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发帖数: 10330 | 1 原來，民主、自決不是獨立建國保護傘！
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2017-10-30 10:26聯合報 主筆室
加泰隆尼亞獨派民眾在議會通過獨立宣言提案後歡聲雷動。美聯社
加泰隆尼亞獨派民眾在議會通過獨立宣言提案後歡聲雷動。美聯社
加泰隆尼亞議會上周五 (27 日) 單方面宣佈獨立，獨派歡欣鼓舞之餘，緊接而來的卻
是遭遇西班牙政府準備強勢接管、世界各國無一聲援，以及支持西班牙統一的民眾在巴
塞隆那發起號稱百萬上街的反獨立遊行。一場獨立建國邉雍芸赡軆蓚箩峒础笁粜选梗
陂g所付出的代價似乎也太高了些。
就目前的幾個最新發展來看，西班牙雖啟動憲法155條解散加泰議會，並將於十二月耶
誕節前重選，以尋求加泰地區最新民意的決定，顯然仍傾向以民主方式解決紛爭；而加
泰隆尼亞「總統」普吉德蒙則呼籲民眾以「民主方式」反抗中央政府接管行動，也傾向
不訴諸武力對抗。
以和平的方式落幕，或將是最好的結局；但依最新民調，最終卻可能仍是獨立之夢一場
空，不禁要問，那過去這些日子玩此險招又是何苦來哉？
更教加泰隆尼亞獨派傷心的是，滿口仁義道德、公民權利的國際社會，面臨攤牌，第一
時間跳出來的僅止於一旦普吉德蒙被西班... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 415 | 2 姓最初是从女从生的，也就是说，最早的姓是属于女人的。进入父系社会之后，姓才变
成男人的专属。这并不奇怪，因为姓本身是部族的标志，人类社会在母系社会，部族以
女性为主，一旦进入父系社会，自然就变成以男性为主。
姓和氏，其实是可以转换的，氏可以转换成姓，但姓不能转换成氏。到了后来，姓氏便
不再分了，以至于大家心目中只有姓没有氏。
此外，我们还应该知道，需要标志的是部族，也就是大的部落群体，而不是普通百姓。
普通百姓，散兵游勇，没有组织，不需要标志。所以，姓是贵族的专利，与老百姓无关
，后来到了春秋时代，士族崛起，才渐渐有士族获姓氏。像我们熟知的田姓、赵姓、魏
姓、韩姓等，均是士族获姓的代表。
我们也可以说，老百姓无权立宗而立姓，是因为地位低微。除了老百姓之外，还有一类
人，地位同样低微，那就是女人。在父系社会，女人的地位，来了个一百八十度大转变
，此前女人的姓，后面全部被加了一个氏字，特别强调那是氏而不是姓。当然，也有些
原本就是氏，同样被强调，那也是为了显示和姓的地位的差别。
那么，封建时代，女人有姓吗？有名吗？
我如果说，封建时代，女人无名无姓，一定会遭到炮轰，因为大家都会知道一些极其... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 3 腓 立 比 書 2
1 所 以 ， 在 基 督 里 若 有 甚 麽 劝 勉 ， 爱 心 有 甚 麽 安 慰 ， 圣 灵
有 甚
麽 交 通 ， 心 中 有 甚 麽 慈 悲 怜 悯 ，
2 你 们 就 要 意 念 相 同 ， 爱 心 相 同 ， 有 一 样 的 心 思 ， 有 一 样
的 意
念 ， 使 我 的 喜 乐 可 以 满 足 。
3 凡 事 不 可 结 党 ， 不 可 贪 图 虚 浮 的 荣 耀 ； 只 要 存 心 谦 卑 ，
各 人
看 别 人 比 自 己 强 。
4 各 人 不 要 单 顾 自 己 的 事 ， 也 要 顾 别 人 的 事 。
5 你 们 当 以 基 督 耶 稣 的 心 为 心 ：
6 他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 ；
7 反 倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 ；
8 既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 於 死 ， 且
死 在
十 字 架 上 。
9 所 以 ， 神 将 他 升 为 至 高 ， 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4 Amen.
诗 篇
90:1 （ 神 人 摩 西 的 祈 祷 。 ） 主 阿 ， 你 世 世 代 代 作 我 们 的 居
所 。
90:2 诸 山 未 曾 生 出 ， 地 与 世 界 你 未 曾 造 成 ， 从 亘 古 到 永 远
， 你 是 神 。
90:3 你 使 人 归 于 尘 土 ， 说 ， 你 们 世 人 要 归 回 。
90:4 在 你 看 来 ， 千 年 如 已 过 的 昨 日 ， 又 如 夜 间 的 一 更 。
90:5 你 叫 他 们 如 水 冲 去 。 他 们 如 睡 一 觉 。 早 晨 他 们 如 生 长
的 草 。
90:6 早 晨 发 芽 生 长 ， 晚 上 割 下 枯 干 。
90:7 我 们 因 你 的 怒 气 而 消 灭 ， 因 你 的 忿 怒 而 惊 惶 。
90:8 你 将 我 们 的 罪 孽 摆 在 你 面 前 ， 将 我 们 的 隐 恶 摆 在 你 面
光 之 中 。
90:9 我 们 经 过 的 日 子 ， 都 在 你 震 怒 之 下 。 我 们 度 尽 的 年 岁
好 像 一 声 叹 息 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0100uft5.html
你有什么不信的借口
我们不信是因为不知道真相或者太知道真相。如果是错误地太知道，外人很难帮上忙，
只有靠圣灵的光照才能让他悔改。对于不知道的人，一般会认为从问题找答案凡事问个
为什么是很聪明的求知方式，如果问题没有答案或者无法解答，就认为所问的事物不存
在，不合理，不是事实。其实你问的问题未必与事实真相有关，也许是缘木求鱼。
从问题找答案并不是唯一的认识真相的办法，甚至不是最好的办法。正确的问题至少是
在对事物有所认识的基础上提出的，在一知半解甚至一无所知的情况下乱问，只能问出
一些傻问题，也不会找到正确答案。由于对上帝的偏见，人们却习惯于这样的态度，擅
于问这样的傻问题。当我们沾沾自喜终于找到了一个能把上帝难倒的问题时，往往尚对
上帝是谁，福音是什么，耶稣基督是谁，圣经怎么讲一无所知。
当我们质问上帝是否存在时，至少应该清楚自己是否知道上帝是谁，也要清楚是谁在问
，是神问我还是我问神。是神出了毛病还是我自己有毛病。与神有关的问题无法解答，
未必是神有问题。神那里是没有问题的，往往... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 （一）基督教婚姻观
基督教的婚姻观建立在耶稣基督的话语之上，换言之，圣经是其依据。在基督教中
圣经具有至高无上的权威，因为"圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教
导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事"。
在基督教的婚姻观中，婚姻是创造宇宙的主宰神所设立的。当他看到自己所创造的
甚喜爱的杰作--人孑然独居时，便主动关怀。神说："那人独居不好，我要为他造一个
配偶帮助他。" 于是神采取行动为人造配偶，成为他的帮助者。可见基督徒的婚姻是
神所预备。
神为什么要设立婚姻呢？从创世记1章26节至28节、2章18节，玛拉基书2章15节三
处经文中可归纳出神设立婚姻的目的。其一，互为终身伴侣，一起服事神。其二，成家
立业，操练管理。其三，传宗接代，得虔诚的后裔。
从《创世记》第一章和第二章里的创造和亚当夏娃连合的情况中可看出：神直接的
参与。神还视婚姻为一个盟约关系。
这种关系有两层意义：平面与垂直。于平面关系上，亚当与夏娃彼此相连；而在垂
直关系上，此盟约使他们夫妇一起与神连接。所以基督徒认为他们的婚姻非常稳固，因
为神是他们婚姻的基石与保障。所罗门给这种牢不可破的关... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 “约”,指双方或多方之间的协议，协定做或不做某件事,也指契约或合约。在《希伯来
语经卷》，希伯来语berith′（贝里特）出现超过280次，其中80多次在摩西五经里，
词源不详。1927年，一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土，从中可
以看到“贝里特”的基本意思是“约”,用现代的法律术语说，就是“合同”或“合约
”。“其中两块［全数共十五块］泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥
板是配给表。……因此，A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一
些服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的，订明了这个协议的内容，即名
单上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’（贝里特）的概念是雅威神
学的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献，年份应该不会晚于公元
前14世纪30年代。”（《美国东方研究学院通报》，1951年2月刊，22页）
在一些圣经译本中，见于《希腊语经卷》的di·a·the′ke（迪阿泰凯）一词有好几个
译法，包括“约，遗嘱，遗命”等。可是，麦克林托克和斯特朗合编的《百科全书》（
1891）在“约”的条目下指出:“为了... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 8 H7.试从圣经给「宗教交谈」作点补充
有位朋友表示在「在圣经中找不到有关天主教这种‘宗教交谈’的教导！反而看到主吩
咐我们离开异族所拜的神，单单事奉祂！」使我想起在「宗教交谈」一项的多篇拙作中
，的确是缺少了一篇以圣经为主的讨论。现试从圣经经文作少少补充，或者这也是多篇
拙作的一个撮要、总结。
新旧约圣经写成的时候，有其背景，那时天主要教导人们认识祂才是唯一真神，当然会
像那位朋友所说的：「吩咐人离开异族所拜的神，单单事奉祂！」但从圣经不少经文，
也可结论出那些本意是诚心寻求世上唯一真神，却因认错对象而不识雅威／耶和华的宗
教，天主是不会不向他们施恩的。
洪水灭世之后，全世界只剩下诺厄／挪亚一家，天主对诺厄／挪亚和他的儿子们立盟约
（创9:9-17），这盟约对他们「未来的后裔」都有效（创9:9），这表现出天主向各民
族展开救恩计画。后来，在众多民族中，天主只拣选了年老无子的亚巴郎／亚伯拉罕（
创12:1-4），赐他后裔，形成以色列民族，并由这个与天主缔结了旧约的民族中诞生救
主耶稣。
那么，亚巴郎／亚伯拉罕以外的其他民族如何？天主与诺厄／挪亚所立的盟约对他们还
是有效的！在小弟印象中，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 中年妇女曹萍从2004年开始就一直在李国庆家做保姆，4年后，曹萍便和李国庆同居。李国庆的一双女儿凤秋、凤珍姐妹体谅父亲离婚多年的孤寂，没有劝阻。可不想父亲去世后，曹萍拿出李国庆的遗嘱，称要分得一半房产，凤秋姐妹俩不认可“遗嘱”，双方争论不休。闹上法院后，法院认为，曹萍和李国庆之间已形成合法的遗赠关系，受法律保护，曹萍可享有50%的房产份额。
A 父亲和照顾奶奶的保姆谈起黄昏恋
李国庆多年前与妻子离婚，独自抚养两个女儿成年，好不容易看着两女儿成家育子，80多岁的老母亲又生了场重病，无法下床，片刻离不得人，为了照顾老母，李国庆找了个全职保姆回家。这名40多岁的女保姆叫曹萍，自从她来家里后，除了照顾老母生活起居，还把家里收拾得整洁干净。李国庆和老母都对这个保姆比较满意。4年后，老母去世了，李国庆却没有辞退曹萍，而是过起了同居生活。原来两人早已日久生情，但担心病重的老母反对，两人才一直暗藏心思。
得知父亲要开始“黄昏恋”，李凤秋、凤珍姐妹既没赞成，也没反对。在他们眼里，比父亲小30岁的曹萍是个有“心眼”的人，她垂涎父亲的财产，利用了父亲晚年寂寞，想有人做伴的心理，故意让父亲着道，可这时候要是做... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 10 熙帝驾崩时，隆科多是唯一陪伴其左右并承领遗命的大臣，并由他宣读了康熙帝遗诏，
因此，许多清代笔记将其描述为篡改遗诏以协助雍正帝继位的谋划者。其实，历史并非
如此，隆科多只是一开始就选对了人而已。雍正帝继位后，隆科多成了最受宠信的臣子
。他在春风得意中逐渐变得贪婪起来，且私下拉帮结派，企图把持朝政，做出了种种不
法之事。他被雍正帝惩治也是在劫难逃的事……
诸子夺嫡 助力雍正
隆科多是一等公佟国维之子，其仕途以一等侍卫起，后屡获提拔。康熙五十年（
1711），隆科多被授提督九门步军巡捕三营统领，并开始涉足到皇子间的夺嫡之争中。
早在康熙四十七年（1708），皇太子胤礽被废后，诸皇子为了争夺储位，各施手段
，尤其八皇子胤禩表现最为突出。胤禩素有“贤王”的美誉，获得了不少朝臣的支持，
佟国维也是其支持者之一。康熙帝看到这一切，深觉胤禩夺嫡心切，其行为过于虚伪，
心中已是不悦，而对于佟国维等大臣的拥护行为更是异常不满，并多次当面将其训斥。
而胤礽自从被废后，便做出一副痛改前非的模样，又有旁人劝慰康熙帝，称胤礽之前的
种种不当举动是受了他人的魇祸所致。不久之后，康熙帝为了平息储位之争，加之对胤
礽... 阅读全帖 |
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a****k
发帖数: 3457 | 11 马云暂时是民族英雄 胡舒立又在装嫩
我坚定地相信，如果不是马云，而是比尔·盖茨，他也用马云这次用在支付宝上的手段
，从外国人手里既收回了股权，还大赚了一把；或者，即使是马云，但这事发生在10年
前，也是使用相同的手段，从外国人手里既收回了股权，又赚了一大把，像胡舒立这样
的所谓公共知识分子们都会拍手加额，称之为财富英雄。
姜文说，站着，把钱赚了――但这次马云没有面相对地站着，当然也不是背对着站着，
他只是给了对手一个60度侧面。
关键是他把钱赚了。
胡舒立说马云在紧急情况下，和管理层单方面终止“协议控制”，让支付宝与软银、雅
虎不再有任关联，为“背叛契约”，所以背叛了契约就是背叛了天与地一切，因为她又
给马云定义说“契约精神是市场经济的基石”，即使胡舒立说的没错，即，第一，契约
精神是市场经济的基石，第二，马云在和孙正义（软银）、杨致远（雅虎）有关支付宝
的股权交换中存在着违背契约精神的动作，但胡舒立其实是故意放大了支付宝经营中某
一局部的契约精神而故意忽视了它最基础和最高级别的那个契约精神。
那是什么呢？
就是支付宝公司注册于中国，从它诞生那一天起它就被一个“第一契约”所制约，即在
... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 12 金苍：为开拓团建碑，丢掉了国家和民族根基
http://www.sina.com.cn 2011年08月03日01:23 京华时报
本报特约评论员金苍
碑，在我国，有特定的含义。树碑，本身就带有这样一种价值判断：所刻之人、所
记之事，有意义，应当铭刻，值得颂扬。正因此，哈尔滨方正县为日本开拓团立碑，引
来广泛质疑。
和平共处是外交政策，善待友邻是文化传统。不仅是对开拓团，即便是对日本兵，
收拾残骨、善加埋葬，也是从对生命尊重出发的应有之义。建立公墓等，足以显示我们
以德报怨的胸襟，足以彰显我们和平友好的姿态。
对于开拓团，历史早已辨明，他们是随日本武装侵略而来，行的是食利侵略之举。
虽然很多成为“失败又悲剧的移民”，然而将这样实为殖民者的开拓者，铭于“纪念石
碑”，已经超出了尊重生命、记录历史之意，反而有了颂扬的意味，实在于理有悖、于
情难容。
当地相关负责人称，这不是碑，是记载亡者名录的“墙”。碑，原本就不只有一种
形式。更何况，判明一个建筑的性质，不在其形态，而在其功能。刻上名字、记上事由
，本身已有纪念之义，况且还有送花、悼缅之举。不承认是碑，难以服众。
铭刻于石，是为永志不... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 13 发现港灿自古吃里扒外
1956年6月，台海军指派“太和”、“太仓”两艘护航驱逐舰，组成“立威特遣支队”
，在海军中将黎玉玺指挥下，于6月2日从左营出发，前往南沙群岛----
49年蒋介石访问菲律宾时与菲律宾季里诺总统合影
在南沙上演“建国”闹剧, 香港力挺分裂南海
托马斯·克洛马是菲律宾海事学校的校长，是一个常年与海洋打交道的人。但他的注意
力并未放在经营和发展他的学校上，而是处心积虑地想侵占、分割中国的南沙群岛。
1946年到1947年间，克洛马与其兄弟一起到南沙海域垂钓，期间曾登上南沙岛屿。从那
时开始，他就产生了将南沙群岛据为己有的罪恶之心，并想通过开发南沙群岛的丰富资
源实现发财的梦想，同时为他在菲律宾政治舞台上立足捞取资本。
此后，他又多次前往南沙群岛海域进行“勘察”。1956年3月1日，克洛马亲自率领海事
学校学生及其他人员共40人组成“探险队”，驾驶学校第4号练习船，携带轻便器材及
种子，从马尼拉出发，前往南沙群岛海域，并登上了9个岛屿。他一面向菲律宾外交部
要求宣布对这些岛屿拥有主权，一面在这些岛上竖起“占领”牌。他还把这些岛屿重新
命名，将太平岛改名为“麦克阿瑟岛”(... 阅读全帖 |
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m*******y
发帖数: 28 | 14 http://sports.sina.com.cn/o/2013-07-01/10576647857.shtml
鱼死网破的告密：庄朵朵爆料揭黑 苗立杰微博炮轰
2013年07月01日10:57 上海青年报
“我有许多小秘密、小秘密，我有许多的秘密，就不告诉你，就不告诉你……”童
年时看过电视剧《小龙人》的朋友们，一定对这首歌记忆犹新，其实这首歌也可以用来
当做中国体育的主题曲，因为中国体育有太多太多的大秘密、小秘密，如果没有那些鱼
死网破的告密者，我们根本无法管中窥豹、掀开潘多拉盒子的一角。
逼宫的告密者——庄朵朵
2013年，中国体坛最具影响力的告密者，当属庄朵朵。
今年3月，这位22岁的柔道女将向柔道中心和延安市体育局下了战书：“我现下战
书，如果没人给我看病，我将揭开陕西体育黑幕。”原来，她患上了运动型哮喘，希望
靠这次揭黑索取医疗费，并要求主管部门安排工作。
随后，庄朵朵开始揭黑。她说，以前参加比赛时，经常看见教练员给个别队员吃白
色的粉末状东西，后来，她改口说：“那个是拿来增加肌肉的。不是比赛的时候吃的，
是在我们训练的时候给的。但我从来不吃，因为我听说会有不好的效果。”... 阅读全帖 |
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l*****h
发帖数: 709 | 15 博闻社：请胡舒立澄清"私生子是否和王岐山有关?"
(博讯北京时间2015年4月01日 首发 - 支持此文作者/记者)
郭文贵发表的文章称，财新传媒总编辑胡舒立女士和其财新传媒涉嫌敲诈金融和国企，
敛财数目巨大。博闻社根据独立来源作出报道。本社曾联系财新传媒和胡舒立女士求证
相关事项，但未获回应。
本社的消息来源称，胡舒立女士极有可能有一个非婚生子，但未肯定是胡舒立女士与李
友所生。有消息人士称，该非婚生子是胡舒立女士与王岐山所生。虽然曾有港媒采访报
道透露，王岐山有不育症，本社认为，尽管非婚生子事宜属个人隐私，但如消息属实，
事关国家领导人道德形象及可能涉及的利益输送，事关重大。本社将继续联系胡舒立女
士，查证此消息是否属实。
郭文贵日前公开发表文章要求与胡舒立公开对话，经本社查证，发现文章中有不实之词
，但亦证实部分信息属实。郭文贵就此曾公开接受媒体采访，但至今胡舒立仍未正面回
应。本社愿意做公开平台，供胡舒立与郭文贵等各方澄清事实。
博闻社邮箱：bowenpress01 (at)GMAIL.COM
电话： 917 830 4609 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201807120015-1.aspx
中國施壓更名 英國政府公開表達反對立場
發稿時間：2018/07/12 05:01
最新更新：2018/07/12 10:29
字級： 字級縮小字級放大
針對中國施壓多家國際航空公司更改台灣名稱，英國外交部副部長費爾德表示，英國外
交部已就此事向中國政府表達關切。（圖取自英國外交部推特twitter.com/
foreignoffice）針對中國施壓多家國際航空公司更改台灣名稱，英國外交部副部長費
爾德表示，英國外交部已就此事向中國政府表達關切。（圖取自英國外交部推特
twitter.com/foreignoffice）
（中央社記者戴雅真倫敦11日專電）針對中國施壓多家國際航空公司更改台灣名稱，英
國外交部副部長費爾德（Mark Field）表示，英國企業不應為政治壓力所迫做出改變，
英國外交部已就此事向中國政府表達關切。
駐英代表處發布新聞稿表示，中國今年4月以致函方式施壓包括英國航空公司（BA）在
內等44家國際航空公司，要求網站不得將台灣列為國家。英國保守黨籍、台英... 阅读全帖 |
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发帖数: 17667 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitbbs2715 (好吃不懒做), 信区: Military
标 题: 蒋介石出兵南沙围剿菲律宾
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 14 03:28:46 2013, 美东)
发现港灿自古吃里扒外
1956年6月，台海军指派“太和”、“太仓”两艘护航驱逐舰，组成“立威特遣支队”
，在海军中将黎玉玺指挥下，于6月2日从左营出发，前往南沙群岛----
49年蒋介石访问菲律宾时与菲律宾季里诺总统合影
在南沙上演“建国”闹剧, 香港力挺分裂南海
托马斯·克洛马是菲律宾海事学校的校长，是一个常年与海洋打交道的人。但他的注意
力并未放在经营和发展他的学校上，而是处心积虑地想侵占、分割中国的南沙群岛。
1946年到1947年间，克洛马与其兄弟一起到南沙海域垂钓，期间曾登上南沙岛屿。从那
时开始，他就产生了将南沙群岛据为己有的罪恶之心，并想通过开发南沙群岛的丰富资
源实现发财的梦想，同时为他在菲律宾政治舞台上立足捞取资本。
此后，他又多次前往南沙群岛海域进行“勘察”。1956年3月1日，克洛马亲自率领海事
学校学生及其他人... 阅读全帖 |
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发帖数: 28 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: millitary (military), 信区: Military
标 题: 鱼死网破的告密：庄朵朵爆料揭黑 苗立杰微博炮轰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 1 20:29:08 2013, 美东)
http://sports.sina.com.cn/o/2013-07-01/10576647857.shtml
鱼死网破的告密：庄朵朵爆料揭黑 苗立杰微博炮轰
2013年07月01日10:57 上海青年报
“我有许多小秘密、小秘密，我有许多的秘密，就不告诉你，就不告诉你……”童
年时看过电视剧《小龙人》的朋友们，一定对这首歌记忆犹新，其实这首歌也可以用来
当做中国体育的主题曲，因为中国体育有太多太多的大秘密、小秘密，如果没有那些鱼
死网破的告密者，我们根本无法管中窥豹、掀开潘多拉盒子的一角。
逼宫的告密者——庄朵朵
2013年，中国体坛最具影响力的告密者，当属庄朵朵。
今年3月，这位22岁的柔道女将向柔道中心和延安市体育局下了战书：“我现下战
书，如果没人给我看病，我将揭开陕西体育黑幕。”原来，她患上了运... 阅读全帖 |
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发帖数: 28 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: millitary (military), 信区: Military
标 题: 鱼死网破的告密：庄朵朵爆料揭黑 苗立杰微博炮轰
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 1 20:29:08 2013, 美东)
http://sports.sina.com.cn/o/2013-07-01/10576647857.shtml
鱼死网破的告密：庄朵朵爆料揭黑 苗立杰微博炮轰
2013年07月01日10:57 上海青年报
“我有许多小秘密、小秘密，我有许多的秘密，就不告诉你，就不告诉你……”童
年时看过电视剧《小龙人》的朋友们，一定对这首歌记忆犹新，其实这首歌也可以用来
当做中国体育的主题曲，因为中国体育有太多太多的大秘密、小秘密，如果没有那些鱼
死网破的告密者，我们根本无法管中窥豹、掀开潘多拉盒子的一角。
逼宫的告密者——庄朵朵
2013年，中国体坛最具影响力的告密者，当属庄朵朵。
今年3月，这位22岁的柔道女将向柔道中心和延安市体育局下了战书：“我现下战
书，如果没人给我看病，我将揭开陕西体育黑幕。”原来，她患上了运... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 西谚云：我可能不赞同你的观点，但我坚决捍卫你说话的权利。在中国，如果让握
有生杀予夺权力的最高统治者按照这样的原则捍卫人们的言论自由，基本是不可能的。
但在中国历史上，有一个朝代做的最好，这就是由赵匡胤创立的赵宋王朝。虽然，赵宋
王朝并非没有杀过士人的纪录，并非没有文字狱的恶政，但是，到目前为止，宋朝确实
是中国历史上杀士人较少的一朝、文字狱较少的一朝。
宋朝之所以能成功做到这一点，主要原因是开国皇帝赵匡胤在立国之初密刻了一块
誓碑。在这块誓碑中，赵匡胤明确规定后嗣皇帝不得杀士大夫。这块誓碑传说，首见于
叶梦得的《避暑录话》。叶梦得是哲宗、徽宗、钦宗、高宗几朝的官员，他见多识广，
学识渊博，他在《避暑录话》中写道：
“艺祖受命之三年（公元962年），密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，
平日用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。因勑有司，自后时享(四时八节的祭祀)及新太子
即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。独一小黄门（即宦官）不识字者从，余皆远立。上至
碑前，再拜跪瞻默诵讫，复再拜出。群臣近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵
故事，岁时伏谒，恭读如仪，不敢泄漏。”
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b***n
发帖数: 13455 | 21 第十章 虎狼难挡铁锥舞 破营杀将剑意寒
折翎卸枚，问道：「怎么？」
赵破道：「前些日我曾与金人共结营多时，熟悉其法。金人营帐虽是大小各
异、无规难计，但夜间二十五人共用一火却是常态。此拨金兵数目恰是千人，营
火应是四十。可眼前营火不足三十，除却累日死伤，仍是缺了五六火。不怕将军
怪罪，得二公主令后，我孟门弟子虽多数回砦，但亦有些不肯奉令、滞留于金营。
此刻砦中缺了的百余金人许是由留营弟子带着，去截断了通二里驿的小路，意欲
绝诸葛砦外求之路。安公子只带了三人同行，众寡悬殊，恐有疏漏。趁此刻战端
未启，将军速速撤军，使一队人马往援方为上策。」
折翎目视前方，盯准了几个目标，使晏虎郝挚传令弓手后方道：「赵兄所言
极为稳妥，却是对我那二弟有所不知。他若不是得名师以独门内功心法相授，吐
纳修行间压制了骨子里嗜杀的性子，江湖上不知要因他掀起多少腥风血雨。可他
修成了这功法，若想杀人更是无人可挡。若非千军集结硬撼，则皆是自寻死路罢
了。」
赵破闻言，脑中浮现安鸿温文尔雅样子，一时愕不能语。折翎看着他微微一
笑，在他耳边吩咐一番，而后长身而起，弯弓搭箭直取营中火边一金兵。金兵应
声而倒，其同伴... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 22
腓 立 比 书
2:13 因 为 你 们 立 志 行 事 ， 都 是 神 在 你 们 心 里 运 行 ， 为 要 成
就 他 的 美 意 。
2:14 凡 所 行 的 ， 都 不 要 发 怨 言 ， 起 争 论 ，
2:15 使 你 们 无 可 指 摘 ， 诚 实 无 伪 ， 在 这 弯 曲 悖 谬 的 世 代 ，
作 神 无 瑕 疵 的 儿 女 。 你 们 显 在 这 世 代 中 ， 好 像 明 光 照 耀 ，
2:16 将 生 命 的 道 表 明 出 来 ， 叫 我 在 基 督 的 日 子 ， 好 夸 我 没
有 空 跑 ， 也 没 有 徒 劳 。
2:17 我 以 你 们 的 信 心 为 供 献 的 祭 物 。 我 若 被 浇 奠 在 其 上 ，
也 是 喜 乐 ， 并 且 与 你 们 众 人 一 同 喜 乐 。
2:18 你 们 也 要 照 样 喜 乐 ， 并 且 与 我 一 同 喜 乐 。
4:4 你 们 要 靠 主 常 常 喜 乐 。 我 再 说 ， 你 们 要 喜 乐 。
4:5 当 叫 众 人 知 道 你 们... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 乾隆初年的某个夏天，刚满十八岁的孙小连，想到村子附近的小河洗澡。路过菜园时，恰巧看见邻家八岁的小了姐蹲在菜地里拔菜。正值酷暑，小了姐没有穿上她的长裤，只系着一条围裙，孙小连可以清晰地看见她膝盖以下裸露的小腿。他心念一动，起了坏念头，便将小了姐引诱到边上的芦苇丛内，对她进行猥亵。小了姐又痛又慌，忍不住放声大叫。看见小了姐不断哭叫，孙小连突然感到害怕，将小了姐丢在芦苇丛中，转身逃走。由于小了姐已经受到了侵害，地方官认为孙小连强奸了不到十岁的幼女，按例，须问拟斩立决。
在清代，强暴幼孩的刑责不轻。除了将与幼孩发生性关系的行为视作强奸外，清代的司法机关对于强奸幼孩的行径，是十分强烈谴责的，较强暴成年人的罪刑还要加重。
究竟几岁才算幼女幼童呢？
《大清律例》第366条“犯奸”门律条，主要是针对“犯奸”的行为，清代的奸罪，大体可分为和奸、刁奸与强奸。和奸，意味着双方和意，类似今天的通奸，属双方同意下发生的性关系。跟今天社会比较，清代的和奸范围较广，当时社会保守，是禁止婚前性行为，即使是单身未婚，在自愿的情况下与人发生性关系亦可入罪，与通奸者男女双方均可被处以“杖八十”的刑罚。若已婚女子与丈夫之外者... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 24 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 25 其实也没有怎么吹。
那个时代的人心，北魏鲜卑汉化，人心浮夸，大部人都是爱吹牛爱打酱油。碰上硬仗，
大部分人选择都是溃或者投诚——反正保住小命才能够继续汉化、享福、吹牛皮。
不管怎样，陈庆之从江南开始北伐打下了洛阳是事实。
陈庆之真正的对手只有一个，那就是山西太原人尔朱荣。尔朱荣当年是以七千人平定北
方六镇叛乱的军事天才，七千山西子弟兵VS几十万叛军，尔朱荣七千人挥舞狼牙棒中央
突破、穿插、分割包围，打的是震慑，是勇气，是心理。然后尔朱荣收复了几十万叛军。
当尔朱荣面对陈庆之的时候，虽然尔朱荣军队虽多，但是真正的核心还是那七千山西子
弟兵，其他人都是啦啦队，都是来镀金长个资历的，都是来打酱油的。但是陈庆之的七
千人却很齐心。所以尔朱荣部经常溃败，没办法人心散了队伍不好带。同时因为尔朱荣
的山西子弟本阵还在，所以每次溃了都能重新约束并收拢溃兵，重新再战。无论如何，
除了本阵，谁都不肯拼命，于是再溃、再收拢、再战......一直这么耗下去。
为什么尔朱荣不用本阵跟陈庆之拼呢，精锐对精锐？你以为尔朱荣傻啊，朝廷大权在握
，把自己的亲兵拼掉了还怎么威慑朝廷掌控局势？所以最理智的是让其他人打先。
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g******t
发帖数: 18158 | 26 1简介
朝鲜平安道渭源（今属慈江道）人李万枝等9人“乘夜越境入采参，暮中扑杀清人5人，
掠其参货。”为防止以后类似事件发生，康熙五十一年（1712年）二月派出清朝官员乌
拉总管穆克登及随员赴长白山与朝鲜官员合勘中朝边界线。
2事件经过
四月二十七日（5月31日），穆克登一行到达厚州，与朝鲜接待官员见面。五月初四日
（6月7日），中朝官员到达惠山，五月十一日（6月14日），一行人登上长白山顶。穆
克登记水源情况为：“坼其北数尺，水溢出为瀑，即黑龙江（今松花江）源也，……下
约三四里而得鸭绿江源，有泉泡泡从山穴中出，不数十百步，峡坼为大壑中注之，……
又行东转逾一短冈，则有泉东流，可百余步而中途歧，而东者来合焉。”在找到北流的
黑龙江源（今松花江源）和西流的鸭绿江源后，穆克登与朝鲜李朝译官金庆门协商后认
为“土门（图们江）源流间伏行地中，疆界不明，不可轻议竖碑。”于是又与勘界中朝
官员前往寻找图们江北源，“审六十里，日暮，二人者还曰，‘水果东流矣’。”在确
定该处确为图们江地面水源后，穆克登方与勘界中朝官员使人伐石立界碑刻字，碑文横
书“大清”，竖书为“乌喇总管穆克登奉查边至此审视，西为鸭... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日03
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 29 15:06:35 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014ogf.html
海德堡要理问答主日03
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 钱曜诚版
5 陈达/王志勇版
6 基督教要义圣经课程
7 参考链接
英文版
3. Lord's Day
Q. 6. Did God then create man so wicked and perverse?
A.
By no means;
but God created man good, (a)
and after his own image, (b)
in true righteousness and holiness, that he might rightly know G... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 28 【 以下文字转载自 PathOfQingWu 俱乐部 】
发信人: qingwu (瑜伽士--清悟), 信区: PathOfQingWu
标 题: Re: 念佛-心识-能所-止安
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 05:11:55 2013, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请教大家qxc,j,max,oops....
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 29 21:54:08 2003) WWW-POST
可住中 "念佛号", 住而念, 念而住, 直至极处时, 然后你会发现业识与心识之别, 业
识心识会分家, 此时需继续念佛号, 然后你会发现业识, 心识与心之别, 心者决定也
, 心识, 依相之拘策行也, 业识, 因心而非策而运转也. 即心一决定, 万法即运行,
根本不用多此一举, 还继续不断策其行(心识即策其行), 无策而业识(念佛号)亦继续
运行, 策? "能" 也, 运行? 所也, 惑时则以 "心识" 为 "心" 立能所而堕两边, 悟时
则"心" 一立, 即不用能(破除... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014ogf.html
海德堡要理问答主日03
来自CCWiki华人基督徒百科(Godwithus神同在网)
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 钱曜诚版
5 陈达/王志勇版
6 基督教要义圣经课程
7 参考链接
英文版
3. Lord's Day
Q. 6. Did God then create man so wicked and perverse?
A.
By no means;
but God created man good, (a)
and after his own image, (b)
in true righteousness and holiness, that he might rightly know God his Creat
or, heartily love him and live with him in eternal happiness to glorify and
praise him. (c)
(a) Gen.1:31. (b) Gen.1:26... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 30 相识虽新有故情
上个世纪九十年代初，我出狱后走投无路。香港"支联会"派人潜来成都，引领我和小雨
两个，从地下
通道越境，到了香港。香港已近"回归"，形势非常复杂。东道主为了安全，安排我们藏
身城郊，避免
曝光。每次来看望，都要带大摞报刊，以便我们了解外面的情况。
报纸上广告娱乐八卦很多，国际国内要闻很少，有深度的报导和评论更难找。一个单向
度政治动物，
乍到商业社会，一时间很不习惯。记得第一次看到《壹周刊》，封面上通栏一号黑体大
字"发达青年争
当大富豪"，配以两排年轻人志得意满的相片，很错愕。
那是迷茫的岁月。和人沟通也难。不懂粤语，只是一方面。即使是讲国语的，而且价值
观相同，因为
语境、经验，感觉方式和思维方式不同，往往也难。即使是大陆的流亡者，读他们在海
外发表的文
章，也时有陌生之感。似乎历史巨浪回归大海以后，那顶端飞溅出来的泡沫，都不知道
自己是谁了。
海外民运内斗，观之忧心忡忡。面临角色转型，更无思想准备。没有海外关系，没有外
国学位，不善
交际，拙于言辞，又不懂英语，不知道去到陌生的世界，怎么能自食其力。失落感和无
力感之外，加
上生存的忧虑。所幸环境很美，是一个海边渔... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 1804 | 31 蔡霞,王占阳,章立凡,张千帆等：呼吁人大改革
作者：蔡霞、王占阳、章立凡、张千帆、邓聿文、张楠
来源：宿迁都市论坛_西祠胡同
来源日期：2011-4-1
本站发布时间：2011-4-25 9:40:42
阅读量：4830次
第一部分 正视现行政体的弊端
随着中国“两会”的筹备与召开，呼吁改革人民代表大会制度的议论再次浮起。有
学者认为，现行体制
限制了人大代表行使权利，导致一些重大决策只是在人大走个程序而已。
*现行人大制度限制代表行使权利*
在这些议论中，最引人注目的是中共中央党校教授蔡霞发表在《探索与争鸣》上的
文章，题目是“人大
代表行使权力的机制殛待改革”。文章说，目前的人大制度客观上限制着人大代表行使
权利。
文章指出，由于会期时间的限制，人大代表在全体会议期间难以就重大问题进行充
分讨论，对于各项
报告的审议只能是大呼咙、走过场、粗线条的议论。
代表数量的庞大也削弱了决策能力。蔡霞说，目前全国人大代表总数近三千，会上
发言时间有限，难
以下情上达，最终只能按照某些部门的意图作决策基础，从而将决策行为简化为按表决
器或全体举手。
对此，中央社会主义学院教授王占阳也有同感。他对... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 http://soundofhope.org/node/385802
下载连接：
http://media.soundofhope.org/audio01/2013/10/18/zhlf.mp3
中国近代史学者章立凡17号在韩国驻华使馆举办的韩国国庆招待会上，两次拒绝了人称
“大五毛”的司马南希望握手合影的请求，引起网络热议。分析指出，为中共卖命、臭
名远扬的五毛最终都是司马南这样的下场，被正义所唾弃，而北京当局的镇压改变不了
民心。
17号晚，韩国驻华使馆举办了韩国国庆招待会。席间，一米六几、梳着染色的朋克头的
司马南两次请求和章立凡握手合影，都被婉言拒绝。章立凡还尤其双手在胸前交叉抄手
，不给司马南可趁之机。司马南接着恭维章立凡“高大、风度翩翩”，章立凡当晚在微
博里回应“讨厌奉承”。18号章立凡又连发微博，明确自己对司马南“没握手也没正眼
看他，设计中的握手正式合影没拍到”，对司马南他暗讽为“头尖皮厚”。
历史学者、原首都师范大学副教授李元华听说后表示：（录音）中国的文人实际上还是
有讲骨气、讲名节，对没有气节的人鄙视。司马南现在恶名昭著，所以大家避免跟他有
任何瓜葛。司马南可能... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 33 1
历史其实就是一种记忆，随着年代久远，很多人和事都变得模糊不清；特别是当事
人离世后，如果没有文字留存，许多历史就从此湮灭。“人民的好公仆”—— 焦裕禄
作为一个具有时代印记的人物，距今已经将近半个世纪；经历过大浪淘沙的政治运动后
，很多当事人都已经不在人世。笔者有幸见到93岁高龄的张申先生，听他讲起焦裕禄的
往事。作为与焦裕禄相识10余年的老上司，张申无疑对焦裕禄有更为真实的记忆。
焦裕禄是山东淄博人，出生于1922年，念过几年私塾。在那个战乱年代，他的经历
很是坎坷，甚至坐过监狱，自然也少不了挨打。1946年，焦裕禄参加了中共。据张申回
忆，焦裕禄喜欢留偏分头，瘦长脸，大眼睛，中等个子，很有气质，讲话时爱叉腰。他
性格比较温和，平易近人，人很聪明，做事利索。因为做过长期的党内宣传工作，他很
会抓典型，常说榜样的力量是无穷的。焦裕禄讲话总是很有感染力，对工作也非常热忱
；每天晚上睡觉前，他都要把一天的工作再回想一遍，他说就像“过电影”。
1948年夏天，张申被上级派遣到河南尉氏，担任中共尉氏县委书记，这是他第一次
遇见焦裕禄，焦裕禄当时是宣传部干事。顺便提一下，焦裕禄的爱人徐俊雅也... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 多维新闻
新北市长朱立伦1日中午出席新北市党部新庄区感谢茶会，朱立伦在致词前先向大家深
深的一鞠躬，他惭愧的说：“选得不好，我要负最大的责任，毕竟我是现任市长”，更
直言，国民党这次受到的冲击和教训是历史空前。
综合媒体12月1日报道，朱立伦强调，很多市民没站出来，或是没投国民党的票，自己
一定要痛定思痛，彻底检讨；有些政策、作法造成民众不满，失望，他们才会去投对方
的票，他未来要更努力，才能重新得到市民认同。虽然市府团队做很多事情，但若民众
有看到没感觉，或是有感觉但没感动，就不会出来投你一票。
朱立伦还说，国民党经历这么多风风雨雨，但这次所受到的冲击和教训是历史空前，人
民的怒吼和不满，国民党一定要彻底深思检讨，除此之外，要更谦卑去面对下一代的声
音，不能推卸为世代隔阂和世代对立，因为不管是做市长还是做总统，目标都不是为自
己，是为了让下一代比我们这一代更好，更强，否则世代的对抗只会更严重。
据了解，朱立伦1日一早到国民党新北市党部出席感恩茶会。他在受访时表示，恳请民
众不能对国民党绝望，至于是否接任或参选党主席？他婉转表示，“不会逃避我的责任
”，但也强调，如果马上想到谁要来参选... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 2015-04-01 siy-edu
转自北京盘古氏投资有限公司官网】
关键人物：郭文贵 李友 胡舒立，看背景找百度，好戏可能刚刚开始发布时间：2015/
03/29 22:49:45
尊敬的胡舒立女士:
你好！
一方面，由于近日，你的采访竟然到了我家的祖坟，并且发出针对我达百余篇的疯狂的
所谓报道；另一方面，你非法持有方正证券股票，而我是方正证券合法的第二大股东代
表；再一方面，你作为李友情妇，与李友有一私生子，名为李泽浩（身份证号码：
410105200206200236），而李友此前曾试图利用非法手段侵吞我个人合法财产；基于以
上利害关系，你利用由李友和你实际控制或间接控制的财新等多个媒体，对我进行与事
实完全不符的报道，这一切迫使我不得不站出来要求你与我面对面一起在媒体面前进行
公开的对话。
你有责任和义务对你以前及现在所报道的内容进行说明。
我希望在媒体监督下，你我一起共同向社会公开真相，并且双方都应以文字、视频、微
信记录等合法有效证据为依托进行对话，并请你回复：
一、关于你我二人共同的关联人——李友
我与李友于2013年5月初识。2013年6月和12月，李友曾代你多次邀请... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 36 相识虽新有故情
上个世纪九十年代初，我出狱后走投无路。香港"支联会"派人潜来成都，引领我和小雨
两个，从地下
通道越境，到了香港。香港已近"回归"，形势非常复杂。东道主为了安全，安排我们藏
身城郊，避免
曝光。每次来看望，都要带大摞报刊，以便我们了解外面的情况。
报纸上广告娱乐八卦很多，国际国内要闻很少，有深度的报导和评论更难找。一个单向
度政治动物，
乍到商业社会，一时间很不习惯。记得第一次看到《壹周刊》，封面上通栏一号黑体大
字"发达青年争
当大富豪"，配以两排年轻人志得意满的相片，很错愕。
那是迷茫的岁月。和人沟通也难。不懂粤语，只是一方面。即使是讲国语的，而且价值
观相同，因为
语境、经验，感觉方式和思维方式不同，往往也难。即使是大陆的流亡者，读他们在海
外发表的文
章，也时有陌生之感。似乎历史巨浪回归大海以后，那顶端飞溅出来的泡沫，都不知道
自己是谁了。
海外民运内斗，观之忧心忡忡。面临角色转型，更无思想准备。没有海外关系，没有外
国学位，不善
交际，拙于言辞，又不懂英语，不知道去到陌生的世界，怎么能自食其力。失落感和无
力感之外，加
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k**********4
发帖数: 16092 | 37 zt
文革后期。我被临时调去北方一个小镇处理当地的治安混乱问题。
当时我还是个毛头小伙子，二十五六的样子。 小镇的名字不方便透露，不过是座古
镇，距离城市有些距离。
小镇并不贫穷，或许跟这个地方一直有些文化旅游和不远的地方的矿产资源有关。
忘了介绍我本人，当时是新被任命的公安部刑侦科特派员，级别是科级。能这个年
龄坐到这个位置，多少跟我的背景有点关系。还有就是公安部经过文革洗礼后，能用
的人几乎没有，我也算是无人可选后的唯一人选。
我到小镇的时候，派出所只剩下了三个挂名的公安人员。我级别最高，所以三个人
归我领导。当地有个民兵队，十几个人，必要时候可以找他们协助。 小镇有一个镇
中心，大概有半里多长，呈直线。人口还是解放前的数据，大概有五万多人。不过我
到的时候，这个历史悠久的小镇已经破旧不堪，人口估计在两万左右。
我或许因为年青，所以想干出点事情来。来的时候听说小镇很乱，尤其是夜晚。
但是我还是坚持在深夜上街摸查情况。同事老李在小镇已经住了大半辈子，他在劝
说我无效的情况下自然跟来了。还有个跟我年龄相仿的同事小武，一个精壮的北方
汉子，据说会两下子。 那是个秋夜。天气已经转凉，夜里还... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 38 俗人下岗记 --- 我所亲历的巨无霸公司的兴衰 （zt）
来源: 杨子 于 2015-04-05 23:33:54
俗人这篇实在写得太好了，没经过她的容许就转在这里共赏，真希望她不介意，因为文
学城八年前就是她的一个窝，是个老文学城网友，如今虽说不来了，但不时地获得报刊
杂志的奖项。这篇是她前天，2015年4月3号，发表的文章。很是新鲜热辣。
俗人雅俊：
（1）富得流油的油砂岁月
我的公司A是一个巨大的设计咨询公司。她从事石油，天然气，矿产，清洁能源领域的
工程设计施工采购服务，全球员工号称4万，办公楼星罗棋布，拥有中小设计公司望其
项背的规模。在我工作的安大略省O镇，她和同样巨大的H和S设计公司的大楼构成三点
一线，傲然屹立在高速公路旁，与著名的福特车组装厂遥遥相望，构成本地区的地标级
风景。
2007年，原油价格疯涨，高成本的加拿大油砂开采有利可图，石油巨擘纷纷上马项目，
大小设计公司疯狂招人。我在风起云涌的初期有幸加入A公司。对此加入过程，我将在
另篇文“上岗记：为了领那父母金要求的650小时”里详述。
那个著名的油砂项目持续了4年。我们其实是在一片不毛之地建一座化工城，单单设计... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 39 憑信心前進
本手冊所提到的標準將幫助你做正確的選擇；經常複習這些標準，並問自己：「我的生
活是否符合主的期望？」
為幫助你達到主的期望，你每天都要跪下祈禱，向祂表達心中的願望。祂是一切智慧的
源頭，你需要祂的幫助。祂會聆聽你的祈禱，也會答覆你的祈禱。
每天讀經文；經文是獲得個人啟示的重要來源，也會不斷增強你的見證。
記住並遵行洗禮時所立的聖約，並在每週領受聖餐時重溫此約。男青年要遵守接受聖職
時所立的聖約。現在就遵行這些聖約會幫助你為將來訂立聖殿聖約做好準備。
任何情況都要忠於主，忠於祂的教會；教會持有權柄人員會帶領你走上幸福之路。要感
謝你能身為神偉大國度中的成員。
要謙卑並願意聆聽聖靈的低語，看重主的智慧甚於自己的智慧。
你若做這些事，主必使你的生命更為豐盛，遠超過你自己所能達到的。祂會提供你更多
的機會，開拓你的視野，使你變得堅強。祂會賜你所需的協助，以克服考驗及挑戰。當
你逐漸認識天父及祂的兒子耶穌基督，並感受到祂們對你的愛時，你會找到真正的喜樂。
尼腓二書31：16-21
16 現在，我心愛的弟兄們，由此我知道，除非人持守到底，跟隨活神兒子的榜樣，否
則不能得救。
17 ... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 40 885岁：从芥子空间中出关，期间（300年）进入芥子空间，将那座天机府放出，将那颗
金蛟王的内丹，变成金属性丹灵根，开始修炼元磁神光，二百多年后功法大成，并且将
元磁山彻底炼化，可以自行收入体内，成了一件至宝。找了一个合适的时机，服下“魔
元丹”等多种灵药，并在极品灵石和五种极寒之焰的辅助下，终于一举突破化神初期，
立即出关，前往乱星海陪同南宫婉十余年光景后，才再次离开岛屿，重新返回天南继续
修炼。在临走前，韩立却将那石坚一同带回了天南，让其去那极西之地，将那千竹教之
主位子抢下，继承了大衍神君衣钵。再次回到坠魔谷，开始化神期的修炼，经过百余年
的苦修，他一口气修炼至初期的顶峰态，将那青元剑诀的最后一层修至了大圆满境界。
在此期间，得知向之礼等人进入空间节点失败，前往五龙海，探查空间节点，然后外出
，纵掠天下，搜寻防护性宝物，准备偷渡空间节点。七十年间，搜得不少防护型宝物，
这数十年间，韩立每隔半月，都要吞食一颗事先存在储物袋中的龙鳞果，同时修炼无意
中得来的淬骨决，来炼化此果药力，修炼成了数层，如今力气之大，早就突破了人界修
士所能达到的极限，不动用任何法力，单手就可轻易的举起万斤巨... 阅读全帖 |
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发帖数: 6802 | 41 加 拉 太 書 3
1 无 知 的 加 拉 太 人 哪 ， 耶 稣 基 督 钉 十 字 架 ， 已 经 活 画 在 你
们 眼 前 ， 谁 又 迷 惑 了 你 们 呢 ？
2 我 只 要 问 你 们 这 一 件 ： 你 们 受 了 圣 灵 ， 是 因 行 律 法 呢 ？
是 因 听 信 福 音 呢 ？
3 你 们 既 靠 圣 灵 入 门 ， 如 今 还 靠 肉 身 成 全 麽 ？ 你 们 是 这 样
的 无 知 麽 ？
4 你 们 受 苦 如 此 之 多 ， 都 是 徒 然 的 麽 ？ 难 道 果 真 是 徒 然 的
麽 ？
5 那 赐 给 你 们 圣 灵 ， 又 在 你 们 中 间 行 异 能 的 ， 是 因 你 们 行
律 法 呢 ？ 是 因 你 们 听 信 福 音 呢 ？
6 正 如 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义 。
7 所 以 ， 你 们 要 知 道 ： 那 以 信 为 本 的 人 ， 就 是 亚 伯 拉 罕 的
子 孙 。
8 并 且 圣 经 既 然 预 先 看 明 ， 神 要 叫 外 邦 人 因 信 称 义 ， 就 早
已 传 福 音 给 亚 伯 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 416 | 42 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（Jehova
h）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第一
因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所不
知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁、
善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9＋
6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehovah（耶和... 阅读全帖 |
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发帖数: 10694 | 43 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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发帖数: 10694 | 44 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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发帖数: 10018 | 45 第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的，就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下，有分于祂
儿子的生命，而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子，使个人的
基督，能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上！神的工作就是扩充祂自己的
儿子！
但是，可惜伊甸园的故事，乃是人并不接受祂的生命，反而犯罪，作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起，神的工作在消极方面，乃是先解决人罪的问题，而使人脱离魔
鬼的捆绑；然后在积极方面，是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子，使
祂充满了一切。在人没有堕落之前，神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了，所
以人在还未曾接受神的生命之前，应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但，并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作，我们就要记得，人是在撒但权势底下的。人因着犯罪，随着己意
行事的缘故，就叫自己在身心方面，都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势，神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导，来受撒但的试探，但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力，就到处赶逐撒但，... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 46 3:1 无 知 的 加 拉 太 人 哪 ， 耶 稣 基 督 钉 十 字 架 ， 已 经 活 画 在
你 们 眼 前 ， 谁 又 迷 惑 了 你 们 呢 ？
3:2 我 只 要 问 你 们 这 一 件 ， 你 们 受 了 圣 灵 ， 是 因 行 律 法 呢
？ 是 因 听 信 福 音 呢 ？
3:3 你 们 既 靠 圣 灵 入 门 ， 如 今 还 靠 肉 身 成 全 吗 ？ 你 们 是 这
样 的 无 知 吗 ？
3:4 你 们 受 苦 如 此 之 多 ， 都 是 徒 然 的 吗 ？ 难 道 果 真 是 徒 然
的 吗 ？
3:5 那 赐 给 你 们 圣 灵 ， 又 在 你 们 中 间 行 异 能 的 ， 是 因 你 们
行 律 法 呢 ？ 是 因 你 们 听 信 福 音 呢 ？
3:6 正 如 ， 亚 伯 拉 罕 信 神 ， 这 就 算 为 他 的 义 。
3:7 所 以 你 们 要 知 道 那 以 信 为 本 的 人 ， 就 是 亚 伯 拉 罕 的 子
孙 。
3:8 并 且 圣 经 既 然 预 先 看 明 ， 神 要 叫... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 47 http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前，必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔，由美索不达米亚的两河流域从西向东，迈进中国大地
时，我们发现当时的中华祖先所敬拜的，正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧，孔子这样说:
原文：子曰∶“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中，可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道，也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此，我们似... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 48 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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发帖数: 570 | 49 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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发帖数: 442 | 50 第三十八节课
最后总结性地讲《金刚经》的功德：
“须菩提，若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施。若有善男子、善女人，发菩提
心者，持于此经，乃至四句偈等，受持、读诵、为人演说，其福胜彼。”
“须菩提，若有人以遍满无量无数世界的七宝来作布施，此功德不可思议、无法衡量。
但若有善男子、善女人发了殊胜的菩提心，念诵受持此经，为人演说，即使只有一个四
句偈，所得福德也远胜于前者。”
〖发菩提心〗：我们念《金刚经》时，最好之前能念三遍皈依、发心，之后作一遍回向
，若以此三殊胜来摄持，不管行持什么善法，功德都会更加增上。
〖为人演说〗：你们若有讲经说法的机会，应该多讲一点《金刚经》，一方面汉地信众
愿意接受，另一方面，我们有传承，也比较方便。如果传讲全经的条件不具足，为别人
演说下面的偈子，不需要花很多时间，只要发一个清净心，功德也是非常大，这就是积
累资粮的最好方法。
为什么功德很大呢？因为读诵、受持、演说属于十法行，而且经中主要讲了般若空性，
它是一切诸佛的出生处，因此功德不可思议。
麦彭仁波切在《智者入门》中云：“世间上有三种功德最大，一是发菩提心，一是宣说
大乘佛法，一是观想空性。”所以... 阅读全帖 |
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