g**1
发帖数: 10330 | 1 乐视网估值被砍一半 贾跃亭150亿质押恐"爆仓"
2017-10-29 08:09:58 来源: 中国基金报 举报
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（原标题：乐视再遭"核打击":股价腰斩只值7.8元!贾跃亭150亿质押恐"爆仓",券商银
行又要慌了）
中国基金报记者 陆慧婧 季豹 泰勒
基金公司今天公告将乐视网估值在三个跌停基础上，再下调30%，两次下调相当于从15.
33元干到7.82元，暴跌49%，腰斩了股价！
贾跃亭目前还有150多亿股票被质押和冻结，这部分质押基本确定发生到2016年11月危
机前，当时市值在230亿到300亿，如果按平均30%股权质押率计算，可从券商银行拿到
69到90亿，按7.82元算，贾的股权只值80亿，已不是平仓线的问题，而是直接“爆仓”
了！
保守一点，如果按20%的低质押比例测算，贾从银行券商借到46亿到60亿，算利息后现
在相当于50亿到70亿，80亿的市值和140%的平仓线差不多了！
持有乐视网的多只基金没有等到乐视网的复牌公告，反而等来乐视网三季报巨亏的消息。
10月28日，乐视网发布三季度报告称，乐视网2017年前三季度亏损16.5... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 2 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 3 湖南政法委成立小组调查幼女被逼卖淫案http://www.sina.com.cn 2012年08月10日01:17 大洋网
唐慧被劳教一案连日来持续引发关注。
“湖南省政法委已经组成调查组前往永州，他们分成5个小组，对涉及强奸、劳教
、‘假立功’、秦星与警界人士之间的关系5个方面分别进行调查。”一位接近湖南政
法部门的人士8月9日向本报记者透露事态的最新进展。
事件缘于6年前轰动一时的湖南永州幼女乐乐(化名)被逼卖淫案。2006年10月，乐
乐被秦星、陈刚等人诱骗、强奸并卖入色情场所，此后被逼卖淫100多次。今年6月，在
历经两次发回重审，前后四次判决后，乐乐母亲唐慧终于等来终审判决：色情场所老板
秦星、周军辉两被告被判死刑，4人被判无期徒刑，另有1人获刑15年。
唐慧认为当初包庇秦星等被告人的涉案民警仍逍遥法外，于是不断上访，要求惩处
她所指称的包庇被告人的执法人员。然而8月1日，唐慧却突然被永州市公安局以其在上
访过程中有“严重扰乱社会秩序”行为为由，处以劳教一年半。
唐慧被劳教事件已经惊动湖南省高层，湖南省政法委已成立调查组赴永州调查。唐
慧也已经委托律师申请行政复议，8月8... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 4 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾，想为老人祈寿祈福，应该诵哪部经，或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办，恳请有道之人指点，谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经，药师经，金刚经，心经这些是比较常见的。
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fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么？
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 7 唯识宗基本教义
以第四章所述经典为基本依据，玄奘、窥基两代佛学大师创立了既大同于印度唯识学的
基本面貌，又在许多方面迭有创新的法相唯识宗。法相唯识宗基本教义可从四层面去归
纳：其一，以八识为内容的“心识论”；其二，以“识变说”为基础的“唯识无境”论
；其三，以“识体、理体两分”为特色的佛性论；其四，以“转识成智”为归趣的“五
重唯识观”。以下分而论之。
第一节 五位百法
唐代以来，人们都习惯于将玄奘所建立的佛教宗派称之为“法相唯识宗”。由于这一缘
故，人们常常以“法相”和“唯识”来总结印度瑜伽行派的教义和修持方法。“法相”
是指世间所有一切存在（包括精神层面的存在和物质层面的事物）的相状。“相”有“
相貌”、“义相”、“体相”等三层含义。“相貌”是指人的感官以及意识能够分辨的
各种存在的行状，“义相”是指人的意识能够分别、思维、判断的“相状”，“体相”
是指诸法所具有的本质性的“相状”。印度瑜伽行派将一切法分为五位一百种，简称为
“五位百法”，玄奘则接受了这一学说。
中土法相唯识宗遵从世亲《百法明门论》而列“心法”八、“心所有法”五十一、“色
法”十一、“不相应行法”二十四、“无为法”... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 8 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 日前，“打假斗士”方舟子炮轰《非诚勿扰》的嘉宾主持乐嘉毕业于美国“野鸡大学”，并质疑他的“性格色彩学”有剽窃美国学者的嫌疑。乐嘉今日(27日)首次对此作出“反击”，以洋洋洒洒六千多字的文章回应了“学历门”和“剽窃门”，表示自己毕业的阿姆斯壮大学是一所正规学校，并直言：“我不是拿色彩作为符号分类性格的创始人，但中国性格色彩研究中心是我办的。”
“学历门”：毕业于正规大学 质疑“野鸡”论
对于方舟子炮轰他毕业于美国“野鸡大学”，乐嘉回应道：“真相是：阿姆斯壮可能不是拿得出手的名校，但再怎么最后经营不济，也是90多年的老字号，是一所正规学校！如果有人觉得这学校很垃圾，可自己去找上海教委下的申壮质问为何当初和他们合作，去找加州政府和ACICS抗争为何批准给阿姆斯壮资质；如果只是因为你自己读的是所谓的好学校就恣意讥讽别人的学校烂，这是好学校莫大的耻辱。”
随后，乐嘉更质疑方舟子对所谓“好”和“差”的大学的态度，“野鸡大学的‘野鸡’是什么意思？野鸡＝假，还是野鸡＝差？如果是假，阿姆斯壮假在哪里？虽然我和阿姆斯壮毫无情感，也和校长没啥交情，但我不知道假在哪儿？如果是差，请问差的学校就不是学校了？看来... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 10 康正果：头号战犯毛泽东（一）——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说，你没有挑过水
，所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水，最有权利摘的应该是我们。同
志们，抗战胜利是人民流血牺牲得来的，抗战的胜 利应当是人民的胜利，抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢，他消极抗战，积极反共，是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实，要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子，
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们，这是一场很严重的斗争。
——毛泽东
你纵可蒙世人于一时,骗个别人于一世,但休想把天下人永远蒙骗下去。
——亚伯拉罕·林肯
一 ... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 11 康正果：头号战犯毛泽东（一）——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说，你没有挑过水
，所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水，最有权利摘的应该是我们。同
志们，抗战胜利是人民流血牺牲得来的，抗战的胜 利应当是人民的胜利，抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢，他消极抗战，积极反共，是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实，要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子，
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们，这是一场很严重的斗争。
——毛泽东
你纵可蒙世人于一时,骗个别人于一世,但休想把天下人永远蒙骗下去。
——亚伯拉罕·林肯
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o*****p
发帖数: 2977 | 12 9月11日，澎湃新闻记者从中国执行信息公开网上查询发现，乐视控股（北京）有限公
司和乐视移动智能信息技术（北京）有限公司被列入了失信被执行人名单，发布时间均
为9月7日。
乐视控股为乐视非上市公司体系的母公司，今年6月，贾跃亭已经卸任了乐视控股法人
代表。而乐视移动是乐视手机业务的运营主体，去年11月，乐视陷入资金链危机，正是
由手机业务拖欠供应商欠款所引爆。
其中，乐视控股（北京）有限公司所涉及的案件有两起，案号分别是，(2017)津02执
409号和(2017)津02执325号，执行法院均为天津市第二中级人民法院，生效法律文书确
定的义务为给付5008.7125万元和5716.4716万元，合计约1.07亿元。
而被执行人，即乐视控股的履行情况为全部未履行，失信被执行人行为具体情形为有履
行能力而拒不履行生效法律文书确定义务。
乐视控股被法院列入老赖名单:有履行能力拒不履行
(2017)津02执409号
乐视控股被法院列入老赖名单:有履行能力拒不履行
(2017)津02执325号
乐视移动智能信息技术（北京）有限公司所涉及的案号为(2017)津02执325号，生效法
律文书确定的义... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 什麼叫做『真常唯心』? 不用去佛學院上課,以下就是 :
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的
五蕴、十二处、十八界要以什么为因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有
众生的五蕴我，才有见闻觉知的「我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来
藏为因，以过去世意识意根所造作净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘
，所以生起我们的色身；有了色身以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们
：我们人以为真实不坏的「我」，其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄
唯识门就是告诉我们：五蕴、十二处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实
不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都
是不具有真实不坏性的假我，不是常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 關於『真常唯心』,到底是在說什麼 ?
以下From :蕭平實
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。
虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的五蕴、十二处、十八界要以什么为
因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有众生的五蕴我，才有见闻觉知的「
我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来藏为因，以过去世意识意根所造作
净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘，所以生起我们的色身；有了色身
以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们：我们人以为真实不坏的「我」，
其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄唯识门就是告诉我们：五蕴、十二
处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切
法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都是不具有真实不坏性的假我，不是
常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 16 康正果：头号战犯毛泽东（一）——从国共和谈到血腥内战
抗战胜利的果实应该属谁？这是很明白的。比如一棵桃树，树上结了桃子，这桃子
就是胜利果实。桃子该由谁摘？这要问桃树是谁栽的，谁挑水浇的。蒋介 石蹲在山上
一担水也不挑，现在他却把手伸得老长老长地要摘桃子。 ……我们说，你没有挑过水
，所以没有摘桃子的权利。我们解放区的人民天天浇水，最有权利摘的应该是我们。同
志们，抗战胜利是人民流血牺牲得来的，抗战的胜 利应当是人民的胜利，抗战的果实
应当归给人民。至于蒋介石呢，他消极抗战，积极反共，是人民抗战的绊脚石。现在这
块绊脚石却要出来垄断胜利果实，要使抗战 胜利后的中国仍然回到抗战前的老样子，
不许有丝毫的改变。这样就发生了斗争。同志们，这是一场很严重的斗争。
——毛泽东
你纵可蒙世人于一时,骗个别人于一世,但休想把天下人永远蒙骗下去。
——亚伯拉罕·林肯
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发帖数: 13466 | 17 来自主题: _StoneStory版 - 托体同山阿 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！
而在庄子看来，”死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗”，这是庄
子的超脱，超脱于生死，是“自不变者而观之”。王羲之也说死生亦大矣，却与庄子不
同，死固不同于生：“固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作”。所以作为生命的个体：
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”。这是从变者而观之，故死生
有异。庄子以为生死是自然之理... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 《我是演说家》第二季在京举行媒体见面会，此前因“醉酒风波”处于风口浪尖的乐嘉表示，对于金星在节目中批评他一事，他暗讽：“我的教养和所受到的教育告诉我不要在别人背后轻易评价别人！”
乐嘉
8月20日，北京卫视语言竞技真人秀《我是演说家》第二季在京举行媒体见面会，此次除了陈鲁豫、乐嘉和张卫健三位常驻导师之外，华少也首次加盟此节目，即将带来自己的“导师”首秀。此前因“醉酒风波”而一直处于风口浪尖的乐嘉在现场表示，自己想说的都在自己的微博里明确表示了，对于金星在节目中批评他一事，他则暗讽道：“我的教养和所受到的教育告诉我不要在别人背后轻易评价别人！”
当问及金星曾在自己的节目中对他喝酒一事进行怒斥，并指出他的微博声明并无作用之时，乐嘉先是停顿了一下，然后非常简短地回应道：“我的教养和所受到的教育告诉我不要在别人背后轻易评价别人！”站在一旁的张卫健则风趣地开始打圆场：“我告诉你们他为啥喝酒啊，他是因为代言了那个酒，哈哈！”
因乐嘉曾在录制节目现场喝酒，鲁豫和乐嘉一度在节目中起了言语冲突。对于此次重新合作，鲁豫却显得很轻松坦然：“哎呀，那只能说明我们不在一起过日子，完全不能说明我们不在一起合作，而... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 19 云淡风轻近午后，傍花随柳过前川，众人不识余心乐，将谓偷闲学少年
千家诗第一首，假如不知道作者是谁，一定会以为是王维，陶渊明的了，然而，却是理
学家程颢之作。理学家往往给人以往往给人以刻板，清苦，不近人情的印象，然而，这
是一个最大的误解。
程子注释论语时就明确说，“不乐非君子”，而他的老师，周敦颐总是让他们寻找“颜
回之乐”乐的哪里？为什么在那么清苦的生活下，颜回仍然能不该其乐？又是乐什么？
朱熹说，程子没有说自己怎么理解颜回之乐的，大概是希望每个人自己去体会，自己体
会出来的乐，才是真乐，是可以持久。
要乐，其实不难，难的是持久，所以，乐字前面是快字，“快乐”，譬如说，很渴了，
有甘甜的水来饮，固然是乐，但完了也就完了，不会持久。真正的乐，应该是那种很悠
长，持久，有意味，颜回之乐，可能不是一般的快乐的乐。那么，是不是像审美带来的
乐？审美，就是超越欲望，任何超越而不是简单地满足自己的欲望的活动，都会带来一
种持久的悠长的意味。颜回之乐，可能也不那么简单。虽然儒家一直重视礼乐的重要性。
那么，我猜，颜回之乐，大概有一点是“不累心”。王阳明说，读书不累人，是计较读
书之得失的心累人；王... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 20 外儒内法养猪狗－－-自由主义漫谈选段共5页 1 2 3 4 5 下一页 页码:作者:
专烤填鸭 提交日期:2011-01-22 10:48
自由主义与民族主义漫谈选段
文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对
人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经
；法家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨
翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，
那时的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下
之后，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五
年，法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王
政权的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，
与民休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。
虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的五蕴、十二处、十八界要以什么为
因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有众生的五蕴我，才有见闻觉知的「
我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来藏为因，以过去世意识意根所造作
净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘，所以生起我们的色身；有了色身
以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们：我们人以为真实不坏的「我」，
其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄唯识门就是告诉我们：五蕴、十二
处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切
法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都是不具有真实不坏性的假我，不是
常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种、
业力、烦恼种，令有情轮回生死，所以说阿赖耶识不是真实的「我」，说阿赖耶识非真
。然后在这... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 22 按：2012年（根据youtube视频上传时间判断），越南作家范曰陶(烈属，其弟在7.12反
扑中阵亡)就1984年的老山（越方称1509高地）作战采访了时任越军313师副师长兼参谋
长的裴尼乐，裴尼乐在访谈中讲述了313师及兄弟部队当时的一些作战情况，对于我们
学习研究那段历史有一定的参考价值。现根据裴的谈话，结合我军与越军的相关资料，
进行一个粗浅的解读，不足之处请参战老兵、同好批评指正。
1、313师的基本情况
越军313师于1979年3月在河宣省北光县组建，系由344生产师和第二军区抽调部分人员
编成，组建之初，下辖步兵247团、266团，由于部署在河江地区西昆岭山区一带，故以
“西昆岭师”为别称。之后陆续调入步兵第14团和步兵第191团，并新建炮兵第457团。
当时越军总部曾计划将其编入新组建的第6军（后改称29军），遂于5月初将其调至黄连
山省保安地区，但5月中旬又从保安调至河江地区，直属第二军区。1980年下半年，247
团脱离313师建制改隶河宣省军事指挥部，原河宣省军指下辖122团编入该师。1982年，
191团撤销番号，兵员补入其余各团。313师调驻河江地区后，一直... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23
不是，在初禅的时候，主要有寻，伺，喜，乐，心一境性五个心所，而二禅的时候有喜
，乐，一境性
但其他心所也有，只是忽略不计，比如任何心识升起，哪怕是色界禅定心升起也都必然
有七个心所，包括触、受、想、思、一境性、命根、作意。
禅定最关键的是离不善法，也就是那些不善心所，比如贪，嗔，痴，掉举，昏沉等等心
所。它们属于刹那升起的意识的杂质。
关于禅定当中心所的大概状况，南传中部的正断经里面有
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31315785.html
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而于彼初禅为法之寻、伺、喜、乐、心一境性及触、受、想、思、心、欲、胜解、
精进、念、舍、作意。彼于此诸法，令不断安立。
而于第二禅中之诸法，内心安静、喜、乐、心一境性，触、受、想、思、心、欲、
胜解、精进、念、舍、作意。彼于此等之诸法，令不断安立。
而第三禅中之诸法之舍、乐、念、正知、心一境性及触、受、想、思、心、欲、胜
触、精进、舍、作意。彼于此等之诸法，不断安立。
而第四禅中之诸法之舍、不苦不乐之受、心之无感兴、念、清净、心一境性及触、
受、想、思、心 |
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a**u
发帖数: 8107 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局（zz 2010年最新版) 跟one，d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局（2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 藏传佛教无上瑜伽灌顶 (止观双运丶乐空双运)
藏传佛教(喇嘛教)依据《时轮本释》有十五次第灌顶，前七个灌顶都是水灌顶，都与佛
法修行的实证无关；在水灌顶之上，有为正式修行的密教行者而作的「瓶灌顶」，分两
阶（各有四灌）：
第一阶，喇嘛和一位明妃交合而射精，然後搜集上师与明妃混合後的淫液给受密灌的信
徒吃。再上一阶，是由喇嘛性交九位明妃，再搜集全部淫液给受密灌的信徒吃，然後把
全部或少至一位明妃交给受灌的信徒，依喇嘛的教导当场合修双身法；如是一位明妃或
九位明妃的差别，和受密灌者的根器之不同──当然是由喇嘛依信徒的供养金及信受度
来决定其根器。
弟子为受藏传佛教的无上瑜伽灌顶，启请上师；上师则以心种子放光召入诸灌顶佛及明
妃於虚空中交合，弟子以五甘露等而作供养得以「清净，转识成智」注(1)。
水灌顶的要义，喇嘛观想密教如来溶化於水，入於口中而为灌顶；从自己的金刚尿道流
出，住於喇嘛所观想出来的明妃的莲华（生殖器）阴蒂之中，最後转变庄严而出生为不
动如来及明妃互相交合受乐。所观想出来的这种如来明妃性交等至（达到性高潮），大
贪溶化（射精出来而）灌入喇嘛顶门中，随即向下流至喇嘛的金刚尿道而出... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 乐嘉
2010年这一年，大型电视交友节目《非诚勿扰》让乐嘉一夜之间“暴得大名”。“担心微末伎俩快灯枯油尽”，好胜聪明如他，很快就给自己提出了新的目标，“2011，另种方式打碎自己，重新活过。” 2011年1月1日，他给自己的本命年祝辞是，“活出味道，把每天都当成最后一天那样好好活出味道。”甚至他连墓志铭都想好了：此人运用红蓝黄绿性格色彩学影响了这个世界上的很多人。
5月15日，本命年的乐嘉在生日前一天写了一个生平介绍，言辞简短宽厚：“作为一个半老徐男，36年前的明天凌晨子时，在下出生于上海，两月后即随爹娘至陕西富平庄里生活了12年，13岁寄读于上海洪山中学初三，其后3年回归祖籍，就读于宁波中专金融专业。1991年5月踏入江湖，迄今20年。一路蹒跚走来，全靠众人鼓励、欣赏与厚爱，心中有数，铭记在怀。”
就在一年前的这天，他还在《35岁自白》里“耿耿于怀”，“很多人只看到我的当下，问了诸多娱乐的问题，而完全无视我这10年走的每一步，也更不知道在之前的上世纪90年代那10年中我的一切，我只能笑笑。”这时距离他因电视交友节目《非诚勿扰》一夜“暴得大名”还不到5个月。
随之而来的种种体验与挑战的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 “眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”这句话用在贾跃亭身上最合适不过。
坏消息一个接着一个。先是，贾跃亭卸任了乐视控股法人以及乐视网CEO；接着，贾跃
亭夫妇及乐视系12亿资产被司法冻结。
7月4日，乐视网公告称，贾跃亭及乐视控股持有的公司5.1913亿股已被上海市高级人民
法院冻结，占其所持公司股份的比例为99.06%，占公司总股本的比例为26.03%。
7月5日，媒体报道，贾跃亭已将乐视控股持有的几乎全部乐视影业股权，质押给孙宏斌
旗下的融创房地产集团。
有人说，贾跃亭到今天，都是蒙眼狂奔所致；也有人说，钱一直是贾跃亭的命门；还有
人说，银行向来只会锦上添花，不会雪中送炭，留给贾跃亭的时间不多了。
2015年福布斯中国富豪榜上，贾跃亭还排名第17位，不到两年时间，陷入了如此大的危
机。贾跃亭及乐视方面将遭“灭顶之灾”？又有多少的利益相关方将跟着“陪葬”？来
听听大头的分析。
虞涤新
果睿投资董事长
“复牌后，股价很有可能恐慌性下跌”
贾跃亭离开乐视是意料之中的事，但真到了这一刻，还是有些不忍心。互联网公司的创
始人离开了，精神领袖离开了，对这个公司的业务发展肯定是不利的。
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l**********t
发帖数: 5754 | 28
腓 立 比 书
2:13 因 为 你 们 立 志 行 事 ， 都 是 神 在 你 们 心 里 运 行 ， 为 要 成
就 他 的 美 意 。
2:14 凡 所 行 的 ， 都 不 要 发 怨 言 ， 起 争 论 ，
2:15 使 你 们 无 可 指 摘 ， 诚 实 无 伪 ， 在 这 弯 曲 悖 谬 的 世 代 ，
作 神 无 瑕 疵 的 儿 女 。 你 们 显 在 这 世 代 中 ， 好 像 明 光 照 耀 ，
2:16 将 生 命 的 道 表 明 出 来 ， 叫 我 在 基 督 的 日 子 ， 好 夸 我 没
有 空 跑 ， 也 没 有 徒 劳 。
2:17 我 以 你 们 的 信 心 为 供 献 的 祭 物 。 我 若 被 浇 奠 在 其 上 ，
也 是 喜 乐 ， 并 且 与 你 们 众 人 一 同 喜 乐 。
2:18 你 们 也 要 照 样 喜 乐 ， 并 且 与 我 一 同 喜 乐 。
4:4 你 们 要 靠 主 常 常 喜 乐 。 我 再 说 ， 你 们 要 喜 乐 。
4:5 当 叫 众 人 知 道 你 们... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue Jul 13 11:13:55 2010, 美东) 提到:
一点思考
在公共场合大声说话， 说的人可能还没有意识到， 听到的人就已经产生了厌恶。 是
说话的人不应该如此自由呢， 还是听的人不自由呢？自由是不是有条件的行为？ 没有
条件的自由又是怎样的？ 除了当皇上， 还能做些什么， 或是不做什么。
念佛， 吃斋， 杀人， 放火。 做是为了什么？ 有利益？ 不做又是为了什么？ 不能
， 不愿， 没必要， 还是不敢？
如果解脱就是真自由， 看来思量的确不可得呀。。
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SeeU (See you) 于 (Tue Jul 13 12:32:49 2010, 美东) 提到:
解脱是心的自由。
以自我为中心的人，在自他主观愿望冲突的时候（「大声讲个痛快」vs.「不干扰别人
」）会认为自由受到限制。
阿罗汉成就无诤三昧的，心的自由不干扰别人。
☆────────────────... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 萝冰, 以下這文有點 LONG,我親弟喜欢玩理论辩驳, 我喜歡教証,
『佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 最主要的原因,應該是信根不具足,
『佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 33 真常唯心
唯识诸经所说之无我与我
佛讲了般若以后，有许多人因不瞭解而產生了评论，就有空有之諍，空有之諍只存在於
佛门内的凡夫之中。阿罗汉不会跟人家作空有之諍，因為阿罗汉证得涅槃以后，他有一
天起了一个念︰「那我入了涅槃以后，十八界统统灭尽了，是不是变成断灭？」他就去
问佛，佛说︰「不然！你入了涅槃以后，涅槃之中有本际常住不灭。」这个本际也就是
「识缘名色」的「识」，就是「名色缘识」的「识」，也就是入胎识。阿罗汉听到佛的
开示以后，就心安了，他想：「我捨身的时候，可以安心的入涅槃，因為我是虚妄的，
我灭了以后，我的本际不灭，所以涅槃不是断灭。」
只有凡夫不如实知涅槃--不知无餘涅槃之中有本际不灭，不如实知般若--不知般若是
在讲第八识非心心的体性，他们才会有空有之諍。因為这些凡夫有空有之諍，所以佛又
来一次三转法轮--讲唯识经典。唯识的经典可就多了，最有名的是《楞伽经、解深密经
》，以及《如来藏经、大乘同性经、无上依经、胜鬘经……》等等都是，乃至阿含经都
已曾说唯识之理。
关於三转法轮之唯识正理，分為两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实
唯识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 大乘法中的阿赖耶识, 敘述的長的很,以下大概是千萬分之一 :
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佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却
是函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过
福慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净
尽、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同
在找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得，成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后，把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识，所以经文
接著开示：
《大乘密严经》卷3：
「譬如巧金师，以净好真... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 乐嘉摔倒当期节目定于本周末播出。现场，同病相怜的孟非、乐嘉现场惺惺相惜，幽默调侃，“黄老师可要保重啊，下一个不要轮到你啊。”黄菡走到舞台上，孟非老师贴心的陪她一同坐上电梯，即兴客串主持开场。
现场对乐嘉伤口就行紧急处理
观众帮乐嘉老师做止血处理
孟非陪黄菡客串主持
缝针伤口图
今年5月19日，《非诚勿扰》移师北京录制，主持人孟非不慎摔落舞台导致左手肘部桡骨骨折，牵动人心。事隔三月，乐嘉又遭遇意外，右手虎口下沿缝了八针。从节目组了解到，乐嘉摔倒当期节目定于本周末播出。现场，同病相怜的孟非、乐嘉现场惺惺相惜，幽默调侃，“黄老师可要保重啊，下一个不要轮到你啊。”黄菡老师听此也调侃回去，“你们两个人接二连三的摔，看来我有必要把你们的活儿都走一遍”，说着就走到舞台上，孟非老师贴心的陪她一同坐上电梯，即兴客串主持开场。
8月11日下午15点30分左右，《非诚勿扰》按照计划正常录影中。在第四位男嘉宾进入男生权利后的休息乐嘉趁机到场边做短暂休息。待一切就绪，就在乐嘉快步返回座位时不慎滑落舞台。见此情景，众人忙冲上前去将其扶起，只见乐嘉右手鲜血直流。现场有观众学过护理，对伤口做了止血处理。孟非迅速跑过来... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 乐基儿喜在私密地方纹身
据香港媒体报道，前天王嫂乐基儿，前年和黎明离婚后，即和新西兰籍，滑水教练男友Cuz打得火热，而且爱得高调，在巴厘岛买入私人沙滩及度假屋，过无拘无束的生活。摆脱前夫黎明的紧箍咒，乐基儿随即转行做珠宝设计师，而走秀亦变成玩票性质，和Cuz的甜蜜生活，亦令她心广体胖，肤色更因和男友频频滑水冲浪而变得黝黑。
乐基儿一直视纹身为艺术品，高峰期身上各处曾有5个纹身，但为满足黎明钟意斯文乖乖女的喜好，不惜忍痛以激光洗去身上纹身，现在和黎明再见不是朋友，终于可以“做自己”，近日为新男友Cuz（Denim Mchardy）在身上秘密部位，留下爱的见证，由于二人也喜爱水上活动，所以乐基儿拣选了飞鱼图案，在秘密部位乘风破浪，浪漫又激情，据知乐基儿待珠宝设计生意上轨道后，便会和男友到巴厘岛结婚，双宿双栖。
现年33岁的乐基儿，和黎明于08年在美国拉斯维加斯秘密注册结婚，可惜婚姻维持4年后告终，二人各自回复自由身。鬼马性格的乐基儿，离婚后随即投入新恋情，和新西兰籍滑水教练男友Cuz拍拖，全年大部分时间留在巴厘岛，和男友滑水冲浪，每天过无拘无束的生活，而她更不时晒身穿性感泳衣，在海滩滑浪及... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 德清砂村，乐视生态汽车产业园项目。
虽然贾跃亭已宣布将把更多精力投入汽车业务，但乐视汽车位于浙江德清的汽车小镇项目在开工半年之后，进展缓慢。
7月11日，澎湃新闻在德清砂村看到，乐视汽车的地块已经被铁丝网围住。可见范围内的施工工地上，只有四辆挖掘机，和一辆渣土车。工地上被炸出一个近千平方米的大坑，坑中乱石成堆、杂草丛生。从工地入口一个“爆破警戒线”的标志可以看出，此地曾经进行过爆破。
德清砂村，乐视生态汽车产业园项目。
诺大的施工现场没看到在动工的施工人员。工地入口设有岗亭，一名保安正在执勤，岗亭上写着乐视汽车的品牌名“LeSEE”。被问到里面是否在施工的时候，保安称自己不知道。但该岗亭距离施工现场只有不到100米的距离。
记者还注意到，工地旁边的板房大门紧锁。而在靠近工地出入口的地方新增了一个公安的办事处，但同样也是铁将军把门。
记者进入现场后没多久，就跟来一个穿着浅色制服的施工人员，之后又出现了三四个保安。对于工地为何停工，现场人员缄口不言，并驱赶记者。
但德清当地政府表示，乐视德清项目正在按计划进行，并且与乐视汽车方面保持着一周一次的沟通频率。主要沟通的内容包括开工所需的各种证件... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 39 乐嘉学历门牵“著名校友” 姜昆称不要混为一谈
http://www.sina.com.cn 2011年07月21日03:30 扬子晚报
近日，“打假斗士”方舟子(微博)向乐嘉开炮，称乐嘉出版的著作中所谓“获得过
美国阿姆斯壮大学工商管理硕士学位”，涉及学历造假，指阿姆斯壮大学是王姓华人于
1996年在加州注册的“野鸡学校”，上世纪末本世纪初曾在国内卖文凭，现在已关闭。
“学历门”波及更多名人，有媒体指姜昆等人也是该校“著名校友”。
“野鸡大学”学位有名无实？
尽管方舟子炮轰乐嘉身份和学历均造假，但当事人乐嘉并不着急澄清，昨晚还不无
调侃意味地发了一条微博，“宁要刺激的死，不要平淡的生”。有媒体在调查乐嘉获得
工商管理硕士学位的“美国阿姆斯壮大学”是否为方舟子所说“野鸡大学”时，却发现
姜昆等名人也是该校“著名校友”。
在有关“美国阿姆斯壮大学”的互动百科简介中可以看到，阿姆斯壮大学设有荣誉
博士学位，其颁发条件为：每年由世界华商投资基金会及美国美亚发展协会主办的世界
杰出华人奖的所有得奖者，从第一届(2003.12)到第八届(2007.2)的得奖者，所以这两
项活动一直都是一并举行... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 40 在我国传统文化中，“道”，即宇宙规律，一直是各家学说、各个学派所追求的总归宿
、最高目标和境界。安贫乐道是我国古人的一种立身处世之道，也是自古以来为人称颂
的美德。“安贫”反映的是对清贫的物质生活安然恬静的一种坦然态度，“乐道”反映
的是对真理孜孜不倦的追求。儒释道在传统文化中的渊源传承，使得历史上有很多安贫
乐道之士，他们不为世间贫穷、富贵等外在环境所动，始终道心坚定，以学道、悟道、
得道为最大的快乐，以下举些例子。
孔颜乐处
孔子说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”（
《论语·述而》），意指如符合正道，即使吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是乐
在其中了；孔子还曾这样描述自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
”；孔子称赞他的学生颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧
，回也不改其乐”（《论语·雍也》），说颜回使用非常简陋的竹器吃饭，用瓢饮水，
住在陋巷，别人受不了这种贫苦，颜回却处之泰然，不改安贫乐道的心境。对于孔子、
颜回这样品德高尚的人来说，快乐不在于物质享受，而在于精神境界的追求，人们把他
们这种融于道的心灵深... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 41 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 乐嘉学历门牵“著名校友” 姜昆称不要混为一谈
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 12:54:24 2011, 美东)
乐嘉学历门牵“著名校友” 姜昆称不要混为一谈
http://www.sina.com.cn
近日，“打假斗士”方舟子(微博)向乐嘉开炮，称乐嘉出版的著作中所谓“获得过
美国阿姆斯壮大学工商管理硕士学位”，涉及学历造假，指阿姆斯壮大学是王姓华人于
1996年在加州注册的“野鸡学校”，上世纪末本世纪初曾在国内卖文凭，现在已关闭。
“学历门”波及更多名人，有媒体指姜昆等人也是该校“著名校友”。
“野鸡大学”学位有名无实？
尽管方舟子炮轰乐嘉身份和学历均造假，但当事人乐嘉并不着急澄清，昨晚还不无
调侃意味地发了一条微博，“宁要刺激的死，不要平淡的生”。有媒体在调查乐嘉获得
工商管理硕士学位的“美国阿姆斯壮大学”是否为方舟子所说“野鸡大学”时，却发现
姜昆等名人也是该校“著名校友”。
在有关“美国阿姆斯壮大学”的互动百科简介中可以看到，阿姆斯壮大学设有荣誉
博士学位，其颁发条件... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 42 龙树「慈悲如美药，智慧如苦药」
《大智度论》卷27〈1 序品〉∶「复次，是大慈、大悲，一切众生所爱乐；譬如美药，人所乐服。智慧如服苦药，人多不乐；人多乐故，称慈悲为大。」
《大智度论》卷13〈1 序品〉∶「问曰∶今说尸罗波罗蜜，当以成佛，何以故乃赞天福？答曰∶佛言三事必得报果不虚∶布施得大富，持戒生好处，修定得解脱。若单行尸罗，得生好处；若修定、智慧、慈悲和合，得三乘道。今但赞持戒现世功\德，名闻、安乐后世得报，如偈所赞。譬如小儿，蜜涂苦药，然后能服；今先赞戒福，然后人能持戒，能持戒已，立大誓愿，得至佛道──是为尸罗生尸罗波罗蜜。」
此段说明我们对修学应先赞叹戒福业，等他对此福业有了信心，因缘成熟他就会发心持戒，若持戒之后，接著就会发大宏愿，勇往前进，直至功\德圆满而成佛。这个对初学先赞叹戒福业的说明，宛若喂小孩吃苦药时，得先以蜜涂上，因蜜糖而消除对苦味的害怕，所以也就放心安心地服食，当然吃药病就会好了。此处的苦药，乃用于诱导初学向上之意。
《大智度论》卷66〈45 叹信行品〉∶「「安稳」者，众生著常教无常，著乐者教苦，著实者教空，著我者教无我，如是等名安稳。凡夫人闻是，当时虽不喜乐，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 43 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 44 随喜赞叹！
经幡的无量功德利益
南无阿弥陀佛！愿一切众生往生极乐国土。
地藏菩萨本愿经：
世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为
设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念
佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计
其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。
尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊，我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，
或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。过人家庭，或城邑
聚落、庄园房舍，或有男子、女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像
及菩萨像；或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未
来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至
不如意事，近于此舍等处，何况入门。
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药师琉璃光如来本愿功德经：
佛告曼殊室利：‘如是！... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 5月5日，乐嘉“嘉讲堂巡回演讲”在上海外国语学院举行，上海电视台主持人朱桢、海燕等人到场助阵。近日，孟非离开江苏卫视《非诚勿扰》一事被炒得沸沸扬扬，谈及自己的老东家，乐嘉表示：“我已经离开很久了，不清楚这件事，私下里也和孟非没什么联系。”至于当时离开《非诚勿扰》的原因，乐嘉透露：“我希望做一些有养分的节目，而不是只有娱乐性的节目。”乐嘉曾在《本色》一书中大谈育儿经，现场他也大方表示自己愿意带着孩子上《爸爸去哪儿》这档节目。
乐嘉
5月5日，乐嘉“嘉讲堂巡回演讲”在上海外国语学院举行，上海电视台主持人朱桢、海燕等人到场助阵。近日，孟非离开江苏卫视《非诚勿扰》一事被炒得沸沸扬扬，谈及自己的老东家，乐嘉表示：“我已经离开很久了，不清楚这件事，私下里也和孟非没什么联系。”至于当时离开《非诚勿扰》的原因，乐嘉透露：“我希望做一些有养分的节目，而不是只有娱乐性的节目。”乐嘉曾在《本色》一书中大谈育儿经，现场他也大方表示自己愿意带着孩子上《爸爸去哪儿》这档节目。
乐嘉此前曾凭借江苏卫视《非诚勿扰》节目而被观众所熟知，但去年乐嘉离开了《非诚勿扰》，主持央视的《首席夜话》并担任安徽卫视《超级演说家》的导... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 46 1908年出生的乐松生，在读北京汇文中学时，读到了一些宣扬共产理论的书籍并接触到
了一些“进步”师生。中学毕业后，他到伯父乐达仁在天津所开的达仁堂药店学业，后
到北京其父乐达义所开的北京同仁堂药店从业。根据乐家后人的回忆，乐达仁在清光绪
时就作为海关道随员到德国游学四年，乐达义在民国早期也在英国游学年余，因此乐家
这支的眼界较为开阔。
1947年，乐达仁去世后，乐松生接手了伯父的生意，兼顾平津两地堂务。父亲去世后，
1948年，乐松生又接任同仁堂经理，并成为同仁堂重要的股东。他为人随和、体贴员工
、声誉甚佳。
1949年后，乐松生响应时任北京市市长彭真的建议，试办中药提炼厂，以便改进中药制
造的程序并提高质量。他聘请了北大药学系教授成立国药改进研究室，试制银翘解毒丸
、香莲片、女金片、黄连上清丸等产品，并获得成功。至1959年，同仁堂全年总产值
1252万余元，产品583种。
1952年，乐松生被任命为北京市副市长。朝鲜战争期间，乐松生不仅带头认购公债并捐
款，同仁堂还捐赠了一架飞机。1956年实行工商改造，他率先申请公私合营，使同仁堂
变为国有企业。他也因此成为全国工商联副主席，与上... 阅读全帖 |
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j********y
发帖数: 2151 | 47 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: Peekaboo100 (Guess what), 信区: Sex
标 题: “女儿悲、愁、喜、乐”酒令（一）薛蟠酒令 Posted by 李溪平 on Sep 25, 2008 9:55 PM in 细品红楼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 14 22:27:31 2012, 美东)
女儿悲，嫁个男人是乌龟。女儿愁，绣房撺出个大马猴。
女儿喜，洞房花烛朝慵起。女儿乐，一根 x x 往里戳。
在这五支令中，薛蟠的这支令，是最重要的。它在曹雪芹先生所构思的红楼梦一书的书
脉中，有着承前启后的担纲作用。有人说，曹雪芹先生写这支令是为了刻画薛蟠的愚昧
无知。其实曹雪芹先生在其它的段落中，早已将薛蟠的蠢、愚、狠刻画的入木三分，大
可不必在此用无聊的语言画一蛇足。之所以在此处用无聊的语言写此一令，曹雪芹先生
真是迫不得已，其心之苦，焉是寻常之人所能体会到的。
薛蟠的这支酒令，同样是说自己的内眷的。看令"女儿悲，嫁个男人是乌龟"。此令的头
两句是写薛蟠元配夫人夏金桂的。夏金桂的谐音就是"嫁今龟"，而"今龟"无疑是个"活
王八"。红... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 48 知之者不如乐之者------ 兼谈中美教育
--万精油—
洛杉矶时报报导，美国的围棋天才少年唐可，十岁时拿到全美少年冠军。举目四望，同
龄人中找不到对手。父母不想耽搁了他在这方面的天赋，送他到北京的围棋道场学棋。
原以为，在这有“魔鬼学院”之称的道场滚打两年，可以为他在围棋上的天赋增加一双
翅膀，出来后海阔天高自由飞翔。没想到，学了一年半，小唐可不干了，说是太枯燥。
决意离开道场，打道回府。这篇报导的标题就是天才少年放弃围棋。（http://www.lat
imes.com/news/local/la-me-holland-20120424,0,2904088.column）。
据唐可说道场里有两千学生，岁数从6岁到18岁。每天除了早晨6点的晨跑，全是下棋。
战术研究，打谱，比赛，没有文化课，也不学艺术，科学，甚至连数学也不学。从吃过
早饭到晚上11点，除了下棋还是下棋，毫无趣味可言。久而久之他对围棋失去了兴趣。
一个对围棋充满兴趣，对生活充满好奇的孩子在道场呆了一年半以后居然厌倦了围棋。
究竟是什么地方出了错？不禁让我们深思。
知之者不如乐之者------ 兼... 阅读全帖 |
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z**********i
发帖数: 9546 | 49 https://bbs.hupu.com/21147722.html
[流言板]乐福忆新秀往事：和威少非常亲密，杰弗森帮我最多
由 Oceans11 发表在虎扑篮球·骑士专区 https://bbs.hupu.com/cavaliers
虎扑1月8日讯 骑士即将于明天客场挑战森林狼，骑士中锋凯文-乐福也将面对自己NBA
生涯前6年所效力的老东家。在2008年的NBA选秀大会上，灰熊在第5顺位选中了乐福，
并迅速将其交易至森林狼，换取了森林狼在第3顺位选中的OJ-梅奥。与此同时，乐福的
大学队友拉塞尔-威斯布鲁克在第4顺位被雷霆选中。近日，乐福接受专访畅谈自己的新
秀记忆。
在那年的选秀过程中，你是否跟谁建立了亲密的关系？
凯文-乐福：“德里克-罗斯，算是一个吧。另外当然要说到拉塞尔（威斯布鲁克），也
许还有其他几个人，不过我们都是通过一段时间的积累才熟悉的。然而，你懂的，拉塞
尔和我是大学时征战客场期间住在一间房里的室友，我们也是选秀大会上第4和第5顺位
的新秀，所以我们之间非常亲密，我们也各自取得了成功的职业生涯。我们都已经打了
10个赛季了，现在回顾起我们刚刚起步时的往事感觉很有... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 50 姜昆（资料图）
近日，“打假斗士”方舟子向乐嘉开炮，称乐嘉出版的著作中所谓“获得过美国阿姆斯壮大学工商管理硕士学位”，涉及学历造假，指阿姆斯壮大学是王姓华人于1996年在加州注册的“野鸡学校”，上世纪末本世纪初曾在国内卖文凭，现在已关闭。“学历门”波及更多名人，有媒体指姜昆等人也是该校“著名校友”。
“野鸡大学”学位有名无实？
《扬子晚报》报道，尽管方舟子炮轰乐嘉身份和学历均造假，但当事人乐嘉并不着急澄清，7月20日晚还不无调侃意味地发了一条微博，“宁要刺激的死，不要平淡的生”。有媒体在调查乐嘉获得工商管理硕士学位的“美国阿姆斯壮大学”是否为方舟子所说“野鸡大学”时，却发现姜昆等名人也是该校“著名校友”。
在有关“美国阿姆斯壮大学”的互动百科简介中可以看到，阿姆斯壮大学设有荣誉博士学位，其颁发条件为：每年由世界华商投资基金会及美国美亚发展协会主办的世界杰出华人奖的所有得奖者，从第一届(2003.12)到第八届(2007.2)的得奖者，所以这两项活动一直都是一并举行。从第九届(2007.11)开始，有关组织开始与另外一家学校合作，与阿姆斯壮大学的合作终止。但所谓的另一所院校的校长与本校校... 阅读全帖 |
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