由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 戚物
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百二十一章 吹笛
女魔头说的那些话一遍遍地回旋脑海。小青躺在黑暗中,辗转反侧了许久,始终难以入睡
。坐起身,待要凝神入定,耳中又尽是许宣均匀的呼吸声,脸烫如火,心乱如麻。
丹田内真团团盘转,不时带来阵阵撕绞的隐痛。她反复思忖妖后所说的话,蓦一咬牙
,深吸了一口气,蹑手蹑脚地下了床,穿过“寝宫”,绕过熟睡的赤珠三姐妹,朝洞外走去。
黑暗沉沉,目不视物。她屏住呼吸,悬着心,每走一步,如踏虚空,仿佛往那深不可测
的寒渊堕入了一步。
但她知道,自己已经再也没有回头的路。
此后二十几日,许宣、小青每天用过早膳,都由王重阳等人护送着前往“两仪峰”,
与两魔头一起静坐炼气。除此之外,还要各花一上个时辰,在“两仪峰”的飓风雷电、岩
浆暴雨里练习合璧剑法。
“两仪峰”原本就位于裂壑之底,不知昼夜。而在此修行一日,又不知要经历多少“
寒暑”,每一天都显得格外漫长。
白乾天等蛇人不敢打扰,只有早晚用膳,以及服用汤药时,才会向他们做些简要的汇
报。蓬莱各山的追兵越来越多,已将“天漏山”团团包围,试探性的交锋也越来越频繁,
但忌惮裂壑内的地形,仍不敢大举进犯。... 阅读全帖
wh
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2
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【2014读书】马悦然:《我的老师高本汉》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 25 18:54:28 2014, 美东)
马悦然(Göran Malmqvist)和高本汉(Bernhard Karlgren)都是瑞典汉学家,
马是现任诺贝尔文学奖评审委员中唯一一位懂汉语的。曾在瑞典见过白发苍苍的马悦然
和他的银丝满鬓的学生罗多弼,两位老先生说起中国文史经典来令我这个中国人惭愧不
已。马聊现当代文学多,脾气似乎刚强一点;罗对古典文学如数家珍,性情似更柔和。
前两年回国时在我导师的书架上看到这本马悦然写高本汉的素颜书,好奇这位高祖师爷
会是什么样的?最近欣喜地在图书馆借到此书,还了一个心愿。
高本汉(1889—1978)从中学开始学英语、德语、法语、希腊语、拉丁语,大学学俄语
、波兰语、冰岛语、汉语,后来又学日语,还会古瑞典语、数种瑞典方言和中国方言。
1957年他作为诺贝尔学会金色大厅颁奖宴会上的首席讲话人,向所有的诺奖获奖人
致贺词:对... 阅读全帖
wh
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3
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标 题: 【2014读书】马悦然:《我的老师高本汉》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 25 18:54:28 2014, 美东)
马悦然(Göran Malmqvist)和高本汉(Bernhard Karlgren)都是瑞典汉学家,
马是现任诺贝尔文学奖评审委员中唯一一位懂汉语的。曾在瑞典见过白发苍苍的马悦然
和他的银丝满鬓的学生罗多弼,两位老先生说起中国文史经典来令我这个中国人惭愧不
已。马聊现当代文学多,脾气似乎刚强一点;罗对古典文学如数家珍,性情似更柔和。
前两年回国时在我导师的书架上看到这本马悦然写高本汉的素颜书,好奇这位高祖师爷
会是什么样的?最近欣喜地在图书馆借到此书,还了一个心愿。
高本汉(1889—1978)从中学开始学英语、德语、法语、希腊语、拉丁语,大学学俄语
、波兰语、冰岛语、汉语,后来又学日语,还会古瑞典语、数种瑞典方言和中国方言。
1957年他作为诺贝尔学会金色大厅颁奖宴会上的首席讲话人,向所有的诺奖获奖人
致贺词:对... 阅读全帖
n********n
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4
我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机,有的人不太关心,觉得这不是问题,有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿,就是我们对这一问题的关注与探讨,不是危言耸听,
无中生有;也不是隔靴搔痒,不得要领。心愿虽好,但真要着手的时候,却有一种既期
待,又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说,但又不知道如何捋出头绪,从何
说起。因此,还是不怕八股,按部就班,从理清概念说起,再追溯源流,找出其关键,
探讨其成因,寻找其出路,期待蒙主引导、赐恩和使用,既有益于自己,也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义(anti-intellectualism)也称为反理性主义,若简单概括来说,它有三种表
现,不见得同时出现,但有某种逻辑关联,一个是反理性,一个是反传统,一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析,他指出,反理性主义者,在神学上的“人论”方面
,会压抑理性,抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的,“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖
H******9
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5
来自主题: Wisdom版 - 开贴扯 '道化人生' 了
刚搜了搜,偶想起来了,前几天翻到本书,叫
The Art of Practice of Talismanic Magic
里面作者说得挺好,人家没有用类象这个概念,但是与我心有戚戚。
他说他要告诉大家的最大的玄学秘密是什么 -
"there it is: YOUR ENVIRONMENT/SURROUNDINGS – YOUR SPHERE OF SENSORY
IMPACTION – IS ONE GIGANTIC TALISMAN and how you treat/handle/charge it is
the measure of your success in living your Physical Life."
老外的意思领会的对,但那边其实没有我们中国玄学有这么多道道。
扯到刚才说的类象篇,是这个意思 -
你周围的的事物(比如刚才说到水为财阿),都是你自己尘世中运势的"类象",所以,与
其作符做talisman那些额外的类象去改运,你其实最便利的方法是把自己周围所有的事
物当作一个巨大的“符”,一个巨大的"类象"。
你可以通过作用于你你周围的'类象'来改变自己的命运。当... 阅读全帖
H******9
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6
来自主题: Wisdom版 - 开贴扯 '道化人生' 了
刚搜了搜,偶想起来了,前几天翻到本书,叫
The Art of Practice of Talismanic Magic
里面作者说得挺好,人家没有用类象这个概念,但是与我心有戚戚。
他说他要告诉大家的最大的玄学秘密是什么 -
"there it is: YOUR ENVIRONMENT/SURROUNDINGS – YOUR SPHERE OF SENSORY
IMPACTION – IS ONE GIGANTIC TALISMAN and how you treat/handle/charge it is
the measure of your success in living your Physical Life."
老外的意思领会的对,但那边其实没有我们中国玄学有这么多道道。
扯到刚才说的类象篇,是这个意思 -
你周围的的事物(比如刚才说到水为财阿),都是你自己尘世中运势的"类象",所以,与
其作符做talisman那些额外的类象去改运,你其实最便利的方法是把自己周围所有的事
物当作一个巨大的“符”,一个巨大的"类象"。
你可以通过作用于你你周围的'类象'来改变自己的命运。当... 阅读全帖
Y**u
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7
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shaoshao1 (shaoshao) 于 (Fri Feb 24 09:12:41 2012, 美东) 提到:
佛经记载,释迦牟尼在成道觉悟的时候,最初的本愿并不准备将佛法传出,普度众生;
因为佛陀的觉悟智慧,只有达到同等境界的佛陀才能够相互印证,而对于没有达到佛陀
觉悟的众生来说,听闻高深大法就如同向盲人描述太阳,毫无实际利益可言,但是因为
他最初修炼的发心是为了解脱众生的生老病死,为了能够使有情众生能够解脱三界六道
轮回之苦,这才将一定层次的宇宙真理讲出来,引导众人走向永恒光明的涅槃境地,在
传法的过程中,也曾向身边的上部座弟子讲述过更加高深的佛法,这就是佛教中“大乘
”与“小乘”佛法的来源,这些佛法与他在普罗大众前所讲出来的佛法是不同的,只跟
据当时身边的四大菩萨,十大弟子,这些上根弟子所述,一般根器的弟子就算是听闻讲
法,也无力印证佛法中的真性,将自性中的觉悟与法性光明结合起来,这是修炼境界的
不同所决定的,所谓的“法无定法”,除了佛法在宇宙不同层次、不同境界、不同世界
的如意展现以外... 阅读全帖
S******0
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8
来自主题: Wisdom版 - 对自己慈悲
《给自己疗伤》是一篇从未落笔的文章,题目缘起于2007年我第一次回国后,那段也是
自己刚开博之时。
那年回国,见了一个朋友,他跟我讲起他妈妈的事,突然、简略,而沉痛。他说,老爸
在外省做生意,做着做着就有了第二头家。。。老妈跟他小弟住深圳,家里洗的纤尘不
染,这还不够,隔段时间,她就把里里外外所有能洗的东西拿出来,再洗一遍,甚至拿
到室外,让太阳暴晒...包括收在柜子里,一年也用不上一回的,整套餐具。
朋友是个医生。讲完后他陷入了长久的沉默。而我,并没有offer任何说辞。因为我知
道,在那一刻,他需要这份静默,聆听之外,他不需要任何别的了。
几乎同时我也意识到:他妈妈并非与生俱来的“洁癖”,实际上是一种自我疗伤。我和
他两家父母早年曾在一个水库共事数年,她妈妈我见过数面,是一名从乡下去到深圳、
老公孩子就是整个世界的家庭妇女,质朴而安分。老公弃她而去,家庭名存实亡,这一
场有如世界塌了的打击,她是如何面对承受的? 巨变之下,就算至亲的、懂事的儿子
,又能分担多少?外人能感知的“痛”,冰山一角而已。朋友注意到的妈妈的变化 -
清洗的洁癖,于她,不过是伤痛来袭时独自疗伤止痛的一种仪式,... 阅读全帖
c***h
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9
远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
k***y
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10
2016.10.22版:為什麼要當下必成三界以上佛?
如果你認可當下是黃金時代,認可九界明師清海師父在世,你已經認可釋迦摩尼佛、達
摩、幾祖、穆罕默德,五界最智慧明師《五界管理層》在世;
黃金時代,九界明師清海師父在世,釋迦摩尼佛、達摩、幾祖、穆罕默德,五界最智慧
明師《五界管理層》在世,你沒有被九界明師清海師父公開免費教的成佛秘訣自己成佛
,你無論修什麼都白修,你無論多努力都在瞎耽誤功夫,你無論怎麼活都白活每一天(
以上附1.九界明師清海師父說、承諾為證、);
如果當下是黃金時代,如果當下九界明師清海師父在世,如果當下釋迦摩尼佛、達摩、
幾祖、穆罕默德,五界最智慧明師《五界管理層》在世:
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⒌鬲z道、餓
鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈魂帶回五界天國(否則是無用佛,在世無任何
價值);
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⑻斓篮腿说篮
弦唬屓碎g天堂降臨人間,如何讓人間人人享受天道待遇,讓人類不再生病,讓人類
不再有衰老,讓人人最少活千年、萬年,如何讓人間再沒有戰爭、如何讓這星球再沒有
殺戮(否則是... 阅读全帖
k*****d
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11
来自主题: SJTU版 - 小忆几个老师
首当其冲得当然不能忘了我们的老班主任--高存功.我还是新生报到
第一天的晚上,心有戚戚,满心欢喜的时候,被他老人家拉去包图门前
吹了一夜的凉风,不仅吹散了暑气,还吹出了我39.5的感冒.谈话中了
解了他老人家改名成功为存功的原委,还知道了他有个女同学病中吃
了一锅红烧肉的感人事迹.最后在它的带领下高叫了几声我们要成为"
三好班级"的口号,回家就发烧了.正当我们权力为目标努力,热火朝天
的时候,他离开了我们,跳槽去了昂利一号.
还不能忘的是交大少得一见的美女老师,教我们财务管理的彭娟.她是
会计班的班主任,教我们第一节课的时候正值感冒.我是第一次见过擤
鼻涕擤的那么美的.
上军事理论的退役大校爽朗风趣,周边形式的黑色幽默,大物的专心致
志的炒股,人力资源的怨天尤校,老屠色咪咪的小眼睛,都是影响深刻
的.
d*********p
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12
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发信人: DonaldTrump (President Trump), 信区: Military
标 题: 愿你走出半生,归来仍挤得进中产阶层
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 19 18:06:46 2017, 美东)
愿你走出半生,归来仍挤得进中产阶层
Original 2017-04-05 刮油二姐夫 露脚脖儿
前日,一位旅居国外多年的老友回国探亲,招了当年三五好友聚聊。我们喝的是自己带
的红酒,大家在约饭群里表示, 红酒中含有的抗氧化物质,能够帮助加强身体的新陈
代谢。另外,红酒还能够帮助去角质,有效嫩白肌肤,总之我们都显得特别懂,红酒健
康,喝红酒。
我这位好友在美利坚读了生物学博士,我们都尊称其为马博士,他自己不甚喜此称呼,
说听起来像是某教婴儿游泳机构负责人。我们对其对涉猎范围刮目相看,赞叹他一生物
学博士却不忘心系国内母婴产品市场,真是大人物有大智慧,马博士谦虚的说,没没没
,瞎鸡巴关注,头几天去商场里看见过。
马博士现在就职于一家医药科研机构进行研究工作,他拿了永居,有了家庭,也已购买
房产。“我在当地... 阅读全帖
y***u
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13
对政治影响最大的是政治家,以及他们的理论,著名的有我国古代的孔子、韩非子、希
腊的柏拉图、亚里士多德,凯尔逊、意大利思想家马基雅维里、孙中山、戴维·伊斯顿
、马克思、列宁、恩格斯。
政治家是指那些在长期的政治实践中涌现出来的具有一定政治远见和政治才干、掌握着
政党或国家的两道权力并对社会历史发展起着重大影响作用的领导人物。
对我影响深的是儒学的主要典籍《孟子》,它的政治原则为:"礼治""德治"和"王道"。
孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家、政论家和散文家。
孟子是战国时期儒家的代表人物,属孔子第四代弟子,是曾子的再传弟子。他继承并发
扬了孔子的思想。孔子是圣人,孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称
为"孔孟之道"。
孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国,但不被当时各国所接受,随后退隐与弟子一起著
书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书,是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写
作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论,即"人之初,性本善。"
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了... 阅读全帖
b**********d
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14
来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第63-64回
阿黑找了个隐蔽些的地方,静静想了想,觉得巨蜥们穷凶极恶,这里又是他们
的地盘,若是再次碰到,发现自己居然未死,肯定又会施展出更厉害的手段来,自己只
怕还是会着了他们的道。因此,还是应该及早离开才是。可一来此地情形未明,二来就
算明了,自己又该往哪里去?难道就这么回去龙鼠潭,找那对贼夫妻问罪去?
阿黑想来想去,依然无计,见天色已暮,只得先行放弃,待休息后精力恢复些
,再做打算。
等到了半夜,阿黑迷迷糊糊中忽觉不远处似又有动静,急忙惊醒。但见无数小
龟从各处沙堆里爬出,急急忙忙想要冲到海里去,而滩上天上的海鸟们也成群结队,群
起而逐。
阿黑恍然大悟:“原来,那些海鸟只怕未必是看见了巨蜥们的动作,隐忍到后
来才动手,而是探知了我所在的沙土下必有东西,以为也是一群小海龟藏着。不料却是
我这只大蛇龟,他们根本啄之不动。”
又想:“嗯,这些小海龟才刚出生,身体又小,龟甲又软,确实无法抵御,乃
是他们的美餐。”虽知这是天地万物天然的生死之道,难以责备和改变什么,但满眼见
到的都是小海龟们逃命和海鸟们、海鳄们、大鱼们的欢呼... 阅读全帖
m*********e
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15
来自主题: MitbbsColumn版 - 【杂谈】君子和小人
--【站务】木玫 (整理编辑)
“宁得罪君子别得罪小人”,“这是我们的父母和师长们常常告诫我们的话,教导我们
要看清社会,远离小人,保护自己。在我们的身边,君子和小人都是不多见的,更多的
是像我们这样既非君子、亦非小人的人。当然,还有两类人也应该算进来,一类是伪君
子真小人,一类是伪小人真君子。如今这年头,人都在夹缝里生存,哪一类人都活得不
容易。
人最可悲的事情就是错把小人当知己,小人就是当你还把一个人视为无话不谈的知
己的时候,在你丝毫没有防范一分钟之前还和(他)或(她)称兄道妹,对(他)(她
)极尽崇拜的时候,就向你的背后射来了致命的一箭、悄无声息地在背后捅你一刀的人
,这种人刻薄寡情,不遵循伦理道德,最大的本事就是在背后给你告黑状、下拌子、处
处和你过不去,暗箭伤人;在网络中常用的招数就是在自己文章中和评论别人文章时不
断地没完没了地发布着他的攻击言论,因为小人通常干不了什么大事,有的是时间和精
力,所以往往让你防不胜防、难以招架。
薄情寡义,无情无义:人常说大雁飞过都会留下痕迹,而此种人恨不得将过去的一
切全部删除,尤如电脑重新做系统,一切都将删除的干干净净,除了误解... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
16
评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
(《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页,原载《历史研究》1963年第四期)
太平天国后期的重要将领忠王李秀成,在1864年(同治三年)7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述,从它的史料价值来看,无疑是极其珍贵的;但是
,从它的根本
立场来看,却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
(一)矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小,光荣和耻辱混合在一起了,多么不调和,多么不一致!怎样对待
这件事,怎样
理解这件事?几十年来,历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事,英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述!?一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性,来为李秀成辩护。但是,经过历史学界一番争鸣之后,
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说:忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话,甚至表示要向敌人投
降,虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点,但是那都是... 阅读全帖
z**********e
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17
回望「九一三」——偶然的摔死,必然的失败
蒋健
40年前发生的「九一三事件」是中国一百年来最具影响力的历史事件之一,更是迄今为
止尚有许多谜团未解的最大政治事件。「九一三事件」的发生不仅使全党全军全国人民
无比震惊,而且完全出乎事件主角——林彪所有高层「亲密战友」们的意料,尽管这些
「亲密战友」们的政治立场并不相同。
40年来,学界对「九一三事件」给予了很大关注。汪东兴、李德生、张耀祠、李文普、
刘吉纯、康庭梓、吴德、孙一先、王海、丁盛、林豆豆、张宁、吴法宪、邱会作、李作
鹏等「九一三事件」的当事人纷纷撰写回忆文章或接受采访,诸如《毛泽东传》、《周
恩来年谱》、《周恩来传》等领袖传记和年谱对「九一三事件」多有涉及,更有丁凯文
、于南、王年一、张聂尔、胡平、余汝信、舒云、高文谦、芦笛、陈小雅、吴润生、何
蜀、迟泽厚、程光、金秋、图门、高华、肖思科等海内外研究人士的众说纷纭。此外,
借助因特网信息传播便利与人人皆可参与的优势,无数网友对「九一三事件」表现出浓
厚的兴趣,京城孤魂、jhealth、白马博士、工蜂、鹤飞翔、龙德施泰特、蹒跚学步、
司马清扬等网友在《强国军事纵横》等论坛上对「九一... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
18
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 于洪君:荒诞岁月中的荒诞外交:中国红卫兵代表团访阿记述
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 17 14:18:46 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=131589
【本文作者曾任中国驻乌兹别克斯坦大使,中央对外联络部副部长,现在为中国人民争
取和平与裁军协会副会长,也是共识网组织撰写的《中国民间外交发展报告(2016)》的
主编之一。本文记述了1967年中国红卫兵代表团对阿尔巴尼亚的访问,也是中国红卫兵
对国外的唯一一次访问。】
上世纪60年代中后期,一场“史无前例”、被认作是“伟大创举”的政治运动,在中国
大地上狂飚骤起。在这场“荡涤旧世界一切污泥浊水”、“誓让天下一片红”的汹涌大
潮中,坚信“革命无罪”、“造反有理”的红卫兵,成为“天不怕地不怕”的时代骄子
,成为披风斩浪的“弄潮儿”。
他们不但要在全中国范围内扫残云,主沉浮,反修防变闹革命,同时还“以天下为己任
”,要在全世界范围内驱虎豹,缚苍龙,扫除一切... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
19
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖
l*******r
发帖数: 39279
20
【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: suzie2013 (遇见), 信区: astrology
标 题: 12星座之——基本,固定,变动完全配对详解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 21:16:25 2015, 美东)
PS:在各位看帖前,一定有很多朋友不知道什么是基本,固定,变动,这个是星座的三
分法,我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座,巨蟹座,天秤座,魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座,狮子座,天蝎座,水瓶座
变动宫的四个星座——双子座,处女座,射手座,双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好:旗鼓相当的好对手
坏:火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人,彼此间若要有所感应,一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀,只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火,而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女,相当速配。因为固定官的人... 阅读全帖
z****e
发帖数: 2361
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来自主题: _LoTaYu版 - ZZ-张雨生全集无损
http://www.zasv.com/forum.php?mod=viewthread&tid=399830&extra=p
专辑简介:
专辑中文名: 天天想你
歌手: 张雨生
资源格式: APE
发行时间: 1988年11月
地区: 台湾
语言: 普通话
专辑介绍:
●制作感言:
两年前,从小与我最亲的妹妹,在梨山附近的山涧不幸溺死,那一年她才15岁。
虽然从头到尾,我没有掉一滴眼泪,但这个伤口一直在我心中。
她是那么可爱,那么懂事,而且歌声又那么好。老天真不公平,妹妹他一直比我更
爱唱歌,唱得比我更好。
这件事对我的打击太大,在此之前,我从来不曾公开演唱过。是她去世后,我报名
了“木船”民歌比赛,开始加入热门合唱团,一场又一场地唱下来。
像是背负了什么使命,心里不断有个声音催着我:“喜欢,就赶快去做!”不要等
到一切都已太迟。
今天我站在台上,受到许许多多的欢迎,除了高兴,更多的是感激,感激上天让我
唱出了自己,也唱出每一个人永远渴望的纯真与勇气。
这是我的第一张专辑,我把他献给所有喜欢音乐,喜欢生命的朋友。
谢谢你... 阅读全帖
w***3
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——把《圣经》焚为灰烬,脚踩十字架,蜡烛颠倒,教袍反穿,把祈祷书、上帝、耶稣
、圣母玛丽亚的名字都颠倒过来念诵,一切和天主教、基督教相反,反天主、反基督、
反上帝。
在犹太基督教系中撒旦是恶魔之王,对上帝充满了妒嫉与仇恨,同时也仇恨人类(因为
上帝创造了人类)撒旦能在其教徒纵欲狂中显现,教徒是他的代言人。
马克思在诗中写道:“我渴望向上帝复仇。”
落实到人世,卡尔‧马克思的仇敌是上帝创造的人类。
马克思在剧本《Oulanem》中写道:
“我年轻的双臂充满力量,
将以猛烈之势,握住并抓碎你——人类,
黑暗中,无底地狱的裂口,对你我同时张开:
你将堕下去,我将大笑着尾随,
并在你耳边低语:“下来陪我吧,朋友!”
——这些陪他下地狱的“朋友”是谁?首先就是被他的理论诱导的无产阶级和知识份子
。而他要抓碎的是整个人类!
马克思的好友Bakunin写道:“人必须崇拜马克思。人至少必须怕他,以得到他的宽恕
。马克思极度自大,自大到肮脏和疯狂。”
马克思称呼人类为“人类垃圾”。
恩格斯在未与马克思同流合污之前,在《The Magyar Struggle》一文中指出:“马克
思,这个假装为... 阅读全帖
j**n
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——姜维平:江泽民大连之行丑闻追记
分享家打印版 【 阿波罗新闻网2009-08-27讯】 作者:姜维平
虽然时间的长河流逝了整整10年,但江泽民1999年8月的大连之行,还在记忆中清晰地
留存,由于中共操控的媒体的虚假报道,使许多接近其人的消息来源,如同水下的礁石
不得不深藏隐匿,但只需拂去水面的恐惧与胆怯的枯枝败叶,就会生动地展示它潜流般
的事实真相。
题词并非江泽民原创
号称北方明珠的大连,在1999年步入了百年建市的节日,大连市委市政府拟搞隆重的庆
祝活动,这并不为过,但野心勃勃的大连市委书记薄熙来另有谋略,他要借此造势,争
取当上中共中央委员,辽宁省长,省委书记,而此前一方面他通过土地批租,国企转让
,资本运营,己结交了京城的众多权贵,另一方面以闻世震为首的辽宁地方势力,不买
他的账,与其明争暗斗,依然强占沈阳。在这种情况下,他必须紧紧地卖身投靠江泽民
,才能力排众议,冲进省城任职,因此他绞尽脑汁,借大连百年庆典为借口,先亲自带
领马崽去北京江宅求见,美其名曰“大连百年,大连551.5万人民渴望领导亲笔题字”
,并且送上大份子“润笔费”,立即见钱眼开的江泽民欣然命笔,却枯... 阅读全帖
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─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的“必然命运”,虽然突显了中共
专制统治者的心慌意乱,却在海外为惊醒人心起到了振聋发聩的作用; 特别是在国内
,它实已成为号召再造共和革命、推翻专制复辟的惊天之雷……
它形象地告诉了我们﹕历史竟是如此惊人的相似。
它艺术地回答了我们﹕何为专制改良?何为专制复辟?谁才是中华民族的新中国?
谁才要真正地“走向共和”?
上篇﹕
一、《走向共和》形... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Wolbachia (爱其死以有待也,惜其生以有为也), 信区: Military
标 题: 环球时报的社论确实是有水平
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 15:32:41 2011, 美东)
最关键的就是那种说话的气势,我什么观点,就正大光明地说一是一,说二是二地去
论证,
从来不想南方系那种阴柔文人把观点拐弯抹角,东躲西藏,含沙射影,一会儿反证,一
会儿
暗示,无厘头地煽情,2千年狗屁文人的腐朽之气铺面而来,让人一看就恶心。现在人
民日报的
东西早就不能看了,唯有环球的社论,深得当年老毛的发言的气势
社评:我们爱的是哪一个中国(ZZ)
来源:环球时报
不知从什么时候起,“爱国”成了一件敏感的事。特别在互联网上,有人
把爱国与“爱政府”等同,对爱国的正义性提出质疑。在怀疑主义盛行的时代,
这种论调搅乱了舆论场,形成了一股诋毁爱国主义的邪气。
爱国光明正大,无论是有理论素养的人还是普通劳动者,谈到爱国大概没
人会往“政府办公大楼”那里想。作为悠久文明和现实生活的承载物,中国的
国家概念极其丰富,把政府... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
w***3
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来自主题: ChinaNews版 - 社评:我们爱的是哪一个中国(ZZ)
来源:环球时报
不知从什么时候起,“爱国”成了一件敏感的事。特别在互联网上,有人
把爱国与“爱政府”等同,对爱国的正义性提出质疑。在怀疑主义盛行的时代,
这种论调搅乱了舆论场,形成了一股诋毁爱国主义的邪气。
爱国光明正大,无论是有理论素养的人还是普通劳动者,谈到爱国大概没
人会往“政府办公大楼”那里想。作为悠久文明和现实生活的承载物,中国的
国家概念极其丰富,把政府从国家的概念中先剥离出来再强行粘合,这是一些
人搞的政治游戏,决非爱国主义情感本身就有的困惑。
有一个值得我们爱的“中国”真实存在,它既是文化的,精神的,也是物
理的。本次利比亚危机中,有个“中国”派出军舰和飞机从动荡中撤出数万中
方人员,举世震动。对得到救助的人来说,以及对撤侨不力并因此受到批评的
欧美领导人来说,这个“中国”都是真真切切的,我们爱国爱的就是这个中国。
新世纪的中国在全世界被广泛感知,无论在华盛顿,还是在东京、首尔,
人们不厌其烦地谈论“中国崛起”,而非“中国政府的崛起”,在世界各地,
中国因为发展快,机会多,有活力,而被羡慕甚至妒忌。强大的中国还招来可
以理解的猜忌和防范。但有恨就有爱,爱她的就是我们。
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D*V
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来自主题: ChinaNews2版 - 新疆十八怪
1、鞭子底下谈恋爱
你听说过“姑娘追”吗?你亲眼看过“姑娘追”吗?原来,“姑娘追”的新疆哈
萨克族的一种马上竞技活动,它富有青年男女交往中的纯真而又浪漫的生活情趣,它有
时就是纯情男女相爱的一场喜剧。你如果来到天山、阿尔泰山中的牧区草原参观旅行,
热情好客的哈萨克族同胞,会很乐意为你展示本民族的奇风异俗,让你一饱“姑娘追”
的眼福。哈萨克族,在新疆十三个主体民族中,人数居第三位。他们主要居住在天山北
麓风光绮丽的山林、草原中,也就是现在以伊宁为首府的伊犁哈萨克自治州和沿天山北
坡的乌鲁木齐、昌吉回去族自治州、博尔塔拉蒙古自治州一带。“哈萨克”一语,译成
汉文就是“避难者”。据说,哈萨克族的先民在成吉思汗西征时,曾被迫西迁,后来又
受乌孜别克汗的逼迫而东走,屡屡逃难,故得此名。还有一种说法是:“哈萨克”一词
,译意是“白天鹅”。在哈萨克口头文学中有这样一则神话故事:远古时候有一个叫卡
勒恰恰德尔的年轻勇士,在一次战斗中负伤,昏倒在戈壁上快要渴死了,这进,一只白
色的雌天鹅翩翩飞来,用口涎给勇士解渴、疗伤,帮助他死里逃生。勇士醒来后,白天
鹅忽然变成了一个美丽的少女,并和勇士结为夫妻,生下... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: “保共改良”二十五周年祭 ─评历史连续剧《走向共和》的美学价值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:17:59 2011, 美东)
─评历史连续剧《走向共和》的美学价值─
辛 灏 年
(黃花崗雜誌《革命與改良》文章選刊之十)
献给伟大的共和革命——辛亥革命九十二周年
題 解 ﹕问曰﹕ 保共改良未死,何以言祭?
答曰﹕ 保共改良必死,共和革命必再。
当此方死方生之际,为促其早死,乃为之祭。
前 言﹕
一位近代史学者在看完了长篇电视历史剧《走向共和》之后,曾兴奋地评价说﹕《
走向共和》不啻为──
专制中国的一道闪电,
共和思想的一片霞光;
痛斥改良的一阵狂飙,
呼唤革命的一声惊雷……
是的,当此中共北京洋教专制复辟政权──依然在拼命效法着大清慈禧皇太后“假
改革、真保权”的──“愚民之术”时,《走向共和》》的播放和传播,和它 始被中
共“删除革命、只播改良”,终被中共彻底禁播禁售的... 阅读全帖
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当年在苏联展览馆(现在的北展)搞了一个非常浩大的“首都红卫兵战果展览”,展品
诸多,琳琅满目,要用几天时间才能看完。而这仅仅是北京红卫兵战果。如今对这个展览会的记载寥寥无几,尚未见过任何官方的具体数
字。
罕见的红卫兵抄家战果展览会
作者:丁大华
1966年10月的一天下午,我和几位部队政工干部突然接到紧急命令,连夜乘专车从天津
奔赴北京军区大院,第二天又马不停蹄赶到北京展览馆“首都红卫兵无产阶级文化大革
命抄家战果展览会”(以下简称“红卫兵抄家战果展览会”)筹备处报到。
“林办”指示
据筹备组领导传达:林彪听到关于“红卫兵”抄家“辉煌战果”的汇报,感到非常满意
,办好“红卫兵抄家战果展览会”是按“林办”指示,由中央文革领导小组直接指导的
一项重要工作。根据指示,展览会由“首都大专院校红卫兵革命造反联合司令部”(包
括各中学)、北京军区、公安部共同牵头,组织各院校红卫兵、解放军、公安部及北京
市公安局、中国革命博物馆、中国历史博物馆等单位的200余名骨干参加筹备工作。
在文革初始阶段,由首都红卫兵掀起的所谓破除“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”
的“破四旧运动”立即风起云涌,席卷全国。... 阅读全帖
s***y
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来自主题: History版 - 豪哥19岁的日记
http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日(丁巳十一月十九日戊申)(星期二) 气候:晴阴不定。温度:四十五度。
提要:(修学)悟则为佛,迷则众生。
(治事)晨起往青年会,见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
(通信)接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片,乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日,中华民国七年也,我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后,一天不缺,留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景,翻一翻这本日记,想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看,这个我是 万万的不敢想,亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了,想起从小儿到今,真是一无所成,光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
,又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说,什么国家
、社 会,更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上,我连恩还未 报,又怎么能够成佛呢
?俗语说得好:"人要有志气。"我 如今按着这句话,立个报恩的志气,做一番事业,
以安他 们... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
f*******5
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前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起阿),本人是个臭名昭著的金迷,爱上
这种登不得大雅之堂的俗文学,实在有点不好意西。好在还有云儿垫底──我再堕落也
没到她小人家那份儿上,居然喜欢倪匡(卫斯理)的伪“科幻”和高阳的历史小说,细
细。
不过,好歹算是个稍知西方文明的读者,我喜欢的主要是金庸小说的艺术技巧,和文字
载运的教化... 阅读全帖
z****e
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34
来自主题: History版 - 日本幕府时期也不多嘛
关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新,武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态,而且直接与近现代日本相联结,因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书,其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明:“尚强力”、“权常在强臣”,然后评论道:这个评语决
不是褒奖语,其意思是说,日本人好战,武力优胜者即可掌握权力,由于这种野蛮的风
俗,日本不能成为先进的文明国家,这是很可悲的。著者认为:利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的,而国际性普遍性的立场,例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标,而视武人为鹰犬,而日本正相反,“其民多习武,
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面,而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气,即使到了近代以至现代也未能消除,对此我们难道... 阅读全帖
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35
来自主题: History版 - zz: 国人被清朝误导300年
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tampo (tempo), 信区: Military
标 题: zz: 国人被清朝误导300年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 22:17:45 2011, 美东)
<感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文:
近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬儒道造成的。这种
失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于,几百年后的今
天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析:先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年(1608),澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事,单车驶澳,平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。... 阅读全帖
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36
太史公之刺客列传
曹沫者,魯人也,以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將,與齊戰,三敗北。魯莊公
懼,乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上,曹沫執匕首劫齊桓公,桓公左
右莫敢動,而問曰:「子將何欲?」曹沫曰:「齊強魯弱,而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境,君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言,曹沫投其匕首,下壇,北
面就群臣之位,顏色不變,辭令如故。桓公怒,欲倍其約。管仲曰:「不可。夫貪小利
以自快,棄信於諸侯,失天下之援,不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地,曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者,吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也,知專諸之能。伍子胥既見吳王僚,
說以伐楚之利。吳公子光曰:「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚,欲自為報私讎也,非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚,乃曰:「彼光將有內志,未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人:次曰餘祭,次曰夷眛,次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子,以次傳三弟,欲卒致國于季子札。諸樊既死,傳餘祭。餘祭死,傳夷
眛。夷眛死,當傳季子... 阅读全帖
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37
(轉自人人網)
現在壹些中國人,為了把成吉思汗吹成中國人,已經到了令人發指的地步。壹開始在教
科書上吹,鬧成了國際笑柄。後來又弄出了所謂“蒙古人起源於中國”“外蒙人是內蒙
人奴隸”的可笑謬論。而最近網絡上出現了壹段視頻,內容居然是上海復旦大學生命科
學學院教授李輝通過基因檢測斷定成吉思汗是的父系是漢人,而且還號稱在國際上發表
了相關論文。然後筆者就用英文搜索李輝對外發表的這篇論文,於是有趣的東西出現了。
以下就是上海復旦大學復旦大學生命科學學院教授王傳超和李輝在國際上對外發表的論
文中提及成吉思汗的部分:
---------------------
Inferring human history in East Asia from Y chromosomes
Chuan-Chao Wang and Hui Li*
Haplogroup O-M175 is the largest haplogroup in East Asia, comprising
roughly 75% of the Chinese and more than half of the Japanese populat... 阅读全帖
g******t
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38

曾国藩对弟弟的要求基本上是只要不比塔齐布、罗泽南、彭玉麟等诸位将帅做得过分,
就算了(“弟之取与,与塔、罗、杨、彭、二李诸公相仿,有其不及,无或过也,尽可
如此办理,不必多疑。”)。老九捞了一些,但是应该没有传说中的那么多,刘绪义的
这个考证还是比较靠谱的。
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曾国荃(1824—1890)是曾国藩的胞弟,字沅甫。因在族中排行第九,故湘军中人
呼“九帅”。曾国荃五岁即入其父所执教之私塾,十七岁进京在曾国藩身边学习,从小
颇受乃兄之影响,《清史稿》称其“少负奇气”。后又师从湘军统帅、大儒罗泽南。湖
湘文化独特的理学传统和经世风气,以及曾国藩的言传身教,都对曾国荃政治理念的形
成起到了极大作用。曾国荃“自谓是笃实一路人”,把治国经邦作为人生追求。但是他
的科举之路却很不顺意,咸丰二年,仅举优贡。
老九刚刚被选为优贡(估计还有曾国藩的因素在),就碰到太平军打进了湖南。其
兄曾国藩被要求在长沙组织团练,对付太平军。他也随兄到长沙帮助办理。但在咸丰四
年初湘军大举东征之前夕,老九回... 阅读全帖
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张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
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40
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最关键的就是那种说话的气势,我什么观点,就正大光明地说一是一,说二是二地去
论证,
从来不想南方系那种阴柔文人把观点拐弯抹角,东躲西藏,含沙射影,一会儿反证,一
会儿
暗示,无厘头地煽情,2千年狗屁文人的腐朽之气铺面而来,让人一看就恶心。现在人
民日报的
东西早就不能看了,唯有环球的社论,深得当年老毛的发言的气势
社评:我们爱的是哪一个中国(ZZ)
来源:环球时报
不知从什么时候起,“爱国”成了一件敏感的事。特别在互联网上,有人
把爱国与“爱政府”等同,对爱国的正义性提出质疑。在怀疑主义盛行的时代,
这种论调搅乱了舆论场,形成了一股诋毁爱国主义的邪气。
爱国光明正大,无论是有理论素养的人还是普通劳动者,谈到爱国大概没
人会往“政府办公大楼”那里想。作为悠久文明和现实生活的承载物,中国的
国家概念极其丰富,把政府从国家的概念中先剥离出来再强行粘合,这是一些
人搞的政治游戏,决非爱国主义情感本身就有的困惑。
有一个值得我们爱的“中国”真实存在,它既是文化的,精神的,也是物
理的。本次利比亚危机中,有个“中国”派出军舰和飞机从动荡中撤出数万中
方人员,举世震动。对得到救助的人来说,以及对... 阅读全帖
j***i
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41
来自主题: Military版 - 岳东晓:打破中日友好的神话
岳东晓
多年来,某些中国人在谈到中日关系的时候,总要重复一下中日友好的调
子,然而,历史与现实非常明确的证明,中日友好的提法是缺乏事实根据的自欺
之谈。综观中日两千年的交往,中国与日本之间,中国人民与日本人民之间从来
没有过平等友好的关系。宋朝以前,日本称臣于中国,而中国人毫无保留地传授
文化与技术,特别是在唐朝,日本人多次派人到中国求学,而中国也有鉴真东渡
等。从明朝开始,则是日本人对中国不断侵略、破坏,不断残杀中国人的历史。
中国强盛时,日本人是中国人的门生,而中国人奉日本人为上宾;中国衰弱时,
中国人却沦为日本人的刀下鬼。
中日之间过去没有过友好,现在没有,将来也不会有。违背事实提出中日友
好的虚幻概念,只能是误国误民。
日本对中国的狼子野心早在盛唐时即已显露无疑。唐太宗时朝鲜内乱,中国
应新罗之请以宗主国身份平乱。唐高宗龙翔三年(公元六六三)日本以援助百济为
名,出动舟师数百,占领锦江口。唐朝不得不谴刘仁轨领兵击之,“仁轨遇倭兵
于白江口,四战捷,焚其舟四百艘,烟焰涨天,海水皆赤,贼众大溃”。一千二
百多年后的甲午战争与这一幕何其相似,同样是朝鲜内乱,中国以宗主国身份平
乱,然... 阅读全帖
G********C
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来自主题: Military版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA

封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
f*******5
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43
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起... 阅读全帖
A****0
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这个逼连曹常青都不如了

【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置... 阅读全帖
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中国智库锋芒待砺:各类型智库缺陷日渐明显(图)
2009年01月31日 09:21 来源:瞭望
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思想库(thinktank)是一种相对稳定的、独立于政府决策机制的政策研究和咨询机
构,是政策过程中一个重要的参与者。在社会发达国家,思想库已经成为影响政策决策科
学化和推动社会发展的一支重要力量。
改革开放以来的30年,面对社会主义市场经济竞争和社会发展进步的大潮,当代中
国各个层面和领域对决策咨询产生了巨大的需求,尤其是在推进决策科学化、民主化的
进程中,直接促进了形形色色的智库在中国蓬勃而起。这后面的一个深刻背景就是,中
国社会经济发展阶段开始逐步进入了知识产业大发展的时代。

但是,面对这样一场巨大的社会发展和知识需求相互激荡的变革,今天中国智库的
发展并没有做好体制准备,智库研究的水平和对服务需求满足的差距,使得无论是作为
需求方的各级政府和企业机构,还是作为供给方的各类智库机构,尚未在其间形成较为
完善的现代智库运行机制,直接促成了眼下中国智库数量庞大而鱼龙混杂的局面。
这... 阅读全帖
t***o
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46
来自主题: Military版 - zz: 国人被清朝误导300年
<感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文:
近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬儒道造成的。这种
失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于,几百年后的今
天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析:先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年(1608),澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事,单车驶澳,平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。葡萄牙人犯罪,可由葡
萄牙人自行处置。牵涉华人的,需交中国官员审判。后来,常有葡萄牙人,被送去广州
审判打屁股。
1662年,郑成功击败荷兰收复台湾,不多说了。
有人很不屑:葡萄牙荷兰只是小国。怎么不说说英法呢?因为,十六七世纪葡萄牙
... 阅读全帖
w**********g
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47
孔庆东的狗论,连右派都叫好支持
作者: 台湾网(秦.村.箭.杨) [178485:40615], 19:48:30 01/23/2012:

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------------------
發言人:高人, on Jan 23/2012 21:25:40 (IP code: X.X.116.84)
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孔:香港為何老虎屁股摸不得?
香港新聞組香港20日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 21, 2012 06:00 AM | 4654 次 | 2 | 8 | |
北大教授孔慶東辱港言論引爆風波後,香港「明報」記者在20日當天聯絡到人在
大陸的孔慶東,請他解釋其「港人是狗」的言論。... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
48
☆─────────────────────────────────────☆
guike (龟壳) 于 (Sat Feb 18 12:49:08 2012, 美东) 提到:
活熊取胆迷思。
最近因为归真堂要IPO,之前沉寂了很久的归真堂活熊取胆的老底又被人翻了出来。动
物保护组织,爱护动物的人士,各种评论专家纷纷跳出来居高临下地抨击活熊取胆,从
各个方面证明活熊取胆不“熊”道。那么,事实真的如人们所说的一样吗?
第一、 这些抨击活熊取胆的人士一个最重要的论点是熊胆的主要成分是牛磺熊去氧
胆酸,而现在合成的纯品熊去氧胆酸很便宜,因此活熊取胆没有意义且很不人道。这个
观点看似正确,其实大谬。为什么这么说呢?我们从牛磺熊去氧胆酸的结构说起。牛磺
熊去氧胆酸是熊胆汁中一种特有的有效成分,有非常重要的药用作用,不仅能溶解胆结
石,有研究表明还能治疗帕金森氏症以及亨廷顿舞蹈症,以及保护中枢神经的作用。根
据熊种的不同,熊胆干粉含有47%-76%的牛磺熊去氧胆酸,少量的鹅去氧胆酸以及微量
的胆色素。下图左侧就是牛磺熊去氧胆酸( tauroursodeoxycholic acid T... 阅读全帖
w**********g
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49
21CN社区深度解密:薄熙来重庆经济模式曾震动海内外
作者:苏伟 文章发于:21CN社区 点击数:67411 更新时间:2012-3-23

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2008年金融危机从美国席卷全球,中国沿海地区受国际市场萎缩影响,外向型企业
哀鸿遍野,各地经济增长滞缓,虽然北京推出启动经济的措施,可以一时刺激经济,但
难看到未来持续发展的方向。重庆从2003年开始发力,经济连年双位数字增长,2008年
GDP增长更以高出全国4个百分点的 14.3%的亮丽成绩示人,成为中国经济低迷时期的兴
奋剂,备受海内外瞩目。《亚洲周刊》曾做一组专题报道,提出金融危机下“重庆模式
创中国经济反攻新路径”,引起海外的强烈反响;而国内包括中新社、参考消息、新华
网等中央媒体以及各主要网络也相继转载。中央电视台也在重要时段用好几分钟的时间
播出“重庆模式”的新闻,背后的涵义远远超出经济意义。重庆市的拯救措施,在当时
赢得了意想不到一致的正面评价,可以说是震动海外。下面是重庆模式详解解读。
薄熙来重庆模式要点一共有五个方面:
(作者... 阅读全帖
e**i
发帖数: 1983
50
正在看,很感动!谢谢小小熊熊辛苦转帖!:)
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发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 21CN社区深度解密:薄熙来重庆经济模式曾震动海内外 作者:苏伟zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 16:24:46 2012, 美东)
21CN社区深度解密:薄熙来重庆经济模式曾震动海内外
作者:苏伟 文章发于:21CN社区 点击数:67411 更新时间:2012-3-23

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2008年金融危机从美国席卷全球,中国沿海地区受国际市场萎缩影响,外向型企业
哀鸿遍野,各地经济增长滞缓,虽然北京推出启动经济的措施,可以一时刺激经济,但
难看到未来持续发展的方向。重庆从2003年开始发力,经济连年双位数字增长,2008年
GDP增长更以高出全国4个百分点的 14.3%的亮丽成绩示人,成为中国经济低迷时期的兴
奋剂,备受海内外瞩目。《亚洲周刊》曾做一组专题报道,提出金融危... 阅读全帖
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