c***s
发帖数: 70028 | 1 剧中身处困境依然乐观坚强的嬴稷，与身处高位任意妄为的嬴荡，二者的反差及各自母亲的教育方式，引发了许多观众对于“育儿”这一话题的的思考与讨论。
芈姝与嬴荡
芈月母子愉快相处
由东阳市花儿影视文化有限公司、北京儒意欣欣影业投资有限公司、北京星格拉影视文化传播有限公司联合出品，郑晓龙执导，孙俪、刘涛、方中信、马苏、黄轩、高云翔等众多实力演员联袂主演的古装长篇巨制《芈月传》开播至今斩获诸多好评，收视一路攀升，成功实现台网双赢。北京、东方两大卫视收视率接连取得超3的战绩。随着磨难燕国章的开启，芈月母子历经的种种险阻与错综复杂的人际关系同样扣人心弦，也再次掀起了剧情高潮，尤其剧中身处困境依然乐观坚强的嬴稷，与身处高位任意妄为的嬴荡，二者的反差及各自母亲的教育方式，引发了许多观众对于“育儿”这一话题的的思考与讨论。
忽略与过度溺爱 结局悲凉皆有因
《芈月传》中首先登场的父母代表是威后和楚威王，但无疑他们二者都是失败的。楚威王甚至连自己的子女都认不全，威后虽然飞扬跋扈、工于心计，但对自己的子女却是极其束缚和溺爱成性，其子女二人虽都处高位握重权，但性格都存在重大缺陷。儿子楚怀王好色昏庸，无视良言觐见；女... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 2 周始祖后稷姬弃的后裔：
大约今天姓周、姬、鲁、郑、毕、杨、蒋、柯、茅、管、蔡、吴、孙、白、万、燕、沈
、卫、方、柳、贺、孟、董、温、毛等近百个姓的主体，贾、何、潘、颜、曹、戴、郭
等十多个姓的大部分人，王、刘、胡等姓的一部分人，都是周始祖后稷姬弃的后裔。
多数姓氏从周文王出 （上帝拣选的王) - 文王传说有百子。
见 汉网
http://bbs.hanminzu.com/dispbbs.asp?boardID=136&ID=81568&page=1
王姓——周文王姬昌
杨姓——伯桥——唐叔虞——周武王姬发
周姓——周文王——周武王——周太王古公嬗父——后稷
吴姓——仲雍——周太王古公嬗父
孙姓——卫武公——周太王古公嬗父
何姓——唐叔虞——周成王——周太王
郭姓——周
文王姬昌——周太王古公嬗父——后稷
郑姓——周厉王——周武王——周太王古公嬗父
韩姓——晋穆侯——唐叔虞——周武王姬发
唐姓——唐叔虞——周成王——周武王姬发
冯姓——毕万——毕公高——周文王姬昌——后稷
于姓——邗叔——周武王姬发——后稷
周文王第十三子振铎封于曹，亦为曹氏
蒋氏，周公第三子所封之国也
蔡氏， |
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r*******g
发帖数: 32828 | 4 4月27日下午6时许，陕西秦稷粮业科技集团有限公司总经理、党委书记李元从27
楼的家中坠落当场死亡。目前，事故原因公安机关正在调查中。
昨日，发生坠楼事故的咸阳市秦都区渭阳西路街道办虹桥丽景小区大门口，七八
个居民聚在一起议论，见有陌生人靠近，大家纷纷避而不谈。
一名居民称，事发后，她只知道有人从楼上坠下，但坠楼者年龄、身份等信息一概
不知。
昨日下午4时许，华商报记者来到位于咸阳西郊的秦稷粮业科技集团有限公司了解
相关情况。一位工作人员称，总经理李元坠楼一事公司也是刚刚得知，具体情况目前尚
不清楚，对于李元生前的近况也不愿多谈。
咸阳市委宣传部表示，4月27日下午6时许，陕西秦稷粮业科技集团有限公司总经理
、党委书记李元从其居住的咸阳市虹桥丽景小区居民楼27楼坠亡。目前，事故原因公安
机关正在调查中。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 5 汪北稷：温家宝为什么光说不练？
发表时间： 2011-09-20 16:05 作者： 汪北稷 读者评论 4 条
温家宝在大连夏季达沃斯论坛演讲
中共总理温家宝最近在大连又一次展开了政改说辞：
“第一，坚持依法治国。一个执政党最重要的任务就是要依照宪法和法律办事，并且严
格在宪法和法律范围内活动，这就需要改变以党代政，把权力绝对化和权力过分集中的
现象。为此，必须改革党和国家的领导制度。这个任务是邓小平先生在30年以前就提出
来的，我认为在今天尤为紧迫。”
谈到中共发明的党政分离说法，虽然邓小平八零年提过，但是真正在中国当代政治舞台
上推进党政分离等政治改革并为之付出生命和自由的却是胡耀邦和赵紫阳，温家宝这一
次重提党政分离却只点邓小平的名而不涉及胡耀邦和赵紫阳看来是深谋远虑之后的举措。
众所周知，邓小平无论在中国政治舞台上做过多大表面上政治体制改革的努力，但也最
终被历史所证明是一个独裁者，邓小平及其接班人江泽民、胡锦涛与利比亚的独裁者卡
扎菲在本质上没有区别。大陆当今的官场腐败和社会撕裂毫无疑问与邓小平的治国思想
密切相关。温家宝今天提及党政分离只提实际反对政治体制改革的邓小... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 在中国文化史上曾经有大名鼎鼎的稷下学宫，为齐国官办，实为私学的联合体。稷下学
宫在当时充当了东方文化教育和学术的中心，诸子百家、各路学者在这里不治而议，自
由发表意见，充当国家朝政的“智囊团”，事实上也促进了齐国的发展繁荣。
然而经历了历史上春秋争霸、战国七雄并举，最后实现统一集权的国家却不是齐国，而
是对各种学术思想持否定态度，焚书坑儒、实行统一单一思想控制的秦国。
齐秦两国在对待学术思想的态度上形成了鲜明对比，却产生戏剧性的结果，联系治国的
结局，涉及到一个思想自由与统一的问题。秦国胜利，表面看起来是思想的集权起了作
用。
个人观点，实际上秦国胜利主要靠的是凝聚军队战斗力。商鞅变法后，推土地私有制发
展经济，有利于富国；奖励军功，有利于强军，大大提高了战斗力。再加上中央集权，
统一文字、货币、度量衡；诸侯割据混战多时，社会各界盼统一，民心所向。
相对照而言，齐国不重军队建设，倚仗推崇黄老、阴阳之学，不重国家实力重理论，涣
散了军心和民心。齐王迷信奸臣宾客，晚年采取许多缺乏远见的政策，暴露许多弱点又
无力挽回，国家风气日渐奢靡骄纵，不思战斗，贤士外流，秦国的远交近攻政策一来，
陷入孤... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 7 薛稷：（649--713），字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣西）人。
举进士，睿宗时官至中书侍郎、参加政事，为睿宗所宠信。后
窦怀贞等谋害玄宗，他因预知此谋，赐死在狱中。其书法初工
隶书，后于外祖魏征家见虞世南、褚遂良书迹，遂精心临摹，
深得褚遂良笔法，时称“买褚得薛，不失其节。”学书法外，
他还是著名画家，他善画人物、佛像、鸟兽、树石，画鹤尤为
生动，时称一绝。后人评说薛书“如风惊苑花，雪惹山柏”。
在初唐，薛稷与虞、欧、褚等并称一世，得名于“唐初四大书
法家”。其碑刻有《升仙太子碑》、《信行禅师碑》等。 |
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w******g
发帖数: 559 | 8 不是。军版垃圾文太多，而且输了还可以换马甲重来。
印度和尚辩经输了的直接割舌头，表示自己悟错了，此生今后不再言语。稷下学宫文明
点，不过输了的人也要降档。
总之一句话，古人这种思想交流机构里每一次争辩都是要分胜负高下的。玄奘在大兰托
寺赢了多少场，就割了多少舌头下来。别以为人家慈眉善目老好人。
要照印度的规矩，军版能说话的已经没几个人了 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 华商报咸阳讯(记者 赵方 叶原) 4月27日下午6时许，陕西秦稷粮业科技集团有限公司
总经理、党委书记李元从27楼的家中坠落当场死亡。目前，事故原因公安机关正在调查
中。
昨日，发生坠楼事故的咸阳市秦都区渭阳西路街道办虹桥丽景小区大门口，七八个
居民聚在一起议论，见有陌生人靠近，大家纷纷避而不谈。
一名居民称，事发后，她只知道有人从楼上坠下，但坠楼者年龄、身份等信息一概
不知。 |
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c*****c
发帖数: 606 | 11 ——在纽约声援一亿四百多万人退出中共组织集会上的演讲
发表时间： 2011-10-18 09:46 作者： 汪北稷
我长期在国内生活和工作，三个月前从国内到美国来，2004年3月从国内电邮了几篇文
章，到法轮大法办的媒体，大纪元，得到刊登转载。之后在广州的中共的特务，好几次
找我打听，问我和法轮大法有什么关系，我说没什么关系，也不认识学员，但是通过他
们的媒体发表了几个你们的媒体不能刊登的文章。所以我今天第一次参加法轮功集会，
第一次亲自的感谢法轮大法，感谢你们提供的平台，让国内同胞有机会发出怒吼。
第二个，我从2002年开始上网遇到网络封锁，知道了动态网。我到美国三个月了还是改
不了习惯，看信息先上动态网。法轮功从1999年开始受到打压，能够创造这样的平台，
让我们翻墙。现在我们可以翻墙的功劳归功于法轮大法。不久的将来，共产党法西斯马
列王朝也会被人民推翻颠覆打到。我们要感谢法轮大法，感谢动态网，感谢翻墙技术。
我来到美国之后，朋友带我去退党服务中心，我看到神韵广告非常精彩，我回到家之后
打开视频，看到了很多神韵的花絮，也看到了法轮大法媒体办的一系列各方面比赛，中
共自从21年成... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 这两家涉嫌卖淫嫖娼，堪比“天上人间”的著名俱乐部，背后的实际控制者是谁？
12月23日晚，北京警方对涉嫌卖淫嫖娼的三家俱乐部进行查处，查获涉案嫌疑人数百名。这其中，就包括了位于东城区东直门南大街保利大厦酒店三层的保利俱乐部。
三天后的12月26日，保利集团通过微信公众号发布声明，称中国保利集团公司是驰名商标“保利”的商标持有人，北京保合利佳文化俱乐部有限公司盗用此驰名商标以“保利俱乐部”名义向社会公众进行服务宣传与推介，其行为已经构成对驰名商标专用权的侵犯。
保利集团发布的这一声明，让经营保利俱乐部的北京保合利佳文化俱乐部有限公司(简称保合利佳公司)浮出水面，其背景引发坊间诸多猜测。
保利俱乐部门前贴上了“暂停营业”的告示。新京报记者曾金秋摄
新京报记者梳理股权关系发现，保合利佳公司现有两股东。其中作为企业法人的北京湛泸投资管理有限公司(简称湛泸公司)，持有保合利佳公司80%股份，此外还有一名叫赵诗敏的自然人股东。而在湛泸公司投资占股达到99.9%的李学锋，被怀疑是保合利佳公司和保利俱乐部的实际控制人。
湛泸公司持有保合利佳公司80%股份，李学锋在湛泸公司投资占股99.9%。来源：启信... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 13 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 14 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 15 http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢，非常感谢贵刊的慷慨，拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文，这在今天尤其显得难能可贵。
廖：我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅，传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了，我们不用客套了。... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: History
标 题: 刘宗迪/廖明君：《山海经》与上古学术传统
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 04:15:00 2011, 美东)
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君（以下简称廖）：宗迪兄，最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文，对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释，尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理，也不是神话，而是讲的上古天文历法制度，是一部被人遗忘
的“天书”，可谓出人意表，在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣，你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身，它涉及到中国
学术史，尤其是上古学术史中许多重大问题，因此，今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪（以下简称刘）：很高兴有这个谈论《山海经》的机会，不过，在开谈之前，请
... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 17 乌云压顶，山雨欲来。
一望无际，整整齐齐的‘井’字田地一格一格，泾渭分明，如今正值秋收时候，遍
野已是金黄。这里到处都是人为规划的痕迹，千里平原，全部种植的是同一种稻米，沉
甸甸的谷穗已将稻杆压弯，再过一两天，正好收成。
可惜暴雨将至，眼看农人一整年的辛苦，即将毁于一旦。
四野到处都是在拼命抢收的农人，还有数位儒袍修士在天上焦急地飞着，不时出手
，用木系小法术，帮着催熟稻谷，。
孤峰一座，突兀地立于整个平原的正中心，上方灵气缭绕，隐淡的浩然正气铺散而
开，在整座平原里播撒着教化气息。
一位青袍筑基修士，飞到山脚下，使个法诀，拨开障眼的灵气浓雾，步入山中。
进去才发现，已有许多修士被阻挡在外，现在正等在一个写着【正气坊】的牌坊前
面。
“我是听说【正气坊】号称是小稷下城，才特地到此打尖，谁知道对我们散修这么
不友善。”
一名筑基后期老修抱怨道。
在老家那里，他可是被周边左近呼为老祖的人物，没想到被挡在了门外，和些低阶
修士一起排队。
青袍修士闻言心中一动，迅速往在场众人身上一扫，果然都是散修模样，眼珠子转
了转，正打算另外想辙，不防被阵法一卷，给拘到了牌坊旁的一座小亭里面。
“你们！怎么... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 18 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 张文木：关于甲午战争的大历史总结
字号:小中大2014-07-20 10:15:20
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关键字 >> 甲午战争甲午海战日本战略中日甲午战争甲午战争120周年太平洋战争东北
亚地缘政治再逢甲午
【本文根据作者在2014年5月25日解放军艺术学院召开的“甲午战争与强军文化”专家
座谈会上的发言整理而成，主要内容发表在《解放军艺术学院学报》2014年第3期。】
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队跨过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
1894年10月25日，日军第三师团先头部队在虎山战斗中遭遇清军增援部队抵抗，最后清
军溃败。10月29日，日本第一军大部队渡过鸭绿江，踏上中国东北的土地。
“今年是甲午年。甲午，对中国人民和中华民族具有特殊的含义，在我国近代史上也具
有特殊的含义。”[1]1895年的“甲午战争”及其结局，对后来的远东政治影响是深远
的。甲午战争的研究不能就事论事，不能仅仅从技术和细节比较中孤立地研究这场战争
，而应将这场战争放在此后半个多世纪的大历史中来考虑，因为这期间发生了翻天覆... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: bnnch (bnnch), 信区: TrustInJesus
标 题: 诗经里的古人为什么祭天？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 19 01:21:00 2017, 美东)
诗经里的古人为什么祭天？
诗经生民，是一个不可考证的中国传说。他的流传年代，应该远早于后人添加的唐尧虞
舜。生民里的天道，讲的是天道和民族的关系，天道和个人的关系。
里面的主人公，是周民族的祖先后稷，本名叫“弃”， 他起这个名字， 是因为他生下
来就莫名其妙的被三次遗弃。历代文人对此各不同有解释， 例如苏洵说他母亲难产，
虽然母亲祷告祭天才怀上了他， 类似旧约里的拉结生便雅悯难产的故事。本文不想重
新审视这个疑难，因为这没什么用，更有用的是演绎本诗的天道思想。
1. 根据本诗演绎， 人生命的根本来源是什么?
是上天。后稷母亲本来不育， “克禋克祀，以弗无子”， 祷告祭天才怀上了他。
2. 根据本诗演绎， 人生命的根本目的是什么?
一是广义的“种地”， 二是广义的“祭天”。
本诗写了后稷的两大贡献：一是种地， 二是祭天。
“后稷之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 诗经里的古人为什么祭天？
诗经生民，是一个不可考证的中国传说。他的流传年代，应该远早于后人添加的唐尧虞
舜。生民里的天道，讲的是天道和民族的关系，天道和个人的关系。
里面的主人公，是周民族的祖先后稷，本名叫“弃”， 他起这个名字， 是因为他生下
来就莫名其妙的被三次遗弃。历代文人对此各不同有解释， 例如苏洵说他母亲难产，
虽然母亲祷告祭天才怀上了他， 类似旧约里的拉结生便雅悯难产的故事。本文不想重
新审视这个疑难，因为这没什么用，更有用的是演绎本诗的天道思想。
1. 根据本诗演绎， 人生命的根本来源是什么?
是上天。后稷母亲本来不育， “克禋克祀，以弗无子”， 祷告祭天才怀上了他。
2. 根据本诗演绎， 人生命的根本目的是什么?
一是广义的“种地”， 二是广义的“祭天”。
本诗写了后稷的两大贡献：一是种地， 二是祭天。
“后稷之穑”， 详细讲他如何引入农业，
兢兢业业耕田种地，辨明土质。除去杂草，挑选嘉禾播种，收割堆垛。
“后稷肇祀”，详细讲他如何引入祭天，他丰收以后感恩，如何准备祭物，让上天喜悦
（'居歆“）。
对应于今天的人，这人生的两大目的，仍然存在，一是种地， 对应于广义的开发... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 22 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 “我们祖先的信仰” ---
有些幸运的读者读完本文，一对照自己父母的姓氏，可能突然会很真切的认识到这一点。
对很多中国人来说， 上天也完全可以被亲切地称为“我们祖先的上天”， 就像
犹太人自豪地称乎上天为 elokei avoteinu。
引入祭天的这个古人后稷， 是很多现代姓氏的来源。近现代名人之中，孙中山， 蒋介
石，毛泽东，周恩来，鲁迅，杨振宁，究其姓氏源流，都是来源于后稷。这些只还是纯
父系的例子。很多其他的姓氏， 也很可能从母系（母亲，外祖母，等等的姓氏）发现
是后稷的后代， 举个具体的例子，李姓在唐朝取过武后（武氏是后稷的后代），所以
也有后稷的后代可以姓李。 因为过了几千年的通婚，大家的血脉早就混合了， 所以后
稷可以认为是一个整个民族范围的祖先。而所谓的炎黄，很可能是晚得多的战国时期加
上的人物，一个诡异的情况， 是所谓更早的祖先，往往是更后来的人为了整合历史而
添加的。
后稷是个传说中的人物，但是作为一个华人祖先， 其真实程度， 丝毫不亚于犹太人认
为雅各或亚伯拉罕是他们的祖先。 后稷的信仰所代表的， 是很多华人应该认同的真正
的祖先的信仰。虽然原始，有很多缺陷， 但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: bnnch (bnnch), 信区: Belief
标 题: Re: 诗经里的古人为什么祭天？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 19 22:21:46 2017, 美东)
“我们祖先的信仰” ---
有些幸运的读者读完本文，一对照自己父母的姓氏，可能突然会很真切的认识到这一点。
对很多中国人来说， 上天也完全可以被亲切地称为“我们祖先的上天”， 就像
犹太人自豪地称乎上天为 elokei avoteinu。
引入祭天的这个古人后稷， 是很多现代姓氏的来源。近现代名人之中，孙中山， 蒋介
石，毛泽东，周恩来，鲁迅，杨振宁，究其姓氏源流，都是来源于后稷。这些只还是纯
父系的例子。很多其他的姓氏， 也很可能从母系（母亲，外祖母，等等的姓氏）发现
是后稷的后代， 举个具体的例子，李姓在唐朝取过武后（武氏是后稷的后代），所以
也有后稷的后代可以姓李。 因为过了几千年的通婚，大家的血脉早就混合了， 所以后
稷可以认为是一个整个民族范围的祖先。而所谓的炎黄，很可能是晚得多的战国时期加
上的人物，一个诡异的情况， 是所... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 25 张翕飞退还的6笔好处费汇款凭证，其中有4笔已收到了回执。
“在2010年9月的一次公务中，我独自收到3个企业给我的现金(好处费)。现在，我通过邮政汇款如数退还给他们，并希望今后企业不要这样……”这段文字的发布时间是2010年10月17日，出现在盐城经贸信息网的《一个公务员的廉洁从政宣言》中。它的作者叫张翕飞，盐城市经济与信息化委员会行业处副处长，副科级干部。今年3月17日，他再次将另外3笔“退礼”清单晒了出来。他退回的6笔好处费，共计9000元。这个“退贿清单”一经公布，就在单位内外引起了一场不小的“震动”。
自揭“潜规则”
不能驳人面子，收后再退
晒出自己“退贿清单”的地方，是一个名为“盐城经贸网”的网站(由张翕飞自己投资创办)在2009年之前的6年间，这个网站曾是盐城市经信委(原经贸委)的官方网站。而这个引起关注和热议的《一个公务员的廉洁从政宣言》，就出现在这个网站的置顶位置，醒目扎眼。随后，这个帖子又被他复制转帖到天涯、人民网强国论坛上，引起不小的关注度。
在“宣言”中，张翕飞先后两次晒出6张退还礼金的汇款收据。一次是2010年10月17日，共3张，1张3000元，2张1000元... 阅读全帖 |
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n***e
发帖数: 224 | 26 周本纪前三段：
周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻
然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟
不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以
為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。
棄為兒時，屹如巨人之志。其游戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，
相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。
帝舜曰：「棄，黎民始饑，爾后稷播時百穀。」封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏。后稷
之興，在陶唐﹑虞﹑夏之際，皆有令德。
后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不務，不窋以失其官而犇戎狄之間。
不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公劉立。公劉雖在戎狄之間，復修后稷之業，務耕種，行地
宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。百姓懷之，多徙而保
歸焉。周道之興自此始，故詩人歌樂思其德。公劉卒，子慶節立，國於豳。
hci请说说看，怎么用山海经证明这里面的地名是埃及的？ |
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w****2
发帖数: 12072 | 27 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 七年调查结果：黄宗英”毛罗对话“说是造假
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 23:44:45 2012, 美东)
追寻历史的真实——毛泽东与鲁迅
2012-11-01 09:53 作者：秋石
93
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南铁：
你好！新春愉快！
2007年以来，你们给予了我很多理解与支持，甚为感谢。
在学术界，可能我是一个学历最低的人，1966年的化工中专毕业生，“文革”中两度因
文字遭受磨难... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 520 | 28 黄宗英的原文如下：
我又见主席兴致勃勃地问：“你现在怎么样啊？”罗稷南答：“现在……主席，我常常
琢磨一个问题，要是鲁迅今天还活着，他会怎么样？”我的心猛地一激灵，啊，若闪电
驰过，空气顿时也仿佛凝固了。这问题，文艺人二三知己谈心时早就悄悄嘀咕过，“反
胡风”时嘀咕的人更多了，可又有哪个人敢公开提出？还敢当着毛主席的面在“反右”
的节骨眼上提出？我手心冒汗了，天晓得将会发生什么，我尖起耳朵倾听：“鲁迅么
——”毛主席不过微微动了动身子，爽朗地答道：“要么被关在牢里继续写他的，要么
一句话也不说。”呀，不发脾气的脾气，真仿佛巨雷就在眼前炸裂。我懵懂中瞥见罗稷
南和赵丹对了对默契的眼神，他俩倒坦然理解了，我却吓得肚里娃娃儿险些蹦出来……
http://www.edubridge.com/erxiantang/l2/huangzongying.htm
秋石的调查文章说：
据一位现场亲历者讲，确实谈到了鲁迅——也确实是由罗稷南说起。毛除了重申四个月
前他在全国宣传工作会议上的四次有关鲁迅、鲁迅杂文的认识与论述，他的原话是：
“依我看，鲁迅的性格，即使住进了班房他还是要说，要写的……”
那么关键... 阅读全帖 |
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m******w
发帖数: 284 | 29 和秦宣太后比起来，神马武高后（武则天）、吕高后、满都海、高太后（宋英宗皇后、宣仁圣烈皇后）都弱爆了，至于那拉氏和江太妃那种货色，更是不值一提。
余所说的秦宣太后（芈月），指的是春秋时期秦国、秦惠文王的一个……妾。注意！在秦惠文王生前，所谓的宣太后并不是王后，只是一个“八子”。
八子是个什么东东呢？
大家知道，中国古代的婚姻制度，是一夫一妻多妾制。国君也只能有一个老婆（妻），也就是王后。剩下的Ｎ个女人，都是妾，这些妾的地位从高往低依次是：夫人、美人、良人、八子、七子、长御（也写作长使）、少御（也写作少使）等等。知道了吧，八子只是地位比较低的一个妾。宣太后娘家姓“芈”（音mi，楚国国姓），也就是说，她在当时的官称儿，应该叫“芈八子”（米把子？还米袋子呢，难听死了……）。
宣太后（芈月）早年经历史书上是空白、她怎么到的秦惠文王身边，也不清楚。余估计，她因为某种原因，到了秦国宫廷，最初也就是宫**仆之类的。被惠文王看中，恰好生出来儿子，才爬到“八子”这个地位。以她当时的情况，恐怕就连这个区区的“八子”，也是沾儿子的光，才能做的上。史书，是不会记载这些“小人物”的事的。
而宣太后（芈月）生下来的... 阅读全帖 |
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o***a
发帖数: 724 | 30 来源: 星岛日报 点击:285次
「想不到11年来的事业及付出的心血，竟然在一夕之间成为次级房贷风波的陪葬品」，
在雷曼兄弟控股公司(Lehman Brothers Holdings Inc.)服务长达11年，于今年3月不幸
遭到裁员前，为该公司商用房贷信用部副总的林恩稷无奈地表示。
林恩稷在台湾出生，7岁随父母移民美国，虽然不像在美国出生亚裔美国人具备先
天的语言及文化优势，但也因此林恩稷在成长阶段一直都比其他人努力，一心朝着美国
主流社会挺进，当许多同为新移民的亚裔选择朝向技术性的工作发展的同时，林恩稷选
择了纽约最主流的金融圈，作为奋斗自己事业的战场。
1996年，林恩稷进入雷曼兄弟公司担任商用房贷信用分析师后，仅花了4年的时间
，便经过4次升迁成为该部门副总裁，负责每一个案子都动辄高达5、6亿美元的商用房
贷业务，林恩稷不但是该部门极少数华裔成员之一，近百万的年薪更成为新移民一圆「
美国梦」的最佳代表。
林恩稷表示，就在2007年年中，当华尔街各大金融企业受到次级房贷风暴影响，展
开一波又一波的裁员潮时，雷曼兄弟的住宅房贷部门也宣布大裁员，当时商用房贷部门
的同仁便「心里有数了 |
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w****2
发帖数: 12072 | 31 追寻历史的真实——毛泽东与鲁迅
2012-11-01 09:53 作者：秋石
93
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在学术界，可能我是一个学历最低的人，1966年的化工中专毕业生，“文革”中两度因
文字遭受磨难。1979年后有幸与萧军、黄源两位鲁迅学生及30余位30年代文艺前辈相识
，走上了文学、学术之路，大部分是以不打不相识成诤友的，尤其是与萧军的交往。现
在，除延安文艺前辈陈明（丁玲老伴），基本上都逝世了。他们给予了我很大一笔财富
，得以使我在学术领域中蹚出了一条属于自己的独... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 32 100万年前到目前为止，在朝鲜发现的最早的遗迹是平壤市祥原郡黑隅里的石灰岩洞穴
。洞穴
里有古代人用过的石器和被他们宰杀的大双角犀牛、大象、水牛、猩猩等29种兽骨化石
层。这
个黑隅里遗迹是属于大约100万年前的下旧石器时代的猿人留下的。比这稍晚一些的遗
迹有平
壤市祥原郡龙谷里洞穴。从这里出土了几具古代人骨化石和动物骨化石以及许多石制工
具。在
朝鲜东北端罗津—先锋市屈浦里和鲋浦里也发现了远古的旧石器时代的遗迹。这些遗迹
是属于
旧石器中期和上旧石器时代的人留下的。他们用石头制造砍具和石刀来使用，而且已经
会点火
了。在平壤市力浦区大岘洞、祥原郡青岩洞洞穴、胜湖区货泉洞和平安南道德川市胜利
山也发
现了许多生活在相当于人类出现的初期的旧石器时代不同时期古人的骨化石和遗物。在
各地发
现的旧石器时代的遗迹和遗物，说明朝鲜半岛是世界上最早的人类发祥地之一。
朝鲜人的发祥地
朝鲜是朝鲜人的发祥地。朝鲜人就在这里经历了自己进化发展的整个过程。在亚洲
形成猿
人和古人阶段人类形态的时期，已有了平壤这个地方，后来，新人出现以后，渐渐扩大
。从平
壤市力浦区大岘洞遗迹出土的“力浦人”头骨化石，具有... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 http://wc.xyhuang.com/1038?sn=f1fc33710c6d0e3f35e29833902029a1871cf31a
紀念反右邉恿L年
1957年7月7日，毛泽东与上海各界座谈。黄宗英（上左一）和赵丹（上左二）坐在毛泽
东后面，罗稷南（下方左三）
© 闵良臣／文
领袖说得多么动听
这两年有人对毛泽东在1957年那段时间讲过的有些话做了点收集，发到互联网上，
这让我们看到，六十年前，毛泽东说得多么好听啊，任谁，听了那些话，都不会想到会
有后来那样一场骇人听闻的“打右派”运动，几乎把中华民族推进万劫不复的深渊。
1956年12月8日，毛泽东召集全国工商联座谈会，诚恳地宣讲：“我们的政府，是
跟人民商量办事。可以叫它商量政府，不是板起面孔训人的，不是意见不对就给他一棒
子，打得他头朝下，脚朝天。我们叫人民政府，你们有意见尽可讲，我们不会借故整人
。”
1957年1月，在省委书记会议上：“对党外人士，让唱对台戏，放手让他们批评。
”“一定要守法，不能破坏法制。法是劳动人民制定，保护劳动人民的利益，一定要守
法。”“不允许工人罢工是不正确的，宪法上没有禁止罢工；... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 34 山东人如果像其他地方一样赖皮，早就会把
稷下学宫当成山东大学的前身了。
稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想
史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”，是以齐国稷下学宫为中心的，官学为黄
老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
在此期间，学术著作相继问世。有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等，今已
亡佚。另《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书之编撰，亦有稷下之士
的参与。由于不少人是善于把学术和政治结合起来游说当权者的能手，故在宣王时受上
大夫称号之稷下士多达七十六人。稷下学宫的存在，曾为当时百家争鸣开创了良好的社
会环境，促进了先秦时期学术文化的繁荣。 |
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M*****s
发帖数: 3436 | 35 独立思考，大胆决策
秦王让赢稷和赢荡前往四方馆广听策士言论，并
最终决定攻韩或伐楚。芈月嘱咐赢稷“无论别人
怎么做，稷儿只要用自己的心去下注，就不会错”。
在四方馆，赢稷把张仪“贿赂”他的蜜豆儿吐出来，
因为怕吃了他的东西，影响到自己的判断。秦王
询问赢稷支持伐蜀的原因，赢稷道，此乃出其不
意的做法，若是人人皆知的路数，敌人也一定知
道。 |
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f*****r
发帖数: 111 | 36 【姬】姓始于黄帝。据《史记》所载，黄帝本姓公孙，名叫轩辕，但因“长居姬
水”，改为姬姓。黄帝是传说中中国古代最伟大的帝王，是中华民族的祖先，中华
百家大姓中有七十多个姓直接或间接来源于姬姓。据说他有25个儿子，其中得姓的
有14人，共12姓（有同姓的，故14人有12姓），姬姓居首。周的祖先后稷是黄帝的
曾孙帝喾的儿子，承继了姬姓。关于后稷以姬为姓，还有一个神乎其神的传说；后
稷的母亲姜原，是帝喾的元配皇后，有一次她到野外出游，见到了臣人的足迹而心
生喜悦，就踩踏这些足迹，而后身动如怀孕一般，不久就生下了一个男孩。这孩子
就是后来的后稷。后稷长大后出任尧的农官，教民稼穑，被后人尊为“神农” ，赐
姓姬，成为周族的先祖。
【姒】姓大禹的国号为夏后，姓姒，其父名鲧，是黄帝之孙颛顼帝的儿子。当时
帝舜治理天下，洪水泛滥，百姓流离失所。于是舜派鲧治理洪水，历经9年而未成功。
舜就把鲧流放到羽山，起用鲧的儿子禹继续治理水患，并派商的先祖契、周的先祖后
稷等协助。禹疏通九河，开凿济、漯、淮、泗等河流，历经10余年，足迹遍九州，三
过家门而不入，终于平息了水患，获得成功。由于他的丰功伟绩，舜把 |
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q***2
发帖数: 412 | 37 稷下城，姚氏学宫。
温润沉静的顾叹，已蓄起了颌下长须，做青袍儒修打扮，端坐堂中，正对围坐在他
身围的孩童们论学启蒙。
这些孩子都只有五、六岁大，看穿着，几乎都是世家子，教养也极佳，人人专心倾
听，整间草堂，只有他的朗朗书声。
“顾师，外面有人找。”
有位在门口轮值的青年学生，等一堂课讲完，才走到门口恭敬禀报。
顾叹点点头，放下书本，放孩子自去，便往学宫门口行去。
能在学宫里被称作某师的，起码是筑基教习，顾叹当初年年优异，金丹座师觉得教
无可教，干脆聘他在学宫里担任启蒙教习。眼下只有姚家学宫的老祖，元婴修士开讲时
，他才会去旁听。
初投进楚秦门时，他想法颇功利，只是因为姜明荣不收留他，又不想再去参加开辟
战争，流落白山齐云，能找到地方先落落脚就好。没想到被齐休派到外海老家，寻找结
丹灵地就找了二十多年。
后来虽在海门岛等待齐休时意外筑基，又当上了楚秦谋主，可谓双喜临门，但计谋
并不见用，凡有大事，又总觉得被隔了一层，比如进醒狮谷，自己就被排除在外。
后来在九星坊撕毁了和南宫嫣然的盟约，本来想肯定能得到齐休的垂青，没想到却
被打发到这稷下城，一呆又是二十多年。
说起来，虽然身为楚秦门人，但... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 韩 星
内容提要：关于荀子与韩非的学术思想关系，一般认为韩非曾师承荀子，荀子
是春秋战国时期学术思想史上从礼到法的过渡。文章从礼法德刑关系角度分析荀韩学术
思想源流、思想特质及其关系，认为荀子是站在儒家立场上对先秦诸子的集大成，韩非
是站在法家立场上对先秦诸子的集大成；在礼法及德刑关系上，荀子坚持“两点论”，
韩非主张“一点论”。荀子不是从礼到法过渡的桥梁，韩非也不是通过这座桥梁才踏上
法家之路的。他们双峰并峙，各有千秋，共同为秦汉王霸杂用的政治文化模式的构建奠
定了理论基础。
关键词：荀子 韩非 礼法 德刑 秦汉政治文化模式
关于荀子与韩非的学术思想关系，一般人依据《史记·韩非列传》上的记载：韩非
“与李斯俱事荀卿”，对二人的思想加以逻辑联系，认为韩非曾师承荀子，荀子培养了
韩非和李斯这两个著名法家，而韩非则继承并发展了荀子关于法的思想，建立起完整的
法家思想体系，荀子是春秋战国时期学术思想史上从礼到法过渡的桥梁。杜国庠认为，
从荀子思想中可以看出由礼到法的发展痕迹，他把礼观念发展到几乎和法的概念一样的
地步。(见《杜国庠文集·... 阅读全帖 |
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x*******n
发帖数: 969 | 39 相比起来，这个余英时大教授真是太烂了，简直烂得无以复加，烂得惊天动地泣鬼神，
这种货色普林斯顿也网罗，什么远志明一类充其弟子，倒也不奇怪了。大陆史学界也是
懒得批驳，不做历史学家，勉强做个‘思想家’吧。
“余氏为了让读者误以为该文的作者是郭沫若，竟然在抄引时一概隐去原文中的“郭沫
若同志”，甚至干脆改成“《十批判书》”。在另一段有关《老子》的引文中，他也如
法炮制悄悄做了这样的改动，其用心，真够卑鄙的。”
余氏引文：
“《系年》第一三Ｏ条举出一个儿说，而对于儿说即貌辩、昆辩，
及《齐策》、《吕氏春秋》和《古今人表》的记载，他都没有提，还
是《十批判书》钩出来了。（原注：《十批判书》，人民出版社一九
五四年版，第257页。）第七五条引《盐铁论》，说出齐缗（三点水旁）
王‘诸儒分散’，但对于稷下学风的实质说不出来。这也还是《十批
判书》中的《稷下黄老学派的批判》，才把稷下的内情钩出来了。（
英时按：这一段话似乎承认《系年》据《盐铁论》考据出了稷下的史
实，则《十批判书》有关稷下的史实取自《系年》已不打自招了。）
……他自还直嚷嚷‘丝丝入扣，朗若列眉’，真是不知人间有羞耻事
了。（英时按：此 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 40 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇
毛泽东的祖籍问题该到此为止了
焦国标
《河南大学学报》2003年第一期刊载一篇文章，题目叫是“论毛泽东祖籍河
南原阳”。初见之下，吃惊非小。粗看了全文，方知不是我少见多怪，是学界一
些学者“心术不正”，乱用“祖籍”。
“毛泽东祖籍河南原阳”，依据是什么？湖南韶山毛氏原籍云南永胜，永胜
毛氏原籍江西吉水，吉水毛氏原籍浙江衢州，衢州毛氏原籍河南原阳，“所以，
毛泽东原籍在河南原阳”。
这一脉毛氏在河南原阳是什么时候？是毛泽东爷爷时代吗？不！是西晋末期，
始祖即相传“毛宝放龟而得渡”的毛宝。从毛宝到毛泽东已历时1600年，50多代。
试问：一个人的祖籍可以这样追溯吗？如果可以说毛泽东祖籍河南原阳，我
们是不是也可以大体说毛阿敏祖籍也是河南原阳？由此是不是天南地北随便抓一
个姓孔的就可以说他祖籍山东曲阜？再以你我为例，当别人问你祖籍哪里时，你
能拿1600年前祖先曾经居住过的地方当成祖籍所在地回答人家吗？如果有人问我
祖籍哪里，我如果答以1600年前祖先的居住地... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 41 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 282 | 42 “六丁六甲困龙锁？”这个好象听老钟他们上次念叨过，说什么战国人头祭塔是人为
的至寒极阴之地，但是也不是全然无破解之法，好像是古道术书上说用什么什么镇法祈
福然后用什么什么龙锁给封住至阴之气，但我记得好像老钟跟老苗两个人当时都是顺口
提起来墓下的历险时当笑话讲的，根本就没把这种事情当成一回事，就是茶余饭后的一
次八卦式消遣，可是老柳头为什么这么郑重其事的提出来，而且表情相当的惶然。
“怎么会呢？六丁六甲困龙锁是锁阴寒地气的，这里原来是道观，应该是福地才对
，怎么会和六丁六甲困龙锁联系在一起啊？”我结合着自己胡乱看的风水杂书和老钟他
们上次的谈话，大者胆子接了一句。老柳头没有料到我会说出来这样的话，很是惊诧的
看了我一眼，接着就夸起来：“你竟然能知道这些，看来老娄家的家学没有丢啊~！”
说话之间我们已经到了离秋稷寺沙岗约两千米的一个凹坑里，秋稷寺是建在两个遥
相呼应得两个大丘陵上的，平原地带很少山岭，这两个因为秋稷寺而显赫的丘陵虽不高
，但因为四周是平原所以依然显得十分峻拔。虽然白天的庙会异常的热闹，但是由于秋
稷寺地处荒野，远离村落，因此会散人去之后，土丘上孤零零的秋稷寺仍显空疏萧索。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 43 看一段《史记。律书。第三》里的一段吧：
神生于无(1)，形成于有(2)，形然后数(3)，形而成声(4)，故曰神使气(5)，气就形(6)
。形理如类有可类(7)。或未形而未类(8)，或同形而同类(9)，类而可班(10)，类而可
识(11)。圣人知天地识之别，故从有以至未有(12)，以得细若气，微若声。然圣人因神
而存之(13)，虽妙必效情(14)，核其华(15)，道者明矣(16)。非有圣心以乘聪明(17)，
孰能存天地之神而成形之情哉(18)？神者，物受之而不能知(及)其去来，故圣人畏而欲
存之。唯欲存之，神之亦存其欲存之者(19)，故莫贵焉(20)。
汉朝很多皇帝都重视祭祀，比如《孝武本纪》里几乎就是讲汉武帝怎么搞“鬼神之祀”
的。
汉高祖刘邦斩白蛇起家的故事就更有名了。
“汉兴，高祖之微时，尝杀大蛇。有物曰：“蛇，白帝子也，而杀者赤帝子。”高祖初
起，祷丰枌榆社。徇沛，为沛公，则祠蚩尤，衅鼓旗。遂以十月至灞上，与诸侯平咸阳
，立为汉王。因以十月为年首，而色上赤。” 史记 封禅书第六
更早时候周武王当王之后也开始重视祭祀：
“周公既相成王，郊祀后稷以配天，◇集解王肃曰：“配天，於南... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 如果我说的不对，欢迎反驳！但是你的反驳虽在某方面有道理， 但是语句里隐藏的思
想，
有着极大的危险，我不得不再次提醒！
古人祭天时有配祭后稷， 祭文王，这些是诗经尚书记载的历史事实！
而这正是引起天道敬拜衰亡的祸根！在天道之外，拜死人灵魂，是迷信与落后的本源。
人非圣贤，孰能无过? 岂能与天道相比?
中国古代，为巩固王权，只有王能祭天，百姓只配祭祖。
春秋时候，诸侯兴起，王权衰落，于是百姓只记得祭祖， 而祭天正道，渐渐遗失！
而有讽刺意味的是， 后稷自己祭天的故事，也小声匿迹！
相比之下，亚伯拉罕献祭，但后人不祭拜亚伯拉罕， 但亚伯拉罕献祭的故事反而国际
流传！
懂得辩证法的人知道，拜人，就是害人！
现今国人，万万不可重新祭拜后稷！该祭拜后稷所祭拜的，而不是后稷自己！
敬天道，反迷信，一定要两手抓. |
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r*******c
发帖数: 1060 | 45 读一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史
遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的
产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪，荡气回肠，浩然大公，如《周易》中乾坤二卦，统领六十四
卦，而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界，充
溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重
构成了... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 46 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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k******0
发帖数: 1073 | 48 后姓历史名人：
后 稷：中国古代周族的始祖。传说是邰氏之女所生，初生时曾被遗弃，故名弃。在
尧、舜时代（公元前21世纪以前）为农官，封地于邰，号后稷，别姓姬氏。据说他善于
种植多种粮食作物，教民耕种。后来周族奉他为始祖，并认为他是最早种稷和麦的人。
传说中的尧、舜时代，农业还很原始，后稷对当时农业（种植业）的发展做出过贡献，
因而许多古籍如《诗经·生民》、《尚书·舜典》及《史记·周本记》等都歌颂和记述
了他的功绩。所以后来西周（公元前11世纪-公元前771年）时设置的农官，就称为后稷。
后 羿：又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王
“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康
之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎。后来被亲信“寒浞”所
杀。神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候。天上有十个太阳，烧得草木
，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长
。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
后 处：姓后，名处，字子里，春秋末期齐（今山东省）人，为孔子七十二... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 49 http://www.infzm.com/content/67394
作者: 南方周末记者 张哲 雷磊 实习生 师小涵 沈茜蓉 2012-01-12 12:11:39 来源:
南方周末
朝鲜娱乐活动有限，中国大使馆工作人员组织本国留学生到平壤“凯旋门”进行拨河比
赛。 （贾志杭/供图）
2011年10月15日，留学生结业典礼后和朝鲜老师合影。贾志杭觉得可能再也见不到这些
老师了。 （贾志杭/供图）
两所姓“金”的名校
"“在梦里，伟大领袖给了我最好的指引，我们的研究难题就要攻克啦！”"
“你知道吗？我梦见了！”
“梦见什么？”
“我梦见了伟大领袖金将军！”
北大韩语系毕业生白潇祎回想起自己5年多以前留学朝鲜的生活，记忆最深刻的场景就
是朝鲜同宿生吉雪景有一天早晨起床，激动地讲述自己的“幸福梦境”。
白潇祎知道这位室友一向热爱金正日将军，但六七点钟，还带着刚刚起床时的朦胧睡意
，听到这样的梦让她感觉相当震撼。吉雪景说：“在梦里，伟大领袖给了我最好的指引
，我们的研究难题就要攻克啦！”白潇祎永远也忘不了吉雪景谈到这个梦时的样子，“
那感觉简直好像见到了黑夜里的一盏明灯！”
几个月后，200... 阅读全帖 |
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