p*****1
发帖数: 200 | 1 作者：夏天不下雨哦 四月网
公道自在人心——还原八年来我所见的重庆
引文：看到了如此花样众多的传闻，作为一个曾经在重庆生活接近八年的人，更是把自
己当做半个重庆人的我来说，也许有那么点儿的发言权，即便如此，我也不想对这起轰
动全球政界的新闻发表意见，我始终相信真相会虽时间推移，逐渐明了，当然也有可能
随着时间的流逝，版本会越来越多，让人分不清事实真相，这些我们控制不了，也就不
必太纠结于此，天天忙时间寻找真相了！
公道自在人心，人间正道是沧桑！
正文：
写这篇文章的目的，不是为薄和王呐喊助威，虽然文中内容有此嫌疑，但我所描述的可
以用人格担保是事实，当然我也只是站在一个平民的角度描述这些事实，而不会站在一
个决策者的位置去理解政治与经济直接的关系，更不会去深入了解同一个政党之间是如
何进行权力分配，进而权力制衡，达到利益共享的！
我会举几个简单的例子，想来大家会对重庆的发展变化有一个初步地认识：
（一）、交巡警平台改变生活
2004年我考入重庆一所大学，由于父母无法前来送读，二十六小时的车程我是一个人在
火车上度过的，当时年少，绝少出远门的我，不知道父母是如何放心我一人奔赴祖国的
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y*****9
发帖数: 516 | 2 作者：夏天不下雨哦 四月网(现在好像被删了...)
公道自在人心——还原八年来我所见的重庆
引文：看到了如此花样众多的传闻，作为一个曾经在重庆生活接近八年的人，更是把自
己当做半个重庆人的我来说，也许有那么点儿的发言权，即便如此，我也不想对这起轰
动全球政界的新闻发表意见，我始终相信真相会虽时间推移，逐渐明了，当然也有可能
随着时间的流逝，版本会越来越多，让人分不清事实真相，这些我们控制不了，也就不
必太纠结于此，天天忙时间寻找真相了！
公道自在人心，人间正道是沧桑！
正文：
写这篇文章的目的，不是为薄和王呐喊助威，虽然文中内容有此嫌疑，但我所描述的可
以用人格担保是事实，当然我也只是站在一个平民的角度描述这些事实，而不会站在一
个决策者的位置去理解政治与经济直接的关系，更不会去深入了解同一个政党之间是如
何进行权力分配，进而权力制衡，达到利益共享的！
我会举几个简单的例子，想来大家会对重庆的发展变化有一个初步地认识：
（一）、交巡警平台改变生活
2004年我考入重庆一所大学，由于父母无法前来送读，二十六小时的车程我是一个人在
火车上度过的，当时年少，绝少出远门的我，不知道父母是如何... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 (迎接十八大系列述评)时代考验：机遇与挑战——党的十六大以来经验与启示述评之二
新华网北京10月29日电 机遇前所未有，挑战前所未有，中国再次走到重要历史节
点。
回望十年，风云际会——
党的十六大以来，中国牢牢把握机遇，在不平坦的道路上迎难而起，创造了举世瞩
目的“黄金岁月”。
放眼未来，万象云屯——
当中国站上新台阶、展望新高度之时，内外局势又发生了复杂的变化。困惑和疑问
出现了：“中国奇迹”是否已走到尽头？
7月23日，在省部级主要领导干部专题研讨班上，胡锦涛总书记的讲话再次为中国
未来划定坐标：“我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。”
能否继续抓住和用好战略机遇，已成为建成全面小康社会的关键所在。时代考卷摆
在面前，我们如何作答，关系着中华民族命运走向、成败兴衰。
非凡十年，战略机遇期凝聚中国智慧
2012年，“神九”与“天宫”成功交会对接，我国一跃成为世界上第三个完整掌握
载人航天基础技术的国家，被国际舆论赞为“中国迈向航天大国跨越性的一步”。
从“神五”到“神九”，十年来，中国以“五连跳”完成了当年美、苏从“首飞”
到“对接”的繁复过程。载人航天工程总设计师周建平解... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 4 抗日战争，终于以中国的胜利和日本法西斯的失败而告终。作为中国抗日的最高统帅蒋
介石委员长，被誉为民族英雄。连与其对立的主席也在重庆国共谈判中喊出“蒋委员长
万岁！”。
人们对日寇的痛恨，对战争的厌恶，对胜利的狂喜，对和平、民主、自由的向往，
共同凝结成8•15胜利日的不朽记忆。
最令百姓痛心的是，抗战胜利之时，竟成了国共两党大战之始。我和村民百姓经历
了惊心动魄的两军大战和改朝换代，备尝了颠沛流离的艰辛和恐怖。
一个下午，学校的操场像往日一样热闹，我与同学们正在做棉线球游戏，突然响起
立正的声音。这是学校的规定：凡外校教师和政府官员来校，全体同学必须立正，以示
敬意。全操场同学原地肃立，目送一位穿着整齐的青年人大步向教室走去。大家猜想，
此人是政府官员。大约过了十分钟，那位官员在父亲和两位老师的陪同下，走向操场的
主席台。父亲向同学们说：现在由王先生向大家宣布特大好消息！
“同学们，告诉大家一个大喜消息！”那位王先生十分激动地高喊，“日本鬼子投
降了，中国胜利了！……”
在台上的两位老师也跳了起来，振臂高呼：“日本鬼子投降了，小日本完蛋了……”
这特大喜讯给我们带来了激动和... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: ggnois (ggnois), 信区: Girl
标 题: 波伏娃诱骗未成年学生与处女学生供萨特发泄兽欲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 8 03:19:30 2018, 美东)
萨特与西蒙娜的爱情始于1929年，当时他们都是法国索邦神学院(巴黎大学前身)的学生
。西蒙娜是当时第一批通过索邦神学院考试的女性之一。萨特比西蒙娜大三岁，曾经当
过小偷，做过街头混混，直到后来发现自己的不凡才气和对女人有致命吸引力时，才有
所收敛。在索邦神学院里，萨特喜欢让同学们大吃一惊。在一次舞会上，他裸体出现在
大庭广众之下；还有一次竟然穿着一套红色裙子出现。
在一次期末考试中，萨特得了第一名，而西蒙娜考取了第二名。萨特被年轻美丽的
西蒙娜深深吸引，并向西蒙娜求婚。但是西蒙娜当时拒绝了，因为她当时正与萨特最好
的一个朋友交往。
直到1929年10月1日，萨特提出了他那与众不同的婚约：他们将持续保持彼此的感
情，同时保证双方在感情和性方面享有充分的自由。此外，他们还约定，要及时与对方
分享自己艳遇的详细情节。
在起初的几年中，萨特还比较... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 7 繁荣缘何而去？——中国经济现状和趋势的分析
2017年05月24日 ⁄ 时政评论 ⁄ 共 9975字 ⁄ 字号 小 中 大
题记：为什么今日在中国，经济繁荣不再是“常态”，而经济困难反而成了“新常态”？
早在20年前我发表过一篇“繁荣从何而来？----中国经济现状和趋势的分析”[1]，分
析港台资企业给大陆送去的的繁荣；那时发达国家的外资基本上未进入中国，港台资企
业这份难得的“礼物”能维持多久的繁荣，是当时值得关注的问题。从那时到现在，中
国又维持了差不多20年的经济繁荣。中国的经济繁荣究竟能持续多久，这个话题现在再
度引起人们关注。本文的标题与笔者当年拙文的标题相互呼应，如此命题，是因为笔者
认为，过去20年中国经济繁荣的成因，正是今后繁荣消逝的缘由，实可谓，荣兮衰所伏。
当前中国最重要的问题是稳定经济，而习惯了中国经济一枝独秀和领袖全球之类宣传的
人们对中国经济当前面临的潜在困难往往估计不足。过去30年中国经济的繁荣给国人和
全世界留下了极其深刻的印象。连续的高增长让国际社会和中国人都形成了一种认知，
似乎经济持续繁荣就是中国经济的本色，... 阅读全帖 |
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Zs
发帖数: 225 | 8 19:1 那两个天使晚上到了所多玛. 罗得正坐在所多玛城门口, 看见
他们, 就起来迎接, 脸伏於地下拜,
19:2 说, 我主阿, 请你们到仆人家里洗洗脚, 住一夜, 清早起来再
走. 他们说, 不, 我们要在街上过夜.
19:3 罗得切切地请他们, 他们这才进去, 到他屋里. 罗得为他们预
备筵席, 烤无酵饼, 他们就吃了.
19:4 他们还没有躺下, 所多玛城里各处的人, 连老带少, 都来围住
那房子,
19:5 呼叫罗得说, 今日晚上到你这里来的人在哪里呢. 把他们带出
来, 任我们所为.
19:6 罗得出来, 把门关上, 到众人那里,
19:7 说, 众弟兄, 请你们不要作这恶事.
19:8 我有两个女儿, 还是处女, 容我领出来, 任凭你们的心愿而行
. 只是这两个人既然到我舍下, 不要向他们作甚麽.
19:9 众人说, 退去吧. 又说, 这个人来寄居, 还想要作官哪. 现在
我们要害你比害他们更甚. 众人就向前拥挤罗得, 要攻破房门.
19:10 只是那二人伸出手来, 将罗得拉进屋去, 把门关上,
19:11 并且使门外的人, 无论老少, 眼都昏迷. 他们摸来摸去, 总 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 10 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
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标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 476 | 12 加通社阿富汗坎大哈电:加拿大2名士兵周六在阿富汗坎大哈以西遇伏阵亡。
他们是在守卫道路时遇到火箭推动的榴弹袭击。当地目前已成为了叛乱分子主要袭击的
目标。
阿富汗南部加军副指挥官刘易斯上校(Col. Fred Lewis)表示，部队中另有2名士兵受伤
，现时正在坎大哈机场医院接受治疗，伤势严重，幸而没有性命危险。
有关方面目前正要通知这些士兵的亲属，因此未有即时公布他们的身分。
加拿大地面作战部队指挥官拉沃伊中校(Lt.-Col. Omer Lavoie)当时也在队中。他并没
有受伤。
双方其后交战超过2小时，期间联军出动空中支援，包括了荷兰的阿帕奇攻击型直升机
。
刘易斯上校说，交火15分钟左右之后压倒对方的火力。不过，他拒绝谈及叛乱分子的伤
亡情况。
加拿大士兵是在巡逻连接本杰瓦尔(Panjwaii)地区的一段长4公里、尚未竣工的道路时
遇袭。
区内的士兵表示，未有足够的兵力来扫荡当地的叛乱分子。
周五，拉沃伊中校向加通社表示，训练当地警员及保安部队来防卫伯什莫尔(Pashmul)
附近地区的工作，所需要的时间较预期的为长。
他解释，这些人受训之后，可能转到薪酬较高的保安公司工 |
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a**r
发帖数: 27 | 13 【明報專訊】一名地產經紀前晚在北溫寓所門前被槍手伏擊，身中多槍受傷倒地，有鄰
居說槍手最少開了9槍，事後逃去無蹤。受傷事主其後被送院搶救，傷勢嚴重。騎警指
事故是有目標襲擊，事後在現場拘捕一名青年，但騎警沒有公布該青年被捕因由及詳情
，未知是否與案件有關。
北溫騎警發言人麥克勞克蘭(Michael McLaughlin)昨日表示，事發前晚9時30分，一間
位於Seymour River Place 400號路段一間房屋附近發生開槍事故。騎警接報幾分鐘內
迅速到達現場調查，又出動空中1號直升機及低陸平原警犬小組協助，但未發現任何可
疑人士。
騎警其後發現一名男子受傷倒臥該房屋門前，事主是被人開槍射傷，身中至少一槍，傷
勢嚴重，事後送院搶救，相信無生命危險。
現場所見，發生開槍事故的房屋，以及附近小學和公園，昨日仍被騎警封鎖調查。期間
一名青年突然出現在現場，由於行動有可疑，被騎警盤問後即遭拘捕押上警車，載返警
署作進一步調查。但騎警未有透露該青年被捕原因，以及該青年與開槍案件是否有關連。
附近一名習慣早睡早起的鄰居布賴恩特(Sue Bryant)稱，在睡夢中突然被槍聲驚醒，在
聽到4聲槍 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为
基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，
损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；
“民不畏死，奈何以死惧之？”。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治... 阅读全帖 |
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L******e
发帖数: 651 | 15 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 16 楔子
书接上回，正当“花雅之争”在京城愈演愈烈之际，全国范围内，“乱弹”诸腔也如火
如荼地四处流传，彼此相互竞争、交流。
其中，自康熙至道光时期逐渐形成规模，影响最广的“梆子腔”、“皮黄腔”与“弦索
腔”三个声腔体系至此已形成多个较为完备的戏曲剧种，戏曲剧种的繁盛达到了空前的
程度。这其中的原因，不外有二。
其一，地方声腔剧种的发展，与广大农民市民阶层的喜爱是分不开的，“乱弹”表演的
内容多取材于列国、三国、隋唐、水浒等为民间百姓所熟悉的小说故事、传说神话，但
表演上却有鲜明的时代精神，所谓“上慢忠义（指三国），下诱强梁（指水浒）”，“
事涉明季及关系南宋、金朝故事，扮演失当（《乾隆朝禁毁戏曲曲目考》”，颇流露出
民众的心声。与民众相通的思想倾向和情感寄托，使“乱弹”有了良好的群众基础。
其二，随着工商业的发达，各地商业区的频繁往来以及城市对娱乐需求的不断增加，既
促进了“乱弹”诸腔的交流融合，又刺激了艺术水平的提高。使得表演艺术占据了舞台
的中心。
“梆子腔”
明末清初之际，在山西、陕西地区，梆子腔已初具雏形。玉霜簃藏明万历钞本的《钵中
莲》“补锅”一出中，就有“西秦腔二犯”的曲调，... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 17 之九十
“公主续道‘三年后我族中生变，我父王在白羽阁中同羽王议事时为人所伏杀。彼时宁
州大雨成灾，明月为乌云尽掩，我四位兄长所率精羽不及振翼，尽丧在瀚州铁骑蹄下。
’先祖见她讲的伤感，欲待出言宽慰，那公主略摆摆手，脸上起了果决之色，道‘我其
时七岁，正随他在荒野处游玩，堪堪躲过灭门之劫。他见机甚快，返回之时遥遥望见林
中有异，风中有浓重血腥杀气，便将我安置在隐秘处，前去刺探，待得数个时辰后回返
，他却是浑身浴血，眉头为人斩了一刀，若再进得数分，便要去了半个头颅，我待大哭
，却为他掩住口，携我朗朗跄跄向西奔走，自此餐风露宿，在南北各州间辗转。’”
“莫非那生变之人尚不愿放过这个小小姑娘么。”
“先祖当夜也有此问，道‘不知公主仇家是谁？’公主道‘那时我年纪尚幼，自是毫无
头绪，也不知父王兄长是否安好，只是夜夜啼哭。他自来不曾在军国天下之事上留意，
初时也猜测不出此事缘由，但他何等聪敏，携我逃难之时不断与宁瀚二州刺客周旋，那
些刺客为他或擒或杀，渐渐探究出了此间究竟。’”
“此人携一弱女躲避强敌，其间辛苦，可想而知。不过瀚宁多不两立，不知为何却联手
与此女为敌。”
“先祖道‘不知是何人要如此... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 18 之九十
“公主续道‘三年后我族中生变，我父王在白羽阁中同羽王议事时为人所伏杀。彼时宁
州大雨成灾，明月为乌云尽掩，我四位兄长所率精羽不及振翼，尽丧在瀚州铁骑蹄下。
’先祖见她讲的伤感，欲待出言宽慰，那公主略摆摆手，脸上起了果决之色，道‘我其
时七岁，正随他在荒野处游玩，堪堪躲过灭门之劫。他见机甚快，返回之时遥遥望见林
中有异，风中有浓重血腥杀气，便将我安置在隐秘处，前去刺探，待得数个时辰后回返
，他却是浑身浴血，眉头为人斩了一刀，若再进得数分，便要去了半个头颅，我待大哭
，却为他掩住口，携我朗朗跄跄向西奔走，自此餐风露宿，在南北各州间辗转。’”
“莫非那生变之人尚不愿放过这个小小姑娘么。”
“先祖当夜也有此问，道‘不知公主仇家是谁？’公主道‘那时我年纪尚幼，自是毫无
头绪，也不知父王兄长是否安好，只是夜夜啼哭。他自来不曾在军国天下之事上留意，
初时也猜测不出此事缘由，但他何等聪敏，携我逃难之时不断与宁瀚二州刺客周旋，那
些刺客为他或擒或杀，渐渐探究出了此间究竟。’”
“此人携一弱女躲避强敌，其间辛苦，可想而知。不过瀚宁多不两立，不知为何却联手
与此女为敌。”
“先祖道‘不知是何人要如此... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 19 恭敬录自《四百论广释》圣天菩萨 造颂 法尊法师 译颂 索达吉堪布 著疏
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=26
问曰：怎么没有恒久的乐体呢？在世间，不是可以现见那些具大福德的王公贵
族终身在享受安乐吗？所以身体不应是苦的本性。
胜者为意苦，劣者从身生，
即由此二苦，日日坏世间。
世间胜者为种种忧惧心念而生苦受，而下劣者会从身体生起苦受；就是由此二
种苦受，恒时不断地在损恼着世间有情。
胜者指具足权势眷属及丰厚财富受用的人，象世间的王公贵族富豪等，他们即
是超过一般平民的胜者；劣者即卑劣者，指世间那些福报浅薄、种姓低劣、恒常为贫穷
困苦所煎熬的人。这二者虽然在受用资财上相差甚巨，然而在受苦上却并无多大区别，
那些认为胜者无有痛苦的想法，其实是未经观察下的错误计执。
具足名声地位财产的胜者，他们虽然有丰裕的受用，然而并非只有快乐而没有
痛苦。表面上他们不会受到缺衣少食的苦恼，可是其内心有着不断的意苦：为自身权势
的消失而担忧，为他人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为
基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，
损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；
“民不畏死，奈何以死惧之？”。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之
别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提
供了创造力的泉源。以下十句话正是《道德经》的精髓所在。
1、功成事遂，百姓皆谓我自然。
老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 21 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Joke
标 题: 物质不能无限可分的一个理由是一物体上所含信息是有限的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 15 11:23:20 2015, 美东)
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 物质不能无限可分的一个理由是一物体上所含信息是有限的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 15 11:21:26 2015, 美东)
无限可分的话， 将导致所含信息无限， 这是不可能的， 可惜毛主席不懂这个道理
， 很可惜
－－ 不谢不谢 奥赛金牌真三木
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回忆毛泽东谈“物质无限可分”
徐 涛 钱三强 龚育之 于光远
【字号 大 中 小】【论坛】【打印】【关闭】
一、徐涛的回忆
毛泽东同志对自然科学抱有浓厚的兴趣，有着自己独特的见解和思考。
1953年，我那时20多岁，被分到毛主席身边做保健医生。当时主席已经60岁了，他
将我当作一个年轻的朋... 阅读全帖 |
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m***d
发帖数: 1050 | 23 穆罕默德二世的对手是东罗马帝国的末代皇帝君士坦丁十一世帕里奥洛格斯（1404年2
月9日—1453年5月29日），他在1449年登基，但他绝非是无能胆怯的昏庸之君，但留给
他的帝国已是国库空虚，领土殆尽，昔日威震天下的铁骑军和瓦郎吉亚近卫军早已烟消
云散。
当穆罕默德二世在磨刀霍霍之时，受君士坦丁十一世的求助，1453年1月来了一支由热
那亚名将古伊斯提尼亚尼（Giovanni Giustiniani）统领的700志愿军，这是守城军队
里战斗力最强的部队，他被君士坦丁十一世任命为城防总指挥，而海军的舰队司令则是
威尼斯志愿者特里维沙（Gabriele Trevisan）。
由于土耳其人猛攻提奥多西城墙，君士坦丁十一世亲自率主力防守提奥多西城墙中段的
5号军事门。古伊斯提尼亚尼则率热那亚军在君士坦丁十一世北面，防守阿德里安堡门
和竞技场门。尽管兵力极其有限，但君士坦丁十一世并未因此将所有士兵部署在城墙上
，还留下2支预备队，一支部署在陆上城墙后面的派特拉地区，一支部署在神圣使徒大
教堂附近。
君士坦丁十一世在战场上英勇应战，4月18日的夜里，穆罕默德二世下令向被炮轰得破
损严重的提奥多西... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 24 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (auo), 信区: NewYork
标 题: 电脑时代的汉字书写之忧：中国人不会写中国字了?(转)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 11:48:04 2010, 美东)
中新网10月29日电(张中江) 曾几何时，写一手漂亮汉字是令人无比钦羡的技能。但伴
随着计算机的日益普及，国人渐渐发现，自己提笔写字的机会越来越少了，“提笔忘字
”的情况屡屡发生。当不少人写不出“尴尬”二字时，中国人的汉字书写能力正遭遇前
所未有的尴尬。
“尴尬”的尴尬：中国人汉字书写能力退化引人忧
“喷嚏、饕餮、鳏寡、羸弱、逶迤、针砭时弊、沆瀣一气……”对这些常用词，很
多人可能会读，但怎么想也不能正确书写。《中国青年报》日前的一项调查显示，83%
的人承认自己有提笔忘字的经历。同时，大多数人(74.2%)表示在平时的工作和生活中
手写机会不多。
还有机构以“我虽然工作在风光旖旎的地方，却很寂寞，所以我要跳槽”这句话进
行的测试显示：“旖旎”两个字写不出或写错的比例为95%，“寂”字54%，“寞”字65
%，就连“跳”字也有... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 25 鉴于原贴早在网上流传了多年(2007年),在连发三封电报询问是不是2007年后,决定合集.
☆─────────────────────────────────────☆
jason224 (农夫三拳有点疼) 于 (Thu Jul 12 21:24:36 2012, 美东) 提到:
今天偶尔看到张灵甫将军的官网，遂注册进去，向张将军致敬！
并且转发了一个我07年写的帖子，是发在天涯上的。
我喜欢买买提，就也转一份到这吧！
下面是我07年的老帖：
1947年的内战战场，5月发生了一件让国共两集团最高领导人都难以置信的一件事：国
民革命军整编第74师被歼灭，抗战骁将张灵甫命陨孟良崮。
老蒋不信，全副美械装备，曾经下淮阴、占涟水，打得“土八路”（新四军中也有中原
过来的八路）败出苏北、败退山东的整编74师，居然被小米加步枪的“土八路”全歼。
老毛也不相信，曾连发3封电报询问陈、粟是不是“张灵甫的那个74师”。
我爷爷的四弟，我的四爷，曾是王必成6师的一名战士，在涟水与张灵甫部队的鏖
战中负伤，落下左腿残疾。懂事后记得他回忆以前的战斗，会说GMD的部队也不都是草
包，提到跟74师对垒... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 26 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: twinlight198 (雙灯), 信区: Family
标 题: 面对AA法案, 我不再忽悠孩子们
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 7 16:33:32 2013, 美东)
面对AA法案, 我不再忽悠孩子们
来源: 大坐家 于 2013-05-07 02:45:49 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
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早年间，我做教师的时候，每每用孟子“天将降大任于斯人”的话，激励学生不怕困难
刻苦学习。那时，我真的相信“艰难困苦，玉汝于成”。什么是大任呢？除了政治、经
济、军事、科技方面外，对一个民族来讲，塑造精神灵魂的文化创造更为重要。历史上
文化创造者往往经历了较多的苦难。司马迁从自己的坎坷遭遇出发，列举了周文王收押
在监，完善了《周易》；孔子在陈、蔡之间被围攻没饭吃，修改了《春秋》；屈原遭流
放后，写出了《离骚》；左丘明眼瞎了，《国语》问世了；孙膑脚砍了，完成了... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 27 温家宝反击的余响
种种迹象显示，戴相龙可能已然如之前的周永康般，成为笼中困兽。那么，与戴相龙有
着千丝万缕的温家宝及其家人，若想让人相信“出淤泥而不染”恐怕不是那么容易。在
《纽约时报》披露温家宝家族购买股票暴富之后，温家宝方面展现出了强硬的姿态，以
“温家宝家人”的名义发布6点声明，否认本人在家人经营活动中起过作用和影响，声
称家人的经营活动均合法，温家宝的母亲除了退休金没有其他收入和财产，其他亲属及
亲属的朋友、同事的一切经营活动由他们本人负责，对不实报道保留追究法律责任的权
利。
而曾经是平安监事会成员、被《纽约时报》认为代表温家宝家族利益的富豪、温家宝夫
人张蓓莉的好友段伟红，在接受《纽约时报》采访时也说：“我做的一切都是合法的。
”这似乎在说，温家宝家族的成员都是在中国合法发财。甚至香港《南华早报》还曾报
道，温家宝要求中共中央对其家族经济状况展开内部调查。一些媒体还称，温家宝希望
能够借此调查自己财产机会要求中共开始实施长期未能实现的高层领导人财产公开化政
策。
温家宝掷地有声的反击余响仍在，但这样辩白并未消除外界对此的怀疑。有分析指出，
即便温家宝果真有如此定力，并未以权... 阅读全帖 |
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p*********g
发帖数: 2998 | 28 第一个大清被外国入侵， 签了很多协议， 虽然加深了民族的痛苦， 但是加速了晚清
灭亡的速度
如果没有外国人， 大清再统治百年不是问题，
第二个是日本入侵中国，理由和上面一样， 但也赶走了不少其他洋人， 最最重要的是
， 让共产党发扬光大了， 如果没有日本人， 共产党被剿灭的概率大于90，
第三个就是租界的问题，比如上海有很多租界， 虽然感觉很屈辱， 但是当日本人入侵
的时候， 还是有不少中国人有个安息之所， 上海没有遭到灭顶之灾， 南京就没那么
幸运了
目前只想到这些，欢迎补充， 真是祸兮福之所倚 福兮祸之所伏 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 29 面对AA法案, 我不再忽悠孩子们
来源: 大坐家 于 2013-05-07 02:45:49 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：6642次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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早年间，我做教师的时候，每每用孟子“天将降大任于斯人”的话，激励学生不怕困难
刻苦学习。那时，我真的相信“艰难困苦，玉汝于成”。什么是大任呢？除了政治、经
济、军事、科技方面外，对一个民族来讲，塑造精神灵魂的文化创造更为重要。历史上
文化创造者往往经历了较多的苦难。司马迁从自己的坎坷遭遇出发，列举了周文王收押
在监，完善了《周易》；孔子在陈、蔡之间被围攻没饭吃，修改了《春秋》；屈原遭流
放后，写出了《离骚》；左丘明眼瞎了，《国语》问世了；孙膑脚砍了，完成了《兵法
》；吕不韦放逐到蜀地，他主编的《吕览》大行于世；韩非身陷囹圄，《说难》《孤愤
》完稿；《诗》三百篇差不多都是古代圣贤们处境不顺，发愤创作出来的。他因此总结
了文化史的一条规律：这些人都是不能走正常的人生道路，无法与人沟通，心中郁闷纠
结，便化为创... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 30 做人要有几分淡泊 [转]
做人要有几分淡泊的心态，要不然，欲望会让你痛苦不堪。
人生贵在淡泊，古往今来多少名士终其一生心中都在向往或是操守着淡泊的心境。"采
菊东篱下，悠然见南山"，陶渊明算得上是个淡泊者；"一箪食，一瓢饮，不改其乐"，
凭着淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范；钱钟书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，
潜心钻研，著书立说，留下旷世名篇；齐白石晚年谋求画风变革，闭门十载，破壁腾飞
，终成国画巨擘。
淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失；淡泊是人生的一种豁然，豁然对待人
生中的进退；淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前从不好高骛远。淡泊可以使你真正地
享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。
拥有淡泊的人是幸福的，淡泊使人心更加宁静，更加自由，没有羁绊。淡泊是不慕名利
，远离喧嚣和纠缠，走向超越。淡泊是在遭受挫折时仍有与花相悦的从容，淡泊是别人
都忙于趋本逐利时仍然保持恬静。淡泊是一种修养，一种气质，一种境界。
淡泊的人生是一种享受，守住一份简朴，不再显山露水；认识生命的无常，时刻保持一
种既不留恋过去，又不期待未来的心态。宠辱不惊，去留无意。走一程蓦然回首，你会
发现... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 31 中新网10月29日电(张中江) 曾几何时，写一手漂亮汉字是令人无比钦羡的技能。但伴
随着计算机的日益普及，国人渐渐发现，自己提笔写字的机会越来越少了，“提笔忘字
”的情况屡屡发生。当不少人写不出“尴尬”二字时，中国人的汉字书写能力正遭遇前
所未有的尴尬。
“尴尬”的尴尬：中国人汉字书写能力退化引人忧
“喷嚏、饕餮、鳏寡、羸弱、逶迤、针砭时弊、沆瀣一气……”对这些常用词，很
多人可能会读，但怎么想也不能正确书写。《中国青年报》日前的一项调查显示，83%
的人承认自己有提笔忘字的经历。同时，大多数人(74.2%)表示在平时的工作和生活中
手写机会不多。
还有机构以“我虽然工作在风光旖旎的地方，却很寂寞，所以我要跳槽”这句话进
行的测试显示：“旖旎”两个字写不出或写错的比例为95%，“寂”字54%，“寞”字65
%，就连“跳”字也有19%。
去银行存款，不照抄书写范例怎么也想不起来“贰”字怎么写；遇到“邋遢”、“
寂寞”等稍复杂的字，迷茫者大有人在。
对于想不出的字，不少人的解决之道是：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个
按键，用拼音打出忘了的字。此类做法，虽则于使用上并无大碍，但多少让... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 物质不能无限可分的一个理由是一物体上所含信息是有限的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 15 11:21:26 2015, 美东)
无限可分的话， 将导致所含信息无限， 这是不可能的， 可惜毛主席不懂这个道理
， 很可惜
－－ 不谢不谢 奥赛金牌真三木
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回忆毛泽东谈“物质无限可分”
徐 涛 钱三强 龚育之 于光远
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一、徐涛的回忆
毛泽东同志对自然科学抱有浓厚的兴趣，有着自己独特的见解和思考。
1953年，我那时20多岁，被分到毛主席身边做保健医生。当时主席已经60岁了，他
将我当作一个年轻的朋友。当年的一个秋日，我跟主席在菊香书屋前面的小院子散步时
，谈到了物质结构的问题。当说到提出物质是由更小的成分构成的观念时，主席缓缓地
说：“墨子在公元前5世纪就提出‘端’是组成物质的最小成分，比外国人提得早。”
主席问我：“‘一... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 33 章十四 决战之所
在另一处山谷中，千夜伏在草丛里，透过草叶间的缝隙看着不远处搜索前进的血族战士
。那名血族战士一脚踢断了丝线，丝线拉动了机关，锡纸包蓦然爆开，一团亮银色火焰
随即燃起。
这名血族战士反应更快些，闪光刚刚亮起，他就转头闭眼躲避，眼睛受创不重。而且他
迅速后退，然后才睁开双眼，开始寻找着隐藏在暗处的敌人。
千夜却没有给他这个缓冲机会，在血族战士后退的时候就一跃而起，挥手抛出一个锡纸
包。当那名血族战士张开双眼时，看到的就是面前数米远的锡纸包，然后千夜一扯手中
丝线，一团闪光就又在那血族战士的面前点亮！
血族战士终是中招，他一声惨叫，本能地捂住双眼。
千夜则掏出柯尔手枪，双手握紧，在强大的后座力中稳稳地保持了每一次的及时复位，
一口气将弹匣中的七颗子弹全部射光。
所有子弹全部倾泻在血族战士的双手和脸上，居然没有一颗能够射穿他捂眼的双手，打
在下巴上的两颗子弹则嵌在颌骨上，也没能穿透骨头。
千夜心中一凛，这么强悍的身体！
这个距离上火药武器无法穿透，那是血族高级战士的体质，也就是说，黑蝎老兵才能抗
衡的家伙！千夜若是遇到高级血族战士，正面对决根本没有一点胜算。
但是从黑暗原力强... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 637 | 34 问题：
我始终感觉不到我的灵魂. 它在哪里? 它能想肉体一样感觉到冷热疼痛, 喜怒哀乐, 孤
单和满足吗? 她是何时进入人的肉体
里的? 是从精子与卵子的结合, 还是出生的那一刻? 伏士德可以出卖灵魂换点东西. 我
们可不可以把肉体和灵魂分开一会,
感觉一下? 如果搞不清楚灵魂, 这救赎岂不成了"空话". 这样的基督徒就又回到无神的
立场了. 再谈救赎似乎成了"痴人说
梦". 或者说是在读幻想小说..... 肯请已经搞清楚了的朋友出来指点迷津. 谢谢.
这个问题，我也回答不好，也有许多不明白，就说说我所能够理解的。
1）人，按照圣经，是由，灵，魂，体组成。
体，主要是身体；
魂，可以理解成精神，思想；
这些东东，在一个人死了以后，就消失了。
而灵呢，是不消失的。
2）灵从哪里来？
灵，就是神造人的时候，所吹的那口气。
我们回到圣经：
（创）2:7 耶和华 神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有
灵的活人、名叫亚当。
造出来的人，有两个定语：
一个，是有灵，也就是，神吹的那口气；
另外一个，就是活人，有生命的。
3）动物与人的区别。
动物，有精神，有肉体，但 |
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H******9
发帖数: 2766 | 35 可能有人说了，你刚才说的都是废话，因为这些道理听得其实都明白，大家也都了解，
但是我能用来做什么呢？
恩，怎么说呢，仅仅了解了，还不是智慧；能参透了，才是智慧。
比如，你如何把握自己在人生各个阶段，面对各种事情的时候自己所立的位置呢（或者
叫所立的太极点）？
刚才的例子里，你中了一个大奖，如果想到福兮祸之所伏，那你如何推断出是何种祸，
抑或是无祸呢？祸又在何方呢？
这就是俺消长篇要说的精神。不知阴阳类象，不足以参消长。
对消长的理解，也牵涉到一种人生态度。
人生在世，与人相处，甚至与自己相处，都有着微妙的平衡。一个点出事情，其他的点
就会相应的动。古人说，祸兮福所倚，福兮祸所伏，是有道理的。
你动了心念付出行动，去做一件事情，这件事情直接做成做不成是一码事；另外一码事
呢就是这件事情会牵动其它的相关事情。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 36 可能有人说了，你刚才说的都是废话，因为这些道理听得其实都明白，大家也都了解，
但是我能用来做什么呢？
恩，怎么说呢，仅仅了解了，还不是智慧；能参透了，才是智慧。
比如，你如何把握自己在人生各个阶段，面对各种事情的时候自己所立的位置呢（或者
叫所立的太极点）？
刚才的例子里，你中了一个大奖，如果想到福兮祸之所伏，那你如何推断出是何种祸，
抑或是无祸呢？祸又在何方呢？
这就是俺消长篇要说的精神。不知阴阳类象，不足以参消长。
对消长的理解，也牵涉到一种人生态度。
人生在世，与人相处，甚至与自己相处，都有着微妙的平衡。一个点出事情，其他的点
就会相应的动。古人说，祸兮福所倚，福兮祸所伏，是有道理的。
你动了心念付出行动，去做一件事情，这件事情直接做成做不成是一码事；另外一码事
呢就是这件事情会牵动其它的相关事情。 |
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V****n
发帖数: 53 | 37 我在诸子百家中最惋惜的就是墨家，除去那些偏激的部分，兼爱，节用，尚贤和重视科
学技术都是让社会和文明发展的重要因素。小孔成像，守城的土木建设技术和对社会心
理的了解等已经形成了体系，而且能够和社会实践完美结合。但墨子这个创始者，他的
能力和胸怀远超越了时代的束缚，只有他在世时才能够协调和统治者及老百姓之间的关
系，他可以理解辛苦能磨练意志，但那只是表象，实在的是悲天悯人的胸怀。而他的弟
子们只是一味的利用墨子传授的武功、技巧，断章取义，甚至堕落成轻视生命的原教旨
主义者。如果他们能更注重生命而不是一味牺牲的话，如果那时他们能在海外开拓一片
新天地的话，现代文明或许也会改变，即使他们能转化为一个崇尚科学的学者团体的话
，或许能同共济会并肩成为促进人类文明的重要组成部分。
后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂为服，日夜不休，以自苦为极，曰：“不能如此
，非禹之道也，不足谓墨。”将使后世之墨者，必自苦以腓无、胫无毛相进而已矣上也
，治之下也。虽然，墨子真天下之好也， 将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！
非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。是故君子自难而易彼，众人
自易而难彼。君子进... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 38 有灾难时一定要做到以下几种心理：
一、要生欢喜心、感谢心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心态，静观其则变。
四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
谁降伏灾难的能力大，谁的福就大。
天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了 。
为什麽命越算越惨呢？因为常人一算到他未来好就乐了，一乐就消福；算他有
灾就惴惴不安，灾就增加。从事杀生业屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血
，常人没有。算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好[/I][/U]（以算命为手
段劝人止恶修善者除外）。所以佛反对算命，既来之则安之，怎麽样都好。
事情越乱越要平静，动中练静才是真静。别人打你、骂你能平静，或别人放录
音机很吵，你能打坐入静才是真静。
面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪，老子讲“出生入死”，人
一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。老年人有体会——原
来人生这麽短，几十年一下子就过去了。
... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragoncity (dragoncity), 信区: Military
标 题: 大唐帝国的衰败竟和骡子有关 被波斯商人所骗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 14:21:42 2011, 美东)
唐高祖李渊创造了唐帝国，在唐太宗李世民的治理下成为当时世界上最大的帝国。唐帝
国由盛转衰的一个战役叫“怛逻斯战役”，战后，阿拉伯帝国取代大唐，成为世界上最
大的帝国。对这场战役的失败，史学家认为一方面是唐王朝军队主动长途奔袭发起侵略
，以寡敌众处于劣势；另一方面是主帅高仙芝残暴贪婪，导致盟军葛逻禄部雇佣兵临阵
倒戈，使唐朝军队处于腹背受敌的状况，才是战役失败的主要原因。
在《开元逸要》中却记载着这样一个说法。
初唐时，西域盛产名马，犹以黑衣大食出产的品种最好，他们的骑兵纵横披靡骁勇
异常。唐太宗非常担忧，时常考虑用重金购买黑衣大食名马装备唐朝的骑兵队伍，可是
每次都遭到黑衣大食的拒绝。到了开元年间，有个波斯商人对安西副都护高仙芝说：“
他愿意带着中土的母马到大食，用那里的良种公马交配，等母马怀孕后再带它们回... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragoncity (dragoncity), 信区: Military
标 题: 大唐帝国的衰败竟和骡子有关 被波斯商人所骗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 14:21:42 2011, 美东)
唐高祖李渊创造了唐帝国，在唐太宗李世民的治理下成为当时世界上最大的帝国。唐帝
国由盛转衰的一个战役叫“怛逻斯战役”，战后，阿拉伯帝国取代大唐，成为世界上最
大的帝国。对这场战役的失败，史学家认为一方面是唐王朝军队主动长途奔袭发起侵略
，以寡敌众处于劣势；另一方面是主帅高仙芝残暴贪婪，导致盟军葛逻禄部雇佣兵临阵
倒戈，使唐朝军队处于腹背受敌的状况，才是战役失败的主要原因。
在《开元逸要》中却记载着这样一个说法。
初唐时，西域盛产名马，犹以黑衣大食出产的品种最好，他们的骑兵纵横披靡骁勇
异常。唐太宗非常担忧，时常考虑用重金购买黑衣大食名马装备唐朝的骑兵队伍，可是
每次都遭到黑衣大食的拒绝。到了开元年间，有个波斯商人对安西副都护高仙芝说：“
他愿意带着中土的母马到大食，用那里的良种公马交配，等母马怀孕后再带它们回... 阅读全帖 |
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D******n
发帖数: 2965 | 41 福兮祸之所倚 祸兮福之所伏
吏治变坏，道德沦丧是看不见的成本。人口红利没了以后，中国怎么办？ |
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D*****i
发帖数: 8922 | 42 受影响有几种情况，一种是心悦诚服，大大方方承认；或者，表面表示不屑，暗地里改
头换面据为已有。搞剽窃的就是后一种情况，这种人有些即使被发现了，还要强调自己
理论的不同和高明。
《道德经》中有如下句子：
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
重为轻根，静为躁君。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
我们设想一下，如果某人把这些句子改写为：矛盾普遍存在；矛盾对立统一，相互依存
，相互转换。这种改写就可以称为高端大气上档次了吧？这个人是否可以宣称自己没有
受老子影响，尤其是在他读过老子的情况下？
当然我这里倒不是指责黑格尔剽窃老子，因为我不知道黑格尔是否说过上面那些关于矛
盾的话。不过，我觉得黑格尔的辩证法至少会涉及类似的命题。 |
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发帖数: 1 | 43 《道德经》多次提到周期（大周期）。 古人寿命短。60年以后99%人根本无从知道60年
前发生了什么。人组织的周期更短。多数组织10年就因为内斗而夭折。只有华夏古代有
很强的信史传统，才能发现大周期; 这些周期大周期，是无信史的“古文明”，（比
如印度），很难发现的。
像华夏这样持续史家传统3000多年的，全世界独一无二。海外华人应继续这个宝贵传承
。从中吸取教训。
华夏古代周期非常复杂。表面的危机，背后有经济泡沫，信仰危机，信任危机，政治危
机，环境危机，人口危机，多重因素。 其中信仰危机信任危机是最不容易发现，但是
最危险。
正例：古华夏有文景之治，衣冠南渡，盛唐诗改， 近美国有五月花。 都是纯真改革的
信仰，指引自知自爱自尊自立自足。 简单纯真自爱自知的周期长。
反例： 唐朝国教是道教。 讨饭僧拿了国家经费，旅游几千里，去抢救了一个快灭亡的
佛祖。 喜迎佛祖来给唐朝的华人念紧箍咒，愚弄华人，烧道教书，亡华夏国。
很快沿途佛国，就都玩完了，被更狠的给吃的渣都不剩。 甚至南亚佛国，印度教也醒
悟了，我们婆罗门咋能跟苍蝇平等？ 灭佛。 日本幕府也醒悟了，佛教要钱有钱，要壮
年有壮年，... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 46 无限可分的话， 将导致所含信息无限， 这是不可能的， 可惜毛主席不懂这个道理
， 很可惜
－－ 不谢不谢 奥赛金牌真三木
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回忆毛泽东谈“物质无限可分”
徐 涛 钱三强 龚育之 于光远
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一、徐涛的回忆
毛泽东同志对自然科学抱有浓厚的兴趣，有着自己独特的见解和思考。
1953年，我那时20多岁，被分到毛主席身边做保健医生。当时主席已经60岁了，他
将我当作一个年轻的朋友。当年的一个秋日，我跟主席在菊香书屋前面的小院子散步时
，谈到了物质结构的问题。当说到提出物质是由更小的成分构成的观念时，主席缓缓地
说：“墨子在公元前5世纪就提出‘端’是组成物质的最小成分，比外国人提得早。”
主席问我：“‘一尺之棰，日取其半，万世不竭’，这句话你听说过吗？”我说不知道
。主席说：“这出自《庄子》。据说古希腊人德谟克利特是原子论的主要代表。在古希
腊文里，原子就是不可分割的含义。古代化学家为了适应封建帝王的要求，搞点石成金
或炼长生不老丹，都走了邪路，所以对原子的理论没有深入，直到18世纪还... 阅读全帖 |
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B**********x
发帖数: 38 | 47 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: BostonRedSox (职业棒球联盟冠军波士顿红袜队), 信区: USANews
标 题: 劉曉波与康有為与王丹的人血馒头。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 27 15:46:48 2017, 美东)
劉曉波与康有為
我八十年代曾經听過劉曉波的演講，沒覺得他有多高深的理論功底，識見也較為膚湣Ｄ
谴窝葜v，印象最深的是他對收入不滿意的抱怨。他說友誼賓館的XO要八百元一瓶，而
他在師大的工資一月三百元，是做中國人的恥辱。因此他後來主張外國殖民中國三百年
，以為這樣中國人就可以天天喝XO了。
後來我到美國酒水商店一看，那XO的价格，恐怕也不是普通美國教師能天天消費得起的。
後來我讀劉曉波的文章，他主張人權，民主，憲政，法制，這是他的社會理想，至少證
明他是一個有理想的知識分子。
我後來也讀康有為的《大同書》，覺得劉曉波的主張並不比康有為的更高明，更激進，
而就文采而言，劉差康十萬八千裏。如果康生前出版此書，我認為真正應該茯諾獎的是
康有為。
但康有為除有滿腔的理想和激情之外，他還是個非常現實非常清醒的政治學家。他... 阅读全帖 |
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发信人: BostonRedSox (职业棒球联盟冠军波士顿红袜队), 信区: USANews
标 题: 劉曉波与康有為与王丹的人血馒头。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 27 15:46:48 2017, 美东)
劉曉波与康有為
我八十年代曾經听過劉曉波的演講，沒覺得他有多高深的理論功底，識見也較為膚湣Ｄ
谴窝葜v，印象最深的是他對收入不滿意的抱怨。他說友誼賓館的XO要八百元一瓶，而
他在師大的工資一月三百元，是做中國人的恥辱。因此他後來主張外國殖民中國三百年
，以為這樣中國人就可以天天喝XO了。
後來我到美國酒水商店一看，那XO的价格，恐怕也不是普通美國教師能天天消費得起的。
後來我讀劉曉波的文章，他主張人權，民主，憲政，法制，這是他的社會理想，至少證
明他是一個有理想的知識分子。
我後來也讀康有為的《大同書》，覺得劉曉波的主張並不比康有為的更高明，更激進，
而就文采而言，劉差康十萬八千裏。如果康生前出版此書，我認為真正應該茯諾獎的是
康有為。
但康有為除有滿腔的理想和激情之外，他還是個非常現實非常清醒的政治學家。他... 阅读全帖 |
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