C****i
发帖数: 1776 | 1 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 2 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 3 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: jakeshen (彩云飞), 信区: Returnee
标 题: 我所见过的朱镕基
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 14:47:47 2012, 美东)
我所见过的朱镕基
另一个朱镕基
人们在电视机前，或者报纸和网络上所看到的那一个一本正经的朱熔基，与包括笔者在
内的5000多名在现场的与会者，所直接看到的谈笑风生、神采飞扬的朱熔基，实在相距
基远，几乎判若两人。于是，笔者做了一番“拾遗补缺”的工作，将“另一个”朱熔基
(或者说是朱熔基的“另一面”)，介绍给读者。笔者不是一个勤快的记者，也不是一个
容易激动的记者。
9月18日夜，我在南京与朋友欢聚畅饮，醉意朦胧地回到了宾馆。次日一早，朋友来电
，说是那天上午，第六届世界华商大会的“中国经济论坛”，朱熔基总理将应邀前来演
讲。“我不想去了。”我对朋友说，“朱熔基的演讲稿，一定会全文发表的，到时候我
拿来一看，全知道了，还用得着去吗？”“那可不一定噢，你去听一听吧。”在朋友的
一再催促下，我珊珊来迟地到达了南京国际展览中心——朱熔基演讲的现场。会场上，
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n********n
发帖数: 8336 | 4 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 5 基路伯天使
（Cherub）〔希伯来语cherʹub赫鲁卜〕
负有特殊职责的天使，跟撒拉弗天使不同。“基路伯天使”这个词在圣经原语里出现了
92次，第一次出现是在创世记3：24。上帝将亚当和夏娃逐出伊甸园之后，派基路伯天
使（希伯来语keru·vimʹ凯鲁宾；复数）驻守伊甸园的东边，又设置一把旋转的
火剑，“守卫通往生命树的道路”。圣经没有说驻守伊甸园的基路伯天使是否不止一个。
以色列人在旷野设立圣幕，其中的器具包括两个基路伯天使像，是用金子锤出来的，安
在约柜盖上的两端。基路伯天使像彼此脸对脸，面朝柜盖作崇拜状。他们的两个翅膀向
上张开，翅膀以护卫的姿态遮住柜盖。（出25：10-21；37：7-9）此外，圣幕里面的布
幔，以及隔开圣所和至圣所的帷幔，都绣上基路伯天使像。（出26：1，31；36：8，35）
有些人声称，这些基路伯天使像，跟以色列四周的异教国家所崇拜的面目狰狞的有翼神
像相似，但这样的声称是毫无根据的。古代的犹太传统都说，这些基路伯天使像都有人
的形貌（圣经在这个问题上却没有说什么）。这些像巧夺天工、光彩夺目，是能工巧匠
完全依照摩西从耶和华接获的指... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 6 虽然基本宫人看起来干练十足，也相信人定胜天，凡事都有规划，但面临重大
抉择时，那种选边站的压力使他们因为害怕做错决定而内心动荡，开始摇摆不定、左右
徘徊；也许正因每项决定的优缺点都看得太清楚，以致于反而搞不懂自己想要什么。到
底是工作好？还是出国留学好？留学可以累积学历、名声、增加竞争力，但眼前就有绝
佳的工作机会，直接有社会历练也直接就可以累积人脉，所以到底是哪个才好呢？方寸
大乱的基本宫，此时反而未必铁齿，愿意诉诸天意，好比占卜、算命，也许让不认识的
人说些神奇的话给自己参考也无妨，随缘的基本宫愿意相信天意，而且由自己亲手选择
了任何一项都可能在日后后悔的决定。
年轻气盛时，基本宫总认为算命是无稽之谈，嗤之以鼻地想命运是掌握在自己
手里，干算命什么事？只要愿意努力，没什么克服不了。但当年岁渐长，人生曲折离奇
的际遇，终于使基本宫人不得不相信命运的存在，尤其遭遇重大挫败后，狂傲的霸气被
消磨得差不多后更是如此，理解到自己的渺小，理解到宇宙的力量更强悍不可动摇，于
是潜心修行，甚至钻研命理。挫败对向来铁齿的基本宫打击特别大，当擅长的观察、计
划、布局全不管用，就像信念被否定一样，倘若一... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 7 以 弗 所 書 1
1 奉 神 旨 意 ， 作 基 督 耶 稣 使 徒 的 保 罗 ， 写 信 给 在 以 弗 所 的
圣 徒 ， 就 是 在 基 督 耶 稣 里 有 忠 心 的 人 。
2 愿 恩 惠 、 平 安 从 神 我 们 的 父 和 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ！ 他 在 基 督 里 曾 赐 给
我 们 天 上 各 样 属 灵 的 福 气 ：
4 就 如 神 从 创 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 拣 选 了 我 们 ， 使 我 们
在 他 面 前 成 为 圣 洁 ， 无 有 瑕 疵 ；
5 又 因 爱 我 们 ， 就 按 着 自 己 意 旨 所 喜 悦 的 ， 预 定 我 们 藉 着
耶 稣 基 督 得 儿 子 的 名 分 ，
6 使 他 荣 耀 的 恩 典 得 着 称 赞 ； 这 恩 典 是 他 在 爱 子 里 所 赐 给
我 们 的 。
7 我 们 藉 这 爱 子 的 血 得 蒙 救 赎 ， 过 犯 得 以 赦 免 ， 乃 是 照 他
丰 富 的 恩 典 。
8 这 恩 典 是 神 用 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 赵镛基事件”给我们的三个启示
来源： 耶米玛博客 作者：和爱稣 时间：2014-02-27 浏览次数：1251
在得知韩国法院因涉嫌渎职和贪污130亿韩元（约合人民币7358万元），判处赵镛
基牧师有期徒刑3年的消息以后，笔者还是有些吃惊的。作为一个无论在世界上还是基
督教里影响力都很大的牧师，言行不一，没有行出自己所传的道，反而触犯法律，真是
让基督的名蒙羞，让教会蒙羞。笔者曾经读过他的代表作《第四度空间》和《三拍子的
祝福》，当时感觉还不错，也在博客上做了推荐，但最近几年赵镛基牧师传来的负面消
息实在不少，没想到最后会落到如此地步。
慨叹和遗憾之余，笔者发现，其实这件事也是一面镜子，从反面照出了神学根基、
教会成长和信徒生命成长的很多的问题，从这件事里，有不少的教训可学：
一、对“成功神学”的反思
信徒的失败往往是真理根基的失败，当我们相信的、传讲的道理有了错谬的时候，
我们就离做错事也不远了。赵镛基牧师能够出现这样的错误，与他所持的神学观念有着
很大的关系。
赵镛基牧师是“成功神学”的代表人物。“成功神学”古已有之，但得到迅猛发展
却是最近几十年的事情。“成功神学”强调信心，以... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 赵镛基事件”给我们的三个启示
来源： 耶米玛博客 作者：和爱稣 时间：2014-02-27 浏览次数：1251
在得知韩国法院因涉嫌渎职和贪污130亿韩元（约合人民币7358万元），判处赵镛
基牧师有期徒刑3年的消息以后，笔者还是有些吃惊的。作为一个无论在世界上还是基
督教里影响力都很大的牧师，言行不一，没有行出自己所传的道，反而触犯法律，真是
让基督的名蒙羞，让教会蒙羞。笔者曾经读过他的代表作《第四度空间》和《三拍子的
祝福》，当时感觉还不错，也在博客上做了推荐，但最近几年赵镛基牧师传来的负面消
息实在不少，没想到最后会落到如此地步。
慨叹和遗憾之余，笔者发现，其实这件事也是一面镜子，从反面照出了神学根基、
教会成长和信徒生命成长的很多的问题，从这件事里，有不少的教训可学：
一、对“成功神学”的反思
信徒的失败往往是真理根基的失败，当我们相信的、传讲的道理有了错谬的时候，
我们就离做错事也不远了。赵镛基牧师能够出现这样的错误，与他所持的神学观念有着
很大的关系。
赵镛基牧师是“成功神学”的代表人物。“成功神学”古已有之，但得到迅猛发展
却是最近几十年的事情。“成功神学”强调信心，以... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 10 12星座人性攻略-唐立淇：part1 基本宫：牡羊、巨蟹、天平、摩羯
基本宫
1.看似常人却异于常人
基本宫的人真的是一群怪胎，外表看起来是这样的正常，也是很有为的青年，
但许多人都不知道，基本宫的内在与外表的差距可说是相当大，只是有原则但不会把原
则摊在桌上吓人，看起来好相处，深入后发现一点也不是这样。这也是让人在接近基本
宫后最感困惑之处吧？以下就列举他们几样异常来讨论讨论。
◆异常低调
基本宫的人常给人一种“乖乖牌”的印象，因为他们很低调，不到关键时刻不
容易看到他们的特殊反应，既不特别张扬，也未必喜欢跳出来当主角，不像固定宫那么
固执难沟通，也不像变动宫那样柔软随时改变。
正由于基本宫一开始都会表现得很中庸，很正常，也不扰人，所以更容易被忽
略，他们其实“比谁都有个性”，心中自有一把尺，时间到了你就会知道。好像看不到
钢骨的大楼，外观很一般，但真的拿钻子去钻，就会“喀”的一声吃到排头，再也钻不
进去。而且忘了带安全帽的请小心不要被砖头砸到，鞋太软的也要小心别踩到钉子以免
破伤风。越进入他们性格的深处，越有隐约碰壁的挫败感，常不知何处触犯他们，导致
基本宫的人不爽，自己也很受伤。... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 新名基名言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 30 13:16:36 2013, 美东)
1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 第十课
论天使
━━神的超人圣仆
一、序言
新正统神学巨擘巴特在其“系统神学”杰着内谓“天使学是神学范畴中一门最困难的科
目”〔注1〕，但这门学科反撩起古圣徒极大研究的兴趣，如游斯丁、奥利根、拿先斯的
贵格利、亚奎那斯（此君对天使研究兴趣之深令其同僚尊他为“天使博士”〔Angelic
Doctor〕、加尔文、俄坎（或译作奥肯）（Occam，此人谓天使研究如在天空建造楼阁，
毫无价值，后人称他的讽语原则为〔俄坎的剃刀〕）等不赘，先后撰著有关论天使的文
章；中古的经院哲学士又常在天使论上产生极大的争辩，是有“针尖上能站立多少天使
”一语流传迄今。虽然今日新学派强烈反对天使的实在（如巴特，布鲁曼），但天使一
词在圣经中共出现273次（旧约108，新约165）〔注2〕，可见他们并非虚谈泛语；况且
他们是神的特殊使者，自被造以来到处“奔波劳碌”，完成神的旨意，明白他们的属性
与任务，对神创造的真理有更完整的领会。
二、天使的来源
A.被造的事实
圣经遍处记载天使的实在，但只有少数经文暗示他们确是一群被造的灵体（但7:10；太
26:53；来12:22；启5:11）。
1.旧约经文：
a.诗148... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 13 ＃本文由王文質［http://www.douban.com/people/ioannes/］弟兄翻譯完成；此後經細微調整。
St. Peter was bishop of Antioch before ever going to Rome and chose a
successor when he left. So why is the Pope in Rome and not Antioch?
聖伯多祿在前往羅馬並殉道於斯之前曾是安提約基亞的主教，並且在離開時選定了繼承
者。那麼爲什麼教宗是羅馬主教，而非安提約基亞主教？
While it is true that St. Peter was also the first bishop of Antioch, the
idea that Antioch is equal in primacy to Rome is not the Apostolic Tradition
, even the Tradition of the Eastern Church, for several reasons.
儘管聖伯多祿確實也是安提約基亞的第一任... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 銅鑼灣書店事件系林榮基和泛民的徒勞炒作
這些天來，銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何俊仁上周在立法會
為銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會，炒作林榮基內地被拘和李波所謂「在港被內
地公安跨境擄走」事件，矛頭直指「內地公安越境執法」，繼而得出「一國兩制名存實
亡」的結論，並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞，後來卻不斷改口，
短短幾天，一波三折，耐人尋味。
那麼，泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件？筆者認為，這實際上是一種選舉操作，
與一國兩制扯不上關係。這件事說明，在立法會選舉前夕，泛民陣營的分化日益嚴重，
泛民中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作，我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待
會上稱，自己曾遇見李波，李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政
府已經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出，泛民陣營如獲
至寶，紛紛炒作，接著便「興師問罪」，導致一些市民上街抗議遊行。
然而，林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明，自己從來沒向林榮基
說過「... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
7. qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
8. qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有终点的，到了高
中，老是说时间是有起点的，象个射线。连这些基本的概念都变... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 173 | 17 些天來，銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何俊仁上周在立法會為
銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會，炒作林榮基內地被拘和李波所謂「在港被內地
公安跨境擄走」事件，矛頭直指「內地公安越境執法」，繼而得出「一國兩制名存實亡
」的結論，並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞，後來卻不斷改口，短
短幾天，一波三折，耐人尋味。
那麼，泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件？筆者認為，這實際上是一種選舉操作，與一
國兩制扯不上關係。這件事說明，在立法會選舉前夕，泛民陣營的分化日益嚴重，泛民
中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作，我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待會上
稱，自己曾遇見李波，李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政府已
經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出，泛民陣營如獲至寶
，紛紛炒作，接着便「興師問罪」，導致一些市民上街抗議遊行。
然而，林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明，自己從來沒向林榮基說過
「非自願被帶返內地」，更沒有聽說過所謂的「中央專案組」，自己當時是配合寧波警... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 18 這些天來，銅鑼灣書店事件又成為輿論的焦點。民主黨立法會議員何俊仁上周在立法會
為銅鑼灣書店店長林榮基召開記者招待會，炒作林榮基內地被拘和李波所謂「在港被內
地公安跨境擄走」事件，矛頭直指「內地公安越境執法」，繼而得出「一國兩制名存實
亡」的結論，並引發了一些市民的抗議活動。林榮基先是振振有詞，後來卻不斷改口，
短短幾天，一波三折，耐人尋味。
那麼，泛民為何再次炒作銅鑼灣書店事件？筆者認為，這實際上是一種選舉操作，與一
國兩制扯不上關係。這件事說明，在立法會選舉前夕，泛民陣營的分化日益嚴重，泛民
中的溫和派已陷入困頓之中。
林榮基不斷改口漏洞百出
要分析泛民的炒作，我們先歸納一下林榮基漏洞百出的謊言。他在16日的記者招待會上
稱，自己曾遇見李波，李波對他說在港被內地公安跨境擄走。他繼而表示「中國政府已
經逼到香港人無路可退」、「一國兩制名存實亡」云云。此言一出，泛民陣營如獲至寶
，紛紛炒作，接着便「興師問罪」，導致一些市民上街抗議遊行。
然而，林榮基的說法很快被當事人李波否認。李波發帖聲明，自己從來沒向林榮基說過
「非自願被帶返內地」，更沒有聽說過所謂的「中央專案組」，自己當時是配合寧波... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 以 弗 所 書 3
1 因 此 ， 我 ─ 保 罗 为 你 们 外 邦 人 作 了 基 督 耶 稣 被 囚 的 ， 替
你 们 祈 祷 （ 此 句 乃 照 对 十 四 节 所 加 ） 。
2 谅 必 你 们 曾 听 见 神 赐 恩 给 我 ， 将 关 切 你 们 的 职 分 托 付 我 ，
3 用 启 示 使 我 知 道 福 音 的 奥 秘 ， 正 如 我 以 前 略 略 写 过 的 。
4 你 们 念 了 ， 就 能 晓 得 我 深 知 基 督 的 奥 秘 。
5 这 奥 秘 在 以 前 的 世 代 没 有 叫 人 知 道 ， 像 如 今 藉 着 圣 灵 启
示 他 的 圣 使 徒 和 先 知 一 样 。
6 这 奥 秘 就 是 外 邦 人 在 基 督 耶 稣 里 ， 藉 着 福 音 ， 得 以 同 为
後 嗣 ， 同 为 一 体 ， 同 蒙 应 许 。
7 我 作 了 这 福 音 的 执 事 ， 是 照 神 的 恩 赐 ， 这 恩 赐 是 照 他 运
行 的 大 能 赐 给 我 的 。
8 我 本 来 比 众 圣 徒 中 最 小 的 还 小 ， 然 而 他 还 赐 我 这 恩 典 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 〖 非基运动的经过 〗
非基运动可以分为两个阶段：第一是在主后1922年，第二是自主后1924年始，至
1927年为止。
第一阶段：1922年4月1日，世界基督教学生同盟(
WorldStudentChristianFederation)在北京借用清华大学召开第十一届年会。各地分会
(即基督徒学生运动，StudentChristian Movement)均派代表参加。
在会议尚未召开前的3月9日，一群上海学生以「非基督教学生同盟」为名，反对世
界基督教学生同盟借用中国的大学校址开会；他们又攻击基督教为资本主义殖民政策的
先导，奴役中国人民。这群学生通电全国各校，要求支持，各地纷纷响应。
3月11日，北京学生成立「反宗教大同盟」，李石曾、蔡元培等人均予协助。3月21
日，由为数七十七人的学者以该同盟的名义联署发表宣言和电文，指出宗教对人类的祸
害，中国原为无教之国，但近数十年基督教却来毒害国民，故他们组织同盟以对抗之。
4月9日，在世界基督教学生同盟大会闭幕的当天，北京大学举行非宗教演讲大会，有三
千多人参加，不少著名学者上台发表演说，反教情绪高涨。
当时，中国各大城市的学生及知识分子纷... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 以 弗 所 書 2
1 你 们 死 在 过 犯 罪 恶 之 中 ， 他 叫 你 们 活 过 来 。
2 那 时 ， 你 们 在 其 中 行 事 为 人 ， 随 从 今 世 的 风 俗 ， 顺 服 空
中 掌 权 者 的 首 领 ， 就 是 现 今 在 悖 逆 之 子 心 中 运 行 的 邪 灵 。
3 我 们 从 前 也 都 在 他 们 中 间 ， 放 纵 肉 体 的 私 欲 ， 随 着 肉 体
和 心 中 所 喜 好 的 去 行 ， 本 为 可 怒 之 子 ， 和 别 人 一 样 。
4 然 而 ， 神 既 有 丰 富 的 怜 悯 ， 因 他 爱 我 们 的 大 爱 ，
5 当 我 们 死 在 过 犯 中 的 时 候 ， 便 叫 我 们 与 基 督 一 同 活 过 来
。 你 们 得 救 是 本 乎 恩 。
6 他 又 叫 我 们 与 基 督 耶 稣 一 同 复 活 ， 一 同 坐 在 天 上 ，
7 要 将 他 极 丰 富 的 恩 典 ， 就 是 他 在 基 督 耶 稣 里 向 我 们 所 施
的 恩 慈 ， 显 明 给 後 来 的 世 代 看 。
8 你 们 得 救 是 本 乎 ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 以 弗 所 書 5
1 所 以 ， 你 们 该 效 法 神 ， 好 像 蒙 慈 爱 的 儿 女 一 样 。
2 也 要 凭 爱 心 行 事 ， 正 如 基 督 爱 我 们 ， 为 我 们 舍 了 自 己 ，
当 作 馨 香 的 供 物 和 祭 物 ， 献 与 神 。
3 至 於 淫 乱 并 一 切 污 秽 ， 或 是 贪 婪 ， 在 你 们 中 间 连 题 都 不
可 ， 方 合 圣 徒 的 体 统 。
4 淫 词 、 妄 语 ， 和 戏 笑 的 话 都 不 相 宜 ； 总 要 说 感 谢 的 话 。
5 因 为 你 们 确 实 的 知 道 ， 无 论 是 淫 乱 的 ， 是 污 秽 的 ， 是 有
贪 心 的 ， 在 基 督 和 神 的 国 里 都 是 无 分 的 。 有 贪 心 的 ， 就 与
拜 偶 像 的 一 样 。
6 不 要 被 人 虚 浮 的 话 欺 哄 ； 因 这 些 事 ， 神 的 忿 怒 必 临 到 那
悖 逆 之 子 。
7 所 以 ， 你 们 不 要 与 他 们 同 夥 。
8 从 前 你 们 是 暗 昧 的 ， 但 如 今 在 主 里 面 是 光 明 的 ， ... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 23 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 其实答案很简单，基督徒不敢设想自己永生的指望耶和华是邪恶的，这是一种奴性心理
， 也是为什么良心残存的基督徒往往不敢直接面对回答如下圣经上大篇大篇的残忍而
毫无道义的血腥侵略，屠杀抢劫
1. 约书亚年纪老迈、耶和华对他说、你年纪老迈了、还有许多未得之地、
2. 就是非利士人的全境、和基述人的全地．
3. 从埃及前的西曷河往北、直到以革伦的境界、就算属迦南人之地．有非利士人五个
首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地．并有南方亚卫人
之地．
4. 又有迦南人的全地．并属西顿人的米亚拉、到亚弗、直到亚摩利人的境界．
5. 还有迦巴勒人之地、并向日出的全利巴嫩、就是从黑门山根的巴力迦得、直到哈马
口．
6. 山地的一切居民、从利巴嫩直到米斯利弗玛音、就是所有的西顿人、我必在以色列
人面前赶出他们去．你只管照我所吩咐的、将这地拈阄分给以色列人为业．
7. 现在你要把这地分给九个支派、和玛拿西半个支派为业。
8. 玛拿西那半支派、和流便迦得二支派、已经受了产业、就是耶和华的仆人摩西在约
但河东所赐给他们的、
9. 是从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城、并米底巴的全平原、直到底本、... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 25 因为经常是讨论到最后，被转移话题或口水淹掉，所以索性开个新贴，
综合一下几个问题。
弟兄姐妹也可以把以前的一些 Q&A 综合一下开个新帖，免得大家重复劳动。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/933993.html
在世间所犯的罪，当然还是会受到相应的惩罚的，
这个惩罚可以是通过法律制度来实现的
（因为掌权的是神所命的，世间由法律制度所保障的公平公义，
是神所认可的，并非不 顺服神）
即使世间的法律体系无法给予惩罚，神照样还是可以通过其他方式来给予惩罚，
比如通过疾病，或者通过苦难（大卫因拔示巴犯罪以后，也经历过神的降的灾祸，
家里死了很多人，王权也几乎丧失）
不管旧约还是新约，在这一点上，是一贯的，并没有矛盾。
希伯来书 12:6 因 为 主 所 爱 的 ， 他 必 管 教 ， 又 鞭 打 凡 所 收 纳 的 儿
子 。
申命记 8:5 你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。
诗篇 94:12 耶和華啊，你所管教，用律法所教訓的人是有福的！
诗篇 119:75 耶和華啊，我知道你的判語是公義的，你使我受苦是以諏嵈摇... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 26 哥 林 多 前 书
4:9 我 想 神 把 我 们 使 徒 明 明 列 在 末 后 ， 好 像 定 死 罪 的
囚 犯 。 因 为 我 们 成 了 一 台 戏 ， 给 世 人 和 天 使 观 看 。
4:10 我 们 为 基 督 的 缘 故 算 是 愚 拙 的 ， 你 们 在 基 督 里 倒
是 聪 明 的 ， 我 们 软 弱 ， 你 们 倒 强 壮 。 你 们 有 荣 耀 ， 我 们 倒
被 藐 视 。
4:11 直 到 如 今 ， 我 们 还 是 又 饥 又 渴 ， 又 赤 身 露 体 ， 又
挨 打 ， 又 没 有 一 定 的 住 处 。
4:12 并 且 劳 苦 ， 亲 手 作 工 ， 被 人 咒 骂 ， 我 们 就 祝 福 。
被 人 逼 迫 ， 我 们 就 忍 受 。
4:13 被 人 毁 谤 ， 我 们 就 善 劝 。 直 到 如 今 ， 人 还 把 我 们
看 作 世 界 上 的 污 秽 ， 万 物 中 的 渣 滓 。
哥 林 多 后 书
1:4 我 们 在 一 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 1. qiaqiafeng
上次有个牛跟我聊天，他还用小本子记下了，当做重要文献，他手下的postdoc可要忙
一阵子了。不读圣经的，知识实在太贫乏了。
2. jym2307 (罪魁)
但是如果从不信的角度来说，人活着的目的就是“多多赚钱，享受生命”
3. SEEKETERNAL:
只有上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善行，没有圣经的根据，专凭人盲目的热心，
以善良意图为口实而设计出来的事，并非善行。
4. jym2307 (罪魁)
神的咒诅是给那些犯罪悖逆的犹太人的，而且是3000年前的事情, 适用与我的父母么？
5. kokkos
割礼是给犹太人的旧约里面的。新约是因信称义，只要信就可以了，就足够了。
6. qiaqiafeng：
你给别人钉加尔文派的标签的时候，有没有想过自己是什么标签？你想替天行道的时候
，想想你自己认识不认识天是啥？自己有没有资格？
7. qiaqiafeng：
信是自己放弃自己固有的逻辑才去信的。
8. qiaqiafeng：
说个时间的事儿，小学时候，自然课里老师说，时间是没有起点也没有终点的，到了高
中，老是说时间是有起点的，象个射线。连这些基本的概念都变... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 28 士师记第十一章，算什么律法呢？
1 基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。 2基列的妻也
生了几个儿子：他妻所生的儿子长大了，就赶逐耶弗他，说：「你不可在我们父家承受
产业，因为你是妓女的儿子。」 3耶弗他就逃避他的弟兄，去住在陀伯地，有些匪徒到
他那里聚集，与他一同出入。
4过了些日子，亚扪人攻打以色列。 5亚扪人攻打以色列的时候，基列的长老到陀伯地
去，要叫耶弗他回来； 6对耶弗他说：「请你来作我们的元帅，我们好与亚扪人争战。
」 7耶弗他回答基列的长老说：「从前你们不是恨我、赶逐我出离父家吗？现在你们遭
遇急难为何到我这里来呢？」 8基列的长老回答耶弗他说：「现在我们到你这里来，是
要你同我们去，与亚扪人争战；你可以作基列一切居民的领袖。」 9耶弗他对基列的长
老说：「你们叫我回去，与亚扪人争战，耶和华把他交给我，我可以作你们的领袖吗？
」 10基列的长老回答耶弗他说：「有耶和华在你我中间作见证，我们必定照你的话行
。」 11于是耶弗他同基列的长老回去，百姓就立耶弗他作领袖、作元帅。耶弗他在米
斯巴将自己的一切话陈明在耶和华面前。
12 耶弗他打发使者去见... 阅读全帖 |
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b*****k
发帖数: 12 | 29 原文:
http://newsblog.chinatimes.com/duduong/archive/51054
當SSC在美國國會經歷評審的時候，剛好是我博士畢業，到德州加入了Weinberg的研究
團隊。Weinberg是SSC背後的最重要推手，在那段時間爲SSC到處奔走。在每周組裏開會
，也必然會把最新發展和大家分享，所以我對SSC預算被裁的來龍去脈有真正的内綫消
息，比起王所長所依據的那些書應該還要準確些。SSC原本的預算在1987年是44億美元
，到1993年被裁的時候，總進度不到20%，隧道挖了不到1/3，但是預算已經漲到120億
美元。國會決定放棄已投入的20億美元資金之後，Weinberg在組裏會議總結教訓的時候
，很後悔一開始把預算數字壓得低過頭了:若是早把實際上接近200億美元（1993年幣值
，相當於330億2016年美元，超支比率約爲450%）的真正費用分發到各個工業州的轉包
商去，德州議員就不會在國會孤立無援。
SSC被裁之後，LHC仍然繼承了高能物理低估預算的傳統，不過在程度上汲取SSC的教訓
而輕了些。在1998年開建時預算是26億美元，到2008年完工實... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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f***9
发帖数: 13 | 32 QQ图片20160619110001.jpg (107.95 KB, 下载次数: 0)
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6月18日下午2时，一批香港市民自发组织，到香港立法大会大楼外抗议，批评立法会议
员何俊仁借铜锣湾书店事件抽水，破坏“一国两制”。因为，林荣基是在触犯内地法例
中被扣留，而何俊仁却将责任归咎香港政府。
林荣基触犯内地法律被扣的前世
2016年2月29日，中国青年报网站披露：“香港铜锣湾书店向内地售禁书，3名
员工去年被捕”事件起因于因车祸潜逃香港11年的桂敏海。
桂敏海原籍是浙江宁波，1964年5月出生，毕业于北京大学，1996年取得瑞典国
籍。2003年12月，在宁波经商的他醉酒驾驶，撞死宁波一高校的女大学生沈某，因交通
肇事罪被判有期徒刑二年，缓刑二年。在法院判决不久，民事赔偿还未全部执行完的时
候，因沈某家属提出异议，强烈要求给予其严厉惩处，桂害怕坐牢，于是，在2004年11
月他以出境旅游的名义偷越国边境，一直潜逃香港。潜逃11年后，变身书商赚得千万身
家的香港巨流传媒有限公司老板桂敏海，于2015年10月回到中国向公安机... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33 谢谢你引用了罗马书的经节。 我个人认为对 罪和义 的描述的“名基名言”，应首选
罗马书。我先补充你引用了罗马书的经节。 以后我会不定时更新。
1:1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 ， 奉 召 为 使 徒 ， 特 派 传 神 的
福 音 。
1:2 这 福 音 是 神 从 前 借 众 先 知 ， 在 圣 经 上 所 应 许 的 。
1:3 论 到 他 儿 子 ， 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大
卫 后 裔 生 的 。
1:4 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神
的 儿 子 。
1:5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 ， 并 使 徒 的 职 分 ， 在 万 国 之 中
叫 人 为 他 的 名 信 服 真 道 。
1:6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
1:7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 为 神 所 爱 ， 奉 召 作 圣 徒 的 众
人 。 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 34 谢谢你引用了罗马书的经节。 我个人认为对 罪和义 的描述的“名基名言”，应首选
罗马书。我先补充你引用了罗马书的经节。 以后我会不定时更新。
1:1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 ， 奉 召 为 使 徒 ， 特 派 传 神 的
福 音 。
1:2 这 福 音 是 神 从 前 借 众 先 知 ， 在 圣 经 上 所 应 许 的 。
1:3 论 到 他 儿 子 ， 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大
卫 后 裔 生 的 。
1:4 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神
的 儿 子 。
1:5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 ， 并 使 徒 的 职 分 ， 在 万 国 之 中
叫 人 为 他 的 名 信 服 真 道 。
1:6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
1:7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 为 神 所 爱 ， 奉 召 作 圣 徒 的 众
人 。 ... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 35 以 弗 所 書 4
1 我 为 主 被 囚 的 劝 你 们 ： 既 然 蒙 召 ， 行 事 为 人 就 当 与 蒙 召
的 恩 相 称 。
2 凡 事 谦 虚 、 温 柔 、 忍 耐 ， 用 爱 心 互 相 宽 容 ，
3 用 和 平 彼 此 联 络 ， 竭 力 保 守 圣 灵 所 赐 合 而 为 一 的 心 。
4 身 体 只 有 一 个 ， 圣 灵 只 有 一 个 ， 正 如 你 们 蒙 召 同 有 一 个
指 望 。
5 一 主 ， 一 信 ， 一 洗 ，
6 一 神 ， 就 是 众 人 的 父 ， 超 乎 众 人 之 上 ， 贯 乎 众 人 之 中 ，
也 住 在 众 人 之 内 。
7 我 们 各 人 蒙 恩 ， 都 是 照 基 督 所 量 给 各 人 的 恩 赐 。
8 所 以 经 上 说 ： 他 升 上 高 天 的 时 候 ， 掳 掠 了 仇 敌 ， 将 各 样
的 恩 赐 赏 给 人 。
9 （ 既 说 升 上 ， 岂 不 是 先 降 在 地 下 麽 ？
10 那 降 下 的 ， 就 是 远 升 诸 天 之 上 要 充 满 万 有 的 。 ）
11 他 所 赐 的 ， ... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 286 | 36 圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经：
“看哪，这些从远方来，这些从北方来、从西方来，这些从秦国来（秦，原文作希尼）
。”（赛49：12，参创2：8－14，9：18－19，26－27）
圣经有提到中国吗？当然，圣经没有“中国”这两个字，但圣经有提到中国。圣经不单
提中国，而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多，占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢？祂既造那么多的中国人，祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国：巴比伦（伊拉克）、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一，但印度文化不及以上4国，它又长期落在英国手里。除了印度之外，其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在，约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期，只
说“起初，神创造天地。”（创1：1）这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏，把
地球弄成“空虚混沌，渊面黑暗”（创1：2），从第三节起，神用了6日复造天地，第
六日造人。从这时起直到现在，人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年，与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖 |
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m*****2
发帖数: 133 | 37 原文如下
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c2214f50102v7y2.html
驳斥王怡定罪在主日上班的基督徒 此博文包含图片 (2014-12-26 06:32:11)转载▼
标签： 王怡 主日崇拜 主日上班 基督徒
作者：小草
几天前王怡（@主仆王怡）发了一条微博（如下图所示）非常绝对和严厉地谴责和定罪
那些主日上班而没去参加主日崇拜的基督徒。我看到后已就他这条微博写了一段很简短
的评论（如下图所示），但当时并没有把我所有的观点表述完全，所以就借此再添加一
些。
王怡一开始说，“主要你在这日敬拜他，祂在十字架上为你流血。”那么他说话的对像
就是直指耶稣基督流血所救赎的人，也就是神的选民，是得救的人。对于神所拣选和救
赎的人，经上说，”谁能控告 神所拣选的人呢．有 神称他们为义了。能定他们的罪
呢．有基督耶稣已经死了、而且从死里复活、现今在 神的右边、也替我们祈求。“（
罗8:33）但对基督在十架上为他们流血的人，王怡却说他们。“如果你选择听老板的，
要么，你并不真信耶稣为你死在了十字架上。要么，你就是天下最不要脸的人。你的人
生哲... 阅读全帖 |
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l*******s
发帖数: 26303 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 22:13:01 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神... 阅读全帖 |
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T*******n
发帖数: 3229 | 39 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
发信人: lillblues (★ 专业提供照片后期处理服务), 信区: NewJersey
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 14:51:37 2011, 美东)
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 22:13:01 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
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谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神的... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 以 弗 所 書 6
1 你 们 作 儿 女 的 ， 要 在 主 里 听 从 父 母 ， 这 是 理 所 当 然 的 。
2 要 孝 敬 父 母 ， 使 你 得 福 ， 在 世 长 寿 。 这 是 第 一 条 带 应 许
的 诫 命 。
3 a
4 你 们 作 父 亲 的 ， 不 要 惹 儿 女 的 气 ， 只 要 照 着 主 的 教 训 和
警 戒 养 育 他 们 。
5 你 们 作 仆 人 的 ， 要 惧 怕 战 兢 ， 用 诚 实 的 心 听 从 你 们 肉 身
的 主 人 ， 好 像 听 从 基 督 一 般 。
6 不 要 只 在 眼 前 事 奉 ， 像 是 讨 人 喜 欢 的 ， 要 像 基 督 的 仆 人
， 从 心 里 遵 行 神 的 旨 意 。
7 甘 心 事 奉 ， 好 像 服 事 主 ， 不 像 服 事 人 。
8 因 为 晓 得 各 人 所 行 的 善 事 ， 不 论 是 为 奴 的 ， 是 自 主 的 ，
都 必 按 所 行 的 得 主 的 赏 赐 。
9 你 们 作 主 人 的 ， 待 仆 人 也 是 一 理 ， 不 要 威 吓 他 们 。 因 为
知 道 ， ... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 42 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: skytwy (skytwy), 信区: paladin
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 20:49:19 2011, 美东)
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 战略性先导科技专项“未来先进核裂变能——钍基熔盐堆核能系统”启动
2011/01/28 | 【大 中 小】【打印】【关闭】
1月25日下午，在中国科学院2011年度工作会议期间举行的中国科学院“创新2020”新
闻发布会上，中科院正式宣布，包括由我所为主承担的“未来先进核裂变能——钍基熔
盐堆核能系统”（TMSR）等首批战略性先导科技专项启动实施。全国人大常委会副委员
长、中科院院长路甬祥出席发布会并接受记者专访，中科院常务副院长白春礼介绍“创
新2020”组织实施方案情况，秘书长邓麦村介绍战略性先导科技专项组织实施情况，副
秘书长潘教峰介绍知识创新工程评估情况；发布会由中科院办公厅主任李婷主持，我所
徐洪杰研究员、戴志敏研究员作为TMSR专项负责人出席发布会并回答记者问题。
战略性先导科技专项，是中科院在中国至2050年科技发展路线图战略研究基础上，瞄准
事关我国全局和长远发展的重大科技问题提出的，是集科技攻关、队伍和平台建设于一
体，能够形成重大创新突破和集群优势的战略行动计划，在2010年3月31日国务院第105
次常务会议审议通过中国科学院“创新2020”规划时批准设立。
我所... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 44 作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
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有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神的种/族。
因为不管上帝创造了什么，无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋，我们都能
再仿造出一个出来。
然而在以前，这可不是个好玩的概念。
听过评书的人都知道，中国曾有这样一个时期：任何一个城市只要出了三环就遍地
是山寨，每个上面都住着占山为王的强盗，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 第五课 教会的本质与使命
我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；我们在基督里成为一体，都成为“基督身
体”里的一部分（林前十二12-13）。教会是基督的身体，我们都是其内的肢体。这是“
救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信、一洗、一神、一父，显
明我们在基督身体里的合一（弗四1-6）。
一、教会的本质
1. 教会的定义
“教会”此字在圣经中，是指“神呼召出来的会众，所组成的团体”。“教会”是
在主耶稣基督里而存在，也是藉着基督而存在，更是因为基督而存在。所以，教会是新
约中的实体；然而，教会也是真以色列民（罗二28-29；加六16），亚伯拉罕的后裔（罗
四11、17-18；来二16；加三7、29），承受圣约的应许。神在旧约向以色列家所立的“
新约”（耶卅一31-34），即以基督宝血所立的约，是应验实现在“教会”里（来八7-1
3；太廿六26-29；林前十五25）。所以，教会是“被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的
国度、属神的子民”（彼前二9），与旧约里真正属神的子民一脉相传，同为一体，同是
神家里的人，同为后嗣，蒙召得基业（弗一13-14，二15-20；林前十二12-13... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 〖 收回教育权运动 〗
非基运动的其中一个主要矛头，是指向传教教育。
在二十年代提出收回传教学校教育权的团体非常多，他们各有不同的政治和教育观
点，对传教教育攻击的重点亦有异，大致上，攻击主要来自三方面。
第一、非宗教教育的倡议：传教学校最初设立的目的在传教及训练本地传道人；及
后虽然教育作为本身的目的逐渐受人重视，甚至盖过了传教，以致产生教育与传教事业
脱节的情况。但是，传福音这个目标却始终不能被教育所取代，因为这正是传教学校的
基督教身份保证所在。即使在主后1910年自由主义的神学思想盛行下的世界传教大会，
与会的中国代表仍通过以教育和传教为传教教育的双重目标。
传教学校对宗教课程十分重视，学生必须修读宗教科目，并取得合格成绩，方能升
班。又设有频繁的宗教活动，每天早上有聚会，所有员生均须出席，下午有祈祷会、学
生青年会的活动不等。此外，寄宿学校还规定学生在星期天必须上主日学，及参与礼拜
。学校希望透过宗教科目和宗教活动，使学生能够在校皈依基督教。
传教学校的宗教教育，在民国成立后逐渐为教育工作者所诟病。最早提出非宗教教
育主张的是蔡元培，他在主后1912年发表「对于教育方针之意见... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 47 朱斥江：你不得好死！
【人民报消息】朱鎔基比江泽民小两岁，1928年10月出生。他两次与江共事，一次是在
上海，一次是在北京，所起的作用大同小异，都是江窜稀止不住时，朱被当作止泄药。
● 胡耀邦救了朱鎔基
中共非法建政以来唯一的一位右派份子当上了总理，那就是朱鎔基。
朱鎔基1947年进清华大学，1949年10月加入中国共产党。1951年毕业于清华大学电机系
电机制造专业，那个时候中共刚掌权，所以党员朱鎔基一毕业当年就作了官，任东北工
业部计划处生产计划室副主任。1957年反右之前，朱鎔基担任国家计委机械局综合处副
处长。被定为右派后，官位没有了，送到国家计委「干部业余学校」当教员。这一干就
不是三年五载，好容易恢复到国民经济综合局工程师职位，文革又因为那顶右派帽子受
到冲击，在1970年至1975年下放国家计委「五七」干校劳动。朱鎔基大学毕业后第一次
干粗活。1975年，朱鎔基47岁时，厄运才结束，被调到石油工业部管道局电力通讯工程
公司任办公室副主任、副主任工程师。
1978年12月，中共十一届三中全会上，胡耀邦确认为中央政治局常委，任中央纪律检查
委员会第三书记、中共... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 林榮基出賣人格誠信破產
銅鑼灣書店店長林榮基從內地回港旋即「爆大鑊」，指書店負責人李波是「非自願被帶
返內地」，質疑香港「一國兩制」被消失，又指其在內地被拘留期間被迫放棄聘請律師
和會見親人的權利。誰知林的指控旋即被李波及其女友逐一反駁，印證林榮基的指控是
子虛烏有，憑空捏造。
李波在日前親口駁斥書店店長林榮基，堅稱無跟林講過自己是怎樣返回內地，亦從未將
書店顧客名單交予內地公安，批評林「非自願被帶返內地」之說「無中生有」，他並且
強調只有自己說的才可作準，「其他人講有關他的事完全不算數。」
面對當事人的強烈反應，林榮基亦不得不反口自圓其說，承認沒聽過李波「非自願被帶
返內地」，只是從其語氣中「理解」，這正好印證李波指林是「無中生有」是事實，而
所謂香港「一國兩制」被消失亦是林榮基無限上綱亂扣中央帽子而已。
若「一國兩制」被消失，香港真的變得「不安全」，林榮基又怎會一返港便「爆大鑊」
？他在香港無事生非，乃印證着香港人有絕對的言論自由，亦代表着林榮基是自打嘴巴。
另外，林榮基女友亦指出，棄聘請律師辯護和會見親人的權利乃是出於自願，而非被迫
，原因是怕醜事張揚，她亦指林榮基屢次向她洗腦，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 49 （资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来，除了成为华文基督教归正网（http://ccn.fhl.net）点阅率最高的文章之一，也收到不少来函批评指教。当然，除了掌声，也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况，同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所，以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因，也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理，也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品，来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后，我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大，数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探，先以信条比较学（Comparative Symbolics）的方法论，描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年（1949-1997）的发展与转变，并... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 第六课 教会的事工、施恩的媒介
主基督是教会的头，是教会全体的救主；教会的一切权柄职分都是本于神，从神而
来（太廿三10；约十三13；林前十二5；弗一20-23，四11-12，五23-24）。主基督治理
神的家（来三6），不是倚靠势力或才能，乃是藉着神的圣灵运行在教会中（弗三16、2
1；亚四6）；基督藉着“圣道的传讲”与“圣礼的施行”来施恩给教会，因此，“圣道
”与“圣礼”被称为是“施恩的媒介 Means of Grace”。
一、教会的事工
基督治理教会，领导教会的事工，教会中所有的同工职分，都是主基督所赋予的权
柄，每个人都必须顺服神的话；所以，“圣经”是教会信仰与生活的最高准则，也是一
切事工的基本依据。
1. 教会的组织
教会内的领袖职分，圣经所述及的，可分为两类：“特殊性的初代职分”与“普遍
性的正规职分”：
(1)特殊的职分
教会的奠基时期，神赐下“使徒”与“先知”特殊的职分；他们负有特殊的使命，
来建造教会（弗二19-20）：
a. “使徒”
狭义来说，主要是指主基督所拣选的十二使徒与保罗。他们是门徒中的核心人物，
由基督直接呼召，在基督复活之后亲眼见过神（可三14-... 阅读全帖 |
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