R****a
发帖数: 6858 | 1 中国的问题，在于天下统一的时间太长了，从汉朝开始就是儒家占据统治地位，已经完
全忘记了汉朝之前的战国时期的哲学思想了，结果变得只懂得儒家和道家哲理，完全忘
记了其他的哲学，想讲也讲不出来了。
问题就是目前的世界局势基本上是群雄并起、诸侯割据、狼烟似雾、战乱频仍，基本上
是一种类似于战国时代，甚至五胡乱华时代的局势。国家和国家之间，种族和种族之间
，宗教和宗教之间根本没有什么同理心可讲，已所不欲勿施于人这种道理，基本上不适
合目前的世界。所以目前的世界没有讲儒家或者道家哲学的氛围，只有讲孙子兵法、兵
不厌诈的氛围。参考中国历史上，孔子在世的时候，各诸侯之间打得如火如荼，有哪个
诸侯国把他说的那套当回事？孔子的尴尬就反映了今天中国在国际外交上的尴尬，不是
被人笑话懦弱，就是被人笑话迂腐。
在国外的中国人也是吃这个亏，因为在国内学的那套仁义道德，在国外完全不管用，因
为人家都是按照种族和宗教划分阵营的，不是这个种族和宗教的一律不按同类对待。这
样的社会，哪里有讲仁义道德的基础？哪里有平等的精神？
中国人要想在国际上吃得开，还是得拿起孙子兵法，多学学冉闵杀胡的武勇才行。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 3 刘德秦：日本挑衅中国钓鱼岛事件处理与其民族性格有关
日本政府处理钓鱼岛事件上的方式、方法，与日本这个民族的国民性有必然的关系。日
本这个民族，为了利益就必须不择手段。有一个美国学者曾经说过：日本作为一个民族
，从来就没有讲过信用。
言而无信，口蜜腹剑，当面一套背后一套，这是日本在利益之争时的必然手段。日本历
史上这样的事例太多，日本人不认为这是“耻”，反将其视为成功的智慧。对于钓鱼岛
，以前日本不敢主张，因为中国放弃了对日赔偿，现在日本以国际形势发生了变化为由
，要将中国固有领土夺走。
采访人：王家耀
刘德秦：日本钓鱼岛事件处理与其民族性格有关
刘德秦：《从小到大说日本》作者。1961年9月生人，改革开放后的首届大学生，进入
上海外国语大学日语系学习。1982年毕业后到江西财经大学任教，后相继进入日本东京
大学攻读硕士、博士学位。长期在日本生活，认真观察并研读，充分地把握住了日本社
会的脉动。从日本集团的纵向特点看到了他们对强弱的不同态度。1998年回国，先后在
上海、广州的大学任教。
日本政府处理钓鱼岛事件上的方式、方法，与日本这个民族的国民性有必然的关系。日
本这个民族，为了利益就... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 4 作者简介
[笔名]江南
[性别] 男
[来自] 北京
[个人简介]江南，真名杨治，巨蟹座，生于长江北岸，北大化学系毕业，美国波士顿大
学PHD，向往着一只背包走天下的自由生活，现居北京。讨厌下雨，人生前二十多年中
日渐往北方迁移，若保持如此速度预计二十年后可抵达北极。
[作品]
《缥缈录》系列
《光明皇帝》系列
《此间的少年》
《蝴蝶风暴》
《上海堡垒》
《中间人》
《瀚海龙吟》
《春风柳上原》
《烟水如梦》
《何乃太多情》
《小船》
《佛心红颜》
《紫薇·残红·风华》
《月·刀·相思红豆》
《烈火焚琴》
《长沙绞风》
《天王本生》
《涿鹿》
《龙族》（Ⅰ、火之晨曦；Ⅱ、悼亡者之瞳；Ⅲ、黑月之潮）
2动画形象
编辑
“光明皇帝”（辉煌帝）是出现在日本动画片《铠传》中的一件铠甲，《铠传》在引进
大陆的时候被翻译为《魔神坛斗士》。
辉煌帝
战国时代，群雄割据，由人类内心的软弱与阴暗产生了一种妖怪界，人类不断的自相残
杀、武力斗争、对强大力量的追求巩固着这一个妖怪界，终于在妖怪界诞生了一具有着
邪恶意志的铠甲，铠甲的名字叫阿罗醐。阿罗醐率领妖怪界的恶魔向人类发动进攻，而
人类却无法抵抗那一种... 阅读全帖 |
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A****s
发帖数: 932 | 5 在欧洲并不是这样的。哈布斯堡王朝和波兰-立陶宛都曾是欧洲最大的国家，都是好合
好散。就是前苏联解体也是和平的。欧洲国家之间基本上不互相征服，主要斗争形式是
争霸，象中国的春秋。二战前欧洲演变到战国时代，德国就是强秦，苏联就是楚，但是
中国的战国时代没有美国的对应国，所以结局完全不同。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.7 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 6 长篇：中国人的特质和中华文明的政治智慧
楼主：空调很凉 时间：2014-05-04 15:02:00 点击：57164 回复：1319
上页 1 2 3 4 … 14 下页 到页
引子
楼主在前面那个长篇大论《漫谈素质和民主：英国在香港埋下的地雷开始发作了》
里面痛快淋漓地指出证明香港人的西方价值观的来源和素质评价标准；同时也把他们惯
用的思维和语言，什么普选、民主、自由、选票.....等等扒得体无完肤，让大陆同胞
们清楚那些香蕉人价值观中的天真与肤浅，以及愚蠢。
当然，楼主承认，在那篇文章中可能是有些话比较犀利，甚至有偏激之嫌，不过楼
主觉得太四平八稳的文章往往没有看头，因为太考虑平衡和面面俱到，却往往容易偏离
真正的方向，观点也变得毫无操作价值和实用价值。
如果不是这段时间因为那个童尿事件，以及从香港回归到今天闹出的各种层出不穷
的政治闹剧和大量刺激攻击大陆人的事件，在加上在天涯论坛香港版看了半个月香港人
的发言把楼主给刺激大了，前面两篇长文章我都根本不可能写出来，因为没有驱动力。
楼主的这篇更长的作品，其实也应该说是拜他们所赐。所以，在楼主的这几篇文章里面
肯定会时不时打脸港灿... 阅读全帖 |
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o**********s
发帖数: 2058 | 7 中国人精神家园的重建，
其实不用照搬西方或者日本的教化，
西欧的文艺复兴是在中世纪的昏聩后，找回古希腊古罗马的一些东西，
我们中华民族也应该复兴我们先秦时期中国人的很多个性，
这些个性说不定就足够指引我们民族在当下的复兴。
民主，追求，信仰，这些价值在当时都已有了原型。
当下习在推崇这个，我十分拥护。
作为当权者可能会投鼠忌器，先为自己的政权考虑，
但是现在国际大环境恰似春秋一个小国的“国际”环境。
所以发扬先秦的精神能巩固他的政权也不一定。
如果这样以来，中国人民和中国共产党就可能达成双赢。
中国也将焕发出无比强大的力量。
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正文开始：
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱
下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
□ 张宏杰
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 6504 | 8 先秦诸子时代，当所有人厮混名利场时，只有庄子在野外淡定地玩泥巴。作为穷光蛋，
他擅长挨饿，饿到借米吃还坚持耍刻薄。他是唯一的超脱者，世界想和他谈谈，他懒得
理睬。
钓鱼是《古人装×指南》中第一条行为规范，姜子牙80多岁高龄，假装钓鱼，其实是钓
文王。庄子也钓鱼，但是他不听装×指南的话，居然真的在钓鱼——因为他很饿啊，鱼
是多么高档的荤菜。
这时，楚威王派了两位大夫来捣乱：Excuse me，庄子你好，我们国君想麻烦你，把国
家大事交给你管理，你愿意吗？这种情况下，诸子百家都恨不得跳上去说“I do”，但
庄子除外。
相位和吃鱼，谁更重要，明显是吃鱼呀，这两人真不懂事。当初尧要把王位交给许由，
许由躲啊躲啊，都躲进深山老林了，尧还是不放过他，继续派人请他出任大官，许由被
逼无奈，去颍水边洗耳朵，没办法，这些庸俗的话把耳朵搞脏了。
庄子没许由那么具有道德洁癖和装逼精神，他只是“持竿不顾”，当那两只嗡嗡叫的“
蚊子”不存在。
庄子的饿，不是一种无奈，而是一种选择。如果他愿意，可以做个官，也能混个中产，
但他偏不，为什么要为了区区一点生活费屈从？
他靠编草鞋赚点稀饭钱，有一天家里穷得揭不开锅了... 阅读全帖 |
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b***z
发帖数: 2723 | 9 根据西财工商EDP高级管理培训中心2015年4月25日大型讲座整理稿。
主讲内容：美国东移与中国西进
——中美博弈下的中国大战略选择，中国为什么搞一带一路
主讲人：国防大学 乔良 将军
乔良，中国著名军旅作家、军事理论家、评论家，空军少将。 现任空军某部创作
室副主任、空军指挥学院战略教授、国家安全政策研究委员会副秘书长、中国作家协会
会员。享受政府特殊津贴。
主要著作理论：《超限战》 (与王湘穗合著)、《新战国时代》( 与人合作)、《全
球军事排行榜》、《军官素质论》、《中国空军攻防兼备要论》、《关于军队改革的思
考》。
一、中国周边形势与美元指数周期
1史上第一个金融帝国的出现
这个问题，我相信在座的搞经济搞金融的同志比我更适合谈论它，有所不同的是我
把它和战略问题结合起来谈。从1971年8月15日，美元与黄金脱钩之后，美元这艘大船
就摘掉了它的锚，这个锚就是黄金。让我们向前追溯一下，1944年7月，美国为了从大
英帝国手中接过货币霸权，由罗斯福总统推动建立了三个世界体系，一个是政治体系—
—联合国;一个是贸易体系——关贸总协定，也就是后来的WTO;一个是货币金融体系，
也就是布雷... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 10 维基：
性倾向[编辑]
古典文学专家孙次舟教授1944年9月在成都中国国民党《中央日报》发表文章《屈原是
‘文学弄臣’的发疑（兼答屈原崇拜者）》，声称屈原是同性恋者，当时在文坛引起一
片哗然，并遭到多人围攻。
后来他又再撰文《屈原讨论的最后申辩》，坚持自己的观点。而作家朱自清同意孙次舟
的观点，并请出著名诗人、楚辞专家闻一多教授主持公道。闻一多次年在《中原》杂志
发表《神话与诗：屈原问题——敬质孙次舟先生》，肯定孙次舟对屈原的发疑是楚辞研
究的重大发现：“孙次舟以屈原为弄臣，是完全正确地指出了一椿历史事实……”
闻一多说：“在科举尚未施行的战国时代，文学家没有独立的社会地位和生存条件，他
们只有依附于当时的国君与贵族才能生存，即成为“文学弄臣”。当时各国间战事频繁
，“忠君”远非时尚，“朝侍楚君，暮为秦僚”并不会招致非难，即使像提出“忠”与
“孝”的孔子本人也频繁地周游列国，并不因不能专事鲁君而自愧。再说战国时代盛行
崇尚男风，人们并不以此为惭，所以屈原在诗歌中自称“美人”，对自己的仪表多有夸
耀，在诗句中对同性爱情作大胆表白，并不出奇。”[18][19]
屈原行为表现(文学证据及历史... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 11 http://accrcw75.pixnet.net/blog/post/61093408
这篇由网友分享的脸书贴文，是大陆乔良将军，针对「中国为什么搞一带一路」所做的
专题演讲，内容应该是我近来看过最完整、最透彻、最具有大格局的架构；其中除了解
释地缘政治、国际财经、国防等议题外。还有许多不同的解释角度。
就因为不符合台湾人从小到大习惯的洗脑教学，会让人感觉落入阴谋论的观感。但这不
是阴谋论，对于看懂的人，这根本就是政治ABC，只是我们从小被美式莒光教学洗脑，
所以才看不懂。
如果你能耐住性子，看完整篇演讲稿，会对您了解世界的功力大增。我的文章通常很松
散，也讲的不够完整，很片面化；如果辅以这篇文章加持，绝对会是登及降龙十五掌以
上的等级了，其他3掌，就靠你自己下功夫。
对于乔良将军的内容，我大致同意，但我有另一种看法，也就是在中美博弈的背后，有
个黄雀在操控着一切，如果能够以这只黄雀的眼睛看世事，就会有更深一层的体会。方
向也比较不会偏。
如果借着这只眼睛看全球博弈，也许会发觉，中国的崛起，可能真的不是偶然。这起美
中大博弈，也不会有真的赢家，或是输家。从更宽广的视野视之，这只是历... 阅读全帖 |
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c*****8
发帖数: 496 | 12 中国人的奴性是怎样炼成的？
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌兮”
。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐风·
卢令》赞美猎人，就说... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 13 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 李零：思想界主流的东西大都带有“复辟”色彩
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 22:06:58 2016, 美东)
观察者网：李零教授您好，在新书《我们的中国》第一册《茫茫禹迹》中，您讲到周
、秦的两次大一统，这两次大一统可以说是中国形成的基础。在《周行天下》中提到孔
子一辈子都在做一个梦，就是“周公之梦”，希望恢复西周大一统，这是最早的“中国
梦”。
在中国历史上，您指出，无论四裔（蛮夷戎狄）治“中国”，还是“中国”治四裔，都
不会同意另一半独立。当下，祖国统一问题尚未解决，“台独”甚嚣尘上，其所塑造的
“台湾共同体”也是去历史地打造出一个“悲情主体”、并以批判“民族-国家”为理
论预设，而今各种身份政治活动也都在借用这个理论。面对当下出现“台独”、“港独
”的认同，您有什么看法？
李零：以前碰到过一个研究台湾史的专家，讲到自己有严重的认同问题。台湾在历史上
曾经被荷兰、日本殖民过。台湾年轻一代的认同可能跟父母一代都断了。很多... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 摘要：目前影响较大的两种有关世界秩序重建的学说，即福山的历史终结论和亨廷顿的
文明冲突论，都是西方民族主义的产物，都是违背历史潮流的。未来的世界秩序将是一
个一体化的全球文明。正如汤因比所说，能够统一世界的，不是西方国家，而是中国。
一方面，中华民族拥有丰富的历史经验；另一方面，中华民族拥有源远流长的世界精神
。因此，全球化背景下世界秩序重建的正确选择是：天下一体，和而不同。
西方民族主义意识形态无益于世界秩序重建
1989年以后，苏联和东欧社会主义阵营解体，国际局势发生巨大变化，世界秩序的
走向成为人们关注的焦点。在这种情况下，美国学者福山不失时机地在当年《国家利益
》杂志上发表了《历史的终结？》一文，宣称西方的自由民主制度或许就是“人类意识
形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”，并由此导致了“历史的终结”。但是
，数年以后，美国学者亨廷顿在《外交事务》杂志上发表了题为《文明冲突？》的文章
，得出了完全相反的结论，认为冷战结束以后，新的世界秩序将以文明为单位形成多极
的局面，也就是说，未来世界主要由7个或8个文明构成，它们是中华文明、日本文明、
印度文明、伊斯兰文明、西方文明、... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 15 胡说八道了吧
穷人有名无姓，是典型的贵族社会特征。日本明治维新以前、中国战国以前，都这种情
形。
中国人自战国时代起，就基本都有名有姓了，穷人可能没有正经名字，但姓一定是有的
。比如刘邦出道儿前叫刘季，就是刘三儿，不算正经名，但姓刘是千真万确，绝不会错
的。朱元璋成名前叫朱重八，重八这名也不正经。后来发达了就让先生给自己取名叫元
璋，字国瑞。很多情况是，家里穷，自己不会取名，但一般也会找村里族里有学问的先
生给取个正经点儿的名字。所以，以前很多穷人的名字，看着比现代人乱取的还要有文
化一些。画圈是因为不会写字，跟有名没名没关系。
直到文革前，大多数中国家族也都有家谱，不管有钱没钱。家谱一般都是放族长家里。
中国人大规模丢家谱，有好几个时代，一个是唐末五代战乱，一个是元末战乱，最近的
是文革，全国大烧家谱。现存家谱大多只能追溯到明初。家谱能追溯到宋代的很少，能
追溯到唐代或更早的绝对个位数。现在谁号称自己有个宋代或以前的牛逼祖先，十有八
九吹牛逼。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家，欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要：中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽
泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史
，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 【史海钩沉】中日历史上的两种“闭关锁国”
当前位置：主页 > 文史大观 > 陈忠海 · 2017-11-18 · 来源：中国智库 · 浏览数
：589次
字体： 大 / 中 / 小
文｜陈忠海
近代以前，中国和日本先后实行了一套“闭关锁国”政策，原因和具体内容有相似之处
也有所不同，执行情况则有更多的差异，由此形成了两种不同版本的“闭关锁国”，也
为中日两国带来了不同的国运。
清朝闭关
明清时期，中国在对外交往方面总体呈保守姿态，从明朝的“海禁”到清朝的“闭关锁
国”，保守倾向越来越严重，政策越收越紧。
明初朝廷即规定“片板不得下海”，这道命令是朱元璋亲自下达的，主要出于经济和军
事上的考虑。在经济上，朱元璋执政后强调“重本轻末”，大力发展农业而抑制工商业
，不鼓励海外贸易；在军事上，当时东南沿海频遭倭寇袭扰，为加强海防，朝廷试图通
过“海禁”来断绝与外界的联系，维护沿海一带的安宁。
到了清初，由于郑成功抗清力量的存在，朝廷仍实施“禁海令”，顺治十二年（1655年
）应闽浙总督屯泰的请求，朝廷在沿海省份实施海禁，规定“无许片帆入海”，违者严
惩。郑氏降清后康熙曾下令解除海禁，各国商人一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 关于中美博弈最中肯最精辟的一篇雄文（强烈推荐）！
当前位置：主页 > 百家争鸣 > · 2018-02-25 · 来源：未知 · 浏览数：10617次
字体： 大 / 中 / 小
美国东移与中国西进
——中美博弈下的中国大战略选择，中国为什么搞一带一路。
主讲人：国防大学 乔良
乔良，中国著名军旅作家、军事理论家、评论家，空军少将。现任空军某
部创作室副主任、空军指挥学院战略教授、国家安全政策研究委员会副秘书长、中国作
家协会会员。享受政府特殊津贴。
主要著作理论：《超限战》（与王湘穗合著）、《新战国时代》（与人合
作）、《全球军事排行榜》、《军官素质论》、《中国空军攻防兼备要论》、《关于军
队改革的思考》。
一、中国周边形势与美元指数周期
1史上第一个金融帝国的出现
这个问题，我相信在座的搞经济搞金融的同志比我更适合谈论它，有所不同的是我把它
和战略问题结合起来谈。从1971年8月15日，美元与黄金脱钩之后，美元这艘大船就摘
掉了它的锚，这个锚就是黄金。让我们向前追溯一下，1944年7月，美国为了从大英帝
国手... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 正义精神的失落与奴性的形成
文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 原创： 肥肥猫 肥肥猫的小酒馆
作者：肥肥猫
我们从小在历史书上看到的“地动仪”其实是一个叫王振铎的当代人在上级有关精
神指示下，在1951年根据古书描写的196个字，结合英国科学家的地震理论造出来的。
古书上描绘的地动仪从来没有被发现过实物，那个仿造的东西也完全做不到古书上描述
的功能。
直到最近被历史课本删掉，很多人才刚刚知道这个东西是经不住推敲的。但恐怕很
少有人还知道，我们在教科书上常见的“司南”，也就是这个东西：
这个东西也是上面那位王振铎的手笔。
司南的标准图案（一个天然磁石做的汤匙）在我们小学课本里就有。但是迄今并未
发现任何古代的司南实物，这个图案实际上是王振铎在20世纪40年代假想出来的。该图
后来上了1953年的纪念邮票，于是成为定论：中国人在战国时代发明了司南。
这个汤勺形状的司南完全就是个扯。现在博物馆中陈列的这种司南，通常都是合金
制造的，然后高潮来了：你要用用电磁线圈对这个汤勺充过磁，它才能指南。
至于真正的司南，符合古书的司南，在哪里？当年王振铎报告说他已经用天然磁石
复制成功司南，但是这具司... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 7018 | 21 春秋时代的战争，双方还要讲规则，不会为了胜利不择手段，比如宋襄公
到了战国时代，不仅仅是战争规模扩大，
而且各国为了胜利，越来越不择手段，大规模杀俘虏等
春秋，战国的混战使得当时的人认为统一是最佳解决方案 |
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c*****c
发帖数: 606 | 22 第212期【新纪元周刊】封面故事
2011年02月26日文 ◎ 章天亮
自汉代以降，无论是察举、征辟到后来隋唐的科举，都是给人才参与国家大事开创途径
。这也是维护社会安定、推动社会发展的必经之路。
这一传统随着中共建政而突然断裂。中共对于人才采取极端仇视的态度，自夺取政权后
，便开始对各类人才系统的迫害和屠杀。人们通常认为，“屠杀”是中共制造恐惧的手
段，然而再深思一步，却会发现，这是中共系统地的破坏中国传统文化必走的一步棋。
自神韵2006年问世以来，中共一直竭力干扰阻挠神韵的演出。神韵以极致的美，唤醒人
对天国的回忆与向往，人在此时所产生的渴望、谦卑、感恩、敬畏的情感，再也不是中
共过去的谎言宣传所能阻挡，也不会再被其改变。
中国人本来就是敬畏神明的，本来就是善良高贵的，是中共多年对文化的灭绝和党文化
的教育才把中国人糟蹋成沉迷金钱与性欲，唯利是图，自私自利。神韵的演出，正是唤
醒中国人的记忆——对神佛的记忆、对历史的记忆、对传统文化的记忆。如果说民族是
一个文化的概念，神韵正在重塑中华民族，再造一个新的中国！
神韵纽约艺术团纯善纯美的演出不断地赢得观众热情的掌声，演出结束时，全体... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 23 文 ◎ 章天亮
http://epochtimes.com/gb/11/2/26/n3181976.htm
【新纪元】神韵再造中国文化
【大纪元2011年02月26日讯】自汉代以降，无论是察举、征辟到后来隋唐的科举，都
是给人才参与国家大事开创途径。这也是维护社会安定、推动社会发展的必经之路。
这一传统随着中共建政而突然断裂。中共对于人才采取极端仇视的态度，自夺取政权后
，便开始对各类人才系统的迫害和屠杀。人们通常认为，“屠杀”是中共制造恐惧的手
段，然而再深思一步，却会发现，这是中共系统地的破坏中国传统文化必走的一步棋。
自神韵2006年问世以来，中共一直竭力干扰阻挠神韵的演出。神韵以极致的美，唤醒人
对天国的回忆与向往，人在此时所产生的渴望、谦卑、感恩、敬畏的情感，再也不是中
共过去的谎言宣传所能阻挡，也不会再被其改变。
中国人本来就是敬畏神明的，本来就是善良高贵的，是中共多年对文化的灭绝和党文化
的教育才把中国人糟蹋成沉迷金钱与性欲，唯利是图，自私自利。神韵的演出，正是唤
醒中国人的记忆——对神佛的记忆、对历史的记忆、对传统文化的记忆。如果说民族是
一个文化的概念，神韵正在重塑中... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 留在大陆的中华民国院士之大结局（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 13 16:35:45 2017, 美东)
1948年3月25日至27日，中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票，原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中，1949年后，到台湾的只有9位，占院士总数的
11．9％；去美国的有13人，占院士总数的15％；而留在大陆有59人之多，占院士总数
的74％。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片
土地，或是对国民党统治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因，就是他... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 1661 | 25 发信人: swayzak (向日葵), 信区: GunsAndGears
标 题: 如何在不能买手枪的地方买手枪
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 23:38:24 2008)
人多，热闹，就发个贴吧。这个题目是相当的不合理。当然大家应该明白是什么意思哦。
1。 买一把钢结构的黑火药左轮，放狗搜colt 1860, remington 1858即可。这个和玩
具一样可以直接邮购到家，价格大概200。枪的外形比现代枪稍大，和西部片里差不多
。有铜部件的150到即可，但是不推荐改装，强度问题。
2。邮购 cartridge conversion, 具体也放狗搜吧。这个也不算枪，只算零件，所以也
是可以合法邮购的。
3、至于性能和比较，还有介绍什么的，请放狗去qbq.cn，或者战国时代论坛搜。我记
得各有一片好铁，很详细。战国时代注册一下就可以了，qbq可能没有人推荐的话看不
到精华贴，但那一片被别处转载过了，放百度搜，黑火药，左轮，前装什么的估计可以
搜到。
4、个人观点，如果在美国玩，remington方便,如果像拆了寄到别的地方玩，colt拆了
更不像枪。
以上均为 |
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C***3
发帖数: 2226 | 26 你转这篇还真提醒我了，我也放狗查了一下。真是阳光之下并无新事呀，原来1944年的
时候，就有人认为屈原是同性恋了。
1944年9月，著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣
的发疑》，指出了屈原的同性恋者身份，在当时文坛引起一片哗然，并遭到多人围攻。
孙次舟又撰文《屈原讨论的最后申辩》，坚持自己的观点。
作家朱自清同情孙次舟的观点，并请出著名诗人、楚辞专家闻一多教授主持公道。闻一
多次年在《中原》杂志发表《屈原问题》，肯定了孙次舟对屈原的发疑是楚辞研究的重
大发现：“孙次舟以屈原为弄臣，是完全正确地指出了一椿历史事实……”
闻一多进一步阐明了此说的历史背景和文化意义：在科举尚未施行的战国时代，文学家
没有独立的社会地位和生存条件，他们只有依附于当时的国君与贵族才能生存，即成为
“文学弄臣”。当时各国间战事频繁，“忠君”远非时尚，“朝侍楚君，暮为秦僚”并
不会招致非难，即使象提出“忠”与“孝”的孔子本人也频繁地周游列国，并不因不能
专事鲁君而自愧。再说战国时代盛行崇尚男风，人们并不以此为惭，所以屈原在诗歌中
自称“美人”，对自己的仪表多有夸耀，在诗句中对同性爱情作... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 27 文章作者是文史学者 张宏杰先生
读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国
人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个
个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是
两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相
斗。那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为
美。所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌
兮”。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐
风?卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偲”，即卷发多须。同样，《陈风?泽陂》
中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在
单相思中苦闷不已。
春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。《诗经?... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 28 笑死我了
中国古代的钺，戟，战车，明清时候工艺都失传了，连形制也没人说得清，看来不需要
中共，中国文化自己就在不断的自我毁灭啊
中国古代社会发展阶段远远领先于古代日本，战国时代的国战就是全国总动员的总体战
，参战人数动辄达到全国人口的1/10。秦军的武备在人类历史上首先实现了标准化，不
同士兵弩上的零件可以互换。
日本丫们自己的伪“战国”时代，到了17世纪还跟过家家一样，几十号人围着一个竹寨
打群架就敢号称“大战”。日本的一切兵器都特化到了变态的程度，所谓日本刀，日本
弓箭，莫不如此，只能在日本国内的变态“战场”上才有威力
西方人热衷于日本，一个重要原因是日本的等级制，封建制，和中世纪的欧洲很相似。
二战前，有几个西方人听说过katana？说到底不过是70年代之后日本文化包装得好，唬
得白人一愣一愣的，以为茶和绯句是日本土产。中国的西奴自恨分子跟着白人起哄，也
觉得日本人的文化比自家还源远流长。
有？
标准 |
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p****t
发帖数: 11416 | 29 拉开新时代帷幕的《犬夜叉》
今生、来世、转生、魔物、爱上妖怪、回到过去……所有的话题都是
最古老的，或说是最陈旧的，几十年来被大家用烂了的题目。但是在
《犬夜叉》中，同样的题目、同样的故事，魔法师高桥却可以用她那
只属于女人的细腻魔法，将之变成一种全新的东西。这是一个与众不
同的故事，这是一个完全崭新的故事，从头到脚都是崭新的。
现代与过去的空间是粘连着的，那个连接点就是戈薇家的古井。但是
，并不是所有的人都有幸可以通过这口井，只有体内流动着巫女桔梗
的鲜血，与那逝去的战国时代有着不断情缘的女高中生戈薇可做到。
故事的主线大约通俗得不能再通俗了：少女戈薇因为血的召唤而回到
了她前世之世——战国时代。在那里，她与前世的情人和敌人半妖犬
夜叉相遇，并在极为牵强的情况下被硬是扭在了一起——可以增强妖
力的至宝“四魂之玉”被打碎，千万个碎片化为流星飞向全国各地。
为了将碎片找齐，以免落入凶恶妖怪之手，能感受到“四魂之玉”碎
片存在的戈薇与犬夜叉只得凑到一块，开始徒步走遍全国，找寻碎片
。然而，碎片可以提升妖力的消息已像涟漪般散开，全日本的妖怪们
都加入了，夺取碎片的混战。
这种回归古代的故事看 |
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l***s
发帖数: 126 | 30 虽然桔梗是整个《犬夜叉》故事的起因之一，但在《犬夜叉》故事中她只能算是一个配角
而已。但总觉得桔梗这个人物比犬夜叉和戈薇这两个主角更加耐人寻味。
桔梗作为战国时代最强的巫女，守卫着四魂之玉，由于四魂之玉的特殊性（妖怪得到它
可以极大的提高自己的力量），桔梗是否能保卫四魂之玉不被妖怪得到可以说直接决定了
战国时代人类的命运。这对实际上非常年轻的桔梗来说无疑是一种沉重的负担，但桔梗仍
然接受了委托，担负起了这个使命。当时的桔梗心中想到的应该只是怎样尽力守护四魂之
玉而已，她绝想不到她的这个承诺改变了她的整个人生命运！
四魂之玉果然吸引了大量的妖怪前来抢夺，而作为半妖的犬夜叉为了变成全妖也来抢夺
四魂之玉，就这样与桔梗相识了。尽管犬夜叉是一个半妖，但桔梗仍然爱上了他，而犬夜
叉也爱上了这个美丽的巫女。如果没有奈落的话，两个人（或者说一个半人和半个妖）应
该能生活得很幸福吧！但是由毒蜘蛛演变而来的奈落由于对桔梗怀着一种变相的情感，利
用自己能够变化的能力，变成桔梗的模样攻击犬夜叉，又变成犬夜叉将桔梗打成重伤。在
二人之间造成了严重的误会，两人都以为自己被对方欺骗了，所以桔梗将再次来偷取 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 31 刘延庆虽然对唐康、李浩、何灌与韩宝、萧岚的动机猜得离题万里，甚而有点小人之心
，但出现在束鹿以西的部队就是何灌的环州义勇这件事，却被他误打误撞的猜中了。
这正是何灌所献的牵制韩宝之妙计——不管何灌怎么样在苦河以南大布疑兵，又或
尽力防守，要想骗过或者阻止韩宝，那都是不可能的。韩宝用兵谨慎却不胆小，明知道
萧阿鲁带在唐康、李浩的后方，即使只是为了协助萧阿鲁带牵制一下冀州的宋军，他也
不会因为宋军兵力多或者防守严密，便知难而退，连试都不去试一下。因此，何灌的计
策，除了要在苦河的南岸大布疑兵，还要另辟奚径，去吸引韩宝的注意力。
而何灌打的，便是慕容谦的主意。
他在冀州只留下了两百环州义勇，由一名胆大的指挥使率领，打着他的旗号，四出
巡视，将协助他们防过的冀州巡检也瞒了个严严实实，而他本人，则亲自率领着余下的
那不足五百骑人马，扮成辽军，多带旗帜，昼夜疾行，神不知鬼不觉的出现在束鹿的西
边，然后大布疑阵。束鹿五丘，都是树林茂密，他在那些地方，扎了一座座空寨，扮成
数千之骑，觑视束鹿之志，为了不使辽军起疑心，更是主动出击，将所部装成是大军的
先锋军，不断寻找束鹿的辽军作战。
不得不说，这个计策... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 32 金庸政治学之《射雕英雄传》1——洪七公不是个好领导
(2011-02-07 11:29:08)
洪七公不是个好领导（作者：笨笨大头）
一、洪七公的管理哲学
北丐洪七公堪称金庸武侠中最经典的人物之一，天性诙谐、义薄云天，但作为丐帮
帮主，他却是不合格的。
在我看来，洪七公的管理哲学应该是“无为而治”，也就是不管事，全靠内部机制
的约束去维系整个系统的运作。这样操作并且能够成功的前提在于两点，一是整个系统
的运作已经相对成熟，并能够让大多数人满意，二是领导本身具有较高的个人魅力。
丐帮作为天下第一大帮，帮规严谨，弟子都把丐帮荣辱时刻记在心上，内部结构也
很合理，包括长老负责制、层级制（布袋数量体现级别）以及地域制（各地都有分舵）
等，这都是洪七公可以无为而治的外部环境。至于洪七公本人，他武功高强，且古道热
肠，极具侠义精神，在帮内乃至江湖上都声望甚高，有了如此之高的人格魅力，他要做
闲云野鹤，帮内弟子也绝不会反感，甚至以有这样一个侠踪遍天下的帮主为荣。
但要注意的是，洪七公毕竟是一帮之主，即便是再成熟的内部机制，也需要人去实
施，而且在实施过程中还会有许多突发状况，需要领导去拍板决策，洪七... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 谁说没有！都是车载斗量了。只是您读的太少而已。不过好看的没几个就是。
我只说还可以一读的。
穿明朝建文年间。
<平安传>
穿两晋南北朝，北伐成功。
赤虎的一本《五胡战纪》，不过不是北伐，而是在平州（辽东大连）种田，
《穿越五胡乱华》
穿南宋末年的我看见过一本大宋金手指，不过写得不算成功。
有一本穿越为文丞相的，其中一段极为煽情的文字，“临安的人民，又见到了大宋水师
，铺天盖地而来的舰队，，， ”
元末大起义的有本蚁贼，但是太监了。
最近很热门。不少，
穿战国的貌似除了那个穿越鼻祖寻秦记就没有了。春秋貌似也没有。那时代有那么多有
趣的人和事啊。
《大争之世》，女孩子多，孔夫子也来客串了，想要投奔主角，不过主角没要。
还有一本写春秋的，名字忘记了，又是赤虎作品？？ 写贵族社会有些意思。还有楚晋
大战，楚王出阵要求单挑的情节。
〈战国狐〉
穿三国的太多了，推荐〈我是阿斗，我不要人扶〉，很多名字糟糕的书，却有不错的内
容。
穿晚唐的天下节度和北唐（可惜太监了）。穿安史之乱的幻之盛唐刚刚完本，穿越书里
难得地攻灭了阿拉伯帝国，赞一下。
〈唐骑〉，难得的从西域开场种田。提前灭了阿尔斯兰汗，避免... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 34 第六幕 卡塞尔牛郎组！昂热校长亲临救援！
路明非缓缓地睁开眼睛，水晶灯的光刺得他睁不开眼睛，浓郁的香水味呛得他咳了两声
。他感觉自己没有重量，好似躺在一片云上，旁边还坐着一身紫裙金发的女仆为他打扇。
这是恺撒才有的待遇吧？什么时候轮到他了？即便在昏昏沉沉的状态下，路明非依
然觉得这不太对劲。
身边的女孩透出一种很熟悉的气息，好像认识了很多年。金发那么耀眼……认识的
人中，金发那么耀眼的是谁呢？胸围还如此丰满……
妈的!是恺撒!
路明非脑子忽然清醒了，坐在他旁边的根本不是什么女仆，那是一身紫色西装的恺
撒，西装剪裁得那叫一个贴身，快要勒不住他的胸肌了，这厮还在领口塞着白色的蕾丝
领巾，搭配闪亮的钻石领扣。虽说老大一直风骚，路明非也该很习惯了，可这一身……
确实很帅很闪亮，可怎么说呢？就像是一个漂亮女孩穿着齐大腿根的紫色小短裙，穿着
白色蕾丝边的长筒袜，在蕾丝边和裙摆间露着吊袜带，脚蹬透明高跟鞋……赤裸裸的写
着“诱惑”二宇，但不够格调。
“你已经睡了48个小时了。”恺撒说。
“难怪觉得那么饿。”路明非大惊，抚摸胃部。
“应该不会，你... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 鬼谷子
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鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是
位卓有成就的教育家。
[编辑] 简介
据说其姓王名禅字诩，号鬼谷，民间称为王禅老祖。「鬼谷」之名，由其出生地或隐居
地（今河南登封县内的归谷山）而得，因「归谷」亦习称为「鬼谷」，故得其名。
最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·卷069·苏秦列传》中说：“苏秦者
，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”
鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱咤战国时代的杰出弟子〔
见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵
，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他着有《鬼谷子》一书，
又叫做《捭阖策》。
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》
一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在
道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。
维基文库中相关的原始文献：
鬼谷子http://zh.wiki... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 36 发信人： sixpoint(6点), 信区： AnthroLing
标题： 未来的人会怎么称呼我们现在这个时代？
发信站： BBS未名空间站(Tue Oct 17 11:48:47 2017,GMT)
如果人类文明在未来一直前进发展的话，我觉得现在这个时代可以叫大发展时代、积累
时代。农业革命经历了上千年，而工业革命经历了上百年，说明人类的发展是加速式的
，我们现在经历的科技革命已经持续了几十年，相信在这次科技革命之后人类科技会发
展到一个全新的高度。我们现在处在0.7级文明正在向1级文明前进，现在这个时代可以
说积累了必须的科技水平和原始资料
如果人类文明以后因为战争、疾病或者其他原因走向衰败，那现在这个时代可以叫巅峰
时代、黄金时代。现在应该是人类文明的最高峰了，如果以后走向衰败，称现在为黄金
时代不过分
未来人类文明也可能统一为地球联盟，国别制取消，人类统一成一个国家，那么我们这
个时代也可以叫战国时代，像春秋战国一样，各国之间存在摩擦战争，逐渐形成一个统
一的国家
未来是什么样的没有人能知道，这些只是我的脑洞大开，未来人怎么称呼我们的时代，
这个答案估计只有未来人知道 |
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G**L
发帖数: 22804 | 37 “反法之儒”学习西方的几个特点
当时这些人论证学西方，大致有这么几个特点：
第一，他们是从追求道德理想的角度来学习西方的。当然，这种道德理想带有很明显的
古儒“三代”色彩。本来传统儒家一直有一种不满现实的情绪，对这种情绪不同的人会
有不同的评价。五四以后，反儒的人认为这种情绪就是复辟倒退，开历史倒车。鲁迅先
生专门塑造了一个“九斤老太”来形容这种情绪，这种人总认为过去比现在好。按照儒
家的传统说，三代是盛世，到后面就一代不如一代了。而称赞儒家的人如余英时先生，
则说这是一种知识分子的社会批判良知。
但是，说是批判良知也罢，说是复辟倒退也罢，所指的事实是一样的，就是说这些真正
的儒家从传统上就带有一种愤世嫉俗的心理，认为三代是很理想的，到了后来就越来越
糟糕了。他们带着这种理想去看西方，忽然发现有一个很理想的地方，就是西方。这个
所谓的追求道德理想，也就是带有古儒三代色彩的理想，是这些人学习西方的主要动力
，而富国强兵的功利主义反而只是次要的或者是顺带的动机。
第二，这些人普遍地从“反法之儒”的价值观出发，面对西方，他们第一个感觉就是我
们的“秦政荀学”如何如何糟糕，他们往往说西方这样的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 作者：spacejam1979 回复日期：2010-03-05 00:09:22
汉后中国进入农业自由资本主义，武帝以后开始加入国家计划干预和抑商
，封建只存在与周和汉初。
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这个不对。
资本主义的一个核心，是私有财产不可侵犯，而且大量私有财产以资本形式存在。
汉代、战国出现的不过是商业繁荣。而且战国的商业繁荣，其实是农业更不繁荣。
那个时代真正的有钱人，都基于大土地所有
封建要说明是什么封建。封建政治制度从秦开始是个分水岭，之前封建为主，之后
封建不常见。
但是，另外一个封建，封建生产关系，则恰好从秦开端。基于土地和雇农的生产关
系。
中国学者为了翻案（或者是真不懂），故意搅混了水。在欧洲，封建政治制度时期
，有一种生产关系，即土地和雇农为主的生产关系。马克思因此将之命名为“封建生产
关系”，全称应该是“欧洲封建时期的生产关系”。这个生产关系和“封建”政治制度
无关，只不过在欧洲恰好出现在同一时期罢了。而到了中国，这两个封建出现的时期恰
好不同：封建政治制度基本上在秦结束，而封建生产关系，却恰好基本上由秦开始 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 观察者网：李零教授您好，在新书《我们的中国》第一册《茫茫禹迹》中，您讲到周
、秦的两次大一统，这两次大一统可以说是中国形成的基础。在《周行天下》中提到孔
子一辈子都在做一个梦，就是“周公之梦”，希望恢复西周大一统，这是最早的“中国
梦”。
在中国历史上，您指出，无论四裔（蛮夷戎狄）治“中国”，还是“中国”治四裔，都
不会同意另一半独立。当下，祖国统一问题尚未解决，“台独”甚嚣尘上，其所塑造的
“台湾共同体”也是去历史地打造出一个“悲情主体”、并以批判“民族-国家”为理
论预设，而今各种身份政治活动也都在借用这个理论。面对当下出现“台独”、“港独
”的认同，您有什么看法？
李零：以前碰到过一个研究台湾史的专家，讲到自己有严重的认同问题。台湾在历史上
曾经被荷兰、日本殖民过。台湾年轻一代的认同可能跟父母一代都断了。很多人在皇民
时代连汉语都不会说了，有些人会说在日本人的统治下如何有秩序，日本人如何良善文
明等，这种话大陆也有人说，当然我听着觉得蛮奇怪的。那位专家甚至说因为自己头发
比较红，所以觉得有荷兰人的血液。他后来到日本又感觉自己是日本人。跑到大陆来，
就说大陆如何不好，说你们大陆讲是... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 40 转自"东风舞"
摘自《电子游戏软件》 前田芫雪录入
人间五十年之四：《太阁立志传》评析
“我如朝露降人间”，秀吉在他的辞世歌中发出了这样的感叹，写得很动人。
降临时，是一个天才的秀吉；消失时，是一个享尽了荣华富贵的秀吉，这如同朝露
般美丽而又短暂的一生，竟是丰臣家全部的荣耀。
在秀古成为太阁以后，日本社会上出现了颇多的《太阁记》，但是一般认为，
这些《太阁记》大多“史料价值”不高，游戏《太阁立志传》取材的《太阁记抄
本》也是这样，与秀吉作对的明智光秀、柴田胜家、泷川一益等人，一个个不是大
坏蛋就是大笨蛋，事实上并非如此。然而无论如何，无论哪本《大阁记》不可抹杀
的一点，那就是“丰太阁”原本是个足轻头。
笔者曾见过一种说法，称“丰臣秀吉是战国时代最伟大的武将”，这样的说法
不对。战国时代最伟大的武将，如果不是织田信长，那也绝对不是秀吉。秀吉再了
不起，也仅仅是信长的最佳配角，秀吉真正的叱咤风云，是在信长死后。因此，从
历史的角度来看，如果有一部以丰臣秀吉为题材的游戏，那么既要有家臣篇，也要
有大名篇，而《太阁立志传》正是符合了这样的要求。
《太阁立志传》在题材上不同于以往的任何一个角色扮 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 41 宛 如 梦 幻
——游戏、漫画中的日本历
史（十八）
文：赤军、驰骋
●十三章、战国的名将?中国篇（二）
战国时代，中国地区的第一豪强，是毛利氏。大内虽然曾经兴盛一时，大有
并吞天下之势，但东进的道路，却被一只猛虎遮断，那就是——同样辉煌如初升
旭日的尼子家族。
毛利元就仿佛一株生长在夹缝里的小草，西有大内，东有尼子，但他终于顶
破巨石茁壮成长，变成参天巨木。因此，在叙述毛利的历史之前，就必须要先谈
谈大内和尼子。
【清贞的奋斗】
尼子氏，出于近江源氏佐佐木氏流，出云和隐岐的守护京极高秀三男高久，
领得近江犬上郡尼子乡，乃以乡名为苗字。京极氏是室町时代的大守护，近畿、
中国数州都在它的统治之下。应仁之乱的时候，京极氏的家督乃是京极持清，人
称“三朝元老，一大异人”，作为东军大将，他一战突入西军近江守护六角氏的
居城观音寺城，声威响彻畿内。持清在江州鏖战，无法兼顾遥远的出云，于是任
尼子清贞为出云守护代。
当时，出云东面的伯耆、西面的石见，都在西军山名氏统治之下。响应山 |
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O********0
发帖数: 994 | 43 20世纪是19世纪世界大抢劫时代孕育起来的各大帝国全面火并，人类历史上最惨烈的军
事战国时代;也是资本主义、社会主义两大政治体系及多种思想体系激烈对撞的时代。
在这种立体性的民族命运搏杀中，中国是所有大国中劣势最明显、态势最恶劣的，数度
处于亡国灭种的威胁之下。幸运的是，中国出了个毛泽东和他领导下的中国共产党及人
民军队力挽狂澜，历史于是也出乎意料地转向了。
毛泽东是当世公认的世界伟人。在决定世界命运的20世纪，出现了人类世界空前的
恶魔希特勒、墨索里尼和东条英机，同时也相应涌现了罗斯福、斯大林、丘吉尔和毛泽
东等风云人物。毛泽东领导下的政治集团实力最弱，但影响世界最长时间的是毛泽东。
令人信服的是，毛泽东是按照西方的铁血规则，主要是硬碰硬的军事对决方式赢得成功
的。他的军事业绩耸起了世界军事史上无与伦比的高峰。英国将军奥特曼所说：“毛泽
东是掌握打开这个时代军事奥秘之锁全套钥匙的人”。西方有凯撒、汉尼拔和亚历山大
及拿破仑等四大历史名将，排名第一的拿破仑一生组织指挥了大约60个战役和重要战斗
，最后被俘困死荒岛。而毛泽东一生组织指挥了240多次战役和重点战斗，羸得了历次
战略性战役及... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 陈平：中国道路的本质和中国未来的选择
2018-06-14 14:35:48 来源：文明与本能 作者：陈平
点击：3234 评论： 13（查看）
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谢小庆按：陈平，自号“眉山剑客”，别号“寂寞求错”，是今日中国的重量级学
者。他1968年毕业于中国科技大学物理系。1987年于美国德克萨斯大学(奥斯汀校区)获
物理学博士。他多年参与普利高津(1977年获诺贝尔化学奖、曾提出“耗散结构”理论)
团队的复杂系统研究。现任职于复旦大学新政治经济学中心，从事复杂系统和经济学研
究。陈平教授关于中国经济、社会、文化发展的许多看法，值得关注。本文讨论了一些
重要的问题，包括：
关于中国经济发展状况的国际比较;
前苏联解体的原因;
中国的前30年和后30年;
怎样看“普世价值”;
自由市场与政府监管;
环境因素对未来发展模式的影响;
等等。
核心提示：中国过去三十年的实验中，地方政府的竞争和贫富地区干部的轮换，创
造了中国新的选贤任能的治理机制，成为效能政府新的典范。中国改革的不足是理论落
后于实践，软件的发展落后于硬件的投资。如能把中国改革的实践制度化、程序化和理
论化，中国模式的定型和传... 阅读全帖 |
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x**n
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 每个昏暗时代都有自己的《世说新语》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 20 00:09:14 2012, 美东)
作者：妖道无花 发表日期：2011-6-3 23:10:00 回复
有一天，我听见董卓这样说，你们这些人说我是国贼。那么好，我率军在西凉同敌
人浴血沙场的时候，你们在哪里？
你们说，你们代表着道义，可是黄巾贼们，又究竟是为何而起？
是谁毁掉了大汉的光荣？不正是你们这些夸夸其谈，坐而论道的贵族吗？你袁绍有什么
资格在我面前挺剑而起？
杀掉你们这样的酒囊饭袋，对我董卓来说就像杀条狗！
有一次，我听到曹操在酒宴上拔刀叹息，他踉踉跄跄，语无伦次——
“诸君听吾计。。。。使勃海引河内之众临孟津，酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞
轘辕、太谷，全制其险；使袁将军率南阳之军军丹、析，入武关，以震三辅：皆高垒深
壁，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今兵以义动，持疑而不进
，失天下之望，窃为诸君耻之！... 阅读全帖 |
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d*******r
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: History
标 题: 每个昏暗时代都有自己的《世说新语》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 20 00:09:14 2012, 美东)
作者：妖道无花 发表日期：2011-6-3 23:10:00 回复
有一天，我听见董卓这样说，你们这些人说我是国贼。那么好，我率军在西凉同敌
人浴血沙场的时候，你们在哪里？
你们说，你们代表着道义，可是黄巾贼们，又究竟是为何而起？
是谁毁掉了大汉的光荣？不正是你们这些夸夸其谈，坐而论道的贵族吗？你袁绍有什么
资格在我面前挺剑而起？
杀掉你们这样的酒囊饭袋，对我董卓来说就像杀条狗！
有一次，我听到曹操在酒宴上拔刀叹息，他踉踉跄跄，语无伦次——
“诸君听吾计。。。。使勃海引河内之众临孟津，酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞
轘辕、太谷，全制其险；使袁将军率南阳之军军丹、析，入武关，以震三辅：皆高垒深
壁，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今兵以义动，持疑而不进
，失天下之望，窃为诸君耻之！... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 47 话说1945年，日本投降，抗战胜利，扶桑文武肉袒出迎，东瀛四岛上出现了一个头顶五
星的蓝太阳——日本总督麦克阿瑟。
麦 克阿瑟在日本的威望超过任何一个政治家，大约因为他的权力没有任何一个日本人
能够企及。在他当政日本的年头里，从卫生纸的供给到吊不吊死首相，都要看东京 银
座占领军总部里这个梅毒老帅哥的脸色。对权威极端崇拜的日本人很快将麦克阿瑟上升
到了高天原某位天神的地位，早忘了皇军无敌的大阪第四师团曾在科雷吉多 尔把这位
将军打得坐鱼雷艇逃跑。1951年麦克阿瑟得罪了杜鲁门被撤职回国，竟有日本人彻夜在
麦克阿瑟的公寓前长跪痛哭，大有——帅爷反了吧，您要上梁山 我们都跟着您干的意
思。其虔诚不亚于看待日本投降。
这种朕即天下的滋味，估计没有几个西方人尝过，难怪此人在美国人里面思维特别，也
让很多美国人感到格格不入——那是，陈道明演个皇上回家还好几天对杜宪拿架子呢，
何况人家是真的当皇上？
说麦克阿瑟是皇上，那是不准确的。因为日本本来有天皇的，用旅日学究冰冷雨天先生
说法，麦克阿瑟在日本不是皇上，是太上皇，连天皇也要经常来拜见的。
然而，1945年12月，麦克阿瑟却看着一封日本天皇送来的... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 48 作者：妖道无花 发表日期：2011-6-3 23:10:00 回复
有一天，我听见董卓这样说，你们这些人说我是国贼。那么好，我率军在西凉同敌
人浴血沙场的时候，你们在哪里？
你们说，你们代表着道义，可是黄巾贼们，又究竟是为何而起？
是谁毁掉了大汉的光荣？不正是你们这些夸夸其谈，坐而论道的贵族吗？你袁绍有什么
资格在我面前挺剑而起？
杀掉你们这样的酒囊饭袋，对我董卓来说就像杀条狗！
有一次，我听到曹操在酒宴上拔刀叹息，他踉踉跄跄，语无伦次——
“诸君听吾计。。。。使勃海引河内之众临孟津，酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞
轘辕、太谷，全制其险；使袁将军率南阳之军军丹、析，入武关，以震三辅：皆高垒深
壁，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今兵以义动，持疑而不进
，失天下之望，窃为诸君耻之！”
他一个人走在熊熊燃烧的洛阳广场上，复兴的希望已经彻底泯灭了，剩下要做的
，是一个不留地消灭他曾经的盟友，并在这个没有光明的世界上活下去，于是有了那首
告别过去的《蒿里行》——
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 49 因为楚国人多且怀念故国
正解。这就明白了，陈胜为人庸耕，从未到过“楚国故国”，也无从知道“楚国故国”
的人，或者周围那一圈人怀念故国，整个灭秦战争，基本也没有涉及“楚国故国”。为
何陈、蔡、郑、鲁那一圈人“怀念楚国故国”？
我想研究历史应该多问问这些小问题，从中看出一些微妙的，湮没在史书里的人心。我
的逻辑很简单，我看战国后期和楚汉之际的史实，察觉到以下几点：
1. 楚国故国衰败，楚人东迁之后，淮泗一代人对楚有较强的国家认同。
2. 反秦最激烈，贡献最大的，正是淮泗一代新“楚人”，或者whatever人
3. 此后直到汉初，这一代对国家都有较大影响。如果一直联想到吴楚七国之乱，我不
好下什么结论，毕竟吴楚的人还是跟着作乱了。
刘邦特别注意的地方也是齐、楚。齐封给了刘肥，楚封给了刘交。相比起来，我认为对
楚更加重视，虽然刘肥是儿子，刘交是弟弟，但是这个弟弟实在不简单。
至于从中看出什么结论来，我觉得没必要把辩论变成吵架，我认为凝聚淮泗诸侯而崛起
的新“楚”是引领那个时代文明（战国末年到汉初百年）的核心地带。这个地带叫楚其
实是误导的，因为其核心地带徐州蚌埠，现在一般不会跟“楚”联系在一起... 阅读全帖 |
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