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发帖数: 782 | 1 作者:慧律法师 发布时间:2010/07/10
请合掌，南无大佛顶首楞严经!南无楞严会上佛菩萨!南无大佛顶首楞严经!南无楞严会
上佛菩萨!南无大佛顶首楞严经!南无楞严会上佛菩萨!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释
迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!好，请放掌。
讲经前有重点要提示，今天是2007年1月5日，这是师父出家以来第三次讲楞严经。第一
次的楞严经在1985年，高雄美浓镇雷音寺，讲经比丘僧团听。当时有录音，没有录影。
但是，录音的效果不好，中间又掉了好几卷，所以没有办法整套来出，当时师父三十二
岁。第二次讲《楞严经》，用台语的，在高雄文殊讲堂，1992年，在高雄文殊讲堂讲第
二遍，有录音，有录影，那么现在正在积极的整理，台湾和闽南地区的人、佛弟子，都
听得来。最近我们一直接到电话，而且是每天，或者是EMAIL，或者是打电话，一直祈
求师父能健康，能够用国语为我们佛弟子，虔诚的佛弟子，想听《楞严经》的人，再讲
一遍。由于种种的因缘全部都具足，那么师父也健康起来，那么就答应了，说要讲这一
部《楞严经》。
《楞严经》跟《楞伽经》是三藏十二部经，公认为最难理解的，最艰涩、最难理解的二
部经典。如 |
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l**o
发帖数: 491 | 2 慧律法師,三十七歲时的开示。三十七歲，就具有如此的修為、學問輿辯才
這真是一位資質不凡、慧根深厚的人，令人敬佩！
Part 1/2
Part 2/2 |
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l**o
发帖数: 491 | 3 从各位的来函中，我读到了：大家对正法的追求，是热切的。对内在的提升，是渴望的
。对推己及人，与乐拔苦的菩提道，是向往的。对佛教的振兴，是充满使命感的。咱们
素昧平生，但并不陌生。纵隔万里之遥，却心灵相通。共同的信念，让咱们融为一体。
那就是－－体现佛陀的教法，自利利他。让每一位众生，找到生命的核心价值。发挥慈
悲喜舍的精神，缔造和谐互助的社会，身体力行实践生命的究竟觉悟和圆满。地大物博
的中国，蕴涵古文明的智慧。温柔敦厚的祖国，承载悲天悯人的宽容。是华人最多，也
是大乘根器最盛之地。佛世日遥，圣教陵夷，佛教的存续，维系在您我身上。佛法欣欣
向荣的契机，正在祖国大陆萌生。这里将是恒河沙数行者心灵的故乡，慧命的摇篮和自
性依归。也将是世界佛教的中心，正法重现的发源地。
从媒体和杂志中得知，祖国正以醒狮之姿，展现雄踞全球的气势。无论经济.科技以及
各方面的建设和发展都突飞猛进，令人惊艳。精神领域的提升，也不遑多让。
我的祖籍是福建漳州，先世在前清时代移居台湾。我修学佛法所师承的上人、大德，都
是来自祖国的法师。台湾佛教的今日，正有赖多位从祖国东渡而来的大和尚，以同体大
悲的菩萨发心，弘宗演教... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 4 听经闻法 - 慧律法師《楞嚴經》(重點提示) 1/2 |
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l**o
发帖数: 491 | 5 佛陀49年说法一直在重复的告诉众生成佛之道：那就是 诸恶莫作，众善奉行，忍辱，
布施，精进，戒，定，慧。
佛陀还开示众生 每人都带了一瓶毒药，就是一个瓶子，装着毒药。毒药就是贪嗔痴。
可是众生就是不愿意把瓶子里的毒药倒掉。
当众生缩小自己，皈依三宝，就可以体会佛法带给我们的快乐，就是法喜。 师兄有法
喜后就不会急了。呵呵 |
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t*****r
发帖数: 39 | 6 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 7 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 8 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 9 http://www.nownews.com/2009/02/06/91-2404605.htm
拒絕抹紅！ 葉大慧爆料：鄭文龍也曾和我一起去大陸參訪
拒絕抹紅！ 葉大慧爆料：鄭文龍也曾和我一起去大陸參訪(2009/02/06 16:12)
葉大慧：我非政治人物，無政治態度。 政治中心／台北報導
陳致中和黃睿靚委任律師葉大慧，政治立場頻遭質疑，還被民進黨立委批評將讓前總統
陳水扁和夫人吳淑珍穩死，甚至陳前總統律師也質疑，葉大慧是第一個取得中國大陸證
照的台灣律師，委任他是把身家性命交到一個中國律師手裡。對此，葉大慧今(6)天下
午召開記者會說明堅持法律、終於委託人的立場，會上也突然爆料表示，陳前總統的委
任律師鄭文龍，也曾與他同行前往中國大陸訪問交流。
陳前總統的委任律師日前質疑，葉大慧是台灣第一個登陸，取得中國證照的台灣律師，
認為陳致中根本是把身家性命交到一個中國律師的手裡。
而民進黨立委王幸男今日也表示，他無法評論陳致中的作為，不過他將矛頭對準陳致中
的律師葉大慧，王幸男說，「陳致中找葉大慧，陳水扁跟吳淑珍一定倒大楣，因為葉大
慧就是施明德非常好的死忠的（朋友），你（陳致中）找他 |
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c****s
发帖数: 1281 | 10 扁密帳／不信任扁代聘 陳鎮慧換律師
http://www.nownews.com/2009/02/03/11490-2403139.htm
(2009/02/03 17:57)
陳鎮慧「3窟」換住，還去中南部拜年。 社會中心／台北報導
扁家大帳房陳鎮慧的辯護律師從洪偉勝換成了林達傑，外界猜測，是不是和洪偉勝由陳
水扁代聘有關係？林達傑證實，的確是因為陳鎮慧和前任律師及委託人的信任不一致，
陳鎮慧才會請自己的朋友推薦新律師。
2月4日，陳鎮慧即將走進台北地院的大門，踏上這裡的階梯，陪著她出庭應訊的辯護律
師，從陳水扁代為聘請的洪偉勝，換成了林達傑。陣前換將，為的就是求個信任感，林
達傑證實，「委託人跟律師之間，還有她(陳鎮慧)之間，其實就是說，他們之間彼此的
信任關係還有立場可能不完全一致，(而且)是由別的被告幫她來委託律師，處理這個案
件，可能陳小姐這邊，也會擔心是不是可以完全兼顧到兩個被告之間的利益。」
陳鎮慧被起訴之後，就由朋友介紹找上林達傑，雖然兩個人的委任關係只有一個多月的
時間，不過陳鎮慧已經和他培養出信任感，什麼事都問林達傑。例如，林達傑透露，「
在過年中，她又跟我講說，『 |
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t*****r
发帖数: 39 | 11 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 12 匆匆看了两眼结尾的文字：“恒強比丘要為大迦葉翻案的原因是，他所心儀的教法，被導師判為不究竟，所尊崇的聲聞聖者，被視為「猶有餘習」。”
只这一句，整篇文章就没法看了。这篇文章不是以史为鉴，而是以“导师”为准。。。
对比这篇论文的参考文献，再看看恒强法师的注释，高下立判。。。印顺法师后继乏人啊。。。
參考文獻
1. 印順：《佛法概論》，臺北：正聞出版社
2. 印順：《成佛之道》，臺北：正聞出版社
3. 印順：《印度佛教思想史》，臺北：正聞出版社
4. 印順：《原始佛教聖典之集成》，臺北：正聞出版社
5. 印順：《初期大乘佛教之起源與開展》，臺北：正聞出版社
6. 印順：《華雨集》第三冊，臺北：正聞出版社
7. 釋昭慧：《佛教倫理學》，臺北：法界出版社
8. 釋昭慧：《律學今詮》，臺北：法界出版社
9. 釋昭慧：《佛教規範倫理學》，臺北：法界出版社
10. 釋昭慧：《千載沈吟—新世紀的佛教女性思維》，臺北：法界出版社
11. 釋悟殷：《部派佛教系列（上編）——實相篇、業果篇》，臺北：法界出版社
12. 釋悟殷：《部派佛教系列（中編）——修證篇》，臺北：法界出版社
注释：
[1]印顺：《华雨集... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 13 佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花钱请出家人作佛事办法会,),专讲假佛
法：供养出家人和寺院金钱房屋土地车辆珠宝，在家信徒有无量功德，出家人为在家人
念经念佛念咒做佛事万能，可以为斋主消灾吉祥或超度亡灵往生极乐世界等，而且商业
化，从信徒收巨额费用；说什麽“独身、素食、穿僧衣”就是出家人,"受大戒就是比丘
或比... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Military
标 题: 中国佛门腐败 - 需要认真整顿法办, 取消几百万假和尚
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 10:36:46 2014, 美东)
佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花... 阅读全帖 |
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c*r
发帖数: 278 | 15 鄭：我是去嗆聲的！(2009/02/06 18:05)
陳致中委任律師葉大慧爆料指出前總統陳水扁的律師鄭文龍也去過中國大陸，鄭文龍6
日傍晚坦白承認自己的確曾經去過大陸。不過，鄭文龍強調自己是「去嗆聲」，主要是
「為了讓大陸知道台灣有總統，現任加上卸任、共有3個總統」。
陳致中的律師葉大慧今天下午召開記者會，對於外界質疑的政治立場作出說明時，意外
爆料指出，台灣律師團去年訪問中國大陸最高法院，主要是爭取台灣律師可以赴中國大
陸執行職務、服務台商，當時，陳前總統委任律師鄭文龍也同行，難道說大家會質疑他
的政治立有問題嗎？
葉大慧意外爆料，把鄭文龍給拉下水，鄭文龍今天傍晚在探視前總統陳水扁後，坦然承
認指出，去年10月有去中國大陸，「我是去嗆聲的！」鄭文龍說，他是為了要讓大陸知
道台灣「有總統」，包括現任加上卸任，共有3個總統。
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haha, 太搞了。 |
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t*****r
发帖数: 39 | 16 原贴见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj33.html
佛学精通----金刚禅法讲义
深入篇-------金刚禅法讲义（6.0版）1
1.什么是禅
佛教里有句重要的话：教是佛的口，禅是佛的心。我们讲的第一个题目就是：什么是禅
。佛讲般若类经典，用了22年。佛讲了很多，其中有一个重要的内核，就是《大般若经
》，有600卷。《大般若经》里最精华的部分，是《金刚般若波罗密经》，五千字左右
。再往简化里说，是《般若波罗密多心经》，观世音菩萨讲的，二百多个字。这部经的
含义再浓缩，就是所谓“阿耨多罗三藐三菩提”，中文翻译成：无上正等正觉。我们再
简单地讲就是：佛的智慧。或者就是“佛智”两个字。再少一点，就一个字，那就是“
禅”。这个禅，就是我们众生内心的佛性，在我们内心，每个人每个众生内心，都有。
实际上我们在做人的时候，能用到这个佛性的功能可能很少，不到亿分之一。一切佛的
智慧德能，就在我们内心里面。佛在菩提树下觉悟时也讲：奇哉！奇哉！一切众生，皆
具如来智慧德能，只因妄想分别执著，而不能证得。这个佛性是我们本有的。举个例子
，比方说你... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 17 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 8月29日下午，引人关注的王宝强离婚案中案在朝阳法院南磨房法庭不公开审理，王宝强前经纪人宋喆的妻子杨慧在法庭上提交了宋喆“出轨”证据并要求分割财产。庭审结束后接受采访时，杨慧表示无论宋喆是否接受，她和宋喆的感情已经破裂，并且无法继续生活，但她“仍然相信爱情”。
法院现场
杨慧亲自到庭宋喆委托律师应诉
该案定于昨天下午3时开庭审理。但自下午1时30分许，便有数十家媒体闻讯等在南磨房法庭大门外，为安全起见，现场有警车及辖区派出所民警执勤。
下午2时50分许，身着白色黑“V”领衬衣、黑色七分裤、短发染成黄色的杨慧，戴着墨镜出现在法庭，面对众多媒体的询问，她低头快步走进法庭。
据了解，审理离婚案件，原则上要求本人到庭，但若当事人申请不公开审理的，可以不公开审理。该案中，因为宋喆委托代理人在庭前向朝阳法院交了不公开开庭申请书，故该案不公开审理。
因庭前提交了书面意见，此次开庭宋喆本人没有现身，其代理律师邵亚光到庭应诉。因开庭前招致众多网友线上线下攻击，邵亚光律师助理宋先生称其特意为保护邵亚光安全前来。该案开庭审理时，宋先生一直坐在法庭门口等候，并及时用电话同外界联系车辆，为邵亚光能快速离开法庭做... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 中国有句俗话，叫做乱拳打死老师傅，其中所谓的乱，只是外行看起来乱而已，内
行自然可以看出拳路，否则，老师傅可不是那么容易被打败的。
自从特朗普开始竞选总统到正式登台执政以后，很多人说特朗普是大嘴，包括一些
主流媒体也是如此表述，所谓大嘴，意味着满嘴跑火车、不靠谱是也。
“大嘴”语言主要如下：
为了将制造业和就业机会带回美国，推动资本回流，如果因此违反世界贸易组织的规定
，可以退出世贸组织；
退出并重新谈判北美自由贸易区。墨西哥遭遇特朗普两记老拳：其一是有关汽车产业，
如果丰田等大汽车公司不将在墨西哥的生产基地搬到美国，将被征收惩罚性关税，而汽
车和零配件产业是墨西哥向美国出口的主要商品，是墨西哥对美形成贸易顺差的主要来
源。2016年，墨西哥向美国出口了大约700亿美元的汽车和零配件，而当年墨美贸易顺
差是580亿美元。如果扣除汽车和零配件产业的出口，墨西哥与美国之间的贸易是平衡
的；其二是在美墨边界修墙，防止毒品走私、非法移民等，号称还要让墨西哥出钱修建
（这有点欺负墨西哥）。最新的消息是墨西哥总统不同意出钱，但特朗普有招，对墨西
哥产品征收20%的关税，税款用于... 阅读全帖 |
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H*****l
发帖数: 1257 | 20 唐慧女儿被迫卖淫案再调查：7名被告家属开始上访
原标题：“永州幼女被迫卖淫案”再调查 唐慧赢了，法治赢了没？
编者按：
在永州市劳教委败诉、“上访妈妈”唐慧赢得她应有的胜利之后，南方周末回到这一事
件的原点——唐慧女儿乐乐被迫卖淫案，重新审视这桩引发国人极大注意、判决两名被
告人死刑、四名被告人无期徒刑的案件。
梳理此案的发展过程，我们发现，作为唐慧事件的起点，此案存在核心证据不足、司法
程序受到外部压力影响等情况；而被告人亲属与代理律师甚至相关司法机关，也认为判
决结果因压力导致量刑过重。
我们也关注唐慧对案件发展的影响。唐慧曾自述“通过以死相逼和不断上访，迫使案件
走向正轨”，在这一过程中，此案是否始终保持在法治轨道之上，就具有辨析的价值。
上访是唐慧维护女儿及自身权益的重要途径，而上访给当地带来激增的“稳控”压力，
既使相关部门做出拘留乃至劳教唐慧之举，也把地方政府的信访考核达标与唐慧的诉求
绑在了一起，形成极其微妙的共生关系，这正是信访与“稳控”合力导致的奇特图景。
综观唐慧事件，信访与“稳控”这一对矛盾关系产生的效应，作用在每一关键节点。由
此主导的过程，是否可称司法进步的方... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 唐慧和支持者拥抱。唐慧诉永州市劳教委的国家赔偿案胜诉后，舆论也欢呼“法治的胜利”。 （侯少卿/图）
唐慧说，如果乐乐案中被告人的死刑复核不通过，她就仍然“放不下”。她曾要求将七名被告人全部判处死刑。 （陈勇/图）
在永州市劳教委败诉、“上访妈妈”唐慧赢得她应有的胜利之后，南方周末回到这一事件的原点——唐慧女儿乐乐被迫卖淫案，重新审视这桩引发国人极大注意、判决两名被告人死刑、四名被告人无期徒刑的案件。
梳理此案的发展过程，我们发现，作为唐慧事件的起点，此案存在核心证据不足、司法程序受到外部压力影响等情况；而被告人亲属与代理律师甚至相关司法机关，也认为判决结果因压力导致量刑过重。
我们也关注唐慧对案件发展的影响。唐慧曾自述“通过以死相逼和不断上访，迫使案件走向正轨”，在这一过程中，此案是否始终保持在法治轨道之上，就具有辨析的价值。
上访是唐慧维护女儿及自身权益的重要途径，而上访给当地带来激增的“稳控”压力，既使相关部门做出拘留乃至劳教唐慧之举，也把地方政府的信访考核达标与唐慧的诉求绑在了一起，形成极其微妙的共生关系，这正是信访与“稳控”合力导致的奇特图景。
综观唐慧事件，信访与“稳控”这一... 阅读全帖 |
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l**7
发帖数: 3940 | 22 唉，上访妈妈的苦没有白费，一家人终于可以顺利拿到绿卡了，祝以后在美国的日子平安
“一切都过去了。”这是7月15日，唐慧在二审裁决宣布后对本报记者反复说着这句
话。“不管口头道歉，还是书面的，一切都过去了，不想再讨论。”她说。
当天上午，湖南省高级人民法院对唐慧诉永州劳教委一案作出终审裁决，审判长
当庭宣布唐慧胜诉。判决永州市劳教委赔偿唐慧侵犯人身自由赔偿金1941元，精神损害
抚慰金1000元。对于唐慧要求的书面道歉，法庭未予支持。
“我们尊重法院判决。”永州市劳教委代理律师肖志雄则在当天稍晚的时候向本
报回应称，判决也采信了劳教委一方的部分说法，即对唐慧的劳教决定，是根据行政复
议法第28条的相关规定，是因具体行为不当撤销的。“行为不当并不是违法，这从法学
理论上得到认定。”肖志雄说。
此案了结后，唐慧告诉本报，经过6年的上访和超过半年对劳教委的诉讼后，接下
来她不想再去上访了，“只想平静过生活。另外有在好心人帮助下带女儿去美国治病的
打算。”
永州市劳教委法人代表蒋建湘则表示，下一步会和零陵区委区政府商量，帮助唐
慧一家回归正常生活。
唐慧：“我没有哭，很平静”
7月15日上午9时... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 23 永州公安局背后还搅了不少事。
http://epaper.bjnews.com.cn/html/2012-08/18/content_365468.htm?
唐慧事件的“微记录”
2012年08月18日 星期六 新京报
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记者手记
8月10日早晨，我得到消息，湖南省劳动教养委员会撤销了对唐慧劳改的决定，这
位身心疲惫却又无比坚强的母亲，终于得以恢复自由。
她被律师们带往长沙，休养数日。这位命运坎坷的妈妈，已经离开女儿将近十天。
而她和她女儿的悲惨遭遇，却已经长达数年且未得抚慰。
早在2010年，我就已经注意到了这起发生于2006年的“幼女被强迫卖淫”的案件。
直到今年6月此案终审方落下帷幕，两名主犯被判死刑。但，事情并未随着法院判决书
的付梓而终结。
8月2日晚上8点32分，一个令人震惊的消息传来，我的朋友、该案代理律师甘元春
在微博上紧急披露：主犯秦星作假立功，以“制止狱中同室人员自杀”为名，就获得了
免死的可能。唐慧对此深为不满，再度到湖南省公安厅投诉，却被永州市公安局零陵分
局派特警扣留，并以扰乱社会秩序被判处劳教一年零六个月。
这不是唐慧第一次被捕。两年前，我调查... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 「明」是四圣谛如实知，阿罗汉的四圣谛如实知才叫「增上慧」。初果的四圣谛如实知
是「慧」，不叫「增上慧」。
杂阿含八一七经
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「复有三学，
何等为三？谓增上戒学，增上意学，增上慧学。何等为增上戒学？若比丘住于戒，波罗
提木叉律仪 ，威仪、行处具足，见微细罪则生怖畏，受持学戒。何等为增上意学？若
比丘离欲恶不善法，乃至第四禅具足住。何等为增上慧学？是比丘此苦圣谛如实知，集
、灭、道圣谛如实知，是名增上慧学」。
杂阿含八二一经
尔时、世尊告诸比丘∶「过二百五十戒，随次半月来，说波罗提木叉修多罗。若彼善男
子，自随意所欲而学者，我为说三学，若学此三学，则 摄受一切学戒。何等为三？谓
增上戒学，增上意学，增上慧学。
何等为增上戒学？是比丘重于戒，戒增上；不重于定，定不增上，不重于慧，慧不增上
。于彼彼分细微戒，乃至受持学戒。如是知、如是见，断三结，谓身见、戒取、疑。贪
、恚、痴薄，成一种子道；彼地未等觉者，名斯陀含；彼地未等觉者，名家家；彼地末
等觉者，名七有；彼地未等觉者，名随法行；彼地未等觉者，名随信行，是名增上戒学。
何等为增上意学... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 25 朝阳法院准予杨慧冻结宋喆财产的要求
8月17日晚间6时，封面新闻-华西都市报记者从北京独家获悉：继8月15日，王宝强正式到北京朝阳法院向妻子马蓉正式提出离婚诉讼后，王宝强离婚风波中的另一位当事人，被王宝强指责妻子马蓉与其经纪人宋喆存在不正当两性关系的宋喆的妻子杨慧，日前也已经委托律师正式到北京朝阳法院向宋喆式提出离婚诉讼。北京朝阳法院已受理了此案。
据悉，因明星妻子马蓉个人原因，导致王宝强、杨慧两个家庭的破裂而离婚，这在北京娱乐圈还是第一次听说。
据封面新闻记者了解，杨慧为了打赢与宋喆的离婚官司，特别委托北京很有知名度的北京恒嘉律师事务所，为其代理离婚诉讼。北京恒嘉律所特别委派了旗下相当有法律水平的合伙人谭耀光律师和李瑞华律师，作为杨慧的代理律师。
17日晚间，封面新闻记者分别电话釆访谭耀光律师和李瑞华律师。两位律师分别向封面新闻记者独家透露：我们俩确实是杨慧的离婚诉讼的代理律师。其实，杨慧的离婚诉求在王宝强8月14日凌晨发声明之前，也就是说杨慧比王宝强提前45天，于7月1日到北京朝阳法院向宋喆提出了离婚诉讼。北京朝阳法院当即就受理了杨慧的离婚诉讼纠纷案。
“此案之所以一直没有在媒体上... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 76 | 26 在古印度有一位三藏法师，为什么叫“三藏”？“三藏”就是经、律、论。三藏法师在
印度非常有神通，他可以看到你的魂魄在哪里，今天你的心在哪里，慧忠禅师来向他验
证。慧忠是一个非常谦虚的道人，像一个长老、大和尚，他说：“久闻你能够了人心计
，不知道是否属实。”三藏法师也谦虚：“我只是一些小伎俩而已。”然后慧忠在心中
想到一件事情，说：“请法师看一看，老僧现在心在何处啊？”三藏法师运用神通，眼
睛一闭：“嗯，看到了。高山仰止，小河流水。”慧忠微笑地点点头：“嗯，真的，他
看得见，这个人厉害！”
然后慧忠禅师把自己的心一转，微笑着说：“请看现在老僧在何处？”这时三藏法师笑
着说：“禅师啊，你怎么去和山中的猴子玩了？”慧忠禅师马上就举起大拇指：“嗯，
果然了得啊！”随即，他将风行雨散的心念收回来，反观内照，入禅定的境界，无我相
、无人相、无世界相、无动静相，他一下子完全静了，找不到了，这才笑吟吟地说：“
请看老僧今在何方啊？”这个时候，三藏法师运用神通，只见青空无云、水潭无月、人
间无踪、明镜无影，三藏使尽了浑身解数，天上地下彻照，全不见慧忠心迹，一时惘然
不知所措。慧忠缓缓地出定，笑着对三藏法师... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 27 http://www.nownews.com/2009/02/04/11490-2403506.htm
跟隨扁家逾廿年 陳鎮慧資遣費僅1萬多？(2009/02/04 14:29)
跟隨扁家20年，陳鎮慧資遣費僅1萬？ 社會中心／綜合報導
前總統府出納、扁家大帳房陳鎮慧追隨陳水扁廿幾年，因為扁家弊案爆發後轉為污點證
人，名嘴爆料，陳鎮慧已經遭到資遣，而且資遣前的工作從扁辦轉到凱達格蘭基金會，
廿幾年的年資就此一筆勾銷，原本一、兩百萬的資遣費，變成只有1萬多元。
當陳水扁還是陳律師的時候，陳鎮慧就是他身邊的貼身助理，老實細心的她，從這個時
候開始深獲扁家信任，之後陳水扁官運亨通，兩次總統大選，陳鎮慧都擔任競選總部的
會計。
在陳水扁擔任總統時，陳鎮慧更是總統府辦公室出納，不只管外帳，事實上連扁家的內
帳都由她一手管理，直到陳水扁卸任，她還擔任扁辦的出納。只是扁家弊案爆發，陳鎮
慧轉污點證人，與扁家就此切割。
資深媒體人黃光芹爆料，「回到扁辦的時候，她的上級長官要求她，而且有點逼迫她，
一定要把她當天在特偵組所問到、她所答的內容，一五一十地就像問口供一樣，叫她也
給上級知道，因為她介於特偵組 |
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c****s
发帖数: 1281 | 28 陳鎮慧請求：與扁、珍、馬、林四人對質
http://www.nownews.com/2009/02/04/11490-2403470.htm
扁案開庭／陳鎮慧請求：與扁、珍、馬、林四人對質(2009/02/04 13:21)
無犯意沒拿錢，陳鎮慧拒認貪污、洗錢。 社會中心／台北報導
涉入扁家國務費及洗錢案，扁家大帳房、前總統府出納陳鎮慧4日上午戴著大墨鏡出庭
，針對偽造文書及偽證部分，她當庭認罪，不過多次強調，自己完全是聽吳淑珍、馬永
成及林德訓三人指示來做事，她沒有貪污，也沒幫他們貪污的意思，還表示吳淑珍要用
錢，她不能問也敢問。陳鎮慧全程啜泣應答，但態度堅定、捍衛自己的清白。
從解除羈押後消失了77天，陳鎮慧一身黑衣、戴上招牌大墨鏡，4日上午為程序庭再度
公開露面。她刻意提早10分鐘到庭，儘管有律師林達傑陪同，不過她仍是難掩緊張，短
短的路程不斷用手摀著胸口，甚至上樓時，還因為臉上的墨鏡擋住視線，拐了一下腳、
差點跌倒，趕緊伸出右手扶著手把，才又快步上樓。
庭訊一開始，法官蔡守訓劈頭就先問，「偽證、洗錢、貪污、偽造文書四罪，妳認罪嗎
？」陳鎮慧顫抖地說，「偽證和偽造文書部分，我認罪 |
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d**********6
发帖数: 237 | 29 佛教界对这位老法师争议非常大的，您搜一下就知道了。 以下是慧律法师对他“人间
佛教”的破斥：
慧律法師依楞嚴經破斥「人間佛教」之主張
【........２３１８頁， 第五行，這一段很重要， 「都指現在即為佛國」：「現在」
，現前所在之世間。 「佛國」，即淨土。 亦即謬說「即染即淨」，染淨不分。
當今昌盛之「人間淨土」或「人間佛教」， 就是本經（楞嚴經）此處所指出的現象 幾
乎一模一樣。
須知「人間淨土」之說，乃違佛所說； 以此人間若能成淨土， 佛何必再說「西方淨土
」， 或「東方淨土」等？
又難道倡「人間淨土」者， 其智慧超過佛智？ 佛智真的不如此等人之智？ 佛智真的
不如此等人之智？
若此人間果能成為淨土，佛為何不說？ 佛為何要教眾生捨近求遠？
再者， 「人間佛教」更是違佛所說， 因為眾所周知， 如來說法是為度「六道」眾生
， 不只是度「人道」而已。 故須知，如是之論，實壞佛正理。
問：「人間淨土與人間佛教之說， 除了違佛所說，壞佛正理外，還有什麼壞處？」
答：「如是之說有三個過咎 也產生三種影響：
一、令眾生貪愛世間而認為是好的。
二、將「佛法」貶為「世間法」。
三、誤導眾生 。
... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 30 佛教界对这位老法师争议非常大的，您搜一下就知道了。 以下是慧律法师对他“人间
佛教”的破斥：
慧律法師依楞嚴經破斥「人間佛教」之主張
【........２３１８頁， 第五行，這一段很重要， 「都指現在即為佛國」：「現在」
，現前所在之世間。 「佛國」，即淨土。 亦即謬說「即染即淨」，染淨不分。
當今昌盛之「人間淨土」或「人間佛教」， 就是本經（楞嚴經）此處所指出的現象 幾
乎一模一樣。
須知「人間淨土」之說，乃違佛所說； 以此人間若能成淨土， 佛何必再說「西方淨土
」， 或「東方淨土」等？
又難道倡「人間淨土」者， 其智慧超過佛智？ 佛智真的不如此等人之智？ 佛智真的
不如此等人之智？
若此人間果能成為淨土，佛為何不說？ 佛為何要教眾生捨近求遠？
再者， 「人間佛教」更是違佛所說， 因為眾所周知， 如來說法是為度「六道」眾生
， 不只是度「人道」而已。 故須知，如是之論，實壞佛正理。
問：「人間淨土與人間佛教之說， 除了違佛所說，壞佛正理外，還有什麼壞處？」
答：「如是之說有三個過咎 也產生三種影響：
一、令眾生貪愛世間而認為是好的。
二、將「佛法」貶為「世間法」。
三、誤導眾生 。
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j********p
发帖数: 9680 | 31 [祖师大德] 修福跟没有修福的天壤之别
作者:慧律法师
求生极乐世界，这个可不得了，那是成圣的一念之间，这个没有大福德、大因缘碰不到
的。
所以，你就晓得，我们福报大的人，身体健康、经济非常好，面相庄严，六根圆满具足
。福报不够的人，一出生，没钱、残废、聋哑、智障；生意怎么做怎么赔钱；所交的朋
友没有一个是好朋友的，都是酒肉朋友，这个就是有修福跟没有修福的人，是天壤之别
的，是天壤之别的。所以，在座诸位！你千万不要说：我只有念佛。这个福是很重要的。
为什么福很重要？你有这个福来支撑你，你修行才不会有障碍。譬如说你今天你没有福
报，一出生跑到非洲，非洲都是基督教、天主教的，生出来后全身黑黝黝的；我们不是
说黑人不好，而是说你生长在非洲的偏远地方，第一、你中文不懂、巴利文不懂、藏文
不懂，那你怎么听佛法呢？又生在非洲、又穷，三餐都有问题，你哪来听到佛法？所以
，诸位！千万不要小看修福的重要，修福跟修慧是等同重要的，没有福报，你没有办法
持续修慧，没有办法。
譬如说你今天你是买早餐店的，我要去缴这个税金，孩子要读书，我只有开一个早餐店
，只能维持我的生计，那一定要拼啊，家无恒产，老公死了，剩... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 我们谈的是佛法，不是政治。再说了，你对藏传佛教有多少了解？读过几本藏传的论？
张口就敢否定藏传？
想当年迎奥运护圣火，我可是一呼百应，一码归一码，做人要成熟点。
①曹洞宗48代传人——慧律法师明确开示：
西藏密宗是正法，切莫佛门内斗！八大宗派共一个佛心:南传、北传、藏传，共一个佛
祖，你离开佛心，你是佛弟子吗？那你承认你是佛弟子，你可以离开佛的心修行吗？不
行！统统是共一个佛心，那你在争什么？
——见于《慧律法师2008年马来西亚弘法：正信的佛教和解脱》
②曹洞宗47代传人，临济宗43代传人，云门宗第12代传人，法眼宗第8代传人，沩仰宗
第8代传人——虚云老和尚明确开示：
至于密宗，由于不空尊者、金刚智等传入中国，经一行禅师等努力，才发扬光大的，但
，这些都是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角力互攻，便不体
解佛祖的心意了。
③南山律宗第11 代祖师——弘一法师明确开示：
在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至
堪痛叹。
余于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密
宗教义之高深，因痛自忏悔。（可见弘一 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 我们谈的是佛法，不是政治。再说了，你对藏传佛教有多少了解？读过几本藏传的论？
张口就敢否定藏传？
想当年迎奥运护圣火，我可是一呼百应，一码归一码，做人要成熟点。
①曹洞宗48代传人——慧律法师明确开示：
西藏密宗是正法，切莫佛门内斗！八大宗派共一个佛心:南传、北传、藏传，共一个佛
祖，你离开佛心，你是佛弟子吗？那你承认你是佛弟子，你可以离开佛的心修行吗？不
行！统统是共一个佛心，那你在争什么？
——见于《慧律法师2008年马来西亚弘法：正信的佛教和解脱》
②曹洞宗47代传人，临济宗43代传人，云门宗第12代传人，法眼宗第8代传人，沩仰宗
第8代传人——虚云老和尚明确开示：
至于密宗，由于不空尊者、金刚智等传入中国，经一行禅师等努力，才发扬光大的，但
，这些都是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角力互攻，便不体
解佛祖的心意了。
③南山律宗第11 代祖师——弘一法师明确开示：
在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至
堪痛叹。
余于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密
宗教义之高深，因痛自忏悔。（可见弘一... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 34 以前听说这人的名字，对其不太了解。只知道她提倡吃素，她的某些教义讲法被一些正
统的佛教徒不太认可。
一些争议
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
摘自：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%85%E6%B5%B7
有些學界卻認為，她的思想與正統的佛教不符合,因此被歸入附佛外道；也批評觀音法
門其基本教義與楞嚴經的觀音法門有很大的違背,縱使清海無上師本人不侷限任何宗教,
主張所有教人向善的宗教都是可以學習的,但是包括慧律法師在內,都公開說明清海其實
是錫克教的信徒。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
我的一点看法，不一定对，在网上，大家都是随便说的。
1. 她的法门叫观音法门，的确是与楞嚴經的觀音菩萨的修法是不同的。她本人也没有
说这是观音菩萨的法门，只是她的方法要观察光和音。她可以叫观光音法门，或者别的
名字，以免混淆。她说观音，大家自然而然想到观音菩萨，所以这有点不妥。
2. “清海無上師本人不侷限任何宗教,主張所有教人向善的宗教都是可以學習的”
这点，我是基本赞同的。不管她的方法如何与正统的不同，但还是教人向善，如吃素，
... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 36 惭愧，根器不够，典籍又比较艰涩，对现代人来说 古文加繁体字对我们是个挑战。
另外同一句话每个人理解可能不一样。 所以对我个人来讲，读经比较困难。但是好消
息是很多高僧大德开始利用现代科技传法。网络上有大量高僧们的音频，视频。 这就
是为什么我基本上是听经闻法。
听经闻法比光读经的好处-- 高僧大德都有数十年的功力，博览经书，融会贯通，他们
对经藏的理解很深，而且可以通俗的讲出来，让我们正确理解。不会走偏。
听经闻法 -- 以前要千里迢迢去庙里才可以，现在随时随地都可以亲近高僧大德了。
慧律法師，圣严法师，净空法师风格各不相同，但是都很慈悲。 就典籍来讲，本人只
听过慧律法師 6 小时开示的《心经》， 和 用20几个小时开示的《六祖坛经》。
最近在听證嚴法師开示 《妙法莲华经》。 |
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l**o
发帖数: 491 | 37 我們現在沒有辦法像禪宗祖師一樣頓悟，
所以要在經典方面要好好的下功夫，
在經典裡面孕育著佛法 戒定慧的法門。
如果一個人沒有在經教上好好的下一番功夫，
我們的道心只要碰到境界馬上就被轉掉，就會受人家的影響。
譬如說我們在常住裡面做事情，
一個人有智慧的人師父對他不好，師父對他發脾氣，
有智慧的人他會回光返照師父對我最慈悲，
他會觀想說師父要造就我所以特別觀照我，
對我打、罵、喝、叱是師父的慈悲。
愚癡的人他就會這樣想，
師父老是跟我作對，有一天我要讓他難堪，
反而起報復的心、反而起仇視的心態。
有智慧的人就是通達經典的人，他會疏導自己於無相，
所以說我們要在六祖惠能大師的
《六祖壇經》好好的參、好好的在心地上下一番功夫，
道心你永遠不會退。
慧律法師你介紹我一部經典你認為最重要的，
我認為最重要就是《六祖壇經》，
我認為那是完全講本性上的東西，
你通達了《六祖壇經》戒定慧統統在裡面。
那個時候如果你要念佛輕而易舉。
我們現在要念佛難為什麼難呢？
你煩惱重，
你想要念佛沒有心地上的功夫，
你情緒有高低潮沒有辦法下功夫，
我認為《六祖壇經》是我認為一生一世看過的經典裡面，
我認為是最重要的... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 38 我还没，坡主就不用说了。开悟自然明白应无所住而生其心，不能执空也不能执有。坡
主总结的：为一切善，离一切相，发菩提心，行菩萨道，念佛消种子求生西。他在微博
和博客里常常提起这些。
再贴两段，里面讲了开悟的事：
67．八十归家
我们再看一个偈，是关于赵州老和尚的：赵州八十犹行脚，只因心下未悄然，及至归来
无一事，始知空费草鞋钱。赵州八十犹行脚，说这个赵州老和尚，一直到八十岁还在外
面行脚-----所以说参禅很苦啊（用以前那些老办法），在外面行脚跑的人，往往都是
未悟的人，当然也有少数是悟后去找人勘验或去勘验别人，多数都是未悟的；只因心下
未悄然，就是因为没有开悟嘛，没悟心里没底才到处跑，到处心外求法；及至归来无一
事，真的到家以后，归来无一事，心里面没有执著了，没事！你说我得到了什么？没有
！无所得！[我有所得，我见到什么佛性，我已经见性，我已经成佛，我已经开悟，或
者我已经见到了什么“阿赖耶识心”（台湾狂禅野狐萧平实自创语），我是已开悟的圣
人，这些表达都是错的]我执一立，就是外行。所以归来肯定是无一事，你说我是什么
？我什么都不是；问我得到了什么？没有得到什么；始知空费草鞋钱，啊！才... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 39 188．节欲寡过
然后对我刚才讲的那一点，再补充一下。就是讲到圣人总是如临深渊如履薄冰，我提到
过一句话，叫做绝欲则寡过，修行人不要被五欲六尘缠得太深，你的各种欲望要放淡，
就是说要知足常乐，真正的富有是知道适可而止。如果你贪欲太重就会迷惑，这么一块
大粪就够一只屎壳螂吃了，贪欲太重者就是有了一卡车粪你还是会不知足的，你会进入
到一个更大的圈子，那些人都是火车级的，你觉得我要追上去，然后又遇到有更多粪的
航母级的人，你就如饮海水止渴，越喝越渴，永无止竟一直追粪忙到死。所以有这么多
足够活命就够了，我们还需要时间精力去做更多的更重要的利益众生的事情。所以我们
对各种欲望，不管是对饮食男女还是功名利禄的欲望，都要把它放低，够了就可以了，
适度。那只是维生的手段，够了就可以了。你不要专门去吃盐巴，不要做这种蠢事，这
样外境对你的牵引力会比较淡比较轻。比如说最容易犯的女色，我们在家人有一个老婆
就够了，就可以了，你不要去贪别人的女人、乃至于绞尽脑汁去图“占便宜”反吃了大
亏，你看到美女不要动心，很多人在这个上面犯错，一犯此错你的修行事业全部完蛋，
真是很划不来的！
作为修行人，对红尘里的这些幻... 阅读全帖 |
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B**C
发帖数: 59 | 40 《双生花》翁慧古筝独奏音乐会
时间：9月25日 7:00 － 8:30 pm （周日）
地点：Pickman Concert Hall, Longy School of Music
27 Garden St., Cambridge, MA, 02138
(Near Harvard Square)
如果您喜欢音乐，如果您希望陪同孩子和老人一起来体味中国传统音乐文化，敬请关注该音乐会。
青年古筝演奏家翁慧将带着她七首风格迥异的作品与观众见面；相信通过这场音乐会，大家会对古筝这件古老的东方乐
器有一个全新的认识；传统与现代音乐的对话也将给大家带来独特的视听感受。
您的参与是对音乐会的最大支持！ 您可以选择购买“门票”、DVD专辑《墨客》、古筝展示等各种不同方式进行赞助:)
9/25 Longy 一起见证双生花的绽放！
详情可参考：
www.rockethub.com/projects/2919-twin-flower-the-concert
音乐会相关问题请联系：h*************[email protected]
Youtube介绍信息：
http:/... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 41 戒定慧三学，持戒是根本，是保证，修定是基础，证慧是究竟。这三者的次第，我们通
常是按持戒、修定、证慧的顺序排列的，所谓“由戒生定，由定发慧”。当修行到一定
程度，这种顺序又可以倒过来，由于有智慧，有抉择力，你修定就会事半功倍；有了甚
深禅定，那你持戒就能够不持而持，自自然然，毫不勉强，每时每刻，一言一行都在戒
律中，但又不觉得有戒律的约束了。
喜欢这一段，谢谢分享！我回国了希望也能参加这样的禅七。
阿弥陀佛！ |
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a*******g
发帖数: 867 | 42 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 43 萧平实
破萧显正 破萧显正 2017-02-15 16:20:53
萧平实，或称平实居士其马甲有叫金雄狮、方竹平，萧潔仁，门下信徒称其平实导师，
1944年生于台湾中部。于1990年11月自称开悟明心、眼见佛性实属邪见，1991年开始“
传法”在台湾的中信局（是台湾的一个金融体系机构）、佛学社（非正规佛教道场）。
1997年2月与诸同修成立“正觉讲堂”(是霸占别人的田地用来非法建的楼房)，7月成立
台北市“社团法人佛教正觉同修会”以基金会形式成立跟佛教没关联，在中国内地和佛
教协会从没有得到相关认可批准过，为方便出版自己的邪书8月成立“台湾正智出版社
”萧平实出版物未经我国相关单位许可情况下包括图书、报刊和音像等，在社会上不能
公开发行贩卖，是违法的行为详见《出版管理条例》。
萧平实的著作在网上以佛教名义非法贩卖，有自创自编的《无相念佛》、以及诽谤
藏密的《狂密与真密》、歪理邪说《真实如来藏》、毁谤六祖大师的《楞伽经详解》、
自述年轻时看金瓶梅、素女经、练洞房术的《优婆塞戒经讲记》等，都是由境外“台湾
正智出版社”出版。萧平实著书立说所得收入从没公布透明去向存有可凝。
基本内容：
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i***s
发帖数: 39120 | 44 南都周刊2013年第35期封面报道
南都周刊2013年第35期封面报道
李某某等涉嫌强奸案从2月份发酵至今，持续半年，热度不减。作为被告李某某的监护人，梦鸽放下红色明星、部队歌唱家的尊严，发布声明、反诉、上访，走进长枪短炮的包围圈，代替独子站在第一线。
为了儿子，她不屈不挠，不肯让步，掀起一轮轮舆论攻防战。但是，她为儿子的每一句辩解，都成了她护短的证明。
9月9日，深处旋涡中的梦鸽接受了《南都周刊》记者的专访，从她的立场出发为儿子辩解，但却不愿多谈孩子的教育问题。
她所讲述的儿子并不是公众看到的李某某，为这句话垫脚的是，她说“作为母亲， 为孩子做什么都不为过。”
她虽然有“虽千万人吾往之”的决心，但她做好准备迎接可能到来的黑暗了么？
联系梦鸽采访并不容易。中间人说，“梦鸽被媒体伤透了心”，对媒体深怀戒意。
李某某等涉嫌强奸案从2月份发酵至今，持续半年，热度不减。作为被告李某某的监护人，梦鸽放下红色明星、部队歌唱家的尊严，发布声明，反诉，上访，走进长枪短炮的包围圈，代替独子站在第一线。
起诉书显示，2013年2月17日5时许，被告人李某某、王某、魏某（大魏）、张某、魏某（小魏）在海淀区夜... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 45 高压反腐下的的避风港
世人皆知，佛门并非真空，社会上的腐败现象佛门同样存在，甚至更严重，这是当
前反腐一大空白。因为各级纪检只对政界，而佛教界没有监察机构，所有寺庙一人当家
说了算，上千万乃至上亿身家的大款和尚比比皆是。各级统战或佛协或沆瀣一气或不懂
行而不作为，毫无约束力，全国四万家寺院成了纪检、公安、税务三不管的避风港，大
多已经商业化形式化，对于官场和社会的负面作用越来越大，全国各界对此责难纷纷。
（参见附件1； 中国佛教界腐败内幕揭秘 ，是一个普通出家人写的)。
以净化人心和谐社会为己任的全国上万家寺院却正在每天做着相反的事；的确是很
难让人相信，不幸的是，这一切都是事实。因为全国一半以上的汉地寺院已经投靠了喇
嘛教---为了名闻利养。而所谓的“藏传佛教”喇嘛教，虽然自称“佛教一派”，但其
教义、戒律与法门全然与佛教背道而驰，背后还有西方反华势力撑腰。（请参阅附件2
：为什么说喇嘛教不属于佛教？）。
纪检说那不属于我们的管辖范围；公安说有宗教政策保护不好管。法律面前人人平
等，都是中国公民，何以网开一面？一般人认为披上袈裟、受俱足戒，就是出家人了，
但却不知这些出家人若不持戒则... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 47 下午12:05（1 小时前）不能忘却的纪念！2010年年度十大拆迁案评选结果揭晓从 博客
中国 时评 作者：朱孝顶 2011-01-09 20:10:36 发表于：博客中国
北京市才良律师事务所牵头，众多专家学者与媒体共同参与评选。2011年1月9日下午《
中国拆迁大讲堂》第二期揭晓的正反两方的十大拆迁案件如下：
一．2010年十大拆迁恶性事件
1．老战士父子自焚
2010年3月27日，为阻拦强拆，江苏连云港市东海县68岁的陶惠西和92岁父亲陶兴尧自
焚，陶惠西当场死亡，其父重伤，据称目前仍处于维持生命状态。由于陶兴尧是曾参加
过解放战争的老战士，该事件更引起社会的广泛关注。
案发后当地政府称：的确没有拆迁证，而法律没有规定如何办理在这种集体土地上强拆
的手续。
2．王广良被刺而死
2010年4月8日，辽宁省抚顺市高湾区住建委主任王广良在组织强制拆迁过程中，被被拆
迁人杨义刺死。这是国内拆迁血案中拆迁方死者中职务最高者。
王广良之死是一起标志性的血案，引发了拆迁管理机关及其工作人员的反思。
3．刘大孬驾车撞人
2010年6月1日上午9时许，郑州市管城区十八里河镇南刘庄村的拆迁现场，村民... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 48 （摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录）
显 根 法 师
显根，浙江温岭人。不识字，中年出家。初嗜烟酒，后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林，有经忏佛事，必请根参加。人只知其善梵呗，不知其精修梵
行也。根每逢人，只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春，忽向山中诸庵僧告假云：‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵，问之曰：‘生西方有把握否？莫
贻笑于大家。’根答：‘一句弥陀，生西不疑。平时打包，佛不欺我。’初，根恒蹀躞
于庵前山后，自告假后，足不出庵门，终日趺坐，念佛不辍。二月十五日，有沙弥至灵
峰庵，见根于庵门外，面西趺坐，合掌当胸。庵门已锁，而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应，气息全无，唯顶尚热。沙弥奔走惊呼，各庵四众咸集，交口赞叹，敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗，湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁，以童身披剃，法名寂效。遍朝名山，远
赴印度，请舍利于释塔。至西天目山，驻锡禅源寺，为首座，阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年，众举任方丈，辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者，
座常满，无不如愿而返。一九三七年，抗战军兴，设浙西行署... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 意思是，語言文字為傳達義理之工具，其作用在詮釋真理，然究非真理。切不可舍本逐
末，率爾依循表相文字，斷章取義，而輕忽其中所欲傳達之內存意涵。
綜觀蕭平實的著作及其學會對他人的相關批判，內容不是斷章取義就是曲解經典，是刻
意隱涵或是資質魯頓無知呢？
蕭平實（邪見與佛法．第三章第四節48頁）: 台灣號稱有八九百萬佛教徒，其中有幾個
人證得真如總相智？不會超過一百五十人。而這一百五十人統統是在我們會裡悟出來的
；到目前為止，會外只有一位居士是讀了《悟前與悟後》悟的，因為住在南部，又被家
業所絆住，沒有來共修；只有這麼一位，其他就沒有了。 PS:後來自說已增多為四百多
人。
問: 得證者四百多人，何以這些證者不見德相 ？ 又現於何處弘法 ？ 哪位於死前可預
知時辰成就瑞相 ？ 或用三昧火自燃其身軀？ 反觀淨土本門淨空、懺雲法師等弟子，
幾年就有弟子預知時辰，就有人坐脫立亡。如蕭平實常批之元音老人，其於圓寂的當日
還為請法者傳法灌頂，最後在說法中站立捨報，以身示現了修行人捨報時的瀟灑自在、
生死無礙。 其中真理不言自知。
不需法辯，只須現其證量。如親證阿賴耶識，則所見之事物必能憶持不忘，是否... 阅读全帖 |
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