x*********o
发帖数: 189 | 1 您是真的想问？
那我给你一点答案。都是下地狱，但是惩罚的程度是不一样的。听过福音而不信的人，
审判惩罚会比较重；没听过福音而下地狱的人，审判惩罚会比较轻。至于一样下地狱被
火焚烧，为什么可以发生惩罚或痛苦程度不同的情形，圣经里面好像没多说，我可以给
你我的想法，上帝可以让人忍痛的能力有差别，就好像一些人更怕痛一些人痛感轻一些
，就好像生孩子，有的人开三指就叫着不能忍要麻药，有的人却可以忍到5指再上，甚
至有的人可以忍到不用麻药。不过这点是我自己的想法没有圣经依据。全当分享。
以下是惩罚程度不同的经文依据：
「耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说：哥拉
汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西
顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比
你们还容易受呢！迦百农啊，你已经升到天上，将来必坠落阴间；因为在你那里所行的
异能，若行在所多玛，它还可以存到今日。但我告诉你们，当审判的日子，所多玛所受
的，比你还容易受呢」（太11：20-24）
things
one?
things
49 |
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l******n
发帖数: 48 | 2 巴比伦"在原文的意思就是"混乱"的意思
启17:5-6
5 在她额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希
奇。
"大淫妇",不仅迷惑了百姓,而且"圣徒和一切为耶稣做见证的人"都是被她所杀,
启18:20,24
20 天哪，众圣徒众使徒众先知阿，你们都要因她欢喜。因为神已经在她身上伸了你们的
冤。
24 先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。
启11:8
他们的尸首就倒在大城里的街上。这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉
十字架之处。
(我们知道一切的先知都是被她所杀,这两个同样不会例外,肯定死在同一地方,这地方
的确是罪恶的地方,如同埃及和所多玛一样,主也死在那里!)
启19:2
他的判断是真实公义的。因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人
血的罪，给他们伸冤。
(大淫妇不仅败坏了世界上的人,使人迷失,沉醉,而且神的仆人的血都是被他所流,所
以,罪恶滔天.)
上面的经文清楚地告诉我们一个线索,就是一切从古至今,到主再来的 |
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s*********a
发帖数: 801 | 3 在美一方
http://dtzp.5d6d.com/thread-7307-1-1.html
圣经里面繁多的乱伦故事一直是基督教被反基们“攻击”的话柄之一。基督徒们的解释
归结起来有两点。一是人类极早期的血亲相交不算乱伦，因为那时候人类没有这许多堕
落，从基督徒所认为的“科学”上来看，人类的基因在那时候还很完美没有不好的成分
，所以血亲相交没有害处。而在人类发展以后，耶和华就规定下来不可以血亲之间发生
性关系，也就是这才有了“乱伦”这个概念。二是提到某些乱伦故事的时候，基督徒们
会说这些是拿来教导他们远离罪的，而不是提倡那样的乱伦，那些乱伦故事是个警示。
这个说法我个人就看到多次，最近一次是在新浪和基督徒金鑫讨论罗得和两个女儿乱伦
故事的时候。
好，那就让我们拿罗得和女儿乱伦的这个故事来看看耶和华是如何警示或者奖励乱伦的。
罗得那时候，人类已经繁衍有很多很多，耶和华利用大洪水已经剿杀了很多罪人，也已
经又有了需要被剿灭的所多玛的罪恶了。所以乱伦的概念已经是出现，人类的基因也已
经不完美。因此基督徒对圣经乱伦故事的第一个“常用”解释对于罗得和女儿的乱伦行
为已经不适用了。那么第二个解释呢... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 4 http://dtzp.5d6d.com/thread-7307-1-1.html
在美一方
罗得和女儿的乱伦和耶稣身世的联系
圣经里面繁多的乱伦故事一直是基督教被反基们“攻击”的话柄之一。基督徒们的解释
归结起来有两点。一是人类极早期的血亲相交不算乱伦，因为那时候人类没有这许多堕
落，从基督徒所认为的“科学”上来看，人类的基因在那时候还很完美没有不好的成分
，所以血亲相交没有害处。而在人类发展以后，耶和华就规定下来不可以血亲之间发生
性关系，也就是这才有了“乱伦”这个概念。二是提到某些乱伦故事的时候，基督徒们
会说这些是拿来教导他们远离罪的，而不是提倡那样的乱伦，那些乱伦故事是个警示。
这个说法我个人就看到多次，最近一次是在新浪和基督徒金鑫讨论罗得和两个女儿乱伦
故事的时候。
好，那就让我们拿罗得和女儿乱伦的这个故事来看看耶和华是如何警示或者奖励乱伦的。
罗得那时候，人类已经繁衍有很多很多，耶和华利用大洪水已经剿杀了很多罪人，也已
经又有了需要被剿灭的所多玛的罪恶了。所以乱伦的概念已经是出现，人类的基因也已
经不完美。因此基督徒对圣经乱伦故事的第一个“常用”解释对于罗得和女儿的乱伦行... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 5 fx0211你上次跟我说这个故事，现在完整呈现给你，神对这件事的态度
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圣经里面繁多的乱伦故事一直是基督教被反基们“攻击”的话柄之一。基督徒们的解释
归结起来有两点。一是人类极早期的血亲相交不算乱伦，因为那时候人类没有这许多堕
落，从基督徒所认为的“科学”上来看，人类的基因在那时候还很完美没有不好的成分
，所以血亲相交没有害处。而在人类发展以后，耶和华就规定下来不可以血亲之间发生
性关系，也就是这才有了“乱伦”这个概念。二是提到某些乱伦故事的时候，基督徒们
会说这些是拿来教导他们远离罪的，而不是提倡那样的乱伦，那些乱伦故事是个警示。
这个说法我个人就看到多次，最近一次是在新浪和基督徒金鑫讨论罗得和两个女儿乱伦
故事的时候。
好，那就让我们拿罗得和女儿乱伦的这个故事来看看耶和华是如何警示或者奖励乱伦的。
罗得那时候，人类已经繁衍有很多很多，耶和华利用大洪水已经剿杀了很多罪人，也已
经又有了需要被剿灭的所多玛的罪恶了。所以乱伦的概念已经是出现，人类的基因也已
经不完美。因此基督徒对圣经乱伦故事的第一个“常用”解释... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 6 -------------ZZ------------------
圣经里面繁多的乱伦故事一直是基督教被反基们“攻击”的话柄之一。基督徒们的解释
归结起来有两点。一是人类极早期的血亲相交不算乱伦，因为那时候人类没有这许多堕
落，从基督徒所认为的“科学”上来看，人类的基因在那时候还很完美没有不好的成分
，所以血亲相交没有害处。而在人类发展以后，耶和华就规定下来不可以血亲之间发生
性关系，也就是这才有了“乱伦”这个概念。二是提到某些乱伦故事的时候，基督徒们
会说这些是拿来教导他们远离罪的，而不是提倡那样的乱伦，那些乱伦故事是个警示。
这个说法我个人就看到多次，最近一次是在新浪和基督徒金鑫讨论罗得和两个女儿乱伦
故事的时候。
好，那就让我们拿罗得和女儿乱伦的这个故事来看看耶和华是如何警示或者奖励乱伦的。
罗得那时候，人类已经繁衍有很多很多，耶和华利用大洪水已经剿杀了很多罪人，也已
经又有了需要被剿灭的所多玛的罪恶了。所以乱伦的概念已经是出现，人类的基因也已
经不完美。因此基督徒对圣经乱伦故事的第一个“常用”解释对于罗得和女儿的乱伦行
为已经不适用了。那么第二个解释呢？耶和华有利用罗得乱伦的故... 阅读全帖 |
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S**V
发帖数: 191 | 7
反基读“圣经”，比基们认真的多，仔细得多。看网友“在美一方”的考证：
圣经里面繁多的乱伦故事一直是基督教被反基们“攻击”的话柄之一。基督徒们的解释
归结起来有两点。一是人类极早期的血亲相交不算乱伦，因为那时候人类没有这许多堕
落，从基督徒所认为的“科学”上来看，人类的基因在那时候还很完美没有不好的成分
，所以血亲相交没有害处。而在人类发展以后，耶和华就规定下来不可以血亲之间发生
性关系，也就是这才有了“乱伦”这个概念。二是提到某些乱伦故事的时候，基督徒们
会说这些是拿来教导他们远离罪的，而不是提倡那样的乱伦，那些乱伦故事是个警示。
这个说法我个人就看到多次，最近一次是在新浪和基督徒金鑫讨论罗得和两个女儿乱伦
故事的时候。
好，那就让我们拿罗得和女儿乱伦的这个故事来看看耶和华是如何警示或者奖励乱伦的。
罗得那时候，人类已经繁衍有很多很多，耶和华利用大洪水已经剿杀了很多罪人，也已
经又有了需要被剿灭的所多玛的罪恶了。所以乱伦的概念已经是出现，人类的基因也已
经不完美。因此基督徒对圣经乱伦故事的第一个“常用”解释对于罗得和女儿的乱伦行
为已经不适用了。那么第二个解释呢？耶和华有利用罗得乱伦... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 8 噢，是吗
圣经里面繁多的乱伦故事一直是基督教被反基们“攻击”的话柄之一。基督徒们的解释
归结起来有两点。一是人类极早期的血亲相交不算乱伦，因为那时候人类没有这许多堕
落，从基督徒所认为的“科学”上来看，人类的基因在那时候还很完美没有不好的成分
，所以血亲相交没有害处。而在人类发展以后，耶和华就规定下来不可以血亲之间发生
性关系，也就是这才有了“乱伦”这个概念。二是提到某些乱伦故事的时候，基督徒们
会说这些是拿来教导他们远离罪的，而不是提倡那样的乱伦，那些乱伦故事是个警示。
这个说法我个人就看到多次，最近一次是在新浪和基督徒金鑫讨论罗得和两个女儿乱伦
故事的时候。
好，那就让我们拿罗得和女儿乱伦的这个故事来看看耶和华是如何警示或者奖励乱伦的。
罗得那时候，人类已经繁衍有很多很多，耶和华利用大洪水已经剿杀了很多罪人，也已
经又有了需要被剿灭的所多玛的罪恶了。所以乱伦的概念已经是出现，人类的基因也已
经不完美。因此基督徒对圣经乱伦故事的第一个“常用”解释对于罗得和女儿的乱伦行
为已经不适用了。那么第二个解释呢？耶和华有利用罗得乱伦的故事来警示基督徒吗？
照例，先引经文，说的是所多玛被耶和华摧... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 章天亮：川普当选与神韵之福
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 12 20:56:08 2016, 美东)
川普当选的余波仍在荡漾，而此时在韩国，爆发了百万人参加的烛光集会和游行，要求
朴槿惠下台，其规模为近三十多年来所仅见，也是韩国开启民主化进程后的最大示威抗
议活动。
这件事让我想起今年神韵艺术团去韩国演出的遭遇。神韵艺术团是海外华人在纽约建立
的，旨在复兴中华传统文化的演出团体，每年在全球一百多个城市演出数百场。但中共
对演出所承载的传统价值观十分恐惧，盖因建立在暴力和谎言基础上的权力害怕正义的
声音。每年中共海外使领馆都会用各种方式干扰，同时用经济利益胁迫一些国家取消演
出。
欧美国家绝大多数都对中共的胁迫不予理睬，但韩国则是多次屈从于中共压力的恶劣典
型，曾在2007、2008、2011和2016年至少四次取消过神韵演出。作为一个民主政府如此
屈从一个共产国家的胁迫，对于民族自尊感极强... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 章天亮：川普当选与神韵之福
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 12 20:56:08 2016, 美东)
川普当选的余波仍在荡漾，而此时在韩国，爆发了百万人参加的烛光集会和游行，要求
朴槿惠下台，其规模为近三十多年来所仅见，也是韩国开启民主化进程后的最大示威抗
议活动。
这件事让我想起今年神韵艺术团去韩国演出的遭遇。神韵艺术团是海外华人在纽约建立
的，旨在复兴中华传统文化的演出团体，每年在全球一百多个城市演出数百场。但中共
对演出所承载的传统价值观十分恐惧，盖因建立在暴力和谎言基础上的权力害怕正义的
声音。每年中共海外使领馆都会用各种方式干扰，同时用经济利益胁迫一些国家取消演
出。
欧美国家绝大多数都对中共的胁迫不予理睬，但韩国则是多次屈从于中共压力的恶劣典
型，曾在2007、2008、2011和2016年至少四次取消过神韵演出。作为一个民主政府如此
屈从一个共产国家的胁迫，对于民族自尊感极强... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 11 耶和华本身是，
包括一切的世间执法者的权力，
都来自于神。
罗马书13：1
「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。
凡掌权的都是神所命。」
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
当然，如果世间政府本身堕落，不服从“神所命”，
无法按照道德律施行审判，无法维护社会公正，
那么神依然还是会在末世审判的时候对所
有冤屈作出最终的公正审判。
此外，象所多玛被毁灭的例子，也是神在施行审判，
因为所多玛从上至下已经完全堕落，
政府也已经无法维护正义了。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 12 我有几个小天使要照顾，你也要吃饭，对吗？你不吃饭休息吗？
地狱(zz)
定义:一般教会和许多非基督教团体都主张地狱是邪灵的住处，恶人死后受刑罚的地方
（有些宗教相信恶人会在地狱受苦）。这个观念不符合圣经真理。许多圣经译本把希腊
语“矶汉拿”译做“地狱”，这是错误的译法。 在《希腊语经卷》里，“矶汉拿”象
征永远毁灭。
圣经说死人会受苦吗？
传道书9:5，10:“活人知道自己必死，死人却毫无知觉……。凡你的手能做的事，都要
尽力去做;因为在你要进的坟墓*，没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧。”（死
人毫无知觉，自然不会受苦。）
诗篇146:4:“人一断气，就归回地土;他的思想*，当天就消灭。”
圣经说人死时有灵魂离开躯体吗？
见152-158页“灵魂”。
恶人要受永无休止的刑罚吗？
马太福音25:46（新译）:“他们要进入永远的刑罚［希腊语‘科拉辛’］，义人却要进
入永生。”（《双语对照强调译本》把“科拉辛”译作cutting-off［剪除］而非
punishment［刑罚］，经文的脚注说:“‘科拉辛’……源于‘科拉佐’。‘科拉佐’
的意思是:1．剪除，如砍去树枝，修剪草木;2．约束... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 13 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: “同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:58:22 2013, 美东)
“同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
2013/5/3 14:06:27
读者:355
张纪德 (2013.4.26)
圣经清楚地定义了婚姻为「一男一女、一夫一妻之结合」,绝对没有灰色区域。撒旦用
"同性婚姻" 之假冒来掩盖罪孽; 当人们忘记 神的话,而听从撒旦的谎言时,他们就开始
沉沦,败坏; 后果就是自取灭亡。所多玛城和蛾摩拉城行了可憎“同性性行为”的事,被
神彻底毁灭,像 "烧窑" 一样 (创19章),作为后世不敬虔人的鉴戒 (彼后2:6)。因为
我们的神是圣洁而公义的神, 他的话不陡然。
从古至今,同性恋在世界各国都被视不正常、不可告人的。以往梵谛冈发布过文告
表明天主教立场,认为同性恋是不道德的,更不应当领养孩童,并呼吁从政人员用影响力
反对任何同性恋成婚的立法。二十年前,天主教把同性恋已定性... 阅读全帖 |
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m**c
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“同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
2013/5/3 14:06:27
读者:355
张纪德 (2013.4.26)
圣经清楚地定义了婚姻为「一男一女、一夫一妻之结合」,绝对没有灰色区域。撒旦用
"同性婚姻" 之假冒来掩盖罪孽; 当人们忘记 神的话,而听从撒旦的谎言时,他们就开始
沉沦,败坏; 后果就是自取灭亡。所多玛城和蛾摩拉城行了可憎“同性性行为”的事,被
神彻底毁灭,像 "烧窑" 一样 (创19章),作为后世不敬虔人的鉴戒 (彼后2:6)。因为
我们的神是圣洁而公义的神, 他的话不陡然。
从古至今,同性恋在世界各国都被视不正常、不可告人的。以往梵谛冈发布过文告
表明天主教立场,认为同性恋是不道德的,更不应当领养孩童,并呼吁从政人员用影响力
反对任何同性恋成婚的立法。二十年前,天主教把同性恋已定性... 阅读全帖 |
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“同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
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张纪德 (2013.4.26)
圣经清楚地定义了婚姻为「一男一女、一夫一妻之结合」,绝对没有灰色区域。撒旦用
"同性婚姻" 之假冒来掩盖罪孽; 当人们忘记 神的话,而听从撒旦的谎言时,他们就开始
沉沦,败坏; 后果就是自取灭亡。所多玛城和蛾摩拉城行了可憎“同性性行为”的事,被
神彻底毁灭,像 "烧窑" 一样 (创19章),作为后世不敬虔人的鉴戒 (彼后2:6)。因为
我们的神是圣洁而公义的神, 他的话不陡然。
从古至今,同性恋在世界各国都被视不正常、不可告人的。以往梵谛冈发布过文告
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“同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
2013/5/3 14:06:27
读者:355
张纪德 (2013.4.26)
圣经清楚地定义了婚姻为「一男一女、一夫一妻之结合」,绝对没有灰色区域。撒旦用
"同性婚姻" 之假冒来掩盖罪孽; 当人们忘记 神的话,而听从撒旦的谎言时,他们就开始
沉沦,败坏; 后果就是自取灭亡。所多玛城和蛾摩拉城行了可憎“同性性行为”的事,被
神彻底毁灭,像 "烧窑" 一样 (创19章),作为后世不敬虔人的鉴戒 (彼后2:6)。因为
我们的神是圣洁而公义的神, 他的话不陡然。
从古至今,同性恋在世界各国都被视不正常、不可告人的。以往梵谛冈发布过文告
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“同性婚姻” 是道德堕落及社会恶化的指标
2013/5/3 14:06:27
读者:355
张纪德 (2013.4.26)
圣经清楚地定义了婚姻为「一男一女、一夫一妻之结合」,绝对没有灰色区域。撒旦用
"同性婚姻" 之假冒来掩盖罪孽; 当人们忘记 神的话,而听从撒旦的谎言时,他们就开始
沉沦,败坏; 后果就是自取灭亡。所多玛城和蛾摩拉城行了可憎“同性性行为”的事,被
神彻底毁灭,像 "烧窑" 一样 (创19章),作为后世不敬虔人的鉴戒 (彼后2:6)。因为
我们的神是圣洁而公义的神, 他的话不陡然。
从古至今,同性恋在世界各国都被视不正常、不可告人的。以往梵谛冈发布过文告
表明天主教立场,认为同性恋是不道德的,更不应当领养孩童,并呼吁从政人员用影响力
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 1:1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，
论到犹大和耶路撒冷。
1:2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟
悖逆我。
1:3牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。
1:4嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，
藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
1:5你们为甚么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。
1:6从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿，与新打的伤痕，都没有收口，
没有缠裹，也没有用膏滋润。
1:7你们的地土已经荒凉；你们的城邑被火焚燬。你们的田地在你们眼前为外邦人所侵
吞，既被外邦人倾覆就成为荒凉。
1:8仅存锡安城（原文是女子），好象葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。
1:9若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已象所多玛、蛾摩拉的样子了。
1:10你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们
神的训诲！
1:11耶和华说：你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经 |
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I***b
发帖数: 209 | 19 关于神的公义的问题，其实即使是不信神的人心里也是有答案的，因为我们的良心会提
醒我们。但可惜的是，我们人往往还受自己的成见、社会的约束、亲族的远近等等因素
的影响，使得神真正公义的声音就非常微小了，更不用说借着公义的名行复仇的事情。
所以认识神的公义，一定要借着神的眼光（完全圣洁、完全慈爱），跳出任何我们可能
有的成见，同时，反过来，我们也会看到神的公义并不与我们熟知的社会的公义相矛盾
，而是更胜过我们认为的公平和公义。
关于祷告，我知道牧师是要表达祷告的一个很重要的层面，就是明白神的心意。但说到
能改变神的心意还是不能改变神的心意，这其实是在词句上作文章，因为神的心意有在
具体某件事上的心意，还有神永恒的心意。这些在圣经上提到的也是不同的。我们知道
圣经说神“在祂没有转动的影儿”，也就是神是不改变的。那神不改变的心意是什么呢？
“耶和华说、我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾祸的意念、要叫
你们末后有指望。你们要呼求我、祷告我、我就应允你们。你们寻求我、若专心寻求我
、就必寻见”。（耶利米29:11-13）
“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 20 我们会简单地分析一下上帝施行毁灭的两个圣经例子，就是挪亚日子的大洪水和消灭迦
南人的记载，便可以知道这个问题的答案。
挪亚日子的大洪水
有些人说 “上帝降下洪水，消灭了地上所有人，只有挪亚一家能活下来。他真
的是冷酷无情。”
圣经说 上帝说：“我绝不喜欢恶人死亡，却喜欢恶人离弃恶行，得以活下去。
”（以西结书３３：１１）由此可见，上帝其实并不喜欢消灭挪亚日子的恶人。那么，
他为什么还要这样做呢？
圣经指出，上帝在古代消灭不敬虔的人，是要以这些事“作为先例，表明不敬虔的人将
来有什么遭遇”。（彼得后书２：５，６）上帝通过这些“先例”，让我们知道他有怎
样的品格和行事方式。
首先我们看出，虽然上帝很不想消灭人，但坏人作恶使人受苦，他绝不会坐视不理。相
反，他必定会惩罚恶人。将来，他也一定会终止所有的苦难和不公正的事。
其次，我们也看出，上帝在执行惩罚之前，总会仁慈地先向人发出警告。上帝吩咐挪亚
警告当时的人，可是大部分人都不理会他的信息。圣经说：“他们毫不理会，直到洪水
来到，把他们全都冲走”。（马太福音２４：３９）
上帝一直都以同样的方式行事吗？没错。举个例，他曾... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 93 | 21 摘录：
在20世纪的头10年里，保加利亚从一个沉闷的、纯粹的农民国家慢慢地向工业化的天堂
迈进。自巴黎和君士坦丁堡开来的“东方快车”不仅为保加利亚宫廷带来欧洲最新的时
髦风尚，法国、比利时、德国和奥地利的工业家和投资者也带着种种发展计划，坐着这
趟快车来到索非亚。
然而，仿佛是为了与保加利亚的农民特色相称（当时这个国家85%以上的人口是农民）
，新兴起的工业几乎全都集中在面粉、纺织、皮革和玫瑰精油提炼这些简单的消费品产
业上，只有火柴厂和肥皂厂这样的企业引进了一些现代工业技术。至于更加富于重工业
色彩的采矿、冶金、电力、五金和军火制造等企业，保加利亚一概没有。要知道，当时
连塞尔维亚都在克拉古耶瓦茨建造了庞大的王家兵工厂。
为数较少的工厂在政治经济学上就意味着相对弱小的无产阶级。实际上，当时保加利亚
最强大的政治力量，除了军官团之外，就是农民了。甚至在巴尔干战争之前，保加利亚
农民党就表现出惊人的自信、保守与力量。保加利亚农民党领袖亚历山大•斯塔
姆博利斯基 把城市以及“城里人”描绘成万恶之源，他说首都索非亚是“所多玛 ，所
多玛，它要是有一天彻底毁灭的话，我是绝对不会惋惜 |
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k******0
发帖数: 2438 | 22 Canada, Ontario passed a bill allowing the government to take kids from
households that do not morally agree with Gay Marriage, Gender transition,
and The "Gender Spectrum", by force.
https://www.reddit.com/r/The_Donald/comments/6fh1hy/ontario_passed_a_bill_
allowing_the_government_to/?st=j3l07bjq&sh=be60d17e
加拿大安大略省通过89法案: 允许政府从不认同同性恋的家庭强行带走孩子
六月一号，新闻媒体报到了加国安省通过89法案的事，标题是“Ontario passes ‘
totalitarian’bill allowing gov’t to take kids from Christian homes”。看着
我的三个孩子，这篇文章让我这个做父亲的陷入了极大的不安：不远的将来，美国... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 5 | 23 一、基督教反同性恋的根源——《圣经》里多处出现反对同性恋的条文：
《哥林多前书》六章九到十节说：“无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色
的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。”
《提摩太前书》一章九到十节说：“因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不
虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的
，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。”
《罗马书》一章二十三节说：“男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋
，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。”
《利未记》十八章二十二节说：“不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。”
另外，《创世记》中所多玛和蛾摩拉的毁灭也经常被认为是同性恋的“罪恶”所致。英语中
的鸡奸（Sodomy）一词就是源自所多玛（Sodom）。
二、历史上的教会和同性恋问题
1.对同性恋的谴责
随着基督教在罗马帝国传播，教会势力迅速增强，影响力日益扩大，其对于同性恋的态度也
逐渐明朗化起来。到了公元四世纪，教会下令禁止向有过同性间性行为的人分发圣餐。罗马
帝 |
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s******7
发帖数: 106 | 24 万国之父还是忍者神龟--亚伯拉罕
亚伯拉罕是犹太教的创立者，雅各的爷爷。上帝曾许诺立他为万国之父。这个诺言还没
兑现，他的太太撒拉就先他做了万国之母。
亚伯拉罕带着族人到埃及躲避饥荒，认定法老必因撒拉的美貌而妒杀自己，因此隐瞒了
和撒拉的夫妻身份，只说是妹妹。撒拉即被纳入法老的后宫，成了埃及艳后。亚伯拉罕
则既来之，则安之，好吃好喝过了一把国舅的瘾。后来上帝实在看不下去，判法老秽乱
春宫，并降灾整他全家 。（为什么受伤的总是埃及人？）法老这个冤大头查清原委以
后，立马把亚伯拉罕夫妇礼送出境。旧约里详细记载了亚伯拉罕收到法老的馈赠：有牛
羊、骆驼、公驴、母驴等等。。。
几十年后，亚爷爷已是百岁老人，受上帝教诲几十年了，撒拉也是八十好几绝了经了（
创世纪16章），他们又在基拉耳故伎重施。基拉耳王没见过什么女人，又要宠幸撒拉。
还好上帝有了上次的经验，及时地出面吓唬了一下，避免亚伯拉罕再次成为忍者神龟。
亚伯拉罕做过一件值得称道的事情。就是委婉地规劝上帝对所多玛人手下留情。不过耶
和华还是用硫磺大火灭绝了所多玛。他所以成为立教的领袖不是因为 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 两节连起来看啊，前面说造男造女，后面说让他们生养众多。
神是个灵，没有身体，这里神的形象和样式指的是神的相对属性，也就是说造男造女的
时候给了他们从神来的一些相对的属性。
这些属性包括：
神相对的属性（品德的属性）是可以传递给人的，也就是人可以分享的。
这是神的性情，原来基督徒是有神的性情的：“……就得与神的性情有分。”（彼后1：
4）有神的性情，就可以结出圣灵的果子（加5：22－23）。
神的性情是多方面的，但可以归为三类：
1．“至圣”（神圣）
我们平常说“圣洁”，但神不用任何东西去“洁”净，因为神本来就是“圣”的。英文
的holy，是来自央格鲁撒克逊的haling, hal, 意思是健康、完全等。人需要“洁净”，
但神本身就是圣的、至圣的。
（1）“至圣”，最能显出神的本性。“圣”是属性的总和，正如光谱的白色，是七种颜
色的总和一样（利19：2，诗99：9，彼前1：15－16）。宇宙首要的德行是“至圣”。
（2）绝不犯罪：
神是至圣的，是所有德行的源头。神是不能犯罪的（利11：44－45）。祂绝对不会犯道
德的错误。至圣的表记是“正直”（诗25：8）。
（3）神是至圣的，所以人不... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 26 你提到的“族”只是个特例罢了。
按照常理每族都可能有正直和邪恶的人，但是也有例外，或者说是否存在族里的所有人
都邪恶的人，比如所多玛人。上帝当然是按个人的行为judge人，但是有没有可能一族人都邪恶呢？这个是有悖一般常理的问题，按照圣经是有的，按照人的感觉可能是没有的。
所多玛人邪恶，在亚伯拉罕和上帝的对话中，如果他们当中有十个义人，上帝不会毁城，唯
一搬过来住的正义的罗得一家也得到了拯救，所以上帝首先是按个人的表现来论断的，而不是“族”或“城”。只是不巧的是有时候这些不义的人出现在整个同一族内 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 引言
“免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得牠的诡计。”（哥林多后书2:11）
使徒在哥林多后书第二章第五节指出，乱伦的人因其淫乱，使那些宝贵的灵魂忧愁（神
并不愿他们忧愁）。对敬虔的人来说，行事邪僻的人如哈薛一般（王下8:12-15），使敬
虔人多多悲叹、流泪。耶利米在暗中为犹大的罪哭泣（耶9:1）；保罗在提到那些以肚腹
为神的人时，眼不能抑制不流出泪水（腓3:18,19）。罗得的义心为污秽的所多玛人感到
背负重担、焦虑、备受折磨（彼后2:7,8）。每一个罪恶的所多玛人在他眼中都是哈薛，
在他心里都是哈达临门（亚12:11）。蒙恩的人不单为自己的罪，也为别人的罪哀痛，为
那些对罪一笑了之，自己灵魂被定罪，却加以戏谑之人的灵魂，并他们的罪哀痛。蒙恩
之人与虚妄之人共处，所得的不是罪疚就是伤痛（诗119:136,158）。
使徒在第六节说，临到淫乱之人的刑罚是足够的，所以他们不应当拒绝接纳那为自己先
前过失与愚妄而悔改忧愁的人。血腥的无耻小人，他们在火刑柱上烧死悔改的人，说：
“趁他们思想得到纠正的时候，把他们送入另一个世界。”承认自己是基督徒的人，若
与他们一样，这就不是为了尊荣... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 28 我自己去基普了，你欺骗了我的感情
20
看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命
就得存活。
21
天使对他说，这事我也应允你。我不倾覆你所说的这城。
22
你要速速地逃到那城。因为你还没有到那里，我不能作什么。因此那城名叫琐珥（琐珥
就是小的意思）。
23
罗得到了琐珥，日头已经出来了。
24
当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，
25
把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。
26
罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
按照圣经，耶和华毁灭了所多玛和蛾摩拉，但是并没有毁灭一个叫琐珥的小城，也就是
说那里还有人居住，罗得一家去了琐珥。所以，你的解释不成立。实际这是人类文明史
上的一部分，以前是有沦落的，承认就好了，只能证明圣经的时代性和局限性。 |
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n****e
发帖数: 332 | 29
你说的对，該死的到處跑，不是出于自己的正义，不是无罪释放。該死的没死只能算是
是刑满释放而已。
我们该死的基督徒，像所多玛，蛾摩拉的一样的没有正义。唯一不同是我们承认自己：
不法、不义、该死。
罗9:29 又如以赛亚先前说过，若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，
蛾摩拉的样子了。
但是：
罗5:20 律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
死囚被放出来，没有灭亡，叫做赦免。
"該"死的没有死绝，被开恩释放，到處跑认罪，这才是恩典。
所以诗人感叹说：
诗65:11 你以恩典为年岁的冠冕。你的路径都滴下脂油。
恩典奥秘在于：是出于神的正义，不是出于人守法无罪的正义，人人透过神的律法知罪
，人人认罪都可以发现。
这“恩典”才是《圣经》最核心的主题，所有的律法都是为“恩典”铺路的。很多所谓
的基
督徒把这铺路的泥巴抱在怀里，自我安慰，不自责、不彼此认罪，反而控诉不明就里对
此的无
知的人们。圣经说“他们正跌在那绊脚石上。”
罗9:30 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得
的义。
罗9:31 但以色列人追求律法的义，反得不着... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 30 针对伊壁鸠鲁的问题：如果是上帝想阻止惡而阻止不了，那么上帝就是无能的；如果是
上帝能阻止恶而不愿阻止，那么上帝就是坏的；如果是上帝既不想阻止也阻止不了恶，
那么上帝就是既无能又坏；如果是上帝既想阻止又能阻止恶，那为什么我们的世界充满
了恶呢？
这个问题已经被反复讨论但是也反复有人提出来。这种把所有的责任都推给神的说法是
完全错误的，也是根本站不住脚的。我们就像一帮做错了事却不愿意承认更不愿意改正
的小孩把所有的责任都推给父母，为自己对罪性罪行的不作为找了一个借口。神确是全
善全能又全然公义的。经上记着说，罪的工价就是死，又说世人都犯了罪，亏缺了神的
荣耀。按着神全然的公义，从我们始祖犯罪的那一刻起，从我们每个人起罪的念头的那
一刻起，神就应该立刻诛杀。如果真的这样，我们人类早就灭绝了。所以经上又说，若
不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已象所多玛、蛾摩拉灭亡了，这是恩典。还
有另外一个可能，就是神把我们都造成没有犯罪可能的机器人，那也没有版上的这些吵
吵闹闹了。可是这样，我们人就没有任何的价值了，因为没有自由意志就没有荣耀也没
有永生，我们自己也不会愿意。所以，神短暂地容忍了罪恶，... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 31 当下他们离开那里往所多玛去，耶和华仍旧站在亚伯拉罕面前。23 亚伯拉罕上前
说：“你果真要把义人跟恶人一并除灭吗？ 24 假如城里有五十个义人，你还除
灭他们，不为了城里的五十个义人，赦免那个地方吗？ 25 把义人跟恶人一并处
死，让义人和恶人一同遭殃，这绝不是你处事的作风！你绝不会这样做。审判全地的主
难道会行事不正吗？”26 耶和华说：“我如果在所多玛城里找到五十个义人，就
要因为他们而赦免全境。”27 亚伯拉罕又说：“我是灰尘，请恕我大胆对耶和华
直言：28 假如五十个义人少了五个，你会因为少了五个义人就毁灭全城吗？”他
说：“我如果在那里找到四十五个义人，也不毁灭那座城。”
29 亚伯拉罕还是对他说：“假如在那里找到四十个义人呢？”他说：“因为这四
十个义人，我也会作罢。”30 亚伯拉罕又说：“求耶和华不要发怒，容我再说：
假如在那里找到三十个义人呢？”他说：“如果在那里找到三十个义人，我也会作罢。
”31 亚伯拉罕又说：“请恕我大胆对耶和华直言：假如在那里找到二十个义人呢
？”他说：“因为这二十个义人，我也不毁灭那座城。”32 最后亚伯拉罕说：“
求耶和华不要发怒，容我再多说... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 32
扯淡！你家“全知全能”“看千年如一日”的主子惩罚人的时候居然是根据人类的“社
会法律道德”来安排的？？？？？？？？
尼玛！照你的这个逻辑，根据人类的“社会法律道德”，不信你家主子不是罪，那你家
主子为什么还说人们有罪（“亏欠了神的荣耀”）？可见你家主子做事情并不是根据人
类的“社会法律道德”来安排的。
再比如，所多玛的例子。按照当地的“社会法律道德”，淫乱是可以接受的，但是你家
主子却毁灭了所多玛。
还有无数这样的例子表明：你家“全知全能”“看千年如一日”的主子惩罚人的时候是
根据他自己的道德观来做的。
你的XX令人恶心。 |
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h*****0
发帖数: 118 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: hrj2000 (Happy 2013), 信区: TrustInJesus
标 题: 伊壁鸠鲁的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 30 13:39:35 2013, 美东)
针对伊壁鸠鲁的问题：如果是上帝想阻止惡而阻止不了，那么上帝就是无能的；如果是
上帝能阻止恶而不愿阻止，那么上帝就是坏的；如果是上帝既不想阻止也阻止不了恶，
那么上帝就是既无能又坏；如果是上帝既想阻止又能阻止恶，那为什么我们的世界充满
了恶呢？
这个问题已经被反复讨论但是也反复有人提出来。这种把所有的责任都推给神的说法是
完全错误的，也是根本站不住脚的。我们就像一帮做错了事却不愿意承认更不愿意改正
的小孩把所有的责任都推给父母，为自己对罪性罪行的不作为找了一个借口。神确是全
善全能又全然公义的。经上记着说，罪的工价就是死，又说世人都犯了罪，亏缺了神的
荣耀。按着神全然的公义，从我们始祖犯罪的那一刻起，从我们每个人起罪的念头的那
一刻起，神就应该立刻诛杀。如果真的这样，我们人类早就灭绝了。所以经上又说，若
不是万军之耶和华给我们... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 34 姐妹，我很乐意看到你这样询问神
从圣经的角度来说，以下几种情况下你都可能发现道路畅通：
1.神的恩典，那么神的恩典是为了让你和你的家人和神的关系越来越近，那么参加团契
生活，教会服事，主日敬拜都是最基本的要求了，你们不可停止聚会。至于说来到外国
人的教会，由于文化背景的差异，我们很难融入到他们的服事当中；
2.魔鬼的试探，就如亚当和夏娃伊甸园中被魔鬼试探，神许可这样的试探，神默许了蛇
的出现，默许了亚当夏娃自己的抉择，然而神不喜悦他们的选择；我们每个人都会面临
魔鬼的试探，在这些试探中，总有些让我们感觉不错的东西，但是都有点好像违背上帝
旨意的地方，魔鬼说，没事，你不一定死。现在也会用不同的答案提示你远离神，圣经
中罗得就是看着平原甚好，就选择平原，远离神的应许之地，而且慢慢的他向所多玛靠
近，最后住到了所多玛。因此当你有选择的时候，要小心选择，和神关系的good and
necessary是充分必要条件，除此以外在没有答案；在魔鬼的试探上你若得胜了，就是
神的试炼；你若是失败了，就是魔鬼的试探。因为试炼是为了让神给你的信心显明，试
探是魔鬼为了让你失败。
3.就是自己硬着颈项选择，神... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 父母对子女的责任
RichardBaxter
AlexTseng译
智慧且敬虔的教育，对于子女灵魂的救赎、父母心中的安慰、教会与国家的益处、
全世界的好处，都具举足轻重的重要性。没有人能想象，当我们忽略教育子女的责任时
，会在这世上带来多大的灾祸。想想那些异教之邦的情景，在其中几乎没有敬虔之人，
千百万的人将永远陷在地狱中；这应该提醒我们，绝不可忽视敬虔的教育，那是极不人
道的行为，我们应当恨恶这种轻忽的态度。
原则一、我们要明白，我们跟我们的子女都是生在全然败坏的景况中，我们要为此
哀痛；我们也要心怀感恩地接受救主进入我们以及我们子女的生命中。在神圣的盟约中
，要靠着基督将我们的子女献给神，不要把他们据为己有。有些教会为子女施洗，所代
表的就是我们在恩典之约中将儿女献给神。(有些教会不主张为婴儿及幼童施洗，这也无
妨，重要的是，我们应当在恩典之约中将自己的儿女献给神。)我们应该明白上帝在让我
们的子女进入盟约时所立下的命令，以及在盟约中所赐给他们的祝福：罗五12、16-18；
弗二1-3；创十七4、13-14；申廿九10-12；罗十一17、20；约三3-5；太十九13... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 37 书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中，圣经有至高无上的权威，它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则，它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中，任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说：“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善，皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说：“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚，但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说：“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家，通过圣经无法不联想到神。”
那么，怎样系统地证明圣经是书中之书呢？圣经有什么独特和超越之处呢？圣经的
真正作者是谁呢？圣经的本质又是什么呢？本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字，此字即由此港口之名而来... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 38 http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时，会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是，那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释？那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释？
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题，我们若自认有一套完整的答案，那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时，他说道：“我所说的是我不明
白的；这些事太奇妙是我不知道的”（约伯记42章3节）。
然而，上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病，
但是我们... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 39 地狱捷径（上）
计有五个下地狱的法子
我们现在要先读一节圣经。这节圣经是耶稣基督自己说的。记在马太七章十三节里：“
引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。”在这里，我们好像看见有一个地
方，名叫灭亡；进到这个地方的有一个大门，门外有一条大路；在路上，有不胜其数的
人，都赶快跑，要来这个地方，好像是坐着特别快车来的。因为路大，所以好走；因为
门宽，所以甚么都能带进去。但是，这条路，这个门，是引到灭亡地方去的！
灭亡的意思就是沉沦。灭亡的地方，就是沉沦的地方。沉沦的地方，就是地狱。所以，
主耶稣在这里是说，地狱的门是宽的，地狱的路是大的，下地狱的人也是多的。或者你
就是中间的一个！听阿，不要想：“地狱无门人自来。”地狱是有门的。不要想：地狱
是没有路的，地狱的路是比世界任何的马路、汽车路更大！引到地狱的路原是多数的，
不只一条路。这就是说，人如果要下地狱，他是有许多路可以走的。路虽然有许多，所
到的地方，只有一个。路的起点虽然不同，路的终点只有一处。路虽然是从各方而来，
但都是向一方而去。人所走的路虽然不同，他们到地狱的结局都是一样的。你所走的路
，虽然和别人不同，但是你和别人所到... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 40 怀疑者的八大质疑(三上)
“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”
编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
---------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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e*o
发帖数: 2134 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: Military
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:07:11 2012, 美东)
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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q**********3
发帖数: 153 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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d********h
发帖数: 230 | 46 究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(每招
也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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s*********a
发帖数: 801 | 47 耶和华会用这些招式来处罚你们。你们怕不怕？
第一式：令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话．万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣．
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第二式：一伸手，全城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌．无论大小都生痔疮。
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第三式：令你肠子跌出(脱肛？！)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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c***c
发帖数: 21374 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经血腥查经心得
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 15:45:03 2011, 美东)
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感？
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下；婴孩必被摔死；孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠，看这个
耶利米书 19：9
我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片？
以赛亚书 3：17
所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人，包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子，包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城，包括婴儿。
耶利米为什么哀叹？
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 天堂和地狱
http://www.jonahome.net/files/xsmxxgy/chapter18.html
根据圣经，天有三层。使徒保罗说：“我认得一个在基督里的人，他前十四年被
提到第三层天上去……他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的”（林后12：
2－4）。既然有第三层天，那么照推理，就必有第一层天和第二层天。天的复数形式在
圣经里被使用了一百多次。
一、第一层天就是大气层，这一点在圣经中是很清楚的。“天地万物都造齐了”
（创2：1）。
二、因为天高高在上，或在大气层之外，因此，第二层天可能是繁星，或称外太
空，它与天上之天的 神的宝座相连。
三、乐园也就是第三层天，或叫天上的天。圣经里三次提到乐园。
1、保罗提到他曾被提到第三层天（林后12：2－4）。
2、耶稣对十字架上的强盗说：“今日你要同我在乐园里了”（路23：43）。这件
事告诉我们，这名强盗因为悔改并相信了，他将立即去到天上去。
3、主在给以弗所的信中说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得
胜的，我必将 神在乐园中生命树的果子赐给他吃”（启2：7）。乐园也叫天上的天。
“ 神果真住在地上吗？... 阅读全帖 |
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