由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 所止
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c****u
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1
来自主题: Texas版 - 报复性汉语六级考试题
最后一道大题,分三小部分:
1。以散文形式翻译全文
2。原作者是在怎样的心情下在哪里作出的原文,在成文过程中,作者遇到了哪些阻力,
并如何克服了他们(可摘抄原文作出解释)
3。以原作者的心态,以同样文章格式阐述你人生境遇中的类似遭遇(不包括本次考试)
帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸
摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降
皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名
名余曰正则兮字余曰灵均
纷吾既有此内美兮又重之以修能
扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩
汨余若将不及兮恐年岁之不吾与
朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽
日月忽其不淹兮春与秋其代序
惟草木之零落兮恐美人之迟暮
不抚壮而弃秽兮何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路
昔三后之纯粹兮固众芳之所在
杂申椒与菌桂兮岂维纫夫蕙茝
彼尧、舜之耿介兮既遵道而得路
何桀纣之昌披兮夫唯捷径以窘步
惟党人之偷乐兮路幽昧以险隘
岂余身之僤殃兮恐皇舆之败绩
忽奔走以先後兮及前王之踵武
荃不揆余之中情兮反信谗以怒
余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也
指九天以为正兮夫唯灵修之故也
曰黄昏以为期兮羌中道而改路
初既与余成言兮後悔遁而有他
余既不难夫离别兮伤灵修之数化
余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩
畦留夷... 阅读全帖
b**a
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2
景慧是个和尚,一个出家人,却为甚么肯冒风险,主动提出愿意和封帖木一起,去益都
联系徐、宿二州的降人?饶是封帖木与他相识已久、相交颇深,也是不解其意:“大和
尚肯陪我一起去益都?”
“不错。”
“此去风险极大,小邓残暴之名,南北皆闻。稍有不慎,恐怕性命难保,……。”
景慧打断了封帖木的话,又拿起小槌,轻轻敲了一下木鱼,笑道:“如今乱世,哀
鸿遍野。益都虽险,能比得上地狱么?佛云:我不下地狱,谁下地狱?为了天下苍生能
够早得安宁,和尚便提着脑袋走一遭,又算得甚么?”
封帖木肃然起敬,说道:“大和尚慈悲为怀,令我钦佩。”
若是只听景慧说的话,确实冠冕堂皇。“我不下地狱,谁下地狱”?很有为了天下
苍生,甘愿舍身饲虎的大慈悲。然而,事情真的是这样么?其实不然。景慧肯冒着大风
险去益都,实际上另有原因。
元代崇佛,特别在全真教失势之后,佛教更是一支独大。
因为朝廷的支持,全真教在“老子化胡”的辩论上失利,因而引发了一系列的恶果
,导致“至元间,释氏豪横;改宫观为寺,削道士为髡”。“髡”,剃去头发。“削道
士为髡”,道士都被迫削光头发,改当了和... 阅读全帖
R*o
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 信济--浅谈儒家天道信仰与圣贤经典
对于天道,即宇宙道理,儒家的基本态度是敬而少言,因为包括孔子在内没有人真的确
知天道,而儒家圣贤又都比较实事求是,少涉玄虚(原则上应该不涉玄虚),所以对于
天道的讨论,儒家总体上都比较谨慎。圣如孔子更是彻底的知之为知之、不知为不知,
绝对没说过一句与目前公认正确的现代科学发现相抵触的话。
天道太玄远,即使是孔子也所知极为有限,所以儒家更多谈人道,即人间道理,因为人
既是天之灵性所钟,穷尽人道便比较容易趋近于天道,这是一种很自然的猜想。
我们现在有了现代科学的知识基础,相对于孔子那时就有了一些优势,比如至少可以看
到宇宙、地球、人类演化的基本路径与趋势,但要事事确定也很难,尤其是关于大爆炸
奇点以及多宇宙可能性之类的问题。这优势的局限性还在于自然规律并不是天道的全部
,甚至也不一定是天道的主要部分。
实际上孔子相对于我们普通的现代人的优势就在于,他已经把他自己在他那个时代的大
学之道走完了,把仁德积蓄到了超越时空的最高境界,已在其个人心灵笼罩所及处穷尽
了上天赐予的灵性。这种优势相对来说更坚实,也更本质,也正是我们后辈无论能与不
能都应该努力追随的。
所以就我的看法,大学之道,即推仁心于... 阅读全帖
G**W
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4
经典上说証悟了就是实証唯心净土,密严经称此証悟的标地为密严佛土,如以下,大德信
否 ?
《大乘密严经》卷1:
「解脱者亦尔,惑尽而清凉,
入於无漏界,密严之妙土。
此土最微妙,非余所能及,
佛与诸菩萨,清净之所居;
三昧乐现前,以此而为食。
欲生斯土者,当修真实观。」
《大乘密严经》卷2:「尔时金刚藏菩萨摩诃萨言:密严佛土是最寂静、是大涅槃、是
妙解脱、是净法界,亦是智慧及以神通诸观行者所止之处;本来常住,不坏不灭;水不
能濡、风不能燥,非如瓶等勤力所成,寻复破坏。非诸似因及不似因之所成立,何以故
?宗及诸分是不定法,诸宗及因,各差別故。密严佛土是转依识,超分別心,非诸妄情
所行之境。 密严佛土是如来处,无始无终,非微尘生、非自性生、非乐欲生,不从摩
醯首罗而生,亦非无明爱业所生,但是无功用智之所生起。……」
《大乘密严经》卷3:
「当知赖耶识,即名为密严。」
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b****t
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5
今天,我们来谈谈社保。为什么在谈社保前,我一定要单独开贴写通货膨胀的问题?就
是因为,我们现在所谓的社保故意忽略了通胀的因素,而且,称为社保也很不准确——
我们的政府在这个体系里如果考虑通胀的因素——甚至可以说一毛钱都没投入,相反很
可能还吃掉了一大块我们交纳的社保基金。社保,某种意义上可以说是一个骗局。
何为社保,大致就是5险一金。这里,我就偷偷懒,只详细解析一下养老金的问题
,其他的,大家自己去分析。
养老金目前是这样一个模式。每月你从工资中提取8%,进入个人养老金帐户,单位
提取20%进入社会统筹帐户。到你退休时,你个人帐户的钱除以 139(过去是120)逐月
返还给你,同时你还可以从社会统筹帐户中领取上一年度所在地职工平均工资的20%。
所以,你届时每月可以领取的养老钱就是个人帐户/139+当地职工平均工资的20%
这个体系有点复杂,一般人很难琢磨透里面的道理。好吧,我首先驳斥一个谬论,
什么社保交得越多越划算!第一你交得越多,貌似单位也得交得更多——但是,单位交
纳的要进入社会统筹帐户,也就是说,与你一点关系都没有,到时候,你从社会统筹帐
户拿到的钱还是当地职工平均工资的20... 阅读全帖
w*******g
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6
来自主题: Military2版 - [合集] 图示朝鲜战争
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Herzog (singularity) 于 (Mon Feb 20 21:22:43 2012, 美东) 提到:
从左至右,分别以图1至图5表示好了。
图1是南北朝鲜开战前的状况。
图2是美国仁川登陆前的状况。
图3是中国志愿军参战前的状况。
图4是三次战役50军攻入汉城的状况。
图5是签订停战协议后的状况。
评价:美军参战前,北棒把南棒打出一大坨shi。北》》南
美联军参战后,美棒把北棒打出一大坨shi。美+南》》北
志愿军参战后,中棒把美棒打出半截子shi。中+北》美+南
那个李奇微,就算你舌头卷出花来,你能否定我上面的推论不能?
注:这张图是今年南棒出的一本小册子的插图,手机拍的。
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voyager (silent) 于 (Mon Feb 20 21:32:20 2012, 美东) 提到:
还要考虑苏联空军的贡献吧

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k****n
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7
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: Korean (Corean), 信区: TheStrait
标 题: 安置所亂象 假災民吃又拿
关键字: '水災' '假災民'
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 20 22:34:39 2009, 美东)
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/aug/21/today-south12.htm
安置所亂象 假災民吃又拿
甲仙鄉龍鳳寺災民安置所出現慈善團體發放慰問金,假災民冒領各界愛心的亂象。(
記者蘇福男攝)
〔記者蘇福男/高縣報導〕甲仙鄉龍鳳寺災民安置所因人手不足,管理未上軌道,出現
慈善團體發放慰問金,現場亂成一團,還有假災民騙吃騙喝、冒領各界愛心的亂象。
莫拉克颱風造成甲仙鄉小林村400多人遭土石流掩埋慘劇,高縣社會處在第一時間尋求
各宗教團體協助,分別在台南、高高屏地區開設25個災民安置所,至昨天為止安置人數
已達3700多人。
由於社會處和地方公所人力有限,部分出借場地開設安置所的廟宇,也因缺乏處理經驗
,管理上出現許多漏洞,讓假災民有機可乘。
甲仙鄉龍
L********g
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8
2003年底,我携爱妻前往泰国,一个下午,在一个例行参观的小景点,我受到了近几年从
未有的震撼,成为我此行最大的收获。在久久地激荡之余,草就此文,以纪念这段行程和
那些无助的华人们!
车出芭塔雅市区不过半小时,我们突然看到了眼前大大的“金三角风情游”的中文招牌原
,金三角地区位于泰国北部山区,与缅甸、老挝交界。与泰国所有其他景点所不同的是,
一个全身野战装束的军人模样者走了出来,用流利的中文向我们问好。有了昨天的经验,
我知道所有景点的工作人员都可以流利地说中文,因此对于这个据说来自于金三角地区的
泰国人也没有什么在意。
跟随着这个解说员的步伐,我们观摩了一段历史30年拍摄完成的记录片,期间详细介绍了
金三角的历史。原来,著名的坤沙祖籍是中国广西,金三角地区原本是一贫如洗的穷山沟
。如果不是当地人种植罂粟,可能早就全饿死了。这些农民把采集的“庄稼”完全卖给当
地的贩子,由他们出口牟利。逐渐地,坤沙成为当地唯一的毒品收购者,并最终控制了世
界上70%的毒品供应!在录像中,清晰地看到坤沙与美国政府代表在上世纪中叶进行秘密
谈判的镜头。
走出防空洞,我们又被领入另一处展示厅。这次让我们大跌眼... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
9
小英捐23億給巴拉圭 李大維:馬政府時期所規劃
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李大維表示,捐款為馬政府時期所規劃的5年計畫,目前已實施至第3年。(記者羅沛德
攝)
2016-07-04 12:11
〔即時新聞/綜合報導〕總統蔡英文的「英翔專案」參訪之旅,大手筆捐贈友邦巴拉圭
近23億台幣。外交部長李大維表示,這筆經費其實是馬政府時期所規劃。
李大維今日前往國防外交委員會進行備詢,針對台灣提供巴拉圭近23億興建社會住宅一
事,李大維解釋,此款項為前政府所訂定的5年計畫,到目前為止執行至第3年。
國民黨立委江啟臣問說,興建社會住宅是否會讓國內廠商參與。李大維提到,前3年所
提供的經費多用在該國的偏遠地區,在效益有限的情況下,國內廠商的參與意願不高,
因此主要是針對該國貧困人民提供幫助。
c*c
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10
来自主题: Fishing版 - 苏轼《前赤壁赋》欣赏zz
http://www.bdlrl.com/ship/_private/07_yhsb/016_mpxs/qcbf.html
[原文]
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,
诵明月之诗,歌窈窕之章。少
焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷
之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而
不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望
美人兮天一方。”客有吹洞箫者,
倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟
,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此
非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武
昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东
也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒
临江,横槊赋诗,固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友
麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以
相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游... 阅读全帖
j********p
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11
[感应分享] 我所知道的那些结佛敛财的人都殁了 转载
12月20日,云南省工商联副主席、昆明柏联国际(集团)有限公司总裁郝琳在法国波尔
多收购一个葡萄酒庄后,搭乘直升机巡视时遭遇坠机,与其12岁幼子同时遇难。这则新
闻一经报道即引起震动,震动不仅来自商界,更来自佛教界——因为这位惨遭横祸的中
年富商正是四年前轰动一时的“重庆温泉寺商业开发”风波中的开发商!
重庆温泉寺事件当年曾经在网上掀起轩然大波,正当各大媒体竞相报道、温泉寺法师拼
死维权之际,事态却急转直下,温泉寺定融法师突然不再高调维权,相关媒体报道也嘎
然而止。该事件在公众视野中迅速淡出,成为“烂尾”新闻。直至近两年,与该事件有
关的几位重要人物才重新回到公众视野:一位是被判无期徒刑的重庆市前市委书记薄熙
来,一位是因不雅视频而闪电落马的原重庆市北碚区委书记雷政富,另一位则是飞机失
事中遇难的柏联集团总裁郝琳。
一边是迅猛而来的个人悲剧,一边是柏联SPA温泉极尽噱头的广告“一千六百年的温泉
古寺相伴,暮鼓晨钟,环境清幽,禅意浓浓”,如今物是人非的温泉寺,强烈的反差令
人感慨万千,更令佛弟子叹惋悲愤,哀其不幸,怒其无知。
《地藏... 阅读全帖
r****n
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12
来自主题: Wisdom版 - 止禅里的'轻安'

轻安实际由两个心所组成,分别是身轻安(kaya-passaddhi)和心轻安(citta-
passaddhi),它的主要表现是身心的平静,不躁动,类似你说的安定,而不是感觉到
身体轻。后者是一种错误的说法。
以下是阿毗達摩里面精确的分析。
========================
身轻安(kaya-passaddhi)以及心轻安(citta- passaddhi)。它们的特点是平静心所与心
的不安。这里所说的身不是指色身的身,而是指心所;这里的心就是心法。身心的平静
、不躁动不安称为轻安。作用是破除心所与心的不安。表现为心所与心的安宁与平静。
========================
所以轻安实际和感觉到身体轻一点关系都没有,在打坐中,它所表现出的是一种明显的
安定,不散乱,而在日常生活当中,它表现出一种沉稳,安定。无论在打坐和日常,轻
安都是可以有的。
很多人误认为的感觉到身体很轻,实际是因为打坐中修定的关系,平常的身体的感觉渐
渐消失了,这和轻安完全不是一回事。
身体感觉轻,未必是轻安,轻安也未必都是身体感觉轻。
轻安,主要是一种安定。
G**W
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13
来自主题: Wisdom版 - 南傳經典中和如來藏的連繫
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《大乘密严经》卷2:
「尔时金刚藏菩萨摩诃萨言:密严佛土是最寂静、是大涅槃、是妙解脱、是净法界,亦
是智慧及以神通诸观行者所止之处;本来常住,不坏不灭;水不能濡、风不能燥,非如
瓶等勤力所成,寻复破坏。非诸似因及不似因之所成立,何以故?宗及诸分是不定法,
诸宗及因,各差别故。
密严佛土是转依识,超分别心,非诸妄情所行之境。
密严佛土是如来处,无始无终,非微尘生、非自性生、非乐欲生,不从摩醯首罗而生,
亦非无明爱业所生,但是无功用智之所生起。……」
《大乘密严经》卷3:
「当知赖耶识,即名为密严。」
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
r****n
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14

亡所必定入流,但入流不一定亡所。入流,即入涅槃之流,它是初果须陀洹的代称。
亡所,实际就是证涅槃,只有涅槃才是真正的能所双亡。而证涅槃,只有入流以上的圣
者才能有。
但是没有证涅槃,不代表不是入流,因为存在慧见涅槃的情况,即通过对五蕴生灭无常
的认识,对苦的彻底认识,进而认识到五蕴存在的熄灭,必定是涅槃,“有之灭,即涅
槃”,因而破除疑惑,破除我见,此时也是入流,这是经典所说的见苦得道。
“诸比丘!见苦者,亦见苦集、亦见苦灭、亦见顺苦灭道”
其实五蕴和涅槃本就是同一的两面,彻底认识了五蕴,也必定洞见涅槃。
要实现涅槃,是有条件的,它大概需要四禅左右的定力(此处的四禅是指毗婆舍那四禅
,绝不是现今佛教或者外道所认为的四禅),乃至禅坐当中贪和嗔的彻底克
服,心高度平衡,无贪,无嗔,然后在此基础上舍弃名色,则识必定灭,于是涅槃被证。
井水喻经那个三果向的圣者,也没有身触涅槃。
尊者殊胜语尊者那罗言:“今当说譬,夫智者以譬得解。如旷野路边有井,无绳、无罐
得取其水。时有行人,热渴所逼,绕井求觅,无绳、无罐,谛观井水,如实知见而不触
身。如是我说有灭则寂灭、涅槃,而自不得漏尽阿罗汉。”
他之所... 阅读全帖
w*********g
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15
万恶的极权社会,民愤不休,抗暴不止。
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多所中学给万名女生打避孕针 家长骂声一片(图)
文章来源: 环球网 于 2012-10-29 09:47:19 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不
代表本网立场!
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【环球网报道】性开放使未成年少女怀孕成为西方社会的难题。为了“一劳永逸”地
解决这个难题,英国多所学校使出狠招,在家长和学生均不知情的情况下,向13岁以上
女生注射避孕针或皮下植入避孕胶囊,使近万名少女被动避孕。此举引发了英国社会,
尤其是家长的一片批评,但英国卫生部门则称,获得性健康医疗服务是未成年人的权力。
英国《每日电讯报》10月28日报道,据该报一份调查显示,在过去两年中,英国多
所中学为13到16岁之间的女生打避孕针或皮下种植避孕药多达900余次。此外还有7400
名13到15岁的女生在私人诊所内接受避孕。
皮下种植注射需要将装有孕激素的硅胶囊管植入女生的手臂中,缓慢释放的孕激素
可在三年内抑制其受孕。打避孕针的有效期则为三个月。基于病人保密原... 阅读全帖
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性开放使未成年少女怀孕成为西方社会的难题。为了“一劳永逸”地解决这个难题,
英国多所学校使出狠招,在家长和学生均不知情的情况下,向13岁以上女生注射避孕针
或皮下植入避孕胶囊,使近万名少女被动避孕。此举引发了英国社会,尤其是家长的一
片批评,但英国卫生部门则称,获得性健康医疗服务是未成年人的权力。
视频:英国多所中学给13岁以上女生打避孕针 来源:浙江电视台《新闻直通车》
英国《每日电讯报》10月28日报道,据该报一份调查显示,在过去两年中,英国多
所中学为13到16岁之间的女生打避孕针或皮下种植避孕药多达900余次。此外还有7400
名13到15岁的女生在私人诊所内接受避孕。
皮下种植注射需要将装有孕激素的硅胶囊管植入女生的手臂中,缓慢释放的孕激素
可在三年内抑制其受孕。打避孕针的有效期则为三个月。基于病人保密原则,护士们禁
止事前征求学生家长的许可,事后也不准通知家长。
布里斯托尔是全英少女怀孕率最高的地区,在过去两年中,16所中学和学院共办了
430次为13-16岁女避孕的活动,其中,以13岁女生为对象的共19次,14岁女生的139次
,16岁女生的190次,16岁女生的92次。... 阅读全帖
z**********e
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17
2015-04-09 中国人
微信号 n141107
微信公众号n141107 编者私人微信号qlrr38
告密者(GMZ),一种历史上曾经声名狼藉的幽灵,突然浮出水面,成了当下的新闻热
点。2008年12月,《武汉晚报》的报道称,湖北大学数计学院某班出台新班规,要求学
生实行“盯人”战术,每名学生暗中监视另一名同学,并在所谓“天使信条”上写下对
被监视对象的意见。这些披着“天使外衣”的告密者,以“关爱同学”的名义复活,蔚
成校园文化的诡异风气。
与这种“天使心肠”相比,发生于华东政法大学的杨师群案,给人了留下了更为深刻的
印象。这所我曾经应邀前往演讲的学校,涌现出两名杰出的学生告密者,她们将自己的
“古代汉语”老师告到市教委和公安局,理由是在课堂上“批评文化”和“批评政府”
。课堂上的自由争论本来无可厚非,反驳老师的观点,也是教学民主的一部分,但令我
惊讶的却是告密者的心机——一方面向教委告密,企图端掉老师的饭碗,另一方面向公
安告密,要把老师送进监狱。正是基于这种“双管齐下”周密手法,她们从网民那里荣
获了“极品告密者”的称号。
在中世纪的教会独裁时代,告密者曾经把大批无辜者送进异... 阅读全帖
l***y
发帖数: 1166
18
来自主题: Military版 - 屈原天问扫盲
原文:
康回冯怒,墬何故以东南倾?
九州安错⑩?川谷何洿?
东流不溢,熟知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺椭,其衍几何?
昆仑县圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到,烛龙何照?
羲和之未扬,若华何光?
何所冬暖?何所夏寒?
焉有石林?何兽能言?
焉有虬龙,负熊以游?
雄虺九首,倏忽焉在?
何所不死?长人何守?
靡蓱九衢,枲华安居?
一蛇吞象,厥大何如?
黑水玄趾,三危安在?
延年不死,寿何所止?
鲮鱼何所,鬿堆焉处?
羿焉彃日?乌焉解羽?
译文:
为什么共工一发怒,大地就向东南倾?
九州是怎样安排的?大川溪谷为何那样深?
江河入海海不溢,其中缘故谁知情?
大地东西和南北,哪个短来哪个长?
南北顺长成椭圆,它比东西长多长?(牛逼,那时候就知道是椭圆了)
昆仑山上有悬圃,到底坐落在哪里?
上面增城高九层,它的高度多少里?
昆仑山上的四方门,什么人出入往来?
西北的大门常敞开,什么风从这吹过来?
太阳哪儿照不到?烛龙怎样来照耀?(南北极极夜)
羲和尚未把车鞭扬,若木花为何能放光?
什么地方冬天暖?什么地方夏天寒?(明显是南半球)
什么... 阅读全帖
k**********4
发帖数: 16092
19
关于路宪文在“信阳事件”中所犯罪恶的处分决定(草稿)
中共信阳地委
路宪文,男,41岁,山西省陵川县人。出身,学生成份。1937年9月参加工作,同年12
月加入中国共产党。参加工作后,历任县“牺盟会”协助员、县委宣传部长、分区武工
队副政委、县长、县委书记、副专员、信阳地委第一书记等职。
1959年冬、1960年春,信阳地区发生了严重的死人事件。据统计,全区死亡百余万人,
占全区人口总数的百分之十三,死绝五万多户,村庄毁灭一万多个,牲畜死亡二十一万
多头。破坏严重的地方,大量田地荒芜,房屋倒塌,十室九空,一片凄凉。这一残酷事
件虽然说和“五风”错误、执行左倾盲干有极大关系,上级应负很大责任,但是,路宪
文身为信阳地委第一节记,应该负直接的重大的责任。其具体罪恶事实如下:
一、1959年10月,全区就发现有粮食征购透底、食堂停伙现象,部分地区已开始死人。
路对这一严重情况不但不加正视,不向上级反映真实情况,反而继续开展所谓反瞒产斗
争,支持弄虚作假,纵容违法乱纪,推广假现场会的经验,批判打击反映真实情况的同
志。在路的这种极端错误的指示下,于11月份在全区范围内普遍发生了农民非正常死亡
... 阅读全帖
l****z
发帖数: 29846
20
作者:李遥
2012-01-02 10:35:26
战争的第一个牺牲品是真相。
--美国议员希蓝-约翰逊(Hiram Jonhson)于1917年
提起格尔尼卡,人们首先想到的恐怕是毕加索的同名画作,而格尔尼卡这个并无特别出
众之处的小城也是由此而闻名世界。不知道有多少人真的能够看懂这幅画,但是所有的
人--无论艺术鉴赏力高低,都无一例外地受到这幅画作的背景解说的引导,这个背景
就是1937年4月26日德国空军空袭格尔尼卡的历史事件。
综合起来,流传的说法大致是这样的:
“位于西班牙北部巴斯克地区的小城格尔尼卡,是巴斯克古老文化的象征,城内有一颗
古老的栎树,由于古老(146岁,12米高,2004年死于高温)而被奉为圣树,它矗立在
议会厅前,那里是市长就职宣誓的地方。传说从中世纪就是巴斯克人民的代表聚会的地
方,还说从中世纪伊萨贝尔统治时代(1474-1504)到1876年,西班牙皇室代表在这里
宣誓尊重巴斯克的自由。
“1937年4月26日,星期一,是集市。下午,格尔尼卡这个小城被德国飞机不停地轰炸
了三个小时。1600人被夺去性命(有些作家的说法是800,1654,甚至3000... 阅读全帖
A*********r
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21
白羊座 Aries 03/21-04/19
渴望独处和隐私的空间是本周的主调。你显然迅速就事态的发展作出反映,突破面前的
调整是需要的,但我以为现在还不是最后安排的时候,其实还有很多事情需要探讨。更
为重要的是,事态的发展迫使你重新考虑你的生活排序。周始争头名是要付出代价的,
更需要你在生活、工作、健康、交友的各种活动中排序。爱无关乎先后次序,所以把自
己的利益放在首位,注意到更多的方面,明白自己的需求,最为关键的别忘了自娱的部
分。周三到周五呆在朋友圈内分享你对未来的希望。某个内部事务令人烦心,但如果你
够细心聆听并做好了准备,你会就针对自己负责的那部分工作,着手进行卓有成效的计
划。伴随周末到来的,希望有潜意识、梦想和想像的空间,所有这一切构成了和谐有序
的景象,关键之关键,不要丧失掉自己和自己的主见,更不要害怕起身反对有违你为人
处事原则的观点或言行。 爱情是利而不害,为而弗争。
金牛座 Taurus 04/20-05/20
与人的亲密感来自于对自我固执的修正. 螳臂挡车之举是不明智的.改变开启的机会
之门所带来的,还不是现阶段能够认识得到的. 从舒适的蜗居中探头出来并不是... 阅读全帖
wh
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标 题: 遠見/台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 13:35:07 2013, 美东)
遠見/台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
圖、文/遠見雜誌
今年剛從清華大學畢業的沈芯菱,才22歲,就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱, 1989年出生;學歷:斗六高中、清大人文社會系,目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她,常搭高鐵趕行程,有次被推餐車經過的服務員認出,還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩?該換哪款最炫手機?或沉迷虛擬世界而無法自拔時,
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天,記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示,沈芯菱
很搶手,「四個月前就要跟她敲好,不然搶不到!」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人,不用等長大喔!」她對滿場的小朋友說。
問她創造改變的能量從何而來?答案出乎意料的平淡,... 阅读全帖
s********n
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对陈爱玲牧师所寫的遠志明和柴玲見面記錄的质疑 (全文)
曾用名不行
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vf2r.html
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
读过陈牧师这篇“记录”的人,相信只要凭着一颗公正的心,不难看出这个记录里遮遮
掩掩的偏袒言辞。但相比较之下,陈爱玲牧师也许只是存在一些偏见而已,和那个基督
徒名牧徐博士还不同,徐博士的虚伪和卑鄙洋溢在他的那篇为远志明所做的无耻辩护书
中。对陈牧师记录的几点质疑如下:
1.“我實在不能明白爲什麼Y如C所說強暴她之后,要說這些話!此外,若是兩情相悅,
更不可能在性關系后說這些話!”所谓记录,就是要如实记录调节听证过程中的真实情
况或者叙述,任何个人的猜测和臆想及其怀疑都是多余,都是不负责任的。相信陈牧师
明白这个事件的厉害关系,事关当事人的冤情,事关教会的公义和圣洁。这些格外加入
的“评论”出现在“记录”或者“备忘录”中似乎不妥。
2. “是在兩情相悅的情況下發生的性行為。后來一直有來往,但不再有性關系”按照
徐博士的记录,远牧师的陈述是“接近两... 阅读全帖
wh
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▲沈芯菱, 1989年出生;學歷:斗六高中、清大人文社會系,目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她,常搭高鐵趕行程,有次被推餐車經過的服務員認出,還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩?該換哪款最炫手機?或沉迷虛擬世界而無法自拔時,
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天,記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示,沈芯菱
很搶手,「四個月前就要跟她敲好,不然搶不到!」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
。「你們要幫助人,不用等長大喔!」她對滿場的小朋友說。
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▲沈芯菱, 1989年出生;學歷:斗六高中、清大人文社會系,目前為台大新聞所研究
生。
在各地演講的她,常搭高鐵趕行程,有次被推餐車經過的服務員認出,還找同事一起來
要簽名。
當同齡學生們煩惱暑假要上哪玩?該換哪款最炫手機?或沉迷虛擬世界而無法自拔時,
她卻已長達11年投入公益活動。
來訪這天,記者一起聆聽了她在新竹六家國小的演講。負責邀請的周主任表示,沈芯菱
很搶手,「四個月前就要跟她敲好,不然搶不到!」
當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
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从2012年11月15日,习近平同志当选为中共中央总书记,在当天中外记者见面会上
习就强调“打铁还需自身硬”。他说,新形势下,中共面临着许多严峻挑战,党内存在
着许多亟待解决的问题。尤其是一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义
、官僚主义等问题。“打铁还需自身硬”,他要求全党必须警醒起来,下大气力解决这
些问题,使中共始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
习近平上任以来,从喊出“打铁还需自身硬”到“将权力关进制度的的牢笼”再到
没有免罪的“丹书铁券”也没有“铁帽子王”及前阵子的六中全会出台的中共党内“政
治生活准则”和“监督条例”两个文件,可以看出习近平及党中央对于贪腐之深恶痛绝
与反贪腐的决心。截至近日已有百万党员被查处,一百一十二位省部级以上高官和五十
三位副军级以上将領落马,包括中央政治局原常委中央政法委书记周永康、中央军委原
副主席徐才厚、郭伯雄及全国政协原副主席令计划、苏荣等大老虎皆相继倒台。尤其周
永康落马所传递的信号是:打虎上不封顶。如果我们梳理一下从十八大以来省部级官员
落马的情况就会发现,落网“老虎”的级别越来越高,周永康的落马更使整... 阅读全帖
c*****a
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来自主题: Military版 - 转基因与全球化,及中华的未来
转基因与全球化,及中华的未来
强悍之风
转基因与全球化,及中华的未来
很长一段时间以来,有位朋友通过QQ不厌其烦地告诉我关于共济会如何控制世界的“事
实”,一开始我颇有些不以为然,因为接受这种事实,等于要以全新的思维和哲学看待
和理解这个世界,我觉得他的说法太神奇,不合逻辑。但是,这些年的世势进程,居然
在越来越强烈地印证这位朋友的说法。这不能不令我惊叹。
令人震撼的转基因攻势,就是这种“全新”的世界发展方式与进程制动的一枚导弹,它
已经从远处的风影变为面前的事实!通过理解转基因,就能够理解以“共济会”为背景
的国际精英集团的意图、思维方式和手段。
转基因真正体现了共济会式的雄心壮志和宏图远略。为什么要全球化?因为只有全球化
才能为这种宏伟战略提供运作平台,更不用说,控制全球,构建世界新秩序本是其战略
的着眼点。
转基因是国际精英主义者控制全球,建立世界新秩序的一项战略工具。“控制了粮食,
就是控制了所有人”,这是一条通道,在此粮食必须成为武器。这是一种无所不用的思
维。
为了控制粮食,这些野心家较真得可怕,他们决定再造粮食,制造“新的粮食”。然后
粮食只是一个外壳,一个外表,内里已经... 阅读全帖
i*******e
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29
文章原标题:我在徐蚌会战(淮海战役)中的亲身经历与感受
陶纪生
第一项 目睹徐州撤退
我老家湖北省广济县,是靠长江下游的鱼米之乡,虽然有农人种麦子,但多只在过
农历年时用来做馒头拜祖敬神的,也只有在这情形下吃到馒头,后来到浙江金华也是只
吃米饭。这次随军自商邱迤逦至徐州这段时间,却是天天吃面食(馒头),使肠胃一时
不能适应而疼痛、腹泻,精神上也为此极为苦恼。反而对与共军交战,导致双方人员伤
亡状况,没有给我太大震撼,直到目睹徐州撤退。
记得是民国三十七年十一月三十日,听说国军要从徐州市撤退,接着第一次和同事
坐上军用大卡车,盲目的跟着大军移动,速度慢得比徒步还慢。漫漫长夜,不知身在何
处,直至翌日清晨,放眼望去,遍地是人,经询问得知,我们不是撤离徐州,反而是接
近徐州。原来我们部队原在徐州东北侧,向徐州西南撤退,就须越过徐州。
十二月一日,我们已至徐州西南近郊,由于徐州要弃守,大军带头行动,而其它军
政机关、社团、学校和一般民众等,一齐跟随行进,于是千百辆汽车、炮车、牛车、骡
马车、人力推拉车,杂沓前进。同时数以万计的平民,扶老携幼,肩挑背负,策杖呼号
,声嘶吵杂,追寻窜扰... 阅读全帖
c*********d
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30
http://hx.cnd.org/?p=148588
多年来,潘汉年一直都是我所关注的历史人物,今日略加小议,希望能引起大家的讨论
,如果所述历史事件与事实有出入,欢迎大家批评指正。至于这些事件本身在历史上的
是非功过的问题,我本人不加评论。
第一节:历史人物潘汉年
潘汉年(1906年2月至1977年4月14日),出生于江苏宜兴。1925年秋加入中国共产党,三
十年代开始,长期出任国共之间各种谈判的共产党代表,抗战期间则来往于南京、上海
、香港等地,代表中共中央与日军和汪精卫政府秘密谈判,1945年4月参加中共七大,
1949年后出任上海市委副书记,给当时的上海市长陈毅当副手。1955年4月3日在上海被
捕入狱,1977年4月14日,潘汉年病逝于狱中。1982年8月23日,中共中央正式发出了《
关于为潘汉年同志平反昭雪恢复名誉的通知》,指出:“潘汉年同志几十年的革命实践
充分说明,他是一个坚定的马克思主义者,卓越的无产阶级革命战士,久经考验的优秀
共产党员,在政治上对党忠诚,为党和人民的事业作出了重要贡献”。
抗战期间,受党中央和毛泽东、周恩来派遣,潘汉年前往上海,出任实际上的延安政... 阅读全帖
p***y
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遠見/台大新聞所沈芯菱 用鍵盤和滑鼠改善世界
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今年剛從清華大學畢業的沈芯菱,才22歲,就已是家喻戶曉的「公益小魔女」。
▲沈芯菱, 1989年出生;學歷:斗六高中、清大人文社會系,目前為台大新聞所研究
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在各地演講的她,常搭高鐵趕行程,有次被推餐車經過的服務員認出,還找同事一起來
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當天聽眾是即將畢業的上百名小學六年級學生。散場後還聚集幾十位搶著要簽名、合照
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問她創造改變的能量從何而來?答案出乎意料的平淡,就是青年都有的基本能力:活用
網路、社群傳播、善用免費科技。
若比出身背景,很多人的人生起跑點,都比沈芯菱領先。
從小,她就跟著擺攤的爸媽到處跑,遊走各鄉鎮。當同齡孩子在幼稚園無憂無慮地唱歌
、玩耍時,她得在市場攤子幫忙叫賣,或趴在地上學寫注音符號。5歲那年的生日願望... 阅读全帖
s*******w
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32
来自主题: Boston版 - zt 我所知道的美国公立高中
2015-11-15 08:30:48
h0y5840
我对美国高中的认识完全基于儿子上高中的情况。儿子就读的高中不公开考试成绩,更
不搞排名,没有
面对面的竞争,孩子比较自得其乐。 为了避免打击广大学习平平的学生,大多数学校
连参加数学竞
赛,为学校争光的事情,也都列为个人行为,只是帮助报名,不组织辅导,不安排考试
接送,甚至连领
奖也不管不问,真让人不可思议。我不知道是不是每个学校都这样,至少我儿子就读过
的几所初中高中
都是这样,每次都是我们这些当家长的忙着接送,陪伴,从来没有看到过一个老师露面
。更有意思的
是,高中一般到学习结束每门课都会选出一名尖子生(据说通常是这门课成绩最高的那
一位),但是发
奖只限于中奖的同学,如果不是因为被通知参加领奖,学生根本不知道有这么个奖存在。
据说在高中,埋头学习,学习成绩优异的学生是不受同学欣赏的,通常还被归为另类。
我儿子上高中时
有个很小就跟父母到美国的同年级的台湾女孩子叫凯西,学习成绩很好,长得也非常漂
亮,身材很好,
也很稳重,可是就是不讨同学喜欢。我儿子常在一起玩的一帮朋友,都是属于学习不错
,各有特长,教
养也比较好的,以男同学... 阅读全帖
l*****a
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 关于地狱的几点思考
恐怖小说来了,好好忏悔吧,记住回头是岸
阎罗王被认为是地狱的主宰,掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于
阎王的信仰与中国本土
宗教道教的信仰系统相互影响,演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中,有十殿阎
罗之说。此说源于唐
代,相传天帝册封阎罗王,由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿,十殿各有
其主和名号,称地府十
王,统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职,简述如下:
第一殿:秦广王蒋(广明王蒋子文),二月初一日诞辰(一说为二月初二日),专司人间
寿夭生死,统管吉凶。
第二殿:楚江王历,三月初一日诞辰,专司活 大地狱,即寒冰地狱。
第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日诞辰,专司黑绳大地狱。
第四殿:五官王吕(官明王),二月十八日诞辰,专司合大地狱,即血池地狱。
第五殿:阎罗王包(阎罗天子包拯),正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱。
第六殿:卞城王毕,三月初八日诞辰,专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿:泰山王董,三月二十七日诞辰,专司热闹地狱,即肉酱地狱。
第八殿:都市王黄,四月初一日诞辰,专司大热闹大地狱,即闷锅地狱。
第九殿:平等王陆,四月初八日诞辰,专司... 阅读全帖
q****u
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34
来自主题: Wisdom版 - 祖师心印(惠可)
以下为四祖道信和法融禅师的对答:
。。。法融禅师者。润州延陵人也。姓韦氏。年十九学通经史。寻阅大部般若,晓达
真空。忽一日叹曰:“儒道世典,非究竟法。般若正观,出世舟航。”遂隐茅山,投
师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之石室。有百鸟衔华之异。唐贞观中四祖遥观气象。
知彼山有奇异之人。乃躬自寻访问寺僧:“此间有道人否。”曰:“出家儿那个不是
道人。”祖曰:“阿那个是道人。”僧无对。别僧云:“此去山中十里来,有一懒融
。见人不起,亦不合掌。莫是道人。”
祖遂入山。见师端坐自若,曾无所顾。祖问曰:“在此作什么。”师曰:“观心
。”祖曰:“观是何人心是何物。”师无对便起作礼。师曰:“大德高栖何所。”祖
曰:“贫道不决所止,或东或西。”师曰:“还识道信禅师否。”曰:“何以问他。
”师曰:“向德滋久冀一礼谒。”曰:“道信禅师,贫道是也。”师曰:“因何降此
。”祖曰:“特来相访。莫更有宴息之处否。”师指后面云:“别有小庵。”遂引祖
至庵所。绕庵唯见虎狼之类。祖乃举两手作怖势。师曰:“犹有这个在。” 祖曰:“
适来见什么。”师无语。
少选,祖却于师宴坐石上书一佛字。师睹之竦然。祖曰:“
d******y
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35
来自主题: Wisdom版 - 四祖道信度牛头山法融禅师
既然转载,还是给一下出处以及最好转全比较好吧~~

《五灯会元》卷二
牛头山法融禅师者,润州延陵人也。姓韦氏。年十九,学通经史。寻阅大部般若,晓达
真空。
忽一日叹曰:“儒道世典,非究竟法。般若正观,出世舟航。”遂隐茅山,投师落发。
后入牛头山幽栖寺北岩之石室,有百鸟御花之异。唐贞观中,四祖遥观气象,知彼山有
奇异之人,乃躬自寻访。问寺僧:
“此间有道人否?”
曰:“出家儿那个不是道人?”
祖曰:“阿那个是道人?”
僧无对。别僧曰:“此去山中十里许,有一懒融,见人不起,亦不合掌,莫是道人么?

祖遂入山,见师端坐自若,曾无所顾。祖问曰:“在此作甚么?”
师曰:“观心。”
祖曰:“观是何人?心是何物?”
师无对,便起作礼曰:“大德高栖何所?”
祖曰:“贫道不决所止,或东或西。”
师曰:“还识道信禅师否?”
祖曰:“何以问他?”
师曰:“向德滋久,冀一礼谒。”
祖曰:“道信禅师,贫道是也。”
师曰:“因何降此?”
祖曰:“特来相访,莫更有宴息之处否?”
师指后面曰:“别有小庵。”遂引祖至庵所。绕庵,唯见虎狼之类。祖乃举两手作怖势
。师曰:“犹有这个在。”
祖曰:“这个是甚么?”
师无语。
r****n
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36
「寻」是最初的发心,最初的发心是把心带向目标的力量,这是一种精神力量;「伺」
是支持这发心,是心的力量,来保持向着目标。这也是精神力量,有点像能量;「喜」
是享受或感兴趣;「乐」是很愉快的感觉;「一境性」是一点,意思是心与目标合而为
一。这些精神因素表现在初禅中,扮演重要的部份。
==========================================
以上翻译的这段关于寻和伺的部分很有问题,很容易引起误解。甚至有点不知所云
寻是使得心导向目标,伺是持续的使心盯住目标。这两个都是心所,是伴随心而同时出
现的,它在初禅当中是两个明显的禅支,以鸟儿振翅飞翔来类比,寻就像要振翅的第一
个动作,而伺就是持续的振翅开始飞翔。
另外寻伺这两个东西是修观禅的时候必然有的,我们将心专注于所缘的时候,必须要用
到这两个心所。
我们所说的观察,觉察,觉知,实际主要就是寻伺这两个心所在心识的带领下而起作用,
这部分的具体解释,属于阿毗达摩。

Kota
Tribune
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37
来自主题: Wisdom版 - 十不善业道经 -- 马鸣菩萨集
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/1372.htm
乾隆大藏经·西土圣贤撰集·第1372部
十不善业道经一卷
马鸣菩萨集
宋西天译经三藏日称等奉诏译
十不善业道经
此十不善业道体性是罪。若乐求佛道者远离彼过。当如是知。何等为十。所谓身业
三种。语业四种。意业三种。于是义中今当解说。
身三种者。杀生,不与取,欲邪行。
语四种者。妄言,绮语,两舌,恶语。
意三种者。贪,瞋,邪见。
云何杀生。谓于有情率先见已。次审其名,决定欲杀,动身施作,断其命根。如是五缘
,次第具足。成杀生罪,定感彼果。
云何不与取。谓于他物先窥觇已。而起审虑,决定欲取,动身所作,即盗其物。具足五
缘,成不与取罪。
云何欲邪行。于此罪中而有四类。非处,非时,非分,非往。非处者。谓于诸佛菩萨经
像和尚阇梨父母所止。或相邻近。皆所不应。非时者。谓于昼日或偶月事怀妊新产。彼
不乐欲及病恼等。或受净住八关斋戒。皆非其宜。非分者。谓于面门及以非道。童男处
女自执持等。俱不应作。非往者。谓于他妻及比丘尼亲族异趣及炫卖等。设自境界作非
梵行。所不应理。如上当知。
云何妄语。谓于见物,或他遗坠。审知是已,
N*******n
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38
历史上有个牛头法融禅师,下面这一段是讲法融与四祖道信相遇的故事:
牛头山法融禅师
年十九。学通经史。寻阅大部般若。晓达真空。忽一日叹曰。儒学世典非究竟法。
般若真观出世舟航。遂隐茅山。投师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之石室。有百鸟衔花
之异。唐贞观中。四祖遥观气象。知彼山有异人。乃躬自寻访。问寺僧。此间有道人否
。曰出家儿那个不是道人。祖曰。阿那个是道人。僧无对。别僧曰。此去山中十里许。
有一懒融。见人不起。亦不合掌。莫是道人么。祖遂入山。见师端坐自若。曾无所顾。
祖问曰。在此作甚么。师曰观心。祖曰。观是何人。心是何物。师无对。便起作礼曰。
大德高栖何所。祖曰。贫道不决所止。或东或西。师曰。还识道信禅师否。祖曰。何以
问他。师曰。向德滋久。冀一礼谒。祖曰。道信禅师贫道是也。师曰。因何降此。祖曰
。特来相访。莫更有宴息之处否。师指后面曰。别有小庵。遂引祖至庵所。绕庵惟见虎
狼之类。祖乃举两手作怖势。师曰。犹有这个在。祖曰。这个是甚么。师无语。少选祖
却于师宴坐石上。书一佛字。师睹之竦然。祖曰。犹有这个在。师未晓。乃稽首请说真
要。祖曰。夫百千法门。同归方寸。河沙妙德。总在心源。一切戒门定门... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阿含聖教中和阿賴耶識的連緊
没有找到相应部的,但是找到了别译杂阿含,应该是法藏部的传诵吧
在这个翻译里,确实就没有看到,[心意]这样唯识痕迹的翻译。
別譯雜阿含155經
如是我聞:
一時,佛在迦毘羅衛國尼拘陀林。
爾時,釋摩男往詣佛所,頂禮佛足,卻坐一面,而白佛言:
「世尊!此迦毘羅人民熾盛,安隱豐樂,我常在中,每自思惟:『若有狂象、奔車
、逸馬、狂走之人來觸於我,我於爾時,或當忘失念佛之心,或復忘失念法、僧心。』
復自念言:『若當忘失三寶心者,命終之時,當生何處?入何趣中?受何果報?』」
佛告之曰:
「汝當爾時勿生怖畏,命終之後生於善處,不墮惡趣,不受惡報,譬如:大樹初生
長時,恒常東靡,若有斫伐,當向何方然後墜落?當知:此樹必東向倒,汝亦如是,長
夜修善,若墮惡趣受惡報者,無有是處。」
時,釋摩男聞佛所說,頂禮佛足,還其所止。
諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》浅讲
四祖大醫禪師旁出法嗣牛頭山法融禪師牛頭山法融禪師者,潤州延陵人也。
姓韋氏。年十九,學通經史。尋閱大部般若,曉達真空。
忽一日嘆曰:“儒道世典,非究竟法。般若正觀,出世舟航。”遂隱茅山,投師落發。
後入牛頭山幽棲寺北巖之石室,有百鳥禦花之異。唐貞觀中,四祖遙觀氣象,知彼山有
奇異之人,乃躬自尋訪。問寺僧:
“此間有道人否?”曰:“出家兒那個不是道人?”祖曰:“阿那個是道人?”僧無對
。別僧曰:
“此去山中十裏許,有一懶融,見人不起,亦不合掌,莫是道人麽?”祖遂入山,見師
端坐自若,曾無所顧。祖問曰:
“在此作甚麽?”師曰:“觀心。”祖曰:“觀是何人?心是何物?”師無對,便起作
禮曰:“大德高棲何所?”祖曰:
“貧道不決所止,或東或西。”師曰:“還識道信禪師否?”祖曰:“何以問他?”師
曰:
“向德滋久,冀一禮謁。”祖曰:“道信禪師,貧道是也。”師曰:“因何降此?”祖
曰:“特來相訪,莫更有宴息之處否?”
師指後面曰:“別有小庵。”遂引祖至庵所。繞庵,唯見虎狼之類。祖乃舉兩手作怖勢
。師曰:“猶有這個在。”
祖曰:“這個是甚麽?”師無語。少選,祖卻於師宴坐石上書一佛字,師睹之竦然。祖
曰... 阅读全帖
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(博讯北京时间2010年11月24日 转载)
牟传珩更多文章请看牟传珩专栏

——“两个绝不”难敌两大主流冲击

(博讯 boxun.com)


中共十七届五中全会10月18日闭幕后,各中央级媒体针对国家总理温家宝高调倡导
政治改革言论,联合推出反击“政改滞后论”文章,明火执仗地重新燃起“姓资姓社”
争论的烽烟,进行“划清”、“绝不”等反对普世价值的舆论宣传,似乎形成了一种官
方意识形态的主流声音,大有当年要“反资产阶级自由化”的势头。

反“政改”销声匿迹,内情诡秘

今年 从10月18日到11月2日,《人民日报》连发了五篇署名郑青原的文章,尤其是
10月27日第三篇《沿着正确政治方向积极稳妥推进政治体制改革》,坚决否认政治体制
改革严重滞后,提出政改要把握正确政治方向,必须循序渐进,不能空喊口号。接着,
人民网强国论坛便配合发出署名肖勇的文章,解读“郑青原”是谁,说郑的文章代表中
共中央政治局的意志。继而,11月1日新华网再发表署名窦含章的文章说,中国政治体
制改革的根本目标是发展和完善社会主义制度,在任何时候... 阅读全帖
h*c
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: htc (手机中的战斗机), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 新华网:让谣言止于真相 zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 20:16:25 2012, 美东)
打你一下脸,不疼
中国民主党
中国茉莉花全国指挥部呼吁北京市民和大学生,每个星期日在天安门广场举行集会,抗
议当局在北京郊区进行核实验
北京市居住人口和流动人口高达达数千万人,但中共当局罔顾百姓的生命安全和健康安
全,竟然在北京郊区进行核试验。2011年10月,北京郊外的核实验堆,曾因为发电机事
故,导致核反应堆停止了运行。
中共当局在北京郊区进行核实验,以及曾经发生核事故的真相被国际媒体揭露出来后,
中共当局立即故伎重施,找来一帮御用学者,进行所谓的辟谣和论证。从这些自相矛盾
的论证和辟谣中,足以看出当局的撒谎本性。中共御用学者之一的中国原子能科学研究
院研究员王乃彦先生宣称:肯定有防止核泄漏的覆盖容器,安全措施非常严格。既然安
装了防止核泄漏的覆盖容器,就说明这个核反应堆有核泄漏的危险。而所谓的安全措施
非常严格,... 阅读全帖
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浅谈辄止美国与中国国质之比较
美国之现状
(序)美国,终于缓过神儿了… …
什么叫变革?当事物自然生存法则还没能到达和按照它们的自然进化规律的进程而发生
、发展时,人类人为的将这些事物的运动规律违背了并阻碍了这些事物自然进化规律进
程的发生和发展。人类将尝试改变。当N次的尝试最终都无法使其变好、变正常,那么
这时就不得不需要改变,颠覆。这个改变和颠覆就是变革。
四年前,参与及关注美国大选的美国人民和世界人民,应该依稀记得,奥巴马高举、高
打的变革大旗,无不给雪上加霜的美国经济和人民带来若干的惊喜和期待。人心向好,
人心向背,因此,奥巴马也一路高歌猛进,创造了美国从无黑色皮肤为美国总统的历史
。然而接下来的时间里,以奥巴马为核心的共和党并没有向奥巴马之前所说的那样,美
国有了怎样的变革。于是一些人失望,一些人动摇对其政党的信心。更糟糕的是,美国
政府则陷入了无休止的抱怨、指责。指责是别的什么人,什么国家甚至矛头直指中国,
是中国把美国搞成今天这个样。一时间口水大战硝烟肆孽,令世界草木皆兵,惊慌惊恐。
事实上,这个永无休止的口水仗,非但丝毫没能使美国的经济好转、改变,反而每况愈
下。战争也... 阅读全帖
c****u
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王懿荣死前在墙上题下“主忧臣辱,主辱臣死。于止知其所止,此为近之”,然后一踹
凳子
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茅以升怎么生了这么一个不争气的侄子。整人是老毛的工作。

:长年以来,北京天则经济研究所荣誉理事长茅于轼一直致力于呼吁当局对文革和反右
等政治运动的反思。2015年5月26日,茅于轼发表最新文章,反思了毛泽东时代大肆整人
:对中国社会所造成的负面影响,结合当下仍在发生的以颠覆国家罪、聚众滋事罪为名
监禁普通人等事件,他认为对过去历史教训的总结不能仅仅是要求平反,而是彻底否认
当权者还能把百姓打成阶级敌人的权力。本文摘自英国《金融时报》中文网,原题为《
对政治运动的反思不应止于平反》。
w**********5
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【養驢之道】①不能讓牠吃飽;②不能讓牠看清楚方向;③不能讓牠知道主人殺死過多
少頭驢;④蒙上牠的眼睛讓牠邊拉磨邊做夢;⑤要培養牠愛家思想,奉獻精神,讓牠踏
踏實實死心塌地拉到死翹翹為止。
redfireage:美国的选举就是让你知道,未来的领导人,都有哪些缺点,而不是他们都
有哪些优点。朝鲜的领导人,尽量不让你知道他有什么缺点,全都是优点。你想知道他
的缺点,就已经是有一种罪恶感,你敢发布他的缺点丑事,你就要准备去坐牢。
@梦之尚002-Cecilia:在美国,移民都要考公民常识,其中一个问题是:“美国是法治
国家,这是什么含义?”几乎所有中国人的回答都是:“公民必须守法”。但美国给出
的答案却是:“政府必须守法”。美国之所以是法治国家,就是因为它要求每个公民行
使监督政府的权利,以确保政府权力受到约束!
秦晖:中国绝不是高福利国家,中国也不是自由市场。那么中国是不是很中庸?也不见
得。如果把“政府的作用”分解为权力与责任两个部分,就会发现中国政府权力之大,
远远超过西方那些号称“从摇篮到坟墓的高福利国家。而中国政府责任之小,又远远超
过号称“最好政府就是最不管事的政府”的自由市场国家... 阅读全帖
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拿出破解辦法
2017-12-11
記者鄒景雯/特稿
截至上週六為止,中國解放軍軍機今年內已經第十六度接近台灣演訓,其中有幾次甚至
進入我國的防空識別區,引起台灣空軍升空監控,這種現象絕對不是個案,今後不但會
持續下去,而且是一整套的策略行動,政府主事單位必須嚴肅正視,並且拿出破解辦法
出來。
中國這麼做,是非常典型的邊緣策略,其業已進入防空識別區之舉,既是在試探我軍的
應對與底線,也是在測試台灣社會的反應,政府與國人不能等閒視之或是麻痺以對。針
對前者,從解放軍以轟炸機與電偵機的編隊,可以充分了解,對岸的飛行路線不僅一次
比一次接近,同時企圖偵蒐我軍的各種參數,是非常挑釁的惡意作為。
邊緣策略的操作要成功,說穿了就是在能夠製造「真實」的恐懼,而恐懼的構成,有兩
個要素,一個是不確定性,也就是對於對方的下一步不可預測。例如中國空軍新聞發言
人申進科放話:「在黨的十九大精神指引下,空軍要飛得更遠更深。」那麼靠近防空識
別區之後,會不會再接近領空?其次就是威脅感,也就是技巧地令人隱約感到對方有能
力造成傷害,例如中國海空軍從十二月三日開始的聯合操演,已經證實解放軍有能力突
破第一島鏈,剩下... 阅读全帖

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美国知名的杜克大学生物统计学系的教授,竟不让中国留学生在课余时间说中文,更宣
称说中文会影响他们在学校的发展前景。
结果,此事不仅迅速引爆了国内网络,很多美国媒体也开始撰文指责杜克大学在搞种族
歧视。
杜克大学这所研究型高校在各类排行榜上长期位居美国前十、全球前二十。这位教授可
以发邮件提醒说公共场合不要大声喧哗,但点名不可使用中文的做法确实极端不妥,有
损名校形象,两位要求记下学生姓名的教职员也应当被制止。
然而,杜克大学目前的处理结果,却难以令人满意。
更令人吃惊的是,这还不是这位教授第一次这么警告留学生们不得说中文了。有人继续
曝出去年2月时,还是这位教授,也曾群发邮件给杜克大学生物统计学系的留学生们,
称她接到很多来自系里的教职人员对学生在课余时间说中文的投诉,理由同样是这些教
职人员认为说中文而不是英语是学生“不努力”的体现。
但与今年这封邮件相比,去年这位教授还明确告诉学生不得在系里说中文是“底线问题
”,而如果留学生们继续选择在课堂外继续说中文,就将难以获得参与项目研究的机会。
另外,这位教授当时还表示“系主任”也是这个态度。
目前,杜克大学已就此事给出的回应是,一方面向... 阅读全帖
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