f**e
发帖数: 3343 | 1 “瑶族记载的历史至少有15代人，老挝有文字是最近的事情。”
8分52秒 “奉道正一....”
应该是正一派的道教经典。
牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述
【英文标题】An Exploration of Taoist Scriptures of Yao Nationality Kept in
Oxford University
【作者简介】郭武，四川大学道教与宗教文化研究所
瑶族的宗教信仰有多种形式，各地瑶族的信仰不尽一致，既有图腾崇拜、自然崇拜、祖
先崇拜等较为原始的宗教形式，也有从汉族地区传入的道教等。早在20世纪二三十年代
，国内已有学者对瑶族的社会生活、宗教信仰等情况进行调查，并出版了相关调查报告
①。1949年以后，各地学者纷纷对瑶族的社会历史状况进行了全面调查，并于20世纪八
十年代陆续出版了相关调查成果；此后，更多国内学者发表了他们关于瑶族文化及其宗
教信仰的论著，数量颇为可观②。国外有关瑶族的研究以日本学者较早，如白鸟芳郎曾
于1969年开始对泰国北部的瑶族进行调查，并于七十年代出版了《瑶人文书》和《东南
亚山地民族志》等书③，后来竹村卓二又相继出版了《瑶族的历史与文化》... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(8) 舜继位一统天下
舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务，摄政八年。
尧帝崩后，舜守孝三年。舜让位给尧帝的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但天下诸侯
都去朝见舜，有事不找丹朱而找舜。舜觉得天意所归，于是，舜乃于正月初一祭文庙登
天子位，建都蒲阪，国号有虞，崇尚红色。
据《竹书纪年》：舜“即帝位，蓂荚生于阶，凤皇巢于庭，击石拊石，以歌九韶，百兽
率舞，景星出于房，地出乘黄之马”，天下太平，千祥云集。
帝舜继位之初，景星出于房。房宿是东方青龙七宿之一。景星是瑞星，显示帝王受命于
天，人君有道，王者不私。
一、西王母来朝
据《帝王世纪》，舜帝登基西王母来贺，“西王母慕舜德，来献白环及玦，并贡益地图
。”
据《竹书纪年》“九年，西王母来朝。”“献白环、玉玦。”
临行，西王母对舜和禹说，我们以后还会见面的。
二、制定一统方案
舜即位后，举贤任能，完善管理制度。任禹为司空，总揽百官；契为司徙，掌管教化；
后稷主管农业；皋陶掌司法。
水患平息、九州连通，天下一统便摆到议事日程。进一步完善五刑，推行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 在中共党内，彭德怀与毛泽东翻脸，党外人士有梁漱溟和马寅初。而周恩来一忍再忍，
不语毛泽东翻脸，只因他不是一个普通人，是一国总理，背负着一个国家，八亿人口。
他要考虑后果。如果硬来也行，但那将是两种可以预见的结果。本文摘自《梁衡红色经
典散文选》，作者梁衡曾任人民日报副总编辑，中国人民大学出版社出版。
1967年10月，毛泽东周恩来接见红卫兵（图源：AFP/VCG）
在中国现代政治史上毛泽东和周恩来两个伟人，是一种很特殊的合作关系。两人才华出
众又风格各异，长期合作，又和而不同。毛大气磅礴，开天辟地；周缜密严谨，滴水不
漏。毛于党于国，功比天高，但难免霸气逼人，后又铸成大错；周为国为民，竭尽绵薄
，总是隐忍负重。于是在长期的斗争与合作中，就有一种怪现象，党外朋友与毛拍案相
争者有之，如马寅初、梁漱溟；党内高干与毛据理相抗者有之，如彭德怀、张闻天。而
自遵义会议之后，周作为毛长期的实际上的第一助手，无论毛如何行事，都唯命是从，
逆来顺受。
毛、周早已作古，离我们也已渐行渐远。但人们总还在问一个问题：面对毛的错误指责
，周恩来为什么不翻脸？年轻人问得最多，而如季羡林先生这样阅世甚深的百岁老人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 题记：历史上常有可怕的错误，但真理总有一天会恢复的。——布哈林
“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义！”毛泽东这句很经典的语录被人
们反反复复说了半个多世纪。
中国的老百姓一直都认为（中共和其喉舌媒体也一直都是这样宣传的，人们不过是相信
了这种宣传）：十月革命，是列宁领导苏联的尔什维克和劳动人民进行的一场革命，以
列宁为首的苏联共产党代表了苏联劳动人民的利益，打败了当时反动的临时政府，建立
了世界上第一个社会主义国家。劳动人民开始实现“当家作主”的美好愿望。事情过去
了已经90年，随着信息的开放和前苏联一些秘密档案的解密，许多问题的真相已大白于
天下，当我们把历史的真相逐步复原以后，才知道原来我们所知道的一切都不是真相。
现在，俄罗斯史学界有人认为，“十月革命是俄国历史发展的一种偶然现象”；“以列
宁为首的布尔什维克党搞乱了整个俄国，破坏了俄国人民的正常生活；如果不是十月革
命，俄国人民就不会经历如此多的苦难。”
十月革命不是工农革命运动
说出十月革命历史的真相会让许多人震惊不已，甚至可能谁也不相信这是真的，它对我
们这许多年来形成的常识冲击太大了，许多人会把说出真象的人当作... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 千城响应，占领华尔街渐成社会运动，29日或将出现全球游行
作者：新闻综合 更新时间：2011-10-10
美国占领华尔街活动逐渐成为社会运动
2011年10月10日 04:24 人民日报
纽约警方在沿途监视游行的人群。 新华社记者 申宏摄
10月8日，参加“占领华尔街”活动的抗议者在纽约表示，他们的队伍将从曼哈顿
下城向纽约其他公共场所扩散。
10月8日，美国“占领华尔街”抗议活动呈现升级趋势，千余名示威者在首都华盛
顿游行，部分示威者在国家航空航天博物馆同安保人员发生冲突，场面一度十分混乱。
抗议活动参与者称他们将在本月占领150个城市，并准备打一场持久战。这场始于金融
中心纽约、由数百人发起的小规模抗议行动，如今已逐渐成为席卷全美的群众性社会运
动。当地舆论分析认为，“占领华尔街”抗议活动是美国民众自发谋求更好生活的一次
努力，也是草根阶层试图影响决策的一次重要尝试。
诉求多样揭露“硬伤”
“占领华尔街”的抗议者主要来自中下阶层民众，其中很多人都没有工作。他们不
仅抗议就业问题，而且抗议社会的不公。在华盛顿、洛杉矶、旧金山和丹佛等50多个大
城市，示威者高举的标语牌五花八... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Herzog (singularity) 于 (Sat Jul 7 12:42:38 2012, 美东) 提到:
之所以用了基本上，是因为万事都有例外。
但是1967-1968年期间的绝大部分武斗，尤其是著名的武斗事件，几乎毫无例外，都是
保皇派（保守派）组织主动发起。
文革后，特别是80年代之后的宣传资料，故意含糊不清的将文革里的不同派别的组织统
称为造反派，这是一种刻意的歪曲。因为造反派组织，是有特定历史含义的。那些接受
中央文革理念的左派夺权组织，是造反派。
事实上，正是因为真正的左派按照毛泽东以及中央文革指示，”要文斗不要武斗“，”
摆事实讲道理“，所以呢，并没有什么流血事件。
比如说，文革后说王洪文“制造上海规模最大的武斗事件”，十几万人参加，动用了近
千部车船，水陆两路围攻上海柴油机厂。
十几万人啊，规模最大啊，水陆两路啊，围攻啊。
结果呢，有没有打死一个人呢？一个都没有。
而在武汉，陈再道等人支持的保守派组织百万雄师，却在武斗里打死了几十个造反派群
众。当然，文革后，百万雄师因为保... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 2015-03-28 校长传媒
中国教育到了最危险的时候
文|章启群（北京大学哲学系教授）
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界
第一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生
需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年中国经济总量翻一番，即17万亿美元左右
。皆时美国的年经济占有量是23万亿美元左右。中国成为世界第二经济大国。再到建国
100年即2049年时，中国的GDP要超过美国，成为世界第一。[1]这将不仅是1840年鸦片
战争以来中国历史天翻地覆之巨变，也是近百年来世界历史天翻地覆之巨变。整个世界
格局会发生根本改变。而届时成为世界第一政治、经济大国的中国如何来应对世界，这
是今天我们必须思考的很迫切的现实问题。
考察今天美国的情况，可能会让我们更为警策，更加清醒。除经济总量之外，美国
在军事、科技、管理、教育、文化等众多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 奇文共赏。
奥巴马8年执政，把施政重点放在排斥人伦，突破道德底线，搞垮传统家庭的极左措施
上，如男女混用厕所，人兽交合法等等，一些极左势力的州借势宣布毒品合法化，进一
步滑向极端，毒化美国社会，致使美国经济停滞不前，国际环境日益险恶，社会矛盾激
化，即将步入解体崩溃的不归之路。民主党执政的倒行逆施，违反了美国先哲们的初衷
，与广大美国人民的呼声背道而驰，从而构成了民主党希拉里大惨败的最深远背景。
川普总统执政以来，大刀阔斧改革弊端，堵塞漏洞；国际上剑指独裁邪恶势力，在
军事和经济上两方面出狠招扼其咽喉，逐步扭转了因奥巴马妥协绥靖政策给美国带来的
不利局面；随着川普总统逐项落实竞选承诺，美国经济向上，百业待举，欣欣向荣，一
举摆脱了奥巴时代的颓废景象，国家正在走向正确的蓬勃发展之路，在全球经济暗淡，
左派横行的乌烟瘴气中，一枝独秀，继往开来，为世界指名了前进方向。
在这种大形势下，已经被历史抛弃的左倾极端势力，“百足之虫，死而不僵&
rdquo;，不
甘心失败，发动了一波波反川攻势，其实质就是做逆潮流而动，反攻倒算的白日梦，垂
死挣扎，没有任何前途。在美国人民... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 9 【 以下文字转载自 Education 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Education
标 题: 北大哲学教授坦陈己见：中国教育到了最危险的时候 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 10:13:52 2015, 美东)
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大哲学教授坦陈己见：中国教育到了最危险的时候
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 10:04:16 2015, 美东)
2015-03-28 校长传媒
中国教育到了最危险的时候
文|章启群（北京大学哲学系教授）
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界
第一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生
需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 10 在当今焕然一新的国情下，书法艺术也面临了新的发展机遇。和经济、工业、科技
等领域不同的是，当代中国书法的发展具有两大特点。其一，书法艺术有着千年的历史
，“传统”是贯穿其发展的精髓与内核。那“传统”又是什么呢？它不仅仅是各种经验
与知识的累积，而更是一种精神的传承。而且这种传承也不应是守旧和执固，它会随着
当时代政治文化环境的变化而不断地丰富。因此，如何挖掘、认识与发展“传统”的精
神也就成为了当代书法工作者的一大重要使命。其二，“古不乖时，今不同弊”。作为
人类重要精神财富的书法艺术，其重要特点之一在于它不仅可以反映书家个体的精神世
界，还能够客观地展现时代的文化精神。那么，作为书法家而言，如何运用腕下的笔墨
技艺，去体现当代的文化精神诉求，也成了其艺术创作的重要职责之一。上述两大特点
，都是我们在研究书法、创作作品时务须极力思考的。这里我们所探讨的是与中国书法
的“传统”精神相关的问题，即中国书法中的人文品味。
何为人文？这是很大的概念，据《辞海》解释：“人文指人类社会的各种文化现象
。”从这个意义上讲，人文与文化的内涵基本相同。但人文也有其特指的含义。《易·
贲》云：“观乎天文以... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 本文摘自《梁衡红色经典散文选》，梁衡著，中国人民大学出版社出版
面对毛泽东错误指责 周恩来为何不翻脸？
在中国现代政治史上毛泽东和周恩来两个伟人，是一种很特殊的合作关系。两人才
华出众又风格各异，长期合作，又和而不同。毛大气磅礴，开天辟地；周缜密严谨，滴
水不漏。毛于党于国，功比天高，但难免霸气逼人，后又铸成大错；周为国为民，竭尽
绵薄，总是隐忍负重。于是在长期的斗争与合作中，就有一种怪现象，党外朋友与毛拍
案相争者有之，如马寅初、梁漱溟；党内高干与毛据理相抗者有之，如彭德怀、张闻天
。而自遵义会议之后，周作为毛长期的实际上的第一助手，无论毛如何行事，都唯命是
从，逆来顺受。
毛、周早已作古，离我们也已渐行渐远。但人们总还在问一个问题：面对毛的错误
指责，周恩来为什么不翻脸？年轻人问得最多，而如季羡林先生这样阅世甚深的百岁老
人，也爱问这个问题。我们多次见面，总不离这个话题。可见，这是国人心中解不开的
一个结。我自1998年总理诞辰一百周年纪念时发表《大无大有周恩来》以来，总有人在
向我提这个问题。细想起来，这里有作风、性格、策略、政治智慧诸多因素，而且这也
不只是毛周之间特有的现象，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大哲学教授坦陈己见：中国教育到了最危险的时候
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 30 10:04:16 2015, 美东)
2015-03-28 校长传媒
中国教育到了最危险的时候
文|章启群（北京大学哲学系教授）
中国目前世界一流人才断缺和社会道德丧失底线，其根源在于教育。中国教育失败的深
层原因在于它违背教育的基本规律。由于未来三十年内中国经济总量可能提升为世界
第一，必需大量人才支持中国的世界地位。
因此，彻底改变中国教育模式已经刻不容缓。留学大潮的出现与国内教育不能满足学生
需求密切相关。而教育改革的出路只有一条：开放民间资本，新建真正的私立大学。
根据中央现在的经济发展战略，到2021年中国经济总量翻一番，即17万亿美元左右
。皆时美国的年经济占有量是23万亿美元左右。中国成为世界第二经济大国。再到建国
100年即2049年时，中国的GDP要超过美国，成为世界第一。[1]这将不仅是1840年鸦片
战争以来中国历史天翻地覆之巨... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 13 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共末路 习近平连番破格之举显不同
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 21 14:29:06 2015, 美东)
习近平在今年6月上旬中共政治局举行的扩大生活会上公开承认亡党危机，未来或将会
“做中国的蒋经国”。图为9月26日出席联合国大会的习近平。（TIMOTHY A. CLARY /
AFP）
（接上文）：刘云山设局包装习为“毛左” 习公开反击
中共走到今天这一步，已经很难再走下去，这点高层都心知肚明。
习近平承认亡党危机
此前有报导称，6月中旬中共政治局举行的扩大生活会上发放了一份报告，罗列了中共
“亡党”的六大危机，涵盖了政治、经济、社会、信仰、前途等各个领域；并指局部政
治、社会危机已经处于爆发、蔓延、恶化状态。
报导还披露，习近平罕见地在会上说：“面对严峻事实，承认、接受党蜕化变质走上亡
党危机的事实。”
还有报导称，今年8月上旬中共高层召开北戴河会议，期间专门召开了退休高层的座谈
会。会上退休高层痛斥中共“党内腐败、社... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 14 关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
李唐风
网上读了一篇《马未都：卖婬女的政治觉悟为何很高》，文章有些论据和逻辑的问题，
本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向，无可厚非，但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口，并广而告之，忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变，戏说成商业楷模，这是一种现状
，但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作，应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是，基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的，以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道，如贪官与金融商的关系，就是这种恩客
与妓女的关系，甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可，甚至开始向“学说”演变。
再有，他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲，去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状，来证明中国传统文
化的“劣根性＂，于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 15 【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: TTAKS (TTAKS), 信区: Olympics
标 题: 白岩松 我所经历的北京 我所看到的伦敦 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 05:21:29 2012, 美东)
发信人: TTAKS (TTAKS), 信区: WaterWorld
标 题: 白岩松 我所经历的北京 我所看到的伦敦
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 05:12:08 2012, 美东)
白岩松 我所经历的北京 我所看到的伦敦
先说说几个名字吧，几个这几天处于风口浪尖的名字。叶诗文，于洋，王晓理
。在
网上引发了激烈的讨论。在说这场风波之前，我想先谈谈四年前。四年前的北京开幕式，
有外国同行善意问我，开幕式为什么没有关于毛主席和革命的内容？我和身边的同事都笑
了，但笑得并不轻松，在中国媒体人日益开放，包容的今天，试图用新闻的眼光去报道新
闻时，外国媒体对红色中国的解读掺杂着过去现在和未来，理解误解反复纠缠，中国的身
影愈发模糊。
四年前，我曾经说过一句话 ，经济归经济... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
moonflower7 (teddybearmom) 于 (Fri May 3 18:02:53 2013, 美东) 提到:
10年前轰动美国的Scott Peterson案，和竹林案有一些相似之处。
前者在美国媒体上有大量报道，案件主线大概是：
1。2002年圣诞夜，Scott向警察局报告他怀孕8个月的妻子Laci失踪。
2。警方介入调查，一开始没有怀疑Scott，但几周之后发现Scott有个情妇Amber，住在
另一个城市。Scott和Amber成为警方的主要调查对象。
Amber非常积极的配合警方，告知Scott在圣诞节之前的两周，就跟她说过这个圣诞节他
不会跟妻子一起过。她说Scott圣诞之后的几天就去巴黎庆祝新年，还说Scott多次向她
表达对自由的渴望。随后，Amber同意让警方监听她与Scott的电话。但是他们的谈话并
没有涉及任何有关Laci失踪的话题，更不要说什么做案的技术细节了。警方调查期间，
Scott始终信任Amber，并和她频繁通话。
3。2003年一月，Scott卖掉... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 17 简单总结就是：
1。王贻芳说的预算是1400亿人民币，从历史各国造过的对撞机来看，这个预算根本不
可能造出来他说的那个能级的机器。真正的造价必须至少是这个的四倍以上。所以王所
长估计就是故意把预算往小了说来让土共上钩。
2。中国如果要研究基础物理的话，有大把大把其他的事情可以做，而且不需要花那么
惊人的钱。比方说对中微子的研究，或者自由电子激光的研究，这些项目的花费虽然也
需要十几亿，但是相对于超级对撞机而言都不到一个零头。
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答王贻芳所长：高能所更该做什么？ | 对撞机的对话3
2016-09-07 王孟源 知识分子
撰文 | 王孟源
当SSC（编注：超导超级对撞机）在美国国会经历评审的时候，刚好是我博士毕业，到
德州加入了Weinberg（编注：指美国理论物理学家史蒂文·温伯格【Steven Weinberg
】，曾获1979年诺贝尔物理学奖。）的研究团队。Weinberg是SSC背后的最重要推手，
在那段时间为SSC到处奔走。每周组里开会时，他也必然会把最新发展和大家分享，所
以我对SSC预算被裁的来龙去... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 18 关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
李唐风
网上读了一篇《马未都：卖婬女的政治觉悟为何很高》，文章有些论据和逻辑的问题，
本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向，无可厚非，但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口，并广而告之，忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变，戏说成商业楷模，这是一种现状
，但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作，应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是，基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的，以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道，如贪官与金融商的关系，就是这种恩客
与妓女的关系，甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可，甚至开始向“学说”演变。
再有，他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲，去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状，来证明中国传统文
化的“劣根性＂，于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 19 >1.说有一切有部的四十六心所法。
>2.瑜伽宗的五十一心所法
>3.上座部的五十二心所法
看样子很像把阿含中出现的各种心理感受现象都列为”心所”
请问
”心”如何解释? 就只是”识”吗
89心为何? 也是”识”吗?
例如 观呼吸，一剎那就是一个”心”起来吗?
那么观呼吸的心所有哪些呢?
心一次起来，就伴随全部52种心所吗?
看起来应该是，心一次起来伴随某几种心所(但一定包含所有遍行心所)
这里
“心一境”如何解释? (可否举个例子)
“念”如何解释? (可否举个例子) |
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T*********e
发帖数: 365 | 20 关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
李唐风
网上读了一篇《马未都：卖婬女的政治觉悟为何很高》，文章有些论据和逻辑的问题，
本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向，无可厚非，但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口，并广而告之，忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变，戏说成商业楷模，这是一种现状
，但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作，应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是，基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的，以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道，如贪官与金融商的关系，就是这种恩客
与妓女的关系，甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可，甚至开始向“学说”演变。
再有，他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲，去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状，来证明中国传统文
化的“劣根性＂，于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 21 关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
李唐风
网上读了一篇《马未都：卖婬女的政治觉悟为何很高》，文章有些论据和逻辑的问题，
本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向，无可厚非，但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口，并广而告之，忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变，戏说成商业楷模，这是一种现状
，但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作，应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是，基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的，以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道，如贪官与金融商的关系，就是这种恩客
与妓女的关系，甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可，甚至开始向“学说”演变。
再有，他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲，去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状，来证明中国传统文
化的“劣根性＂，于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 22 关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
李唐风
网上读了一篇《马未都：卖婬女的政治觉悟为何很高》，文章有些论据和逻辑的问题，
本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向，无可厚非，但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口，并广而告之，忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变，戏说成商业楷模，这是一种现状
，但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作，应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是，基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的，以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道，如贪官与金融商的关系，就是这种恩客
与妓女的关系，甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可，甚至开始向“学说”演变。
再有，他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲，去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状，来证明中国传统文
化的“劣根性＂，于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 23 关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
李唐风
网上读了一篇《马未都：卖婬女的政治觉悟为何很高》，文章有些论据和逻辑的问题，
本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向，无可厚非，但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口，并广而告之，忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变，戏说成商业楷模，这是一种现状
，但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作，应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是，基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的，以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道，如贪官与金融商的关系，就是这种恩客
与妓女的关系，甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可，甚至开始向“学说”演变。
再有，他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲，去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状，来证明中国传统文
化的“劣根性＂，于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 24 关于对中华传统文化的戏说
——对马未都的几点不认同
李唐风
网上读了一篇《马未都：卖婬女的政治觉悟为何很高》，文章有些论据和逻辑的问题，
本来多数人谈出的结论往往都是为了符合自己的好恶取向，无可厚非，但看到有些结论
貌似在给人类的堕落寻找合理的借口，并广而告之，忍不住想谈几句。
“妓女的EMBA课”中马未都把妓女对恩客的称呼改变，戏说成商业楷模，这是一种现状
，但也正是导致社会失衡败落的奸商理论。能够让社会正常运转和繁荣的正常的商业运
作，应该是基于正常良好的供求关系发展起来的以诚信为枢纽的互通有无。而文章中推
崇并引导人相信的是，基于自私的贪婪和欲望的供求关系发展起来的，以阿谀谎言为润
滑剂的厚黑商业模式。这种模式目前大行其道，如贪官与金融商的关系，就是这种恩客
与妓女的关系，甚至“进化”成主子与二奶这种更加剪不断理还乱的死结。可悲的是这
种模式已被社会普遍认可，甚至开始向“学说”演变。
再有，他在“三种坏文化”中数落中国的传统文化。那是用强权通过半个多世纪的压制
抹煞歪曲，去精华、取糟粕、逆淘汰后所表现出的文化残废的现状，来证明中国传统文
化的“劣根性＂，于是顺理成章给人们一个结论... 阅读全帖 |
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b****t
发帖数: 112 | 25 今天，我们来谈谈社保。为什么在谈社保前，我一定要单独开贴写通货膨胀的问题？就
是因为，我们现在所谓的社保故意忽略了通胀的因素，而且，称为社保也很不准确——
我们的政府在这个体系里如果考虑通胀的因素——甚至可以说一毛钱都没投入，相反很
可能还吃掉了一大块我们交纳的社保基金。社保，某种意义上可以说是一个骗局。
何为社保，大致就是5险一金。这里，我就偷偷懒，只详细解析一下养老金的问题
，其他的，大家自己去分析。
养老金目前是这样一个模式。每月你从工资中提取8%，进入个人养老金帐户，单位
提取20%进入社会统筹帐户。到你退休时，你个人帐户的钱除以 139（过去是120）逐月
返还给你，同时你还可以从社会统筹帐户中领取上一年度所在地职工平均工资的20%。
所以，你届时每月可以领取的养老钱就是个人帐户/139+当地职工平均工资的20%
这个体系有点复杂，一般人很难琢磨透里面的道理。好吧，我首先驳斥一个谬论，
什么社保交得越多越划算！第一你交得越多，貌似单位也得交得更多——但是，单位交
纳的要进入社会统筹帐户，也就是说，与你一点关系都没有，到时候，你从社会统筹帐
户拿到的钱还是当地职工平均工资的20... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
smokinggun (硝烟) 于 (Sun Jan 31 02:04:35 2010, 美东) 提到:
最简单的推翻各取所需的方法就是， '凡是你需要的我都需要"， 这如何解决？ 而且
我还不要复制品， 我就要你想要的那一个。
这其实跟当初辩论上帝万能一样， 有人就说上帝能否造出一个任何人都举不起的石头
来， 是一样的道理。
所有宗教都是很容易诘难的。
☆─────────────────────────────────────☆
cannoner (cannoner) 于 (Sun Jan 31 02:19:13 2010, 美东) 提到:
就像人类的眼睛不是光谱仪，用三基色来配就可以做为“彩色”骗过一样
对于美女的渴望不是问题
现在的隆胸、削骨、肉毒杆菌、抽脂、羊胎素。。。。。。
100多年前这些还都是不可想象的吧？
将来自然会有更好、更先进的技术出来
更逼真、更吸引人的充气娃娃也会源源不断出现的
☆─────────────────────────────────────☆
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 资中筠：一代风骨今何在？－－读《民国那些人》
发表于 2015 年 09 月 30 日 由 lixindai
辛亥革命以后的中国，人们惯于以“动荡不安”来形容：军阀混战、“城头变幻大王旗
”、党争、内战、列强瓜分、日寇入侵、山河破碎、民生凋敝……。近一、二十年以来
，历史文化的研究有了新的视角，对民国史的研究逐渐采取比较客观、实事求是的态度
，通过史学界有识之士的努力，那个时代的真面目连同其积极的建树逐渐现出轮廓。其
中最重要的、对后人深有启发的，是在各个领域内的“文化人”或“知识人”所代表的
精神。那个时代、那些人，其实离我们不远，有一些还与我们共同经历了20世纪下半叶
的风雨。但是其风骨、学养、识见似乎又离我们的时代很远，我们看到的是逝去的背影
，面貌已经模糊。近年来，经过一些有心人的钩沉探秘，以及某些同辈或后辈的回忆录
，一些被否定的人物得到公允的评价，被遗忘的名字逐渐浮出水面，被屏蔽或歪曲的史
实得以返真。现在，关于那一代文化名人的个案或集体的研究方兴未艾，应该说是在一
片功利和浮躁的风气中，学术文化出版界的一个亮点。
我手头这本《民国那些人》又另有特色。那是《中国青年报》“冰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 作者: 张鸣
清廷1905年废科举，在具体落地之前，动静挺大。人们早就传说，科举要废，于是赶末
班车的人呜呜泱泱的。但科举真的废了，大体波澜不惊。只有极少数落后地区，出现过
秀才抗议的现象。泰晤士报驻中国记者莫理循很兴奋，觉得连一个实行了一千多年的制
度被废除，都能这样，可见中国今后的改革，将十分顺利。
然而，后来的新政改革，并不顺利，革命发生了。革命断送了清王朝，也断送了清廷的
新政改革。后来的中外史家，将中国的辛亥革命，视为“托克维尔假说”的最好例证：
一个传统王朝，改革更容易引发革命。而具体到当年的中国，最大的败笔，就是因为新
政废科举。
综合史家之言，科举之废，导致王朝垮台，原因有二。其一，科举不仅是上升的阶梯，
还是王朝与士人之间的纽带。一旦这个纽带断了，王朝出现危机，士子们就不帮忙了。
其二，科举之废，导致大批士人失业，投奔革命。
没错，科举是王朝与士人之间的纽带。众多读书人，通过进士、举人、生员，以及生员
之外的众多参加过考试但没有考上的芸芸众生，构成了一个金字塔。这个金字塔，就是
引导士子归心朝廷热心功名的那个彀，即唐太宗说，“天下英雄尽入我彀中”的那个彀
。说成是纽带... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 29 王院士看来是真的不懂加湿器，这脸打得啪啪的。
答王贻芳所长：高能所更该做什么？ | 对撞机的对话3
2016-09-07 王孟源 知识分子
撰文 | 王孟源
当SSC（编注：超导超级对撞机）在美国国会经历评审的时候，刚好是我博士毕业，到
德州加入了Weinberg（编注：指美国理论物理学家史蒂文·温伯格【Steven Weinberg
】，曾获1979年诺贝尔物理学奖。）的研究团队。Weinberg是SSC背后的最重要推手，
在那段时间为SSC到处奔走。每周组里开会时，他也必然会把最新发展和大家分享，所
以我对SSC预算被裁的来龙去脉有真正的内线消息，比起王所长所依据的那些书应该还
要准确些。SSC原本的预算在1987年是44亿美元，到1993年被裁的时候，总进度不到20%
，隧道挖了不到1/3，但是预算已经涨到120亿美元。国会决定放弃已投入的20亿美元资
金之后，Weinberg在组里会议总结教训的时候，很后悔一开始把预算数字压得低过头了
：若是早把实际上接近200亿美元（1993年币值，相当于330亿2016年美元，超支比率约
为450%）的真正费用分发到各个工业州的转包商去，德... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 30 辛亥革命以后的中国，人们惯于以“动荡不安”来形容：军阀混战、“城头变幻大王旗
”、党争、内战、列强瓜分、日寇入侵、山河破碎、民生凋敝……。近一、二十年以来
，历史文化的研究有了新的视角，对民国史的研究逐渐采取比较客观、实事求是的态度
，通过史学界有识之士的努力，那个时代的真面目连同其积极的建树逐渐现出轮廓。其
中最重要的、对后人深有启发的，是在各个领域内的“文化人”或“知识人”所代表的
精神。
那个时代、那些人，其实离我们不远，有一些还与我们共同经历了20世纪下半叶的风雨
。但是其风骨、学养、识见似乎又离我们的时代很远，我们看到的是逝去的背影，面貌
已经模糊。近年来，经过一些有心人的钩沉探秘，以及某些同辈或后辈的回忆录，一些
被否定的人物得到公允的评价，被遗忘的名字逐渐浮出水面，被屏蔽或歪曲的史实得以
返真。现在，关于那一代文化名人的个案或集体的研究方兴未艾，应该说是在一片功利
和浮躁的风气中，学术文化出版界的一个亮点。
我手头这本《民国那些人》又另有特色。那是《中国青年报》“冰点”版2004-2006的
一个栏目的专稿，每周一篇，每篇写一人，约1600字左右，集结成书凡80人。他们率... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 31 李杜韩
“圣经无误论”的由来、争论与思考（1）
2007-12-02 22:27 星期日
圣经的记载是否全部可信，完全精确，经得起任何的推敲？这是现代性语境中才
可能带出的问题，换诸古人，根本不可想象。
圣经有误还是无误？我们先来看几个例子，这几个例子我后面也会尝试作推测性的
回答：
例子一：
《创世纪》21章34节：“亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日”
（疑点：亚伯拉罕的时代还没有非利士人出现，何来亚伯拉罕在这些人中寄居多
天？）
例子二：
《创世纪》12章16节：“法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆
驼、公驴、母驴、仆婢。”
（疑点：根据研究，埃及在公元前十二世纪之前，骆驼的使用非常不普遍。）
例子三：
《出埃及记》14：21
“摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干
地。”
（疑点：海水都退去了，何劳摩西用杖分水？水是因杖分开，还是大风退却，虽
都是神的大能，可是细节怎么出入这么大？在一句话中出现如此明显的事理不一，又是
怎么回事？）
例子四：
《出埃及记》14：16；22、26：红海海水在以色列人面前分开，他们过了，海面
复合，... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pingchuan (平川), 信区: Military
标 题: 答王贻芳所长：高能所更该做什么？ | 对撞机的对话3
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 19:51:09 2016, 美东)
王院士看来是真的不懂加湿器，这脸打得啪啪的。
答王贻芳所长：高能所更该做什么？ | 对撞机的对话3
2016-09-07 王孟源 知识分子
撰文 | 王孟源
当SSC（编注：超导超级对撞机）在美国国会经历评审的时候，刚好是我博士毕业，到
德州加入了Weinberg（编注：指美国理论物理学家史蒂文·温伯格【Steven Weinberg
】，曾获1979年诺贝尔物理学奖。）的研究团队。Weinberg是SSC背后的最重要推手，
在那段时间为SSC到处奔走。每周组里开会时，他也必然会把最新发展和大家分享，所
以我对SSC预算被裁的来龙去脉有真正的内线消息，比起王所长所依据的那些书应该还
要准确些。SSC原本的预算在1987年是44亿美元，到1993年被裁的时候，总进度不到20%
，隧道挖了不到1/3，但是预算已经涨到1... 阅读全帖 |
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p*******n
发帖数: 1928 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pingchuan (平川), 信区: Military
标 题: 答王贻芳所长：高能所更该做什么？ | 对撞机的对话3
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 19:51:09 2016, 美东)
王院士看来是真的不懂加湿器，这脸打得啪啪的。
答王贻芳所长：高能所更该做什么？ | 对撞机的对话3
2016-09-07 王孟源 知识分子
撰文 | 王孟源
当SSC（编注：超导超级对撞机）在美国国会经历评审的时候，刚好是我博士毕业，到
德州加入了Weinberg（编注：指美国理论物理学家史蒂文·温伯格【Steven Weinberg
】，曾获1979年诺贝尔物理学奖。）的研究团队。Weinberg是SSC背后的最重要推手，
在那段时间为SSC到处奔走。每周组里开会时，他也必然会把最新发展和大家分享，所
以我对SSC预算被裁的来龙去脉有真正的内线消息，比起王所长所依据的那些书应该还
要准确些。SSC原本的预算在1987年是44亿美元，到1993年被裁的时候，总进度不到20%
，隧道挖了不到1/3，但是预算已经涨到1... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 34 古语云：“人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”向人们昭示善恶有
报、如影随形之理，天理难以欺瞒，而神明无时无地不在鉴察善恶。有人因一念的诚善
，就暗中蒙神赐福；有人因一念的邪恶，就明显遭天谴罚。其实，善恶只在心念之间而
已。
在中华传统文化中，关于因果之事儒释道三教皆有经书、典籍可查证，自古的圣贤，都
是以不欺为主要的德行，君子敬畏于天地无形与他人之鉴察，深恐善心不坚，在暗室中
有亏德行而获罪于天，以致祷求无门，因此谨慎独处时的清净。
为人切莫欺心昧己，但也有人以为自己做事非常隐秘，干坏事无人知晓，其实都难逃报
应。古籍中记载的因果故事很多，以下举几个例子。
拾金不昧，积善余庆
明代嘉靖年间，江苏吴江县有一人施复，夫妻俩口，开着两张绸机，靠养蚕织绸为生。
一天施复卖绸回来，途中拾到一个小小银子包儿，约有六两多重，想道：“此银若是小
本生意人丢的，全家将无法度日，甚至会家破人亡。”
于是，他在拾银子的地方等失主来找，忍着饥饿等了半日才见到失主匆忙来寻，原来是
一位后生失落的，施复问清楚后即将银子归还给他。那后生非常感谢，要拿一半银子酬
谢施复，施复不肯，又要给施复买果子，请... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 35 一名美国父亲在社交网站上向中国网友求助，帮他的儿子多利安圆梦。这个请求听起来很简单——带着“多利安，坚强”的牌子在长城上合影。
多利安是一名8岁男童，身患绝症且已经放弃治疗。在一次同爸爸的对话中，多利安表达了对在中国“出名”的兴趣。中国网友们被对话感动，近两日，很多人自发到长城及中国其他标志性景区举牌，帮多利安圆梦。
发起
美国父亲越洋求助中国网友
多利安（Dorian）的父亲在社交网站上介绍了儿子的概况。多利安从4岁起患上了一种存活率只有约20％的横纹肌肉瘤，此后，这名父亲一直为儿子的健康努力奋斗。但是今年元旦刚过，医生通过核磁共振检查，确认癌细胞已经扩散到了多利安的脊髓和大脑，医院已经没有办法阻止病情的进一步恶化，留给多利安的日子并不多了。
据新华社报道，面对难以战胜的病魔，多利安选择回到家中，享受一家人在一起的生活。在家中，多利安向父亲提出了一个请求，他觉得中国有一个举世闻名的长城，有很多人会在长城上走，他希望在去天堂之前，能够像长城那样在中国家喻户晓。
儿子的请求让父亲决定发帖求助，当地时间11日，多利安的父亲在社交网站上发布了父子间的对话，希望中国的网友能够带着“D-Stro... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://news.sina.com.cn/c/p/2014-04-08/030229882921.shtml
2014年04月08日03:02 大河报
侵华日军的遗留物
两名山东籍石工正在抓紧雕刻受降碑
受降亭已建成
受降路
□记者朱长振实习生朱笛文图
核心提示|清明期间，一份日本投降书的电子版开始在微信、微博上疯传，日本投
降的历史再次成为坊间热议的焦点。此间，南京大屠杀纪念馆一行多人，前来河南搜集
资料，两次赶赴漯河市，专门探访一条名叫“受降”的路。据该纪念馆有关人员称，由
日本人修建并以日本投降命名，此路全球唯一。
前身名叫竹木街
95岁的王庆宾一直住在受降路，他儿子及好几家亲戚的家，也都在受降路上。这条
路，他亲眼看着修建和多次改扩建。
眼不花，耳微聋，声音洪亮，日前，在漯河受降路85号院，王庆宾老人向大河报记
者讲述了日本兵修建“受降路”的经过。
老人说，他生于1919年。1932年，13岁的他被父母带到漯河。那时，受降路还叫竹
木街，他家住在现在的受降路西头的位置，当时那里有一片菜地，父亲在菜地边搭个草
棚，就是一家人的房了。
家里穷，父亲让他租辆黄包车拉人挣... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 37 https://zhuanlan.zhihu.com/p/103783584
导读
疫情暴发时，增强疫情信息的透明度、可信度和及时性，加强国内和国际合作，利用各
种资源来鉴别病原体，让国际社会共同参与——这是SARS给我们留下的宝贵教训。
2019年末，武汉暴发“不明原因肺炎”。2020年1月9日，以中国疾控中心徐建国院士为
首的团队向公众发布消息称，在武汉的不明原因肺炎患者体内分离并检测到了一种新型
冠状病毒。发稿时的最新数据显示，截至1月19日22时，武汉累计报告新型冠状病毒感
染的肺炎病例198例，其中治愈25例，死亡3例。
经历过2003年非典疫情的人对冠状病毒不会陌生。那场可怕传染病的病原体正是一种冠
状病毒。如今，与SARS病毒相近的新型冠状病毒在中国大陆卷土重来，我们应该怎样应
对？本世纪以来，高致病性冠状病毒在人类社会已出现三次暴发（SARS、MERS以及本次
不明肺炎），过往的防疫战斗能带给我们什么样的启示，我们该怎样渡过眼前的疫情？
“疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山。”军事家孙子这样描述一支强大的军队。
疾和病组成疾病。疾，在汉语中也有快的意思。用“疾如风”“侵... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhangjun (zhangjun), 信区: Military
标 题: 83年严打案例例举，看看你能被枪毙几回？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 23:05:10 2012, 美东)
83年严打案例例举，看看你能被枪毙几回？
案例1:
在1983年“严打”中，一个王姓女子因与10多名男子发生性关系而以流氓罪被判处
死刑
。面对死刑判决，这王姓女子说了这么一段话：性自由是我选择的一种生活方式，
我的
这种行为现在也许是超前的，但20年以后人们就不会这样看了。不幸而被言中，在
20年
后的今天，尽管性自由仍未成为主流的社会道德，但人们对于性行为已经宽容多了
。在
刑法中流氓罪已经取消，与多人发生性关系，只要不妨害公共秩序，连犯罪也构不
上了
，更不用说判处死刑。
我们可以将王姓女子的命运与时下网上流行的木子美比较一下。木子美不仅放纵性
行为
，而且在网上公开记载**体验的日记名曰《遗情书》。据《遗情书》记载，木子美
性放
纵的方式多种多样：不仅频频更换性伴侣，还曾经当着朋友的面与朋友的朋友性交
。此
... 阅读全帖 |
|
R*******n
发帖数: 336 | 39 怎样猜牌
猜牌有两个内容：
一 进攻时：自己所想要上的张，上家有没有？肯不肯打？已经听张了，人家会不会打
？是否就打？
二 守势时：人家要什么牌？人家听什么牌？
取攻势是求自己从速上张，尽早和出，以免人家和出，虽攻亦寓守意。取守势时则力求
猜测准确，以缩小克牌的范围，而给自己出路，虽守亦含攻崐。
猜牌有两种情况：
一 初步的：下家大概有哪一路牌。这张牌打出去，大概有人要碰，要吃，或要和。
二 铁定的：这一张牌打出去，一定有人和出，而且一定是某一家和出。前者是笼统的
，可以根据统计、观测而得到答案；后者则是确定的，决非单凭估计而可得到答案。
猜牌的根据是什么呢？
猜牌总是根据种种现象做出判断的。在未列举及分析这些现象之前，得先说明一点：下
列的现象虽然是分别举出，看来是个别的，然而这种种现象实际上又是互崐相联贯的。
下面是据以猜牌的现象：
一 河里的牌
就是四家所打的牌。譬如：白板见了两张，倘若你手里还有一张白板，决计没有人要，
也没有人再会打给你。这个例子似乎太幼稚了，然而你正可以从这个例子来加以推论。
如八筒已见三张，九筒见一张，而你手里有七、八筒的六、九筒的搭子，必然极容易吃
进或... 阅读全帖 |
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N********e
发帖数: 3048 | 40 作者：王小波
看到《东方》杂志一期上王力雄先生的大作《渴望堕落》，觉得很有趣。我同意
王先生的一些论点，但是在本质上，我站在王先生的对立面上，持反对王先生的态度。
我喜欢王先生直言不讳的文风，只可惜那种严肃的笔调是我学不来的。
一、知识分子的罪名之一：亵读神圣
如王先生所言，现在一些知识分子放弃了道德职守，摆脱了传统价值观念的束缚
，正在"痞"下去，具体的表现是言语粗俗，放弃理想，厚颜无耻，亵读神圣。我认为，
知识分子的语言的确应当斯文些，关心的事情也该和大众有些区别。不过这些事对于知
识分子只是未节，他真正的职责在于对科学和文化有所贡献；而这种贡献不是仅从道德
上可以评判的，甚至可以说，它和道德根本就不搭界。
举例来说，达尔文先生在基督教社会里提出了进化论，所以有好多人说他不道德
。我们作为旁观者，当然可以说：一个科学理论，你只能说它对不对，不能拿道德来评
说。但假若你是个教士，必然要说达尔文亵读神圣。鉴于这个情况，我认为满脑子神圣
教条的人只宜作教士，不适于作知识分子，最起码不适于当一流的知识分子。倘若有人
说，对于科学家来说，科学就是神圣的；我也不同意。我的一位老师说过，中国人对... 阅读全帖 |
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f********a
发帖数: 1109 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhangjun (zhangjun), 信区: Military
标 题: 83年严打案例例举，看看你能被枪毙几回？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 23:05:10 2012, 美东)
83年严打案例例举，看看你能被枪毙几回？
案例1:
在1983年“严打”中，一个王姓女子因与10多名男子发生性关系而以流氓罪被判处
死刑
。面对死刑判决，这王姓女子说了这么一段话：性自由是我选择的一种生活方式，
我的
这种行为现在也许是超前的，但20年以后人们就不会这样看了。不幸而被言中，在
20年
后的今天，尽管性自由仍未成为主流的社会道德，但人们对于性行为已经宽容多了
。在
刑法中流氓罪已经取消，与多人发生性关系，只要不妨害公共秩序，连犯罪也构不
上了
，更不用说判处死刑。
我们可以将王姓女子的命运与时下网上流行的木子美比较一下。木子美不仅放纵性
行为
，而且在网上公开记载**体验的日记名曰《遗情书》。据《遗情书》记载，木子美
性放
纵的方式多种多样：不仅频频更换性伴侣，还曾经当着朋友的面与朋友的朋友性交
。此
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A*********r
发帖数: 2301 | 42 发信人: reknaz (拖把套), 信区: Joke
标 题: Re: 尹志平和杨过的惊天秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 2 18:04:00 2014, 美东)
一个关键点是，如果删除我说的是败笔的那一段，全书其他部分情节没有任何地方能够
看出来郭芙爱杨过。就是说这一段和全书其它部分完全不 consistant。
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如果删除东方不败黑木崖一挑四的那段，全书没有其他情节能够说明东方不败武功多高
，所以古往今来拿东方不败的故事编电影的导演完全不consistent,他们应该聘请你当
顾问
我和人讨论的前提，是对方尊重原著，如果无视原著的根本精神，张口就删这个改那个
，那我只好认为你和作者一样牛逼，或者比作者牛逼，再不济，也是个小有名气的业内
人士，请列出你代表性的文学作品或者文学评论作品。
我说的上述，并非夸大其词。一部成熟的文学作品，任何一段描写都有它的用意，涉及
到的不仅仅是局部的细节铺陈，还有对整体框架的补充，人物形象的丰满，故事情节的
起承转合等等。你说删就删，我只能默认你是两类人，一，没看懂书张嘴就来的地摊... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 43 男子拒送女上学自己教 如今20岁女儿做不完初中试卷
成都商报
ugmbbc
6小时39分钟前
11年前，泸州市一位父亲的举动轰动一时。2005年春，泸州市纳溪区居民李铁军以“娃
娃到学校学不到东西”为由，将女儿李婧磁带回家自己教。女儿的母亲向纳溪区法院提
起诉讼，状告李铁军违反义务教育法，请求法院判决让女儿重返校园，这起“家教挑战
义务教育法”案轰动全国。面对法院判决，李铁军表示“宁肯坐牢也不送女儿到学校念
书”，女儿自此再未踏入过学校一步。2007年，李铁军曾宣称：“女儿18岁时，我要把
她培养成一名生物磁场方面的科学家！”
女儿画画，父亲在一旁指导
如今，11年过去了，父亲李铁军的教学成果如何？女儿李婧磁又经历了怎样的成长呢？
2016年8月17日上午，20岁的李婧磁坐在画架前，照着一本素描书临摹“亚历山大大帝
”头像，父亲李铁军时而在旁边指导几句。她画了擦，擦了画，一个小时过去了，“亚
历山大”仍然没有露出大致轮廓。这个场景，恍如李铁军开始将女儿李婧磁从学校接回
家的时候，只是时间已经过去了11年，当年的小女孩已长成了落落大方的大姑娘，父亲
李铁军的两鬓又增添了一些白发。
11年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 三世因果
常有人说：「为什麽他作恶多端，却不受恶报？他行善积德，却反受恶果？」这是世人
不明真相，只看到眼前表面的一切，就认为天道不公，不愿再相信善恶有报的天理。事
实上善恶之报如影随形，只是常人看不到三世因果的缘故。佛教讲到「因果」，都说「
三世因果」，意思是因果业报有时候不能只看眼前，要看三世。每个有情众生都有过去
、现在、未来三世流转生命。要了知三世因果的关係，有首偈语：「欲知前世因，今生
受者是。欲知来世果，今生作者是。」
「欲知前世因」即是想知道自己前世做了些什麽？「今生受者是」由于前世的「因」所
致，导致有今世的「果」。「欲知来世果」如果想知道未来将会怎麽样？「今生作者是
」只要看自己这世是怎样造作的，就可知道将来会有怎样的果报。因此，佛教的三世因
果，是绝对不会有差错的。人生活在世间，不论好好坏坏，穷通得失，一切都与因果有
关，想怎麽收成，就必须怎麽样种植；今世怎麽样种植，未来世必定有什麽样收成，所
谓「种瓜得瓜，种豆得豆」正是这个道理。
佛教所说因果，不是只有一生的因果，也不一定今生所作，今生就得到报应，它有现报
、生报、和后报等。例如以植物来说，有的植物，春夏时播种，... 阅读全帖 |
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M*********y
发帖数: 300 | 45 第一篇，红孩儿的父亲究竟是谁？
答案：太上老君！！
要想了解红孩儿，首先我们有必要研究一下铁扇公主罗刹女这个人。
借芭蕉扇一回中，罗刹女一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓
乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗
刹女便手软难轮。因此, 罗刹女的本事实在是低!
可是, 就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇, 这就是一
个疑点。她拿着这把扇子并没有去称雄称霸, 而仅仅只是倚赖这火焰山谋生活, 这就又
是一个疑点。
罗刹女的芭蕉扇从哪儿来的呢?
灵吉菩萨告诉孙悟空:“她的芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个
灵宝，乃太阴之精叶。”这样的宝贝怎么可能被她得到?! 无论是西游记还是其他神话
中,
可以从混沌开辟时活下来的人,
仅仅只那么有数的几个个而已。因此可以肯定, 罗刹女不是芭蕉扇的第一主人。
芭蕉扇的第一主人究竟是谁呢?
就是太上老君! 第53回讲了老君的五件宝贝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子银角大王说
:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，
上结着... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 46 这是一个老掉牙的问题，但确实证明了人类的“大智慧”——人竟然提出了一个能“难
倒”上帝的问题！
上帝能制造出一块连他自己也举不起来的石头吗？
答案是：上帝不“能”。
既然上帝有所不“能”，怎能说上帝“无所不能”呢？
如果像某些人所理解的那样，上帝“无所不能”就是指上帝必须“能”做“一切”
事情的话，那么上帝的确是“有所不能”的。
也许某些人听了这个解释会有些吃惊（或会暗自庆幸？）：上帝竟然也有“不能”
的时候！
是的，上帝的确有些事情是不能做的。例如：
上帝是圣洁的上帝，他不能犯罪；
上帝是真理的上帝，他不能说谎；
上帝不能说方的是圆的，也不能说圆的是方的（上帝不能画一个方形的圆或圆形的
方）——因为方和圆的规矩是他定下的；
上帝不能让信耶稣的人下地狱，因为他说过凡信耶稣的人有永生；
上帝也不能让不信耶稣的人上天堂，因为他说过若非借着耶稣人就不能得救；
上帝不能否定自己的神性，他任何时候都不能说自己不是上帝；
上帝不能否定人是有罪的，虽然他可以叫罪人因信称义。
当一个人提出“有没有比无限大更大的东西”时，你会发现他提出了一个无意义的问题
。
为什么无意义？因为从逻辑上讲不可能有任何... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 47 一代大德上广下钦老和尚，大家赞誉他是‘佛教界的国宝’，他老人家九十五岁往生前
两天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在老和尚九十二岁那年，末学曾经有机缘跟著他
老人家爬山，老和尚走在前面，步履矫捷，末学跟在后面相当吃力！当时承天禅寺还在
建筑中，有一段路障碍物很多，末学走得差点绊倒，老和尚回过头来说：‘要走好哦！
’声音虽沙哑却恳切有力，眼神严肃而无限慈悲，末学非常惭愧，至今人生道路上屡经
蹉跌，深觉‘走好’之不易，头破血流之际，回思此双关之语，蓦然泪下。
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 如题，清代（包括清代）以前称藏密为喇嘛教，藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》：
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹，也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”，亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”，是乾隆皇帝亲自撰写的，用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展，并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理，总结了元朝的历史教训，告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”，避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动，
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
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北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文（原文没有标点）：
喇嘛说：
佛法始自天竺，东流而至西番〔1〕（即唐古特部，其地曰三藏），其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字，《汉书》不载，元明史中，或讹... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 49 佛在人间弘法时，
踵随六师外道，一一破斥邪见，
為后世弟子釐清真实的佛法正见，
更為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
有人常说：「若真修行人，不见他人过！」
答曰：其人显然不知不解何谓「人我是非」？何谓「法义辨正」？
若是為了自己的名闻利养，而指责、贬抑，乃至诬衊他人属於个人的身口意行，这就涉
及「人我是非」；若是為了彰显佛陀正法、护持眾生法身慧命，而对其人所说、所主张
的佛法法义加以釐清，以辨别正邪，就是「法义辨正」。
佛在人间弘法时，踵随六师外道，一一破斥邪见，為后世弟子釐清纯正无杂的佛法，更
為今日诸方善知识破邪显正立下最好的典范。
若有人声称：「若真修行人，不见他人过！」这种别有居心的说法，有没有故意混沌事
实的真相？
大眾就应该很清楚了。如果有人把禪宗六祖惠能大师在《坛经》般若品第二中所说：「
若真修道人，不见世间过。」来做為其论点的依据，就显然扭曲了惠能大师的本意；因
為惠能大师不许弟子见「世间过」，是指不许议论他人在世间法上的过失，也就是指不
许议论其个人的身口意行而无关佛法的过失，例如打架骂人、喜好菸酒、好吃懒做、习
惯不良、搬弄是非、论人短长，乃至破戒…等等，而... 阅读全帖 |
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