s**s
发帖数: 929 | 1 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: sbbs (傻), 信区: TheStrait
标 题: 失蹤者托夢 要她傳話給親人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 23:45:48 2010, 美东)
〔自由時報記者江志雄／宜蘭報導〕宜蘭縣自稱有靈異體質的李小姐，向本報爆料說，
她連續三天夢見蘇花公路災難現場而夜夜難眠，對夢境指證歷歷，其中的創意旅行社遊
覽車台籍司機郭銘麟，要她傳話給女兒郭小美，已同意設法幫郭銘麟達成心願。
三十歲的李小姐，以擺攤為業，直指小時候便有靈異體質，以前家中長輩過往，都會找
上她託夢，十多歲時，與靈界的感應力愈來愈強；她強調與蘇花公路失蹤者素昧平生，
也別無所圖，但答應人家的事，一定要說到做到，只求心無掛念，一夜好眠。
遊覽車司機暗示自己較難找
李小姐說，她的蘇花公路災難夢境二十四日開始，夢境中的失蹤者都無法說話，雙方用
心靈感應溝通，首先夢到創意團遊覽車內浸水，到處是石塊，司機告知她，女兒到事故
現場拿著衣物哭喊，都聽見了，卻無法回應。
接著，郭銘麟暗示說，「他會比較難找」，有些事情要交代女兒，請李小姐轉告，其他
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s**s
发帖数: 929 | 2 〔自由時報記者江志雄／宜蘭報導〕宜蘭縣自稱有靈異體質的李小姐，向本報爆料說，
她連續三天夢見蘇花公路災難現場而夜夜難眠，對夢境指證歷歷，其中的創意旅行社遊
覽車台籍司機郭銘麟，要她傳話給女兒郭小美，已同意設法幫郭銘麟達成心願。
三十歲的李小姐，以擺攤為業，直指小時候便有靈異體質，以前家中長輩過往，都會找
上她託夢，十多歲時，與靈界的感應力愈來愈強；她強調與蘇花公路失蹤者素昧平生，
也別無所圖，但答應人家的事，一定要說到做到，只求心無掛念，一夜好眠。
遊覽車司機暗示自己較難找
李小姐說，她的蘇花公路災難夢境二十四日開始，夢境中的失蹤者都無法說話，雙方用
心靈感應溝通，首先夢到創意團遊覽車內浸水，到處是石塊，司機告知她，女兒到事故
現場拿著衣物哭喊，都聽見了，卻無法回應。
接著，郭銘麟暗示說，「他會比較難找」，有些事情要交代女兒，請李小姐轉告，其他
中國遊客爭相找上李小姐傳話，因聽不懂對方的家鄉話，李感覺相當疲累，急忙離開，
不久便驚醒過來；隔天看電視，發覺要她找女兒的司機就是郭銘麟，交代事項不便透露
，盼當面告訴郭小美。
二十五日晚間，又夢見創意團遊覽車到處是水，李小姐詢問失蹤乘客，車子... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 3 我覺得其實紅樓夢裏面沒有必定的某人對應某人，而是在幾個人身上明暗結合述說故事
。這種寫法非常特殊，最明顯就是甄賈寶玉。大部份事情以賈寶玉視角來寫，是為明；
小部份以甄寶玉身份述說。在第二回冷子興和賈雨村交流兩個寶玉時，就已經用這種寫
法，互為補充，所謂傳影。
在崇禎帝這一個事件，如果看過108回本的後28回，就很容易發現，作者分別用甄寶玉
之堂兄被皇帝以賣國罪名凌遲－－第三方（甄寶玉）簡單一句敘述；元春被皇帝以通敵
之罪凌遲－－受害方（元春）托夢哭訴立場；黛玉中反間計以勾結盜匪之罪打死功臣小
紅－－施害方（黛玉）中反間計過程和心理活動。如此用三個人物各自負責敘述一部分
內容，層層推進，風雨疊加的手法寫出崇禎是如何中計殺死袁崇煥。這種寫法看得讀者
壓力山大，不得不感同身受。
紅樓夢經典在於不僅僅是講一個情情愛愛的故事，而是用了許多前未所聞的創新寫法，
描述一段歷史中的各色人物。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 4 我覺得其實紅樓夢裏面沒有必定的某人對應某人，而是在幾個人身上明暗結合述說故事
。這種寫法非常特殊，最明顯就是甄賈寶玉。大部份事情以賈寶玉視角來寫，是為明；
小部份以甄寶玉身份述說。在第二回冷子興和賈雨村交流兩個寶玉時，就已經用這種寫
法，互為補充，所謂傳影。
在崇禎帝這一個事件，如果看過108回本的後28回，就很容易發現，作者分別用甄寶玉
之堂兄被皇帝以賣國罪名凌遲－－第三方（甄寶玉）簡單一句敘述；元春被皇帝以通敵
之罪凌遲－－受害方（元春）托夢哭訴立場；黛玉中反間計以勾結盜匪之罪打死功臣小
紅－－施害方（黛玉）中反間計過程和心理活動。如此用三個人物各自負責敘述一部分
內容，層層推進，風雨疊加的手法寫出崇禎是如何中計殺死袁崇煥。這種寫法看得讀者
壓力山大，不得不感同身受。
紅樓夢經典在於不僅僅是講一個情情愛愛的故事，而是用了許多前未所聞的創新寫法，
描述一段歷史中的各色人物。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 5 彩燈節列市登場
下月1日展夢幻花園 2008年6月20日
【明報專訊】2008大溫哥華國際彩燈節將於下月初，於列治文一連展出83日。主辦單位
從四川請來設計師及工人，於大型花園內擺放56組彩燈，希望能吸引包括主流社會在內
的20萬人次前來欣賞。
2008大溫哥華國際彩燈節總策劃練子喬(圖)表示，大型燈會在多倫多舉辦多年，但溫哥
華卻因場地限制而無法舉行。這次主辦單位終於克服場地障礙，找到列治文夢幻花園(
Fantasy Garden)這個大型場地。他認為夢幻花園本身有大量花草，襯托56組彩燈
，很有氣勢。
練子喬指出，主辦單位特地由中國四川的貢市請來10多名工人，務求號稱「自貢三絕」
之一的彩燈，質素方面能獲得保證。他希望藉這種以簡單材料加以手工製成巨型彩燈
的過程，能吸引主流社會的興趣。他估計這次長達83天的展覽，能吸引到超過20萬人次
前來。
國際彩燈節將於7月1日至9月21日間舉行，門票為25元，另有家庭票及小童票。展出期
間還會有小朋友燈組製作學習班、攝影比賽、文藝表演以及特色小吃等。市民如有興趣
，可致電604-231-3744，或上網www.lanternfestival. |
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r*******u
发帖数: 8732 | 6 明報專訊】列治文第5路(No.5 Road)夾史蒂夫斯頓公路(Steveston Hwy.)的「夢幻花園
」(Fantasy Gardens)可望開發成一個結合住宅、公園、社區農場、商店的新社區。市
議會計劃委員會日前通過市府職員的建議，將「夢幻花園」的開發案提交到市議會討論。
市府的報告指出，「夢幻花園」佔地廣闊，共22.7英畝，整個計劃完工後，將成為列治
文的「門戶」(Gateway)，進一步帶動列市的繁榮和生活質素。計劃委員會的5位市議員
一致贊成這項開發案。
根據發展商提出的開發計劃，未來將興建450個或以上的住宅單位，採取中等密度的城
市設計，包括城市屋和柏文，柏文的高度在4至6層之間，不會有高層柏文；在商業建築
物方面，則採取低密度方式興建，以小型生意和商店為主，不希望有大型商場進駐。完
工後的新社區將成為市內的「環保」(green)模範，是列市的「心與靈魂的花園」(
gardens of heart and soul)。
考慮到中低收入市民和年輕家庭的需要，新社區內將會有托兒中心，估計可以服務近40
位兒童。
另外，5%的住宅單位將規劃為可負擔房屋，估計約有25個至50個 |
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m****a
发帖数: 254 | 7 （上本）
很偶然的機會，只聽見5月底有崑劇牡丹亭的演出，料想那時應該有空，還未搞清誰演誰
唱誰策劃，就豪氣地一口叫朋友給我訂上一連三晚的戲票。
原來奼紫嫣紅，都付與白先勇手中。由汪世瑜總監，張繼青、古兆申、鄭培凱擔任顧問，
領導江蘇省崑劇院“小蘭花”班的青春版《牡丹亭》大有來頭。今次由五十五折《牡丹亭
》原本濃縮成二十九折的精華版，經一年多的排練，重新設計燈光和舞台效果，在香港公
開表演，是頗為矚目之事，只是小龍珠埋首尋夢，對世事一概不知而已。
由四月訂票到五月看戲，一個月像過了一年之長。當中離鄉、病沉、家亂、工潮，累得心
疲力歇，根本沒有心情賞月追仙。也曾幾度打消遠赴沙田賞曲的念頭，可當想起昂貴的票
價，心裏就唧唧地痛，散票不果，只好放下還需照顧的老母，硬著頭皮吟風弄月去。
一個沉醉百年的故事，幾度令人目眩的情節。女的夢會情郎，結合霧水情緣，醒後惘然惆
悵，一縷孤魂無從托；男的拾畫尋夢，睹畫迷醉，至戀畫叫畫，空有一番情痴，卻無從得
之。
從來沒有預期舊曲新演有啥瞄頭，甫開場，那三重唱的新派效果就略感突兀。可到杜麗娘
上場，仍沿傳統一桌兩椅的簡單佈景，一切內容只靠角色的唱腔造手幻化而出 |
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j******n
发帖数: 21641 | 8 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: jsolomon (风行爱哪哪), 信区: Memory
标 题: Re: 牛头糖
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 13 18:16:18 2010, 美东)
牛軋糖，又名鳥結糖(澳門 ：紐結糖)（英文：nougat）是一種由牛奶、砂糖、澱粉、
糖漿、蛋白質、花生、油等混合製成的糖果，一般分為軟硬兩種。把材料混合後，再由
一張可食用的米紙包裹着。
[编辑] 起源
关于牛轧糖的起源有兩種說法：
一說是在1441年在在意大利克雷莫納發明的。在一個地方貴族的婚宴上，新人獲贈一種
用蜂蜜、杏仁和蛋白製成的糖果。
另有一說為中國明朝舉人商輅（依明史正統十年會試、殿試皆第一中舉）為了感謝文昌
帝君托夢使其三元及第，依照夢中作法所做出。以麥芽糖、花生、米等製造，並捏造成
牛的模樣，所以叫做牛軋糖，但後來因為把糖捏成牛的模樣實在不容易，而且生產速度
較慢，所以就直接切成長方形的模樣出售。其後有外國傳教士將此糖果流傳至西方，始
成為外國至受歡迎的糖果之一。
牛軋糖入口香甜，有股濃濃的花生及奶香，甚有嚼勁，是大人及小朋友都喜愛的甜點 |
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j******n
发帖数: 21641 | 9 牛軋糖，又名鳥結糖(澳門 ：紐結糖)（英文：nougat）是一種由牛奶、砂糖、澱粉、
糖漿、蛋白質、花生、油等混合製成的糖果，一般分為軟硬兩種。把材料混合後，再由
一張可食用的米紙包裹着。
[编辑] 起源
关于牛轧糖的起源有兩種說法：
一說是在1441年在在意大利克雷莫納發明的。在一個地方貴族的婚宴上，新人獲贈一種
用蜂蜜、杏仁和蛋白製成的糖果。
另有一說為中國明朝舉人商輅（依明史正統十年會試、殿試皆第一中舉）為了感謝文昌
帝君托夢使其三元及第，依照夢中作法所做出。以麥芽糖、花生、米等製造，並捏造成
牛的模樣，所以叫做牛軋糖，但後來因為把糖捏成牛的模樣實在不容易，而且生產速度
較慢，所以就直接切成長方形的模樣出售。其後有外國傳教士將此糖果流傳至西方，始
成為外國至受歡迎的糖果之一。
牛軋糖入口香甜，有股濃濃的花生及奶香，甚有嚼勁，是大人及小朋友都喜愛的甜點。
悉尼唐人街的鳥結糖是世界知名的。除了原味以外，最近還新出了南瓜味和綠茶味。澳
門亦有生產，稱為車厘哥夫。目前牛軋糖已經是名產，是觀光客喜歡採買的伴手禮 |
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y*******s
发帖数: 641 | 10 幾年前張仲景大師出現在我夢中，還交給我一本書，然後我就變張仲景的托了。。。。
這個神話編得如何？ |
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t****n
发帖数: 10724 | 11 感念恩德 台灣人建祠拜日本人
2011-01-19 中國時報 【洪榮志、呂妍庭／綜合報導】
放大
飛虎將軍台南市安南區海尾鎮安堂，又稱為「飛虎將軍廟」，供奉日本海軍飛行員杉
浦茂峰少尉。（洪榮志攝）
台南、嘉義都有供奉日人的寺廟，台南市安南區的「飛虎將軍廟」，供奉日本海
軍飛行員杉浦茂峰少尉；東石鄉副瀨村富安宮供奉義愛公，其實是位日本警察，原名森
川清次郎。
供奉日本海軍飛行員杉浦茂峰少尉的台南市鎮安堂，又稱為「飛虎將軍廟」，每
年農曆十月十六日聖誕千秋，信徒經年絡繹不絕。
廟方說，民國卅三年二戰期間，美軍空襲台灣，日機升空迎擊，杉浦茂峰少尉駕
駛的戰鬥機尾翼中彈著火，瀕臨爆炸的危機，杉浦茂峰為避免戰機墜落人口數百戶的海
尾寮部落，吃力地將機頭拉高，飛往部落外的農地、魚塭後，再跳傘求生，不幸被美軍
擊中降落傘，仰躺稻田中犧牲。
民國六十年間，有人目睹一位戴白帽、穿白衣的人，經常徘徊在養殖場附近，以
為是趁黑夜前來偷魚的人，但一走近卻不見人影；也有民眾被托夢，導致人心惶惶。當
時有一名蘇姓大地主在田裡耕耘時，不僅耕耘機卡住，牛也不願走動，頻頻出現怪... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 12 上海不是我祖國啊
我祖先又不是倒爺
馬列無神論者不會托夢的 |
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发帖数: 1 | 13 一個借媽祖托夢的政棍,能相信嗎??
媽祖說,等著來收拾你呢... |
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发帖数: 1 | 14 一個假以神托夢來參政的政客.在今天注定沒有市場的. |
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g**1
发帖数: 10330 | 15 感念恩德 台灣人建祠拜日本人
2011-01-19 中國時報 【洪榮志、呂妍庭／綜合報導】
台南、嘉義都有供奉日人的寺廟，台南市安南區的「飛虎將軍廟」，供奉日本海軍飛行
員杉浦茂峰少尉；東石鄉副瀨村富安宮供奉義愛公，其實是位日本警察，原名森川清次郎。
供奉日本海軍飛行員杉浦茂峰少尉的台南市鎮安堂，又稱為「飛虎將軍廟」，每
年農曆十月十六日聖誕千秋，信徒經年絡繹不絕。
廟方說，民國卅三年二戰期間，美軍空襲台灣，日機升空迎擊，杉浦茂峰少尉駕
駛的戰鬥機尾翼中彈著火，瀕臨爆炸的危機，杉浦茂峰為避免戰機墜落人口數百戶的海尾
寮部落，吃力地將機頭拉高，飛往部落外的農地、魚塭後，再跳傘求生，不幸被美軍擊中
降落傘，仰躺稻田中犧牲。
民國六十年間，有人目睹一位戴白帽、穿白衣的人，經常徘徊在養殖場附近，以
為是趁黑夜前來偷魚的人，但一走近卻不見人影；也有民眾被托夢，導致人心惶惶。當時
有一名蘇姓大地主在田裡耕耘時，不僅耕耘機卡住，牛也不願走動，頻頻出現怪異現象，
經請示朝皇宮保生大帝，才得知是空戰陣亡的幽魂顯靈。地方人士後決議於墜機處建祠祭
祀，蘇姓大地主也捐出土地建廟，... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 16 這輛orange blossom special
Hey talk about a-ramblin'
She's the fastest train on the line
Talk about a-travellin'
She's the fastest train on the line
It's that Orange Blossom Special
Rollin' down the seaboard line
還有這輛wabash connonball
Listen to the jingle, the rumble and the roar
As she glides along the woodland o'er the hills and by the shore
Hear the mighty rush of the engine hear those lonesome hoboes call
Traveling through the jungle on the Wabash Cannonball
連神車塔克嗎都hold不住
那個時代，我們的世界很大，我們的未來充滿夢... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 33 | 17 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: lsngb (乱煞年光遍), 信区: Xiqu
标 题: 0727 紐約梨園社京劇專場
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 29 19:28:23 2013, 美东)
时间: 07月27日 周六 2:00 pm
地点: Queens Flushing Library Auditorium, lower level, 41-17 Main Street,
Flushing, NY 11355
费用: 免费
劇目及演員
《小宴》
呂布——張景濤
貂蟬——楊玲
王允——岳慶銀
《釣金龜·行路訓子》
康氏——張秋偉
張義——韓奎喜
《二進宮》
楊波——呂維忠
李豔妃——王燕
徐延昭——呂維翰
劇情簡介
《小宴》
東漢末年，太師董卓仗其義子呂布英勇善戰，挾天子以壓群臣。司徒王允乃定連環之計
，收美貌之歌女貂蟬為義女，邀宴呂布使其墮入情網，並允以貂蟬許配為妻。但同時又
將貂蟬獻與董卓，使董呂父子爭風吃醋，後呂布果因妒而殺董卓。
《釣金龜》
張宣中進士，官祥符縣令，修書接母眷。書誤投其妻王氏家。王氏與婆、叔素不睦，時
住娘家。接書後，... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 19 没读过康南海的生平，但我读到的都是他负面的东西
康有为在理论指导上的局限，从其“托古”以“仿洋”用来指导变法的精神宣言《新学伪经考》、《孔子改制考》也可见一斑。这两部书都可谓是空前的“翻案”与“革命”，诚如梁启超所言如同“思想界之一大飓风。”但康有为没有提出充分的、有说服力的证据，仅就学术观点而言，也是重权威而轻实证，坚信念而少质疑，强主见而略客观。他在这两本书所作的考据漏洞百出，提出的观点片面偏激。连帮助他写《新学伪经考》的梁启超都觉得他的老师过于武断，为了作出有利于自己的结论，而不惜漠视不利的证据，或者故意曲解。（梁启超：《清代学术概论》）
学人陆乃翔、陆登骙所著《康南海先生传》中对康有为总结得很精到：“他每天戒杀生，而日日食肉；每天谈一夫一妇，而自己却因无子而娶妾；每天讲男女平等，而其本家之女子未尝独立；每天说人类平等，而自己却用男仆女奴。”
子。 |
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f*n
发帖数: 254 | 20 这好有一比，就像《此间的少年》里黄药师在汴京大学跟完颜洪烈争学术和行政地位，
跟金庸写的版本不同。
至于人物变化，《后红楼梦》里黛玉跑出一个哥哥林良玉，显然也是有别于曹本前八十回
黛玉没有兄弟姐妹，按照同理看来，后红楼梦也不是后人续作，否则谁那么脑残把前80
回也改了？足可见曹雪芹这前八十回恐怕前科累累，抄袭吴氏石头记不算，居然连《后红
楼梦》也抄啊，令人发指。。。衷祝吴氏务必要再托刘美美和网友王俊俊再现一册前80回
真作，以清白彰别曹本伪作，到那时谁抄谁，谁先谁后，自无须多言。 |
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f*n
发帖数: 254 | 21 这好有一比，就像《此间的少年》里黄药师在汴京大学跟完颜洪烈争学术和行政地位，
跟金庸写的版本不同。
至于人物变化，《后红楼梦》里黛玉跑出一个哥哥林良玉，显然也是有别于曹本前八十回
黛玉没有兄弟姐妹，按照同理看来，后红楼梦也不是后人续作，否则谁那么脑残把前80
回也改了？足可见曹雪芹这前八十回恐怕前科累累，抄袭吴氏石头记不算，居然连《后红
楼梦》也抄啊，令人发指。。。衷祝吴氏务必要再托刘美美和网友王俊俊再现一册前80回
真作，以清白彰别曹本伪作，到那时谁抄谁，谁先谁后，自无须多言。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 22 以前看了黃渝的故事後寫的
魚來到了天堂的大門口，眼前坐了一個人，正一面翻一本簿子，一面上下打量著他，不
時和旁邊站著的人說兩句話。魚正想著這裡是那裡，這人是誰。
那人就說:“我是判官，專門判人死後要去哪。”
魚:“那你剛才怎麼和你旁邊的人說英文阿？”
判官：“你不知道現在天堂也國際化了嗎，我雖然是中國的判官，可是被派到美國天堂
來做事，也要學說英文阿。”
魚笑說：“那你說英文會不會很痛苦。”
判官說：“被我判的美國人比較痛苦。”
兩人都哈哈一笑。
判官接著說：“我看了你的紀錄，你是個學數學的，在一所學校教書，可是還兼另一份
工，幫工廠搬哓浳铮话阄铱聪衲氵@樣經歷的，很少會去做粗重活，你為什麼要這麼
辛苦呢？”
魚：“我想多賺點錢。”
判官說：“這陣子下面的人，討論你，紀念你的，沸沸騰騰的，有人說你英文不好，博
士學位沒拿到，在美國生活很不開心，你覺得呢？”
魚說：“你非魚，焉知魚不樂。”
判官笑說：“沒辦法，就算你是魚，我還是得判。”
判官說：“你真的不在乎他們說你些什麼嗎？”
魚笑著說：“我生前不在乎，死之後難道在乎嗎？”
判官頓了一下：“人言可畏阿。”
魚：“我又不是阮玲玉，沒想那... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 33 | 23 【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
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标 题: 0727 紐約梨園社京劇專場
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 29 19:28:23 2013, 美东)
时间: 07月27日 周六 2:00 pm
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Flushing, NY 11355
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《小宴》
呂布——張景濤
貂蟬——楊玲
王允——岳慶銀
《釣金龜·行路訓子》
康氏——張秋偉
張義——韓奎喜
《二進宮》
楊波——呂維忠
李豔妃——王燕
徐延昭——呂維翰
劇情簡介
《小宴》
東漢末年，太師董卓仗其義子呂布英勇善戰，挾天子以壓群臣。司徒王允乃定連環之計
，收美貌之歌女貂蟬為義女，邀宴呂布使其墮入情網，並允以貂蟬許配為妻。但同時又
將貂蟬獻與董卓，使董呂父子爭風吃醋，後呂布果因妒而殺董卓。
《釣金龜》
張宣中進士，官祥符縣令，修書接母眷。書誤投其妻王氏家。王氏與婆、叔素不睦，時
住娘家。接書後，... 阅读全帖 |
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l***b
发帖数: 314 | 24 时间: 07月27日 周六 2:00 pm
地点: Queens Flushing Library Auditorium, lower level, 41-17 Main Street,
Flushing, NY 11355
费用: 免费
劇目及演員
《小宴》
呂布——張景濤
貂蟬——楊玲
王允——岳慶銀
《釣金龜》
康氏——張秋偉
張義——韓奎喜
《二進宮》
楊波——呂維忠
李豔妃——王燕
徐延昭——呂維翰
劇情簡介
《小宴》
東漢末年，太師董卓仗其義子呂布英勇善戰，挾天子以壓群臣。司徒王允乃定連環之計
，收美貌之歌女貂蟬為義女，邀宴呂布使其墮入情網，並允以貂蟬許配為妻。但同時又
將貂蟬獻與董卓，使董呂父子爭風吃醋，後呂布果因妒而殺董卓。
《釣金龜》
張宣中進士，官祥符縣令，修書接母眷。書誤投其妻王氏家。王氏與婆、叔素不睦，時
住娘家。接書後，即赴任所，並謂婆叔已亡。張宣弟張義，在家釣魚奉母。一日，釣一
金龜，狂喜而歸。途聞乃嫂截書事，忿極，因辭母奔往祥符辯理。及見張宣，張宣又奉
命巡查。王氏為圖金龜，與丫鬟合郑幘贫緩埩x死。張宣母康氏，等子不歸，親赴祥
符。聞張義已死，傷痛幾絕。深... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 如來藏的本義是「真我」，在以「無我」為正統的佛法中，總不免受到佛弟子的質疑，而
嘗試著給予各種新的解說。「心性本淨，客塵所染」，是《阿含經》以來的思想。而將
如來藏，
說成是自性清淨的「真心」，這是「如來藏說」與「心性本淨說」的結合。這樣的結合
，淡化
了如來藏說真我的色采，使得如來藏說，更容易被接受而流行。說真常清淨的如來藏心
，與
說虛妄生滅的阿賴耶識（心），正好是兩個極端，但在流轉中，卻漸漸地融合了。綜合
如來藏
說的「清淨如來藏為依止」，與瑜伽唯識學「虛妄阿賴耶識為依止」的經典，是《楞伽
經》與
《密嚴經》。這是重禪觀的如來藏思想者，融攝阿賴耶識思想（也可能是重禪觀的唯識
思想者，
融攝如來藏說），成立以真常為依止的唯心說。在這個思想體系中，認為如來藏從無始
以來，
為惡習所薰變，現起不淨，就被稱為「藏識」。「藏識」，就是「阿賴耶識」。「阿賴
耶識」有「業
相」與「真相」，「業相」指的是煩惱，是應該去除的。「真相」是如來藏的別名，是
清淨而不
能被滅除的。大乘瑜伽學者所說的阿賴耶識，是雜染的。真常唯心者所說的阿賴耶識，
是本
淨的，是如來藏真我。《楞伽經》說：
「內証智所行，清... 阅读全帖 |
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k****i
发帖数: 1504 | 26 他说的一部分是对的，哈工大一直是航天部的直属院校，后来两部合并，北航有了15系专
门是火箭宇航专业，算是有些航天专业了，但，北航还是主要以航空为主。这个大家都知
道。
不过，当年袁家军本科可是北航的，研究生考取501(空间技术研究院)的研究生，当时两
部还没有合并，所以他的研究生基础课在哈工大读得而已。说他是哈工大的毕业生，显然
不对。现在航天部研究所的研究生，很多基础课都在北航上了，可能是地利之势巴。
其实，远非哈工大一所学校能托的起中国的航天梦。北航，南航，西工大等等众多学校，
均为此作出了贡献。 |
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B****n
发帖数: 11290 | 27 這是俺以前寫的 關於人休了之後的生活 給大家看看
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我最近在網路上看了紀念一位學數學的人(中國留學生)的文章，心裡有些難過，也有些
感受，就醞釀了以下的這篇短文。
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魚來到了天堂的大門口，眼前坐了一個人，正一面翻一本簿子，一面上下打量著他，不
時和旁邊站著的人說兩句話。魚正想著這裡是那裡，這人是誰。
那人就說:“我是判官，專門判人死後要去哪。”
魚:“那你剛才怎麼和你旁邊的人說英文阿？”
判官：“你不知道現在天堂也國際化了嗎，我雖然是中國的判官，可是被派到美國天堂
來做事，也要學說英文阿。”
魚笑說：“那你說英文會不會很痛苦。”
判官說：“被我判的美國人比較痛苦。”
兩人都哈哈一笑。
判官接著說：“我看了你的紀錄，你是個學數學的，在一所學校教書，可是還兼另一份
工，幫工廠搬運貨物，一般我看像你這樣經歷的，很少會去做粗重活，你為什麼要這麼
辛苦呢？”
魚：“我想多... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 28 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 29 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 30 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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m********a
发帖数: 1041 | 31 這幾年﹐華盛頓一直把中國看作是地緣政治的“伏地魔”(Lord Voldemort)﹐一個不可
直接說出名號的敵人﹐以免在經濟和外交方面釀成大禍。這一政策似乎在近幾週行將結
束﹐而托馬斯(Timothy Thomas)認為現在正是該結束的時候。
最明顯的改變跡象是美國總統奧巴馬的國家安全顧問多尼隆(Tom Donilon)於3月11日發
表的講話。他譴責源自中國的規模空前的網絡攻擊﹐稱國際社會不能容忍任何國家發起
這類活動。多尼隆說﹐中國的網絡攻擊對國際貿易、中國產業的名聲以及美中兩國的整
體關係造成了威脅﹐北京方面必須予以制止。
托馬斯當我們坐在美國外軍研究局(Foreign Military Studies Office)里時﹐托馬斯
問：為什麼我們要等這麼久？這位64歲的美國退役陸軍中校在這裡研究中國網絡戰略已
有20年時間。他說﹐我們很久以前就掌握了足夠多的證據﹐面對北京及其對此事的否認
﹐美國完全可以說：很遺憾﹐老兄﹐你的說法站不住腳。
中國涉嫌發起的網絡攻擊所針對的美國目標包括新聞機構(如《華爾街日報》、《紐約
時報》(New York Times)、彭博社(Bloomber... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 32 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 35 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 36 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 41 http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年，戰亂甫平，天下初安。經過多年的戰火兵燹，城破廬毀，
滿目瘡痍，流離失所的饑民上是填塞路途，處處可聞號夫啼娘的悲聲，令人觸目淚落，
悲楚不勝。
威陽古道上，有五入勒馬緩緩而行，兩位老者，一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋，張松溪，中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦，少年是他們的
愛子殷融陽，近些年，武當派聲名更盛，如日中天，派中弟子遍佈中原，勢力之雄除少
林外，已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚，派中有事，其座下弟子
已能代師服勞，是以近些年來，江湖上難得見到他們的行蹤，此番三俠聯袂下山，分明
是有大事發生。
一月前，一名武當三代弟子回山稟報，他在陝西寶雞金台觀附近，遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊，兩名中年人武功路數極是怪異，兇猛狠辣，這名弟子眼見抵敵不住
，行將就戳之際，張三豐忽如神人天降，出手打發了這兩人，教了他一命，隨後便飄然
離去，這名弟子快馬飛奔，趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 42 http://the-sun.on.cc/cnt/news/20100901/00407_022.html
13歲芭蕾舞王 越級挑戰
【本報訊】十三歲的林雋永在全港芭蕾舞比賽中勇奪三個年齡組別的金獎，成為首位奪
得此佳績的男生。這位三料金獎得主，原來當年被父母帶到芭蕾舞學校門外時，眼見報
名的是全女班，擔怕被同學取笑，在學校外大哭大鬧堅拒報名。但今天，他卻以優雅舞
姿告訴世人「出色的芭蕾舞蹈員並非只有女性」，他透過多年努力練習，以雙腳演繹港
版《跳出我天地》。
剛升讀中三的林雋永在剛完結的第七屆「香港超新星芭蕾舞大賞」中，橫掃十二歲至十
五歲、十四歲至十七歲及十六歲至二十一歲三個年齡組別的金獎，是首位能有此佳績的
男生；他在第四屆至第六屆賽事奪得過金獎。林同學昨接受本報訪問時稱，當初抱着吸
收經驗的心態報名越級挑戰十六歲至二十一歲組別，並無想過奪獎，但比賽當日狀態大
勇，擊敗演藝學院學員奪金，越級挑戰成功。
報名見全女班大哭大鬧
林雋永七歲開始接觸芭蕾舞，當時在父母鼓勵下報名，但去到舞蹈學校門前，卻發現報
名的全部是女孩，擔怕被同學笑：「死都唔肯入去，仲大喊添。」林謂正當母親不打算
再... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 43 http://the-sun.on.cc/cnt/news/20100901/00407_022.html
13歲芭蕾舞王 越級挑戰
【本報訊】十三歲的林雋永在全港芭蕾舞比賽中勇奪三個年齡組別的金獎，成為首位奪
得此佳績的男生。這位三料金獎得主，原來當年被父母帶到芭蕾舞學校門外時，眼見報
名的是全女班，擔怕被同學取笑，在學校外大哭大鬧堅拒報名。但今天，他卻以優雅舞
姿告訴世人「出色的芭蕾舞蹈員並非只有女性」，他透過多年努力練習，以雙腳演繹港
版《跳出我天地》。
剛升讀中三的林雋永在剛完結的第七屆「香港超新星芭蕾舞大賞」中，橫掃十二歲至十
五歲、十四歲至十七歲及十六歲至二十一歲三個年齡組別的金獎，是首位能有此佳績的
男生；他在第四屆至第六屆賽事奪得過金獎。林同學昨接受本報訪問時稱，當初抱着吸
收經驗的心態報名越級挑戰十六歲至二十一歲組別，並無想過奪獎，但比賽當日狀態大
勇，擊敗演藝學院學員奪金，越級挑戰成功。
報名見全女班大哭大鬧
林雋永七歲開始接觸芭蕾舞，當時在父母鼓勵下報名，但去到舞蹈學校門前，卻發現報
名的全部是女孩，擔怕被同學笑：「死都唔肯入去，仲大喊添。」林謂正當母親不打算
再... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 44 http://the-sun.on.cc/cnt/news/20100901/00407_022.html
13歲芭蕾舞王 越級挑戰
【本報訊】十三歲的林雋永在全港芭蕾舞比賽中勇奪三個年齡組別的金獎，成為首位奪
得此佳績的男生。這位三料金獎得主，原來當年被父母帶到芭蕾舞學校門外時，眼見報
名的是全女班，擔怕被同學取笑，在學校外大哭大鬧堅拒報名。但今天，他卻以優雅舞
姿告訴世人「出色的芭蕾舞蹈員並非只有女性」，他透過多年努力練習，以雙腳演繹港
版《跳出我天地》。
剛升讀中三的林雋永在剛完結的第七屆「香港超新星芭蕾舞大賞」中，橫掃十二歲至十
五歲、十四歲至十七歲及十六歲至二十一歲三個年齡組別的金獎，是首位能有此佳績的
男生；他在第四屆至第六屆賽事奪得過金獎。林同學昨接受本報訪問時稱，當初抱着吸
收經驗的心態報名越級挑戰十六歲至二十一歲組別，並無想過奪獎，但比賽當日狀態大
勇，擊敗演藝學院學員奪金，越級挑戰成功。
報名見全女班大哭大鬧
林雋永七歲開始接觸芭蕾舞，當時在父母鼓勵下報名，但去到舞蹈學校門前，卻發現報
名的全部是女孩，擔怕被同學笑：「死都唔肯入去，仲大喊添。」林謂正當母親不打算
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k********k
发帖数: 5617 | 45 http://the-sun.on.cc/cnt/news/20100901/00407_022.html
13歲芭蕾舞王 越級挑戰
【本報訊】十三歲的林雋永在全港芭蕾舞比賽中勇奪三個年齡組別的金獎，成為首位奪
得此佳績的男生。這位三料金獎得主，原來當年被父母帶到芭蕾舞學校門外時，眼見報
名的是全女班，擔怕被同學取笑，在學校外大哭大鬧堅拒報名。但今天，他卻以優雅舞
姿告訴世人「出色的芭蕾舞蹈員並非只有女性」，他透過多年努力練習，以雙腳演繹港
版《跳出我天地》。
剛升讀中三的林雋永在剛完結的第七屆「香港超新星芭蕾舞大賞」中，橫掃十二歲至十
五歲、十四歲至十七歲及十六歲至二十一歲三個年齡組別的金獎，是首位能有此佳績的
男生；他在第四屆至第六屆賽事奪得過金獎。林同學昨接受本報訪問時稱，當初抱着吸
收經驗的心態報名越級挑戰十六歲至二十一歲組別，並無想過奪獎，但比賽當日狀態大
勇，擊敗演藝學院學員奪金，越級挑戰成功。
報名見全女班大哭大鬧
林雋永七歲開始接觸芭蕾舞，當時在父母鼓勵下報名，但去到舞蹈學校門前，卻發現報
名的全部是女孩，擔怕被同學笑：「死都唔肯入去，仲大喊添。」林謂正當母親不打算
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p*e
发帖数: 6785 | 46 25 个男的，25 个女的
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金庸筆下25個男子謎語，你能猜出幾個？
一，蕭瑟平生只自知，玉簫忍按悼亡詞。桃花飛影潮生後，盡想東鄰一笑癡。
二，青鋒心上因秋曲，紅藥橋邊帶血生。漫道天香溫可倚，誰憐一醉斷癡情。
三，歸臥林下豈無心，誓向胡天掃舊塵。望斷終南全不雪，空餘北斗照清魂。
四，我是塵間擺渡人，為君閒計百年身。會當一笑恩仇泯，故使青燈伴曉昏。
五，一生憔悴為離奇，空恨世情難盡知。從此休提聰辯事，滄桑夢裡有玄機。
六，遭逢如夢幾重天，一擲江心最是緣。謝我無知堪子樂，漫點石頭不解禪。
七，空懷躡足縱雲間，素手纖纖最可憐。早識江湖秋水滿，冰山終老不須還。
八，煙塵起處淚闌珊，身事還同世事艱。豪傑會當仗氣死，青山依舊雁門關。
九，坐斷東南戰未休，英雄一面總無由。終來暗灑清明淚，禍起蕭牆不盡愁。
十，三人半月誠難解，百歲稚年最不通。濁世無心說赤子，未老白頭若敢逢？
十一，廿年相伴影無痕，我悅均兮君不聞。相看何須盡解語，愛花最是惜花人。
十二，紫電冰心常可羨，青燈草莽怎相容... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 ZT:
美國維吉尼亞大學(University of Virginia)著名的精神心理學家伊恩.史蒂芬森教授
(Professor Ian Stevenson) 。他40多年來對生命輪迴課題進行了深入研究,收集了
3000 多個證實輪迴的案例, 研究物件遍佈世界各地,有美國、加拿大、南美洲、歐洲、
西亞和東南亞。他主要研究的對象是具有前生記憶能力的兒童和少年。這些人有的能敘
述自己前生的遭遇,有的能認識自己前生的家屬朋友, 有的會講前生在其他國家講的語
言等等。他的代表作有 20 Cases Suggestive of Reincarnation 【20個輪迴案例】,
Where Reincarnation and Biology Intersect 【輪迴學與生物學的融彙】，Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation【從具有前生記憶的
孩子研究輪迴問題】。 他對每一個案例,都本著嚴肅認真的科學態度,一絲不茍地訪問
、調查、核實, 並且連續多年追加調查。他證實輪迴的科研成果在美國乃至世界精神心
理醫... 阅读全帖 |
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