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发帖数: 17520 | 1 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 691 | 2 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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发帖数: 3280 | 3 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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发帖数: 13466 | 4 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1329 | 5 献祭仪式之后，李察也得到了自己的一点收获：三块水晶石板。
据流砂说，这三块水晶石板有着神奇的力量，只要打破，就可以解决李察当前所面
对的难题。
一切难题都会迎刃而解。用流砂的话来形容，这三块水晶石板就相当于三条额外的
生命。
“这小丫头！什么时候学会吹牛了？”李察腹诽着，一边接过了水晶石板。他自然
感知到水晶石板上透着预言系的魔法力量。问题不在于别的，而在于预言系魔法本身。
预言系魔法，是一个非常奇妙却又让人无奈的魔法分支。奇妙的是，只要有足够强
大的魔力，预言系魔法几乎无所不能。无奈的地方在于，足够强大这个前置定义，可以
让任何人发疯。
从理论上来说，一个传奇法师是可以用预言系魔法力量干预别人的，比如说让一个
普通人摔成重伤。但也仅止于此，想要用预言系魔法杀人，还需要一系列苛刻的条件，
对方若是足够强大，偏差就会同比扩大，如果仅仅是偏差倒也罢了，就怕命运的指针摆
动到相反的方向，那还不如直接扔一个火球过去，可以杀一片的人，性价比无以伦比。
三块水晶石板，三次解决任何难题的机会？等同于三条额外性命? 连传说中神上
神用以维护晶壁秩序的命运石板，都不曾听说具有如此掌控一切的威能。... 阅读全帖 |
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发帖数: 17839 | 6 祭坛上浮起一片废墟的景象，随后一个拄着拐杖的老太婆走到了影像中央。她向这
边看了一眼，就如夜枭般笑了起来，说：“我以为是谁呢，原来是梵琳大神官啊！你不
好好主持神圣同盟的永恒龙殿，怎么突然想起我来了？可惜，现在你已经不再是能够任
意行走的人了，就算还想要来教训我，也只能想想了，哈哈！”
梵琳的脸色显得有些难看，轻声哼了一声，一言不发。
这个老太婆名为约珍，是圣树王朝永恒龙殿的主持大神官。在整个诺兰德的永恒龙
殿主持神官中，约珍都是一个特立独行的人。大神官们喜欢年轻美丽都是天性，时间在
她们身上是凝止不前的，所以所有的大神官都是青春靓丽，是一生中最光彩夺目的时刻
。可是约珍却没有使用这种特权，而是任由时光流逝，自己也越变越老。她当然不可能
老死，在新一代神官上任之前，她将会永远地活下去。如果没有新神官出现，那她就会
活到世界的尽头。
约珍的脾气和她的性格一样坏，几乎得罪了所有的大神官，而且她格外的憎恨梵琳
，因为梵琳是神眷者，在这一代的大神官中是独一无二的。而且梵琳在正式长驻永恒龙
殿之前，更是以神术者的身份威震大陆，光辉一时。在某一个时刻，梵琳忽然销声匿迹
，其后她就出现在神圣同盟的永... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 7 “太师回府了！”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻，几个宫熏再仔细的察看一下，确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火，将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍，查点着衣包。蔡京回府，就要换下朝服，换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便，总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵，都寄托在这个八十余岁的老人身上，谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
，长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中，自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概，不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多，谨言慎行，不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公，却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转，怎么也停不下来。
这也难怪他，此时此刻，在汴梁中，不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意！
蔡攸要到其他地方，自然不必等着父亲下值... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 8 此际，在每一座城市中，人们都从居处走出，仰望着天空。他们都感觉到了整个世
界的战栗与不安。
所有的秩序之民从坠落到黑暗地域的那一刻起，就在期盼这一天的到来。天地间的
异相显示，时光灯塔已经建成，就差最后的点燃了。
每个人都在祈祷着，点点光芒从他们身上飞出，汇入到城市中心的时光之火内，汇
聚一体，然后化为一道金色光带，投向远方。
这是最后的时候，所有想要回归秩序之地的人都把自己变成了时光之火的一部分，
用激发灵魂取得的力量保护时光灯塔，对抗着黑暗地域本世界的力量。
站在时光灯塔顶层的李察，此刻眼中的影像却又有不同。他正在尝试着从扭曲规则
的视野去重新看待整个世界。这将是他最后一次看到破晓之地。
在李察的眼中，黑暗地域的世界突然变了。这里的天空是淡淡的紫色，从天而降的
光芒是每个原住民维持生命的源泉。大地上时时可见高大的魂木，还有成片的紫色牧草
。这些牧草都是能量态的，一些原住民正在收割着，而另外一些原住民则把收割下的牧
草运回村落。
这些紫色牧草就是原住民的食物。还有许许多多其它品种的能量植物，也可以做为
食物，不过紫色的不知名牧草分布得最为广泛。几乎在每个原住民的材落外，都会有几
大片... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 專題：上帝的聖約
▲本課目的： 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標： 上完本課以後，學生應該能夠：
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約，並描述其特
色。
▲相關經文： 創世記 9:1-17，12、15、17 章，出埃及記 19-20 章，申命
記 5、28 章，約書亞記 24 章，撒母耳記下 7 章，詩篇 89 篇。
▲本課金句： 利未記 26:12
新標點和合本：
我要在你們中間行走；我要作你們的上帝，你們要作我的子民。
現代中文譯本：
我要與你們同在，作你們的上帝；你們要作我的子民。
台語白話字：
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字：
我欲行佇恁中間；我欲做恁的上帝，恁欲做我的百姓。
▲本課大綱： 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) ：
1.上帝... 阅读全帖 |
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发帖数: 538 | 10 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 11 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 12 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 13 百年五牛图之三：关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关：
百年五牛图之五：关于林彪
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面，千部一腔，委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸，恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>，情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后，每况愈下，一
蹶不振，终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护，再看看该报科龙和长虹的广告，就知道南周
与资本早已沆瀣一气，甚至已然不顾起码的体面。可叹的是，一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年，一期不拉。后来是积习难除，偶尔买买。现在已是意兴索然
，割袍断义。偶然在图书馆翻翻，常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云：露重飞难... 阅读全帖 |
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发帖数: 6383 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 15 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖 |
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发帖数: 2817 | 16 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 17 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三：关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三：关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关：
百年五牛图之五：关于林彪
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面，千部一腔，委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸，恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>，情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后，每况愈下，一
蹶不振，终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护，再看看该报科龙和长虹的广告，就... 阅读全帖 |
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发帖数: 2771 | 18 卷四 拥抱广阔世界 章九十四 战后 (今日爆发)
雷蒙微微愕然，然后微笑起来，说：“这可有点难度。我的生命，连永恒与时光之
龙的神恩都挽救不了。”
“听说约瑟夫家族最近很穷。没有能力献祭，和得不到需要的神恩是两回事。”李
察冷笑道。
“生命激流可挽救不了我的生命，这和有没有足够的祭品无关。”雷蒙淡然说，“
另外，永恒与时光之龙的神恩或许并非如你所想的那样无所不能。过度依赖神恩，并不
是一件好事。”
李察说：“过度依赖神恩不是好事？大多数人恐怕都不是这样认为的吧！在大多数
人和一个人之间，我为什么要相信你呢？你难道比诺兰德大多数人都要睿智？至少现在
，你的军队在我的手里覆没，你本身也成了我的俘虏。”
雷蒙始终保持着淡定从容，说：“我们所罗门堡学者法师，一生以探寻整个世界的
真实为已任。在我和大多数人之间，错的很可能是大多数人。”
李察只是哼了一声，不准备和雷蒙继续斗嘴。
他在意识中沟通了母巢，与它商议了一会，片刻后就从母巢的方向飞来一只如放大
了几十倍的蚊子般的昆虫。那只虫子直接落在雷蒙的手臂上，尖刺一般的口器狠狠扎进
肉里，痛得雷蒙脸色一阵苍白，冷汗从额头滚下。巨蚊很快就吸了一肚子的鲜... 阅读全帖 |
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发帖数: 17839 | 19 雷蒙微微愕然，然后微笑起来，说：“这可有点难度。我的生命，连永恒与时光之
龙的神恩都挽救不了。”
“听说约瑟夫家族最近很穷。没有能力献祭，和得不到需要的神恩是两回事。”李
察冷笑道。
“生命激流可挽救不了我的生命，这和有没有足够的祭品无关。”雷蒙淡然说，“
另外，永恒与时光之龙的神恩或许并非如你所想的那样无所不能。过度依赖神恩，并不
是一件好事。”
李察说：“过度依赖神恩不是好事？大多数人恐怕都不是这样认为的吧！在大多数
人和一个人之间，我为什么要相信你呢？你难道比诺兰德大多数人都要睿智？至少现在
，你的军队在我的手里覆没，你本身也成了我的俘虏。”
雷蒙始终保持着淡定从容，说：“我们所罗门堡学者法师，一生以探寻整个世界的
真实为已任。在我和大多数人之间，错的很可能是大多数人。”
李察只是哼了一声，不准备和雷蒙继续斗嘴。
他在意识中沟通了母巢，与它商议了一会，片刻后就从母巢的方向飞来一只如放大
了几十倍的蚊子般的昆虫。那只虫子直接落在雷蒙的手臂上，尖刺一般的口器狠狠扎进
肉里，痛得雷蒙脸色一阵苍白，冷汗从额头滚下。巨蚊很快就吸了一肚子的鲜血，然后
将某些液体注入雷蒙的体内。
片刻后，阵阵... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 20 喇榮五明佛學院簡介
尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者，其化身即法王如意
寶晉美彭措。1980年，為振興正法，廣利有情，法王如意寶在「大密乘虹光身靜處，成
就四業之聖地」，著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──
今四川省色達縣喇榮溝畔，創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為
宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月，第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立，
並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌（藏文）；尊稱上師晉美彭措為「聖
者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。從此開創了藏
傳佛教的再弘時代。
佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒
律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容；密宗則包括續部經典、各類加行、生起
次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
一九九三年，佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 21 喇榮五明佛學院簡介
尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者，其化身即法王如意
寶晉美彭措。1980年，為振興正法，廣利有情，法王如意寶在「大密乘虹光身靜處，成
就四業之聖地」，著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──
今四川省色達縣喇榮溝畔，創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為
宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月，第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立，
並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌（藏文）；尊稱上師晉美彭措為「聖
者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。從此開創了藏
傳佛教的再弘時代。
佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒
律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容；密宗則包括續部經典、各類加行、生起
次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
一九九三年，佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 22 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 23 抗日戰爭前後八年，由戰爭所造成的災害以及影響，雖說或大或小的遍及了全國任
何的一處偏僻角落，但是，論到實際參與了戰鬥的地面，說來卻是並不太大，如果在一
幅地圖上，由綏遠省的百鞆R爲起點，向著正南偏西方向劃一條線，直劃到廣西省的南
寧，那樣，就可以清晰的看出來，一場那麽大的戰爭，其全部戰鬥的區域，就完全在這
條線的東面，若統計其面積，極其量只不過占著全中國總面積的五分之一而已。
因此，也可以說明，人們對於一件事情在心靈上的感受，往往是和實際的統計不大
相符合的；基於這個例子來看國共兩軍五年的內戰期間，在一般的感覺上，好象發生戰
爭的面積要比較抗日戰爭更大，實際來說，雖然內戰的最俊階段，戰事確實的發展達到
了全國各處了，但是，那時候，已差不多是內戰落幕的尾聲階段了。所以，認真來說，
內戰雙方的實際較量，其戰鬥的地面並不大，——換言之，決定內戰勝負的戰場，地面
其實是有限的。
三個時期和三個階段
內戰中，如果以國軍的軍事情況之發展和變動，來分劃時期的話，大體來說，可以
分爲「進攻期」、「駐守期」以及「撤退期」三個階段。第一個階段，一般來看，應當
以抗戰結束後的第一個月... 阅读全帖 |
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p*********6
发帖数: 45 | 24 还是觉得你最好
文/荞麦花开
有段时间（或者可以说就是很久）没写道明了，其间因为专注旧诗，分心了，加之
有段道明没上新戏，（似乎）沉寂了一段，居然就过了那么一段每次上网竟不百度道明
新闻的日子，下线的时候都浑然未觉。直到，这年多来，他作为配角的三部电影轮番上
映，观众绵绵不绝的“溢美之辞”如漫天烟花，渲染到网络上、报纸上、电视新闻上，
我才又恍然回到大学期间那段成日间搜索他戏里戏外的只言片语、着了迷似的品味咂么
他每个表演细节的日子。曾经以为不会再有感动，我渐渐深入古诗文的内核，偶尔抬头
，不过一睹慢慢退隐的他在高尔夫球场上傍着斜日潇洒挥杆的快意悠闲，浅浅的交会，
淡然一笑，不过如此。不曾想，感动，依旧如昨，恰如十年之前，八王蒋/公康熙聂总
的初见。你一直在我身旁，从未走远……原谅我也打针鸡血^_^
建国大业•阎锦文
作为方寸间演员，陈道明最擅长螺蛳壳里做道场，以最少的戏份传达出最大的信息
含量（韩三平只给了他一分钟，他竟可以亮过所有人）。至于外形穿着动作言语的酷帅
，犹在其次。
（详析待补……）
刺陵•华建邦
《刺陵》中表演特点最似《黑洞》，以现在演过去，借助... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 25 第一章 --连横合纵
二月的冬天，北方仍旧冰天雪地，南方却已经春意融融，沿海一带更是如此，所有
的人都换上单薄的衣衫，道路上行人拥挤，码头边也是千帆涌动。
有一艘商船正缓缓地靠上码头，船上的水手把缆绳抛到岸上，岸上早有一群苦力等
候在那里，他们连忙抢过缆绳，拼命拉了起来。
随着一声轻响，船舷和码头接上了。
那些苦力非常利落地把缆绳系在码头边的木桩上。
船主随手撒了一把铜子下去，这是给苦力们的酬劳。
苦力们你争我抢，不过他们倒是井然有序，没有为一个铜子大打出手。
就在码头上一阵混乱的时候，一男一女两个人上了岸。男的年轻英俊，女的美艳迷
人，唯一不怎么和谐的是女的年纪比男的大了一些。
任何人看到这一对，都会认为这两个人肯定有某种暧昧关系，所以看过去的眼神全
都有些不对劲。
尼斯感觉到四周射来的火热目光，他感到很无奈，他敢对天发誓他和琳达之间绝对
没有发生过任何事。
说实话，他和一个女人旅行一个月，居然没有和那个女人上床，连他自己都感觉难
以想象。
“你的港口建设得很不错。”
琳达站在码头上看了看四周。
这就是当初为了交易广场建造的码头，原本只有四座栈桥，自从玫瑰十字商行控制
这座港口之后，... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 26 第四章 卫律（上）
你大概知道，我本不是中原人氏。
我是一个胡商之子，但自幼对汉朝的学问倾慕不已。在那时的我看来，汉家的典章
制度、音律辞章都是最完美的，而我所属的族裔在这些方面是那么落后、无知、蒙昧，
让我羞于承认。我衣汉服、说汉话、书汉字，我对儒道诸子经典的熟习，甚至超过了汉
朝的许多学子。我把自己的匈奴名字都改了，我给自己取了个汉名：卫律。
中原所有的事物中，我最爱的，是它的音律。
那一年，我随父亲经商，来到长安，听说朝廷新设乐府，便去偷听乐府的弦歌乐舞
。司马相如的《辞赋》，李延年的《新声曲》，天下第一。只有在长安，才有这样的耳
福。
一次，我实在忍不住那美妙的弦乐的诱惑，攀上乐府墙外的一株大树，向里看去。
透过层层绿荫，我看见了那个女子——阿妍，我一生的挚爱。
她翩翩起舞，轻盈得叫人不敢相信，宛如一株兰花在风中轻颤着开放。我从没想到
，一个人竟然可以仅仅用肢体的动作造就如此令人震撼的效果。
她的哥哥李延年，在一旁为她鼓琴伴奏。老实说，她那位二哥也是少有的俊秀人物
，否则后来也不会成为皇帝所宠幸的嬖臣。但此刻我的目光完全被阿妍吸引住了，根本
注意不到其他人。
如今回想起来，她那... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 27 [日期：2006-03-05] 來源：戒邪淫網主站 作者：葦度 [字體：
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末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》，也
看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文
章，深受教益，努力實踐。在勸人為善時，對方往往說，人家有
錢，咱沒錢，實際上修大福德不一定需要很多錢，也不是富人的專
利，窮人一樣修大福報，有些甚至不需要錢，而貧窮正是修大福德
的好時機，類似的文章都曾提到，只是沒有加以強調，實際上修福
完全以心量來衡量，關鍵是看發心，以發心是否真誠、清淨、平
等、慈悲為標準，也就是純是利人的心，利益眾生的心，無私，無
我。往生西方極樂世界要福慧雙修，修福很重要，是往生資糧之
一，在修學中末學有些體會，覺得很重要，又不需要花費很多金錢
就能修習，說出來供養大家，還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先，所以孝親為修福第一要務，人間第
一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事，捨此一
事，並無功業。上淨下空法師也多次提到孝親尊師的重要性，並稱
為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次：低等的
是在經濟上使父母生活無憂，現在這... 阅读全帖 |
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t*****a
发帖数: 5180 | 28 （配图为目前能找到的雷的唯一单人照，购自浙江档案馆馆藏六本国军空军笕桥航校（
中央航校）同学录雷页）
雷天眷。别号承庥，四川铜梁土桥场（今重庆铜梁土桥场）人，1929年考入交通部吴淞
商船学校驾驶班。1932年，上海爆发“一·二八”事变，学校被日机炸毁，雷天眷乃转
入空军军官学校（中央航校），轰炸训练班，1934年毕业后任空军第八大队第十四中队
上尉二级参谋。
义愤灯红酒绿，误炸同胞
1937年8月14日，淞沪会战开始后，国军空军情报部门得到情报称有敌人航空母舰一艘
在大戢山洋面，即派六架轻轰炸机前往袭击。到达该洋面时，敌舰已逃无踪影，乃携弹
返航。
4时35分，经过跑马场附近，祝鸿信分队长驾驶的飞机发动机稍有故障，于是减速飞行
。时为后座轰炸员的雷天眷，未炸到日舰心有不甘，回到租界上空时，对“帝国主义冒
险家的乐园”尤其是跑马场这个“赌博与剥削的场地”的痛恨涌上心头，遂毅然投弹酿
成大祸。
原中国空军第五大队第二十四中队分队长王倬的回忆文章记载“这时他（雷天眷）追忆
往事，复仇心切，又痛恨上海这个帝国主义冒险家的乐园和跑马厅这个赌博和剥削的场
地，于是没有得到机长同意，顺手将那颗比人... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 29 信在继续。
“你有你的守护，我也有我的坚持，为了得到我们各自想要得到的，就必须付出相
应的代价。这个道理我们都明白，也都愿意为此付出代价。是的，所有的付出都是我们
愿意的。就是把世间所有的金币都放在一起，也难以换来我们的愿意，不是吗？
现在，是我离开你的时候了。我将前往黑暗地域去开拓信仰，奈幽和依俄也将跟我
同去，所以在今后的岁月中，你很可能就没有永恒龙殿神官的帮助了。但是想办法得到
龙殿神官的帮助依然是非常重要的。在法罗，三女神的神官们尽管没什么大用，但总好
过没有。或许将来，三女神会亲自为你服务，只要你想办法把她们牢牢地束缚住。这本
来该是我要做的事，可是现在却帮不了你了。
我最后能够为你做的，是把你的称号提升到了‘位面漫步者’。这个称号可以让你
有更多的神恩选项，并且付出更少的神恩。用通行的说法，就是打了八折。此外还有一
个建议，那就是重视永恒与时光之龙，但不要依赖它。永远不要以为献祭是收获，恰恰
相反，我们是在付出。相比之下，反而是母巢更可靠一些。
好了，我该走了。当你看到这封信的时候，我已经在前往黑暗地域的路上了。
不要来找我。
我知道你喜欢干傻事，但你也知道我从来不说谎。好... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 第三部 秋缠
如果，我还能再多活一天，
我要勇敢告诉你——我爱你！
将我最后的、仅有的二十四小时的美丽献给你，
等待来生，化为秋蝉，为你吟唱一个夏季的缠绵。
三之一 失衡
在前往英国受训前的最后一个礼拜，沈瀚宇和沈天晴之间的关系，有意无意地疏离了。
他忙，她也忙，少有机会坐下来谈心；共处时，也常陷入僵冷怨言的局面，当她用
若有所思的眼神，不发一语地审视他时，他会下意识规避。
记不得从几时起，她再也没去和他共睡一张床，或许是发现他身边睡了另一个人，
再也没有她容身之地。
记不得从几时起，她的笑容少了，或许是从那一晚，她问他——「你心里爱的到底
是谁？」随着他的无言，她的笑容也沉寂了。
她不再喊他哥哥，从那一天发现刘心苹站在他身边，很甜、很幸福地唤他时，就不
再喊了。
心苹姊那一声柔柔的「瀚宇」，也许融了他的心，却炙痛了她的魂。
于是，她也试着让那声缠绵的音律由她口中唤出，换来的却是他指关节轻敲上她额
头，严肃纠正：「我是妳哥耶，没大没小！」
不一样的，不论怎么喊，都不可能一样，别人倾尽温柔的呼唤，能够换来他轻怜蜜
意的拥抱，而她，得到的只有训斥。
不是她不想亲近他，而是他将心层层封锁，不... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 埃及的肉鍋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 3 16:09:39 2013, 美东)
http://www.ccba-sm.org/blog-2/files/e9f0093e33dcd6cdbe3ee476db3
肉鍋
4月/23/2012 10:00 Filed in: 每日靈修
出埃及記 16:1-3 以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西
奈中間、汛的曠野。 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言， 說：「巴不得我們早
死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，
到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」
這段經文讓我聯想到一則新聞，在1973 年，兩名罪犯意圖搶劫瑞典斯德哥爾摩內的一
家銀行失敗後，他們脅持了四位銀行職員，歹徒與警方僵持了 5 天之後，因歹徒的放
棄而結束這場對峙。而這四名銀行職員，卻因為在被脅持的期間，歹徒對他們威脅之中
所略施的仁慈，而產生特別的心理反... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 33 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 来自主题: _BibleStudy版 - 埃及的肉鍋 http://www.ccba-sm.org/blog-2/files/e9f0093e33dcd6cdbe3ee476db3
肉鍋
4月/23/2012 10:00 Filed in: 每日靈修
出埃及記 16:1-3 以色列全會眾從以琳起行，在出埃及後第二個月十五日到了以琳和西
奈中間、汛的曠野。 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言， 說：「巴不得我們早
死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，
到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」
這段經文讓我聯想到一則新聞，在1973 年，兩名罪犯意圖搶劫瑞典斯德哥爾摩內的一
家銀行失敗後，他們脅持了四位銀行職員，歹徒與警方僵持了 5 天之後，因歹徒的放
棄而結束這場對峙。而這四名銀行職員，卻因為在被脅持的期間，歹徒對他們威脅之中
所略施的仁慈，而產生特別的心理反應。在事件過了幾個月，這些職員反而對綁架他們
的人顯露出愛慕的情感，感激歹徒，而反過來對警察採取敵對的態度。
這種心理症狀，叫做斯德哥爾摩症候群，在幾種條件中會產生：
1. 人質真正感到加害者的威脅。
2. 在威脅過程當中，人質感受到加害者可能略施... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 35 古往今来,大德都在赞叹放生.
搞乱生态,一般不是问题. 一:一般情况下放生数量少,比起整个市场上的数量和自然界
的数量.二是:放生的动物本来是自然界的,即使把市场上的动物全部放生于自然界,也没
有增加动物数量. 三:外来物种放生等等问题,一般很罕见,放生时,稍微注意点就行.四:
放生的人,他们一般都知道那些注意事项.
放生，一般放生那些大家吃的动物为好，如鱼等。但蛇、鸟等最好不要随便放生。
摘点放生功德的讲解, 更多:可看
http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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《放生功德》
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「末法，放生第一。」
4、若佛子，以慈心故，行放生業。
—《梵網經》
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 37 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 38 书名：《剑的旋律》22
作者：蓝晶
出版：九星文化
手打：艾尔缇蒂
第106话 行动
一辆马车在彭巴克大街缓缓而行，大街很堵，路上全都是马车，只能慢慢行驶。
彭巴克大街位于瓦尔纳斯最繁华的地段，这里是上等区里的上等区，相当于马内的国王
大道，从马车左侧的窗口看出去，可以看到圣母大教堂红色的圆形大屋顶。
“停车我自己走过去。”坐车的年轻人踩了踩地板说道。
马车立刻停下，年轻人从马车上下来，他信步而行，路边全都是马车，这些马车慢慢往
前行驶着，车龙至少有一公里长，这时候走路反倒比坐车要快得多，也舒服得多，这些
马车全都在一幢有着铸铁栏杆的四层楼房前停下。
这幢房子很大，最底下一层全都是古帝国风格的廊柱，说到精致和气派，这里绝对比不
上马内，而且给人的整体感觉有些阴沉，栏杆也锈得厉害，而且这幢宅邸的门前有两座
青铜狮子雕像，做工绝对精美，一眼就可以看出是出自名家之手，但却铜锈斑斑——这
就是瓦尔纳斯共和国的特点，这里的人会故意保持这种古旧沧桑的感觉，因为这种味道
越浓，就意味着这个家族的历史越悠久。
彭巴克大街七十九号是兰顿家族的宅邸，马车里的人全都是来参加兰顿家族举办的舞会。
兰顿，是一个... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 39 艱難的信心：『即或不然』與『倘若可行』
去除『即或不然』與『倘若可行』的信心，都是偏差。
現今教會大量教導的信心，已經被大幅侷限在『有信心，就能心想事成』的信心。
這種經文，聖經中非常多，而且這也確實是聖經中所提出的信心中的一種。
但是，事實上，『信心』這名詞，是含意非常多樣且意義非常深遠的。
有『因信稱義』方面的信心，
有『信心沒有行為是死的』的信心，
有『病得醫治』的信心，
還有很多很多種的信心。
我們曾思考過『安靜等候災難之日臨到』的信心。
而今天，我們要來思考的，是另一種艱難的信心……………『即或不然』與『倘若可
行』。
經文主要是這兩段：
1.但以理三個朋友面臨逼迫抉擇時所說的話
『我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；
即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像』（但3：17-
18）
2.主耶穌在客西馬尼園的禱告
『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思
』（太26：39）
這兩段經文，其實有異曲同工之妙。
都一樣是……………迫切懇求，求上帝成全，但願意接受不如所願的結果。
但很不幸... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 40 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 41 地藏经上超度亡灵的道理与作法
孙正德
这个问题呢，我们就要来看待佛敎所阐述的教理是什麽。也就是佛教所阐述的这个法界
实相的真理，它能够完整地呈现三界六道有情众生的这些因果的因素。这些三界六道有
情流转的因果，由於菩萨实证了实相心以後，智慧会不断的增长，不断的增长以後，越
能了知这些因果的内容。所以 佛祂在经中也经常在教导佛弟子，要善於了知因果；同
时 佛也教导佛弟子，要如何来让自己能够避免未来世不好三恶道的果报，如何来改变
未来世的果报，使它成为可爱的异熟果报。所以呢，佛教它基本上它是对因果的内容，
以及这个业因是如何牵引的果报的差别，它是能够如实了知的，随着菩萨实证的智慧慢
慢清楚，最後到成佛的时候是究竟了知。
从这个所谓「救度亡灵」这几句话，我们来说所谓的救度是什麽意思。也就是我们要知
道，今天亡灵他要去的地方，是不好的你才需要救度他；如果今天亡灵要去的地方，要
生的地方是善处，那你就不需要救度他。所以这个问题问出来，我们可以知道说，那需
要被超度的亡灵，他必定是要生到不好的地方去，不好的地方去就是属於三恶道，就是
畜生道丶地狱道丶鬼道。那如果说好的地方是哪里？是人丶天。也就是说，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42
许多人努力在学藏传佛教的《广论》，当有人劝他应当离开藏密时，他则回答说：
“我不会去修藏传佛教的双身法，我不会邪淫的。”或是说：“那（双身法）是有修行
的人才能修的（我现在修行不好，我不会去修的）。”然而不论直接说“我不修”，还
是婉转地说“我条件不够”，这样的人事实上已经都了解宗喀巴是属于人类中难得一见
的“10P色情大师”，是位服膺《时轮本续》双身法灌顶无上瑜伽修行的藏传佛教徒。
如果是辩说：“我们《菩提道次第广论》中没有讲双身法。”他若不是不懂《菩提道次
第广论》的止观，就是装迷糊。对于宗喀巴在菩提道的《广论》止观不了解的人，其实
也可以从他的密宗道的《广论》中，读到他如何教导弟子在佛殿中放肆上演“活春宫”
来亵渎诸佛菩萨，还表演“吞淫液”等Ａ片情节；这些于“福智广论研习班”、“佛光
山人间卫视之收视的广论班”、“佛光山分支道场教授的广论课程班”、“佛陀教育基
金会广论班”的学员竟然还是老神在在，充耳不闻，这色情10P性交的宗喀巴永远是他
们心目中神圣而无可取代的上师、至尊！
因为他们心里面都有一个潜伏的炸弹，永远有一个根深柢固的种子，就是认为：“
只要是大修行... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 43 台灣白色恐怖第一大案-澎湖案歷史真相
提示：管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案)，大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已，本来不值一谈。 再经过共粉五毛的篡改，已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧！
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年（1949）七月來了八所國立聯合中學，約98％的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島，能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事！在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀，不久又
有一位總校長，一位分校長，五位學生，被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了，這也算是
澎湖的大事吧！所以澎湖的網站應有這段大事的記載，可惜管仁健先生錯用別人的假話
，上貼了一篇假話澎湖的大事記：
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相，也讓菊島網站跟著假話蒙羞，請看下面我這事件主角的
話：
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 44 管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案)，大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已，本来不值一谈。再经过共粉五毛的篡改，已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧！
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年（1949）七月來了八所國立聯合中學，約98％的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島，能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事！在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀，不久又
有一位總校長，一位分校長，五位學生，被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了，這也算是
澎湖的大事吧！所以澎湖的網站應有這段大事的記載，可惜管仁健先生錯用別人的假話
，上貼了一篇假話澎湖的大事記：
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相，也讓菊島網站跟著假話蒙羞，請看下面我這事件主角的
話：
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一，這個說法是因為山東流亡學校來到台
灣遭逢三大災... 阅读全帖 |
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o*******s
发帖数: 124 | 45 卷五 燃烧的永夜-章九 虔诚之意
此刻李察提出的要求，等如是接收了勇气之神在红杉王国的一切地盘.这对在红杉
王国苦心经营良久的教会来说是一个非常沉重的打击，但却恰好在勇气之神亲自颁布神
谕中所明示的底线不远。
恰如李察所说，大神官虽然丢了神殿，却是非战之罪。如果能和李察在底线之上谈
成停战条件，说不定还有神眷。所以这件事上，大神官没有多少犹豫和要价的余地，就
立刻答应下来。
不料李察又笑笑说：“我知道伟大的内安一定有神谕下来，就停战划出了一条底线
。我想听听这条底线是什么？”
大神官的汗立刻就下来了，真要是在底线上达成停战协定，那他非但没有神眷可拿
，反而还有可能遭到惩罚。毕竟他丢失了承载之书的残页。而如果内安不经意把目光投
射过来，发现他竟然泄漏神谕的话，能不能还有命去服绝地苦役都成问题了。
李察看出了大神官的担心，微笑道：“不要担心，刚才我们达成的条件不变。我只
是想要听听伟大的内安的神喻内容，验证心里的一些想法而已。如果你不肯说的话……”
“我说！神谕是这样的……”大神官立刻说出了一大串内容，听起来已经和李察的
要求不远了。内安的容忍极限是再交出旁边一个小公国的教区，由于那个公国... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 46 浮世德并不宁静。
整个神圣同盟都在谈论着陛下一举收复旭日初升之所的不世武功，兴奋得无以复加
。时隔多年之后，嗜血的菲利浦之名再度传遍天下。人们这才想起了皇帝陛下青年时代
的种种辉煌事迹，甚至有人翻出了当年的一些肖像画。那时的菲利浦虽不英俊，但就那
么一站，自然就有一种霸气在。
现在，那些过去私底下议论着菲利浦的人口风全都变了。同样是吃得脑满肠肥，在
收复旭日初升之所前，就是混吃等死。但收复了旭日初升之所后，现在叫做韬光养晦。
当李察重归诺兰德时，居然没有引起多少人的注意力。
一回浮世德，李察把东西放下，就背上大封魔箱，直接来到永恒龙殿。接待他的依
旧是诺兰大神官。诺兰明显容光焕发，对李察也显得非常热情。在过去的一年中，她光
是从收购法罗矿产中所赚取的差价，就已经多达上百万金币。这可是一笔不菲收入，身
为永恒龙殿的大神官，诺兰本身其实并不怎么需要钱，可是她有家族和亲人，还有许多
需要照顾的朋友和关系，钱是永远都不会嫌多的。
“李察，好久不见！你在绝域战场中过了多久，一年？等等……”诺兰突然顿住，
上上下下仔细看着李察，面露惊讶：“李察，你怎么还不是大魔导师？这不可能是你的
瓶颈啊！可是你... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 47 章九 虔诚之之意
此刻李察提出的要求，等如是接收了勇气之神在红杉王国的一切地盘。这对在红杉
王国苦心经营良久的教会来说是一个非常沉重的打击，但却恰好在勇气之神亲自颁布神
谕中所明示的底线不远。
恰如李察所说，大神官虽然丢了神殿，却是非战之罪。如果能和李察在底线之上谈
成停战条件，说不定还有神眷。所以这件事上，大神官没有多少犹豫和要价的余地，就
立刻答应下来。
不料李察又笑笑说：“我知道伟大的内安一定有神谕下来，就停战划出了一条底线
。我想听听这条底线是什么？”
大神官的汗立刻就下来了，真要是在底线上达成停战协定，那他非但没有神眷可拿
，反而还有可能遭到惩罚。毕竟他丢失了承载之书的残页。而如果内安不经意把目光投
射过来，发现他竟然泄漏神谕的话，能不能还有命去服绝地苦役都成问题了。
李察看出了大神官的担心，微笑道：“不要担心，刚才我们达成的条件不变。我只
是想要听听伟大的内安的神喻内容，验证心里的一些想法而已。如果你不肯说的话……”
“我说！神谕是这样的……”大神官立刻说出了一大串内容，听起来已经和李察的
要求不远了。内安的容忍极限是再交出旁边一个小公国的教区，由于那个公国也派兵参
加了联... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 48 章十 特殊领地
“你或许始终没有弄明白一件事，那就是不管有多少豪门支持你，你在我眼中都和
以前一样，那就是什么都不是！好了，神眷者备选这个闹剧已经玩得够久，我可没有那
么多时间继续陪你玩下去，还是彻底断了你们的心思为好！”
说着，李察向瑞安一指，寒声喝道：“驱逐！”
瑞安头顶立刻浮现一个时光沙漏，然后破裂、粉碎，时砂洒得到处都是，随即化为
纯粹的时光之力，回归永恒龙殿。
一个透明如水泡般的光罩随即把瑞安包裹起来。瑞安在光泡里惊骇欲绝，不断挣扎
，叫喊着什么，可是一点声音都传不出来，静默得让人害怕。
但是四位大神官都看得出，瑞安的神力正在飞速消退，随即一个破碎的时光沙漏标
记就浮现，然后没入瑞安体内。
光泡就这样在四大神官面前，带着瑞安一起消失。
包括诺兰在内，四位大神官都惊骇之极，连一个音节都发不出来。她们当然认识李
察所使用的神术驱逐，正因如此，才会让她们如此畏惧。
因为连同诺兰希茜在内，四大神官没有一个有能力使用驱逐。神术驱逐需要在永恒
与时光之龙前有足够的权限，另外还要能够支付足够多的神恩去削除被驱逐者的时光神
恩，无论哪个条件，她们都不具备。
此刻她们的目光都集中在李察头顶浮现... 阅读全帖 |
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n***y
发帖数: 82 | 49 马丁脸上闪耀着圣洁的光芒，毫不畏惧地看着前方千万倍的敌人，他忽然脸色一动，回
头望去，却现自己身后居然沒有一个天界战士。
全部十四个战士，此刻正拼命振动双翼，全向远方飞走，他们居然全逃跑了。
马丁露出无奈的苦笑，但当他回过头时，就重新变得平静而从容。
天界的大军滚滚而來，瞬间就将小小的浮岩淹沒，无数天界战士从侧方绕过浮岩，
继续向前追击，而少量战士则冲上浮岩，准备把这个碍眼的家伙给消灭掉。
马丁长剑轻轻一弹，就如闪电般刺入第一个冲上來的天界战士胸膛，这个受到致命
伤害的天界战士惨叫一声，就软软倒了下去，从他的身体中突然腾起熊熊烈火，而躯干
则迅消融，最终在烈火中化为一束光，飞上天空，然后消失在天的尽头。
马丁长剑不断飞舞，又将数名天界战士一一斩杀，但是又有更多的天界战士冲上了
浮岩。
这场小小的浮岩就成了马丁一个人的战场，团团烈焰不断爆，不时会将浮岩完全淹
沒，片刻后光芒稍稍减弱，露出交战的双方身影，直到下一波烈焰飚起。
马丁脸上是永恒不变的宁定，他不断低声祈祷着，手中长剑则将一个个敌人送归光
之本源，终于，虚空中落下一道细细的光... 阅读全帖 |
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