A**********y
发帖数: 105 | 1 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
|
s******r
发帖数: 21961 | 2 请你自己先搞清楚吧，不要以为堆砌些专业词汇就有逻辑。
羌族分为东羌和西羌。东羌应该称为先古羌，可以追述到先古炎黄时期的百族。
现在大家讲的是西羌。
西羌在春秋战国时期为羌戎，在甘肃宁夏一带。
现在的羌族是古西羌的一个分支经历了多次战争、迁徙，定居在西南各少数民族地区
东汉以后，羌族趁着局势大乱之际大举侵入了凉州领域并定居下来，开始与汉人杂居。
董卓也是在羌胡地区的凉州发迹的。
东汉末年羌人参加各个诸侯，最有名的就是马腾父子的羌兵。
五胡十六国时期，羌人姚苌利用前秦淝水之战兵败后，关中空虚之际，于384年自称万
年秦王。386年姚苌称帝于长安，建立了十六国中的后秦。
有观点认为藏族起源于羌族，亦即羌族的一支。
北宋时建立西夏的党项族亦被唐、宋时人认为是羌人的一支，称之为党项羌。西夏灭亡
后，党项人多被蒙古军杀戮，一部分残存者南迁，融入川西各族之中。
才有的现在的羌族。
所以如果说现在的羌人和北方汉族基因相似，很明显证明了北方汉族是古汉族同其他宗
族的混血后裔。
胡人不是指那个单一民族，而是相对于汉族的北部及西域的少数民族的统称。
连这点都搞不清楚还什么杠。 |
|
a****h
发帖数: 6153 | 3 伙计你就别在这儿硬犟了。白根本指的不是肤色。至于肤色浅，东北各民族包括满族朝
鲜族肤色都不黑，但不是白人。够了吗？
古史书中提到异族时用到的“白”字，很少是指皮肤。白人，白色人种严格来讲是近现
代才有的说法。即近代化以来，世界上的各色人种都被确认，相对于黑人，才有白人的
说法，于是也有了黄种人的名称。而中国古代资料中并无这些概念。所以史书里提到白
，容易使现代人望文生义，以为皮肤白皙，这是不对的。
关于鲜卑人的皮肤到底白不白的问题，需要先讨论鲜卑人种的来源。鲜卑人是一个
非常复杂的部落集团，多元化族源是其特征。比如五胡乱华时期，鲜卑人大约有几十个
部落，大致可归为三大支：东部鲜卑即慕容鲜卑，中北部鲜卑即拓跋氏鲜卑，以及西部
鲜卑。关于慕容鲜卑的起源，王钟翰主编的《中国民族史》有以下描述：
鲜卑先世似与九夷中的白夷有关，属于东夷北支系统。从拓跋鲜卑称东部鲜卑为白
部，氐人称慕容鲜卑为白虏，均可印证此点。《晋书·慕容廆载记》提到慕容氏的祖先
“世居北夷，邑于紫蒙之野，号曰东胡”。《十六国春秋·前燕录》指出：“以君北夷
，世居辽左，号曰东胡。秦汉乏际为匈奴所败，分保鲜卑山，因复以为号。”都说... 阅读全帖 |
|
p********i
发帖数: 719 | 4 《花木兰传奇》近期在央视黄金档播出，花英雄身上的那点忠孝节义，足够今时今
日借鉴。至于该剧拿出二十多集在“当户织”上玩想象力，不能算错，说明年轻人爱劳
动，弘扬祖国古老的刺绣文化。让一个民间绣女与敌国王子谈恋爱，也不能算错，没有
爱欲纠缠，怎么吊观众胃口?吐槽是网友们玩的，我们还是说历史吧。
《木兰辞》有“民间述史”性质
《木兰辞》说它是北朝(魏)乐府，大概不会有人反对。
秦汉以降的朝廷大多设有专门的乐府官署，南北朝也不例外，具体职能是负责收集
整理民歌、训练乐工等，属掌礼仪教化的太常寺该管。《木兰辞》被宋代郭茂倩收入《
乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧，不是没有道理的。郭茂倩的父亲郭源
明曾做过太常博士，家学渊源、慧眼独具。
乐府歌辞的来源一般有两种：御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者
。重读，我们眼前会呈现这样的景象：一个利落朴素、自恋成痴的姑娘，在娓娓叙事，
旁边还有一个小秀才做记录。
实际上，汉魏时期流传下来的《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上
桑》、《孔雀东南飞》等乐府经典，无不带有上述“写实”的特点。
这种民间“写实”非常可贵，我们称其为“... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 5 敷衍两晋南北朝故事的，元杂剧里还有一出更著名的温太真玉镜台，是关汉卿所作，主
角是温峤，由世说新语假谲里面这个简短故事而来：
温公丧妇。从姑刘氏，家值乱离散，唯有一女，甚有姿慧。姑以属公觅婚，公密有自婚
意，答云：「佳婿难得，但如峤比，云何？」姑云：「丧败之余，乞粗存活， 便足慰
吾余年，何敢希汝比？」却后少日，公报姑云：「已觅得婚处，门地粗可，婿身名宦尽
不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚，交礼，女以手披纱扇，抚 掌大笑曰：「
我固疑是老奴，果如所卜！」玉镜台，是公为刘越石长史，北征刘聪所得。
此则故事短而有韵，这位表妹＂手披纱扇，抚掌大笑＂，明爽真率，风度可喜。玉镜台
来历还特地带出， 见温峤始从北来，身为刘琨使者，而曾在刘琨处身为“谋主”的身
份，更显故事真实。但是笺注里前人早就指出所谓从姑刘氏与晋书本传不符，进而怀疑
此事亦为杜撰。从姑，从祖姑也，自然为温氏，刘氏应为女家之父姓，所以关汉卿也这
么写，＂从姑＂出场自报家门，说：
老身姓温，夫主姓刘。
而晋书本传，温峤去世后，
其后峤后妻何氏卒，子放之便载丧还都。诏葬建平陵北，并赠峤前妻王氏及何氏始安夫
人印绶。
可见温峤妻子... 阅读全帖 |
|
T**********e
发帖数: 29576 | 6 从四月下旬开始，霍士其已经在燕山巡察司的别院里“住”了快有两个月。
他在北郑做的事情关涉到重大军务，燕山巡察司根本无权过问，更无权处置，而原
本有权过问此事的燕山卫府，又指着“霍士其是向巡察司告首”一事为由而拒绝接管，
所以巡察司只能一面把他严密地 “保护”起来，一面急急地上报朝廷，同时与卫府联
署发文，让端州方面立刻把所有涉案人员全部移送燕州。
他“住进”别院没有多久，大约在五月中旬，朝廷派出的几位大员便快马加鞭赶到
燕州，随即就开始调查端州李慎案的详细经过。其间也找他反复询问过好几回，他也都
如实地一一作了回答。这案子本身并不复杂，来龙去脉都很清晰，有相关涉案人员的笔
录口供，还有几个燕山卫府从军中紧急调遣回来的将领为佐证，因此没过几天案情就调
查得清清楚楚。朝廷来的官员把所有案卷都点了赤，用“四百里火急”呈送上京，接下
来该关该放还是流徒发配或者砍头示众，就看朝廷是个什么章程。可案卷送上去已经过
去一个月，上京却至今也没个明确的处理办法，所以他还是只能呆在巡察司的别院里。
两个月以来，他就一直在别院中的一个不起眼的小院落里。因为朝廷的处置还没下
来，所以照... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 7 千夜现在可以确定那个声音绝不会是安度亚，但是又为什么能够通过黑翼君王的水晶残
片来传递消息。
况且在其它地方也就罢了，这里是黑翼君王的遗迹，安度亚千年前就留下如此令人
震撼的布置，又怎么会允许有人在自己的殿堂中冒充身份？
而千夜走出密室后，原初之翼沉寂下来，安度亚的意志也悄无声息，再没有给予提
示。难道这才是黑翼君王所说的那个意外带来的考验？
千夜看了看手中的头骨，很想用力掷到对面的墙上去。就算面对的是一位在黑暗种
族历史上都排名前列的黑暗大君，他也绝对不喜欢这种被人牵着鼻子走的感觉。
耳边的声音催促得更急了。
千夜平复了一下郁闷的心情，循着声音一路走去，发现自己回到了最先进入的那个
巨大殿堂。终于他找到了呼唤的源头，就在摆放着黑之书的那个祭坛后面，来自于十三
具古老血棺中。
现在千夜才得以仔细观察这些血棺，意外地发现每个棺盖上刻印的氏族徽记都不同
，从第一的帕斯氏族，到第十二卡顿氏族，有记载的血族十二古老氏族，全部集中于此。
千夜微微色变之余，又觉得出现这种情况太不符合常理。根据人类对血族的了解，
那十二个氏族根本不可能和平共处... 阅读全帖 |
|
m*******t
发帖数: 482 | 8 本书是小说，不是信史。书中所有情节，即使涉及几个真名实姓的人物，也只是为了情
节需要而胡编乱造的。各位大侠有兴趣的拍拍砖，没兴趣一边歇着，看劳您神。
父亲的革命
第一部
第一章
一
公元一九四九年的父亲可谓春风得意。当时他的顶头上司是谢富治。
谢富治是二野三兵团政委，父亲是兵团宣传部长。他们在进军大西南的路上，听到毛泽
东在天安门城楼上庄严宣布：中华人民共和国成立，中国人民从此站起来了。
那天父亲正好和谢富治坐在一辆美制吉普车上，穿行在湘西的弯延山道中。吉普车是淮
海战役的战利品，据说是国民党十二兵团司令黄维的座驾，车上带着一台收音机。收音
机声音时断时续，电波声嘈杂。这一带地方丘陵起伏，不时可见几牙奇峰怪石突兀其间
。锋回路转的山岭之间，溪水明净，跌宕多姿，红黑小鱼游戏其中。溪畔各色野花点点
，绿草茵茵。树丛中清泉滴露，苔滑癣嫩，鸟鸣莺啼，氛围秀丽清幽。谢富治让司机在
山口停车，他走出车外，在路边的清澈小溪中洗了把脸。甩干手上的水珠，独自走上山
岗。只见浓雾消散，一缕金光从云缝隙中渗漏出来，给绿绒绒的峰岩抹上一丝亮色，好
像在人面前展开了一幅恬静的水墨画。
谢富治蹲下，点燃一支烟，长... 阅读全帖 |
|
m*******t
发帖数: 482 | 9 本书是小说，不是信史。书中所有情节，即使涉及几个真名实姓的人物，也只是为了情
节需要而胡编乱造的。各位大侠有兴趣的拍拍砖，没兴趣一边歇着，看劳您神。
父亲的革命
第一部
第一章
一
公元一九四九年的父亲可谓春风得意。当时他的顶头上司是谢富治。
谢富治是二野三兵团政委，父亲是兵团宣传部长。他们在进军大西南的路上，听到毛泽
东在天安门城楼上庄严宣布：中华人民共和国成立，中国人民从此站起来了。
那天父亲正好和谢富治坐在一辆美制吉普车上，穿行在湘西的弯延山道中。吉普车是淮
海战役的战利品，据说是国民党十二兵团司令黄维的座驾，车上带着一台收音机。收音
机声音时断时续，电波声嘈杂。这一带地方丘陵起伏，不时可见几牙奇峰怪石突兀其间
。锋回路转的山岭之间，溪水明净，跌宕多姿，红黑小鱼游戏其中。溪畔各色野花点点
，绿草茵茵。树丛中清泉滴露，苔滑癣嫩，鸟鸣莺啼，氛围秀丽清幽。谢富治让司机在
山口停车，他走出车外，在路边的清澈小溪中洗了把脸。甩干手上的水珠，独自走上山
岗。只见浓雾消散，一缕金光从云缝隙中渗漏出来，给绿绒绒的峰岩抹上一丝亮色，好
像在人面前展开了一幅恬静的水墨画。
谢富治蹲下，点燃一支烟，长... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 10 肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来
必成的事情，恐怕预言不应验，失去信用，羞辱了著者的名誉，失去其为经典之价值。
但在圣经里，平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且证明真神确实存在，更能证明除了
圣经以外，一切其他书籍与各种宗教之经典，皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话，比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神，人们可以宣称：“圣经中的神迹奇事，未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹，现在当然无法证实有无，常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言，现今却能应验不爽，这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候，也曾多次以预言的应验作证，俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验，可算为
神迹中之最大者，且为长久有效者。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点，感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据；但是预言
之应验，有历史作事实的记录，足当现场的见证人。
过去许多年代，神怎样以那远... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 11 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8373770.shtml
從多元家庭論戰 看「邪惡的平庸」
【聯合新聞網╱台北訊】
2013.12.23 04:08 pm
本文選自異外之聲‧同志熱線電子報
猶太大屠殺的歷史教訓：邪惡的平庸
2013女性影展播映電影「漢娜‧鄂蘭：真理無懼」，讓人印象深刻。以人文與社
會科學為專業的學生，大多聽過這位現代重要的女性思想家，特別是常被人引用的「邪
惡的平庸」（the banality of evil）。
電影集中描述，漢娜‧鄂蘭（以下簡稱鄂蘭）參加德國納粹的頭號戰犯阿道夫&#
8226;艾希曼，在耶路撒冷大審的四年經過。曾是納粹軍官的艾希曼，在戰爭期間將上
百萬的猶太人送入毒氣室，造成種族屠殺的大規模死亡。流亡他國的艾希曼被猶太特務
綁架，並將之引渡到以色列大審，可想而知舉國對他的仇恨。
但鄂蘭作為一名猶太人，年輕時也參加過猶太復國主義活動，卻在參加大審期間，警醒
到仇恨作為遮蔽正義實踐的危險，也導致當她提出「邪惡的平庸」論點時，遭致眾多的
不諒解與圍剿，因為艾希曼作為頭號戰犯，不正是最邪惡... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
|
k*********g
发帖数: 791 | 13 下面就是在网络上广泛流传的那篇帖子：
中国如果迁都应该首选南阳？
南襄盆地及汉水流域——中国建都的最佳位置
在中国地理教学中，已经提及了关于首都南迁的内容，既北京作为中国的首都已经出现
了许多不相适应的弊端：人口和工业过多，污染严重；偏离全国经济文化人口重心；过
于临近北部边界和沿海，军事防御不利；水资源匮乏；沙尘暴、地震等自然灾害严重；
甚至还有人说北京作为清王朝都城太久，八旗官僚风气，守旧风气浓重等等。
那么，我们是否应该把首都迁往另一处地方呢？关于迁都，世界各国多有先例：巴西，
德国，巴基斯坦，尼日利亚，哈萨克斯坦是几个典型例子；另外，阿根廷也计划迁都别
德马，日本也在考虑同样问题。我国很多知名学者，包括原社会科学院院士钱佳燮教授
都提出了各自不同的观点建议：武汉，徐州，郑州既为其中主要几种方案。
但本人认为，以上选择均有所缺陷，而豫鄂两省交界处的南阳襄樊盆地—我们可在此称
之为南襄盆地—是一处建立首都的最理想位置。为什么如此呢？首都选址是个很重要、
很特殊的问题，要考虑到政治、经济、军事、历史，文化，自然等等很多因素。 > >
北京的缺点前已说明，而徐州不但正处黄河故道，极易受... 阅读全帖 |
|
b*j
发帖数: 293 | 14 作者：陈奎德
（写于2006年9月9日）
今天是9月9日，毛泽东的忌日。毛君临中国的时间长度是二十七年。中共统治中国历史
，大体可划分成两个历史时段：毛时代和后毛时代。
如果以毛去世的那一瞬间作为观察原点，投射之前之后那两个三十年，探讨毛的幽灵在
中国大地的起伏涨落，透视共产中国问题的症结，或许有助于看清楚有些根本层
面的东西。
随着向当年的回溯，笔者的灵魂亦飘逸出尘，穿越时空，回到了那睽违已久的故国。彼
时彼地的亲朋旧友，飘然前来：泪眼婆娑，惊惧惶恐，歌哭生死，喜怒哀乐，
……种种景观，一一逼现到了眼前。
那是1976年9月9日，下午四时。一阵丧乐，凌空滚来：毛泽东驾崩了。
被一种不可知的命运所驱迫，人们纷纷涌出家门，熙熙攘攘，在大街上无方向、无目的
地徘徊行走，无感、 无笑、无泪、无惧，相视无言 、相对无语。
三天后，恰逢笔者生日。一间黑屋：窗帘重垂，灯光昏暗，几许友朋，贺生庆死。回首
苦涩无色的青春，想象那不可知的前路。酒酣耳热，通宵达旦。须知，其时是全
国禁止宴饮的大忌日。倘餐聚被发现，犯忌者的命运将不堪设想……。
接下来的，是一些铺天盖地一片白色素缟素花的日子，是一些满眼茫然... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 15 朱仕強
今年七月七，北京大猜謎，老江死了沒，轉移注意力。台北沒閒著，高調舉辦「抗戰真
相攝影展」「抗日戰史研討會」，馬英九郝柏村分別出席致詞。可惜日本軍史專家寺島
泰三上將，被一幫「愛國賊」所困，不克來台發表卓見，實為美中不足之處。
馬英九表示「中共紀念建黨九十周年，要求實話實說，我建議抗戰歷史，也應該就事論
事，實話實說。」還鼓勵大陸觀光客「多看特展，就知道抗戰究竟是誰打的。」郝柏村
更直白「結果他們抗戰了沒有？『平型關』『百團大戰』是他們認為最了不起的貢獻，
如此而已，從整個抗戰來說，不及百分之一。」
既然上面放了火，我就來點個燈，談談我所知道的七七事變，敬請各界先進指教。
我們教科書是這樣寫的：「民國26年7月7日晚11時，日軍於北平盧溝橋一帶進行演習，
藉口一名士兵失蹤，要求進入宛平縣城搜查，吉星文團長嚴詞拒絕，日軍惱羞成怒，發
動突襲，國軍守土有責，奮勇還擊。」
這是很準確的事件經過描述，可惜談的是結果，沒有交待原因。
國軍和日軍都上了共產黨的當，因為「盧溝橋事件」根本就是中共北方局一手導演、製
造的「戰爭引信」。中日兩國都反共，只有幹起來，共產黨才有活路。所以朱毛在陝北
一... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 诸葛亮在“隆中对策”中已经为刘备规划了北伐中原、复兴汉室的愿景。刘备托孤之后
，诸葛亮在《前出师表》中更是以“北定中原，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都”作为
他报答刘备、忠于刘禅的职分。然
章武元年（212年），刘备以李恢为庲降都督，住平夷县（今贵州毕节），总管南中事
务。“庲降”有招徕、降服之意。建安十九年（214年），刘备平蜀，在南中诸郡设庲
降都督，以安远将军、南郡人邓方为朱提郡太守、庲降都督。
庲降都督治南昌县（今云南省镇雄县），蜀汉建立后，改治平夷县（治今贵州省毕节市
）。延熙中，徙治味县（治今云南省曲靖市），领朱提郡（治今云南省昭通市）、越巂
郡（治今四川省西昌市）、建宁郡（治今云南省曲靖市）、牂牁郡（治今贵州省黄平县
）、永昌郡（治今云南省保山市）、兴古郡（治今云南省丘北县）、云南郡（治今云南
省姚安县）七郡，共61县。建制仍属益州。
庲降都督与江州都督（驻今重庆市）、永安都守（驻今奉节县白帝城）、汉中都督（驻
今汉中市）为蜀汉常置的四个镇戍都督。
诸葛亮是中国历史上公认的智慧和谋略的最杰出化身。（维基百科公共领域）南中诸夷
作乱
刘备死后，越巂（郡治邛都，今四川西昌西北）... 阅读全帖 |
|
k*********g
发帖数: 791 | 18 下面就是在网络上广泛流传的那篇帖子：
中国如果迁都应该首选南阳？
南襄盆地及汉水流域——中国建都的最佳位置
在中国地理教学中，已经提及了关于首都南迁的内容，既北京作为中国的首都已经出现
了许多不相适应的弊端：人口和工业过多，污染严重；偏离全国经济文化人口重心；过
于临近北部边界和沿海，军事防御不利；水资源匮乏；沙尘暴、地震等自然灾害严重；
甚至还有人说北京作为清王朝都城太久，八旗官僚风气，守旧风气浓重等等。
那么，我们是否应该把首都迁往另一处地方呢？关于迁都，世界各国多有先例：巴西，
德国，巴基斯坦，尼日利亚，哈萨克斯坦是几个典型例子；另外，阿根廷也计划迁都别
德马，日本也在考虑同样问题。我国很多知名学者，包括原社会科学院院士钱佳燮教授
都提出了各自不同的观点建议：武汉，徐州，郑州既为其中主要几种方案。
但本人认为，以上选择均有所缺陷，而豫鄂两省交界处的南阳襄樊盆地—我们可在此称
之为南襄盆地—是一处建立首都的最理想位置。为什么如此呢？首都选址是个很重要、
很特殊的问题，要考虑到政治、经济、军事、历史，文化，自然等等很多因素。 > >
北京的缺点前已说明，而徐州不但正处黄河故道，极易受... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 19 『爱美之心人皆有之』，关于美女的标准一直都是一个仁者见仁智者见智的问题，不同年龄段的人对美女的诠释相差甚远，俗话有这么一说『十多岁的男生看脸，二十多岁的男人看胸，三十多的男人看臀。』这形象的反映出了不同年龄阶段的人对美的理解角度是完全不一样的，是同时代对美的诠释更是大相径庭。现在就来看看20位中国古代美女的排行榜。
第二十武则天
并州文水人，是一位女政治家和诗人，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年83岁）。十四岁时因长得很美，豆蔻年华，美艳绝伦，光彩照人，而入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号媚娘。虽然她攻于心计，心狠手辣，但以她的美貌，排行榜必有她一席之地。
第十九李师师
李师师显然是一个成功的二奶，宁当交际花也不当妃子，正是现代社会某些女性的人生观，皇帝也好，宰相也好，就连水泊梁山的好汉也好，都被李师师睡过，可以看出这个二奶美女有多吸引人了！
第十八班昭
东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。这个才女据说也是个美女，有才有貌，必须上榜。
第十七妹喜
夏朝第十七位君主履癸的王妃。有诗称赞喜的美丽：『有施... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 20 中国北方游牧民族文物展在三峡博物馆开展。
金叶子、金捍腰、金项圈、镶玉银蹀躞……这些出土文物展现了草原上游牧民族的日常生活。昨日，草原华章———中国北方游牧民族文物展在重庆中国三峡博物馆一楼展出，市民可免费参观。
精选125件珍贵文物
小说《天龙八部》、《射雕英雄传》中，契丹等草原上的游牧民族屡屡出现在金庸笔下，他们的生活到底怎么样？这次展览精选了内蒙古博物院珍藏的125件（套）文物，其中一级文物35件（套），展览设专区对契丹等民族的生活、历史等进行介绍。
展览涉及东胡、山戎、匈奴、鲜卑、契丹等不同时期北方民族，青铜器、金银器、瓷器等，涵盖了游牧民族的生活用具、装饰品、武器等，向观众呈现出北方民族特有的生活方式和独具特色的草原游牧文化。
“金叶子、金捍腰、金项圈可以看出当年草原游牧民族的文化。”据三峡博物馆方面介绍，金项圈属于匈奴族遗存，这类项圈在鄂尔多斯西沟畔墓葬中也有出土，这些东西都是展示身份和地位的。在小说《天龙八部》中，乔峰胸口有一个狼头文身，被指认为契丹人，但内蒙古博物院方面介绍：“武侠小说中对于契丹等游牧民族有狼头文身的描述，这个是没有考古和学术支撑的，在考古中也没有发现史... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 21 中国北方游牧民族文物展在三峡博物馆开展。 重庆晨报记者 许恢毅 摄 中国北方游牧民族文物展在三峡博物馆开展。 重庆晨报记者 许恢毅 摄
乔峰胸口有狼头文身，金庸写错了？
中国北方游牧民族文物展在三峡博物馆开展，市民可免费参观
金叶子、金捍腰、金项圈、镶玉银蹀躞……这些出土文物展现了草原上游牧民族的日常生活。昨日，草原华章———中国北方游牧民族文物展在重庆中国三峡博物馆一楼展出，市民可免费参观。
精选125件珍贵文物
小说《天龙八部》、《射雕英雄传》中，契丹等草原上的游牧民族屡屡出现在金庸笔下，他们的生活到底怎么样？这次展览精选了内蒙古博物院珍藏的125件(套)文物，其中一级文物35件(套)，展览设专区对契丹等民族的生活、历史等进行介绍。
展览涉及东胡、山戎、匈奴、鲜卑、契丹等不同时期北方民族，青铜器、金银器、瓷器等，涵盖了游牧民族的生活用具、装饰品、武器等，向观众呈现出北方民族特有的生活方式和独具特色的草原游牧文化。
“金叶子、金捍腰、金项圈可以看出当年草原游牧民族的文化。”据三峡博物馆方面介绍，金项圈属于匈奴族遗存，这类项圈在鄂尔多斯西沟畔墓葬中也有出土，这些东西都是展示身份和地位的... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 22 中国北方游牧民族文物展在三峡博物馆开展。 重庆晨报记者 许恢毅 摄
金叶子、金捍腰、金项圈、镶玉银蹀躞……这些出土文物展现了草原上游牧民族的日常生活。昨日，草原华章———中国北方游牧民族文物展在重庆中国三峡博物馆一楼展出，市民可免费参观。
精选125件珍贵文物
小说《天龙八部》、《射雕英雄传》中，契丹等草原上的游牧民族屡屡出现在金庸笔下，他们的生活到底怎么样？这次展览精选了内蒙古博物院珍藏的125件（套）文物，其中一级文物35件（套），展览设专区对契丹等民族的生活、历史等进行介绍。
展览涉及东胡、山戎、匈奴、鲜卑、契丹等不同时期北方民族，青铜器、金银器、瓷器等，涵盖了游牧民族的生活用具、装饰品、武器等，向观众呈现出北方民族特有的生活方式和独具特色的草原游牧文化。
“金叶子、金捍腰、金项圈可以看出当年草原游牧民族的文化。”据三峡博物馆方面介绍，金项圈属于匈奴族遗存，这类项圈在鄂尔多斯西沟畔墓葬中也有出土，这些东西都是展示身份和地位的。在小说《天龙八部》中，乔峰胸口有一个狼头文身，被指认为契丹人，但内蒙古博物院方面介绍：“武侠小说中对于契丹等游牧民族有狼头文身的描述，这个是没有考古和学术支... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 23 自古红颜多祸水，然而中国五千年的历史长河中，这一传说也曾被颠覆过：只要条件具备，丑女也能挑起毁灭性的灾难。“丑而短黑”的贾南风是西晋开国功臣贾充的女儿，也是司马衷的皇后，更是“八王之乱”罪源。本文摘自2011年第9期《百家讲坛》（红版），作者蔡梦月，原题为《贾南风：丑女也能祸国》。
西晋军镇及八王封国分布图
自古红颜，一笑倾国，再笑倾城。中国五千年的历史长河中，这一传说也曾被颠覆过：只要条件具备，丑女也能挑起毁灭性的灾难，她就是晋王朝第二代皇帝司马衷的第一任皇后——贾南风。
“丑而短黑”的贾南风，为何能成为“八王之乱”的罪源？因为，她是西晋开国功臣贾充的女儿；因为，她是皇后，司马衷的皇后。
司马衷最与众不同之处，可能就是给后人留下了一句啼笑皆非的“名言” ：“百姓无栗米充饥，何不食肉糜？”一个天生愚钝的孩子，为何能登上受天下黎民仰仗的储君之位？因为，他是晋武帝司马炎的第二个儿子。更幸运的是，司马炎的长子司马轨两岁夭折，于是司马衷顺理成了嫡系长子，九岁即被立为太子。
天生的好命，有时也会变为一生的厄运。天生呆痴不是他的错，但却与他天生的皇命相生相克，使他的一生都如木偶一样，随着幕后操纵者... 阅读全帖 |
|
w*****s
发帖数: 71 | 24 说起来也比较简单,那就是按照历史的发展来真实地记述.
当今即使是民族问题比较简单的社会,历史上也是由不同
民族融合而来.比照欧洲相应国家,如德国即可明白.
写历史也比较明确,写到某融合阶段就把当时的情形交代
清楚,随历史发展来叙述.不过总有主次之分.总有主要民族
和少数民族之分.从叙述上来讲就应该着重于主体民族的活动,
因为他们代表了当时社会的主流.另外也该兼顾其他民族.
这其实很明确,大多数史书也都如此.讲到中国,从炎黄时代
大的部族冲突融合开始,到后来汉民族占统治地位的秦汉.这
其间都以汉族为主体,在同时讲述与犬戎,匈奴以及南部少数民族
的关系.讲到南北朝,五代十国时期则以当时掌握政权的少数民族
为主.脉络分明,你可以正确把握当时不仅是政权更叠,更是民族
融合的过程.这点应该没有大的问题.
关于台湾历史,只能说些浅见.如果真有人愿意写,应该从台湾的
真正主人,以高山族为代表的各原住民写起.详细考据他们在台湾
的生活及历史演化.而你提出的所谓从四百年前谈起或是以现在
主体民族历史为主的观点,恕我直言,那是文不对题.
因为台湾历史上从未形成过一个国家,正如北美大陆的历史一样.
你只能谈 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 25 【 以下文字转载自 EvaluateClub 讨论区 】
【 原文由 bluewater 所发表 】
中国的外患始于匈奴，从匈奴开始，中国经历了长达近两千年北方
忧患，之间甚至数度被征服。这种外患何以会产生？又如何能被抑
制和消除？也许有人曾思索过，然而在元清的胜利下，在中原王朝
的无数次军事失败下，仅留下的是以被征服者身份去同化的神话。
然而在中国的北方，在那块荒脊的土地，一个个游牧民族崛起又衰
落了，他们甚至都没有留下自己的历史，更不会留下一个问号：我
为何能崛起，又为何衰落？
风沙吹起，两千年前这里是一样的黄天......
(序)
有关匈奴的起源，汉史记载颇为有趣。言称匈奴的祖先叫“淳维”
是夏的后代。又有史云夏桀时期，獯粥和桀的一个小妾私通，逃跑
到北方的无人地带，过起了养畜的生活，和牛羊一起逐草而居。
在中原的早期记载中，匈奴被称为獯粥，荤粥，猃狁等，春秋战国
时常见的称呼是戎。匈奴是秦代时开始的称呼，从此这些北方的游
牧民族有了个固定的名字“匈奴”，然而这个名字能固定下来与匈
奴汉国的第一个大单于冒顿是不可分割的。
我记得在柏杨的< |
|
Y**********g
发帖数: 4840 | 26 古代中国人的主体：汉族
不是一个血缘民族，初始于羌百越东夷狄戎
融合而为夏族
成汤的祖先是一个鸟类图腾得部落，来源不可考
周原来也不是中原民族
自汉以降，民族融合从来没有中断过
规模也不比早期来的小
汉族人的血缘上的祖先实在是包含了太多的民族
把所有这些人聚集在一起的是文化
是潜移默化得礼教
是君臣父子的纲领
是忠孝仁义的传统
时代变迁，礼教的细节可以改，礼教的精神不能丢
君臣父子的方式可以变君臣父子的内容不能丢
忠孝仁义的枝节可以调整，忠孝仁义的核心不能改变
丢掉了这些，汉族就不是汉族
中国人就不是中国人
今有数典忘宗之徒
看到西方技术强大，就顺风搭过去
认人本主义为规皋
社会契约为正道
民主自由为先验
上帝耶稣为神圣
于是就把祖宗彻底否定
可是否定了礼教
否定了君臣父子
否定了忠孝仁义
中国人何以是中国认
这帮人抬出了汉家衣冠
其实这些穷困潦倒得悲愤之徒大多买不起一套想样的汉服
然而并不妨碍他们天天
叫嚷汉家衣冠作为中国人得标志
这些人实在是舍本求末的民主虚无主义者啊。 |
|
y***y
发帖数: 198 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
AuldLangSyne (Auld) 于 (Sat Apr 11 04:10:03 2009) 提到:
就四个字：华夷之辨。
这是个老问题了。夏商两朝，咱就不说了，反正也说不太清楚。从周起，这个命题就一
直纠缠不散，一直到今天。中国的生死存亡，总在这四个字上。
第一次危机，就是北方游牧民族，主要是戎、狄入侵，南方楚国入侵。齐桓公提出尊王
攘夷，数次会盟，一方面增强了内聚力，另一方面抵御了外族入侵，并逐渐将楚纳入华
夏体系中。可以说是挽救了华夏文明。孔子定论：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民
到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。
第二次危机，算是匈奴和西汉的较量了。在损失了一半的户口后，汉民族终于在这次较
量中浴血诞生了。从此大家不再谈六国，而是谈大一统的强汉。而游牧民族的内迁，却
是一个悖论：他们属于华夏文明么？这个悖论被搁置了，终于在日后被引爆。
第三次危机，应当算是五胡乱华。这是充满悖论的一个时期。匈奴人刘渊算是留学生了
，深受汉文化影响，却起兵掀起了华夏文明的浩劫，而旗号却是恢复汉室。华 |
|
d*****n
发帖数: 2132 | 28 攻守不是静态的，而是随时易型而动。封土建国，广置屏藩就是当时应对挑战，进可攻
退可守最好的策略。从封国的设置上就可以看到当时最大的挑战来自东方，其次是北方
，西方一个没有。这正说明西方文明落后之地，不形成威胁。而且并非自然条件不好，
周人不感兴趣，河曲，河西走廊都是膏腴之地，建几个封国绰绰有余。
势是“攻”而不是“守”；对戎狄的大方针是“守”而不是“攻”（其实东亚大陆几千
年来一直如此，东南方向逐渐被核心文明征服和同化，而西北方向则一直沿长城呈拉锯
状态）。而我们这里讨论的是“天子守边”，而不是“天子开疆”。封建的一条基本原
则就是把诸侯的领地安排在新征服的土地上，而共主则坐享民心顺服设施齐全的故地。
该原则古今中外咸宜。
地追求在东方的胜利（斩首过亿，你见过华夏人对西北游牧民族的战争有如此辉煌的胜
利的记录么），而忽视了对西方的防御，而灭掉商的正是来自西方的周。作为一个起自
西方且同戎狄等族进行过殊死搏斗乃至混血的部落（我先王不窋用失其官，而自窜於戎
狄之间），周早就深知戎狄的厉害（薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地
与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利之。今戎... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 29 很纳闷啊，真正的英雄和战神啊！
http://data.tiexue.net/person/xueyue7439/
抗日第一人 战神薛岳
253087927 发帖于：陆军论坛
发布时间：2010-10-9 13:45:51
查看原帖收藏复制链接
【共1条评论】【浏览104IP】
抗日第一人 战神薛岳
薛岳于三次长沙会战歼灭日军27万余人，是歼灭日军最多的中国将领。1946年10月10
日美国总统杜鲁门授予薛岳一
枚自由勋章，以表彰他在抗日战争中的功绩
薛岳，原名薛仰岳，字伯陵，1896年生于广东省乐昌县九峰乡的一个农民家庭。其父薛
豪汉，为人古道热肠，每有调解
乡民纠纷和筹措赈款之事，必被请去咨商，协助解决。家境虽不甚宽裕，仍乐善好施，
远近闻名。
薛豪汉非常重视对子女的培养，从小就教育子女要好学上进，和谐有礼。他常教导
儿子要立志习武，长大后为中华的
复兴而奋斗，并说：“克复汉族，惟武是尚，经生坐谭，无当大局，亟需习戎，以应时
变。”
薛仰岳为家中长子，其仰岳之名，是其出生之时正值中日《马关条约》签订的第二年，
台湾被迫割让日本，民族危机空
前，遂取名“仰岳”，就是敬仰族英雄岳飞之意... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 30 朱仕強
今年七月七，北京大猜謎，老江死了沒，轉移注意力。台北沒閒著，高調舉辦「抗戰真
相攝影展」「抗日戰史研討會」，馬英九郝柏村分別出席致詞。可惜日本軍史專家寺島
泰三上將，被一幫「愛國賊」所困，不克來台發表卓見，實為美中不足之處。
馬英九表示「中共紀念建黨九十周年，要求實話實說，我建議抗戰歷史，也應該就事論
事，實話實說。」還鼓勵大陸觀光客「多看特展，就知道抗戰究竟是誰打的。」郝柏村
更直白「結果他們抗戰了沒有？『平型關』『百團大戰』是他們認為最了不起的貢獻，
如此而已，從整個抗戰來說，不及百分之一。」
既然上面放了火，我就來點個燈，談談我所知道的七七事變，敬請各界先進指教。
我們教科書是這樣寫的：「民國26年7月7日晚11時，日軍於北平盧溝橋一帶進行演習，
藉口一名士兵失蹤，要求進入宛平縣城搜查，吉星文團長嚴詞拒絕，日軍惱羞成怒，發
動突襲，國軍守土有責，奮勇還擊。」
這是很準確的事件經過描述，可惜談的是結果，沒有交待原因。
國軍和日軍都上了共產黨的當，因為「盧溝橋事件」根本就是中共北方局一手導演、製
造的「戰爭引信」。中日兩國都反共，只有幹起來，共產黨才有活路。所以朱毛在陝北
一... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 31 作者：荣欢
现在有些脑残民族虚无主义者和别有用心的人，什么谣都能造出来。最荒谬的就是朱元
璋是回族人。但他们给出的论证显然不攻自破。比如回族中的朱姓，由西域来华回回人
名字"阿鲁朱"、"秃朱"等简称而来。（中国古人对猪的称谓是:豕、豚等,而非现在的猪
，所以朱元璋很可能是西域回族人）.。要想"证明"朱元璋是回族，首先要有个来源，
但这很荒谬。. 1.朱姓乃是汉族姓氏，有4000年历史，远的不说，战国时期的朱亥就是
魏国的名将！百度搜索一下朱姓起源即可查出大量朱姓记载。2.中国古人对猪的称谓自
古就是猪字！猪突豨勇---出处, 《汉书鈥⑹郴踔鞠隆罚骸靶倥挚苌酰Т蠊烟煜虑
敉饺伺恢硗回g勇。” 猪卑狗险----《南齐书鈥⒖ū虼罚骸氨蛴帜壳菔拊疲骸
蛐砸荩硇员岸剩煨酝缍粒沸韵斩觯灾赋夤笫啤！一龙一猪 -
-----出自唐代著名文学家韩愈的一篇文章，意思是说人在幼时大致没有什么区别，而
学问的深浅由年长而不同，于是有一龙一猪的差别。"阿鲁朱"、"秃朱"，这些名字的历
史文献出处在哪，有哪些历史人物？谷歌百度了半天，竟然没有搜到一处，即使是真的
，为什么不姓阿，不姓鲁，不姓秃？而偏偏姓了一个回回... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 32
氏 打得一路东逃
第一个，请读<左传>。
其中有一段著名的段落，还被选入古文观止的(著名是因为文字好)。
是一段辩论。春秋时期，一个敦煌地区的戎人部落被秦人强制迁徙到了东边，然后投靠
了晋国，晋国安置在现在山西南部那些比较糟糕的地盘上。好像是一次会议，晋国不让
他参加，其领袖前去辩论。一段很悲愤的文字。你自己去左传或者古文观止找找。
春秋战国时代典籍不多，似乎更重视外交语言之类，对领土，经济，人口，不上心。
也可能因为秦火。
第二个请看杨宽先生战国史。
虽然秦国在春秋就占了咸阳，但是咸阳等渭河流域在战国开场时，是被魏国占去了的。
后来又打回来的。但是秦国西边的领土丢光了，义渠是秦国的主要威胁。但是战国策等
书只记载"中原诸侯"之争霸，对诸侯之外的很少记载。杨先生也推测是秦始皇把那些丢
人的历史给烧了。
当时的历史就是这样。秦和楚-韩等的战争都有记录，但是李牧大破匈奴，怎么打的，
谁也不知，只有两句话。燕赵秦都修长城，都有哪些仗，基本没记录。
齐赵等诸侯记载详细，但是，中山国这样的非华夏诸侯(异民族自立的国家，不是周天
子册封的... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 1862 | 33 台灣白色恐怖第一大案-澎湖案歷史真相
提示：管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案)，大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已，本来不值一谈。 再经过共粉五毛的篡改，已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧！
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年（1949）七月來了八所國立聯合中學，約98％的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島，能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事！在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀，不久又
有一位總校長，一位分校長，五位學生，被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了，這也算是
澎湖的大事吧！所以澎湖的網站應有這段大事的記載，可惜管仁健先生錯用別人的假話
，上貼了一篇假話澎湖的大事記：
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相，也讓菊島網站跟著假話蒙羞，請看下面我這事件主角的
話：
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一，... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 34 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
|
w****j
发帖数: 5581 | 35 上次叙述了意大利史前时期的部落活动情况。然后，我们将注意力放到公元800BC-
500BC中段时间里与罗马史有关的意大利最重要的三个部落：Etruscan，Samnite和
Latin。其中，Etruscan对罗马早期政治社会形态的塑成是起了极大的作用的。前面说
过，Etruscan在公元1000年前后占据了意大利中部从Tiber河以北的西海岸到Po河流域
和其入海口的Adriatic沿岸的地区。Etruscan是怎样来到意大利并扩大他们的活动范围
的具体过程我们不可能知道了，不过后来从他们的定居点出土的文物（大多是公元前6
世纪到公元前3世纪的文物，一些墓葬和城市遗址里面出土的纪念碑则可以追溯到公元
前8世纪）则给现代考古学家提供了很多信息，从中一窥Etruscan人的政治社会运作，
他们的宗教，艺术和习俗。
公元前5世纪到公元前4世纪，Etruscan人在政治上形成由几个大城市组成的联盟。
Rostovtzeff对这个联盟称作帝国。首先，Etruscan人的这个联盟并非是一个中央集权
的国家，甚至是否可以称为是一个统一的国家都很可疑。而且，这个联盟本身的牢固程
度还随着时间流逝而愈... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 36 有的
按照周礼，诸侯国要有自己的史官，记录各种事项，文献档案之类的工作
有很多文章讲这个，挺繁琐的。
前面讲了，先秦中国编年史书都叫《春秋》。可惜这些官方的档案都被秦始皇的一把火
烧没了，下面这个是我以前写的：
焚书坑儒的一个重要的进步意义是几乎彻底摧毁了华夏的上古史。
本来中国上古的史是很详细的。
夏朝我们不知道了，商朝极其重视祖先，祖先的事迹自然不能遗漏，有专门的史官的设
置，很多时候由征战四方的武官兼任(看看史字的写法与戈有关就知道了)；《尚书多士
》里面也说，“惟殷先人,有典有册，殷革夏命”。大意是说，你们殷的先人有记载历
史的文献典册，记载了成汤灭夏的事--所以现在不过是历史重演罢了。
到了周朝，有个典故叫做“天子无戏言”，说的是晋的祖先唐叔虞受封的故事，史记里
是这么写的：
“成王与唐叔虞燕居，援桐叶以为硅，而授唐叔虞曰：‘余以此封汝。’叔虞喜，以告
周公，周公以请曰：‘天子其封虞邪?’成王曰：‘余一人与虞戏也。’周公对日：‘
臣闻之，天子无戏言，天子言则史书之，工诵之，士称之。’于是封叔虞于晋。”
这个故事说的是当时的史官要把天子的一举一动一言一行都要记下来，可以想象得记... 阅读全帖 |
|
C*****H
发帖数: 7927 | 37 核心提示：梁武帝到底是饿死的还是病死的，恐怕今人已经很难明察，但无论他是饿死
还是病死，自身都要负主要责任，因为他之所以死乃是由于侯景之乱，而侯景之乱则是
由于他过于崇信佛教，以致朝政废弛，老百姓民不聊生。
文章摘自《千古之谜终结解读：历史密码III》 作者：文裁缝 出版：新世界出版社
南北朝时期，民族混战，天下分裂，北方少数民族屡屡南下，汉族朝廷偏安江南，百姓
生活困苦、民不聊生。佛教在这一时期传入中国，并在一片混战的局势中迅速传播开来
，贫民百姓将它当作乞求来生的期望和寄托，达官贵族将它当作逃避现实的借口和托辞
，朝廷更是屡屡将佛教定为国教，广建寺庙，重金资助，从而造成了“南朝四百八十寺
，多少楼台烟雨中”的兴盛局面，僧尼数量也大大增加。
其中，梁朝的萧衍皇帝堪称推崇佛教的典型，他不仅倾巨资支持佛教事业的发展，经常
请大批和尚到宫中讲解佛法，一住就是几个月，期间连朝事也不再过问，甚至亲自出家
做和尚，潜心研究佛法，成为历代皇帝中最为特立独行的一个。然而就是这么一个崇信
佛教的皇帝，最后却饿死于内宫，不禁让人惊诧万分。
萧衍(公元464549年)，字叔达，小字练儿，南兰陵(今江苏常州... 阅读全帖 |
|
n*******w
发帖数: 6708 | 38 岳飞战绩及北伐真相辨析
岳飞的赫赫战功多是维护南宋的统治，镇压内乱起义，比较辉煌的是和伪齐军作战：
——1124年，岳飞射杀民军首领张超。
——1129年，岳飞破叛军王善于京师南薰门外。
同年，岳飞破叛军汉将张用于铁路步，破叛军李成于盘城。
——1130年，岳飞破起义军军郭吉、张威武于江南宜兴，并其军。
同年，杀汉将统制刘经于江苏宜兴，并其军。
同年，破戚方于广德。
同年，岳飞升迁武功大夫昌州防御使通泰州镇抚使兼知泰州。
同年，杀意图投靠张俊的部将傅庆。
——1131年，破乱军张用、李成、马进于江西，升神武右副军统制。
同年，破江西建州义军及首领范汝为，升神武副军都统制。
——1132年，破乱军曹成于湖南，升中卫大夫武安军承宣使。
同年，破乱军郝通于江西筠州，破乱军刘忠于广济，乱军李通于司公山。
——1133年，破乱军李宗亮等于筠州。
同年，全数剿灭吉州、虔族农民义军于江西，获宋高宗赵构亲赐“精忠报国”称号。
同年，升迁镇南军承宣使，江南西路沿江制，江南西路制置使，江南西路舒蕲州制
置使，神武后军统制。
——1134年，兼任荆南鄂岳州制置使、黄复州汉阳军德安府制置使。
同年，岳飞破郢州... 阅读全帖 |
|
i*****y
发帖数: 3449 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 越南在明朝时发表的独立宣言‘平吴大诰’
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 14 03:47:06 2013, 美东)
《平吴大诰》（越：Bình Ngô Đại cáo），越南古代政治文告，
由越南后黎朝的开国功臣阮廌以汉语文言文写成。该文是在明朝占领越南结束时发布，
以宣示大越国（越南）脱离明朝统治、建立后黎朝的统治。《平吴大诰》全文贯穿着民
族情感及去暴安民的思想，既在政治上具有重要含义，亦在文学上有相当成就。在越南
后世有“千古雄文”、“第二个独立宣言”等称誉。
代天行化皇上若曰：
盖闻：
仁义之举，要在安民，吊伐之师，莫先去暴。惟我大越之国，实为文献之邦。山川之封
域既殊，南北之风俗亦异。自赵、丁、李、陈之肇造我国，与汉、唐、宋、元而各帝一
方。虽强弱时或不同，而豪杰世未尝乏。故刘龚贪功以取败，而赵㬎好大以促亡
。唆都既擒于咸子关，乌马又殪于白藤海。嵇诸往古，厥有明征。顷因胡政之烦苛，至... 阅读全帖 |
|
D********i
发帖数: 514 | 40 地缘政治也是很重要的。就好像下围棋，落在角上效率更高，革命得有根据地啊。四战
之地，虽然不是不可能，做活的难度肯定更大。
秦国的土地是从犬戎西戎那里抢来的，抢一点是一点，都是自己的，也不会受到来自华
夏族的阻力。如果把秦封在中原，他哪里又有“拓地千里”的机会呢？丰镐地区是典型
的“生地”：东进是以上势下，还永远没有双线作战的烦恼；西退也容易防守，并且有
无限的纵深。 |
|
i***z
发帖数: 7508 | 41 伯颜下江南，不杀一人！
他，确实是中国历史乃至世界历史上第一流的军事、政治人才。如果我们要从历史上找
一个人物来兼任当今国务院总理和国防部长职务，那么，真还找不出比他更适合的人选。
苏天爵在《元朝名臣事略》里是这样评价他的政治才能——“天质高厚，风神静明，英
伟端大，刚介庄廉。当大任而不动，遇大论而善断。言笑有时，喜愠莫测。恒负天下之
重，以神器尊安为务。仁视群品，无间亲疏，义使众材，无比适莫。故四海公论，翕然
归之。”
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
刘敏中在《平宋录》里是这样评价他的军事才能——“其折冲御侮，极有方略，信赏必
罚，得士众心，尤明于知人。其或以文进，或以武用，无不称职。临戎制胜，规画经理
，英谋独运。以之攻城野战者，某处宜攻，某处宜守，某时启行，某时利战，如此而成
，如此而败，临机应变，间不容发。与夫兵家奇正分合之术，车骑卒伍之阵，山泽水陆
之战，若合符节，信乎其深于兵矣。孙子论智、信、仁、勇、严五者，丞相实全之。”
然而，他在当今时代的名气与他伟大的历史功绩并不相孚。许多蒙古人只知道四杰四狗
却不知道伯颜这个名字，许多汉族人对于文... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 42 文章来源: 多维历史 于 2014-11-05 07:13:26 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 23312 次)
4
更多新闻请进入文学城“历史求真”专题页面
1976年9月9日，中共领袖毛泽东逝世。毛泽东如何熬过生命的最后时刻？在他逝世前后
，中共高层发生过怎样密不可宣的政治斗争？华国锋、江青、汪东兴等人对毛泽东的死
作何反应？《毛泽东私人医生回忆录》作者李志绥在书中的序言部分，对毛泽东逝世之
前的历史有详细记述。在李志绥看来，在中南海旁观二十七年后，早就了悟了人生变换
莫测的道理。做了毛泽东二十二年的专任医生，历经毛的病危和死亡，李志绥知道他自
己永远不会安全。以下为书中相关章节全文摘录。
1984年初夏，李志绥与妻子吴慎娴在中南海南船坞合影留念
自序
一九六零年中国青年杂志社通过毛泽东的秘书田家英，向我征求稿件。田在中南海南楼
的宿舍，和我贴邻。他平时知道我喜欢作点杂记，其中个别篇章，他还看过，这是他劝
我选一、二篇刊登出去。
自从一九五四年，我被任命为毛泽东的保健医生以后，空下来我将平日的所见所闻记录
下来，一者为了消磨时间，二者... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 02:13:13 2014, 美东)
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 44 情人曝毛泽东多次强暴她 周邓都玩女人
http://www.creaders.net 2015-01-06 21:37:11 开放杂志
[21条评论,查看/发表评论]
开放杂志编者按;《司徒华回忆录》，提到八九年六四事件后港支联曾协助一名「
毛泽东情妇」移民美国。她就是毛身边仅次于张玉凤、孟锦云的女人陈惠敏(陈露文)。
本刊主编一九九七年在香港与其相识，协助她出版回忆录，并记录多次深入谈话的内容
，撰成此文，以飨读者。
这是一段奇遇，故事发生在香港回归的一九九七年，迄今已经相隔十四年。
我在香港做新闻人物专访，可谓「不计其数」，一般都是当月发表，为甚么对这样
有趣的人物故事，竟能搁置十余年隐忍不发?那要从和陈小姐的最后一次见面说起。
一九九七年五月二十三日，是我太太的生日，三天前约陈小姐一聚，她说要请我们
吃饭。晚上七点，我们在铜锣湾雪园酒家相会。陈小姐是一位很健谈的人，我们已经见
面谈过几次。谈她要出书的事。她委托我做经理人(口头表示)，帮她找出版社，让出版
社出钱买她的故事，她深信「李志绥写的都是关着门外的事，关着门里面的事，要我来
写」，一定比李志绥的书更畅销。她说台湾两... 阅读全帖 |
|
P**5
发帖数: 7467 | 45 犬戎, 猃狁
后来才知道，现在书里面的苗瑶民族，古书里面也是反犬旁的。 |
|
P**5
发帖数: 7467 | 46 犬戎, 猃狁
后来才知道，现在书里面的苗瑶民族，古书里面也是反犬旁的。 |
|
k****n
发帖数: 780 | 47 本文所列举的人物，都是历史真实人物。他们的实战战绩，也是有史记载，或者说是当
时的笔记记载。本文不牵扯小说、演义、评书中的虚拟人物，比如高宠、李元霸（虽然
历史真实有其人，但是这个人物，还是虚构的，只是借名而已），也不牵扯历史人物，
在小说、演义、评书中的虚拟表现，比如历史真实人物赵云，其个人武功，远不及演义
那么生猛。中国历史上真正的武林高手大全！所谓的武学高手，不是指 名将，不是只
军队指挥才能，只是指单打独斗的能力。但是名将中，的确有很多武功高手。
所以，武学高手，不等于名将，但是名将中出武学高手的几率最高。但是，并非当世名
将，就能打得过民间的武学技击名家。
一、春秋时代的武学高手
1、专诸、要离、庆忌 这三个人，应该都是武学高手。 2、养由基 养由基的箭，在中
国射手中，有着极其崇高的地位。但他又不像后裔那么虚无缥缈，他的事迹，他的功夫
，是的的确确存在的。养由基的单挑，在当时已经是无敌的存在，不知道干掉了多少猛
人。 3、卞庄子 卞庄子剑术超群。卞庄刺虎的故事，虽然有取巧之说，但也反应其剑
术。最后他在战场上，一人冲进去，连杀七十多人而亡，这是一种怎么样的武功！ PS
：至... 阅读全帖 |
|
s**x
发帖数: 266 | 48 西施
西施浣纱西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴被灭后，越王勾践班师回朝，携西施以归。越王勾践的夫人潜使人引出，负以大石沉于江中，曰：“此亡国之物，留之何用?”后人不知其事，讹传与范蠡泛舟五湖，不知所终。遂有“载去西施岂无意?恐留倾国误君王”之句。又有言范蠡恐越王复迷其色，乃以计沉于江中，此是错误的说法。
西施是个浣纱的女子，她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称流传开来。中国历史中西施是美的化身和代名词，因此她排第一毫无疑问。
貂蝉
貂蝉画像貂蝉，在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌，山西并州(今忻州)人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 49 补充一点拷贝：
西元前八世纪古希腊历史学家希罗多德记录下了古波斯人把所有的斯泰基人称作塞克人
（saca），斯泰基人的统治者被称为王族（Royal Scyths），斯泰基人自称为斯古吕他
人（Skolotoi）。而匈牙利语言学家奥斯娃得·切枚例若（Oswald Szemerenyi）通过
研究四种伊朗民族名称"Scythian-Skudra-Sogdian-Saka"证明斯泰基其实来源于一个古
老的印欧同源词，意思是“弓箭手”。
希罗多德还写到斯泰基人曾经居住在亚洲，但是在与同为塞人的马萨格他人的战争中失
败而离开故乡侵入辛梅利亚地区（Cimmeria，含土耳其、伊朗、阿富汗、印度等）。希
罗多德说：“马萨格他人在服饰和生活方式上跟斯泰基人类似。他们都以步兵或骑兵的
形式战斗，使用长枪和弓箭。不过他们最喜爱的武器是斧头。他们的手臂覆盖着黄金或
者黄铜。而他们的枪头、箭矢和斧头是用黄铜制造的；头盔、皮带和扣子是黄金做的。
马的防具是用黄铜做的，而缰绳和护头由黄金制造。他们从来不用铁或者银，因为他们
的国家不出产铁和银，却拥有大量的铜和金……每个马萨格他男人只有一个妻子，但所
有的妻子是共... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 50 作者：王吉舟
宋朝历史一直是一个解不开的心结——屈辱、投降、忠奸难辨。我们无意像某国人自卑
到极致也就变成无耻到极致，所以我们无意美化那段历史，只是想请大家从另外一个角
度去解读那一段鲜为人知的历史，也想从另外一个角度去反思。无独有偶，这和新航路
开辟后“葡西”的大肆掠夺世界的金银财富而后带来通胀，最后却被“英法”崛起的黑
色幽默一样，金银的掠夺并没有给他们带来万世基业，相反却是灾难。
如果你是一个生活在1000年前的金国公民，你会遇到这样的情况：
养了几年的羊终于肥了，你出门卖自己家的羊，收购羊的商人是宋朝来的大客户，他给
你的钱是大观通宝（大观通宝是北宋徽宗赵佶在大观年间——公元1107年至1110年所铸
造的年号钱），而你并没有觉得这有什么问题。你去集市买几尺布料给孩子做衣服，你
买的布料是临安产的，对了，事实上，整个集市上没有什么像样的东西不是进口的。你
付给老板一把大观通宝，老板收下，找给你一把崇宁通宝（北宋徽宗赵佶崇宁年间1102
-1106年始铸，年号钱。有崇宁通宝、崇宁重宝和崇宁元宝三种），你们俩都没有觉得
这有什么问题。
这样的日子每天都在重复，你每年都在辛苦的养羊，... 阅读全帖 |
|
