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发帖数: 202 | 1 路加十一章一节说，"耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有一个门徒对祂说，主阿，教
导我们祷告，象约翰教导他的门徒一样。"我们不知主为什么祷告。门徒看见祂祷告，
就要祂教导他们祷告。于是主接着说，"你们祷告的时候，要说，父阿，愿你的名被尊
为圣，愿你的国来临。我们日用的食物，天天赐给我们；赦免我们的罪，因为我们也赦
免凡亏欠我们的人；不叫我们陷入试诱。"（2～4。）我花过许多时间思考这简短的话
。我的结论是，我们若一再这样祷告，结果我们会把自己祷告到神里面。换句话说，这
种祷告的果效，就是我们发现自己在神里面。
假设［有］位弟兄这样祷告："父阿，你既公义又公平，你知道我的妻子不对，我求你
为我表白。"这位弟兄越这样祷告，在他的经历中就离神越远。他需要祷告说，"父阿，
愿你的名被尊为圣，愿你的国来临。父阿，将今天的食物赐给我，赦免我，正如我赦免
我的妻子。父阿，不叫我再陷入试诱。"那位弟兄越这样祷告，就越会发现自己在神里
面。这说明一点：祷告乃是把我们自己祷告到神里面。
我们时常受打岔离开神，也许只因报纸上的一个广告，我们就受打岔离开神。因为我们
很容易受打岔离开神，所以我们应当每天早晨花时间 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windmind (仟俩银子), 信区: TrustInJesus
标 题: 祷告
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 20 17:01:30 2010, 美东)
我们在天上的父， 愿你的国降临， 愿你的旨意行在这里， 如同行在天上。
我首先为我自己献上悔改的祷告，我并不能完全明白你的旨意。我也不能完全明白你无
限的恩赐和忍耐。所以当我看见你的名被人侮辱，我难免如同那位大儿子看到小儿子的
悖逆不孝一般心里愤怒。但是我们知道你还在忍耐还在等候。等候着你那硬着颈项的浪
子回来。若是我的心思意念不蒙你悦纳，求主饶恕，并赐给我智慧和感动和爱的源头。
我也为这个版的版务弟兄们献上祷告，他们作为版主有他们的职分和责任，他们也是抱
着爱主服侍主的初衷心意去做的。 求主纪念他们的辛劳。虽然从旁人看来， 也许他们
的处理方式中间难免有血气的地方， 但是正是你的旨意让他们坐在这个位置上接受你
的试炼， 让他们的生命可以更加纯全，可以更加有你在十字架上那样柔和谦卑的荣形
。 求主安慰他们，愿主的灵继续与他们同在，安慰他们的心， |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 亚当犯罪的表现（三）
今天与大家继续分享。
四、不行善是罪
雅各书4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”
上帝对人的要求，不仅要离弃罪恶，还要积极行善，人应当要活出上帝对人的要求，彰
显上帝美好的品格，但是人的罪却是，可以行的不去行，不可以行的却偏要行。亚当和
夏娃本来明明可以吃生命树上的果子，但他们却不晓得去吃，而分别善恶树的果子，上
帝已经命令是不可吃的，但他们却偏要去吃，这就是他们的罪了。今天我们也是如此，
当我们省察自己每天的行动时，就能查出自己的不义。
这节经文也显明了圣经的标准实在高于世俗的标准。世俗的标准是，不当行的去行了是
罪，这是法律的要求。但圣经的标准是，当行的不行也是罪，这是上帝的要求。对于世
人来说，虽然他们没有律法，但因着上帝的普遍启示，在世界各国中都有共同的道德规
范，只是，人们依然没有去遵行这些规范。而对于基督徒来说，我们既然有了救主的教
导，就更加应该学习主的话语，遵行主的道理，只可惜我们也常会沦为能说不能行的人
，可以说，这也是很多基督徒最大的问题，就是没有切实行道。圣经却教导我们说：“
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 4 第三章 有关 神的教义
“到 神面前来的人必须信有 神”，人可以到 神面前来的唯一途径就是凭着信
心。“到 神面前来的人必须信有 神（从来没有人凭信心寻求 神而寻不着的），且
信他赏赐那寻求他的人。”以诺凭信心寻求 神；凭信心找到了 神；凭信心与 神同
行；凭信心不致于见死，也凭信心得了赏赐。“只是他被接去以先，已经得了 神喜悦
他的明证。人非有信，就不能得 神的喜悦”――而且，没有信心，也不可能认识他（
来11：5、6）。
没有一位列祖、先知或圣经的创造者试图证明 神的存在，或为这个问题起争论。
他们都被圣灵感动，写作或宣讲，凭信心认定 神的存在是一个事实。圣灵就是圣经的
唯一作者（彼后1：21；提后3：16、17）。
圣灵虽然没有感动圣经的作者们去辩明 神的存在；然而他的确提供了一些清楚的
事实，可以增强我们的信心。
一、创造。这个事实说明了必然有一位自有永有的创造者存在。每一个结果都一定
有一个十足的原因。例如：有一幢房子，就必定有建筑者；有汽车、船只或飞机，就必
定会有机械工程师；有一只表，就必定有一位制造表的人。世界上有千千万万的“结果
”，例如：电动打字机、各式各样的照相机... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 我的见证 与“传福音”相比，我更喜欢“领人归主”。因为传福音的重点好像在我们去传，可是
我们要时刻提醒我们自己的是我们的工作只是要把人领回到主的面前。所以，我们一方
面要有好的见证，能够行出神的荣耀；另一方面，我们千万不要挡在福音朋友和主之间
，阻挡圣灵的工作，偷取神的荣耀。
我是2007年复活节在美国念书的时候受洗的。在美国南部浓厚的基督教氛围熏陶下，基
督徒基本上是好人的标签。在国内习惯了勾心斗角的思维方式，一下子被许多对你很好
很热情也没有什么私心的人所包围，真觉得受宠若惊。这样，我在断断续续慕道了两年
之后就受洗了。现在回想起来，我受洗之前并没有经过许多自己的思考，对待自己的信
仰也不认真，也不常祷告，只觉得这是一件能让我看起来比较高尚的事。
2009年我结婚了，太太是不信主的。婚后我们常常吵架，冷战，于是我开始仔细思考人
与人之间为什么会不一样。年底的时候，因为吵架我太太一气之下自己回国了。我那时
正是博士快要毕业的时期，又要写论文又要找工作，压力很大。祸不单行，就在这个时
候我的签证出了问题，学校发给研究生的补助我也领不到了，一两个月下来我连付房租
的钱都快没有了。更糟糕的是，有一次... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 6 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 7 16:1 论 到 为 圣 徒 捐 钱 ， 我 从 前 怎 样 吩 咐 加 拉 太 的 众 教 会 ，
你 们 也 当 怎 样 行 。
16:2 每 逢 七 日 的 第 一 日 ， 各 人 要 照 自 己 的 进 项 抽 出 来 留 着
。 免 得 我 来 的 时 候 现 凑 。
16:3 及 至 我 来 到 了 ， 你 们 写 信 举 荐 谁 ， 我 就 打 发 他 们 ， 把
你 们 的 捐 资 送 到 耶 路 撒 冷 去 。
16:4 若 我 也 该 去 ， 他 们 可 以 和 我 同 去 。
16:5 我 要 从 马 其 顿 经 过 。 既 经 过 了 ， 就 要 到 你 们 那 里 去 。
16:6 或 者 和 你 们 同 住 几 时 ， 或 者 也 过 冬 。 无 论 我 往 哪 里 去
， 你 们 就 可 以 给 我 送 行 。
16:7 我 如 今 不 愿 意 路 过 见 你 们 。 主 若 许 我 ， 我 就 指 望 和 你
们 同 住 几 时 。
16:8 但 我 要 仍 旧 住 在 以 弗 所 ， 直 ... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
faithjing (恋❤玄彬) 于 (Fri Sep 23 21:58:00 2011, 美东) 提到:
我从来不主动何别人谈论信仰，或者传教。那是因为我体验过。最早接触基督徒的时候
，是一群大妈跟着我后面喋喋不休的让我信主，说信主是万能的，不信主死后一定下地
狱。本来对主没啥概念，被这么咒骂之后，除了讨厌，没别的了。 那时一听谁信主，
赶快躲远点，千万不要粘着我不停地和我传道。
即使后来信主了，我仍然对很多基督徒抱着怀疑的态度。第一个中国教会很小，每周聚
会两次。在我参加三四个月后，我发现，这个小小的教会里，有很多人都带着自己的目
的来的，一些学生是有饭就来，没饭就不来。还有些住家也是如此，从来不带吃喝，却
连老人都带来一起吃饭。免费的东西尽量多拿，出力的事情从来看不到参与。尽管如此
，还是有几个骨干基督徒，无私的奉献，没人带饭菜聚餐，他们都包下，不计较。出力
的活都被他们做了，不攀比。在这个教会里，三十几个人中，我只看到不到十个是真正
无私的基督徒。
后来，换了另一个中国教会。... 阅读全帖 |
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M*******t
发帖数: 115 | 9 来自主题: _BibleStudy版 - 神要我谦卑 感谢主，你有这样的经历，想必和神的关系会更近一步，令人羡慕。也感谢主，我们各
样忧虑都给可以交托给祂，叫我们心里得平安。
想起撒母耳记下大卫数点以色列和犹大人人数的事。大卫对迦得说，“我甚为难。我愿
落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯；我不愿落在人的手里”。这一个“人”说的
是他自己。当时神让大卫为自己的过错选择一种惩罚。
不管如何，愿主祝福你。相信忧伤痛悔的心，祂必不轻看。愿主赐给你平安。 |
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发帖数: 202 | 10 路加十一章一节说，"耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有一个门徒对祂说，主阿，教
导我们祷告，象约翰教导他的门徒一样。"我们不知主为什么祷告。门徒看见祂祷告，
就要祂教导他们祷告。于是主接着说，"你们祷告的时候，要说，父阿，愿你的名被尊
为圣，愿你的国来临。我们日用的食物，天天赐给我们；赦免我们的罪，因为我们也赦
免凡亏欠我们的人；不叫我们陷入试诱。"（2～4。）我花过许多时间思考这简短的话
。我的结论是，我们若一再这样祷告，结果我们会把自己祷告到神里面。换句话说，这
种祷告的果效，就是我们发现自己在神里面。
假设［有］位弟兄这样祷告："父阿，你既公义又公平，你知道我的妻子不对，我求你
为我表白。"这位弟兄越这样祷告，在他的经历中就离神越远。他需要祷告说，"父阿，
愿你的名被尊为圣，愿你的国来临。父阿，将今天的食物赐给我，赦免我，正如我赦免
我的妻子。父阿，不叫我再陷入试诱。"那位弟兄越这样祷告，就越会发现自己在神里
面。这说明一点：祷告乃是把我们自己祷告到神里面。
我们时常受打岔离开神，也许只因报纸上的一个广告，我们就受打岔离开神。因为我们
很容易受打岔离开神，所以我们应当每天早晨花时间 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: hrj2000 (Happy 2013), 信区: TrustInJesus
标 题: 我的见证
关键字: 基督；信仰；见证；福音；信心
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 13 17:19:16 2013, 美东)
与“传福音”相比，我更喜欢“领人归主”。因为传福音的重点好像在我们去传，可是
我们要时刻提醒我们自己的是我们的工作只是要把人领回到主的面前。所以，我们一方
面要有好的见证，能够行出神的荣耀；另一方面，我们千万不要挡在福音朋友和主之间
，阻挡圣灵的工作，偷取神的荣耀。
我是2007年复活节在美国念书的时候受洗的。在美国南部浓厚的基督教氛围熏陶下，基
督徒基本上是好人的标签。在国内习惯了勾心斗角的思维方式，一下子被许多对你很好
很热情也没有什么私心的人所包围，真觉得受宠若惊。这样，我在断断续续慕道了两年
之后就受洗了。现在回想起来，我受洗之前并没有经过许多自己的思考，对待自己的信
仰也不认真，也不常祷告，只觉得这是一件能让我看起来比较高尚的事。
2009年我结婚了，太太是不信主的。婚后我们常常吵... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 12 书名：《六朝清羽记》18
作者：龙璇&弄玉
出版：河图文化有限公司
ＯＣＲ：小小罗胖子
排版：小小罗胖子
出处：失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监，
没想到反被云丹琉追杀，
不得已，只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉；
妖铃果然很妖，附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶，让云丹琉大跳艳舞
？？
程宗扬在一旁看得很高兴，却也怕云丹琉秋後算帐，令他尸骨无存！
计计相逼、环环相套，控制晋宫的幕後黑手终於现身，
玄武湖上，石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋，
晋国权柄将落谁家？
【正文】
第一章计斗
夜色如墨，宫墙间曲折幽深的小径积满落叶，两侧成排的古槐树影幢幢，一盏淡黄
的灯笼摇曳着，在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭，树冠宛如乌云
。夜风袭来，树冠在风中微微晃动，细小的槐叶簌簌而下。
时近九月，夜风拂在身上略带凉意，让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷，这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 13 2012年8月2日上午8：30，东京大井区，希尔顿酒店。
窗外下着霏霏的雨，笼罩着这一座繁华的国际大都市。已经到了酷暑的时候，空气中却
蕴含这反常的凉意，路上的行人甚至穿着初秋的长衣。
“听说自从去年3月份宫城县那场大地震后，这里的天气一日比一日反常。”二十七层
高的落地窗前，一个老人望着雨幕中的东京塔，喃喃道，“是么，加藤？”
这个七十多岁的老人穿着神职人员黑色的长袍，手腕上缠绕着连着十字架的念珠，手里
握着一本羊皮烫金封面的旧圣经。他虽然说着流利的日语，但面容却有着欧亚混血人种
的痕迹，尽管已经到了白发如银的暮年，但气度沉静，目光犀利，依旧能令人想象他年
轻时的风采。
“是的，龚格尔神父。”
站在他身边的是一个二十出头的日本青年，衣着整洁，带着斯文的黑框眼镜，长相酷似
KAT-TUN组合的龟梨和也，然而却有着科学家那种审慎干练的冷静。
年轻人小心翼翼地端详着这个神父尽量让自己不显得冒昧。虽然他不知道身为诺贝尔奖
获得主的天野教授和这个神父是什么关系，但老人身上有着某种神秘的气息，镇住了这
个眼高于顶的天才科学家。
今天他按照天野教授的指示，一大早就匆匆从研究所里来到酒店拜访这位叫龚... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 14 主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
主日3
问６：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
答：不；神造人原本是善的1，且按照他自己的形像，就是公义和圣洁2；以致他能
正确地... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 时过盼境迁 将近一年没有上Mitbbs了，心里也总是惦着这里的弟兄姊妹和朋友们。
今天一上来，看到还是人气这么旺，觉得很欣慰。感谢主，在已过一年里对我们众人的
保守。
愿祂加赠我们里面的喜乐。愿恩典从我们里面满溢，直到生命的成熟。
记得一年前看到几位朋友在这里讨论耶利米19:9处的经文，今天上来赫然仍看到“杀婴
屠城”这样的标题，心里直觉得惋惜。愿主的怜悯达到我们。
有感于大家的讨论，我也写一点。
以下是对19章几处经文的摘录：
19:1 耶和华如此说，你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老，和祭司中的长老，
19:2 出去到哈珥西门口欣嫩子谷那里，宣告我要对你说的话，
19:3 说，犹大君王和耶路撒冷的居民哪，当听耶和华的话；万军之耶和华以色列的神
如此说，我必使灾祸临到这地方，凡听见的人都必耳鸣；
19:4 因为他们离弃我，使这地方疏远我，在这里向他们和他们列祖并犹大君王素不认
识的别神烧香，又使这地方满了无辜人的血；
19:5 又建筑巴力的邱坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力，这不是我所
吩咐的，不是我所题说的，也不是我心里所想的。
19:6 耶和华说，因此，日子将到，这地方不再称为陀... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Fri Sep 23 16:27:33 2011, 美东) 提到:
将近一年没有上Mitbbs了，心里也总是惦着这里的弟兄姊妹和朋友们。
今天一上来，看到还是人气这么旺，觉得很欣慰。感谢主，在已过一年里对我们众人的
保守。
愿祂加赠我们里面的喜乐。愿恩典从我们里面满溢，直到生命的成熟。
记得一年前看到几位朋友在这里讨论耶利米19:9处的经文，今天上来赫然仍看到“杀婴
屠城”这样的标题，心里直觉得惋惜。愿主的怜悯达到我们。
有感于大家的讨论，我也写一点。
以下是对19章几处经文的摘录：
19:1 耶和华如此说，你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老，和祭司中的长老，
19:2 出去到哈珥西门口欣嫩子谷那里，宣告我要对你说的话，
19:3 说，犹大君王和耶路撒冷的居民哪，当听耶和华的话；万军之耶和华以色列的神
如此说，我必使灾祸临到这地方，凡听见的人都必耳鸣；
19:4 因为他们离弃我，使这地方疏远我，在这里向他们和他们列祖并犹大君王素不认
识的别神烧香，又使这地方满了无辜... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 641 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: glassworld (玻璃世界), 信区: ChinaNews
标 题: 60年仍不愿兑现的承诺是不是欺骗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 11:27:57 2011, 美东)
以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版的《历史的先声──半个世纪前的
庄严承诺》的节选。严格的说，
这本书不能算是笑蜀写的，这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺，笑蜀不过是替中
共把它半个世纪前的文宣复制下
来，又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历史系的学生
，他关注历史是自己的老本行。
但中共的历史是不许翻看的，一看它就倒，为此2011年的茉莉花之际，笑蜀被下课了。
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
（节选）
中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。……政治需要统一，但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政
府的基础上面，才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放
党禁；三是实行地方自治。人民
的自由和权... 阅读全帖 |
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t****i
发帖数: 264 | 19 愿天欢喜，愿地快乐
在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上当受敬畏。
外邦的神都属虚无。惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前。有能力与华美在他圣所。
愿天欢喜，愿地快乐。愿海和其中所充满的澎湃。
愿田和其中所有的都欢乐。
那时林中的树木，都要在耶和华面前欢呼。
（诗篇96：3-6，11-12）
创造天地万物的主，我向你献上感谢，感谢你让这么多弟兄姐妹在网络上为你做工
，主啊，你把这份心志放在他们心中，因为“我们立志行事，都是神在我们心里运行，为要
成就他的美意（腓，2：13）。”求你兴起更多的弟兄姐妹，你把怎样的负担放在我们心里，
也求你放在他们心里，不要让我们“没有别人与我同心”（腓：2：20）。 |
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l******a
发帖数: 1047 | 20 4:1 我在 神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国
度嘱咐你：
4:2 务要传道！无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人
，警戒人，劝勉人。
4:3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些
师傅；
4:4 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。
4:5 你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。
4:6 我现在被浇奠，我离世的时候到了。
4:7 那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。
4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的
；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
4:9 你要赶紧地到我这里来。
4:10 因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提
多往挞马太去，
4:11 独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益
处（注：“传道”或作“服事我”）。
4:12 我已经打发推基古往以弗所去。
4:13 我在特罗亚留于加布的那件外... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 蔡洪平（菜花甜妈）被主召唤从菜市场到各地舞台--送你葱（爱）
《撒母耳记上》 2：8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐
，得着荣耀的座位。
2011年5月中旬，中国达人秀节目中，一位名叫“菜花甜妈”的卖菜大姐，把帕瓦罗蒂经
典歌剧曲目《今夜无人入眠》进行了改编，自创了一曲名为《送你葱》的卖菜歌，让现
场观众陶醉而疯狂，相关视频这两天在网上被疯狂转载，网友称其为“中国版苏珊大妈
”。从而家喻户晓成为网络最红最红的红红人！！！她在博客中写道：我承认我的高音
天赋是上帝赐给我的。、、、感谢神的恩典，知道感恩的人上帝才会喜悦。
凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高
菜花甜妈蔡洪平在自己的新浪博客上发表说：好喜欢圣经（ 凡自高的，必降为卑；自卑
的，必升为高）感谢上帝昨天又让我再一次经历了他的恩典! 花儿朵朵总是带给我奇妙
的惊喜.继合肥赛区拿到首张"怕死"卡,合肥唱区10强,昨天我又在广州唱曲100进20中胜
利凯旋,拿到了全国赛的票票,真的好像做梦一般呀哈哈. 我特别感谢一直以来支持我们
的那么多粉丝们,没有你们我是走不到今天的.昨天在现场我看到那么多甜粉们从大老远
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P******l
发帖数: 1648 | 22 yani文章，
“所有的宝宝，不超过三天进医院
五天住院到现在没出来！
怀孕多困难，
把孩子生出来多困难，
养到一岁多困难！
对不起!
对不起有什么用？”
（一）为她的孩子流泪
______
昨天下午三点，我看到新闻提示，“XXX打孩子”。当时正忙着就没点开看，心想现在
的幼儿园真不让人放心，摇摇头也就过去了……没想到，当这一天结束，我看到铺天盖
地的报道，简直惊得我一夜心都是疼的。
员工托儿所，居然给十几个月大的孩子喂芥末，往他们的眼睛嘴巴里面喷消毒水！而这
并不是什么N线城市的小作坊幼儿园。这居然是在上海，在人尽皆知的携程公司内部！
一位妈妈因为自己孩子哭闹太严重，才去看的视频监控。而就在看监控的两个半小时内
，她简直气疯了。当她就在旁边的楼里为公司卖命工作的时候，自己的孩子居然正在经
历使劲推搡，书包砸头，脑袋磕在桌角上！
她哭到没有力气，说自己的孩子被喂了半管芥末，一小时拉了六次，还光着屁股等十几
分钟才给换尿布！甚至女儿拉的粑粑里还有不明塑料，现在已经送去医院，而最新检查
的结果是，白细胞超标！
我承认，我真的想骂人，想打人！甚至关掉新闻就一个冲动，在朋友圈发 “这样的人
，... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 23 核心提示：就在媒体对赖昌星被遣送回国这一消息进行了轰炸式报道之后，“赖昌星曾
在温哥华决志信主”再一次在网络上流传，多方面的微博消息都表示呼吁更多人为之祷
告，希望他在国内接受法律制裁的同时能够真心悔改归向他曾经决志相信的上帝。
（福音时报） 加拿大移民部7月22日已把中国远华案首要嫌疑人赖昌星遣返回中国，并
在北京时间7月23日下午抵达北京，在首都机场被立即执行逮捕。全球媒体对此进行了
轰炸式报道。据微博网友及《基督日报》网站等消息，在外逃亡的12年间，赖昌星曾到
华人教会听道、接触多位牧师寻求生命意义，并表示愿意悔改信靠耶稣。其前妻曾明娜
也在2007年接受洗礼成为基督徒。
《基督日报》援引《美国之音》的消息说，先前赖昌星曾向加拿大联邦法院申请暂缓遣
返的要求，7月21日傍晚法院终决定拒绝此要求，其理由是加拿大政府相信中国的承诺
，即赖昌星回中国后将不会受到酷刑虐待，也不会被判死刑。
1994年，赖昌星成立厦门远华集团并涉嫌从事走私活动。中国官方指控赖昌星和他的厦
门远华公司走私逃税达800多亿元人民币，其涉案金额之巨，办案时间之长，规模之大
，案件涉及面之广，是前所未有，从而引起... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 第五项教义 圣徒的坚守（一次得救，永远得救）
第一条 按神旨意蒙召与他的儿子，我们的主耶稣基督有相交，并蒙圣灵重生的人，他
也从今世罪恶的统治与奴役中拯救出来；虽然当他们还在世上的时候，不能救他们完全
脱离罪身和肉体的软弱。
第二条 因此就生出每天所犯的软弱之罪，从此在圣徒最好的善行上附带着污点；要使
他们时常在神面前谦卑，并飞奔到被钉十字架的基督那里避难；用祈祷的心以及圣洁敬
虔的操练多多治死肉体，并向着完全的标竿努力前进，直到至终脱离肉身的死亡，他们
就在天上与神的羔羊一同作王。
第三条 由于住在里面残余的罪，以及罪恶与世界的引诱，那些悔改归主的人，如果要
靠自己的力量，就不能在恩典的境况中恒忍。但是神是信实的，他既赐恩给他们，以恩
慈坚固他们，并以大能保守他们，直到末了。
第四条 虽然说肉体的软弱不能胜过神的大能，他能坚固并保守真信徒在恩典的境况中
；可是，悔改归主者并不时常受神的灵感动，而有时在特殊情况下犯罪，离开神恩典的
引导，受肉体私欲引诱而顺从肉体；因此，他们必须时常儆醒祈祷，免得入了迷惑。当
他们忽略这些事的时候，不仅有被撒但、世界与肉体诱入大而且恶之危险中，而且有时
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m****g
发帖数: 90 | 25 关键的几句：“我们中国的学者在不信教者的统治之下(受尽压迫)，但是我们在任何人
的面前我们都不害怕，我们(勇敢的)说：那是合法，那是非法，那是使得，那是使不得
，那是圣行，那是异端！我们没有害怕，你们的学者们在害怕怕什么？”
-----------以下是百度“马长庆 父亲 麦加大学 演讲”出来的-------------
据已故的守庆阿訇(长庆阿訇的哥哥)回忆：
〖(长庆阿訇、守庆阿訇的父亲)果园二师傅等人到麦加后见到了许多不符合教门之事，
二师傅抓住“贝通浪黑”的幔子哭着祈祷：真主啊！如果你给我一个机会我一定要在他
们(万哈丙耶面前)说个真话！
结果在麦加的大学毕业典礼上他代表中国哈吉上台讲话…二师傅上台后说：万赞唯独调
养普世之真主，最好的结局属于一切敬畏者，与赞和祝贺众圣人和众使者的至尊贵者：
我们的领袖穆罕默德、以及他的家属和他的圣门弟子们！夸主赞圣之后！二师傅念了：
(教门只是行忠，教门只是行忠，教门只是行忠！)
圣人(愿主福安之)之所以把这句话重复了三遍是因为行忠(对教门的忠诚)的重要！所以
我本着行忠的态度向你们讲几句！我是来自中国的众多哈吉中的一名哈... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 26 心里面对现在的土共世俗政权一万个鄙视加不满啊， 土共政权对他们再好再抬举估
计也终究免不了是要消灭的“异教徒”啊， 相反的， 那些杀人暴徒们再出格， 是不
是在他们眼里也是同样信奉真主的亲兄弟啊？ 一个异教徒， 一个迷途的“兄弟”
， 孰亲孰可恨都写在脸上啊
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/41209801.html
发信人: mrkang (为什么呢？), 信区: Military
标 题: zz马长庆父亲在麦加的演讲，这才是中国穆斯林的心声啊。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 5 03:24:15 2014, 美东)
关键的几句：“我们中国的学者在不信教者的统治之下(受尽压迫)，但是我们在任何人
的面前我们都不害怕，我们(勇敢的)说：那是合法，那是非法，那是使得，那是使不得
，那是圣行，那是异端！我们没有害怕，你们的学者们在害怕怕什么？”
-----------以下是百度“马长庆 父亲 麦加大学 演讲”出来的-------------
据已故的守庆阿訇(长庆阿訇的哥哥)回忆：
〖(长庆阿訇... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 27 别洗地了
1，说什么“回族就从来不默哀”，那么非主席台那里那么多小白帽怎么都站起来了？
2，说什么“腿脚有毛病”，那么腿脚有毛病要么坐轮椅，要么就不来开会。既然
来开会了，也没有坐轮椅，证明腿脚根本没有问题
显然，头昂那么高，鼻孔朝天，根本就是瓦哈比派巴不得29个受害者下地狱的姿态
这种人，应该把他灌到猪粪坑里淹死!
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
马长庆是伊赫瓦尼派的教长，和云南的暴徒同属瓦哈比派，是同一教派的。
马万福创建伊赫瓦尼派可能受到当时在阿拉伯半岛流行的瓦哈比思想的影响。瓦哈比派
遵循的是四大教法学派中的罕百里派，而伊赫瓦尼遵循的是哈乃斐派。伊赫瓦尼派分离
出来的赛莱菲耶更接近于瓦哈比。现在的伊赫瓦尼派，受瓦哈比影响越来越大。
马长庆爷爷马万福是中国伊斯兰教伊赫瓦尼派创始人，其言行中流露出强烈的“原教旨
主义”思想。
-----------以下是百度“马长庆 父亲 麦加大学 演讲”出来的-------------
关键的几句：“我们中国的学者在不信教者的统治之下(受尽压迫)，但是我们在任何人
的面前我们都不害怕，我们(勇敢的)说：那是合法，那是非法，那是使得，那是使不得... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 28 北京教牧联祷会代祷信一
2011-04-13 将此文发送给...
弟兄姊妹平安！
守望教会再次进入到艰难之中，就像09年10月一样，教会要再次做一个别无选择的选择
，就是到户外敬拜聚会。至本周主日（4月3日），守望教会最后一次在 “老故事餐吧
”聚会。因之前找到的、以教会名义签下的锡华商务酒店以各种借口不履行租赁合同；
教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大厦二层的场所，因为政府部门的介入，历经
一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。所以，守望教会再次做出别无选择的选择，
就是户外敬拜聚会。
守望教会于3月27日发布了“北京守望教会告会众书”，阐述了做出这种艰难选择的原
因，提到了做出这种选择时的挣扎与思考，并预估了这一选择可能带来的被披上政治色
彩的危机。守望教会特别提到：“作为基督的教会，我们非常看重教会作为信仰团体的
社会见证，我们不希望教会带上政治色彩，当她出现在中国社会时让人误解为政治团体
。而且作为上帝的教会，我们非常愿意分担同胞的疾苦和国家所承受的压力，尤其是现
今动荡不安的处境中。”但他们也坦言，为了敬拜上帝、而且单纯地顺服而敬... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 29 关于基督徒个人在公共网络上言论的共识
自从网络世界诞生以来，基督徒在公共领域的见证面对新的挑战。在网络世界中，具体
的人变成了笔名与文字，许多在网络上交通的基督徒也不自觉地把有血有肉的网友、弟
兄姊妹化成一个符号、一个思想，因此导致各种不当的言语粗暴，互相伤害，不荣耀上
帝，不造就他人的事情出现。有鉴于此，我们经过个人交流，从个人角度特达成以下共
识，向主内肢体们声明如下：
1． 网络空间不纯粹是虚拟空间，基督徒所面对的仍然是具有上帝的形象的个人，基督
徒的使命仍然是爱上帝，爱人如己，通过爱心的话语和行为见证恩惠的福音。
2． 我们不能混淆真理与异端的区别，也不能混淆罪恶与非罪的区别。但是，我们不能
自以为纯正，动辄就把不信主的人称为“异教徒”，把信仰上有一定偏颇的人称为“异
端分子”。最重要的是我们要尽我们自己的爱心来帮助那些还没有信主的人，与那些因
为各种原因在信仰上有一定偏颇的弟兄姊妹同行，归回圣经，荣耀上帝。
3． 在教会内部和不同教会之间，我们不赞同任何不经长期的个人交流和正式的教会会
议裁决就自行将别人定为异端的说法和做法；更是反对那种认为唯独自己和自己所在的
教会和宗派才... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 30 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日36
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 02:21:12 2012, 美东)
海德堡要理问答主日36
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
36. Lord's Day
Q. 99.
What is required in the third commandment?
A.
That we, not only by cursing (a)
or perjury, (b)
but also by rash swearing, (c)
must not profane or abuse the name of God; nor by silence or connivance be p
artakers of these horrible sins in others; (d)
and, briefly, that we use th... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 黄念祖老居士述
（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）
五愿原文
一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大
涅槃者，不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛，国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校。若能知其量数者，不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿；第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者
，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛，十... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 4 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:52:04 2011, 美东)
书名：《大隐》４
出版：河图文化有限公司
作者：血珊瑚
出处：七傻手打团
校队：理你才怪
简介：
从圣地风光归来的几人，得到了红衣主教所赠的朗基努斯枪与荆棘冠仿制品，他们
迫不及待的回到阿德蒙特修道院，大肆宣扬！
有了钱之后，路克等人开始积极筹划未来的蓝图，尼斯却选择艰难的下层服事之路
，但尼斯没想到，这个抉择竟让他再次遭受背叛！
人物简介：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，肯花钱。
伊斯特·辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其他
人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉—... 阅读全帖 |
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b******i
发帖数: 4776 | 33 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: GZBOY (邮差叔叔), 信区: NewYork
标 题: 市长选举民调多数人不愿亚裔当市长 刘醇逸没戏了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 21:38:22 2013, 美东)
市长选举民调多数人不愿亚裔当市长
2013-02-28 [
本报记者荣筱箐纽约报道：昨（27日）公布的昆尼派克（Quinnipiac）大学最新民
意调查显示，几位民主党热门候选人中市议长柯魁英的支持率继续上升，远远高于其他
人，而主计长刘醇逸的支持率与上次相比保持不变，且仍然排在最末位。但这次民调也
揭示了一个令人失望的现象：即使在纽约这样多元的城市，大部分人还是不愿意少数族
裔来当市长。
这份调查在2月20日到25日间对1017名纽约选民进行问卷，问及被调查者对目前几
名市长热门候选人在2013年参选的看法。结果发现37%的人表示将投票给柯魁英，比1月
份作出的上次民调上升两个百分点，高于其他几名民主党热门候选人支持率的总和。这
也使柯魁英的支持率接近40%大关，候选人只有得到40%以上的选票才能避免第二轮重选。
名列支持率第... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 34 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(10上)（图）
周若水
玄武门兵变（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
【人民报消息】（接上）
第十章 承干殿群英谏圣主 玄武门大义诛凶顽（10上）
秦王府内，文臣贤良，武将忠勇，他们大多都曾跟随秦王久战沙场，出生入死，既是秦
王兵征天下的参与者，也是秦王兵征天下的见证人：秦王英明神武、公正无私、胸怀仁
厚、礼贤下士、用人不疑、爱兵如子、怜惜苍生，为大唐江山的稳固、为大唐亿万子民
的生计舍生忘死，秦王府的府属们莫不由衷地拥戴秦王。他们君臣一体，尽以天地为心
，以生民为命。危难关头，他们甘将生命化作扭转乾坤的神力；和平岁月，他们则用才
智悉心辅佐圣主济世安民，共创大唐的辉煌盛世。
建成、元吉与李渊的众妃嫔互相勾结，屡屡诟谤与加害秦王的同时，也极力驱逐、收买
秦王府的府僚，以瓦解、削弱秦王的势力。驱逐奏效了，撺掇皇上下一道圣旨谁敢不从
？收买却令他们大失所望，失望之余便是恼羞成怒地疯狂报复。
秦王府的府僚群体，并非一个随聚随散的利益集团，而是由一颗颗无私无我的丹心汇成
的一股坚如磐石的精神力量。这是建成、元吉这等不仁不义、无忠无孝的势力小人所无
法理解的——... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35
我觉得耶稣的救恩只有一个。信心也只有一个。信就是你凭着信心按照圣灵的感动去行
。 光说自己信却不肯寻求圣灵的感动更不愿意去行的不是真信心。 一方面， 圣灵的
感动的确会因人而已，给人的恩赐也各不相同。 有人因着信在教会做了耳朵， 有人因
着信在教会做了嘴巴，有人因着信在教会做了眼睛。大家在基督里互为一体。 若是耳
朵觉得眼睛没有像他耳朵那样听力灵敏，于是觉得眼睛是假信心， 大家彼此如此论断
， 于是
这个教会就垮了。 所以，当你在某些方面拥有特别的恩赐的时候， 千万不要强求大家
都和你一样。 也许你特别有爱心，感谢神！ 但是不要论断有人在神的真道的分辨上特
别执着。 他也许也是凭着神的感动，不管他所坚持的是否真的是对的，事实上神也在
借着他在这方面的侍奉成为你的益处，至少神让他帮助你对自己的信仰是否纯正可以反
复省察。
》》》》》这我完全同意。
你说你信“因信称义”也信“因行称义”，我觉得当你这样说的时候， 你已经把我前
面讲的“真信心”分成了两个东西。 “因信称义”的那个信是光有信心，有没有行为
无所谓， 这种“因信称义”的人被你列为“低荣”， “因行称义”的那个行是真有好
行为，... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 36 书名：《大隐》４
出版：河图文化有限公司
作者：血珊瑚
出处：七傻手打团
校队：理你才怪
简介：
从圣地风光归来的几人，得到了红衣主教所赠的朗基努斯枪与荆棘冠仿制品，他们
迫不及待的回到阿德蒙特修道院，大肆宣扬！
有了钱之后，路克等人开始积极筹划未来的蓝图，尼斯却选择艰难的下层服事之路
，但尼斯没想到，这个抉择竟让他再次遭受背叛！
人物简介：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，肯花钱。
伊斯特·辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其他
人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉——女随从。
目录：
第一章风光无限
第二章残碎的记忆
第三章穷村子
第四章鼠灾
第五章孤军奋战
第一章风光无限
大道之上满是落叶，突然一阵马蹄声响起，五匹战马并排而行，所过之处如同一阵
狂风卷过，满地的落叶打着旋飘飞而起。
跃马扬鞭，热血狂奔，对于任何一... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 37 当然要纪念历史历代以来的圣徒们的工作。基本来说，李弟兄做了很好的过滤工作，能
够让我们认识至少是纯粹的真理。而少有“毒花毒草”的沾染。所谓高峰，是指李弟兄
站在以往弟兄姊妹的肩头（山头）上。愿圣灵引导我们要有更清楚的看见，在李弟兄的
肩头上，有更高峰的真理，把神的放在圣经中的真理更全备的恢复出来。看来凭我的资
质，我是没有那样的能力和资格了。
弟兄勇气有加，可真理实在欠缺。当然我更惨，需要及时的装备，象YChem弟兄那样，
有更多属灵的发表。所以奉劝静下心来多多研读一下圣经，这样至少在评判的时候有更
多自己看到的圣经依据。
如果真是要立志反李，就把李弟兄的生命读经，恢复本圣经通读一下，给你五年时间，
再来此为主论证，如何？万事都互相效力嘛，如果借着反李，成全一代主内属灵人士，
李弟兄在主那里总比你骂他李大师之类的安心一些吧。
愿主真的祝福你。愿主悦纳我们的心意。
历代
至七十士译本都不敢这么说。 |
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l******a
发帖数: 1047 | 38 1:1 奉 神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，
1:2 写信给我亲爱的儿子提摩太：愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归
与你！
1:3 我感谢 神，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的 神。祈祷的时候，不住地
想念你，
1:4 记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。
1:5 想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里鶪的，我深
信也在你的心里。
1:6 为此我提醒你，使你将 神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。
1:7 因为 神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
1:8 你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的
能力，与我为福音同受苦难。
1:9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩
典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。
1:10 但如今藉着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，藉着福
音，将不能坏的生命彰显出来。
1:11 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。
1:12 为这缘故... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 摩门经简介 看了点你发的文章，好像你以前就不是一个的基督徒，对基督教一知半解也不信，你自
己说你不相信
三位一体。然后发现摩门教比较适合自己就入了摩门教了。其实你不是基督徒啊，你信
的耶稣基督不
是圣经中的耶稣基督，就像伊斯兰教说的真主安拉不是圣经启示的上帝一样。
因为摩门教和耶和华见证人都是非常明确的异端，之前没有仔细研究过。
不知道你的圣经和魔门经都读了多少遍。
主耶稣亲自说的：
路 16:16 律法和先知到约翰为止，从此 神国的福音传开了，人人努力要进去。
施洗约翰是最后的先知。
另外，圣经启示已经结束。总共66卷，其他的都是额外的东西。那个什么魔门经，还有
其他的一切的
宣称从神或者天使等处启示来的经文都是假的。圣经启示录最后已经明确警告：
启 22:16 “我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是
他的后裔；我
是明亮的晨星。” 启 22:17 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口
渴的人也当来；
愿意的，都可以白白取生命的水喝。 启 22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若
有人在这预
言上加添什么， 神必将写在这书上的灾祸加在他身上； 启 ... 阅读全帖 |
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A******a
发帖数: 2 | 40 “阿们”是全世界基督徒都听得懂的两个语词之一。（另一个是哈利路亚）。因为全世
界任何语文的圣经中，都把这两个语词的译音保留下来。并在所有教会的祷告赞美中，
很自然地直接应用。所以无论操什么方言语文的基督徒，在任何地方，只要开口呼出阿
们（或哈利路亚），人就知道你是一个基督徒了。
“阿们”到底是什么意思呢？
在希伯来文中，“阿们”这个词原来的意思是指“靠得信住reliable，确定sure，
真实true”或“愿事情是这样成就so let it be”。旧约圣经中，摩西写律法时，就已
应用了“阿们”这个语词。当以色列民众对耶和华律法的要求作出群体性的响应时，就
发出阿们为他们心中正面的承诺（民五：22；申廿七：15-26）。以后，先知耶利米，以
及尼希米，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；尼五：3）。这种向祈
祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的，是愿意负起所承诺的一切后果。旧约诗篇中，作
者在祝祷或赞颂前后，加上阿们，是说明自己对祷文或颂词，具有确实的诚意。
新约希腊文的阿们，只是希伯来文的音译。初期教会的基督徒，在聚会中，有人领
导祷告时，全众就沿用他们原先在犹太会堂所习惯... 阅读全帖 |
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i*********l
发帖数: 127 | 41 彼得前书
1:1 耶 稣 基 督 的 使 徒 彼 得 ， 写 信 给 那 分 散 在 本 都 ， 加 拉 太
， 加 帕 多 家 ， 亚 西 亚 ， 庇 推 尼 寄 居 的 。
1:2 就 是 照 父 神 的 先 见 被 拣 选 ， 借 着 圣 灵 得 成 圣 洁 ， 以 致
顺 服 耶 稣 基 督 ， 又 蒙 他 血 所 洒 的 人 。 愿 恩 惠 平 安 ， 多 多 地
加 给 你 们 。
1:3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ， 他 曾 照 自 己 的 大
怜 悯 ， 借 耶 稣 基 督 从 死 里 复 活 重 生 了 我 们 ， 叫 我 们 有 活 泼
的 盼 望 ，
1:4 可 以 得 着 不 能 朽 坏 ， 不 能 玷 污 ， 不 能 衰 残 ， 为 你 们 存
留 在 天 上 的 基 业 。
1:5 你 们 这 因 信 蒙 神 能 力 保 守 的 人 ， 必 能 得 着 所 预 备 ， 到
末 世 要 显 现 的 救 恩 。
1:6 因 此 ， 你 们 是 大 有 喜 乐 ， 但 如 今 ， 在 ... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 42 美国史上最惨烈枪击事件！死伤近500人！最新消息ISIS宣布对此事负责！(FBI之后否
认，ISIS made exaggerated or false claim before)
美国西部时间10月1日22：08分（北京时间今天下午13：08分），美国西部城市拉斯韦
加斯一家酒店附近发生枪击事件。美国赌城拉斯维加斯三万人嗨翻天的音乐节上，某处
突然传出“突突突突”震天的枪响，声音甚至盖过了音乐声，人们慌乱中四处逃窜躲避
，场面失控。
枪手射击了数次，全部使用连发，现场视频可清晰听到连射声音，如同战场一般。
枪击案发生后，拉斯维加斯警方迅速做出反应。警方已经在市区主要道路上设卡，大量
警察和 SWAT 战术小队成员赶到现场。医护人员在现场设立了简单的急救点，救护车也
在赶往事发地的路上。
美国媒体：美国史上最为惨烈的枪击事件
这是911后美国最大恐怖袭击，也是美国史上最为惨烈的枪击事件。到目前为止，伤亡
人数还无法完全确定，至今已造成50多人死亡，400多人受伤，数字还在不断增加中！
据美国当地媒体报道，由于受伤者太多，拉斯维加斯的医院已经“不堪重负”。
枪手已确认是一名64岁的白人男... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 43 文章来自【香柏影响力】。转载不代表完全同意他们的观点。 据一位主内肢体评论
，这
是目前看到相当全面的观点。
作者 | 杨鹏
作者简介 | 美国哈佛大学亚洲中心研究学者，北京掌上国学院创始人。杨鹏先生在哈
佛大学期间研究的课题是犹太教、基督教经典与中国古典哲学的对比研究，他长于将中
国传统思想与人类宗教、哲学思想史背景进行对比分析。其著作有《老子详解--老子执
政学研究》（2003，至今已出第四版），《为公益而共和》（2012），《上帝在中国源
流考》（2014），Dao De Jing 最新译本（2016，美国出版）等五本专著。哈佛大学著
名中国哲学教授迈克尔·普鸣（Michael Puett）称赞杨鹏先生在美国出版的Dao De
Jing 是神奇的成就（Wonderful achievement）。
文章来源 | 善商原创精品
各位香柏的听友们大家好，又到了我们的讲座时间了，今天非常荣幸地请到了杨鹏老师
，他是美国哈佛大学亚洲中心研究学者，北京掌上国学院创始人。杨鹏先生在哈佛大学
研究的课题是犹太教、基督教经典与中国古典哲学的对比研究，他擅长于将中国传统思
想放入人类宗教、哲学... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 44 2010年4月4日复活节，前著名“六四学运领袖”柴玲姐妹在美国波士顿花园街（Park
Street）基督教会受洗归入主的名下，成为至高上帝的女儿。已经全职事奉神的张伯笠
和周锋锁等牧者，都为柴玲姐妹归主的喜讯感谢神。张伯笠牧师发表感言“柴玲信主了
！”。“我们真诚祝贺柴玲姐妹重生成为基督徒”同是天安门一代的傅希秋牧师高兴地
说：“愿上帝大大使用她，将基督的大爱，赦免和公义更多地带进中国大地”。柴玲姐
妹发电子邮件告诉曾经向她传福音并恳切祷告的傅希秋牧师：“很高兴你和诸位牧者喜
欢我的见证，感谢主引领我把它写了出来，尽快翻译成中文。你们可以随时发表，与众
弟兄姐妹分享我的蒙恩见证。我是如此卑微，实在做不了大的事工，但我愿意为主尽力
。主呼召你和其他弟兄姐妹致力于援助中国家庭教会，对中国的未来和世界永久和平都
很有益处。再次为您的勇气感谢您，
继续竭诚为主作工！”傅希秋�
��师指出：若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的
了（林后5:17
）。柴玲姐妹被圣灵充满写出的蒙恩见证，必定感动和造就成千上万上帝的儿女和其他
人。愿荣耀归给天 |
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w******n
发帖数: 4955 | 45 世上究竟有无“神佛”，古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾有过一个著名的关于“无神论”的“
三难推理”：“如果神愿意，而没有能力除掉世间的丑恶，那么它就不是万能的，而这
种无能力，是和神的本性相矛盾的；如果神有能力、而不愿意除掉世间的丑恶，那么，
这就证明了它的恶意，而这种恶意也同样是和神的本性相矛盾的；如果神愿意而且有能
力除掉世间的丑恶，那么，为什么在这种情况下世间还有丑恶呢？”。如果用“三难推
理”去衡量号称“宇宙主佛”的李洪志，便能赫然发现，推理之下，李洪志不光“佛”
性顿消，“神”性全无，而且邪性尽显！
在李洪志看来，这个世界显然是充满丑恶的！他的“法理”中到处充斥着贬低世人
，诬蔑人类的言论“地球是宇宙的中心，地球是宇宙的一个垃圾站”。而生活在这地球
上的人类，皆是“魔性”大发的“变异人”“人类的文化今天是乱七八糟，是各种文化
的混杂，人种也越来越混杂，它确实促使人类滑到一个很危险的境地上来了……是因为
人不行了才有难的。”因此“站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本来这些
生命体（人类）是应当销毁的”。
既然世上存在诸多丑恶，李洪志又自称是“宇宙主佛”，那么用伊壁鸠鲁的“三难
推... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 46 绝望的兴奋
自从万诺文在联合国大会发表演说之后，已经过了八个月。基金会里的超低温培养
槽已经开始有了成果。火星人研发的复制体目前培养出来的数量已经足够装载到火箭上
了。在卡纳维拉尔角和范登堡空军基地，成群的德尔塔七型火箭已经待命发射，随时可
以把复制体射上太空。大约就在那个时候，万诺文忽然有一股冲动，说他想去看看大峡
谷。挑起他兴趣的是一本一年前的《亚利桑纳州公路旅游》杂志。那是一个生物学者带
到他房间去的，后来忘了拿走。
过了几天，他把那本杂志拿给我看。他说：“你看看这个。”他说话的时候几乎兴
奋得发抖，手上的杂志反折到有一张大照片的那一页。那张照片是“光明天使步道”整
建后的特写，科罗拉多河劈开了前寒武纪的巨大砂岩，注入一片碧绿的湖泊。照片上还
看到一个从中东迪拜来的观光客骑在驴上。“泰勒，你有没有听说过大峡谷？”
“我有没有听说过大峡谷？好像有，应该有很多人听说过。”
“太惊人了，太漂亮了。”
“是很壮观，大家都这么说。不过，火星的峡谷不是也很有名吗？”
他笑了一下。“你说的大概是‘陷落之地’，也就是你们地球人所说的‘水手谷’
。六十年前，你们的宇宙飞船‘火星水手号’飞到火星的轨... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 47 本帖最后由 悦音海螺888 于 2015-6-3 09:46 编辑
达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第一天。极乐法会期间，我们主要修的是往生法。我们所用的《
阿弥陀佛修法仪轨》中，除了一些前行和后行部分，还有“阿弥陀佛修法极乐捷径”的
内容，这属于密宗的修法，此外还有每天都在念的“极乐愿文”。
《极乐愿文》有很多种，现在我们念的是乔美仁波切所著的《极乐愿文》。这个《
极乐愿文》是非常殊胜的，现在藏地每个寺院，每个修行人都在念。乔美仁波切是一位
非常殊胜、具德的上师，他的发心也非常清净，他所造的《极乐愿文》也有不共的加持
力。在藏地，大家都对《极乐愿文》有信心，我们也要对《极乐愿文》有具足的信心。
虽然它只是个愿文，但是包含了往生四因。显宗里主要讲的是往生四因，若是要往
生西方极乐世界，必须要具足四个因（四个条件）。这四个条件具备了，就能够往生西
方极乐世界；若是这四个条件不具备，就无法往生西方极乐世界。往生四因主要是佛在
《阿弥陀经》里讲的。
《阿弥陀经》云：“阿难，任... 阅读全帖 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 48 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]看看上海和北京男白领的惊人差异！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 19 20:38:58 2007), 转信
根据国内资深职业顾问公司可锐职业顾问集团近日对北京、上海、广州和深圳4个城市的调查，近8成北京男性白领愿意“主外”，而在上海则有7成愿意“主内”。
昨天是七夕，京城接二连三的“鹊桥会”让单身白领应接不暇，都希望能有一个好姻缘。根据国内资深职业顾问公司可锐职业顾问集团近日对北京、上海、广州和深圳4个城市的调查，近8成北京男性白领愿意“主外”，而在上海则有7成愿意“主内”。
调查：京城男白领最愿“主外”
调查在京、沪、穗、深月薪3000元至5000元的白领中展开，年龄在28岁至32岁之间。结果显示，四地分别有22%、73%、34%、32%的男性白领愿做全职先生，北京最少，上海最多。对于同样在职场打拼，有房有车的“财女”，两地也呈现出极端结果：北京男白领对“财女”的热衷程度仅为15%，上海则高达46%。
自述：男性“主内” |
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a***s
发帖数: 12296 | 49 据台湾《东森新闻》报道，中日混血前主播梁立外型甜美，2013年被曝与父母预约SPA遭延误，要求服务人员下跪道歉，引发轩然大波，当时虽然否认并发文道歉，仍遭电视台惩处并调离主播工作，事隔约3年时间后，她将脸书专页重新改名，并转行与日本朝日电视台合作主持新节目、重新出发。
梁立3年前曝出要求服务生下跪道歉事件后，当时虽然发文道歉，认为自己身为公众人物，本就该以较高道德标淮要求自己，但强调“我保证，绝无怒呛强逼芳疗师下跪的情事”，事后仍遭电视台记下2大过、并调离主播台，形象重创后沉寂了一段时间，许久没有在荧光幕前出现。
相隔约3年时间后，梁立将脸书专页改名，从原先的“主播 梁立”改成“梁立 リャン?リー”，并似乎转行当美食节目的主持人，2016年初和日本朝日电视台合作节目“梁立的BEST台湾”单元，经常在脸书PO出访问名厨、介绍美食的照片。
除此之外，梁立目前和朝日电视台合作节目，并将“梁立的BEST台湾”单元影片顶置在脸书，画面中，只见她说着一口流利日文，细心介绍台湾美食，并摆出自信、优雅笑容，和其他主持人对答如流，似乎已挥别过去阴霾、重新出发，也让不少网友为她的新工作加油打气。
扩展阅读... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 请问楼主，我们盼望已久的主耶稣真的已经回来了吗？现在我感觉到讲道无道可
讲，信徒信心冷淡，以往追求的弟兄姊妹也有很多去做生意了。现在我很害怕自己没有
看好主的羊，以后主来了怎么向主交账。无奈之下才问楼主，如果主真的来了我要寻求
考察一下。我相信出于神的必兴旺，出于人的必败亡，愿主带领，主啊！你是我脚前的
灯，路上的光，愿你带领孩子。不受人迷惑，阿们！但是我又不能不寻求。 |
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