U***n
发帖数: 1204 | 1 在读所罗门王故事的时候，我不禁把他当做一个田纳西土著，后来娶了别地的妃子，比
如佛罗里
达和南卡。到他老的时候，他的妃子蛊惑他崇拜 gator 和 gamecock。
问了一下群众，他当时建的 temple 有多大，当群众告诉我的时候，有点失望，因为觉
得不够
大。因为书上讲，他在 dedicate temple 的时候，献上了2W2牛和12W羊，这么小的
temple 哪里
放得下这么多牛羊？（后来有位同志拿了一幅所罗门王 temple 的画像，比较直观地了
解其形状
和材质。）
有个疑问：后来耶稣拜访的 temple 是不是所罗门王建的那一座 temple？ |
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a****q
发帖数: 100 | 2 所罗门王存在最后失丧的可能性
不少基督徒认为他现在在地狱了
新约提到所罗门王只是说他的穿戴不如这花一朵
罗得在2Pe被提到，参孙在Heb被提到，他们都得救了
但是所罗门恐怕存在灭亡的可能。 |
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b*******3
发帖数: 120 | 3 以下是平先生这个星期关于所罗门的讲道笔记。
自古以来，我们大多数人都有个传统的共识，认为所罗门王虽然恋爱外邦人的女子，但
因为神爱所罗门，所以他还是一个被得救的信徒。这个结论主要是基于对以下少数经节
的错误认识：
撒母耳记下
12:24 大卫安慰他的妻拔示巴、与他同寝、他就生了儿子、给他起名叫所罗门。耶和华
也喜爱他．
12:25 就借先知拿单赐他一个名字叫耶底底亚、因为耶和华爱他。
尼希米记
13:26 我又说、以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪么．在多国中并没有一王像他、
且蒙他 神所爱、 神立他作以色列全国的王．然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
历代志上
29:23 于是所罗门坐在耶和华所赐的位上、接续他父亲大卫作王、万事亨通．以色列众
人也都听从他。
29:24 众首领和勇士、并大卫王的众子、都顺服所罗门王。
29:25 耶和华使所罗门在以色列众人眼前甚为尊大、极其威严、胜过在他以前的以色列
王。
我们更在列王纪上3：3-14读到，当时所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，并向
神祈求赐予他智慧。
3:10 所罗门因为求这事、就蒙主喜悦。
3:11 神对他说、你既然求这事、不为 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 大卫王年老衰弱，甚至需要一个丫鬟来伴侍暖床。王权争夺开始了。
大卫王的儿子很多，亚多尼雅大概以为自己年龄比较大，也长得好看，就开始抢先称王
。有祭司亚比亚他和军队指挥官约押支持。排开祭祀、宴席，宴请大卫王的许多儿子和
军队的领袖。
祭司撒督、武力强的比拿雅还有先知拿单并不赞成这样。
所罗门的妈妈跟大卫王关系也好，博得大卫王支持所罗门继承。
于是祭司撒督和先知拿单尊大卫王的旨意，赶紧在宴席期间，在基训河边用油膏抹所罗
门的头，吹角向民众宣告。大卫王的臣仆也顺服了。
亚多尼雅宴席上的宾客就都走了，亚多尼雅爬上祭坛抓着祭坛的角，要所罗门答应不杀
他。
所罗门说如果他行为得当就不杀他，否则，犯了错就治死他。亚多尼雅拜了所罗门，被
放回家了。
大卫王死前，留了遗命告诉所罗门要守律法，并且指点几个人可以亲近，几个人有叛心
要杀。然后作王40年的大卫挂了。所罗门登基。
亚多尼雅这时去向所罗门母亲讨大卫王的暖床丫鬟，所罗门借这个过错，命武力强的比
拿雅杀了亚多尼雅和军队指挥官约押，格了亚比亚他的祭司职位。
此外，这次没有支持亚多尼雅叛乱，但是当初骂过大卫王的示每也被所罗门软禁，结果
示每犯禁外出，也被... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 5 10 : 1 示巴女王听见所罗门因耶和华之名所得的名声，就来要用难解的话试问所罗门。
10 : 2 跟随他到耶路撒冷的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。他来见
了所罗门王，就把心里所有的对所罗门都说出来。
10 : 3 所罗门王将他所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。
10 : 4 示巴女王见所罗门大有智慧，和他所建造的宫室，
10 : 5 席上的珍馐美味，群臣分列而坐，仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰和酒政
的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶(或作他在耶和华殿里所献的燔祭)，就诧异得神
不守舍；
10 : 6 对王说：我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！
10 : 7 我先不信那些话，及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。你的智
慧和你的福份越过我所听见的风声。
10 : 8 你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的！
10 : 9 耶和华―你的神是应当称颂的！他喜悦你，使你坐以色列的国位；因为他永远
爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。
10 : 10 于是，示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料，送给所罗门王
。他送给 |
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L******N
发帖数: 1858 | 6 3 : 1 所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿为妻，接他进入大卫城，直等到造完了自己的宫和耶和华的殿，并耶路撒冷周围的城墙。
3 : 2 当那些日子，百姓仍在邱坛献祭，因为还没有为耶和华的名建殿。
3 : 3 所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是还在邱坛献祭烧香。
3 : 4 所罗门王上基遍去献祭；因为在那里有极大(或作出名)的邱坛，他在那坛上献一千牺牲作燔祭。
3 : 5 在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：你愿我赐你甚么？你可以求。
3 : 6 所罗门说：你仆人―我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典，又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。
3 : 7 耶和华―我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道应当怎样出入。
3 : 8 仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。
3 : 9 所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？
3 : 10 所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。
3 : 11 神对他说：你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼， |
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S*********L
发帖数: 5785 | 7 所罗门神殿-艺术形式 所罗门神殿三维模拟图所罗门国王为了建造所罗门神殿
，从所罗门国各地召来能工巧匠153600人，从事监理工作的就有3600人。《圣经》上说
，要求“善用金、银、铜、铁，和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻的巧匠，与大卫
在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工。”公元前935年，所罗门圣殿终于竣工。这
座圣殿是按照巴勒斯坦和叙利亚当时流行的样式建筑的。它位于耶路撒冷的锡安山上，
坐西朝东，呈长方形。外面有一道椭圆形的石头围墙，内建有高大的正殿和几座侧殿。
正殿长约9丈，宽约 3丈；殿内分门厅、立厅和圣堂三部分。约柜就放在圣殿最里层的
圣堂中。
所罗门神殿内的墙壁、天花板、门窗、抱柱、祭器和宫灯都全部涂上一层厚厚的金粉，
显得金碧辉煌。据《圣经》记载，“在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可
以上到第二层，从第二层可以上到第三层。”“所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘
。又为殿的宽窄一样，阔十肘。又为殿作了严密的窗棂。靠着殿墙围着外殿内殿，造了
三层旁屋。下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木，搁在殿墙坎上，
免得插入殿墙”。
所罗门圣殿不仅 |
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L******N
发帖数: 1858 | 8 11 : 1 所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子
、以东女子、西顿女子、赫人女子。
11 : 2 论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：你们不可与他们往来相通，因为
他们必诱惑你们的心去随从他们的神。所罗门却恋爱这些女子。
11 : 3 所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。
11 : 4 所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚
实实地顺服耶和华―他的神。
11 : 5 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。
11 : 6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。
11 : 7 所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建
筑邱坛。
11 : 8 他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。
11 : 9 耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华―以色列的神。
11 : 10 耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。
11 : 11 所以耶和华对他说：你既行了这事，不遵守我所吩咐你守 |
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L******N
发帖数: 1858 | 9 1. 环境改变也不影响与神与人的关系，才是成功者，所罗门的教训是什么？
10：26－11：3 所罗门积聚战车马兵，妻妾成群财富无数，违背了神对王者的命
令（参申17：14－20）。神为甚么不准以色列君王拥有这些呢？因为祂知道这些事会伤
害国家 的政治与人的灵性（参撒上8：11－18）。所罗门的宫庭越是奢华，他就越发征
收重税，横征暴敛。人心不安，时机成熟就会爆发革命。所罗门有了心里想望的 一切
却忘记神，因他宠爱外邦的妃嫔，容许她们将异教的影响带进宫庭，加速了全国灵性的
败坏。
2. 所罗门的软弱是什么？他的跌倒给我们什么教训？
神虽然清清楚楚地吩咐所罗门，不可娶外邦的女子，他却毫不理会。他不只娶一个，而
是娶了许多外邦女子，结果被她们诱惑偏离了真神。神知道我们的长处和短 处，祂的
命令对我们总是有好处的。人轻视神的命令，必不会有好结果。单单知道和相信神的话
还不够，我们必须顺从，并且在日常工作和抉择上切实应用。所以， 请你认真地领受
神的吩咐，千万不要学世上最聪明却也是最愚笨的所罗门王，因为我们绝不是自己所想
象的那样坚强。所罗门虽然有百般的智慧，也有弱点。他不能严拒诱惑 |
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L******N
发帖数: 1858 | 10 6 : 1 以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月
，开工建造耶和华的殿。
6 : 2 所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。
6 : 3 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘；
6 : 4 又为殿做了严紧的窗棂。
6 : 5 靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋；
6 : 6 下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插
入殿墙。
6 : 7 建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，鎚子、斧子，和别样铁器的响声都没有
听见。
6 : 8 在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以
上到第三层。
6 : 9 所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。
6 : 10 靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。
6 : 11 耶和华的话临到所罗门说：
6 : 12 论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，
我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
6 : 13 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。
6 : 14 所罗门建造殿宇。
6 : |
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L******N
发帖数: 1858 | 11 8 : 1 那时，所罗门将以色列的长老和各支派的首领，并以色列的族长，招聚到耶路
撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城―就是锡安―运上来。
8 : 2 以他念月，就是七月，在节前，以色列人都聚集到所罗门王那里。
8 : 3 以色列长老来到，祭司便抬起约柜，
8 : 4 祭司和利未人将耶和华的约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
8 : 5 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得不可
胜数。
8 : 6 祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
8 : 7 基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。
8 : 8 这杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那
里。
8 : 9 约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候摩西
在何烈山所放的。除此以外，并无别物。
8 : 10 祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿；
8 : 11 甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。
8 : 12 那时所罗门说：耶和华曾说，他必住在幽暗之处。
8 : 13 我已经建造殿宇作你的居 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 12 当时生产力低下吧，条件很差，所以修建宫殿不是容易的事情。
动用了几万人吧，没有看到几十万人啊。
5 : 13 所罗门王从以色列人中挑取服苦的人共有三万，
5 : 14 派他们轮流每月一万人上利巴嫩去；一个月在利巴嫩，两个月在家里。亚多尼
兰掌管他们。
5 : 15 所罗门用七万扛抬的，八万在山上凿石头的。
5 : 16 此外，所罗门用三千三百督工的，监管工人。
5 : 17 王下令，人就凿出又大又宝贵的石头来，用以立殿的根基。
5 : 18 所罗门的匠人和希兰的匠人，并迦巴勒人，都将石头凿好，预备木料和石头建
殿。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 13 7 : 1 所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成；
7 : 2 又建造利巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘，有香柏木柱三(原文作四)
行，柱上有香柏木柁梁。
7 : 3 其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。
7 : 4 有窗户三层，窗与窗相对。
7 : 5 所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。
7 : 6 并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和
台阶。
7 : 7 又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。
7 : 8 廊后院内有所罗门住的宫室；工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建
造一宫，做法与这廊子一样。
7 : 9 建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的；从
根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。
7 : 10 根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的；
7 : 11 上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。
7 : 12 大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。
7 : 13 所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。
7 : 14 |
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h**z
发帖数: 196 | 14 下面资料翻自David Rohl写的"Pharaohs and Kings"。在书中他提出一些证据来支持所
罗门娶法老女儿的事。
我翻的很差，把原文也贴出来，大家随便参考吧。
原书：
http://www.amazon.com/Pharaohs-Kings-David-Rohl/dp/0609801309
不论考古学家如何说，我相信旧约中的记载。因为耶稣基督承认并引用旧约圣经。我认
为耶稣比历史上任何一位学者都有权威，我相信他认可的旧约圣经。
其实所罗门王没娶这些外邦人的女子为妻倒好，在他晚年，被这些女人带离耶和华神。
历代志下8:11
所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为她建造的宫里；因所罗门说：“耶和华约柜所
到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。”
那有座典型埃及风格的女人坐像。
There was a statuette of a seated female figure in typical Egyptian style. (
page 182)
在大马士革门北面的山上，曾有一座埃及风格的建筑。
An Egyptian-style building once |
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L******N
发帖数: 1858 | 15 12 : 1 罗波安往示剑去；因为以色列人都到了示剑要立他作王。
12 : 2 尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王，逃往埃及，住在那里（他听见这事。）
12 : 3 以色列人打发人去请他来，他就和以色列会众都来见罗波安，对他说：
12 : 4 你父亲使我们负重轭，做苦工，现在求你使我们做的苦工、负的重轭轻松些，
我们就事奉你。
12 : 5 罗波安对他们说：你们暂且去，第三日再来见我。民就去了。
12 : 6 罗波安之父所罗门在世的日子，有侍立在他面前的老年人，罗波安王和他们商
议，说：你们给我出个甚么主意，我好回覆这民。
12 : 7 老年人对他说：现在王若服事这民如仆人，用好话回答他们，他们就永远作王
的仆人。
12 : 8 王却不用老年人给他出的主意，就和那些与他一同长大、在他面前侍立的少年
人商议，
12 : 9 说：这民对我说：你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松些。你们给我出个甚
么主意，我好回覆他们。
12 : 10 那同他长大的少年人说：这民对王说：你父亲使我们负重轭，求你使我们轻松
些。王要对他们如此说：我的小拇指头比我父亲的腰还粗。
12 : 11 我父亲使你们负重 |
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L******N
发帖数: 1858 | 16 1. 为什么神不让大卫王为他建圣殿？（参代上28:2-3）
大卫起意要为神建造圣殿，神借着先知拿单对他说“不”（参撒下7：1－17）。神要一
位和平君王而不是一位战士，来为祂建造万民祷告的殿（参代上 28：2－3）。
2. 建造圣殿的主要目的是什么？（6：12－13）所罗门王建造圣殿的目的是什么？
“6: 12 论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，
我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
6: 13 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”这两节经文总结出建造圣殿的
主要目的。神应许以色列人，若能符合祂的一个条件，就是顺服祂的律例，祂便永远住
在他们中间。看到他们必须遵守的一些律法，我 们可能认为神的条件十分苛刻，但是
以色列人跟我们现在的光景极其相似：他们并未因不能遵守律例典章的细则就与神隔绝
；不论他们犯了大罪或小过，神都提供充 分的赦免。你读到以色列诸王的历史时，就
会看出他们之所
6：14 所罗门一心想建造圣殿，主要是为神造一个宫殿，其次才是作人民敬拜的
地方。作为神的住所，金碧辉煌能够尽显荣美。殿内面积并不大，因为敬拜的人多是聚 |
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L******N
发帖数: 1858 | 17 思考问题：
1. 为什么神不让大卫王为他建圣殿？
2. 建造圣殿的主要目的是什么？（6：12－13）所罗门王建造圣殿的目的是什么？
3. 铜海的作用是什么？
4.所罗门祷告，你学习到什么？ |
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s***m
发帖数: 1319 | 19 老江还跟宋祖英眉来眼去呢
我觉得所罗门写的都是些道德规范啊，年轻人这么照着做没坏处亚
老江写3个代表，表面上冠冕堂皇，背地里不晓得有些什么动作呢 |
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c******e
发帖数: 139 | 20 所罗门表面上写的都是些道德规范,背地里不晓得有些什么动作呢 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 21 我也正在纳闷, 我估计是被娶了当王后的女人自动就被封为公主?
1000多个老婆,700个王后, lol, 拉美西斯大帝的大老婆里, 也只有Nefertari一个
Great Royal
Wife, Nefertari死后才轮到母以子贵的Isetnofret继承这个位子, 这两位还都不是公
主, 后
来Hittite和亲的公主Maathorneferure貌似也没捞到王后的位子, 所罗门和以色列习俗
可真是与众
不同 |
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s******g
发帖数: 5074 | 22 没错，洋洋洒洒写了这么多远离淫妇，
可是给人感觉，他对这一领域还是专家级别的，一般人达不到这个境界
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20淫妇的道，也是这样，她吃了把嘴一擦，就说，我没有行恶。
21使地震动的有三样，连地担不起的共有四样。
22就是仆人作王。愚顽人吃饱。
23丑恶的女子出嫁。婢女接续主母。 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 23 不是，犹大国被巴比伦战败以后圣殿就被毁了，那是公元前586年的事（列王记下25)，
犹太人被掳到巴比伦，后来他们归回之后尼希米带领他们重建圣殿，约公元前432年的
事（尼希米记）。主后66年圣殿再次被毁，但感谢主，他的身体已经做了我们的圣殿(
约翰福音2:19-21)，是不能朽坏的，将要立到永永远远。 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 24 第一章 --连横合纵
二月的冬天，北方仍旧冰天雪地，南方却已经春意融融，沿海一带更是如此，所有
的人都换上单薄的衣衫，道路上行人拥挤，码头边也是千帆涌动。
有一艘商船正缓缓地靠上码头，船上的水手把缆绳抛到岸上，岸上早有一群苦力等
候在那里，他们连忙抢过缆绳，拼命拉了起来。
随着一声轻响，船舷和码头接上了。
那些苦力非常利落地把缆绳系在码头边的木桩上。
船主随手撒了一把铜子下去，这是给苦力们的酬劳。
苦力们你争我抢，不过他们倒是井然有序，没有为一个铜子大打出手。
就在码头上一阵混乱的时候，一男一女两个人上了岸。男的年轻英俊，女的美艳迷
人，唯一不怎么和谐的是女的年纪比男的大了一些。
任何人看到这一对，都会认为这两个人肯定有某种暧昧关系，所以看过去的眼神全
都有些不对劲。
尼斯感觉到四周射来的火热目光，他感到很无奈，他敢对天发誓他和琳达之间绝对
没有发生过任何事。
说实话，他和一个女人旅行一个月，居然没有和那个女人上床，连他自己都感觉难
以想象。
“你的港口建设得很不错。”
琳达站在码头上看了看四周。
这就是当初为了交易广场建造的码头，原本只有四座栈桥，自从玫瑰十字商行控制
这座港口之后，... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 25 第一章 重挑战端
大理石的地板上放着一具具尸体，这些尸体整整齐齐排成一行，他们的头顶前方都有一
颗水晶球，里面隐约可见一道人形一般的烟雾。
这就是灵魂，被强行抽取出来的灵魂。
在尸体旁边站着许多人，这些人全都盛装华服，不过最里面一圈的全都是神职人员，其
中就包括格罗里尔院长，不过现在得称呼他为格罗里尔主教大人。
在场的主教并不只格罗里尔一个人。帕斯特米拉王国、特里同王国、图罗格公国、普利
特内尔王国、门萨托尼亚公国、博斯波尔托斯公国和哥伦安特王国全都派了有分量的人
过来，甚至连离得比较远的伊比利斯都来了两位主教。 这些全都是尼斯请来做见证的。
刺杀并不是什么问题，但是在刺杀过程中出现教会的成员，问题就大了。
以往教会成员即便参与刺杀行动也只是负责掩护，或者在一旁把风，而这两个牧师直接
出手了。
“我不知道什么时候教会的成员堕落到这种地步，沦落为刺客。”尼斯异常愤怒地挥舞
着双手。
“这件事我会上报教廷，我相信教廷会做出令人满意的裁决。”格罗里尔院长在一旁说
道。
他是一个不错的演员，脸上似乎带着一丝无奈，又带着一丝愤怒，比尼斯的表演更显得
眞实。
他们俩确实是在演戏，全都是做出来给旁人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《你为何要信》 - 考古学有帮助吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 11 18:31:52 2013, 美东)
七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找到以色列和邻国丰富的圣经历史背景资料。圣经有
关地理和历史的可靠性，在若干主要方面都被确定了。在几个世纪以前，可以证实圣经
的历史记录实在很少，这与现在比较起来，实在有天渊之别。那时，批评家对叙述部分
会不加理会，认为那是一些难以置信的故事，背景是虚构的，而非真实的历史事件。但
是... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 28 感谢船兄，大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
第一章 第一章 是刺杀？是战争？
粼粼波光之上，到处能够看到一丛丛的乔木和灌木杂草，乔木大多长得不高， 顶
多五、六公尺，也不太粗壮，离开水面之后就开始分枝，所以单独一棵乔木看上去就像
是一片小树林。
这里的水流动得很慢，几乎难以察觉，又显得很污浊，只比泥浆好一点，水面上还
漂浮着许多落叶、枯木、油污和泡沬。
巴尔泻湖虽然名义上是湖，不过大部分地方的水深不过一公尺左右，还到处可见河
泥淤积而成的小岛。
这片水域非常广阔，一眼看去只有水光和绿色’根本肴不到尽头。
在水域外围横着一座码头。
码头是用木排搭成，把木桩深深打进淤泥里，再在上面铺设木板，结构很简单。
和阿萨克斯的码头一样，为了节省空间和木料，码头做成栈桥的样式，看上去就像
一个巨大「王」字。这个「王」字面南背北，在北面那处停着十几艘沙船，全都是平底
大沙船，长六、七十公尺，宽也有二、三十公尺，整艘船四四方方，水线上一公尺多高
的地方，开着一排窗户。
... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 29 感谢船兄，大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
第一章 第一章 是刺杀？是战争？
粼粼波光之上，到处能够看到一丛丛的乔木和灌木杂草，乔木大多长得不高， 顶
多五、六公尺，也不太粗壮，离开水面之后就开始分枝，所以单独一棵乔木看上去就像
是一片小树林。
这里的水流动得很慢，几乎难以察觉，又显得很污浊，只比泥浆好一点，水面上还
漂浮着许多落叶、枯木、油污和泡沬。
巴尔泻湖虽然名义上是湖，不过大部分地方的水深不过一公尺左右，还到处可见河
泥淤积而成的小岛。
这片水域非常广阔，一眼看去只有水光和绿色’根本肴不到尽头。
在水域外围横着一座码头。
码头是用木排搭成，把木桩深深打进淤泥里，再在上面铺设木板，结构很简单。
和阿萨克斯的码头一样，为了节省空间和木料，码头做成栈桥的样式，看上去就像
一个巨大「王」字。这个「王」字面南背北，在北面那处停着十几艘沙船，全都是平底
大沙船，长六、七十公尺，宽也有二、三十公尺，整艘船四四方方，水线上一公尺多高
的地方，开着一排窗户。
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p*****c
发帖数: 20445 | 30 华夏经纬网 2011-12-02 12:22:56
字号:小 大
民进党推出的文宣月历，把“甜柿当水柿”，将高单价甜柿标成一斤两元的水果，
造成农民损失惨重，更严重地损害到民进党的支持率。这个争议延烧近一周之后，蔡英
文终召开记者会说明。
这场记者会的重点还是在撇清、解释，她说：“如果误植柿子照片会模糊产销失衡
的问题，我愿意道歉。”将所有的责任归在文宣工作小有疏失上面。然后大开火力攻击
国民党；产销失衡是水果价格风波的关键，水柿确实也存在一台斤两元的情况，马当局
有不可推卸的责任。放着产销问题不解决，相信人民眼睛是雪亮的，水果月历被对手拿
来炒作，产销制度问题已经失焦，呼吁对方不要只有一时的选举考虑。
而最令人不解的是在这种情况只下，蔡主席引用的比喻，竟然是“所罗门王判案”
的西方故事。两个母亲争婴儿，相持不下，睿智的所罗门王说，不要争了，拿刀来我将
婴儿劈开，一人一半。真正的母亲为之崩溃，宁愿将婴儿让给另外的女人，于是案情大
白。蔡女士在记者会上说：“就像所罗门王的故事一样，自己像是一位真正的母亲，不
能让农民这块‘心头肉’受到伤害！这就是我... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 31 华夏经纬网 2011-12-02 12:22:56
字号:小 大
民进党推出的文宣月历，把“甜柿当水柿”，将高单价甜柿标成一斤两元的水果，
造成农民损失惨重，更严重地损害到民进党的支持率。这个争议延烧近一周之后，蔡英
文终召开记者会说明。
这场记者会的重点还是在撇清、解释，她说：“如果误植柿子照片会模糊产销失衡
的问题，我愿意道歉。”将所有的责任归在文宣工作小有疏失上面。然后大开火力攻击
国民党；产销失衡是水果价格风波的关键，水柿确实也存在一台斤两元的情况，马当局
有不可推卸的责任。放着产销问题不解决，相信人民眼睛是雪亮的，水果月历被对手拿
来炒作，产销制度问题已经失焦，呼吁对方不要只有一时的选举考虑。
而最令人不解的是在这种情况只下，蔡主席引用的比喻，竟然是“所罗门王判案”
的西方故事。两个母亲争婴儿，相持不下，睿智的所罗门王说，不要争了，拿刀来我将
婴儿劈开，一人一半。真正的母亲为之崩溃，宁愿将婴儿让给另外的女人，于是案情大
白。蔡女士在记者会上说：“就像所罗门王的故事一样，自己像是一位真正的母亲，不
能让农民这块‘心头肉’受到伤害！这就是我现在的心情。”
可是一桩新鲜事，蔡英文要... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 33 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 34 第十三幕 铁轨龙影
电动扶梯缓缓下行，头顶的日光灯管一闪一灭。扶梯旁的框架广告只剩下空白。满地都
是报纸碎屑，好像好几年没人打扫似的。随着扶梯的下行，外面的人声越来越远，最终
和阳光一起被彻底隔断。卡塞尔学院那对男孩女孩边走边聊，声音越来越远。
赵孟华冲下电动扶梯，已经看不到两个人的背影了。他不太坐地铁，所以抬头看了
一眼路标，他隐约觉得路标有什么不对，但没放在心上，跟着前面的脚步声小跑起来。
地下通道区区折折的，那两个人的脚步声就在前面不远处，但是赵孟华没有看到他们的
背影。越往里走，地上的碎报纸就越多，就像是一辆载满废报纸的车刚从这里经过。
“见鬼，没带零钱。”赵孟华一摸口袋，居然找不出两枚硬币去买地铁票。他很少
坐地铁，当然也没有交通卡，出门又总是取几张一百块的大钞。
地面微震起来，应该是下一班地铁即将进站。赵孟华没时间想了，从闸机上面翻了
过去。他在仕兰中学时是校田径队的，这对他太简单了。他跑到月台上，一辆地铁刚刚
停稳，随着刺耳的“咔咔”声，锈蚀的轴承转动着，所有的门一起打开。
赵孟华猛的站住了。
地铁列车就在他的面前，门已经打开，他要... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 http://www.xys.org/fang/doc/religion/bible.txt
错误百出的圣经（一）
·方舟子·
我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为
圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃
是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要
皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个
，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有
一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本
圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致
、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会
上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。
１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前，必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔，由美索不达米亚的两河流域从西向东，迈进中国大地
时，我们发现当时的中华祖先所敬拜的，正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧，孔子这样说:
原文：子曰∶“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中，可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道，也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此，我们似... 阅读全帖 |
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q********n
发帖数: 3248 | 37 白云先生：文明史上最大的骗局（上)
欧洲中心论
一、苏美尔文明：人类第一次造轮子
要研究欧洲和西方文明的问题，如果脱离地中海文明这个大框架，只把视野局限于欧洲
，那么西方文明从何而来，西方文明为什么是现在这样，欧洲的未来又将会是怎样，这
些问题都无法得到解答。尤其是一提起西方文明，就言必称古希腊古罗马的，更是一条
黑的伸手不见五指的死胡同。
地中海文明，指的是美索不达米亚平原，古埃及，古波斯和欧洲环地中海区所居住的民
族共同创建的文明。西方文明的根，根本就不在古希腊，也更不在古罗马。而是在两河
流域和北非。在地中海文明传承的出场顺序中，欧洲人作为最晚开化的蛮族，恰恰是最
后一个出场的。第一个出场的，则是苏美尔人，和他们的苏美尔文明。
苏美尔文明，充满了太多的迷和神奇。苏美尔人从何而来，不知道，他们亡国后，又消
失在了哪里，也不得而知。更令人匪夷所思的是，他们的文明出现的太早，当时地球上
其他民族都还在吃草的时候，他们已经开始住宫殿了。以及，他们的文明太先进，当其
他民族都还只是原始部落的时候，他们已经建立了王国并发明了一套现代国家治理体系
。他们点亮了地中海文明的第一座灯塔。
苏美人居... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 38 第九幕 生死过山车
1.中庭之蛇
“一份薄荷味的雪珠冰激凌，一份加草莓酱的。”昂热把一张十美元的钞票拍在冰
柜上，“不用找了。”
几分钟后，昂热吃着他的薄荷味冰激凌，夏弥挽着他的胳膊，吃着那份加草莓酱的。
“和明非去出席了一个活动，反正最近铁路罢丅工，返校也不太容易，不如在芝加
哥多逗留两天，下午没事，就来游乐园看看，明非说他没有去过六旗游乐园，对我们交
给他的任务不是给漂亮学妹做培训而是出席活动表示不满，就带他来看看。”昂热拍打
着臂弯里夏弥细软的手。
“还以为校长都是那种古板的老头，居然会吃薄荷味的冰激凌？薄荷味很潮诶！是
他们新推的。”夏弥舔着嘴唇，眯眯眼笑，一蹦一跳。
“其实我比较喜欢柠檬味的，但是人年纪大了，常常遗憾在自己所剩下不多的人生
里新鲜事太少，所以要选最潮的尝一尝。”昂热微笑。
如果不考虑发色和瞳色，他们就像一对祖孙，在熙熙攘攘的人群里亮眼而和谐。
与之相比，跟在后面的两个人就像是司机、管家、跟班、一类的角色，一个目光咄
咄，一个满不自在。
“师兄！监守自盗嘿！路明非满脸羡慕嫉妒恨，拿肩膀拱了楚子航一下... 阅读全帖 |
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y***c
发帖数: 676 | 39 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 10 月 13 日
奥林匹克巨作
读经: 列王纪上10章4-10节
金句: 「你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在
天上的父。」 （马太福音5章16节）
全年读经: 以赛亚书41-42章 帖撒罗尼迦前书1章
2008年8月8日北京奥林匹克运动会的开幕式，震憾了全世界。如同九万多名现场观众在
北京鸟巢运动场所见到的一样，我也在电视上看到了开幕式：中国五千年历史，以及所
贡献给世界的发明──造纸术、活字印刷、指南针、火药，的确令人耳目一新。
示巴女王造访所罗门王期间，对于她的所见所闻感到相当诧异（列王纪上10章4-5节）
，耶路撒冷城的景象令她屏息而惊叹：「人所告诉我的还不到一半。」（7节）她对所
罗门王超凡的智慧尤其感到诧异（6-7节），坚信所罗门王的臣民之所以幸福，全因他
们常侍立在所罗门王面前听他智慧的话（8节）。她以赞美所罗门王的上帝作为结论，
因祂立所罗门作王，使他可以「秉公行义」（9节）。
所罗门王对人民的影响，使我深 |
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L******N
发帖数: 1858 | 40 列王纪第一章小结
1. 大卫王晚年健康恶化（1〜4）
2. 亚多尼雅谋取王位（5〜10）
3. 拿单和拔示巴的抗衡行动(11~27)
4. 大卫王印证所罗门为继承人（28~40）
5. 亚多尼雅阴谋失败(41~53）
列王纪第二章小结
1. 大卫给所罗门的遗命（1~9）
行主的道（1－4）、报复约雅（5－6）、恩待巴西莱（7）、报复示每（8－9）
2. 所罗门王国的建立（10〜46）
继位（10－12）、报复（13－46）
列王纪第三章小结
1. 所罗门从神得智慧（1－15）
2. 所罗门的智慧断案（16－28）
列王纪第四章小结
1. 所罗门的统管（1－20）
2. 所罗门的财富与智慧（21－34） |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 箴言第一章
第一篇 教师之训诲（一1－九18）
默想箴言（一1－6）
（一）
所罗门王在旧约被表扬为智慧最杰出的代表，而且他的名字列入这卷书的标题中是适当
的，即使正如我们所见，本书原作者给人错误的印象。在列王纪上所罗门作王的故事中
，他的智慧显露于几样事实的真相中：藉着他的智慧使他能公正地统治（三9，16－28
；十9）；与其他国家商订有利的条约（五7，12）；获得自然界广博的知识（四33）；
并撰写了数以千计的箴言和诗歌（四32）。这个叙述者十分热忱而且用典型的东方式夸
张之词颂扬所罗门的智慧：
所罗门的智慧超过东方人，和埃及人的一切智慧……他的名声传扬在四围的列国……天
下的人都来听他的智慧话。（王上四30－34）
为了加强他这论点，他还叙述所罗门怎样以他才华横溢的智慧，使怀疑的示巴女王诧异
得神不守舍，使她感叹道，‘人所告诉我的，还不到一半’（王上十7）。耶稣怀着这
个插曲，斥责当代那些怀疑祂的人，拒绝看在祂身上的事实，‘在这里有一人比所罗门
更大’（太十二42）。真奇怪，怎么人的智慧似乎总是那样聪明伶俐， 神的智慧则不
知怎的，似乎总是颇为愚拙（请比较林前一18－30）。
（ |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 犹太人 － 一个没有根的民族
来源: 夏何 于 2012-02-09 09:20:13 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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犹太人精明强干，吃苦耐劳。但是这样一个优秀的民族，为什么在世界上流亡了两千年
之久，四处饱受欺凌，甚至一度险遭灭顶呢？
近百年来，这一直是一个讨论得很热烈话题。可惜，圣经故事，和史学界流行的理论，
都没有能给出一个切中要害的答案。
以下，我将综合各类史学研究和考古发现得出的结论，力求简洁地把一个以犹太人起源
的经过展现在读者面前，同时告诉你一个历史鲜为人知的另一面。
以前看旧约圣经。看到犹太人作为＂上帝的选民＂在他带领下出埃及，征服那＂流着奶
与蜜的应许之地＂。曾深深地为那一幅气势磅礴的历史画卷而着迷。我相信，近代以来
西方考古学家，也是抱着同样的迷恋，才纷纷涌向近东，企图把圣经上这段灿烂的史诗
还原成历史的真实。但是十九世纪当马克吐温来到这个＂流着奶与蜜的应许之地＂，却
被此地的贫穷和脏乱所震惊。... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 43 犹太人 － 一个没有根的民族
来源: 夏何 于 2012-02-09 09:20:13 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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犹太人精明强干，吃苦耐劳。但是这样一个优秀的民族，为什么在世界上流亡了两千年
之久，四处饱受欺凌，甚至一度险遭灭顶呢？
近百年来，这一直是一个讨论得很热烈话题。可惜，圣经故事，和史学界流行的理论，
都没有能给出一个切中要害的答案。
以下，我将综合各类史学研究和考古发现得出的结论，力求简洁地把一个以犹太人起源
的经过展现在读者面前，同时告诉你一个历史鲜为人知的另一面。
以前看旧约圣经。看到犹太人作为＂上帝的选民＂在他带领下出埃及，征服那＂流着奶
与蜜的应许之地＂。曾深深地为那一幅气势磅礴的历史画卷而着迷。我相信，近代以来
西方考古学家，也是抱着同样的迷恋，才纷纷涌向近东，企图把圣经上这段灿烂的史诗
还原成历史的真实。但是十九世纪当马克吐温来到这个＂流着奶与蜜的应许之地＂，却
被此地的贫穷和脏乱所震惊。... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 44 昆明事件的余波
草蜢在前三篇，《泰国曼谷爆炸案和昆明事件的联系》， ， 昆明事件背后的黑手(一)
与（二）阐述了土耳其政府鼓励信奉伊斯兰原教旨主义的维吾尔人大逃亡中扮演的角色
。 但曼谷爆炸案是如何与昆明事件联系起来的呢？
2014年3月1日昆明事件发生。
2014年3月14日， 泰国警察突击了在泰国南部马来西亚边境上的泰国宋卡府合艾市附近
的丛林中的一个偷渡者营地。
泰国宋卡府合艾市的位置，可以看到理马拉西亚很近了。
泰国南部是历史上泰国往南向马来半岛扩张时征服的领土， 当地人和边境对面的马来
人一样主要是穆斯林。 这里一直存在着穆斯林分裂主义武装。
最近几年， 大批从缅甸逃难的穆斯林（Rohingya）罗兴亚人取道泰国从这里进入马拉
西亚。
泰国警方本以为此次行动是突击的罗兴亚人偷渡者的营地，但却捕获了220名来历不明
的人， 分别是60名妇女， 78名成年男子，和82名小孩。
接下来的故事， 大家已经熟悉， 这批偷渡客自称是土耳其人，要求去土耳其，并寻求
土耳其大使馆的庇护， 尽管他们被怀疑是来自新疆的维吾尔人。
然后泰国又陆续捕获了其他的维吾尔偷渡客， 在泰国被关押的维吾尔人达... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 Interesting research and thought provoking. Only pasted some passages though.
http://site.douban.com/widget/notes/7150451/note/205772187/
上帝教与摩门教的相似之处何在？
太平天国兴起时，就有不少在华传教士指出，太平天国跟伊斯兰教、再洗礼派、闵采尔
起义、摩门教相似，尤其强调后者。那么到底有哪些相似？丁韪良在《花甲忆记》中说
，“洪秀全从未听说过摩门教，但他的推理跟摩门教的赞美诗是不谋而合的：天父天堂
惟独身？此说谬传不可信。真理有理道无际，吾耳亲闻天妈居。”可见在丁韪良看来，
两者主要是在多妻制上相似。
在多妻制这个问题上无论太平天国还是摩门教都受到正统基督徒的猛烈攻击。在清朝，
中国还在实行妻妾制，皇帝三宫六院习以为常，因此当时中国本国的人在多妻制上攻击
太平天国不像我们想象的那么激烈，即使攻击也是指出性权力上的不平等：普通太平军
男女分营，诸王却享受多妻制！多妻制在摩门教里的实行，有现实的原因，如一些男信
徒在长途流亡中死去，他们的遗孀就成了其他... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 8: 1 所罗门建造耶和华殿和王宫，二十年才完毕了。
8: 2 以后所罗门重新修筑希兰送给他的那些城邑，使以色列人住在那里。
8: 3 所罗门往哈马琐巴去，攻取了那地方。
8: 4 所罗门建造旷野里的达莫，又建造哈马所有的积货城，
8: 5 又建造上伯和崙、下伯和崙作为保障，都有墙，有门，有闩；
8: 6 又建造巴拉和所有的积货城，并屯车辆马兵的城，与耶路撒冷、利巴嫩，以及自
己治理的全国中所愿意建造的。
8: 7 至于国中所剩下不属以色列人的赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
8: 8 就是以色列人未曾灭绝的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。
8: 9 唯有以色列人，所罗门不使他们当奴仆做工，乃是作他的战士、军长的统领、车
兵长、马兵长。
8: 10 所罗门王有二百五十督工的，监管工人。
8: 11 所罗门将法老的女儿带出大卫城，上到为他建造的宫里；因所罗门说：耶和华约
柜所到之处都为圣地，所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里。
8: 12 所罗门在耶和华的坛上，就是在廊子前他所筑的坛上，与耶和华献燔祭；
8: 13 又遵着摩西的吩咐在安息日、月朔，并一年三节， |
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发帖数: 8336 | 47 列王时代的神学
神原初对亚伯拉罕的应许，是赐福给他的，让他的后代数目众多。神应许使亚伯拉
罕的名为大，借着他的后代，成为别人的祝福。这个在创世记十二章2节有关后代的应
许，在撒母耳记下七章12至16节大卫之约中再加以扩展。神应许大卫要得着一个儿子所
罗门，他要坐在宝座上；此外，大卫的后代也得以永存，最后以弥赛亚统治的国度实现
，这位弥赛亚要得着政权，在世上管治一个永存不变的国。
大卫之约
直到大卫之约，国度的观念已发展至顶点。大卫之约预言大卫的子孙弥赛亚，要在
将来千禧年国度中掌权。
约的性质
神在撒母耳记下七章，应许大卫几件事情：「（Ⅰ）大卫要得着一个儿子（当时还
未出生），继承他的王位，建立他的国度。（Ⅱ）这个儿子（所罗门）将要代替大卫建
造殿宇。（Ⅲ）他国度的宝座，要建立和存到永远。（Ⅳ）虽然所罗门也犯罪，遭受惩
罚，但仍不会失去他的宝座。（V）大卫的家、宝座及国度将要永存。」
大卫的儿子所罗门，将要建立以色列民的宝座。神在大卫之约中断应许的福分，会
继续临到所罗门。大卫之约的主要内容，是记在撒母耳记下七章16节，包括以下四方面
：（Ⅰ）家：这是指... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 48 荷马的作品，大约被译成二十种不同的文字，莎士比亚的译成四十种文字，至于其他名
著，就我所知能被译成超过一百种文字以上的，只有两部：一是天路历程，另一就是效法
基督。唯一能达到三个数位的两本，全都是以圣经为根据而写成的。它们是圣经的后裔…
…至于圣经，部分或全部被译成的文字，刚超过一千种。
——摩根
所罗门：他的崛起、智慧、荣耀，及失败。
所罗门的登基
所罗门作王的时候，年纪非常细，按他自己的话说，「我是幼童」(三7)，优西比
乌(Eusebius)说他是十三岁，约瑟弗(Josephus)则说他是十五岁。因此我们可以说他登基
时断不会超过二十岁。大卫有一个仍存活的长子(押沙龙已去世)，名叫亚多尼雅，他当然
不高兴年纪轻轻的弟弟所罗门作王，他就谋窃王位，他以为大卫已经年纪老迈，不中用了
，他相信凭着自己三个优厚的条件，王位是坐定的：(1)所罗门年幼不懂事，不配作王，
而他则年长而成熟。(2)「他甚俊美」(一6)，是大卫的宠儿。(3) |
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T*********s
发帖数: 17839 | 49 天国武装貌似不是老头说的那样简单
圣经七天使资料
米迦勒 （Michael）
米迦勒是上帝的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一
夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘
中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创
造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子
之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗
之军团决战。
米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸
”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂，不让别人玷
污。
在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、
舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『古兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，
而生出炽天使。
右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。
拉斐尔 （Raphael）
Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象
便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 50 大卫40年，所罗门也40年。
《列王记上》里面罗列了所罗门修建庙宇宫殿的详细情况，以及所罗门物质财富的丰富
。犹太教的神再次显现，听了所罗门的祈祷，出来告诉他按规矩做事就兴，拜他神就挂。
所罗门还是拜了些其他的神，因为500老婆和300妃子里有外国女人拜他们自己的神。
于是所罗门就挂了，但是犹太教的神说，所罗门在世的时候不会报应，儿子当政的时候
会有国家分裂。 |
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