z**n
发帖数: 22303 | 1 藏地以前因为冬季漫长缺乏蔬菜吃肉，现在条件改善也都提倡素食了。
当然信佛吃素有好处，但不是必需的，鼓励素食好，面对吃肉的升起傲慢甚至嗔心就大
错特错了。
南传托钵还是不禁肉食，甚至抽烟，如果施主供养的话。
吃肉必然造杀业，无论是直接还是间接，所以俗事肯定是好的。
2000年美国有四百六十万严格素食者，2000万素食者，2008北京奥运会有五分之一的参
赛者是素食者。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 2 这甚至与你信不信基督教都没有关系，上座部与任何宗教都不冲突。
区别佛陀与其他宗教导师一个重要的特点是：佛陀是人，与上帝或任何其他“超自然”
的神并没有什么联系。他既非上帝，也非上帝的化身，更不是什么神秘人物。当然他是
人，但他是一个超人，一个非凡的人。他在外表上，虽然是人类的一份子，但他的内心
却包容超越于人类。由于这个原因，他被称为独特的人、杰出的人。
佛陀说：
诸比丘，像荷花生长在水中，立于水面之上，不被水所淹没。诸比丘，如来亦复如是，
生长在世间，住于世间之上，不与世间同。[i]
他没有任何人或神的帮助，依靠自己的不懈努力，达到了最高的精神和知识境界。他是
悲智双运的体现者，悲和智是他教义中的两项指导原则。
通过他个人的体验，他懂得人的优越性。他发现“超自然”神统治下界众生的观点，那
只是一种错觉。佛陀从来没有说过他自己是救世主，也没有试图通过“天启”宗教的办
法，拯救“灵魂”。他通过自己的观察和体验，证明无限的希望潜伏于人中，必须由人
的努力来揭示和发展这些潜伏的希望。他用自己的亲身体验，证明菩提和解脱，完全掌
握在人自己的手中。佛陀是这样的告诉和示范作为一个勤奋生活的倡导者，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 佛陀制定的戒律，就算是对出家人，也没说不许吃肉，只是说吃的肉不能是为我所杀，
被杀时我闻其声或亲见。是为三净肉。当然当时是托钵乞食，不能给施主添麻烦。现在
的僧团应该茹素，就连藏传也因为近代交通便利，冬季有了素食的条件开始提倡不吃肉。 |
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g*****p
发帖数: 790 | 4 海勒姆·斯蒂文斯·马克沁是战争史上绕不开的一个名字。这位重机枪发明者1840年2月25日生于美国，他出身贫寒，14岁时成为一个马车制造商的学徒。他没有多少文化修养，但却天生有一个爱发明的脑袋。1886年他获得烫发熨斗的专利，后来发明了照明用煤气发生器和机车车头灯。1883年，他去了英国。
当时正值欧洲大陆战火纷飞，马克沁遂转向研究速射武器。1884年，马克沁制造出世界上第一支能自动连续射击的机枪。这是一支真正意义上的全自动机枪，每分钟可发射600余发子弹。这种机械的运动描述起来复杂而抽象，但要是亲自看上一眼，人们会立即叹服于它的精巧与妙思。正是马克沁机枪中，人类第一次运用了复进簧、可靠的抛壳系统、弹带供弹机构、加速机构、可靠调整弹底间隙、射速调节油压缓冲器等机构。至今，专业的枪械研制人员依然遵循着由马克沁首创的火药气体能量自动射击三大基本原理——枪管后坐式、枪机后坐式和导气式。
马克沁机枪一诞生，立即在战场上显示出卓越的性能。1893年，罗得西亚50名步兵和区区4挺马克沁机枪便轻松击退了多达5000名祖鲁人的进攻，战场上留下了3000具尸体。1895年，阿富汗奇特拉尔战役和苏丹战役中，... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 15526 | 5 这是美国人下的大棋吧？马克沁真是美帝第一功臣
2月25日生于美国，他出身贫寒，14岁时成为一个马车制造商的学徒。他没有多少文化
修养，但却天生有一个爱发明的脑袋。1886年他获得烫发熨斗的专利，后来发明了照明
用煤气发生器和机车车头灯。1883年，他去了英国。
界上第一支能自动连续射击的机枪。这是一支真正意义上的全自动机枪，每分钟可发射
600余发子弹。这种机械的运动描述起来复杂而抽象，但要是亲自看上一眼，人们会立
即叹服于它的精巧与妙思。正是马克沁机枪中，人类第一次运用了复进簧、可靠的抛壳
系统、弹带供弹机构、加速机构、可靠调整弹底间隙、射速调节油压缓冲器等机构。至
今，专业的枪械研制人员依然遵循着由马克沁首创的火药气体能量自动射击三大基本原
理——枪管后坐式、枪机后坐式和导气式。
区区4挺马克沁机枪便轻松击退了多达5000名祖鲁人的进攻，战场上留下了3000具尸体
。1895年，阿富汗奇特拉尔战役和苏丹战役中，士兵在马克沁机枪下死伤累累。1898年
，苏丹的恩图曼之战，2万名伊斯兰教托钵僧在进攻中，有多达15000人是倒在马克沁机
枪的阵地前的。1899年开始的布尔战争中，布尔人... 阅读全帖 |
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p*******m
发帖数: 667 | 6 托钵僧你干得过老邱吗？
你还是从了吧，大家聊聊。 |
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p*******m
发帖数: 667 | 7 托钵僧一个很大的问题是长期没有体面的生活整个人都变得很猥琐刻薄，忘了大隐隐于
市的道理。 |
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c***l
发帖数: 2490 | 9 海勒姆·斯蒂文斯·马克沁是战争史上绕不开的一个名字。这位重机枪发明者1840年2
月25日生于美国，他出身贫寒，14岁时成为一个马车制造商的学徒。他没有多少文化修
养，但却天生有一个爱发明的脑袋。1886年他获得烫发熨斗的专利，后来发明了照明用
煤气发生器和机车车头灯。1883年，他去了英国。
当时正值欧洲大陆战火纷飞，马克沁遂转向研究速射武器。1884年，马克沁制造出世界
上第一支能自动连续射击的机枪。这是一支真正意义上的全自动机枪，每分钟可发射
600余发子弹。这种机械的运动描述起来复杂而抽象，但要是亲自看上一眼，人们会立
即叹服于它的精巧与妙思。正是马克沁机枪中，人类第一次运用了复进簧、可靠的抛壳
系统、弹带供弹机构、加速机构、可靠调整弹底间隙、射速调节油压缓冲器等机构。至
今，专业的枪械研制人员依然遵循着由马克沁首创的火药气体能量自动射击三大基本原
理——枪管后坐式、枪机后坐式和导气式。
马克沁机枪一诞生，立即在战场上显示出卓越的性能。1893年，罗得西亚50名步兵和区
区4挺马克沁机枪便轻松击退了多达5000名祖鲁人的进攻，战场上留下了3000具尸体。
1895年，阿富汗奇特... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 马戎：中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
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98
2018-02-15 13:13:36 字号：A- A A+ 来源：文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时，离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考，正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中，演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区，这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源，孕育出早期的中原华夏文明，并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看，中原文化几千年来一直是中华
文明主脉，甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明，也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体，换言之，即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
，它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起，中华文明三千多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 错了，修慧不修福，罗汉托钵乞食都困难些；修福不修慧，大象披璎珞，我们家的猫过
的比非洲人好多了，刚刚那个设计师的猫也可以得到巨额遗产
[在 SCABBARD (无忌) 的大作中提到：]
:福和慧一般都是相照应的，聪慧的人福气一般不会太差，反之亦然。 |
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发帖数: 1 | 12 晕。
托钵tax 买个home和small business，从头到尾帮你弄的好好的，
连州税都给你报了
有什么好做功课的。省下这个事件还不如去撸管呢。
这位网友，我灌这么多篇了你还真以为我是器人啊？ |
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x******i
发帖数: 14369 | 14 吃素和佛教没有直接关系，有辅助作用
佛陀以前托钵乞食都是人家给什么就吃什么。
只有中国的佛教才规定吃素。
西藏的佛教徒因为靠山吃山靠水吃水，菜太稀罕吃不着所以难做到吃素。
一个逃亡到印度的西藏法王，开始提倡吃素。
双修，是不属于我们能谈论的事。外行看热闹，不要太主观 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 15 过去两周下雨，生病闷在家，感觉都快长霉了。今天周六，天公作美，艳阳高照。早上
爬起，煮上一锅毛豆，我自去梳洗。路过Farmer's market, 要了2 shots wheat grass
juice, 买了些水嫩的sprouts, baby green. 喝了8oz 鲜榨石榴汁，捎了两挂葡萄。
啃了个Gala apple继续开往Hiking trail, Kanan Rd是我偏好的南下山路，气势恢宏，
仿佛直入大山胸膛的感觉，而且比CA-23的蜿蜒曲折胆颤心惊好走多了。一路掠过好些
自行车骑士，也被彪悍的摩托车手超过。
想到$4 的油价，一个人跑来似乎奢侈了些，是不是学习他们踩自行车环保？再一想，
那些勤恳工作的墨西哥人，缅甸红袍托钵的女尼，更加奢侈的，其实是我们可以偷得浮
生半日闲，专门进山来休闲hiking. 这种“花钱耗时买罪受”的娱乐对照营营碌碌媪温
饱，其实我们民工平凡的生活已经很幸福。也许淹没在琐碎的烦恼和焦虑中没来得及享
受罢了。 最近心慕极简主义（minimalism）人家身外之物可以简到50件以下。我的休
闲，是不是可以三五知己，清茶一杯，采菊东篱，云卷云舒？想了... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 16 中国和尚也化缘的，庙里都有缘簿的。只不过托钵行乞的行脚僧的传统在中国主流佛教
消失了。大多数都是住庙僧。 |
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f******o
发帖数: 1505 | 17 是啊，天天盼 crash, 累不累。前几年买房出租的人早赚得瓢满钵盈了。 |
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c*********k
发帖数: 20696 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
lovetillburn (大狮子和小羊羊) 于 (Thu Jan 6 12:09:26 2011, 美东) 提到:
最近也想尝试钓鱼，不过经过老婆提醒，钓鱼宰杀属于杀生行为，杀多了为自己积孽。
不知道来世今生的什么时候，积孽太多的话，就会返回来。（呸呸呸。。）
所以，我是真心请教，为什么美国人钓鱼都放生了？中国人钓到鱼就像捡了一个大便宜
一样的高兴？我承认，开始自己也属于后者的心态，不过现在有点理解为啥美国人钓鱼
放生的心态了。。
如果这样，钓鱼的乐趣，也就仅限于钓鱼过程的本身了。捡便宜，吃新鲜的欲望也就无
法得到满足了。。
大家心里都是这么纠结的吗？
☆─────────────────────────────────────☆
itiger (毛爸) 于 (Thu Jan 6 12:29:05 2011, 美东) 提到:
谁告诉你美国人钓鱼都放生了？
谁告诉你中国人钓鱼都杀生了？
难道你理解的是美国人钓鱼放生是怕来世遭报应？
☆─────────────────────────... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1978 | 20 这个托钵僧水平如何？红鸟这两年防守狠有一套... |
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j******h
发帖数: 592 | 21 围棋从晋代王质遇烂柯仙开始下到今天，据说已经掺进了不少跟塑料、铝合金、催生素等
。有关的机心，除非真的是"石头"称天下，免疫力跟这些才有得一拼。李昌镐双眼木讷，
天下玄机尽收眼底的样子，不动声色地坐成树桩状，但凡有点感情的人都被他淘汰出局了
。他是不是青埂峰下那块彻夜号哭的石头来再度历劫不得而知，其棋艺已臻何等圆满也暂
且不论，他那以不变应万变的木讷愚钝确实成了当代棋界的一道风景。
严格说我不是棋迷，是棋子迷，一见黑白子就生欢喜心，曾夸口有上好云子天价也买下，
设香案供上，日进一香，沐浴后大拜，不愁日后宛家大院不出9段以上的棋士，那时，古
道西风瘦马外再加上一后院棋局，必是金府招兵买马路上所第一光顾地。
家里总置棋一副，虽然找不到师傅，但没事只将黑白子握手中片刻，便觉营养源源不断传
将过来，过后写字有魂，画画传神，就算出门打个招呼都觉天清地爽，混不知托钵之外还
有焚烛面壁一说。这得分人，我握有这效果，你握就不一定，不起作用的话不妨换把大蒜
握握。
一直忘不了《棋王》里的王一生，那个很将嘴边的饭粒和汤水油花统统抹进嘴里的人，阿
城可伶那些饭被他吃得一个渣也不剩，感觉特惨无人道。对吃如此虔 |
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s****m
发帖数: 5375 | 22 中国的汉传佛教认为蒜，韭菜之类刺激性味道的东西叫荤，认为它们会刺激人激发不太
好的念头，而管肉食叫作腥
佛教也不是完全要求大家吃净素的，一般认为，中国汉传佛教徒吃素，是因为梁武帝的
提倡。其实佛经里说，释迦牟尼在做苦修时，也吃过牧羊女施舍的乳糜。甚至佛在世的
时候，僧人托钵的时候，也是得到什么吃什么，如果人家施舍了荤腥，也是要吃的。
“大家吃素與否乃純屬個人行為，無所謂好壞”
阿弥陀佛！ |
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F**********e
发帖数: 2135 | 23 聊斋志异 武技
李超字魁吾，淄之西鄙人，豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧
甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，
丰其给，旦夕从学。三月艺颇精，意甚得。僧问：“汝益乎？”曰：“益
矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿
飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交叉而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾
能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧
瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李
以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。
李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于
场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下
场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气
而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问
：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚
汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿
之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳
。”李诺之。然以其文弱故，易之 |
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t***o
发帖数: 19256 | 24 两个贴都是转自新浪米兰论坛，发帖人为一个在米兰留学的米兰球迷。
真实的消息
今天米兰当地报纸看见法布雷加斯的经济人从米兰俱乐部出来，据当地报纸报道，初步
已达成协议~3500万欧元的价格。老贝说的巨星其实不是甘索，真实目标是法布~
这个确实是真实的消息，去年转会期我提供的消息没有不准确的~我想国内新闻这几天
会初步放出口风来。。但官方确认应还需要时间~
另，小皮确实是要走了~其在米兰的住所已经在处理中了~
托钵僧团 批注：
去年那个贴挺神的。。高亮一下吧。。期待LZ继续发最新消息。
2011-04-13 14:29:50
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关于小法一事需要说明的问题
1、2008年12月，AC米兰俱乐部第一次与法布雷加斯的经纪人达伦•邓恩私下会面
，谈论小法的转会前景。米兰老板贝鲁斯科尼对法布雷加斯青睐有加，并当时报价就为
3500万欧元，但当时时机并未成熟，小法也没有想走的坚定想法。但是之后双方接触一
直未停。
2、2009年7月份，AC米兰正式第二次向阿森纳俱乐部提出购买申请，但这次具体报价不
明... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 25 大乘和尚也化缘的。中国庙里从来都有缘簿。要建庙，修佛像也要靠化缘。不过中国和
尚好像从梁武帝开始就有僧产，就不托钵行乞了。
小乘和尚沿门托钵，是守佛陀的传统。化到什么吃什么，好像荤素也不能挑。 |
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e**5
发帖数: 645 | 26 来自主题: LeisureTime版 - 航向拜占庭 陈丹青：航向拜占庭
发布者 eic 在 11-09-15 02:03
伊斯坦布尔。破晓时分。从机场驰入市区途中，曙色初动，晨光曦微。旅馆登记毕，出
外抽烟，古城的小街，鹅卵石路面，店户人家停在清早的静谧中，天色转为青白：蓝色
清真寺巍然在望，照耀全寺的夜灯犹未熄灭。
这著名的寺，先在旅游图册中认识，此刻亲眼看见了。亲眼看见，指的是你与观看之物
的距离，步行大约十分钟吧。旅馆职员说，稍远处，被清真寺遮没的那边，就是圣索菲
亚大教堂。
年前，《华夏地理》叶南兄动议给我各国走走看看，归来写游记。远游的诱惑，很难拒
绝。去哪一国？忽而决定是土耳其——欧陆熟悉了，虽未造访斯拉夫列国，法、意、德
、荷、西班牙、比利时、奥地利，却已到过不止一次，不止两次：我的知识与向往总在
西方。因为是亚洲人？亚洲。除了日本，斯里兰卡、柬埔寨、越南、印度、波斯国……
都没去过，也不知自己想不想去。伊拉克、阿富汗、巴基斯坦、以色列，烽火不熄，天
天出现报章与视频，倒是很想去的，只为两河流域的雕刻，阿富汗的佛头，好看透顶，
可我时常忘记这些国家也属亚洲：在中国，那里古称西亚，欧洲人则古称近东：我，一
个中国人，很少... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 27 孙郁
1
1939年，汪曾祺到了昆明西南联大读书，直到1946年才离开这座春城。关于那一段
的生活，他晚年写了很多短文，都传神得很，乃至成了人们研究联大重要的感性资料。
也由于他的神来之笔，昆明时代许多泯灭的故事悠然地走来，仿佛一幅幅写意的画面，
贫瘠时代的一切竟有了趣味流溢。
我读他写下的那些文章，觉得年轻时代的他不是一个好的学生，起码是个不合格的
学生。也因了战乱与动荡，学校显得松散，得以自由地读书。他入的是中文系，那里好
的老师多多，对大家要求也并不严格，随随便便。这在今天是不可想象的。
中文系的系主任是罗常培，教师有朱自清、刘文典、闻一多、王力、浦江清、沈从
文、许维通、余冠英、陈梦家等。他们多是清华来的老师，治学颇为严谨。学生们大概
可以选修别的课程，像哲学系的金岳霖的课，汪曾祺就喜欢。外语系的名家很多，钱锺
书、吴宓都在，他旁听过吴宓的课，没有太大兴趣，就远离而去了。沈从文那时在中文
系讲写作，这是汪曾祺最喜欢上的一门课。闻一多的也不错，给他很深的印象。但对他
最好的是沈从文。沈从文开设的课程是个体文习作、创作实习和中国小说史。汪曾祺选
他的这三门课，一是老师好；二是自在，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依：接受和忆念
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 blindye的文字我觉得目的性、主体性很强。这篇是分裂主体，精神病人和观察者都写
得体贴柔和，女性笔触明显，不知道是不是可以叫客体性，哈哈。我贴的这段短，看全
文感觉更明显。开头就让我想起那谁，后面这几段更想起：
我始终怀疑她有一种穿透力，有一种非凡的心灵感应。
我就那么飞着，飞着，月光渐渐变得明亮起来了。
是《红楼梦》里的'警幻'仙姑么?
"就说'飞翔'吧，这是人类的最古老的梦想。从中国最古老的神话、瑜珈托钵僧的梦想
，到关于克里特英雄伊卡洛斯的传说，......后来，不再是传说了。人类发现了撒哈拉
阿杰尔高原的岩石画......那些岩石画上画着一些类似翅膀的东西......这究竟是人类
的想象，还是那时外星球来的某种飞行器呢?为什么我们不能设想一位星外来客曾在这
个岩洞里生活过呢?从古代的神话，伊卡洛斯的飞翔，经过高原岩石画，中世纪巫师的
扫帚和达芬奇设计的翅膀，一直到菲利斯、佛格的世界......科学和富有诗意的梦想难
道有一时一刻是分离开的么?......"
这段不像：
但后来我终于慢慢看出，她这种不可动摇的温顺后面，藏着一种深深的冷漠。她不与人
争辩并不是真的认为别人是对的... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 30 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 31 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 32 "但是经过这两年的闭关，我认为钱多不是幸福的保证，钱多少跟幸福没关系。"------张
朝阳
"闭关修行源自古印度无上瑜伽密法，并不是每一个人都可以闭关修行，只有经过特殊
训练的人才可以，闭关期间他们不吃五谷杂粮，只吃少量的水果蔬菜，饮少量的水，维
持生命的最低需求。正是在这种极端的状态下，人的潜能才得以发挥，所以闭关修行一
年往往相当于普通修行几年。
所谓的闭关在佛教来说是指关闭自己的六根，身，口，意，不让心被杂染。而这段期间
，修行者会专心的修行。生活方面则是如常，如比库正常托钵，诵经等。在家人则是受
持8戒或者去精舍居住。
闭关是指在一个设定好的小屋子里修行,不可出门,每天诵持经咒,短期闭关是不食人间
烟火的,但有闭关三年六个月的就免不了要进食,进食也是有要求的,必须做到过午不食.
闭关是修行者直接体验、体会心性的实修方法，西藏称为“古萨里觉贡”。严格说来，
闭关以后才是真正的修行。因为只有闭了关，才能真正远离尘世的染污影响，真正按次
第顺序修行。
习定是闭关的主要内容之一，习定又是闻、思、修的精华。因此，不受外界影响，有一
定闻、思的基础再去实修，这样才能称之为“闭关”。密宗强... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 33 换成你干什么？ 膈应人吗？ 你个癞蛤蟆， 去跟癞蛤蟆康妈去一起托钵要钱吧。。。
可以去别的地方， 比如天涯。。。被扒得真他妈干净， 连底裤都不留。。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 34 你们康黑就是不同情劳动人民， ebiz怎么了？ 唐人街刷盘子怎么了？ 超市收银员怎
么了？人靠自己吃饭， 不靠乞讨为生。既然你这么有钱， 康妈这么有钱， 你们富人
组织个俱乐部玩好了， 何必托钵到复旦大学呢？
搭车求神医指点， 开始ebiz生涯。。。 |
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n*********s
发帖数: 256 | 35 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标 题: (转载)海涛法师-素食主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:12:41 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 36 感觉她的感悟跟佛学（禅修）的本质一模一样： 内观 随缘 （参见如下）
黄念祖老居士：出离心、慈悲心、菩提心
第一、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透
脱人世间种种缠缚（妻儿子女、功名富贵、生活享受），谈谈容易，做到很难。甚至有
的出家人，虽然摆脱了世间的家庭眷属，名誉地位，可是内心仍夹杂着自己想当佛教领
袖、众生导师。于是大占山头，大收徒众，重用亲信，宗派相争，生活享受如同富翁，
这与释尊舍皇位离王宫，林间度夜，托钵乞食，真是鲜明对比。所以世间这些难舍之物
，都像癌细胞，是万万不能发展的。所以首先要对这些难舍的东西能舍，不再留恋。出
离心不是消极厌世，恰恰相反，这是真正的大雄心。为了积极救世，就须轻装上阵。自
己还在昏睡，焉能唤醒别人的酣梦？更切己的是留恋世间，正是最严重的执着，那么你
的镜子就擦不干净了。首先要有一个出离心，这是个最根本的。
第二、慈悲心。佛为什么要出家？首先看到生物互相吞食，你吃我我吃你，这样来维持
生命。众生非常苦哇！因之发心求道救度，这是慈悲心。在人世之间我们也看到多少灾
难，多少苦痛。非洲的灾情，两伊的战争，多少血泪呀。怎么... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: WaterWorld
标 题: 宗萨蒋扬钦哲仁波切：探寻比找到更重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 12:07:42 2015, 美东)
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 宗萨蒋扬钦哲仁波切：探寻比找到更重要
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 10:36:08 2015, 美东)
地点：新加坡莱佛士酒店
时间：2014年3月29日
笔记整理：史静
顶礼尊者。
今天的讲座是很基本的。希望你们不要期待什么深刻教法。其实你们根本不该有这样的
期待。我对自己了解得不多，根据我对自己一点点的认识，我并不是一个完美的追寻者
。我当然有追寻，但我追寻的是其他的东西，我追寻的并不是过去五十年我的导师们教
导我的东西。我今天会做的更多是忏悔。即便今时今日，还有人对灵修之道感兴趣，这
是很让人鼓舞的。你们今晚放弃其他事情来到这里，而我今天讲的东西不会对你的健康
、友情等带来直接的利益。
在今天这个充满偏... 阅读全帖 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 39 我是众生平等观点。
所以托钵，施主你看着给吧。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 40 张商英，北宋蜀州(四川崇庆)新津人。字天觉，号无尽居士。从小就锐气倜傥，日诵万
言。最初任职通州主簿的时候，一天，进入寺中看到大藏经的卷册齐整，生气的说：“
吾孔圣之书，乃不及此！”欲着无佛论，后来读《维摩经》，看到“此病非地大，亦不
离地大”，深有所感，于是归信佛法。神宗时，受到王安石的推举，入朝做官。大观年
间，担任尚书右仆射。不久因事而被降调至边远地区，其间曾到五台山礼拜文殊菩萨像
，有所感应，于是塑文殊像供奉在山寺，并撰写发愿文。不久，遇到大旱灾而入山祈雨
，三次都很灵验，因此闻名于朝中。又还僧寺田三百顷，表达崇佛的赤诚。及任职江西
运使的时候，礼谒东林寺常总禅师，得到禅师的印可；接着又到兜率寺的从悦禅师处参
学，在该寺后拟瀑轩题诗中有“不向庐山寻落处，象王鼻孔缦朝天”，意思是讥讽从悦
禅师不肯定东林禅师。
从悦禅师对商英说：“东林既然印可运使，运使对于佛陀的言教有疑惑吗？”
商英说：“有！”
从悦禅师进一步问：“所疑为何？”
商英答：“我疑香严独颂，还有德山托钵话。”
从悦禅师：“既有此疑，安得无他？”接着又说：“只如岩头所言，末后一句是有呢？
是无呢？”
商英说：“有！” |
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r****n
发帖数: 8253 | 41
佛教规定不能接受这种捐赠，因为他超出了生活正常所需。
佛弟子都是托钵乞食，睡很简单的房子，需要什么宝马？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 42 可以。
从11月份开始到，明年一月，我将不会再来这里，以后会不会来，也不一定。
明年一月份，我要到西双版纳出家一个月，过严格出家人的生活，每天四点起床，托钵
乞食，静坐禅修。在这之前的两个月，我初步计划去北京朝阳寺闭关修行。
出来以后，我会集中精力写书，筹办原始佛法的网站，以及在北京组织阿含经读书会等
工作
还有其他一些重要工作，暂时不说了。另外，我也可能把闭关延长一到两年，甚至更多。
我在这里，大概还剩10天左右的时间。 |
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r*y
发帖数: 706 | 43 内容简介 · · · · · ·
《艾赛尼和平福音》（The Essene Gospel of Peace）
发现于死海古卷，现存于梵蒂冈
图书馆和皇家哈布斯堡王朝图书馆，被认为是耶稣
·基督的原始教义。书中包括有关戒食、素食及天
使的许多内容。所有这些内容都在公元325年第一
次尼西亚公会议之后被从基督教教义中改变或完
全删除。该公会议由君士坦丁大帝召集，制定了
强制性的统一信条（后经修订为《尼西亚信
经》）。在此过程中，许多基督教原始的灵性精
髓被修改或完全删除以服务于日渐式微的神圣罗马
帝国的世俗计划。（介绍完善：智障美少年也许）
作者简介 · · · · · ·
艾赛尼教派 ( Essenes ) 是公元一世纪
巴勒斯坦地区的三大教派之一，耶稣据信曾是集中
在 Mount Carmel 的北方团体的成员。艾赛尼
教派亦被认为是拿撒勒人，而拿撒勒是他们的一个
据点，尽管地名是后来才有的。该教派的成员身着
白衣并食素，象基督教僧侣一样托钵乞讨。由于
他们戴的白色饰物而被称为大白兄弟会
( White Friars )。有趣的是那些现在依然信守
Mount Carmel 时期... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 44 索达吉堪布
问（13）：佛教千百年来的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，整个社会都已进
入现代化的进程，现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区，已
基本采用现代化的弘法方式，比如通过电视、电台、音像、网络等多种媒体进行，并以
通俗易懂的现代语言对佛法进行诠释。我想知道的是，藏传佛教是如何看待佛法现代化
的问题？又是如何着手进行的？
答：佛教确实面临一个如何与整个社会的现代化进程相协调的问题。在飞速发展的现代
社会中，我想佛教应该而且必须借助于现代化的各种手段以利自身的发展壮大。但这一
切的前提必须是：佛法绝不能以丧失自身的原则为代价去迎合世人；佛法也绝不能以降
低自身的水准为条件，一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下，我
们欢迎一切现代化的弘法方式，并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最
主要的指导思想依然是，佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾，佛法如果没有揭示出宇
宙的终极真理，佛法如果还要随着世人分别念的改变而相应地被其所化，并不能化导世
间学艺与世人思想的话，这样的佛法又怎能佩称为最究竟的智慧？故需要现代化的不应
该是佛法的本质、佛法... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 45 http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖 |
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f*********s
发帖数: 986 | 46 火炼 寂寞的人坐着看花
郑愁予
焚九歌用以炼情
燃内篇据以炼性
炼性情之为剑者两刃
而炼剑之后又如何 就
炼炼火的自己吧
炼自己成为容器
不再是自己而是
大实若虚
此所谓炉火纯青
是容飞鹅即兴闯入
过瘾而不
焚身
梵音
郑愁予
云游了三千岁月
终将云履脱在最西的峰上
而门掩着 兽环有指音错落
是谁归来 在前阶
是谁沿着每颗星托钵归来
乃闻一腔苍古的男声
在引罄的丁零中响起
反正已还山门 且迟些个进去
且念一些渡 一些饮 一些啄
且返身再观照
那六乘以七的世界
(啊 钟鼓 四十二字妙陀罗)
首日的晚课在拈香中开始
随木鱼游出舌底的莲花
我的灵魂
不即不离
这是我最喜欢的郑愁予的诗歌之两首。 |
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