、不苦不乐的
一般特性。
将受区分为苦、乐、不苦不乐三种类别的主要理由，可以藉由一部《中阿含经》来理解
，此部经指出这三种分类互不重叠。也就是说，当感受到此三种其中之一时，不会感受
到另外两种，此一情境使得修习者不可能将其中之一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛陀：和平的超级科学家
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 16 11:33:55 2013, 美东)
以下是葛印卡老师在五月佛诞日对联合国所做的演说，这是纪念佛陀的出生，开悟与涅
盘的日子。
2002年五月，葛印卡老师到北美洲教导正法，并在四个月期间在35个城市演说。
可敬的法师们与爱好和平的朋友们：
我要感谢联合国与这次庆典的策划者，特别是缅甸与斯里兰卡的代表，让我有机会对可
敬的各位演说。
看到目前世界的情况，不禁让人感到悲伤。人类已经成为人类自己的敌人，杀戮不是因
为个人的仇恨，而是因为对方是属于不同的派系或族群，不同的人种或国家。如此残酷
的杀死无辜的人，连无助的老弱妇孺也不放过；现代科技也助长了悲剧，达到了史上前
所未有的残酷地步。因此，人类现在非常需要根本的改变，来保护人类免于受到这些源
自于负面情绪的罪恶所伤害。
这个世界已经染上了仇恨、焦虑与恐惧的疾病，需要一位杰出的医生来治疗。佛... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 25 这就是一个非常严重的逻辑错误，这显然是不充分的一个根据。
对事物产生认识，只需要有事物本身就可以。而且事物的对立，也是经过对现象感官认
识后产生的理性判断。对立的认识，是源于事物本身的对立，而不认识的主体自己产生
出了对立的认识。
你闭上眼睛，什么也看不到，这个不是因为有了对立的可以什么都看到才有的认识，而
原因是因为你眼睛是闭上的，光子没有办法落入你的视网膜细胞。当你眼睛睁开了，光
子可以落在你的视网膜细胞，于是你看到了光明。经过对比，你知道了有睁开眼睛和闭
上眼睛这两种对立的现象，它们产生了不同的结果，这种分别是经过感觉认识而产生出
的理性判断，它其实也是智慧的一种。因为智慧本就是辨明的过程，能够理性分别出不
同的现象并认识到它们的原因，就是一种智慧。
生和死就是一种对立，你不能说生死其实是你自己的认识，当你没有了对立和分别的认
识以后，你就不会死亡了。
如果不经过感官，你确实无法取得对事物的认识，但是你不能因为你所有的认识都是通
过感官建立起来的，于是你就强行认为根本没有现象本身，而只有感官的认识，更没有
理由认为这所有的认识都是假象。
逻辑上，你是不能得出这个结论的。
====... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 26 先来看一下嗔是什么：
http://wiki.sutta.org/index.php?title=%E7%9E%8B%E6%A0%B9%E5%BF%
“瞋根心（巴利语：dosamūlacittani）以瞋作为主根的心名为嗔根心。在命名瞋根心
时，却用与嗔（dosa）同义的“瞋恚”或“厌恶”（paṭigha）。厌恶包括了各
程度的反感，从最强烈的暴怒，至极微细的烦躁。直译patigha（瞋恚或厌恶）的意义
是“反击”，显示它是心反抗、排斥或毁灭的态度。”
所以南怀瑾先生这里用的“厌恶”其实是嗔的一种，是一种“心反抗、排斥或毁灭的态
度”。
“瞋根”是嗔心所，是第二个不善因，包括了一切及各程度的反感、恶念、生气、烦躁
、恼怒、怨恨。其特相是凶恶残暴；作用是怒烧自己的依处，即它所依靠而生起的名色
法；现起是毁坏（身心或自己与他人的福祉）；近因是（九或十种）瞋怒事”
对制嗔，可以修慈观来让心的态度转变，但若真正断嗔，还是要修观，才会真正灭嗔：
“当禅修者继续客观地观察感受，更了解到感受的危险，感受很有可能造成极大伤害－
－巴利文叫做 adinava（危险/过患）。这种沉浸在感受中的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 诺奖级猜想意识的本质是量子纠缠？
新智元 2016-02-16 19:28 .
诺奖级猜想意识的本质是量子纠缠？
编者注：意识的本质是量子纠缠吗？近期，一篇有关量子脑理论的学术论文受到了广泛
关注。作者Matthew Fisher是 IBM T. J. Watson 研究中心史上第一位访问学者，随后
在加利福尼亚大学物理学系及Kavli理论物理学研究所工作。2007年，他暂时离开UCSB
物理学系，以研究物理学家的身份加入了微软Station Q实验室。在2009到2010学年，
Fisher在Caltech担任教职，并于2011年夏天回到UCSB物理学系。今年 Matthew Fisher
获得美国物理协会的奥利弗·巴克利奖，这是物理学的顶级奖项，这也让他获得诺贝
尔奖的呼声非常大。他在2003年当选美国文理科学院院士，于2012年当选美国国家科学
院院士。
Fisher在量子脑理论的论文中给出了多种实验验证方案。考虑到相关实验的可行性，学
术界或许在今年就能给出部分结论，我们不妨拭目以待。如果意识的本质真的是量子纠
缠，Fisher的这一工作无疑是诺奖级猜想。为此，新智元邀请静... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 佛陀教导“什么事物不适于作意”，估计关于灵魂和神的有无就是这类问题，因为对它
们作意，无助于自己的解脱自在。
在《中部》的《一切烦恼经》中，佛陀说：
1.2.5 比丘们！什么烦恼应该通过看见来舍弃呢？比丘们！在这里，此世间的一
个未受教导的凡夫，不重视圣者们(has no regard for noble ones)，对他们的
法不娴熟和未经受训练；不重视乎善人们，对他们的法不娴熟和未经受训练；不知道什
么事物适于作意和什么事物不适于作意。因为就是如此，他对那些不适于作意的事物去
作意，而对那些适于作意的事物不去作意。
1.2.6 什么是那些不适于作意而他去作意的的事物呢？它们是那些当他对之作意
时，使未生起的感官欲望的诸烦恼在他当中生起，已经生起的感官欲望的诸烦恼增长，
还未生起的有之烦恼在他当中生起，已经生起的有之烦恼增长，还未生起的无明的烦恼
在他当中生起，已经生起的无明的烦恼增长的事物。这些那些不适于作意而他去作意的
事物。那么，什么是那些适于作意而他不去作意的的事物呢？它们是那些当他对之作意
时，使还未生起的感官欲望的烦恼不在他当中生起，已经... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 172 | 29 很有意思。这里面的悖论以前都算零零星星地看过吧。这次来了一次集中统一的大扫荡
。
这里面有一些悖论涉及到认识论的一些基本问题，即分类的问题。在人的认识中，外界
事物是逐步进入人的认识世界的，而人之所以能够认识世界，其中有一条基本的能力，
就是进行分类的能力。一切的知识来源于分类，而分类的基础则是感官。因此感官的范
围和敏感度就构成了分类的界限。而分类的模糊和矛盾就来源于感官的模糊。这一状况
，在人使用更为精确和恒久的探测器来代替感官的时候就得到了极大的改善。但是精密
仪器的存在并没有消除矛盾，因为它本身仍然具有局限，虽然这相对于人类来说是大大
扩展了人类的感知范围，但是仍然有它的感受范围。超越了这些感受范围，仍然要出现1】
矛盾。这种矛盾，不是已认知概念之间的矛盾，而是未认知和已认知之间的矛盾，而要1】
想在这两者之间清楚的划一条界线，是不可能的。在已知和未知之间永远是模糊的灰色
地带。
这个，就是我对于此类“悖论”的理解。
，既然２＝１，教皇和罗素就是１个人，所以“罗素就是 |
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w****0
发帖数: 5 | 30 《问天》（第一部）内容提要及说明
亲爱的读者朋友，亲爱的兄弟姐妹们！
你们好！
当站立高山，遥看旭日东扬，喧嚣渐起时；当漫步街头，聆听车水马龙，步履匆匆时；
当夜阑人静，仰望深邃夜空，流星划过时；当独处静室，回想白日所见所闻，所做所想
时，你们是否想过：我们的这个世界真的就是我们的肉体感官所感知到的这个样子吗？
我们的肉体感官所感知到的就绝对正确真实吗？我们的肉体感官感知不到的就绝对错误
虚无吗？如果是，那么，为什么射线、电子等粒子从来就有，人类以前却从不知道它们
的存在呢？门捷列夫发明元素周期表时是用肉眼看到了原子结构吗？我们的肉体感官现
在感知不到神鬼的存在，那么，神鬼就真的不存在吗？难道真的就只有人类有意识，而
别的生物如动物、植物、微生物就绝对没有意识吗？分子、原子、质子、中子、电子、
光子等粒子就绝对没有意识吗？如果是，那么，由它们组成的人为什么会有意识呢？它
们又到底为什么要组成一个个人一个个其它生物呢？把同样比例和数量的原子放在一起
后，它们就能自动组成一个人吗？如果是，那么，为什么人死之后组成肉体的原子没变
而肉体却会分解消散了呢？矿物质真的就是没有任何意识和情感的“死 |
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发帖数: 1 | 31 我们怎样被洗脑？——专访牛津大学研究员凯瑟琳•泰勒2011 Kathleen Taylor
我们怎样被洗脑？——专访牛津大学研究员凯瑟琳•泰勒Kathleen Taylor
注：这是我转载的一篇文章，主要介绍洗脑在社会中的应用，包括 凯瑟琳•泰勒
出版的《洗脑：思想控制的科学》（Brainwashing: the science of thought control
）和我先前在网上看到的《 葛甲：我为什么极度痛恨精神控制 》，讲的都是在任何政
治社会里，基本上离不开洗脑和精神控制的使用，只不过有明有暗，有大范围有小部分
的区别而已。既然转载这篇文章，肯定和我生活十分关联，我就是因为被权力组织在
2007年的时候借口制造的冤假错案，煽动社会群众运动，迫害并对我和我家洗脑和执行
精神控制术的，操控至今还是一个被精神病者，同时由于慢性毒药的长期实验和损害，
造成我肝硬化、胆囊炎、动脉硬化，还有我女儿及家人都有不同程度的残迫害迹象，生
活在一群有组织洗脑和精神控制状态下的社会氛围里，是一件是十分痛苦，甚至恐怖的
事情，这些无政府状态下的人们，在类似黑社会组... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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p**f
发帖数: 2610 | 33 麻烦在于，我们只能通过我们的感官和意识来了解这个世界。
但是我们的感官很宏观很局限，说白了是为动物设计的。比如能觉察到光线，声音，气
味等。。。很多动物听不到声音，闻不到气味，或者看不到彩色，或者有其他感觉。这
样，不同物种之间观测到的世界是差距很大的，甚至人和人之间感知的世界也可能完全
不同，比如，我们永远无法跟一个色盲的人谈他们分辨不清的两种颜色的区别。
更麻烦的是，在意识层面，不同生物的意识差异更大，我们甚至不知道意识的本质是什
么东西。是不是信号+记忆？
透过有限的感官和意识了解的世界，永远和真实的世界有很大距离。 也许真实的世界
都不存在，我们就是些软件，在规定好的的规则里处理信号。这个可能都无法排除。即
使有真实的世界，假如我们只能认识到某一部分，认识不到的部分到底对我们这些动物
多有意义，恐怕说也不清楚。
哲学问题就是很麻烦的问题。 |
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t***h
发帖数: 5601 | 34 谁的人体感官? 对某些人而言, 即使是在纯净空气实验室里, 他的感官也会不爽的.
如果用人体感官检测空气质量的话, 那美国的DMV smog check也用不着专门的仪器设备
了, 派个人到汽车排气管处闻一闻就可以了. 哈哈. |
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m***r
发帖数: 798 | 35 中国梦与中国左翼政治前途
——乌有之乡新疆讲座大纲
张宏良
（由于演讲规律的作用，视频内容与大纲有较大出入。文字大纲主要包括以下几个方面：
一，中国梦的基本内容是三大复兴。二，中国梦是历史选择的结果，是苏联梦美国梦破灭
后的选择。三，中国梦是中华民族百年奋斗的结果。四，中国梦是世界文化转型的内在要
求。五，中国左翼的政治前途。六，当前左翼的历史任务。）
一，中国梦的基本内容是三大复兴。
1，中国梦是三大复兴。即，中华民族的伟大复兴，社会主义的伟大复兴，东方文化的
伟大
复兴。三大复兴决定了中华民族复兴与以往强大国家崛起具有根本不同的历史性质。单纯
中华民族复兴是帝国主义道路，是更换世界霸主，而不是废除世界殖民主义规则；单纯东
方文化复兴同样是西方国家的文化扩张主义，东方文化复兴与西方文化统治的根本不同在
于，它不是用东方文化取代西方文化，而只是取代西方文化的主导地位，在东方文化主导
的基础上实现东西方文化的融合；单纯社会主义复兴更是不可能，在世界一体化的今天，
单独一个国家不可能实行社会主义，只有在虚拟经济、网络技术和... 阅读全帖 |
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r****s
发帖数: 1025 | 36 先不说这尼玛每年几百人的“顶级高管”？科长都不到吧。
到底是哪里的傻逼媒体在编故事拼命地吹捧阿三？
TechWeb报道里没有这傻逼啊？
http://www.techweb.com.cn/world/2014-12-01/2102107.shtml
【TechWeb报道】12月1日消息，据《彭博社》报道，三星集团今天公布了年度管理层调
整方案的第一波变更，任命了11名执行级高管，其中三星电子仍然维持三位联系首席执
行官的人事结构，主管移动业务的联席首席执行官申宗均并未如此前传言一样卸职。
虽然三星电子遭遇了两年来最低利润额，但还是决定维持三位联席首席执行官（CEO）
的管理结构。其中，申宗均仍将主管移动业务，Kwon Oh Hyun仍主管零部件业务，Yoon
Boo Keun仍主管消费电子业务。
而在三星电子之外的其他三星集团子公司中，人员变动却很大。三星集团在年度管理层
调整的第一波变更公告中，以公司业绩表现为由，任命了11名新执行级高管（
executive）。
为了提升利润，这个韩国最大财团正在变更旗下70多个子公司的人事框架。三星电子正
加大在芯片业方面的投资，计划投资150亿... 阅读全帖 |
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r****s
发帖数: 1025 | 37 胡说，IT老中已经被三星印度天才秒成了渣。
现在，印度科技人才对科技公司的选择也是十分挑剔，有报道
称，三星电子给出的年薪15万美元聘用印度理工学院(IIT)的学生竟被拒绝，米思特理
就是在该校获得了设计硕士学位
http://www.wenxuecity.com/news/2014/12/05/3842638.html
12月5日消息，据韩国媒体报道，三星集团最新一轮的管理层人士变动共有353名人晋升
顶级高官，创6年来晋升人数新低。然而其中有一位年仅33岁的印度籍博士研究员在这
次高层人士变动中破格提升为集团常务，也是这353名高层晋升人员中最年轻的一位。
到底这位年轻的博士研究员有什么特殊本领让三星集团如此慷慨呢？这名印度籍博士研
究员名为米思特理（Pranav Mistry），在1981年于印度出生，现任三星电子硅谷研究
所副总裁。他曾是麻省理工学院Media Lab的虚拟现实·可穿戴技术领域的科学家，
2009年成为“麻省理工科技创业（MIT Technology Review）”选定的“世界上最有影
响力的35名年轻科学家”。
米思特理还参加过2009年全球前沿知识分享盛会... 阅读全帖 |
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n*****t
发帖数: 22014 | 38 按照你这个理论，发明钱之前的人没有幸福？
其实你自己已经说得很明白了，只不过对概念彻底混淆。你所谓的幸福，只是感官满足
。而真正的幸福，恰恰不是仅仅感官满足，而是追求更大的精神满足。
感官满足是短暂的，会迅速消失，甚至疲惫。比如你天天吃泡饭，觉得吃龙虾就是幸福
。结果天天吃上龙虾了，除了龙虾还不认你吃别的，马上你就觉得吃泡饭是幸福。
而精神满足，就是你说的对未来的期望。日子一天比一天好，有奔头，就会觉得幸福，
这才是真实的幸福。 |
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w*p
发帖数: 16484 | 39 我看自动驾驶技术
这段时间，Google的自动车，Tesla的autopilot，经常出现在新闻头条。人们热烈的讨
论自动驾驶技术，对这“科幻般”的技术充满了憧憬，好奇，甚至恐惧。Google说：“
自动车很安全。人类是糟糕的驾驶员。” 很多人不假思索就接受了这种观点，以为自
己不久以后就会被自动车所代替，所以我今天想谈谈对这些“自动车”的看法。
从我的另一篇文章，你应该已经看到，Tesla的autopilot其实根本不算是“自动驾驶”
，它完全不能和Google的自动车相比。Tesla把这种不成熟的软件推送到用户的车里，
为的只是跟Google抢风头，塑造自己的高大形象。看，我们先出了自动车！可是呢，
Tesla那东西顶多算一个“adaptive cruise control”，离真正的自动驾驶还很遥远。
可惜的是，Tesla为了自己的名声，拿用户的性命当儿戏，还有些人为它叫好。
然而就算是Google的自动车，离能够投入使用，其实还差得很远。我这里说的“很远”
，不是像某些人预测的10年，20年，而是至少100年，1000年…… 甚至永远无法实现。
这是为什么呢？Google不是声... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 40 施一公：爱情也是一种量子纠缠
1、生命的本质和生命的极限
我们先看看人从哪而来?
人的整个出生过程是这样的：一个精子在卵子表面不停地游逛，寻找一个入口，找到合
适位点以后，会分泌一些酶，然后钻进去。
卵子很聪明，一般不会让第二个精子再有机会，所以一有精子进来，马上把入口封死。
精子进来后就被降解，然后精子的细胞核和卵子的细胞核结合，形成双倍体，受精卵开
始发育，逐渐分裂为2个细胞、再分裂为4个细胞、8个细胞、16个细胞，此时受精卵还
在子宫外面游逛，还没有着床。继续分裂下去，形成64个细胞、128个细胞，这时它快
要找到着床地点了。着床之后，继续发育。
你们可能知道也可能不知道，短短四个礼拜，胎儿开始有心跳。慢慢地，神经管形成了
，脊椎形成了，四肢开始发育，通过细胞凋亡，开始形成手指头。到四五个月的时候，
胎儿开始在母亲肚子里踢腾。
出生之前，胎儿的大脑发育非常快，各种神经突触迅速形成。然而不要忘了，这样一个
鲜活的生命来自于一个受精卵。
生命开始之后，生命的历程很漫长，这里面有很多苦恼。我记得我看过一首打油诗是这
样说的：
0岁闪亮登场，
10岁茁壮成长，
20岁为情彷徨，
30岁拼... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 41 https://user.guancha.cn/main/content?id=35310&page=0
不久前，观察者网科工力量专栏采访了中微半导体董事长尹志尧博士，并刊登了经尹博
士审定的采访全文（点击阅读）。中微半导体是国家集成电路产业基金（大基金）成立
后投资的第一家公司，也是美国《确保美国在半导体产业的长期领导地位》报告中唯一
提到名字的中国公司。2015年，因中微半导体开发的国产等离子体刻蚀设备达到世界先
进水平，美国商务部解除了这类设备持续几十年的出口管制。
当天，尹志尧博士还为我们做了长达近2小时的科普，讲解的内容涉及半导体微观加工
设备、数码产业格局、中国制造业升级战略等许多方面。限于篇幅，此前没有在观察者
网报道中全文刊出。现经仔细编校，并由尹博士本人修改审定，我们在微信公众号刊出
这些内容（全文约15000字），以飨读者。
我下面解释一下，我们做半导体芯片设备也好，还有其他泛半导体微观加工设备也好，
在这个整个产业链处在一个什么位置，解释一下。
我们做的是大型真空的微观加工设备，它是做半导体芯片或其他微观器件加工的。就是
现在大家看到的集成电路，大面积显示屏，太阳... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 42 论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]：道德是康德哲学体系的拱心石，自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据，指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为：自由在上帝的保证下达到不朽，上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代，也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样，康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上，对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石，从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而，在“袭击了天国，杀死了天国全体守备部队”[1]之后，还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序，并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家，提出了以道德规律为至上原则的道德宗教，以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 43 康德在其晚年给友人的一封信中曾说："我的出发点不是对上帝存在、灵魂不朽等
等的研究，而是纯粹理性的二律背反：“世界有一个开端，世界没有一个开端’，等等
。直到第四个二律背反：“人有自由；以及相反地：没有任何自由，在人那里，一切都
是自然必然性。’正是这个二律背反，把我从独断的迷梦中唤醒，使我转到对理性本身
的批判上来，以便消除理性似乎与它自身矛盾这种怪事。”自由和必然的关系问题是康
德考虑一切哲学问题所围绕的核心。然而，到底什么是自由，它和必然具有什么意义上
的相关性，这却是长期以来康德研究者们聚讼纷纭的一个难题。本文试图给康德所使用
的自由概念作一个层次上的基本划分，以便我们能够更清晰地把握到解决这一难题的关
键。总体上看，康德的自由概念分为先验的自由、实践的自由和自由感三个层次。
一、先验的自由（dietranszendentaleFreiheit）
> 康德在《纯粹理性批判》的第三个二律背反的正题及其注释中，从理论理性的
角度提出了设定一种"自由的先验理念”的必要性，这就是：机械因果律永远需要
追溯更早的原因，因... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]：道德是康德哲学体系的拱心石，自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据，指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为：自由在上帝的保证下达到不朽，上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代，也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样，康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上，对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石，从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而，在“袭击了天国，杀死了天国全体守备部队”[1]之后，还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序，并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家，提出了以道德规律为至上原则的道德宗教，以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 45 康德在其晚年给友人的一封信中曾说："我的出发点不是对上帝存在、灵魂不朽等
等的研究，而是纯粹理性的二律背反：“世界有一个开端，世界没有一个开端’，等等
。直到第四个二律背反：“人有自由；以及相反地：没有任何自由，在人那里，一切都
是自然必然性。’正是这个二律背反，把我从独断的迷梦中唤醒，使我转到对理性本身
的批判上来，以便消除理性似乎与它自身矛盾这种怪事。”自由和必然的关系问题是康
德考虑一切哲学问题所围绕的核心。然而，到底什么是自由，它和必然具有什么意义上
的相关性，这却是长期以来康德研究者们聚讼纷纭的一个难题。本文试图给康德所使用
的自由概念作一个层次上的基本划分，以便我们能够更清晰地把握到解决这一难题的关
键。总体上看，康德的自由概念分为先验的自由、实践的自由和自由感三个层次。
一、先验的自由（dietranszendentaleFreiheit）
> 康德在《纯粹理性批判》的第三个二律背反的正题及其注释中，从理论理性的
角度提出了设定一种"自由的先验理念”的必要性，这就是：机械因果律永远需要
追溯更早的原因，因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: PopNews
标 题: 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(6) (图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 4 12:35:28 2018, 美东)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(6) (图)
史威登堡：人的一思一念天上都有纪录片
于星成
我们的主元神(俗称灵魂)并不属于尘世，只有肉身才属于人间。
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2018/01/04/180104Swedenborg02s.JPG
天使知道没有比照顾和指导从尘世来的主元神(灵魂)拥有更大的快乐！
史威登堡在他的著作中写道：人死后依然享有各种感官、记忆、思想、情感，唯独抛弃
了肉体」。
1990年美国风糜一时的影片《Ghost》，中文译名《人鬼情未了》。这个由杰里·朱克
（Zucker Jerry）导演，帕特里克·斯维兹担任男主角，萨姆，黛米·摩尔担任女主角
美莉的影片生动感人，里面的情节都跟史威登堡所阐述的一样。
◎ 死亡发生时，仅仅丢弃了肉体
史威登堡... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 47 作者:沈达明
2011-10-05 22:41:55
专访牛津大学研究员凯瑟琳-泰勒
二十世纪后，中国对世界文明的贡献少得可怜。但是有一个横越心理学、生理学、社会
学、政治学的名词，被全世界广泛使用。它起源于中国，发扬于西方，而又“出口转内
销”，应用于中国。这个词就是我们常说的“洗脑”。
在五十年代初的朝鲜战争（韩战）中，联合国部队惊异的发现，有些被共产党俘虏的士
兵，突然信仰了共产主义和毛泽东思想，竟纷纷诋毁自己的祖国。一个中国人私下说，
这是因为共产党的“思想改造”给战俘洗脑了。美国记者爱德华·亨特（Edward
Hunter）听到后，将这两个中国字翻译成了英文。
经他翻译和解释之后，美国社会喜欢上了洗脑（brainwash)这个非常形象的词语。在美
国人眼中，不仅共产主义的政治宣传是洗脑，资本主义的商业广告也是一种洗脑。《纽
约客》杂志还刊登过丈夫被妻子洗脑、孩子被父母洗脑的漫画。
1961年，美国精神病学家罗伯特-立富顿（Robert Jay Lifton）出版著作《思想改造和
极权主义心理学：中国的洗脑研究》（Thought reform and the psychol... 阅读全帖 |
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s*****w
发帖数: 1527 | 48 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: somehow (修身健体), 信区: LeisureTime
标 题: zt 制幻剂、冷战、嬉皮士
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 23 19:28:53 2017, 美东)
版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。
作者：慢水（来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/594715041/
1936年--1938年的莫斯科大审判过程中，出现了令当时西方世界极为震惊的一幕，所有
被告面对怒气冲天的检察官一句也没有为自己辩解，他们一致要求审判庭严惩自己的罪
行，有的甚至痛哭流涕以表自己的悔恨，并希望党和人民应该对他们立即处以枪决。苏
联当时的著名思想家、哲学家舍斯托夫表示想”平静的走上刑场，用我的鲜血洗刷背叛
祖国的污名。“
十年后的匈牙利。主教敏泽迪刚做过晚祷，就被突如其来的秘密警察以传唤的借口带走
。五周后，他神情呆滞的出现在法庭，并承认了让旁人极为震惊的罪行---企图颠覆国
家政权。这两次发生在斯大林操控范围内引人关注的审判引起了西方媒体和中情局的极
大关注，当时的... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (flg政庇小学生), 信区: Military
标 题: 规模大赚钱就是好公司？政府要推动最基础的大国重器
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 31 01:09:58 2018, 美东)
https://user.guancha.cn/main/content?id=35310&page=0
不久前，观察者网科工力量专栏采访了中微半导体董事长尹志尧博士，并刊登了经尹博
士审定的采访全文（点击阅读）。中微半导体是国家集成电路产业基金（大基金）成立
后投资的第一家公司，也是美国《确保美国在半导体产业的长期领导地位》报告中唯一
提到名字的中国公司。2015年，因中微半导体开发的国产等离子体刻蚀设备达到世界先
进水平，美国商务部解除了这类设备持续几十年的出口管制。
当天，尹志尧博士还为我们做了长达近2小时的科普，讲解的内容涉及半导体微观加工
设备、数码产业格局、中国制造业升级战略等许多方面。限于篇幅，此前没有在观察者
网报道中全文刊出。现经仔细编校，并由尹博士本人修改审定，我们在微信公众号刊出
这些内容（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 我们怎样被洗脑？——专访牛津大学研究员凯瑟琳•泰勒2011 Kathleen Taylor
我们怎样被洗脑？——专访牛津大学研究员凯瑟琳•泰勒Kathleen Taylor
注：这是我转载的一篇文章，主要介绍洗脑在社会中的应用，包括 凯瑟琳•泰勒
出版的《洗脑：思想控制的科学》（Brainwashing: the science of thought control
）和我先前在网上看到的《 葛甲：我为什么极度痛恨精神控制 》，讲的都是在任何政
治社会里，基本上离不开洗脑和精神控制的使用，只不过有明有暗，有大范围有小部分
的区别而已。既然转载这篇文章，肯定和我生活十分关联，我就是因为被权力组织在
2007年的时候借口制造的冤假错案，煽动社会群众运动，迫害并对我和我家洗脑和执行
精神控制术的，操控至今还是一个被精神病者，同时由于慢性毒药的长期实验和损害，
造成我肝硬化、胆囊炎、动脉硬化，还有我女儿及家人都有不同程度的残迫害迹象，生
活在一群有组织洗脑和精神控制状态下的社会氛围里，是一件是十分痛苦，甚至恐怖的
事情，这些无政府状态下的人们，在类似黑社会组... 阅读全帖 |
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