n**a
发帖数: 28 | 1 佛法開示:
當代的需要與提昇-慈悲喜捨:四無量心
開示日期: 6/27 (星期日) ,2010
開示時間:下午1:30至5:00
地點：西雅圖華僑文教中心
1008 140thAve NE
Suite 108
Bellevue, WA 98005
電話: ( 206)409-4688 Theresa Fang
佛陀被比喻大醫王是因為佛陀能精確的診斷眾生的病因，進而對癥下
藥。佛陀的藥方—佛法—不僅適用於不同的眾生，它也適用於不同的歷史
和文化社會，因人心不論古今，不論中外，其最根本的病因是相同的
—貪、嗔、癡。我們看現代人心的種種病癥，如焦慮、妒嫉、驕慢等，以及當
代社會問題，如社會、種族、宗教等矛盾，都是源於貪、嗔、癡。
要如何對治貪、嗔、癡? 這必要由長養四無量心著手。因為在<<達摩多羅禪
經>>，「一切諸佛說慈為無畏。慈為一切功德之母。慈為一切功德鑽燧。慈
能消滅凶暴諸惡。」
這次特別請到法曜法師，以其親身的經驗與體悟，來為我們談談為什麼
慈、悲、喜與捨是當今社會最需要的藥方。
指導法師：
法曜法師目前為美國紐約莊嚴寺方丈，曾在台灣
教授阿含及阿毗曇，並曾擔任中國廣州中山大學客座 |
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s***f
发帖数: 103 | 2 我并不认为是单筒鸟发慈悲让osu得了7分而不至于被shutout.
我觉得这种可能性更大:比赛进入垃圾时间，msu和单筒鸟都认为osu不可能在进攻上
有什么作为，一是msu的d整场表现都不错，二是osu的o整场表现都很shi，所以在垃
圾时间单筒鸟和msu的players都有些放松，谁知满脑袋都是包子的包子人居然瞎猫
碰了死耗子搞了个td，这样一来就3分之差，onsite要是osu得手的话，谁知道包子
人是不是会小宇宙爆发，进而扳平或是反超不是没有机会，所以单筒鸟的直到最后
osu onsite失手才露出一丝丝笑容，所以我不觉得说单筒鸟老神在在，肚中有竹，
故而放了osu一马。 |
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d********g
发帖数: 11948 | 3 还不发慈悲？明显得pass play他叫个run blitz，让包子可以扔个TD。他看出我们就算
抢下球也不见得打得进去。看看整场比赛 他有叫过pass defense么？基本都是run
block，可见他知道我们得o几斤几两。这个傻子都看出来了。 |
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H******7
发帖数: 1728 | 5 ESPN竟然偶尔也会发慈悲播英超阿.....囧 据说今天直播曼联对纽卡联了. |
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m**6
发帖数: 6426 | 6 俺家V5猫，没事喜欢追华丽鼠玩儿， 把人家玩死了就开始假慈悲了，抱着家的头，又
是亲来又是添的，可怜兮兮的好像在说： 小花鼠，你醒醒啊，我们接着玩儿啊，不要
装死啦，不好玩得啦~~
然后看小花鼠不理他，最后就火冒三丈的把人家的头给啃了下来，留下无头鼠身在我门
口，扬长而去~~~
今天被我逮个正着，拍了下来： |
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y*****8
发帖数: 18140 | 7 看见其他同学慎入，尤其就想入，这个是什么心理呢，哎！
6妹家算上宠物到底几口子，似乎是个大户人家啊
俺家V5猫，没事喜欢追华丽鼠玩儿， 把人家玩死了就开始假慈悲了，抱着家的头，又
是亲来又是添的，可怜兮兮的好像在说： 小花鼠，你醒醒啊，我们接着玩儿啊，不要
装死啦，不好玩得啦~~
然后看小花鼠不理他，最后就火冒三丈的把人家的头给啃了下来，留下无头鼠身在我门
口，扬长而去~~~ |
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p******n
发帖数: 2449 | 8 这作者比起田晓菲如何？
田晓菲还是慈悲一些的，虽然我不回膜拜田女士，但是不想攻击她了，
挺无聊的。
我其实认可这文章更多一些。
但是对庆庆过度蔑视，不是也很无聊么。 |
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p******n
发帖数: 2449 | 9 别逗了。
这文章我翻出来的，写于2004年，就能预示金瓶梅现象能火？
田晓菲的书出自哪一年，2007，2008？
我说句心污的话，田是否拿了谁的经费才歌颂金瓶梅呢？
谁能料到，当今的习近平打老虎，就是开始于2014.
说实话，我觉得老虎打的少了，我不慈悲，我就是喜欢看老虎被打。
都打完，这些老虎和阿庆，不是一样吗？
苍蝇，老虎，和中间的庆庆。 |
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F****r
发帖数: 345 | 10 这是一个强大到不顶不行的帖子！
两个版本我都听了，新版要更从容和深沉一点。可能有点就像歌词里面说的那样，旧版
里的楼主没有办法告别温柔的慈悲，在新版里，时过境迁，楼主也告别了当时的哀伤，
所以唱起来有平和从容，娓娓道来的感觉。天天同学如要发行唱片，用新版；如果要和
老友一起怀念过去，听旧版。
哈，我不懂音乐，以上纯粹属于瞎掰；不过‘顶’是真的：P |
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a**b
发帖数: 1074 | 11 记得第一次听见天天的歌，好像就是原来那个版本的“温柔的慈悲”，觉得唱得很好啊。
然后就继续听那个list上面别的歌，听着听着就根本感觉不到是翻唱的了。
再后来，忽然觉得沙发在动。
地震了。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 12 哈哈。
不是，这种事我是被好奇心引着经历了历史上第一次微博大战，
虽然吃惊，但也觉得基本上都明白了。
没想到，回到mit，竟然发现很多人天天在那里贴什么证词，都不知道人家叶兆言想说什
么，
估计叶兆言老先生也是叹气不止。这点作家的春秋笔法，根本一点都不算隐晦的，人人
竟然看不清楚。
这这这...让人忍不住蛋疼。呵呵。
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当然，就我根本上讲，我一直认为中国应该更多基督教精神，
其理论根基就是认识到，人是有弱点的，所以：
1. 承认人肯定弱点的基础上，错了就认，不作伪证。大家也都了解实情就是了。
2. 慈悲。人家如果认错了，就应该给以原谅。
forgive & forget.
韩寒
差。 |
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l*****3
发帖数: 50 | 13 我的姑姑今年52岁了， 二十岁时患上了严重的支气管炎， 一到冬天就喘不过气来，说
话走路都非常吃力。为了医治她的病，什么偏方都用尽了，也不见好转，我自记事起就
从没见姑姑笑过。07年8月份的一天，一次偶然的机会，我有缘得法，当我知道大法的
神奇后，我来到姑姑家，给她带了师父的《转法轮》，对她说，姑姑，你要走一条光明
的路，你一定要修大法，只有师父能救你。姑姑听了我的话后，每天都虔心修炼。一次
，我去看她，走进门时，见她正认真看着《转法轮》，学法三个月后，去医院检查，医
生说她的病好好多了，真是太神奇了。现在，姑姑的病彻底好了，终于有了久违的笑容
。是大法，是师父给了姑姑第二次生命。感谢大法，感谢师父的慈悲救度。 |
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e*********y
发帖数: 4 | 14 《王曼郦慈悲是颗平常心》真相03
笔者认识不少红墙内出身的红二代们,他们中有人谈起过杨家诚王曼郦,这对勾搭成
奸的雌雄双骗为了巴结红二代们可以完全不顾上杂志封面时的高贵端庄，卑微得能主动
吸允红二代们的脚趾头，舔屁眼还说香，王曼郦更是献媚得带自己年幼的女儿一起去母
女同陪睡共献身，可一转身，王曼郦就能龙袍加身登基称帝当女皇。久经风雨的红二代
们很多人都有平常心，期待过平凡而平稳的正常人生活，王曼郦从社会的底层，准确说
从社会的下水道垃圾坑中爬出，却时刻想当皇后女皇，这是心理过度补偿，用表面的自
傲掩盖骨子里的自卑。胆敢龙袍加身的女人都不会是什么好鸟，范冰冰为了赚钱帮大骗
子欧阳坤的“世界奢侈品协会”捧场当嘉宾，也是个骗子。见“欧阳坤杨家诚林春平，
骗子们从神话到笑话”。（http://ido.3mt.com.cn/Article/201302/show2953031c12p1.html ）
王曼郦在2012年06月假冒环球皇后作为特邀嘉宾出席王氏果菜美容连锁机构“明星
璀璨，王氏十七华诞感恩盛会”的颁奖典礼。随后“王氏果菜美容王丽华洋野鸡大学假
双博士揭秘”一文揭穿王氏果菜美容董事长... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 15 所谓随喜就是乐他人之乐。所谓慈悲就是悲他人之悲。当然有个前提。喜乐来自正当行
为，而不是污言秽语，入室行窃。每天对着别人的照片撸下水道。
中国女子愿意嫁给谁是人家的自由，并没受到任何人的强迫。外嫁女高兴就好。
有人说你嫁就嫁，为什么反过来埋汰国难。这个问题首先在事实层面要打一个大问号。
凭常识，也不可能每一个外嫁女都鄙夷过国难。比如前两天把某人恶心得要吐的外嫁，
你能肯定人家讥笑过某一个或者全部国难吗？
在我看来，所谓外嫁女辱骂国难，其实是国难辱骂在先。国难挨骂那是自找的。看看如
今的水版上，究竟是谁在辱骂谁不是很清楚吗？ |
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c****e
发帖数: 9482 | 16 这是基本的尊重吧。 慈悲需要一个big heart |
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s*******s
发帖数: 5087 | 17 hug hug hug~~~~
don't push somebody into a corner
俗话说狗急跳墙。不管原来多么衣冠楚楚，被逼急了，人都会斯文扫地，丑态百出。
可是人都是希望自己游刃有余，受人尊敬。所以事后在讨厌把自己逼入窘境的那个人的
同时，也会很讨厌那时的自己。
就像you've got mail里面一个细节
Joe gently stops Kathleen as she's about to make a crack he knows she'll
later regret.
be nice to ppl as u can, refrain from poking／cornering somebody，也是一
种慈悲，en |
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发帖数: 1 | 18 人与人的误解很难排除，在美国阿拉斯加州有一对年轻人，
婚后有一个孩子，妻子难产离世，先生非常忙碌，忙于生活还要
照顾孩子，他训练了一条狗，非常聪明听话，能照顾小孩子，还
能咬着奶瓶喂奶给孩子吃。
有一天主人外出遇到大雪，第二天赶回家，狗闻声出来迎接
主人，房门一开到处是血，床上也是血，孩子不见了，狗在身边
满口是血，主人以为狗性发作吃掉了孩子，他大怒，拿起刀向狗
砍去，把狗杀死了。突然他听到孩子的哭声，他从床下抱出孩子，
浑身是血，但是没有任何伤痕，再仔细一看，狗的一条腿已经被
咬断了，边上有一条死的狼，口里还咬着狗肉。狗救了小主人，
但是却被误杀了。
人间的误会往往是因为彼此之间不了解、没有理智、没有耐心，
人不能体谅对方、反省自己，多数是在不了解情况之下冲动而发
生了这些相互谴责的事情。误会，一开始就说别人千错万错，误
会越陷越深。人对无知的小动物都会产生这么大的误解，人与人
之间的误会是难以想象的，不学佛的人哪来的忍耐和忍辱心，不
学菩萨的人哪来慈悲和理解宽容？希望所有学佛人都要有一颗慈
悲的心、理解别人的心、宽容包容别人的心，你的心就心包太虚，
你的境界就在天上，你不会因为自己... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: 我佛还真是慈悲啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 11:17:58 2016, 美东)
北京货车侧翻 数十吨重佛像摔落压扁小客车(组图)
5月20日报道 今天凌晨4时许，北五环上清桥东向西方向，一辆大货车与一辆小客
车追尾，大货车车斗侧翻，车斗内一尊汉白玉佛像摔碎散落，将小客车的副驾驶及后座
压扁，小客车驾驶员腿部受轻伤，现已送往医院治疗。
事故造成北五环来广营桥至上清桥东向西方向，香泉桥至上清桥西向东方向，京藏
高速北郊农场桥至上清桥进京方向，健翔桥至上清桥出京方向拥堵长达近6小时，10余
公里。上午10时许，事故被清理完毕，现场交通逐步恢复正常。
据现场目击者王先生介绍，今天凌晨4时许，他从北四环向北五环方向行驶，途经
上清西收费站东侧时，发现严重堵车，随后他下车查看发现，一辆蒙B牌照的大货车与
一辆京N牌照的大众途安小客车追尾。
王先生介绍，大货车追尾小客车后，打轮撞向了一旁的隔离带，导致大货车的车斗
侧翻。车斗内的一尊大型汉白玉佛像翻... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 20 基督教和佛教都劝人去宽容去爱别人. 我个人觉得其中最大的区别就在于, 其信徒的善
行的动机是什么.
佛教对善行的动机的思辨,不外乎两种, 一种是类似地藏王菩萨的“众生度尽，方证菩
提；地狱未空，誓不成佛”的理念. 这种毫无缘由和私心的善行理念听起来非常高尚完
美, 但是非常难以效法... 因为大多数人都是有私心的. 有私心的人, 比如像我这样的
, 看到这样完美的善行, 最多只能赞叹一下. 然后该干嘛还得干嘛...
第二种就是类似楼主介绍的善行理念, 其动机往往是从自我中心的角度出发的. 三个人
中间的那个恶人对我不好, 我要不恨他,是因为他的存在最终对我会有好处, 比如是我
的负面的教导, 比如可以送我去西方极乐世界, 等等. 这种理念照顾到了人的自私本性
, 自然也具有可操作性. 但是, 这种主观对自己好,客观对别人好的理念真的是慈悲么?
按照这个道理， 你如果真的怜吝他, 是不是为了拯救他脱离阿鼻地狱也要对他使使
坏呢？ 你如果和一个抱着这样的理念的佛教徒在一起, 当他对你好得不得了的时候,
你如果知道他是这样想的, 难道真的觉得他是你的朋友，心里会很高兴?
基督教的善行理念, |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 6:36 你 們 要 慈 悲 、 像 你 們 的 父 慈 悲 一 樣 。
講到『父』的時候先要搞清楚是哪個父， 看英文
6:36 Be ye therefore merciful, as your Father also is merciful.
大寫F， 那就是天上那個， 那慘了， 那個耶和華的『慈悲』都寫在
舊約裡， 想到就令人不寒而慄， 這個太強人所難了吧？ 別的不說，
就看約伯記裡耶和華怎樣玩約伯一家就不是正常人能玩的， 耶穌有沒有
讀過舊約啊？
6:37 你 們 不 要 論 斷 人 、 就 不 被 論 斷 ． 你 們 不 要 定 人 的
罪 、 就 不 被 定 罪 ． 你 們 要 饒 恕 人 、 就 必 蒙 饒 恕 ． 〔 饒 恕 原
文 作 釋 放 〕
這個在此版已經提起無數次了， 沒看到幾個基督徒真正不論斷人， 比方
說那位可愛的 welly 姑娘， 上來除了論斷人以外好像沒別的話說， 嘿嘿。
這節其實也沒什麼意義， 現代社會本來就不是人人可以定人的罪，
那是法庭的職責， 只有當陪審團或者當法官才有機會給人定罪，
那麼 |
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b**d
发帖数: 7644 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun03 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 以慈悲为修行的支持
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 23:45:06 2011, 美东)
虽然我的悲心并不强，但是超过这里人，比如yisu这种的，百倍恐怕也不止。
我所说的悲心不强，是相对于佛陀来说的，对于大部分人，我之悲心，远远超过。
但是，这对我而言绝对不是好事，是我一直想降低去除的。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 23 你说的悲是慈悲
他说的悲实际上是他在天天悲愤
呵呵，反正我这样理解的，所以没吐，咔咔 |
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y*******8
发帖数: 1693 | 24 归去来已成昨日梦幻，是比那镜花水月更飘渺的切肤疼痛。
幻觉丰盛，是寂寞的华丽悲剧。罪躺在宿命，轮回红色**，在千年黑色颓废里修炼成绝
世的沧桑。为了一个抽象，爱绝尘。
时代一直在，午夜徘徊的不再仅仅是鳏寡孤独。百年的刺扎进脊髓，血脉流淌出尊贵的
无可奈何长太息。都是女子，都是青春妖冶的痛。那些痛牵皮拉肉伤筋动骨，髋骨挂着
跨古越城而来的疼，泛着冷锋黯光的威胁。
都说红尘最是红颜难忘难舍。美丽的记住了，记住的淡掉了，没有什么会永垂不朽。爱
是浮夸，一夸克的力量，终于碎了心情裂了灵魂，罅隙里钻出偷窥的眼，都是末世脸毒
流言。
开始狰狞。每一步是往那死亡的温床。墓志铭深刻，纪念徒劳。既然事到如今谁还在爱
着谁，用那一夸克的力量，那么挣扎注定烟火般璀璨，不过是海市蜃楼粲然一放。看见
的人叹为观止了，冷暖自知的永远只能是盛世烟花的制造者……
磁场的波频已然紊乱，交错了时空。猫王犹自演绎着《多少柔情多少泪》，金陵十二钗
的温柔缱绻兀自凋零在白色荒芜里。色盲着，谢了。
毒药与极乐同生共死，真的疯狂了。到处是廉价的青春，可耻的幸福。批量的大规模生
产使时尚落伍。你越... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 来自主题: TrustInJesus版 - 愛與慈悲 慈悲：地獄不空，誓不成佛
愛：我要永生。沒被揀選的，管你是我家人還是誰，進地獄吧！ |
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k******e
发帖数: 26 | 27 大菩萨, 总是以大事因缘, 慈悲兴世.
如果因缘不成熟, 自己不能被众生理解,
菩萨就不会献身. 换句话, 菩萨总是
应众生根器, 而献身说法.
那里会有大菩萨做这种事呢: 让极少
的人承认自己, 让大多数的教内人士
诽谤自己, 乃至犯下滔天的谤法重罪呢? |
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c***o
发帖数: 21 | 29 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
|
c***o
发帖数: 21 | 30 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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c***o
发帖数: 21 | 31 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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c***o
发帖数: 21 | 32 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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c***o
发帖数: 21 | 33 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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c***o
发帖数: 21 | 34 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
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c***o
发帖数: 21 | 35 发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 11:24:05 2010, 美东)
第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
這人民的所有事情。
5 我，摩爾門，是尼腓的後代（我父親的名字也叫摩爾門），我記得阿摩龍命令我的
事。
6 事情是這樣的，我十一歲 |
|
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标 题: 摩門經.摩爾門書（1-3)因為我知道主的慈悲和恆久忍耐
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第一章
阿摩龍指示摩爾門神聖紀錄的事──尼腓人與拉曼人之間爆發戰爭──三位尼腓人被帶
走──邪惡、不信、邪術、巫術猖獗。約主後三二一年至三二六年。
1 我，摩爾門，將我看到和聽到的事作成紀錄，稱為摩爾門書。
2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
的學習方式開始受了一些教育）；阿摩龍對我說：我看你是個認真的孩子，也敏於觀察
；
3 因此，等你二十四歲左右的時候，我希望你要記得你觀察到的這人民的事情；到了
那個年紀，你就去安德地一個叫歇姆的山丘上；我在那裡為主存放了與這人民有關的所
有神聖鐫文。
4 看啊，你要取出尼腓片帶著，其餘的則留在原處；你要在尼腓片上刻寫你觀察到的
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2 大約在阿摩龍為主藏起紀錄的時期，他到我這裡來（當時我大約十歲，按照我同胞
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