f*******e
发帖数: 2791 | 1 http://guancha.gmw.cn/content/2009-12/30/content_1030084.htm
本页位置： 光明网-光明观察 首页 > 学术.新知
神州陆沉，谁任其责？-人口学界无能无信
易富贤 刊发时间：2009-12-30 02:23:15 光明网-光明观察 [字体：大 中 小]
王衍（256~311年），字夷甫，西晋大臣，名士。当他还在幼年时，有一次去拜访
当时的名士山涛。王衍离开的时候，山涛感慨说：“何物老妪，生此宁馨儿，然误天下
苍生者，必此人也“（不知道是哪位老妇人，竟然生出了这样的好儿子！然而误尽天下
老百姓的，一定是这个人啊！）
王衍才华横溢，容貌俊雅，一心企求玄虚悠远，从来不谈利字，有很好的名望。王
敦称赞他说：“夷甫处在人群之中，犹如明珠美玉落在瓦片石块之间。”顾恺之在王衍
的画像上作赞词，也称赞他人品如青山耸峙，千仞壁立。晋武帝司马炎听到王衍的名声
，就问王戎当世哪个人可以跟王衍相比，王戎说：“没有见到当世谁能跟王衍相比，应
该从古人中去寻求。”对他十分推重。
但据《晋书.王衍传》说，王衍“不以经国为念，而思自全之计”。西晋末年，统
治集... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 2 第十一章 麻烦
顾昭君已经失势了，只勉强剩下个架子，以前完全不放在眼中的力量，变成了东山再起
的本钱；
燕丞相留下来的死忠、势力中，有人精擅巫蛊，能够鉴别‘真伪’，无法冒名顶替
。[WWW.wanShuba ]
两件事，宋阳在和顾昭君初识时就已经笃定了，全中。只不过他无意去碰这个麻烦
堆，也就犯不着去揭老顾的底。
顾昭君的情形每况愈下，他等得不耐烦了，不等宋阳表态，他就把宋阳现在的状况
透露给付家余党，由此，南理选贤时才会多出一位黑口瑶……阿伊果来自‘付党’，靠
近宋阳也只有一个目的：拿根头发、验明正身。
但蛊术对头发有特殊要求，父子发中，至少要有一根是‘新鲜’，在拔下后五息内
就要入血行药，否则无法成术。付丞相的白发就不用说了，宋阳的头发非得是现拔的不
可。
宋阳修为早入上品，有真气护身，且行事谨慎、五感明锐，黑口瑶想要神不知鬼不
觉从他头上拔下根头发，这事她还真做不来。
万幸，在小镇时宋阳好端端地昏厥了，阿伊果总算找到了机会，但谁又想得到他是
人昏心未睡、且不久之后就不药自愈。阿伊果的喃喃自语被他听进了耳朵、‘认亲’的
秘法被他看在了... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 3 第十一章 麻烦
顾昭君已经失势了，只勉强剩下个架子，以前完全不放在眼中的力量，变成了东山再起
的本钱；
燕丞相留下来的死忠、势力中，有人精擅巫蛊，能够鉴别‘真伪’，无法冒名顶替
。[WWW.wanShuba ]
两件事，宋阳在和顾昭君初识时就已经笃定了，全中。只不过他无意去碰这个麻烦
堆，也就犯不着去揭老顾的底。
顾昭君的情形每况愈下，他等得不耐烦了，不等宋阳表态，他就把宋阳现在的状况
透露给付家余党，由此，南理选贤时才会多出一位黑口瑶……阿伊果来自‘付党’，靠
近宋阳也只有一个目的：拿根头发、验明正身。
但蛊术对头发有特殊要求，父子发中，至少要有一根是‘新鲜’，在拔下后五息内
就要入血行药，否则无法成术。付丞相的白发就不用说了，宋阳的头发非得是现拔的不
可。
宋阳修为早入上品，有真气护身，且行事谨慎、五感明锐，黑口瑶想要神不知鬼不
觉从他头上拔下根头发，这事她还真做不来。
万幸，在小镇时宋阳好端端地昏厥了，阿伊果总算找到了机会，但谁又想得到他是
人昏心未睡、且不久之后就不药自愈。阿伊果的喃喃自语被他听进了耳朵、‘认亲’的
秘法被他看在了... 阅读全帖 |
|
A*****a
发帖数: 52743 | 4 名字真那么重要么？就是个代号，以后最好别翻译，直接上原文
冷的这会儿，在昆明，在海埂，那一个个金发碧眼的洋人，新词应该叫做“外援”，就
成了爱看足球的爷们眼里的西洋景。
的。可是那么气派的一长串名字，到翻译成中国话怎么就差不多呢？俄罗斯来的都叫萨
沙、巴西来的全叫迪亚哥，外国人名儿都差不多，平时这么多人可怎么认呢？
小辫儿的还是光脑壳的，身板儿巨壮的还是一膀子纹身的，只要您不是一线大腕儿，走
街上也不一定能让多少人认出来，认出来也不一定会跟您打招呼。如今球队签外援也都
规范了，都讲究个官方宣布，中
尼奥和莫里尼奥说起》的科普稿。其中有些问题已经说的很明白了。但国际足球的人名
翻译，说到天上也就是外交人员、记者、编辑的工作，所要注意的也就是外国人名翻译
过来，对应汉字取哪个音，是遵
队里有头有脸的人就能给外援换一个名字，甚至起个中文名字。有些名字，姑且还算是
跳过了“信”和“达”的阶段，直接上升到了“雅”，最多也就是让人觉得有些云山雾
罩。另一些翻译的名字，可能就
名翻译的背景。
通话，从发音上也是天壤之别，所以那种现代人穿越到古代，操一口普通话，还能与古
人谈笑风生的电视剧，其实都是... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 5 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 6 五、回忆粤军援闽各役
蒋介石任援闽粤军总部上校参谋后，颇得陈炯明、邓仲元之信任，一切作战计划，
均交由蒋一手草拟，蒋所拟计划经陈炯明批准后由总部编印装成一册，分发至各支队司
令执行。按照所颁作战计划，分两个阶段进行。第一阶段使用兵力二十余营，以许崇智
支队所属四个营任左翼，集中蕉岭，向武平、上杭进攻，俟占领后进窥长汀、连城。中
路分两部，以李炳荣支队、熊略支队共五营，从大埔方面进攻永定以进窥龙岩；以邓本
殷支队、罗绍雄支队共六营（交由叶举指挥）从饶平方面进攻松柏关以窥平和。右翼则
由参谋长邓仲元指挥洪兆麟三营及其他两营集中澄海、黄冈以监视诏安、云霄之敌。在
行将开始总攻以前，蒋介石还曾奉命至蕉岭大埔前线视察，并与各将领交换意见，随即
下令于5月17日全线总攻。左翼许崇智支队进展最顺利，不三日已占领武平、上杭，由
于许崇智在闽颇有虚声，且事先曾派旧部运动驻武平、蕉岭边境之福建省防军谢某一营
反正过来（编为第三十一营），同时，又运动武平、上杭民军蓝玉田、钟大辉各一大队
归附，因此，驻武杭敌军无甚抵抗而败退。中路我军进攻永定数日不克，陈炯明急令许
崇智派队协攻，许偕我亲率谢文炳、徐军雁两营前... 阅读全帖 |
|
y********8
发帖数: 517 | 7 作者： 司想
谁是史上最大的反华势力？是北宋时期的辽国，还是南宋时期的金国、蒙古，抑或是
明末的清国？民国时期侵略中国的日本？要弄清楚这个问题，我们首先要明白什么是"华
"，什么是"反华"。
吃西餐穿西服的西方人称呼我们中国人为华人，我们民族把自己叫做中华民族，我们
中华民族讲华语，我们生活的这片土地被称为华夏大地，我们中华民族在华夏的大地上开
创了光辉灿烂的中华文明。那么，什么是"华"呢？"华"的内涵是什么呢？"华"的内
涵包括华人，华人的生存环境，华人的文化这三个部分。在这三者里，人是主体。众所周
知人的生命是这个世界上最珍贵、最宝贵的，没有人，其他的便无从谈起，所以人是第一
位的，人的生命是第一位的，我们中国人、华人的生命在"华"的内涵中是第一位的。其
次，就是我们华人所赖以生存、生活的这片中华大地以及我们所处的社会环境，没有这些
，人的生存、生活便没有保障。第三，便是我们民族的文化，我们民族开创的文明。如果
没有人的生命，没有人生存、生活的保障，人便不能创造出文明来，所以在这里文明是第
三位的。
如果我们中国人、华人去到别的地方、别的国家，虽然被称为华侨，可是他们还是华
人，还... 阅读全帖 |
|
S*******1
发帖数: 469 | 8 有人动不动给人扣帽子：反华！那么到底谁是人类最大的反华组织呢？请看：
谁是史上最大的反华势力？
作者： 司想
谁是史上最大的反华势力？是北宋时期的辽国，还是南宋时期的金国、蒙古，抑或是
明末的清国？民国时期侵略中国的日本？要弄清楚这个问题，我们首先要明白什么是"华
"，什么是"反华"。
吃西餐穿西服的西方人称呼我们中国人为华人，我们民族把自己叫做中华民族，我们
中华民族讲华语，我们生活的这片土地被称为华夏大地，我们中华民族在华夏的大地上开
创了光辉灿烂的中华文明。那么，什么是"华"呢？"华"的内涵是什么呢？"华"的内
涵包括华人，华人的生存环境，华人的文化这三个部分。在这三者里，人是主体。众所周
知人的生命是这个世界上最珍贵、最宝贵的，没有人，其他的便无从谈起，所以人是第一
位的，人的生命是第一位的，我们中国人、华人的生命在"华"的内涵中是第一位的。其
次，就是我们华人所赖以生存、生活的这片中华大地以及我们所处的社会环境，没有这些
，人的生存、生活便没有保障。第三，便是我们民族的文化，我们民族开创的文明。如果
没有人的生命，没有人生存、生活的保障，人便不能创造出文明来，所以在这里文明是... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 9 “汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定，享有专利”的词汇。据《辞海》定义，“汉奸”本指汉族的败类，现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。对汉奸大家
都骂，但骂来骂去，全是些古人、死人，最晚离现在也有几十年光景。余生也晚，就连
抗日战争也没赶上。在我印象里，汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来，“精忠报国”家喻户晓，爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”，汉奸也就层出不穷。国难当头，恨奸思忠，大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人，其实是配套概念。道学家对女人失节，关注点一
向不在原因（缘何失身，被谁强暴），而在后果（是否处女，可曾上吊）。同样，他们
对男人失节，也是只责个人，不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现，典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子（比如李香君与侯方域），让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”，
“几个男儿非马牛”。我们看历史，只问个人的“有骨头”、“没骨头”，往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史，汉以前没法讲，因为那时还没有“... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 10 华夏始祖是谁？如果有人这样问，很多人会说是炎帝或者黄帝，再往上追溯，可能就是伏羲、女娲了。其实，还有一位真实的"老祖母"，就是华胥氏。
华胥氏，是华夏之根、人类共祖。她是伏羲与女娲的母亲。《列子·黄帝》、《新唐书》、《国语·郑语》、《山海经》等史籍均记载过华胥氏和由她执政的华胥国的事情。
华胥氏是远古时期母系氏族部落-风兖部落的女首领。史书记载，华胥氏出生在远古中原一个叫华阳的地方，所以她给自己取名华胥。据说她喜欢四处游玩，在雷泽湖边(今山东省菏泽市鄄城县一带)中无意看到一个特大的脚印，好奇的华胥用脚踩了一下，感应受孕，怀胎十二年后，生下伏羲。《竹书纪年·伏羲氏》有这样的记载：“太昊之母居于华胥之渚，履巨人迹，意有所动，虹且远之，因而始娠，生伏羲”。
华胥氏生下伏羲和女娲，开辟了中华民族的发展史。司马迁《史记·五帝本纪》开卷记载，正是由于华胥氏生养了伏羲、女娲。再由伏羲、女娲结合成婚，才繁衍出了中华民族。学者顾实先生在《华夏考源》中说:胥、雅、夏等古字相通，华胥就是华夏，华胥文化就是华夏文明。
据专家考证，华胥距今约八千多年前，华胥为了生存，她带领部族民众不断游徙，足迹遍及黄河流域。她... 阅读全帖 |
|
A**********e
发帖数: 3102 | 11 就四个字：华夷之辨。
这是个老问题了。夏商两朝，咱就不说了，反正也说不太清楚。从周起，这个命题就一
直纠缠不散，一直到今天。中国的生死存亡，总在这四个字上。
第一次危机，就是北方游牧民族，主要是戎、狄入侵，南方楚国入侵。齐桓公提出尊王
攘夷，数次会盟，一方面增强了内聚力，另一方面抵御了外族入侵，并逐渐将楚纳入华
夏体系中。可以说是挽救了华夏文明。孔子定论：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民
到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。
第二次危机，算是匈奴和西汉的较量了。在损失了一半的户口后，汉民族终于在这次较
量中浴血诞生了。从此大家不再谈六国，而是谈大一统的强汉。而游牧民族的内迁，却
是一个悖论：他们属于华夏文明么？这个悖论被搁置了，终于在日后被引爆。
第三次危机，应当算是五胡乱华。这是充满悖论的一个时期。匈奴人刘渊算是留学生了
，深受汉文化影响，却起兵掀起了华夏文明的浩劫，而旗号却是恢复汉室。华夏文明衣
冠南渡，而游牧民族在北方却被汉化融合。什么是华？什么是夷？接受了华夏文明的游
牧民族，可以成为华夏的主体么？自北魏至隋唐，胡风浓重，却也是华夏文明的一个巅
峰。唐的伟大在于，文明的交流终 |
|
S*******C
发帖数: 7325 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
QQboy (我爱我老婆) 于 (Wed Mar 31 13:22:11 2010, 美东) 提到:
为民族文化寻根溯源
——读蒋南华先生《 中华文明七千年初探》
汤序波
癸未岁杪，回溯这一年来自己的阅读生涯，兴趣的重点仍然投放在文化类的书籍上
，在读过的书中有两部可谓特立独行、出群拔萃，令我感佩莫名。一部是考古学家苏秉
琦先生的《中国文明起源新探》（北京三联书店二00一年版），另一部则是历法学家蒋
南华先生的《中华文明七千年初探》（人民出版社二00二年版）。两部书都是由国内顶
尖级出版社出版，其学术含金量、学术档次，不言而喻。它们的殊途同归，分别着重从
考古和历法两个路径来探讨中华文明起源问题，真是厥功甚伟、功绩彰著。我认为对当
前中国文化研究而言，套用黑格尔的话，它们可以说是一个“光辉的日出”。其在学术
上的贡献将彪炳史册。
中华文明起源的... 阅读全帖 |
|
m*******r
发帖数: 7495 | 13 lz,这是我一个读历史的朋友的读后感。
“明犯强汉者,虽远必诛！”虽掷地有声，但在面临北方强敌的情况之下，却是远远不
够。一时之武力或可击败对方，要长久消弭边患，必须时时警惕，在有条件的情况下实
行分散居住，同化（现在喜欢用“涵化”）其族的政策。
东汉窦宪使北匈奴西迁，从此史书不载。后呼韩邪单于一部，即史所称“南匈奴”内附
，被东汉王庭安置于河套，部族之人仍听命于单于贵族。虽然势力大减，但仍构成威胁
。假若天下承平，则相安无事。若国家陷入混乱之中，“非我族类，其心必异”，他们
则会相继发难。虽三国时曹操将其分为五部，但匈奴仍处于群居状态，与汉人不相融合。
于是，西晋末年，五胡乱华。仅匈奴一族便建立起三个政权：屠各部的前赵（刘渊）、
铁弗部的夏（赫连勃勃）以及卢水部的北凉（沮渠蒙逊）。北方汉地陷入水深火热之中。
其实，之前任太子洗马江统的鉴于当时各北方蛮族大量内迁杂居的局面，发表了著名《
徙戎论》，惜无人在意，十年之后，便是“五胡乱华”之日。
话说古罗马当年不也如此吗？如今的欧洲似也面临此种局面，何去何从，只能拭目以待
。 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 14 中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初，我的部隊由豫南移往臨汝訓練，當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師，及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團，編成一突擊縱隊，準備攻堅之用，我擔任縱隊司令，並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月，第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長，並將第四師編
入十三軍。他對我說：「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長，戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊，訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店，八十九師駐登封，第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱（登封本有三年一小旱，五年一大旱之謠），糧食無收，逃荒者絡
繹於途，甚至沿途遺棄或鬻賣子女，甚至把小孩兩腳埋入土中，使其不能跟隨，真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災，不僅青苗，甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後，留下遍地幼蟲，看了令人心悸。這兩... 阅读全帖 |
|
v*****s
发帖数: 20290 | 15 这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是最近清华简中关于西周的文献，都没
有记载他们是如何辅佐文王，也没有记载他们在武王伐商过程中起到怎样的作用，甚至
连名字也没有流传下来，只知道排行为仲和叔。我们按常理推测，他们应该是文王的二
弟和三... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 16 这里也发一下，戏说，轻砸~
敷衍两晋南北朝故事的，元杂剧里还有一出更著名的温太真玉镜台，是关汉卿所作，主
角是温峤，由世说新语假谲里面这个简短故事而来：
温公丧妇。从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚
意，答云：「佳婿难得，但如峤比，云何？」姑云：「丧败之余，乞粗存活， 便足慰
吾余年，何敢希汝比？」却后少日，公报姑云：「已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦尽
不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚 掌大笑曰：「
我固疑是老奴，果如所卜！」玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。
此则故事短而有韵，这位表妹＂手披纱扇，抚掌大笑＂，明爽真率，风度可喜。玉镜台
来历还特地带出， 见温峤始从北来，身为刘琨使者，而曾在刘琨处身为“谋主”的身
份，更显故事真实。但是笺注里前人早就指出所谓从姑刘氏与晋书本传不符，进而怀疑
此事亦为杜撰。从姑，从祖姑也，自然为温氏，刘氏应为女家之父姓，所以关汉卿也这
么写，＂从姑＂出场自报家门，说：
老身姓温，夫主姓刘。
而晋书本传，温峤去世后，
其后峤后妻何氏卒，子放之便载丧还都。诏葬建平陵北，并赠峤前妻王氏及何氏始... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 17 晉囯在春秋後期已經直綫衰落了，沒那麽強。綜合國力比不上齊囯楚囯，軍事比燕囯都
弱。
而且領土也縮水，北面被匈奴東胡侵消，内部本來服從的蠻族紛紛獨立（類似西晉大崩
潰前期），和西晉一樣，這些蠻族，有的甚至從新疆遷徙過來，很多還是晉囯自己引進
來改良品種的（現代人語）。
三傢分晉以後，有個50多年的三晉攻伐時代（楊寬語），趙魏韓聯手大殺四方，内戩諸
戎，外攻諸侯，才打出了三大強國，你看趙魏韓三國的首都都是獨立后新打下來的土地
就知道了。
趙魏韓三國確實是生于憂患，死于安樂的典型。後來危機時候的三晉合一的口號也不是
說要統一，而是要恢復原來的同盟。
總之，提醒一下，後期的晉囯絕不是三國合起來那麽大。即使是頂峰時代的晉囯也遠遠
達不到。 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 18 黄帝可能跟匈奴鲜卑有点关系
游牧民族入主中原，南北朝可能不是第一次
zz
《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”
“轩辕”是黄帝的名字，“黄帝”则是后人加给他的谥号。游牧文化的一大
特征就是以族名为人名，部族不会消亡，因此这个名字也会在历史上不断出现，那么还
有谁以“轩辕”为名呢？
先秦古籍中匈奴被记作“猃狁”（xian yu），“轩辕”与“猃狁”读音相同
，其实是同一个族名的异写，原来黄帝与匈奴是完全的同类！
《史记》曰：黄帝“北逐荤粥”，这个“荤粥”又是猃狁的异写。在争霸黄
土高原的战争中，“轩辕”击败了本是同类的“猃狁”。胜利者入主中原变成了“黄帝
”，猃狁留在北方成了“戎”和“狄”。但他们原本是说同一种语言，有共同的生存方
式，有相同文化传统的阿尔泰游牧民族。 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 19 黄帝可能跟匈奴鲜卑有点关系
游牧民族入主中原，南北朝可能不是第一次
zz
《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”
“轩辕”是黄帝的名字，“黄帝”则是后人加给他的谥号。游牧文化的一大
特征就是以族名为人名，部族不会消亡，因此这个名字也会在历史上不断出现，那么还
有谁以“轩辕”为名呢？
先秦古籍中匈奴被记作“猃狁”（xian yu），“轩辕”与“猃狁”读音相同
，其实是同一个族名的异写，原来黄帝与匈奴是完全的同类！
《史记》曰：黄帝“北逐荤粥”，这个“荤粥”又是猃狁的异写。在争霸黄
土高原的战争中，“轩辕”击败了本是同类的“猃狁”。胜利者入主中原变成了“黄帝
”，猃狁留在北方成了“戎”和“狄”。但他们原本是说同一种语言，有共同的生存方
式，有相同文化传统的阿尔泰游牧民族。 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 20 也许“轩辕”和“猃狁”类似于“米歇尔”和“蜜雪儿”：
先秦古籍中匈奴被记作“猃狁”（xian yu），“轩辕”与“猃狁”读音相同，其实是
同一个族名的异写，原来黄帝与匈奴是完全的同类！
《史记》曰：黄帝“北逐荤粥”，这个“荤粥”又是猃狁的异写。在争霸黄
土高原的战争中，“轩辕”击败了本是同类的“猃狁”。胜利者入主中原变成了“黄帝
”，猃狁留在北方成了“戎”和“狄”。但他们原本是说同一种语言，有共同的生存方
式，有相同文化传统的阿尔泰游牧民族。
“猃狁”和“轩辕”的区别只是选用了不同的汉字去注音这个族名，故先泰
史籍中还有许多异写，如“獯荤”、“荤允”、“熏育”、“薰粥”等等，不同人选用
不同的汉字来注音，翻译而已，但读音是一样的。之所以选用不同汉字是因为翻译的时
期不一，注音者立场不同，可以用此来表达自己的好恶，也是儒家最为擅长的，用以贬
褒历史人物的手段。 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://wenhui.news365.com.cn/html/2015-06/28/verList_1.htm
日期：2015-06-26 作者：陈文龙 来源：文汇报
谭其骧《中国历史地图集》五代十国全图[晋天福八年（943年）]
唐末五代北方割据政权首领李茂贞墓中彩绘浮雕：左图为二人轿子图
右图为胡人持节牵驼图。
五代初期北平国统治者王处直墓中彩绘浮雕散乐图
河北正定开元寺中的五代节度使安重荣巨碑残石及赑屃
五代契丹画家胡瓌《卓歇图》（局部）
后梁太祖朱温
后唐庄宗李存勖
五代：变乱中的新秩序
陈文龙
谈到五代，自然想到“乱世”一词，这个时代被看作是唐后期藩镇割据状态的继续
，并且是中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。五代历史的重要性早已引起学界的
充分关注，五代时期的地缘政治、中央集权制度的重建等议题成为讨论的重点，五代时
期的“内亚因素”也是这一时期政治文化可以注意的面向。
907年朱温废唐，960年赵匡胤建宋，五十三年间中原地区经历了后梁、后唐、后晋
、后汉、后周五个朝代，史称五代。欧阳修《本论》中说：“前日五代之乱可谓极矣，
五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八... 阅读全帖 |
|
o***e
发帖数: 3526 | 22 刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍，管軍官輒追逮其身者，禁之。諸中外大小軍官，不能以法撫循軍人而
又害之者，從監察禦史廉訪司糾察之；行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者，亦
如之。諸軍官不法，各處憲司就問之，樞府不得委官同問。諸管軍官，輒以所佩金銀符
充典質者，笞五十七，降散官一等，受質者減二等。諸軍官犯贓，應罷職殿降者，上所
佩符，再敘日給之。諸軍官役使軍人，萬戶八名，千戶減萬戶之半，彈壓減千戶之半，
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人，致死非命者，量事斷罪並罷職，征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍，及分受雇役錢者，以枉法論，除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢，並全未給散，會赦，克除已招者追給，未招者免征，未給散者給散。其私役軍人
官牛，帶種官地，並管民官占種官地，所收子粒，已招者追沒，未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬，又借之錢而多取息者，並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪，嚇取錢物
而分贓自厚者，計贓科罪，除名不敘。諸民間失火，鎮守軍官坐視不救，而反縱軍剽掠
者，從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者，禁之，違者罪之。諸軍官挾仇犯分，輒持刃欲
殺連帥者，杖六十七，解職別敘。
諸投下官吏受贓，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 王宇信先生《中国甲骨学》一书述评
2009年8月初，著名甲骨学家王宇信先生撰写的《中国甲骨学》一书，由上海人民出版
社正式出版！王宇信先生现为中国社会科学院历史研究所研究员、研究生院先秦史专业
博士生导师、荣誉学部委员、中国殷商文化学会会长。1964年夏，他从北京大学考古学
专业毕业后分配到中国社会科学院历史研究所工作至今，他已经在先秦史、考古学、甲
骨学等众多专业领域耕耘半个世纪，留下了《建国以来甲骨文研究》、《西周甲骨探论
》、《甲骨学通论》、《甲骨学通论（增订本）》、《中国甲骨学》、《西周史话》、
《甲骨文合集》《合著)、《中国政治制度史》(合著)、《商周甲骨文》(合著)、总审
校《甲骨文合集释文》、主编《甲骨学一百年》《合著)、主编《甲骨文精粹释译》《
合著)等十余种，并有论文数十篇发表在国内外著名学术刊物上。在半个世纪的学术生
涯中，王宇信先生的学术科研专业主要是围绕着甲骨学、殷商史、西周史、商周考古学
、先秦政治制度史等。他是国际上研究甲骨学、殷商文化史和政治制度史的著名学者，
还是西周甲骨学的学科开创者。
可以说：《中国甲骨学》一书的出版，就是王宇信先生研究甲骨学从中青年... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 不存在什么“农民起义”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 6 23:15:02 2017, 美东)
原创 2017-07-01 杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
文 | 杨津涛
“农民起义”是我们从小就耳熟能详的一个词，但在严格意义上，所谓“农民起义”并
不存在。
一、史学界对“农民起义”的定性和评价一直存在分歧
绝大多数人对“农民起义”这个词都不会陌生，对陈胜、刘邦、朱元璋、李自成的故事
也耳熟能详。1949年后的中国通史中有关“农民起义”“农民革命”的内容，曾长期占
据很大篇幅，且一致持高度评价。
如范文澜之《中国通史》认为：“地主成为农民面前唯一的大敌对阶级，从陈胜吴广开
始，历史上不断地发生农民反抗地主压迫的大小起义。”翦伯赞之《中国史纲要》则说
：“黄巢领导的农民起义军转战南北，推动了各地农民的斗争，沉重地打击了地主阶级
。”《中国史纲要》至今还是很多高校历史专业的必用教材。
但在... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 26
中国实际上并不存在纯种的汉族人，甚至连汉族的概念，在DNA检测下都已经不复存在
。
中国人种之谜：纯种汉族人消失了吗？
“北京人”头盖骨(额骨)化石真品
兰州大学生命科学学院副教授谢小东称，他最近刚刚完成了西北地区少数民族变迁的
DNA研究，纯种汉族人已不存在，“与长期的大规模人种迁移有关系，在很长的历史时
期内，周边少数民族甚至周边国家都在不断与汉族融合。”
汉族，是世界上人口最多的民族，约占世界总人口的19%，总人口约为13亿。根据统计
，在中国大陆，汉族占总人口的92%；在台湾，汉族占总人口的98%；在香港和澳门，汉
族分别占总人口的95%和97%。
但是，中国是否存在真正的汉族人?他们应该长什么样子？现在住在哪里？现在的汉族
人，除了拥有血统外，还有什么“根基”？
最近，经过科学家的研究发现，中国实际上并不存在纯种的汉族人，甚至连汉族的概念
，在DNA检测下都已经不复存在。
北京人头骨
汉族：曾经生活在中原地区“我们一般认为汉族人属于中原人”，兰州大学生命科学学
院副教授谢小东告诉记者，最近，他刚刚完成了西北地区少数民族变迁的DNA研究。在
中国历史上，中原这个范围主要是现在... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 27
中国实际上并不存在纯种的汉族人，甚至连汉族的概念，在DNA检测下都已经不复存在
。
中国人种之谜：纯种汉族人消失了吗？
“北京人”头盖骨(额骨)化石真品
兰州大学生命科学学院副教授谢小东称，他最近刚刚完成了西北地区少数民族变迁的
DNA研究，纯种汉族人已不存在，“与长期的大规模人种迁移有关系，在很长的历史时
期内，周边少数民族甚至周边国家都在不断与汉族融合。”
汉族，是世界上人口最多的民族，约占世界总人口的19%，总人口约为13亿。根据统计
，在中国大陆，汉族占总人口的92%；在台湾，汉族占总人口的98%；在香港和澳门，汉
族分别占总人口的95%和97%。
但是，中国是否存在真正的汉族人?他们应该长什么样子？现在住在哪里？现在的汉族
人，除了拥有血统外，还有什么“根基”？
最近，经过科学家的研究发现，中国实际上并不存在纯种的汉族人，甚至连汉族的概念
，在DNA检测下都已经不复存在。
北京人头骨
汉族：曾经生活在中原地区“我们一般认为汉族人属于中原人”，兰州大学生命科学学
院副教授谢小东告诉记者，最近，他刚刚完成了西北地区少数民族变迁的DNA研究。在
中国历史上，中原这个范围主要是现在... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 28 中国实际上并不存在中国人，甚至连汉族的概念，在DNA检测下都已经不复存在
。
中国人种之谜：纯种汉族人消失了吗？
“北京人”头盖骨(额骨)化石真品
兰州大学生命科学学院副教授谢小东称，他最近刚刚完成了西北地区少数民族变迁的
DNA研究，纯种汉族人已不存在，“与长期的大规模人种迁移有关系，在很长的历史时
期内，周边少数民族甚至周边国家都在不断与汉族融合。”
汉族，是世界上人口最多的民族，约占世界总人口的19%，总人口约为13亿。根据统计
，在中国大陆，汉族占总人口的92%；在台湾，汉族占总人口的98%；在香港和澳门，汉
族分别占总人口的95%和97%。
但是，中国是否存在真正的汉族人?他们应该长什么样子？现在住在哪里？现在的汉族
人，除了拥有血统外，还有什么“根基”？
最近，经过科学家的研究发现，中国实际上并不存在纯种的汉族人，甚至连汉族的概念
，在DNA检测下都已经不复存在。
北京人头骨
汉族：曾经生活在中原地区“我们一般认为汉族人属于中原人”，兰州大学生命科学学
院副教授谢小东告诉记者，最近，他刚刚完成了西北地区少数民族变迁的DNA研究。在
中国历史上，中原这个范围主要是现在的河南，... 阅读全帖 |
|
d*******i
发帖数: 1423 | 29 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
... 阅读全帖 |
|
d*******i
发帖数: 1423 | 30 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
... 阅读全帖 |
|
a****s
发帖数: 3077 | 31 先摘要两段,全文在后面.
今天回过头来看，不但毛泽东选集中没有提到南京大屠杀，从1937年10月底到1938年5
月中旬这一段是空白，就连共产党其他领导人当时公开和内部言论中，也很难找到从民
族大义的角度慎重地提到这次悲惨事件，控诉日本法西斯的罪行的内容。相反，对国共
摩擦造成国民党消灭新四军军部的皖南事件和其他所谓惨案……，哪怕只死了几个人，
例如平江惨案，确山惨案等等，倒是大张旗鼓地宣传。
有关这些史实人们可以查一下毛泽东选集就知道了。毛泽东时代并没有在南京修建“南
京大屠杀纪念碑”，1979年以前大陆的中学历史课本中，也并没有关于南京大屠杀的记
述。比如1958年版的“中学历史教师手册”的“中外历史大事年表”中，关于1937年只
有：“日军侵占上海，国民政府迁都重庆”这样简单的记述，完全没有提到南京大屠杀
。而该书在1927年的大事中，倒有蒋介石屠杀大量共产党和革命群众的记载。1975年版
的《新编中国史》中的“历史年表”中，关于1937年也只有：“国民政府迁都重庆，南
京防御失败”的记载，完全没有南京大屠杀的踪影。1979年版的全日制中学历史课本中
，南京大屠杀才首次登场，直到... 阅读全帖 |
|
A**********y
发帖数: 105 | 32 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
|
c****e
发帖数: 1628 | 33 史记动不动称谁是黄帝苗裔。非黄帝苗裔者，异族也。
华夏族是汉族的主体。周文王所封诸侯都应该是华夏族。
后来东莱被齐国征服，戎，狄等被秦等征服，
秦统一后，主体就是汉族。短命。汉国运长久，所以就称“汉人”。
晋篡魏之后，五胡乱华，胡人与汉人民族斗争尖锐，北方汉人死掉多半。
十六国南北朝分裂后，几百年后统一于隋。短命。
直到唐朝，汉族主体称为唐人，已经吸收了很多胡气。
鲁迅“唐室大有胡气”。
到了宋，契丹西夏金先后亡国，他们人数不多，多数被汉族吸收。
再往后，民族同化不多。
屠杀汉人最多的两次，一是五胡乱华，一是蒙元入侵。
至今外蒙人仇视中国人。
金，清杀人都不是很多。 |
|
f*********5
发帖数: 367 | 34 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140417/
被这个新闻的一个台湾人的回复给震惊了
陳柏翰 · 留言最多的人 · National Changhua University of Education
台灣人的稅金居然被用來養這種跟叛國贈]兩樣的公務員
回覆 · 讚 · 184 · 追蹤貼文 · 昨天 3:22
統夏天 · 留言最多的人 · 統一大學
「叛國佟梗颗蚜四囊粐俊钢腥A民國憲法」是一中求統憲法，不是一「台」求獨憲法
，郭冠英從沒主張「台獨」這種大逆不道的叛國言論，何來叛國！
郭罵台獨、護一中，完全符合「中華民國憲法」的一中求統精神。他們台獨分子最不要
臉的就是：幻想中的國家還沒成立，就宣稱已經獨立（連個憲法都沒有）；這世界上承
認「台灣」的國家，一個都沒有。既然無此國，何來郭「叛國」？
我想，你一定不是台獨分子，你千萬不要被台獨分子騙哦。
回覆 · 收回讚 · 3 · 昨天 7:22
Tsai Benny · 留言最多的人
2004年10月25日國務卿鮑威爾：「美國政策很清楚。只有一個中國。臺... 阅读全帖 |
|
k******1
发帖数: 103 | 35 1.犯我强汉者，虽远必诛
时代：汉
代表人物：汉武帝，卫青，霍去病，陈汤
此句出自西汉名将陈汤给汉帝的上书。意为：侵犯大汉者，即使再远，也必将诛杀。西
汉年间，匈奴屡屡侵犯中原。经“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”之卫青、”匈奴
未灭，何以为家”之霍去病等名将浴血征战，匈奴元气大伤，但依然扰边不止。陈汤孤
军深入，毕其功于一役，终于尽逐匈奴。
匈奴再无立足之地，开始西迁，最后化身“上帝之鞭”抽打欧州人去了。汉武帝
2.犯我大汉子民者死
时代：五胡乱华
代表人物：冉闵
五胡乱华时期，天下大乱，胡族攻入中原。胡族统治者残暴野蛮，中原“北地苍凉，衣
冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”在此背景下，武悼天王冉闵适时而起
，发“犯我大汉子民者死”。尽逐胡人于北境。
3.自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一
时代：唐朝
代表人物：唐太宗
这是唐太宗的一句话。
唐朝，中国步入一个空前的盛世。中国散发出超级大国的自信与宽容。世界各地的人皆
在中国找到了位置，长安西市充斥着胡贩。日本的遣唐便接踵而来，如饥似渴地吸引着
大唐的文化。唐太宗
4.还我河山
时代：宋朝
代表人物：岳飞，文天祥，韩世忠，杨... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 1742 | 36 和孙皓晖教授通上电话时，他刚刚从甘肃礼县大堡子山回来，这里被称作“秦皇故里”
，是中国秦文化的重要发祥地。近日，这片土地再次受到大众关注，因为一批20多年前
被盗的珍贵文物重回故里。遗憾的是，孙教授到现场时，这批文物已经被送往甘肃省博
物馆展览，他还未曾一睹真容。
“现在礼县博物馆只陈列了一些等级比较低的文物，大部分高等级的都到了省博物馆甚
至国家博物馆。”孙教授告诉观察者网。
这里所说的归还文物，是32件春秋时期的秦代金饰片。上世纪90年代初期，这批文物被
盗墓者倒卖流失到国外，经过长达二十多年的追索，终于重返故里。
法国此次归还的32件精美的早秦金饰品
早秦时期比我们想象的要发达
对于大多数读者来说，大堡子山也许是个陌生的地方，但对于专注于秦文化研究的孙教
授来说，这里却是他的常去之地。提起这32件秦代文物，孙教授首先流露出来的是痛心
之情。在他看来，这批文物历经二十多年海外流离之苦，对于中国的秦文化研究不能不
说是个损失。
观察者网：甘肃礼县被称为秦族、秦文化的发祥地，这批文物对于研究秦文化有什么价
值？
孙皓晖：这批文物的价值可以从两方面来看，一方面，它蕴含着中国和西域经济交往... 阅读全帖 |
|
z*****i
发帖数: 941 | 37 唐纳德·特朗普说了很多中国人的坏话怎么没激怒美国人，说穆斯林就一下怒了，美国
人的怒点何在？
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作者：王陶陶
链接：http://www.zhihu.com/question/38426001/answer/76415692
来源：知乎
很简单，中国问题仅仅是一个争论二十年也不会有结论的炒作话题；
穆斯林移民威胁却是看似完美的西方身上谁都没有勇气揭开的恶性肿瘤
——如同那个唤醒你春梦的人，必然被你憎恨。
事实上，川普的言论和欧美各方的反应是一个征兆，一个预示着西方文明走向没落的强
烈信号。这个信号是如此的强烈，以至于无论从哪个方面来讲，西方社会走入衰退甚至
崩溃的暗淡前景已经浮影浮现。
首先，极为明显的就是，西方社会已经进入无休止的空谈政治。
无论是西方的政治家还是名流，都已经承平太久，比起他们凶猛果断的先辈来说，已经
严重退化。他们为了所谓的民意，可以在不涉及自己职权的琐碎事情上斗志昂扬，在电
视机前争得面红耳赤；可是在真正的关系国家前途的重大问题面前（比如西欧的穆斯林
移民，美国的墨西哥移民，累积的巨额政府债务等）... 阅读全帖 |
|
R*********j
发帖数: 1957 | 38 外交学院党委书记袁南生：中国外交“愤青”现象为何千年不绝？
2016-04-14 08:11:45
2016年4月的《同舟共进》杂志刊发外交学院党委书记、常务副院长袁南生的文章，剖
析中国千年外交与“愤青”现象。《同舟共进》杂志1988年创刊，是面向全国发行的时
政文化月刊，由政协广东省委员会主管、主办。袁南生曾任中国驻美国旧金山总领事。
点击查看大图
袁南生
精彩观点：
中国的“愤青”认为中华民族是最伟大的民族，中国文化是最伟大的文化，中国将很快
成为世界强国乃至第一强国。他们不喜欢别人对中国人、中国政府及中国文化的批评，
也不管批评得有没有道理，一遇批评，马上反驳甚至谩骂。这些“愤青”仇恨西方国家
，认为资本主义国家天生具有侵略及掠夺本性，亡我中华之心不死。
当代社会“愤青”现象的产生还同狭隘民族主义、极端民族主义的影响有关。民族主义
情绪的影响百年来在中国不容小觑，而就全球来看，冷战结束之后，意识形态并未终结
，民族主义业已取而代之成为最有影响力的因素。狭隘民族主义、极端民族主义者都是
以爱国主义的面目出现，具有极大的迷惑性，带有绝对的不可置疑性。他们骨子里认为
本民族利益天然高... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 相对于夏朝，商朝当然是东夷一部。
商到灭亡一直都在致力于统一东夷诸部。
秦，嬴姓，趙氏。史记秦本纪认为秦先祖蜚廉是商朝末年纣王的宠臣。据清华简《系年
》的第三章，周初三监之乱平定后，蜚廉东逃于商奄氏。成王伐商奄，杀蜚廉，西迁商
奄之民于邾，以御奴之戎，是秦先人。鉴于秦人和奄国同姓，同主少皞，李学勤先生认
为秦人始祖起源东方。
商族是东夷少昊族系玄鸟氏的一支，始祖简狄。 |
|
发帖数: 1 | 40 今天的华夏族不包括日本鬼子，也不包括满洲人。但是包括了历史上进入中原鬼方猃狁
犬戎白狄赤狄匈奴羌族氐族鲜卑沙陀回鹘契丹女真。因为这些人的后代已经彻底忘记自
己葫芦的身份，今天的满洲人则不然。满洲人最好的榜样就是鲜卑。当年鲜卑的凶残程
度一点不亚于入关的建州人。但最后怎么样？ |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ea0b1730102vnac.html
戎警岁月 http://blog.sina.com.cn/u/2661331315 2015-06-16 16:54:39
内人党事件——蒙古族人民的一场灾难
内人党事件是新中国成立以来发生的一次最大的民族大灾难。
据中华人民共和国最高人民检察院对林彪、四人帮的起诉书称：“内蒙古自治区因
内人党冤案，有三十四万多名干部、群众遭到诬陷、迫害，一万六千二百二十二人被迫
害致死。”“康生、谢富治等挖所谓内蒙古人民革命党冤案造成惨重后果，大批干部和
群众被迫害致死致残。林彪、江青反革命集团危害各少数民族人民的生命财产和自治权
，给各族人民带来极大的灾难。”
1980年6月内蒙古自治区人民政府给中央的报告中称：“滕海清等人采取了混淆是
非、颠倒黑白、凭空捏造手段，用尽骇人听闻的极其野蛮、残酷的各种刑罚，大搞逼供
信，造成特大冤案，共打成四十八万多人为新内人党分子。”
前内蒙古党委第二书记廷懋於1981年8月1日致信黄克诚，信中称：“内蒙在文革中
打乌兰夫反党叛国集团和挖新内人党，死两万多人，... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 42 原创 2017-07-01 杨津涛 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
短史记栏目。
文 | 杨津涛
“农民起义”是我们从小就耳熟能详的一个词，但在严格意义上，所谓“农民起义”并
不存在。
一、史学界对“农民起义”的定性和评价一直存在分歧
绝大多数人对“农民起义”这个词都不会陌生，对陈胜、刘邦、朱元璋、李自成的故事
也耳熟能详。1949年后的中国通史中有关“农民起义”“农民革命”的内容，曾长期占
据很大篇幅，且一致持高度评价。
如范文澜之《中国通史》认为：“地主成为农民面前唯一的大敌对阶级，从陈胜吴广开
始，历史上不断地发生农民反抗地主压迫的大小起义。”翦伯赞之《中国史纲要》则说
：“黄巢领导的农民起义军转战南北，推动了各地农民的斗争，沉重地打击了地主阶级
。”《中国史纲要》至今还是很多高校历史专业的必用教材。
但在民国时期，通史中却很少有关于所谓“农民起义”的内容，在提及时多有贬义。如
钱穆之《国史大纲》称王仙芝、黄巢为“流寇”，称白莲教、拜上帝教为“邪教”；吕
思勉之《白话本国史》说陈胜、吴广“造起反了”“濮州人王仙芝起兵作乱”。台湾当
代学者傅乐成则使用较为中... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 东方既白——中国的第一次启蒙
作者：李零 时间：2018-03-22
7 0 中华文化 字号:A-A+
分享到：
0 收藏 打印
东方既白
——写给湖南省博物馆春秋战国文物大联展
李零
历史上的春秋战国是个天下大乱、民不聊生的时代，但这一时期，中国的物质文化和精
神文化却空前繁荣，其中先秦诸子对中国精神影响之大，无论怎么估价都并不过分，他
们留下的精神遗产一直影响到现在，甚至可以毫不夸大地说，这是中国的第一次启蒙，
可谓“东方既白”。
中国历史，源远流长，古人盛言三代。三代既是三个朝代，也是三个彼此平行的地理板
块。夏、商、周三分天下，最后一统于西周。西周是三代的集大成者。后来，西周亡于
犬戎之难，中国陷于分裂。历史学家把平王东迁到周室灭亡的历史称为东周史（前770
—前249年），并把周室既灭到秦统一前的28年加上去，积549年，分为前后两段，前面
一段是春秋史（前770—前476年），后面一段是战国史（前475—前221年）。
怎样以出土发现的物质资料来展现这段历史，又从思想史的高度来思考这段历史，无疑
是个有趣的话题。应湖南省博物馆邀请，我把我的感想讲一下。
诸侯力政，不统于王
... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 44 原创：杨津涛短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
杨津涛/文
近日，一本名为《文明源头与大同世界》的书，引起了很多人的关注。作者杜钢建称，
人类文明发源于中国大西南地区，后来远古华夏人西迁，开创了古希腊和古罗马文明。
网友由此将杜建刚戏称为“学术战狼”。
其实，杜建刚的观点并不新颖。在他之前，早已有人出书“论证”过“古希腊文明是虚
构的”、“古罗马文明是虚构的”，乃至“西方文明是虚构的”。
“全盘推翻西方文明史”
在所有质疑西方文明真实性的学者中，何新是最有影响的一个。他在2013年和2015年将
博客文章结集，分别出版了《希腊伪史考》和《希腊伪史续考》。
此外，“生民无疆”《包装出来的西方文明》（2012年）、董并生《虚构的古希腊文明
：欧洲“古典历史”辨伪》（2015年），以及诸玄识《虚构的西方文明史：古今西方“
复制中国”考论》（2017年）等也相继问世，几乎成为一个“学派”。
包括《文明源头与大同世界》在内的这些书，有一个共同特点，即希望通过对古希腊、
古罗马文明的证伪，来衬托中国文明的古老及先进。
图：所谓“光... 阅读全帖 |
|
s****a
发帖数: 516 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhangmi (张迷), 信区: Military
标 题: 知乎网上一篇文章，三千人说赞，目前被删
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 15:22:33 2015, 美东)
唐纳德·特朗普说了很多中国人的坏话怎么没激怒美国人，说穆斯林就一下怒了，美国
人的怒点何在？
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作者：王陶陶
链接：http://www.zhihu.com/question/38426001/answer/76415692
来源：知乎
很简单，中国问题仅仅是一个争论二十年也不会有结论的炒作话题；
穆斯林移民威胁却是看似完美的西方身上谁都没有勇气揭开的恶性肿瘤
——如同那个唤醒你春梦的人，必然被你憎恨。
事实上，川普的言论和欧美各方的反应是一个征兆，一个预示着西方文明走向没落的强
烈信号。这个信号是如此的强烈，以至于无论从哪个方面来讲，西方社会走入衰退甚至
崩溃的暗淡前景已经浮影浮现。
首先，极为明显的就是，西方社会已经进入无休止的空谈政治。
无论是西方的政治家还是... 阅读全帖 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 46 http://www.no1190.com/news/ReadNews.asp?NewsID=705
匈奴与萨满教文化
010021 中国内蒙古大学蒙古学学院
电子信箱：m**[email protected]
【提要】 匈奴是最早出现在汉文史籍上的北方民族之一，研究匈奴人所操语言是揭开匈
奴人语言所属、族源、族属等一系列问题的关键。复原、考释匈奴语不仅仅是个语言学问
题，它还涉及当时文化的方方面面。本文在复原、考释部分匈奴语词的基础上对以匈奴官
号出现的一些萨蛮教词语进行分析，旨在阐释萨蛮教的起源、哲学基础以及相关的文化内
涵。
【关键词】 匈奴 官号 萨蛮教 文化
在中国北方民族中，匈奴是最早组成国家的民族。“匈奴”这一音写始见于司马迁《史记
》，可《史记》里该词的音写也并不一致。《史记·匈奴列传》云：“唐、虞以上有山戎
、猃狁、荤粥，居于北蛮。”[1]关于猃狁、荤粥，学界较普遍地认为，这是“匈奴”一
词的不同音写。唐、虞之世荒远无可稽考，所以匈奴政权的历史上限是模糊的。匈奴研究
中，匈奴人所操语言问题是国内外学术界一直关注而又未能解决的学术难题。事实上，匈
奴人所操语言是揭开匈奴人语言所 |
|
A**********y
发帖数: 105 | 47 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
|
L*****e
发帖数: 8347 | 48 ZZ
汉地社会较先面临的是渗透型北族王朝的征服与统治。天下中国观也由此面临第一次不
得不加以调整的历史局面。对北方汉族最初的反应，可以通过下面这段话获得简明扼要
的了解：“自古以来，诚无戎人而为帝王者。至于名臣建功业者，则有之矣。”对此，
北族统治者的态度也可以用一句话切中要害地表达出来：“奈何以华夷之异，有怀介然
。且大禹出于西羌，文王生于东夷。但问志略何如耳。”两种立场的冲突激发许多出惨
烈的个人悲剧。北方汉人态度的关键转折，川本芳昭以为，大概发生在北魏太武帝拓跋
焘的时代。这就是天下中国观第一次调整的简单情况。
第二次的调整，或许并不如同一般可能想像的那样，发生在最初的征服性王朝亦即
辽王朝建立的时候。它发生在元灭宋进而统一中国的前后几十年里。很多新的因素，似
乎使得这次调整应当显得异常艰苦。首先是对国家忠诚观念的进展。从北宋开始大力提
倡的对改仕新朝的明确否定，经过近三百年鼓吹，给士大夫在宋元之际的政治选择架设
了一道前所未有的道德限制。其次，南宋长期面对占据着华北汉地的金政权所造成的“
夷夏大防”的心理紧张，在紧接着发生的蒙古威胁面前被进一步地扩大了。再次，当元
朝的水陆大军... 阅读全帖 |
|
J*********n
发帖数: 6974 | 49 裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆的原型。
正史中裴行俨的弟弟裴行俭不是一般的牛，远胜隋唐演义里面的那些好汉。田中芳树
《中国武将列传》裴行俭按先后顺序列第五十八位。
————————————————
下面是裴行俭的一些事迹。
裴行俭的父亲裴仁基，隋末时任左光禄大夫，其长兄裴行俨是一员猛将，号称“万人敌
”，其时父子均就职于洛阳。这个裴行俨就是《说唐》里面那个隋朝第三条好汉裴元庆
的原型。唐高祖武德二（619）年，裴仁基父子密谋弃王投唐，被人出卖惨遭杀害，并
“灭三族”，裴氏洛阳一支全部被杀。据考，裴行俭极可能是当年晚些时候出生的遗腹
子，但他母子是如何脱难的，已经成了无法考证的谜案。
背负深仇
他一出生就背负了一家血海深仇和复兴希望。
虽然没有记载，但在改朝换代的战争动荡中失去家庭依靠的孤儿寡母，相依为命、艰难
生存，裴行俭的童年想必是充满艰辛的。好在到他少年时，贞观之治的时代来临了。作
为名门后裔、烈士遗孤，裴行俭得到了政府的照顾和培养，以荫生的身份成为弘文生，
依靠父兄的功绩成为国家人才培养系统中的官吏学徒。后来又通过举明经，正式走上仕
途，不久被任命为左屯卫仓曹参军... 阅读全帖 |
|
l****o
发帖数: 223 | 50 http://history.news.163.com/09/0123/08/50B3Q1FI00011247.html
中国人种之谜:不存在纯种汉族人
2009-01-23 08:49:50 来源: 新华网 网友评论 511 条 点击查看
最近，经过科学家的研究发现，中国实际上并不存在纯种的汉族人，甚至连汉族的
概念，在DNA检测下都已经不复存在。
中国人种之谜：纯种汉族人消失了吗？
“北京人”头盖骨(额骨)化石真品
兰州大学生命科学学院副教授谢小东称，他最近刚刚完成了西北地区少数民族变迁的
DNA研究，纯种汉族人已不存在，“与长期的大规模人种迁移有关系，在很长的历史时
期内，周边少数民族甚至周边国家都在不断与汉族融合。”
汉族，是世界上人口最多的民族，约占世界总人口的19%，总人口约为13亿。根据统计
，在中国大陆，汉族占总人口的92%；在台湾，汉族占总人口的98%；在香港和澳门，汉
族分别占总人口的95%和97%。
但是，中国是否存在真正的汉族人?他们应该长什么样子？现在住在哪里？现在的汉族
人，除了拥有血统外，还有什么“根基”？
最近，经过科学家的研究发现，中国实际上并不存在纯... 阅读全帖 |
|
