由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 所成
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Y**u
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1
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 25 12:07:46 2011, 美东) 提到:
依原始佛典,佛陀成道后,认为众生难以证悟微妙之法,并不想说法,浪费力气。经梵天劝请后,佛以天眼观察,有ㄧ些众生烦恼不多,可以证悟,才到鹿野苑初转法轮,说四圣谛。
依大乘经,如金刚经∶「所有一切众生之类,... 我皆令入无余涅盘而灭度之。」<华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品说>∶「言请佛住世者。所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,将欲示现般涅盘者,及诸菩萨,声闻缘觉,有学无学,乃至一切诸善知识,
扒搿媚肽獭>谝磺蟹鹕布⒊臼伲忠磺兄谏H缡切榭战缇。谏缇。谏稻 V谏衬站 N掖巳扒胛抻星罹 D钅br />
相续无有间断。身语意业无有疲厌。」普贤菩萨的大心大愿,多么令人动容。
两个说法比较,从佛陀不想说法,到菩萨愿度尽众生,这是巨大的差别。以佛陀的智慧,难道不清楚自己想作什么,能作到什么吗?从另一角度想,佛陀是如何看众生呢?是只有少数能解脱,还是一切众生都会成佛?
杂阿含经中,佛陀回答... 阅读全帖
z**n
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2
从藏传佛教到认知科学的崭新链接
——朱清时院士对刘正成先生畅谈藏传佛教
编者按:中国科技大学校长朱清时院士是刘正成先生的好朋友,近日又来京
公务并作客松竹草堂,刘先生将遵嘱书写的《白鹿场朱氏源流考》楷书册页相赠
后,兴趣盎然地听取了朱院士的西藏之行回忆并就藏传佛教进行了有趣的交谈。
由唐朝轶根据录音整理成文,并请二位谈话者审阅后,贴于本站网上,以飨网友,
以期网友们的思考之风气更为兴盛。
刘正成:听说朱校长去了一趟西藏,与活佛们就认知科学问题作了有趣的探
讨,您能谈谈这方面的情况,让我们也长长见识,好吗?
朱清时:是的,我刚到西藏去访问了八天。在去的时候,我看了一本旅游手
册,前言写的是:一个人一生最值得访问的地方就是西藏。我去了之后,觉得此
言不虚,确实如此。去的第一个感觉就是,到西藏可以净化心灵。一下飞机,你
可以看到,天特别蓝,云彩很白很白的。久而久之,你便发现西藏的文化和内地
不一样。令我特别感动的是,西藏人特别尊重动、植物。举两个例子:一、我们
的车队,在好些地方就被一些牛给挡住了,牛就大大方的躺在马路中间,不让车。
显然这些牛是有经验,在西藏牛是受尊重的,车不会去撞它们。当... 阅读全帖
z**n
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3
来自主题: Wisdom版 - 密宗為什麼能吸引那麼多人?
太虚大师被误读:“人间佛教”非“人生佛教”zt
编者按:“人间佛教”的提法近年来几成时髦名词,不仅频频见诸于学者文章及社会媒
体,在佛教内部也具有相当热度。包括法师信众,教内教外,“人间佛教”声震当世。
然而,对这一佛教理念进行追根溯源,我们却发现流传已久的所谓“人间佛教”不仅在
名称上篡改了太虚大师原文“人生佛教”,更在核心理念上也早就面目全非。本文作者
明贤法师撰文指出:对太虚大师的误读,事实上造成了对当今佛教触目惊心的伤害,致
使佛教的法义、精神、传统,在各种世俗化的包装下,被经济利益包围,深陷挟佛敛财
的旋涡。佛教信仰的纯净性与独立性在似是而非的“法义”传播和鱼龙混杂的生存环境
中步步跌落。
人生佛教解题
太虚大师构建“人生佛教”体系,是要在对治佛教历来两种弊端的基础上重振汉传佛教
。首先,人生佛教可以对治佛教信仰中偏重“死”与“鬼”的消极流弊。
民国时期,汉传佛教一片颓然,学佛者多以为信佛只是为死时的体面与死后的利益,却
忽略了佛法的信仰与修行需要在现世中进行实践进而获得圆满。太虚大师称向来之佛教
为“死的佛教”、“鬼的佛教”,指出“释尊成等正觉之所解决者,为生活问题而非生
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z**n
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4
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 太虚大师被误读:“人间佛教”非“人生佛教”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 9 14:03:31 2014, 美东)
编者按:“人间佛教”的提法近年来几成时髦名词,不仅频频见诸于学者文章及社会媒
体,在佛教内部也具有相当热度。包括法师信众,教内教外,“人间佛教”声震当世。
然而,对这一佛教理念进行追根溯源,我们却发现流传已久的所谓“人间佛教”不仅在
名称上篡改了太虚大师原文“人生佛教”,更在核心理念上也早就面目全非。本文作者
明贤法师撰文指出:对太虚大师的误读,事实上造成了对当今佛教触目惊心的伤害,致
使佛教的法义、精神、传统,在各种世俗化的包装下,被经济利益包围,深陷挟佛敛财
的旋涡。佛教信仰的纯净性与独立性在似是而非的“法义”传播和鱼龙混杂的生存环境
中步步跌落。
人生佛教解题
太虚大师构建“人生佛教”体系,是要在对治佛教历来两种弊端的基础上重振汉传佛教
。首先,人生佛教可以对治佛教信... 阅读全帖
i****n
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5
来自主题: Wisdom版 - 怎样了生死
《怎样了生死》
学佛的目的是什么?学佛的目的是出轮回,了生死,这是我们的大目的。怎么样可
以了生死,出轮回呢?发神通能出轮回吗?不行!外道都有五神通——天眼、天 耳、
他心、神足、宿命,但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么,执著外境追
求,有所取著,生死不能了。所以要了生死、出轮回,必须心空荡荡的, 一切不住。
知道一切变化都是我自己佛性的功能所显现,无所追求,无所取著,潇洒自在的,才是
大成就,大自在,大神通。假使有所追逐,有所祈求,心里还是烦 恼依旧,纵然五通
齐发也不是成就。所以我们学佛是学个潇洒自在,在这个社会上一切随缘,尽己之能,
为群众服务,能上能下,无所追求,无所取著。真正潇洒自 在了,才是大乘佛教的真
义,才算是成就。我们生时果能做到一切境都不粘著,毫无爱嗔取舍之心,等到腊月三
十到来,也自然不著境,而逍遥自在地无生死可了 了。
我们现在执著有生死,就是我们取境。今天我们有色身,有肉体,就是父母同房
时我们自己动心了,自己跑进去的。假使你不著境,你不去,那就没有这个肉体,就
很潇洒自在,可以到处飘游。现在有个肉体就累赘了,动不得了,这是我们咎... 阅读全帖
Y**u
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6
莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》,这是开示本来觉性最直接的法要,源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身,敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》,源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》,它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子,谛听觉照!
三昧耶!
何其奥妙!娑婆与涅槃同时圆具于一心之内,它的本性亘古即然,你却无缘得识。
它空明无染,永世不灭,你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍,你却视而不睹。因
此著文,为你解说自己的心性。若不了解内在自性,三世诸佛所开示之八万四千法门,
无人得识其中奥义。此言不虚,大雄诸佛之密意尽在于此矣!佛法经典纵然遍满虚空,
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性,下文解说修持要诀,此法既无前
行,也无续修。谛听!有幸佛子,谛听!
常人虽也重视心性的问题,且广加研究,对它仍然茫然无知,或落妄见,或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身,只知发展为各种哲学观念及学说,深奥难解,使一般
人错失了认识自性的机缘,以致轮回流转于六道三界,受尽诸苦。由此可知,不觉自己
的心性,是十分可悲... 阅读全帖
c*c
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7
【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
c*****r
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8
来自主题: ChinaNews版 - 李承鹏:《超级更新》 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cooller (cooller), 信区: Military
标 题: 李承鹏:《超级更新》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 6 14:48:51 2011, 美东)
原贴被删 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dwpo.html
以下内容网上搜到的,若不是,请见谅,请改正
===
火车可以翻,汽车可以翻,就是网墙没法翻;脱衣能出名,犯贱能出名,就是有冤不能
鸣;杀童有续集,跳楼有续集,就是防范不积极;食品里含毒,药品里含毒,就是没人
能监督;煤矿可以塌,学校可以塌,就是没法去管“他”;房价不停涨,油价不停涨,
就是收入不见涨。

昨晚上在火车站,见一非洲黑美人买火车票,看来这丫头英语汉语都不行。只见她比划
:“呜轰隆轰隆轰隆...NO!,呜,轰、隆、轰、隆...YES!.”售票员立即明白,不要动
车而要慢车。(@爱粉吾)

基辛格的≪中国≫估计很难在国内出版了,里面有很多内容与我们所知的革
命历史有出入:1、朝鲜战争,莫斯科... 阅读全帖
M*V
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9
张有义 李湘宁 秦夕雅 记者 张舟逸
除了国有企业负责人、中资驻外机构负责人和政府官员携款外逃,金融行业内负责
人或者主管人员外逃,成为贪官外逃的重灾区。
按官方口径,短短三四年时间内,外逃公职人员已经由仓促变为预谋和准备充分。
这应和了犯罪心理学中的横向效果发展中国家和转型期国家每年产生的腐败收益高达
200亿美元到400亿美元,相当于全球官方发展援助的20%到40%明确规定不得担任“党政
正职和重要部门的班子成员”或“敏感岗位的领导职务”的责任性后果正在成为一种规
范趋势截至2013年5月,中国已与49个国家签订民、刑事司法协助类条约,与36个国家
签订了引渡条约
2013年的9月,注定是一个在中国司法史上刻下重痕的秋季。薄熙来、张曙光等贪
腐大案相继开庭,这些涉及高级别官员腐败的案件,如同从权力核心接连抛出的巨型线
球,赋予公众丰富的解读空间。
随着庭审将丝线层层剥开,相关案件的一个特征呈现出来——涉案官员的配偶、子
女甚或大部分财产均移至国外,而当事人则在国内“裸体做官”。
“裸官”一词出现并不久远,至2008年时方被提出并流行。五年来,“裸官”们接
二连三落马,公众对此概念由... 阅读全帖
j********p
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10
来自主题: History版 - 扫盲贴--从明到清的历史转折
从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
c*****r
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11
来自主题: Military版 - 李承鹏:《超级更新》
原贴被删 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410102dwpo.html
以下内容网上搜到的,若不是,请见谅,请改正
===
火车可以翻,汽车可以翻,就是网墙没法翻;脱衣能出名,犯贱能出名,就是有冤不能
鸣;杀童有续集,跳楼有续集,就是防范不积极;食品里含毒,药品里含毒,就是没人
能监督;煤矿可以塌,学校可以塌,就是没法去管“他”;房价不停涨,油价不停涨,
就是收入不见涨。

昨晚上在火车站,见一非洲黑美人买火车票,看来这丫头英语汉语都不行。只见她比划
:“呜轰隆轰隆轰隆...NO!,呜,轰、隆、轰、隆...YES!.”售票员立即明白,不要动
车而要慢车。(@爱粉吾)

基辛格的≪中国≫估计很难在国内出版了,里面有很多内容与我们所知的革
命历史有出入:1、朝鲜战争,莫斯科的档案中留着毛泽东给苏共的信表示不得到苏联
援助绝不出兵. 2. 72年周恩来向尼克松透露1958年台湾危机,大陆并不想让国民党撤
离金门岛,并用单数日轰炸方式示意。国民党还懂了。哎,政治。(@洪晃ilook)

「我跟我太太的關係就像高鐵跟鐵道部... 阅读全帖
M******8
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12
来自主题: Military版 - 中国人所不了解的李登辉
曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上,对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
,汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人,被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中,我的信息应该不算太贫乏者,但对李登辉,却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后,我曾三次到台湾,参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察,并和他交谈,我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别;而且作为卸任总统,一个没有任何行政权力的普通百姓,李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点,并没有促使我想写他,
因为写曾经是当权者的人物很难把握。
导致我对他发生兴趣,并决定写一写他的原因,是由于在餐桌上听到的他的两句话
,而由于这两句话,我自认为发现了李登辉为什么能不走独裁之路,一手促成台湾民主
化的最大原因(因为就这个原因,我没有看到过任何深入报导和... 阅读全帖
R****a
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13
一个暧昧的国度:我所知道的日本国的乱伦现象
来自: 紅藥(我是永暗) 2011-06-26 16:31:42
作者:关西杰
(我在为日本一所大学的社会调查研究所服务时查阅了一些有关日本乱伦现象的材料并
用在本文中。本人另著有《我所知道的日本国的同性恋现象》一文,也可供读者参考)
我在国内的时候一直对乱伦知之甚少,在82年上大学的时候我然从弗洛依德的精神分析
著作上看到恋母情结的概念,才知道乱伦是真实的事情,当时甚至还幼稚地把这本书归
于黄书的行列。后来虽听说过几次兄妹父女乱伦的消息,但不太相信,中国是个长期保
持传统文化思想的国家,这种事即使有,也肯定极为少见,而且新闻媒体对此也不大报
道。
九十时代我赴日留学生活五年,学习语言和新闻。原以为地处亚洲的日本和中国在人种
上有相似之处,对性的认识也会相近,没想到来这里后给我的感觉是,日本人虽对中国
文化佛教非常崇尚,可对性的看法和做法却极不相同,日本的性开放程度不次于欧美,
但他们对性的态度十分独特和欧美并不一样,有些让人难以接受,毫不夸张地讲,日本
民族非常变态,他们对性活动的约束极少,甚至超出了社会伦理允许的范畴。我在此并
不是要斥责... 阅读全帖
b*****d
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张有义 李湘宁 秦夕雅 记者 张舟逸
除了国有企业负责人、中资驻外机构负责人和政府官员携款外逃,金融行业内负责
人或者主管人员外逃,成为贪官外逃的重灾区。
按官方口径,短短三四年时间内,外逃公职人员已经由仓促变为预谋和准备充分。
这应和了犯罪心理学中的横向效果发展中国家和转型期国家每年产生的腐败收益高达
200亿美元到400亿美元,相当于全球官方发展援助的20%到40%明确规定不得担任“党政
正职和重要部门的班子成员”或“敏感岗位的领导职务”的责任性后果正在成为一种规
范趋势截至2013年5月,中国已与49个国家签订民、刑事司法协助类条约,与36个国家
签订了引渡条约
2013年的9月,注定是一个在中国司法史上刻下重痕的秋季。薄熙来、张曙光等贪
腐大案相继开庭,这些涉及高级别官员腐败的案件,如同从权力核心接连抛出的巨型线
球,赋予公众丰富的解读空间。
随着庭审将丝线层层剥开,相关案件的一个特征呈现出来——涉案官员的配偶、子
女甚或大部分财产均移至国外,而当事人则在国内“裸体做官”。
“裸官”一词出现并不久远,至2008年时方被提出并流行。五年来,“裸官”们接
二连三落马,公众对此概念由... 阅读全帖
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从明到清的历史转折
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从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
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16
来自主题: Military版 - 我所见的中国,词语的篡变
我所见的中国,词语的篡变
主页>综合 / 老电影 / 发布于2013年 12月29日(星期日) 21时51分 / 点击:23,314
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276
我喜欢观察城市表面的那一层,广告啊,门脸啊,店名啊,它们看起来独立于人,但无
不显露人的习性、他们自己都看不见的潜意识以及难以逆转的时代走向。
我最近走在南方某城的大街上,一眼扫过去,不说满大街漂染的黄发,中央电视台的主
持人都褪其本色,余下的可想而知。
预 计“乌发如漆”、“青丝成雪”、“绀发垂云俱弱冠”、“待你青丝绾正,铺十里
红妆可愿”这些词句将从汉语语文中消失了;也不说上天入地躲不掉的洋面孔广告 —
—标志、面孔、硕大无比、无处不在,卖货是次,入主为真(人面与崇拜,古人都懂的
事),堪比一支直捣腹地的军团;就说店铺的名字,恐怕也比三十年代半殖 民地的上
海要洋化,洋化不光是西洋化,还有各种回教标志的阿拉伯化(北京连东来顺都涂成绿
色写上阿拉伯文),令人不知走在一个什么文明的土地上。
店名有直接用外文的,有些小店主估计未必通晓外文,拷贝下来就贴上去了,西洋字母
居多,但... 阅读全帖
s******d
发帖数: 424
17
新浪军事编者:为了更好的为读者呈现多样军事内容,满足读者不同阅读需求,共同探
讨国内国际战略动态,新浪军事独家推出《深度军情》版块,深度解读军事新闻背后的
隐藏态势,立体呈现中国面临的复杂军事战略环境,欢迎关注。
一、果敢战事爆发背后的政治动因
这次果敢战事,还有前一时期的江西南庄战役,果敢同盟军的主要政治目标是以打
促谈,争取到自己的政治地位。而这个诉求,中方在给缅军的有关缅北和平建议中也提
到了果敢同盟军的政治地位问题。这次果敢战役后,缅军总司令敏昂来在接受采访时,
也提到了,说中方在果敢同盟军的问题上,提了干涉缅甸内政的建议,表示不满,也佐
证了中方的这个建议。
但从笔者所能了解到的情况来看,中方在建议中,仅仅是要缅军正视果敢同盟军的
事实存在,缅北和平问题,需要一揽子解决,而不能留下战火复燃的死角。可惜的是,
缅军没有听进去而直接拒绝了关于果敢同盟军的建议,随后,果敢战事就正式爆发。
中方的建议中,只是要求缅军正视果敢同盟军的事实存在,要给予其应有的政治地
位进行和谈,没有涉及到支持果敢同盟军打回果敢,光复果敢。在果敢战事爆发之前,
彭家声接受采访时也是反复提到要缅方给予其谈判... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
18
新华网北京7月18日电(人民日报记者黄庆畅 新华社记者邹伟)“我认罪,希望能给我
一个机会。”
“在律所方面确实有违法之处,这是毋庸置疑的;在具体行为中确实有违法甚至犯
罪行为,错误是相当严重的。”
犯罪嫌疑人、北京市锋锐律师事务所主任周世锋认罪忏悔。
近日,公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京市锋锐律师事务所为平台,少数律
师、推手、“访民”相互勾连、滋事扰序的涉嫌重大犯罪团伙,周世锋、王宇、李和平
、谢燕益、隋牧青、黄力群、谢远东、谢阳、刘建军9名律师和刘四新、吴淦、翟岩民
等人被依法采取刑事强制措施。
截至目前,案件侦办有何最新进展?该涉嫌犯罪团伙如何具体分工、相互勾连、组
团滋事?他们大肆干扰司法活动、严重扰乱社会秩序意欲何为?他们在庭内庭外、网上
网下的种种做法,对当事人、对社会、对律师行业以及法治建设究竟带来了怎样的伤害?
庭内扰序庭外滋事 周世锋等人涉嫌严重犯罪
“锋锐律所文有刘四新,武有‘屠夫’吴淦,还有王宇、王全璋等一批‘战将’。
他们在庭内罔顾法律事实,不遵守法庭纪律;在庭外,不管大案小案、大事小事,总能
闹出动静。”——犯罪嫌疑人、锋锐律所实习律师谢远东
警方初步... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
19
http://mt.sohu.com/20170123/n479436604.shtml
掌上历史2017-01-23 17:47:50阅读
作者:陈菱 讲述:胡展奋 奥永 来源:民间历史网站
一个人,十四年,越狱四次,亡命三万里。当年大红大紫的大学生,备受瞩目的学生领
袖,是怎么沦落为逃犯的?
一、一张大字报收获“极右”
1958年冬,在安徽白茅岭农场,一年前还是上海第一医学院学生的徐洪慈,此刻已经接
受了大半年的劳动改造。寒夜中,想起临行时学校说过的话,他偷偷给在上海的母亲写
了一封信。
徐洪慈写信给母亲,要她到学校里找李书记,看是不是可以由学校出面把他要回去。因
为当年学校说过,去改造的话,如果表现好,可以把他要回来,这话让徐洪慈听起来觉
得很有理。所以,徐洪慈一直抱有期待,有一天自己还能回到校园。然而,学校拒绝了
他。
被拒绝以后,徐洪慈的母亲质问对方:“我们在国民党时代,把儿子培养成共产党员,
为什么在你们手里又倒退成右派?是你的责任还是我们的责任?”
1933年,徐洪慈出生在上海一个买办的家庭,十五岁就参加了中共地下党,十八岁成为
华东局青年干部,二十岁参加全国“青代会”,... 阅读全帖

发帖数: 1
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天则所茅于轼、许x润这股反改革势力又祭出大杀器
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时间:2018-03-01 20:31
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•作者: 宗禾
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谈到反改革势力,许多人只注意到僵化保守的马列原教旨主义,事实上天则所茅于轼、
许x润这类政经学者,才是危害最大的反改革势力。茅于轼、许x润们表面上用称赞改革
、保卫改革的方式来迷惑当局,其实主要是在称赞那些迷信新自由主义和宪政理论的汉
奸官员,称赞那些后三十年里的阴暗面,他们主张在中国搞宪政改革让新兴资产阶级掌
握政权,他们把十八大以来和十九大以来的党中央攻击为文革余孽和纳粹余孽,他们打
着改革的旗帜反改革,干扰改革大方向,离间党和人民的关系,妄图使中国误入歧途。
天则所茅于轼、许x润这股反改革势力又祭出大杀器
多年以来,天则所等反共反党势力已经成为危害国家安全的重大威胁。打着“改革”的
幌子和旗帜反对社会主义改革开放,是天则所多年以来屡试不爽的大杀器。
天则所及茅于轼所主张的改革开放究竟是什么呢?来看看茅于轼和天则所的一些观点:
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s******8
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来自主题: Military2版 - 抗日时期共产党最先开始内战
深县惨案”考述[转帖]
摘要:“深县惨案”是指抗战期间“磨擦专家”张荫梧率河北民军惨杀河北深县八路军
400余人一案,对此八路军愤而反击,重创河北民军,张荫梧只身逃走。此 说法在大陆
史学界早成定论。然查其史料来源,多有出入。经深入考查,“深县惨案”与八路军消
灭张荫梧一事并无联系,且并不存在。“深县惨案”这一说法的形 成与八路军所采取
的斗争策略有关。
关键词:张荫梧;河北民军;国共磨擦;抗日战争;吕正操
“深县惨案”在根据地史、抗战史、国共关系史、中**史、中国革命史、中国现代
史以及民国史中均有记载,[1]即抗战期间,河北民军总指挥张荫梧残杀 八路军驻深县
后方机关400余人一案。众所周知,张荫梧是毛泽东亲自点名的华北两大“磨擦专家”
之一。他的本质是反共反人民的,而“深县惨案”则无疑是他 这一反动本质的有力注
脚,同时也是抗战期间国民党顽固派制造反共摩擦的一个铁证。这在大陆史学界已成定
论。
然而,不难看出,史书对惨案的叙述有一些出入,单从其发生时间来看,即存在着
1938年6月、1939年6月11日和1939年6月21日三种版本。 也就是说,关于“深县惨案”
的记载有着不同的... 阅读全帖
B*V
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来自主题: RisingChina版 - 中国人所不了解的李登辉
曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上,对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
,汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人,被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中,我的信息应该不算太贫乏者,但对李登辉,却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后,我曾三次到台湾,参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察,并和他交谈,我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别;而且作为卸任总统,一个没有任何行政权力的普通百姓,李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点,并没有促使我想写他,
因为写曾经是当权者的人物很难把握。
导致我对他发生兴趣,并决定写一写他的原因,是由于在餐桌上听到的他的两句话
,而由于这两句话,我自认为发现了李登辉为什么能不走独裁之路,一手促成台湾民主
化的最大原因(因为就这个原因,我没有看到过任何深入报导和分析,所以自认是我的
发现);... 阅读全帖
M******8
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来自主题: TheStrait版 - 中国人所不了解的李登辉 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中国人所不了解的李登辉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 09:16:32 2012, 美东)
曹长青
——《开放》杂志2004年6—9月号
「他已经忘记了曾做过总统」
在海内外中国人的媒体上,对台湾前总统李登辉的污辱、谩骂和丑化已经不计其数
,汉语中找得出来的骂人话也几乎被用尽了。于是一个一手促使台湾发生了从独裁走向
民主这个本质性变化的人,被中文媒体妖魔化到远比当今中国的独裁者江泽民还可恶的
地步。在中国人中,我的信息应该不算太贫乏者,但对李登辉,却从未读到过任何中国
人写的正向描述和评论他的文字。
这次台湾大选前后,我曾三次到台湾,参加了几场李登辉先生主持的论坛会。通过近距
离地观察,并和他交谈,我发现真实的李登辉和我从媒体对他的报导中而得出的先入之
见有相当大的差别;而且作为卸任总统,一个没有任何行政权力的普通百姓,李登辉在
台湾民众中的受欢迎度是远超过中国人想象的。但上述这两点,并没有促使我想写他,
因为写曾... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthury (灌完水记得要删贴), 信区: Military
标 题: 弗朗西斯·福山:美国已成失败国家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 28 18:37:16 2017, 美东)
弗朗西斯·福山:美国已成失败国家
2017-01-23武连峰-好文共赏
来源:澎湃新闻
‌‌作者是美国斯坦福大学弗里曼•斯伯格里国际问题研究所高级研
究员。本文原刊于英国《Prospect Magazine》2017年1月号,原题“America:
theFailed State”。)
唐纳德•特朗普从一位无人严肃对待、丑角般的外围参选者变身为当选总统,这
是美国近期经历的最令人意外且制造心灵创伤的事件之一。其影响尚不明朗,但在最坏
情形下,可能造成美国完全放弃其全球领导地位,自由主义的世界秩序分崩离析,而自
1950年代以来,美国为打造这一秩序已经耗费大量心血。
从雷杰普•塔依普•埃尔多安(Recep TayyipErdogan)的土耳其到欧尔班&
#8... 阅读全帖
t******n
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☆─────────────────────────────────────☆
luobo (菠萝) 于 (Tue Jun 4 11:34:28 2013, 美东) 提到:
虽然没有亲自参与过24年前的反独裁、反贪腐、反暴政的天安门民主运动,但在此纪念
日沉痛悼念所有在此运动中被残暴屠杀的青年学子以及之后的清算运动中被残酷清洗处
决的中华同胞!中共在六四中和之后丢失的人心象溃堤的大水一样,永远收不回去了。
在六四中为反抗独裁、贪腐和暴政而牺牲的所有中华儿女永垂不朽!!!
☆─────────────────────────────────────☆
gddg (gddg) 于 (Tue Jun 4 11:43:34 2013, 美东) 提到:
re
☆─────────────────────────────────────☆
rsshuang (江晚正愁) 于 (Tue Jun 4 13:11:33 2013, 美东) 提到:
纪念那一辈的热血青年。
☆─────────────────────────────────────☆
iMaJia... 阅读全帖
i*****y
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26
严重违纪违法,滥用职权操纵政法,酿造多起命案。
非法征地强拆,私设监狱拘禁访民,残酷报复群众。
请求事项:彻查本案,追究余远辉等相关人员责任,给出一个满意答复。
主要事实:
一被征地百姓命运
1,2010年4月21日,广西防城港市政府非法手段强制征地,滥用警察一千多人强
征暴抢防城港市防城区江山乡政府和潭西村委会2000多亩水田坡地建高尔夫球场,惨遭
特警开枪扫射镇压手无寸铁维权的农民。造成四人中弹重伤,冯达成身中11弹、莫如锋
身中9弹、冯发如身中2弹,冯全中1弹。铁棒打重伤村民:冯桂芳(女)、黄任英(女
)、吴得英(女)、冯发昌,多人轻伤的特大流血惨案。受害者中弹11枪冯达成拉到广
西医科大抢救,虽然检回一条性命,造成终身残废。在余远辉强权铁蹄下,恶人先告状
,倒打一耙诬告陷害村民袭警,随后又有包括妇女在内的10多村民被拘捕,被非法拘押
在监狱。广西党委政府集体腐败,余远辉一伙滥用职权隐瞒事实一年,2011年7月份被
媒体热传曝光。血淋淋犯罪的铁证,震惊全世界。
2011年5月15日,冯达成在广西告状无门,欲哭无泪。万... 阅读全帖
d**********l
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来自主题: Wisdom版 - 太虚大师谈现代西方文明
西洋文化与东洋文化
西洋文化,古为希腊,中为罗马,近为英、法、俄、德、美,上下几千年,纵横数万里
,亦宁一言之可概齐!而古者梭、柏、亚三氏,以及康德、白璧德诸哲,其为学与吾此
篇所言之东方文化,固多相近;况曾主持西洋文化千余年之基督教,亦本为东方之文化
哉!然现世界为一西洋文化弥纶之世界,故今言西洋文化,专就现代西洋文化之盛行者
言之。其化维何?曰:发达科学知识,竭取宇宙所有,以争求满足人类之动物欲而已。
动物欲维何?曰:肉体生存,亲族蕃殖之私欲是也。由之以发展为行动,要不外饮食─
─衣食住──男女之事,及附着之奢华嬉戏而已。由衣食住生计问题,进展至帝国主义
、资本主义、共产主义等;由男女之恋爱问题,进展至婚姻自主、离合自由、男女公开
、儿童公育等;要皆以极衣食住之奢华,与男女之嬉戏为至乐而已。除饮食、男女、游
戏之外,更别无何种高尚之目的。其为家、为国、为社会、为世界,较之为身,亦不过
量之扩充,期达其饮食、男女、游戏之欲则一。而此饮食、男女、游戏之三事,人与诸
动物生活之共欲,而绝非人类特具灵长之理性。今彼西洋文化,惟以扩张此动物生活之
共欲为进化,故于制成之器用,及资造之工具,与... 阅读全帖
G**W
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28
来自主题: Wisdom版 - 应成派中观的三大盲点
Drafted from W.S.C
『宗喀巴说︰
《《如是摄行论说:佛为广大胜解者说八识等令通达者,亦仅显示经有是说;非自宗许
离六识外、别有异体阿赖耶识。如圣派集密,说死有光明一切空心为死心,从彼逆起近
得心为生心,彼二非是阿赖耶识。释菩提心论虽说阿赖耶识之名,然义说意识为一切染
净法之根本。此于集智金刚疏中已广释讫。》》(《胜集密教王五次第教授善显炬论》
P387~388)』
上述与佛经所说相左处:
应成中观行者否定第七、 八两 识存在,主张【识唯有六】,因此宗喀巴说【佛为广大
胜解者说八识等令通达者,亦仅显示经有是说;非自宗许离六识外、别有异体阿赖耶识
】,宗喀巴认为 佛于三转法轮诸经中处处宣说之阿赖耶识乃是方便说,并非是在六识
心之外另有阿赖耶识,所以又主张意识为一切染净法之根本;宗喀巴此言和佛陀于各乘
经典中所说大相违背如下:
一者, 佛于四阿含中处处皆说【意、法为缘生意识】、【一切粗细意识皆意、法为缘
生】;显然,意识乃是意根、法尘、触和合方能出生,意识自身乃是所生法,乃是摄于
一切染净法之中,如何又变成一切染净法之根本,绝无此理也,如此粗浅之理亦解释错
误,不亦怪哉... 阅读全帖
z**n
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29
版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://tantra.blogbus.com/logs/109210188.html
Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知,这些年来大家都曾经从不同的上师那里,接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示,都能够清楚明白,这是甚么原因呢?
都是因为这些人,於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心,而这种习气能够一直潜藏於他
们心中,使得他们的贪、瞋等烦恼和念头,都比较常人为少,如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少,我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人,无论如何努力修持,接受众多教法,都无法得到认知自心本性的经验,这
是甚么原因呢? 都是因为这些人,於过去世缺少慈悲心的修持,结果... 阅读全帖
z**n
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Teaching Notes onShamatha & Vipasyana Meditation given by
His Eminence Garchen Rinpoche at Vancouver, 2005
噶千仁波切
温哥华2005 年
止观禅修开示纪录
Recording 录音(1/6)
今天聚集此地的各位法友旧知,这些年来大家都曾经从不同的上师那里,接受过关於大
手印、大圆满和其他修行方法的开示。
个别闻法者对於这些大手印和大圆满修法的开示,都能够清楚明白,这是甚么原因呢?
都是因为这些人,於过去世都曾经修持慈悲心、菩提心,而这种习气能够一直潜藏於他
们心中,使得他们的贪、瞋等烦恼和念头,都比较常人为少,如果我们心中的这些烦恼
和念头越来越少,我们就有可能直接明白和了悟心的本性。
亦有一些人,无论如何努力修持,接受众多教法,都无法得到认知自心本性的经验,这
是甚么原因呢? 都是因为这些人,於过去世缺少慈悲心的修持,结果... 阅读全帖
z*******a
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来自主题: Wisdom版 - 法身、报身、化身
元音老人
一九九○年十一月十二日讲于杭州
何为法身、报身、化身?临济祖师说:“一念清净心光即法身佛,一念无分别心
光即报身佛,一念无差别心光即化身佛。法报化三身,本性全具,不用向外别求。”所
谓一念清净心光,就是当我们不生一念时什么念头都没有而了了分明非同木石的灵知。
要有一个念头存在,就不清净。同样,有一个佛念,有一个念咒的心,都非清静。须当
能念之心与所念之咒一时脱落,能所双亡时,方是一念清净心光,这就是法身。我们修
法老是说明心见性,就是见这个本性。
一念无分别心光,就是报身佛。一念无差别心光,那就是化身佛。这分别心光和
差别心光,分别在哪里呢?分别、差别不是同样的意义吗?怎么无分别心光就是报身佛
,无差别心光就是化身佛呢?因为报身佛是光明身,一片光明,没有其它色相,更何有
差别的相?所以说一念无分别心光是报身佛。
要证果地报身佛,须悲智双运、广度众生、积累功德才行。我们证到本性以后,
大悲之心就油然而生了。我们觉悟了,晓得世界上的种种现象都是虚假不实的、幻化的
,如水中月影一样不可得,而不去造业,超脱了苦轮。可众生不知道,业识茫茫地不断
造业受报,出苦无由。大悲心不禁油然而生,... 阅读全帖
W*********E
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来自主题: Wisdom版 - 大乘佛法說的 "能取所取空"
《楞严经讲记》第八辑31-38页 簫平实先生著
“自心取自心,非幻成幻法;不取无非幻,非幻尚不生,幻法云何立?”
“自心取自心”这一句,如果是会外的善知识,他们可能会这样解说:“我们这个离念
灵知出现以后,都是在执著自己这个离念灵知,所以就是在六尘里面去打转。”说老实
话,能够这么讲的人,虽然只是依文解义,却已经很难得了!纵使只是似是而非的说法
,我还是要赞叹的。因为他至少不落入意识中,不会把意识认定为常住无染的心。那么
“自心取自心”的真正意思是怎么说的呢?意思是说,其实都是如来藏在取如来藏自己
。譬如说,从如来藏心中出生了六根,接著以六根为缘而从如来藏心中又出生了六尘;
再由如来藏将自已所出生的六根与六尘为缘,如来藏因此又出生了六识;当六根、六尘
、六识都从如来藏心中出生了以后,接著是由如来藏出生的六识觉知心以及六根中的意
根,来执取如来藏所出生的五色根及六尘诸法,这不是如来藏心取如来藏心自己吗?这
就是“自心取自心”。
如来藏自己不取六尘,却出生了意根与六识觉知心,来共同执取如来藏自己所出生的六
尘,这才是自心取自心的的真正意思。当六根与六尘相触的时候就有六识生起,六识生
... 阅读全帖

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十方世界的一切诸佛如来,他们是成就了一切种妙智;因此十方诸佛,于八识心王
及一切法,没有一个不具足了知的,那如果从另外一个层面来说,任何一个人得要对于
一切诸法的内涵,全部具足了知以后,这样才能够说,他是具备了一切种智,才能够说
他是成佛了,这个时候,祂是任运而有不思议业,诸佛如来所拥有的这样的功德,乃是
连等觉菩萨都无法想象的,当然那些凡夫外道们,更不用说了。等觉菩萨的第八识都还
不能和五别境心所有法相应,还不能和善十一心所有法相应,所以等觉菩萨还是得要用
意识心、用末那心来弘扬佛法,但是诸佛如来却是不一样,诸佛如来祂们是可以用意识
心跟某甲说法,同时又以末那跟某乙说法,祂们的真心如来藏真如心,却同时在跟某丙
说另外一种妙法,这是可以分别独立去运作的;这个殊胜的功德的境界相,是等觉菩萨
怎么想也想不通的。既然等觉菩萨都无法想通的,那我们就更不用想了,所以等觉菩萨
见了诸佛如来的时候,他们乃是非常非常地恭敬诸佛如来,原因就在这里,因为他们知
道,自己的福德、自己的智慧,乃是差如来差太大了,所以等觉菩萨的慢心是最少的,
因为他最清楚,自己真的是差太远了。
一般人如果他没有大善知识... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 佛所预为破斥的“魔”
末法时代,佛魔难辨,多识所著书名为《破魔金刚箭雨论》,欲将破邪显正、中兴
佛教正法的谤为邪魔外道之流,而多识所说的内容却完全符合魔所施设的欲界贪爱法,
正是俗话说的:“作贼的人喊捉贼!”、“此地无银三百两!”世尊其实早就预知末法
时代会有喇嘛教邪魔外道混入佛教中蛊惑学人,故于密教部经典《楞严经》中早已多处
预破其邪说了。佛法中云:一切法同一味!尤以真实证悟自心如来藏的菩萨,无论表面
上遣词用字的差异,或者表相看似宗派不同,可是所证悟的目标必定是同一个;这是因
为佛菩提道共有五十二位阶,每位菩萨各有久学与新学差异,而下地心亦不知上地智的
关系;因为每一个有情众生都有各自的“本来自性清净涅槃”之如来藏心,成佛之道皆
依此心而成就故,二乘无学圣人的涅槃亦是依此心而成就故;每个有情的如来藏心,其
体性平等平等,无有差异故。如《楞严经》卷4中,佛开示云:【阿难!第一义者:汝
等若欲捐舍声闻、修菩萨乘、入佛知见,应当审观:‘因地发心与果地觉,为同为异?
’阿难!若于因地以生灭心为本修因,而求佛乘不生不灭,无有是处。】
但时值末法,邪见充斥,人言人殊,实令学人不知何去何从?其中危害最为严重、... 阅读全帖

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道德价值的体系与根源
1.佛教的价值体系

佛教的价值体系是具足世间与出世间的层次,称为十法界。十法界分为第一阶佛
法界,第二阶菩萨法界,第三阶缘觉法界,第四阶阿罗汉法界等四圣法道;以及第五阶
天法界,第六阶阿修罗法界,第七阶人法界,第八阶饿鬼法界,第九阶畜生法界,第十
阶地狱法界等六凡业道,共十法界。六凡业道是以“我爱”为核心的不道德的价值体系
,而四圣法道则以更高的价值──层次不同的无我解脱智慧──作为绝对善的道德价值
体系。因此,佛教的自由意志的抉择智慧是包含业道的抉择智慧以及法道的抉择智慧。
六种业道是可以在人类的生活中体验观察而实证的。譬如,有人天生富贵,衣食无
缺,不必劳动,身体强健,无有病累,眷属满足,一生极尽五欲的享乐,即是近于天的
境界。也有人生在贫苦饥渴之地,饮食难求,形体消瘦,腹大如鼓,即是近于饿鬼的境
界。也有人身受种种疾病伤残等等极端痛苦而不能停止,求生不得求死不能,即是近于
地狱的境界。除此之外,六种业道可以修学禅定发起天眼明而实际验证之。《长阿含经
》卷 7〈弊宿经〉:
迦叶又言:“汝今生存,识神出入,尚不可见,... 阅读全帖
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太原拆迁命案庭审细节:死者头骨碎成11块
尸检报告清晰地记载,孟富贵的头骨被砸碎成11块。2010年10月30日凌晨,一群“保安
”翻墙入户,手持镐把、砖头制造了骇人听闻的太原“10·30”拆迁血案。
直面夺走父亲生命的嫌疑人,复旦大学博士生孟建伟的目光始终盯在被告席上。四目相
接之下,第一个上庭陈述的“指挥者”、保安头目武瑞军终于起身,向孟建伟三鞠躬,
表达歉意。然而,一切为之已晚,十余个家庭的命运从此将被改写。
南都记者 纪许光 发自山西太原
昨日,“10·30”拆迁血案的法理交锋,在太原中院1号法庭上演。其间,幕后主使者

身影也逐渐显露。
戏剧性的一幕出现在法庭对武瑞军的法庭调查过程中。武到庭后,对检方的指控也提出
异议,身为保安大队机动分队队长的他明确:当晚实施这一拆迁任务的保安公司确系晋
源区公安分局保安公司机动大队,并非起诉书所称的“柒星安保物业有限公司”。
不仅如此,他还向法庭当庭供述了身为晋源区副区长的计建中(现已被免职待查)以及晋
源区金胜镇党委书记张兴旺在此过程中扮演的多重角色诸多内幕。
2010年10月30日零时,深秋的村落早已沉沉睡去。一场针对两户村民的强拆... 阅读全帖
z**n
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37
来自主题: ChineseMed版 - 问中医几度秋凉 - 2
(十一)
但我奶奶不否定我母亲在外面的功绩。我记得在文革最激烈的时候,斗争无限升级。我
们大院有死的,有逃的,有进大狱的,形势已完全失控了。
我家当时也处于生死存亡的紧要关头,我奶站在大院中央,进行了一场气焰嚣张的演说
,三十多户人家,我奶逐家地骂,这个:“你生孩子难产,三天三夜没生下来,最后还
不是来找我家媳妇了?如果不是小宁她妈,你就憋死了!”然后踢一脚一个半大小子:
“还能轮到你今天来革奶奶的命?”那个:“你出麻诊,出不出来,四十多天下不了地
,最后是谁救了你?今天你当革命小将了?你要革谁的命?”“你们有一个算一个,都
拍着良心想一想,我们家孩子妈,对你们哪一家没恩?……。”
我奶这么干时,我是替她捏一把汗的。那时的人性何等脆薄,一旦被激怒,后果不堪设
想。可是全院的人都低下了头,听了奶奶的数落,大家都承认我母亲医术高,医德好,
真找不出一个对我母亲有一点微词的人。奶奶的指责,瓦解了人们的革命激情,把我们
家从困境中解救了出来。
小时候,在母亲身边的时候不多,时间也不长,加之对中医没什么兴趣,更讨厌整天一
屋子人,闹哄哄的。我对母亲做的事并不关注,,既便是这样,如果说母亲出门几日... 阅读全帖
q*d
发帖数: 22178
38
演讲人:丘成桐

时间:2013年6月10日

地点:香港中文大学

今日很高兴和诸位谈谈我个人成长、处世和决策的经验。这些经验不一定局限在

学的研究,我希望它对年轻的学生会有帮助。

介 绍

我首先描述一下我的家庭背景,这对于我的成长影响很大。我出生在一个受过良

教育但贫寒的家庭。我的父亲曾担任几所大学的教授,包括香港中文大学崇基学院。我
的父亲做了很多哲学和中国历史的研究。不过,他大学时的专业是经济学,并在崇基学
院讲授经济学课程。他也曾经在朋友的赞助下尝试创办银行,但以失败告终。在我14岁
时父亲英年早逝。我们全家顿时陷入极大的困境。这段经历使我认识到资源对于家庭、
社会乃至国家的重要性。

我们家一共有8个兄弟姊妹。父亲去世后,照顾家庭的重担落在我的母亲和姊姊身

。父亲的去世和家庭遇到的困难对年幼的我是很大的震撼。这时候,母亲和姊姊作出了
对我一生至关重要的决定——让家中年幼的孩子在学校继续读书和完成学业。

但是,这也意味着母亲和姊姊要付出巨大的代价。我的舅舅曾受过我的父母的抚

和帮助,他的家境还算小康。... 阅读全帖
b****t
发帖数: 112
39
from
http://my.backchina.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1057566&ex
作者:flp713

最近兄弟确实闲得蛋疼,所以这里给文盲们开个宏观经济的扫盲贴。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高,管理层也压力很大,
高层表态几乎惊人的一致:“当前,宏观调控的主要任务是保增长,控通胀。” 现在
第一个问题就出来了,何为保增长?通俗的说就是保8也就是保证GDP年增长率不低于8%
。这个目标近几年似乎颇受民间诟病,一些所谓的经济学家还很是为此呼吁什么保8不
可取,宏观经济应该调低增长率,重点是产业结构的调整等等。如果这些言论不是别有
用心,我只能说这些所谓的专家无知到极点。在当下,管理层并不需要对选民负责,如
果没有迫不得以的原因,管理层吃饱了没事干干嘛给自己定一个这么高的目标,万一有
个闪失不就是搬起石头砸了自己的脚吗?
那么保8的内涵是什么?
嗯,由于农村城市化进程加快,大量农民涌入城市;加上制造业长期惨淡经营(中
国企业平均寿命4.5年),导致每年新增失业人口规模巨大——这个数字有多... 阅读全帖
d*****m
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40
[作者简介]袁成毅,杭州师范大学教授。 www.6park.com
[原文出处]《抗日战争研究》(京),2010.1.101-110 www.6park.com
计量史学是20世纪50年代以来在社会科学的影响下形成的一种史学研究方法。学术界对
于计量史学的概念、内涵虽然有不同的阐释和实际运用,但通常情况下,我们还是可以
简单地将其概括为对一系列可以量度的现象进行的历史研究。【1】80年代以后,此方
法受到中国学术界的广泛重视,除了依照计量史学的理论和方法开展的研究外,受计量
史学的影响,各种研究中的量化也极为普遍。以抗日战争史研究为例,量化研究除了在
传统的战时经济、财政、金融等领域广为运用外,在我们以往习惯"定性"的其他方面也
得到了较为普遍的运用,对抗日战争史学科的健康发展起了非常重要的作用。【2】
www.6park.com
以抗日战争为对象的学术研究,早在抗战结束时就已经开始。【3】早期的研究多注重"
定性",在抗日战争史的著述中,通常多用一些较为模糊的诸如"起了决定作用"、"占据
主导地位"、"中流砥柱"、"不可估量"、"无以计数"等语汇。其实这些概念或多或少还
是隐含着量化... 阅读全帖
z****e
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41
有趣,我看到这篇文章
那也就是说,西线除开正规的60个野战师和海防师之外
没有人考虑400和500开头的类似于预备役一样的师级编制咯?
400是国境守卫,也就是卫戎师
德国甚至在打法国之前的番号就已经用到了300,看来200个师指日可待阿
而且看到后面,德国师级编制从17000下降到10000人
哎哟,不好意思,好像有人支持了我的猜测
看来游戏中的设定不是全无道理
不过我记得元首是说过如何要死死留住西线的200个师不动的
继续找
揭秘二战德军征兵制度:如何榨出1000万军队?
2008年06月24日 16:28:32  来源:新华网
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到拿破仑时代为止,欧洲各国均以佣兵为常备兵来执行作战。然而法国大革命之后
基于民主国家的原则,法国军队不再是“国王的军队”而成为“国民的军队”,也因此
产生国民必须强制服兵役的“征兵制”,这个制度使得法国的兵力大幅增加,因而欧洲
其它各国也纷纷开始采用征兵制。
其中德意志帝国的前身普鲁士王国相对于法国人口本来就比... 阅读全帖
s********n
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关于李秀成的历史评价,向来有褒有贬,结论也是明确的。功大于过。
然而,1963年,《历史研究》第四期刊出戚本禹文章,题为《评李秀成自述——并与罗
尔纲、梁枯庐、 吕集义等先生的商榷》。文章说:“太平天国后期的重要将领忠王李
秀成,在 1864年7月22日被曾国藩的军队俘虏了。他在敌人的囚笼里写了一个自述。这
个自述,从它的史料价值来看,无疑是极其珍贵的;但是,从它的根本立场来看,却是
一个背叛太平天国革命事业的‘自白书’”。他的结论是:李秀成是叛徒,并“认贼作
父”。
戚本禹其时,仅仅是一个小人物。他是山东威海人,1931年生于上海,1949年加入中国
共产党。时任中共中央办公厅信访局下属一个科室的科长。他的文章与观点,理所当然
受到历史学界的反对。范文澜、翦伯赞、侯外庐、邓拓、刘大年、李新等著名学者,对
戚本禹文章和观点提出了严厉批评。但是,戚本禹的文章,也被江青看到了。好事的江
青便将文章呈送毛泽东。喜欢历史的毛泽东特意据此读了《李秀成自述》原稿影印本。
读毕,毛泽东随笔一批:“白纸黑字,铁证如山;晚节不忠,不足为训。”对戚本禹文
章予以肯定。自此,李秀成被定性, 当时正在上演的话... 阅读全帖
b*****k
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43
原文:
http://newsblog.chinatimes.com/duduong/archive/51054
當SSC在美國國會經歷評審的時候,剛好是我博士畢業,到德州加入了Weinberg的研究
團隊。Weinberg是SSC背後的最重要推手,在那段時間爲SSC到處奔走。在每周組裏開會
,也必然會把最新發展和大家分享,所以我對SSC預算被裁的來龍去脈有真正的内綫消
息,比起王所長所依據的那些書應該還要準確些。SSC原本的預算在1987年是44億美元
,到1993年被裁的時候,總進度不到20%,隧道挖了不到1/3,但是預算已經漲到120億
美元。國會決定放棄已投入的20億美元資金之後,Weinberg在組裏會議總結教訓的時候
,很後悔一開始把預算數字壓得低過頭了:若是早把實際上接近200億美元(1993年幣值
,相當於330億2016年美元,超支比率約爲450%)的真正費用分發到各個工業州的轉包
商去,德州議員就不會在國會孤立無援。
SSC被裁之後,LHC仍然繼承了高能物理低估預算的傳統,不過在程度上汲取SSC的教訓
而輕了些。在1998年開建時預算是26億美元,到2008年完工實... 阅读全帖
a*****y
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弗朗西斯·福山:美国已成失败国家
2017-01-23武连峰-好文共赏
来源:澎湃新闻
‌‌作者是美国斯坦福大学弗里曼•斯伯格里国际问题研究所高级研
究员。本文原刊于英国《Prospect Magazine》2017年1月号,原题“America:
theFailed State”。)
唐纳德•特朗普从一位无人严肃对待、丑角般的外围参选者变身为当选总统,这
是美国近期经历的最令人意外且制造心灵创伤的事件之一。其影响尚不明朗,但在最坏
情形下,可能造成美国完全放弃其全球领导地位,自由主义的世界秩序分崩离析,而自
1950年代以来,美国为打造这一秩序已经耗费大量心血。
从雷杰普•塔依普•埃尔多安(Recep TayyipErdogan)的土耳其到欧尔班&
#8226;维克多(Viktor Orbán)的匈牙利,特朗普牌民族主义的胜出,可以说与这些
彼此截然不同的国家中威权主义的上升势头相映成趣。同时,这些进展令民粹主义民主
活生生地威胁到个人自由,甚至对西方所钟爱的理念构成更为根本性的麻烦。诸多事项
依旧悬而未决,但随... 阅读全帖
s***l
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eelshcn (我爱) 于 (Thu Jun 30 14:49:03 2011, 美东) 提到:
和小黑的第一次接触,记得是因为我给她回了一个帖子,里面误把她的ID搞错了,她很
郑重其事的特意给我邮箱写信纠正,给我留下了深刻的印象。
而后慢慢发现她在圣迭戈版上算是个名人。而她带儿子去参加的那个社区的亲子班,我
后来在她的介绍下加入了,觉得效果很好。现在我也在她的带动下加入了义工的行列,
和小黑一起开过几次会,小黑文中提到的去食物银行的那次活动,我和儿子也参加了。
这两天版上大水滔天,我本来是只打算旁观的(抱歉,本人一向是潜水一族,喜欢看热
闹,再加上马上要生老二了,实在是腾不出空来),不过感觉不把我所了解的情况说出
来,似乎如鲠在喉,心里很别扭。再次声明,我发文的目的只是给大家提供一个尽可能
客观的旁观者的描述,能让大家(包括小黑本人)在分析这件事情和如何帮助孩子上提
供一些希望有用的信息。如有不妥,恳请大家轻砸,以和为贵,大家都本着解决问题的
态度,避免将宝贵的时间和精力耗费在无谓的争执上。
... 阅读全帖
t******n
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46
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Visitation (地沟油一喝,好事自然来) 于 (Sun Mar 17 02:06:26 2013, 美东) 提到:
有好多人说lilykang在网上直播了丈夫的死亡,然后通过呼吁大家捐钱敛财什
么的。在这里我说说我所看到的事实和我的看法,免得不负责任的流言和猜测满天飞:
1)lilykang并没有直播丈夫的死亡。lilykang一开始在“我爱宝宝”版发帖求
bless(宝宝版有这个风气,老公面试啦,小孩子病了,都来求bless)。她
说她丈夫得胃癌住院,现在昏迷不醒,希望大家给予祝福。我因为刚刚当了奶爸,也经
常去我爱宝宝版逛,当时看到了这个帖子,非常感概。那时很多id(大部分是妈妈)
给了bless。几天后,lilykang来update,感谢大家的bless
,不过很悲痛地告诉我们,丈夫去世了。她的贴子,写的情真意切,非常感人,我都是
差不多在第一时间看到原贴的,我可以作证,并没有一个冷酷的连续直播死亡的过程。
2)当时有网友提到要募捐,lilykang说她的状况还不算非常糟糕,世界上... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
47
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第三章
将近中午时分,她们才翻过两座山头。雨丝毫没有停止的迹象,反而越下越大。真奇怪
,整个山林已经笼罩在云雾之中了,可是豆大的雨还是从天而降。这样的大雨在冬天可
前所未见。
自秋末以来,几乎滴雨未下,山体已经干裂,骤然遇此大雨,山壁到处在渗水、坍塌,
死去的大树倾覆,枯枝败叶混着泥浆到处横流……本来就十分难走的山路被摧毁殆尽。
幕背着大祖母,一手拉着茗,在一片混乱中艰难前行。
“大祖母,要先避一避雨吗?”幕抹一把头上的雨水,大声吼出来,以盖过震耳欲聋的
雨声。那时节,她们刚绕过一处峭壁,被迎面刮来的夹杂着雨滴和泥尘的山风打得抬不
起头。她们全身早已湿透,被山风一吹,每根骨头都冻得咯咯作响。真是见鬼,尽管幕
知道这场雨是她的手段,也快受不了了。
幕说着回头看茗,生怕她支持不住倒下,大祖母一旦心疼她而下令回去,那岂不是又要
等一个月?还好,茗虽然也神色憔悴,但还是对她一笑。如果幕是一团火,那么茗就是
一注水。这样湿冷的天,她身上的光芒却愈加明亮,仿佛此刻她才是这天地间的光源。
忽觉头发一紧,骑在肩头的大祖母拉着她的脑袋向前看。幕眯着眼,穿过雨雾望去,只
见十丈开外,有一处山坳,中间有片茂... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
48
来自主题: TrustInJesus版 - 第十一章 论称义 到第15章
第十一章 论称义
一.称义的性质
11.1 凡蒙上帝有效恩召的人,上帝也白白地使他们称义(罗8:30;3:24)。他称他们
为义,不是将义灌输给他们,而是赦免他们的罪,算他们为义,接纳他们为义人;不是
因为在他们里面所成的,也不是因为他们所行的,而是惟独因着基督的缘故;也不是将
信心本身,相信的行动,或任何其他福音所要求的顺服,归算为他们的义;而是将基督
对整个律法主动的顺服,以及他在受死时被动的顺服归算为他们的全部的,也是惟一的
义(罗4:5-8;林后5:19,21;罗3:22,24,25,27,28;多3:5,7;弗1:7;耶23:6
;林前1:30,31;罗5:17-19)。他们藉着信心领受并依靠他和他的义。这信心也不是
出于他们自己,乃是上帝所赐的(徒10:44;加2:16;腓3:9;徒13:38,39;腓2:7,8
)。
11.2 如此领受并依靠基督和他的义的信心,乃是称义的惟一工具(约1:12;罗3:28;
5:1);然而这信心在称义的人里面并不是单独存在的,而是始终有其他与救恩相伴的
美德,不是死的信心,而是使人生发仁爱的信心(雅2:17,22 ,26;加5:6)。
... 阅读全帖
l**********n
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49
第一篇 创世记与地质学
我们相信全部圣经都是神的话,是祂逐字逐句默示的。在敬虔人的心思中,所常有的忧
愁,就是人轻看、反对神的话。神的儿女,因为世人不尊重主的典章,而衷心如焚。在
六十六卷圣书中,以创世记受疑为最。抵挡圣书者,常以地质学的时期,和上古的遗物
,来推翻神明白的启示,他们以为按地质学的种种根据,世界已不知历过若干万年了;
圣经所载六千年的数目,殊为不可信。世人奉着科学的名号,对于创世记,时下其攻击
手段。
许多在主里的亲爱弟兄们,并不是有甚么学问的,(编者本亦其中之一,)因为受了这
些风潮,他们真是不知何所适从。所以,虽地质学不涉及我们的默想,然因众人利益的
缘故,我们藉着主恩典,就在我们默想开始的时候,与弟兄们一同查看神的话语,是何
等的完全,好叫我们寂静在祂的面前,瞻仰祂的荣美。
创世记是神的启示;地质学是人的发明。神知道所有的事实,所以祂的启示,永不错误
;人看见局部的事物,所以他们的推想,难于准确。将创世记与地质学放在一起,我们
所跟从的,不是地质学,乃是创世记;因为神是创世记的后盾。如果创世记与地质学真
有根本上不同的地方,则错者必是地质学。圣经的学权是无可疑问的... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《领人归主》-- 道成肉身,道住肉身,依靠圣灵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 14:09:34 2013, 美东)
第二课 道成肉身
“太初有道,道与神同在,道就是神。”“道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神;只
有在父怀里的独生子,将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说:‘愿你们平安!父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法,不是从天上发来电报,也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张,而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间,即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像,把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在,神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度,充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中,“真理”是aletheia,意为没有隐藏、人人可以... 阅读全帖
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