由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 承继
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z***t
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1
来自主题: Military版 - 年纪轻轻 承继大统
年纪轻轻 承继大统
老爸死了 周围的人虎视眈眈 没有谁可以信任
后来杀伐决断 大清洗掌握政权
核弹成功在父亲墓前“家祭无忘告乃翁” 据说哭的鼻涕一把泪一把 我相信是真的 喜
悦之情混合着长期的隐忍 艰辛的压力 混合着位高权重的孤独感
外交成功获得世界老大的承认
c*********2
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2
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32057
娄红乐:杨开慧临终手稿
囿于“毛泽东革命伴侣”的形象和资料的欠缺,杨开慧的故事虽为人津津乐道,但她在
现实中经历的波折与苦楚却很少有人谈及。本专题整理了杨开慧在她去世前三年(1928
-1930年)留下的八篇手稿,尝试呈现杨开慧真实的生活。
这八篇手稿是1982年和1990年修缮杨开慧故居时从其卧室屋檐下及后墙砖缝中发现
的,也就是说,毛泽东在去世前从未见过这批手稿。我们将参照现有的资料考证这些手
稿的原文内容,将其分类并呈现如下。
【一】对毛泽东:从疯狂思念到怀疑自己被“丢弃”
从这八篇手稿的内容来看,主要还是记述杨开慧对毛泽东的牵挂、思念、等待和失
望。这三年中两个人几乎失去了一切联系,所以虽然杨开慧对毛泽东的爱情一直没有改
变,但随着时间的积累,她心中的哀怨之情也在淤积。她开始逐渐表现出对毛泽东的失
望,甚至怀疑毛泽东是否已经将自己“丢弃”。手稿中有关毛泽东的内容有如下几篇:
一、《偶感》和《寄一弟》:在对毛泽东的思念和等待中苦苦煎熬。
按照时间推算,杨... 阅读全帖
c*********2
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3
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 你们说,那些“新发现的”和“新近解密的”“历史文献”会不会是当代人伪造的?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 10:43:17 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32057
娄红乐:杨开慧临终手稿
囿于“毛泽东革命伴侣”的形象和资料的欠缺,杨开慧的故事虽为人津津乐道,但她在
现实中经历的波折与苦楚却很少有人谈及。本专题整理了杨开慧在她去世前三年(1928
-1930年)留下的八篇手稿,尝试呈现杨开慧真实的生活。
这八篇手稿是1982年和1990年修缮杨开慧故居时从其卧室屋檐下及后墙砖缝中发现
的,也就是说,毛泽东在去世前从未见过这批手稿。我们将参照现有的资料考证这些手
稿的原文内容,将其分类并呈现如下。
【一】对毛泽东:从疯狂思念到怀疑自己被“丢弃”
从这八篇手稿的内容来看,主要还是记述杨开慧对毛泽东的牵挂、思念、等待和失
望。这三年... 阅读全帖
I*****s
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4
来自主题: TVChinese版 - 大秦帝国I和II
色调比较正常古朴,并非芈月那般斑斓,秦国主黑,这个片子基本上做到了。摘一段百
度:
“战国时期,阴阳家学说甚盛,各大战国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究,有据而
定的。
讲究的依据就是该国的天赋德命。阴阳家认为,任何一个王朝和邦国,都有一种上天赋
予的
德性,这种德性用五行来表示,就是金木水火土五种德性。这个国家与王朝的为政特点
,必
须或必然的与它的德性相符合,它所崇尚的颜色即国色,也必须与它的德性相符合。惟
其如
此,这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。黄帝政权是土德,就崇尚黄色,旗帜
服饰
皆为土黄。夏王朝是木德,崇尚青色。殷商王朝为金德,其兴起时有白银溢出大山的吉
兆,
是以崇尚白色。周王朝为火德,先祖得赤乌之符,自然便崇尚红色。当时天下对这种五
德循
环说无不认可,立政立国之初,便已经确定了自己的德性。
七大战国更是无一例外。
魏国从晋国而出,自认承继了晋国正统,而晋国是王族诸侯,当然是周之火德,魏国便
承继
火德,旗帜服饰皆尚红色。
韩国也出于晋国,但为了表示自己有特立独行的德性,便推演出木德,旗帜服饰皆为绿
色。
赵国亦出于晋国,却推演出更加特殊的“火德为主,木德为辅... 阅读全帖
u***************r
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5
来自主题: WeddingBells版 - unidentified_title
发信人: dazangzang(大张), 信区: WeddingBells
标题: 离婚人口接近千万,离婚时,这几类财产不再平分
发信站: BBS未名空间站(Tue Oct 24 14:11:09 2017,GMT)
现如今,人民生活水平不断改善,但婚姻质量却越来越低。据不完全统计,光是2016年
就有830万人离婚,这真的是一个可怕的数字。
而2017年婚姻法出了新规:离婚时,这几类财产不再平分。
1、以下情况彩礼要归还
①双方未办理结婚登记的
②双方办理结婚登记手续但未共同生活
③婚前给付彩礼导致给付人生活困难
如果上述符合任一条,离婚法律支持返还彩礼。如对方拒绝,可以告上法庭。
2、婚前夫妻个人所有财产
婚前财产很多,例如房子。如果房子是在婚前购买,户主也是自己,那就属于婚前财产
。离婚时对方无权益进行分割房产。
3、赔款或补偿
这个其实是有区别的,如果是一起的出产日子的赔款或补偿就归于一起产业。可是法定
私家的补偿则不算,比方武士的退伍费、职工重大事故医疗费、工伤补偿费以及个人保
险等均属个人产业,离婚时不被平分。
4、个人日子物品
私家日子物品,比方男方的剃须刀、女方的化妆品... 阅读全帖
M******8
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6
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=33907
郝娜:从铁路统一案与东北问题看民国外交得失
外交是内政的延伸,弱国外交无不引起国内政潮,但国内政争也常常加剧外交决策政治
化,从而丧失外交途径维护国家权益的机宜。1919年巴黎和会召开前后围绕废除列强势
力范围以维护自身权益的铁路统一案的遭遇和1945年8月日本投降后导致国民党在东北
接收问题上失败的中苏经济合作谈判是检讨民国政争对外交的影响,外交失败对政局逆
转的严重后果的两个绝好的案例。
巴黎和会与铁路统一案
南京临时政府一成立,孙中山即大力宣扬其对国际共同投资中国铁路的期望。他强调清
末国人反对借债修路是因条约不善,妨害国权。一战后,欧美国家重提中国铁路共管。
首先,中国主要铁路大都由外资或举借外债修筑而成,到1917年前后巨大的外债缺口使
得铁路的日常维护费用都难以保证,中国铁路濒临破产。其次,中国铁路管理本缺乏专
门人才,既有人员不善管理,且多方舞弊,铁路常为军队、地方军阀所把持,对内外商
贸都危害极大。最后,铁路共管也是打破英、日独霸中国路权的最好... 阅读全帖
J*******3
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7
来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
w*********g
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8
寒竹:如何评估中国道路的世界意义?
字号:小中大2014-01-28 07:45:26
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104
关键字 >> 中国模式中国道路21世纪发展模式普世模式现代化线性史观西方模式
21世纪是中国世纪的说法并非始于近几年,这种说法可能比中国崩溃论还早。这种对中
国是21世纪主导力量的断言,或者是基于对中国未来发展的高度乐观,或者是基于对西
方现实社会的极度失望。但是,本文关于中国道路开启全球新时代的断言,并不是在重
复中国世纪的说法。笔者并不认为西方国家会在21世纪急剧衰落而完全丧失竞争力,尽
管西方国家在全球的退缩是一个历史趋势。笔者也不认为中国会像美国主导20世纪那样
主导21世纪,尽管中国很可能在整个21世纪继续保持高速发展的势头。
中国道路开启全球新时代,并不是说中国开始成为世界发展的主导力量,而仅仅是指,
中国的发展模式及其成功,正在改变西方发展模式主导全球发展的垄断局面;正在终结
西方的线性史观;正在让西方的发展模式从引领世界潮流的“普世模式”,还原为原先
的地区性发展模式。中国已摸索出一条与西方发展道路不同的新道路,这条新道路开启
了一个没有“普世模式”的时代,一个各种发展... 阅读全帖
k*******r
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9
啥节奏?胖子要开杀戒了?
015年全国两会首场新闻发布会上,发言人吕新华的一句“铁帽子王”,红遍大江南北。
一时间,“铁帽子王”成为权力不受约束的代名词。和大多数网友想象不同的是,真正
历史上的“铁帽子王”,“不仅没法任性,而且权力很小”。中国政法大学法律史学研
究院副教授、清史专家李典蓉坦言。
什么是“铁帽子王”
中国青年报:什么是“铁帽子王”?
李典蓉:所谓的“铁帽子王”,是清代民间俗称,这个称谓也只出现在清代,指世袭罔
替的王爵。王爵的后代可以承袭爵位,无需降等。事实上,明代的王爵就有分世袭与不
世袭,清代承继了这个制度,并加入满洲本民族特色。
中国青年报:清朝总共封了多少个“铁帽子王”?
李典蓉:清初设立的8个世袭罔替的王,基本都是功封。之后受恩封赏的,尚有雍正朝
和硕怡亲王、同治朝和硕恭亲王、光绪朝和硕醇亲王、光绪朝和硕庆亲王。清朝前后总
共有12个“铁帽子王”。
中国青年报:明初皇帝分封的王,对皇权有一定的威胁,例如靖难与宁王朱宸濠起兵,
那么,为何清朝还要承继明朝,设立王爵,皇帝不担心日后“铁帽子王”成为政权的隐
患吗?
李典蓉:明清设立王爵,通常只是为了安抚、安顿宗室。... 阅读全帖
a******g
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10
2015年全国两会首场新闻发布会上,发言人吕新华的一句“铁帽子王”,红遍大江南北。
一时间,“铁帽子王”成为权力不受约束的代名词。和大多数网友想象不同的是,真正
历史上的“铁帽子王”,“不仅没法任性,而且权力很小”。中国政法大学法律史学研
究院副教授、清史专家李典蓉坦言。
什么是“铁帽子王”
中国青年报:什么是“铁帽子王”?
李典蓉:所谓的“铁帽子王”,是清代民间俗称,这个称谓也只出现在清代,指世袭罔
替的王爵。王爵的后代可以承袭爵位,无需降等。事实上,明代的王爵就有分世袭与不
世袭,清代承继了这个制度,并加入满洲本民族特色。
中国青年报:清朝总共封了多少个“铁帽子王”?
李典蓉:清初设立的8个世袭罔替的王,基本都是功封。之后受恩封赏的,尚有雍正朝
和硕怡亲王、同治朝和硕恭亲王、光绪朝和硕醇亲王、光绪朝和硕庆亲王。清朝前后总
共有12个“铁帽子王”。
中国青年报:明初皇帝分封的王,对皇权有一定的威胁,例如靖难与宁王朱宸濠起兵,
那么,为何清朝还要承继明朝,设立王爵,皇帝不担心日后“铁帽子王”成为政权的隐
患吗?
李典蓉:明清设立王爵,通常只是为了安抚、安顿宗室。清初设立世袭罔替的王爵,... 阅读全帖
z**********e
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http://news.sohu.com/20150306/n409395082.shtml
2015-03-06 07:46:47来源:中青在线-中国青年报
作者:王帝 杨梦晨
2015年全国两会首场新闻发布会上,发言人吕新华的一句“铁帽子王”,红遍大江
南北。
一时间,“铁帽子王”成为权力不受约束的代名词。和大多数网友想象不同的是,
真正历史上的“铁帽子王”,“不仅没法任性,而且权力很小”。中国政法大学法律史
学研究院副教授、清史专家李典蓉坦言。
什么是“铁帽子王”
中国青年报:什么是“铁帽子王”?
李典蓉:所谓的“铁帽子王”,是清代民间俗称,这个称谓也只出现在清代,指世
袭罔替的王爵。王爵的后代可以承袭爵位,无需降等。事实上,明代的王爵就有分世袭
与不世袭,清代承继了这个制度,并加入满洲本民族特色。
中国青年报:清朝总共封了多少个“铁帽子王”?
李典蓉:清初设立的8个世袭罔替的王,基本都是功封。之后受恩封赏的,尚有雍
正朝和硕怡亲王、同治朝和硕恭亲王、光绪朝和硕醇亲王、光绪朝和硕庆亲王。清朝前
后总共有12个“铁帽子王”。
中国青年报:明初皇帝分封的王,对皇权有一定的威胁,例如靖... 阅读全帖
x*****i
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12
《九年的家乡教育》
胡适


我生在光绪十七年十一月十七日(1891年12月17),那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月,我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾;江苏巡抚奏请免调,没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾,我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年(1892)二月
二十六日我们一家(我母,四叔介如,二哥嗣秬,三哥嗣秠)也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月,我父亲做台东直隶州知州,兼统镇海后军各营。台东是
新设白州,一切草创,故我父不能带家眷去。到十九年底,我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午(1894)中日战争开始,台湾也在备战的区域,恰好介如四叔来台湾,我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡,只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年(1895)正月
离开台湾,二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖
P*******o
发帖数: 10
13
来自主题: Wisdom版 - [讨论] 修行,所向何方?
我想您的这种想法基于两个假定:
1. 快乐是真实的。佛教中从来就不承认快乐是真实的,无论是自己的还是他人的,
人和人之间的关系也是这样,短暂的,易变的,甚至是苦的根源。所以所放弃的并没有
真正的价值。
2. 只有承继一个人记忆的人的觉受才应该是这个人关心的。佛教中的菩提心是认为
人就好比大海中的一滴水,大悲同体,所以并不是承继记忆的人的苦乐才相关,同时只
是承继记忆的人也是众生中的一个,所以才重要。

),
p*********w
发帖数: 23432
14
来自主题: ChinaNews版 - 艾未未身世被曝有假zz
艾未未身世被曝有假zz
编者按:编辑本段回目录
消息未经证实,我们只是转载,并建议艾未未来个DNA测试,艾青爱国爱族,从他的诗
句“
我眼里常含着泪水,这是因为我对这片土地爱的深沉”可以证实,但是,艾未未这孽障
犹如
横空出世一般,数典忘祖、为西方充当炮灰,实在令人匪夷所思。
原帖地址:http://www.bullogger.com/blogs/zhenxiang/archives/376747.aspx
艾未未身世考证
解密者 @ 2011-3-28 15:30
据消息人士透漏:
艾未未最为欺世盗名的是他不是艾青之子!
艾未未是其母高瑛在传达室看门时和已婚的烧炉工丈夫所生!!
1、从相貌气质上看:
艾未未长相凶狠,面目狰狞,土匪无出其右,身材像野猪,肤色白里透黑,大络腮胡。
艾青长相儒雅,诗风仙骨,文采无出其右,身材偏瘦,肤色白,无大胡子。
艾未未母亲高瑛肤色也很白。
从遗传学观点看,艾未未 绝非 艾青与高瑛所生,除非像太空育种那样发生巨大的基因
突变
,或者遭受到切尔诺贝利核泄漏那样大剂量的辐射,否则不可能生出这么一个畜生。
从络腮胡上看,艾未未与艾青明显不是一个品种,艾未未更像... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
15
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
16
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 奸计害忠良 受报祸后嗣(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 12:34:00 2015, 美东)
汉朝第一功臣韩信
萧何、张良和陈平在秦末汉初都是叱咤风云、名垂史册的人物,司马迁在写作《史记》
时,分别把他们写入了〈萧相国世家〉、〈留侯世家〉和〈陈丞相世家〉中。
班固的《汉书》基本承继了司马迁在《史记》中对三人的记述,但由于体例的关系把他
们三个人分别放在《汉书》列传的第九和第十部分,在对三人的评价上和司马迁大致相
同。
萧、张、陈三个人中,萧何功勋卓著,被刘邦分封为汉朝第一功臣。汉五年,在刘邦对
下属论功行封时,萧何被封为酂侯,食邑八千户。
面对曹参等武将的不满,刘邦对他们说:“你们充其量也就是个追捕禽兽的猎狗,而萧
何是指出哪里有猎物的猎人。况且你们只有几个人追随我,萧何举家族几十人追随我,
所以他的功绩是最大的。”
当时,就连身中七十多创的曹参,在分封时也只是获得了一个平阳侯的爵位,位置被排
在萧何之下。
萧何(国立... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
17
■ 梁洛施喜欢在Face-book 上分享自己与儿子的近况
26日,香港各大媒体都收到了一份梁洛施署名的传真,梁洛施单方面宣布与李嘉诚次子李泽楷正式分手。除此以外,无论是两位当事人还是李泽楷方面的发言人都没有公开回应事件。关于两人分手原因、梁洛施的“分手费”等问题引来诸多猜测。梁洛施的发言人卢觅雪只在电话里作简单的回应,但她强调,分手是两人之间的问题。
原因一:协议生子?
关于两人突然分手港媒有两种说法。一是梁洛施见与李泽楷结婚无望,所以决定分手。有消息称,其实李嘉诚一直不同意梁洛施做自己的儿媳妇,因为门不当户不对。梁洛施则希望通过生儿子的方式来作为嫁入李家的砝码。但李嘉诚态度坚决,梁洛施觉得没有盼头了,于是趁着年轻分手为好。据港媒透露,梁洛施因此得到一栋豪宅和5亿港元的分手费。不过也有消息人士指李、梁同意分手后,曾在律师楼签下保密协议,双方不可以向外说出分手原因。协议还指明,男方须把名下部分物业、现金和房车送给梁洛施,另加每月赡养费,估计涉及30 亿港元。媒体还透露,尽管得到巨额分手费,但是梁洛施复出娱乐圈之路会很艰辛,毕竟她已是三个孩子的母亲;另外英皇也可能会计前嫌从中阻碍。而两人... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
18
卡扎菲被秘密地埋葬了,卡扎菲时代也随着这个葬礼被一起埋葬。
10 月23日,利比亚过渡政府“全国过渡委员会”在班加西举行庆典,正式宣布利比亚全国解放。“过渡委”多名官员在会上发表讲话,欢呼利比亚进入一个新阶段。 “过渡委”主席穆斯塔法 阿卜杜勒贾利勒说:“作为一个伊斯兰国家,我们将伊斯兰教义作为立法的源头,因此,任何与伊斯兰教规相矛盾的法律在法律上都将是无效的。”他尤其举例说,“以离婚的法律为例,这个法律是违背伊斯兰教规的,所以它将是被禁止的。”
也就是说,在卡扎菲统治下,“一夫多妻制”是被禁止的,但在如今全新的利比亚,“一夫多妻制”又将合法化。
1 现状 西亚和非洲不少国家仍然多妻
在文化人类学中,“一夫多妻制”是一种一个男人同时有多于一位妻子的婚姻习俗。
当利比亚宣布将恢复“一夫多妻制”,并因此引起全世界哗然时,你知道还有多少国家一直都在实行一夫多妻制吗?
就目前资料来看,明确实行“一夫多妻制”的国家仍然有:塞内加尔、乌干达、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里、喀麦隆等。
这些国家主要集中在西亚和非洲。这些国... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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甘肃省庆阳市华池县南梁梢子林,原陕甘边苏维埃政府所在地。
今天,是习仲勋同志诞辰101周年,习仲勋之子习远平今天撰述文章文章《梢林美丽》,深情回忆父辈的革命往事,寄托对父辈的无限思念之情。全文如下:
习远平
秋天的梢林,美丽得让人留连。
“梢林”——之于中国黄土高原上很特别的树种群落,是一个独有称谓。陕甘人对梢林可一点儿也不陌生。它不张扬,面对白杨、白桦等高大乔木,它简直就是匍匐在地的。但它接地气,若置身其中,那是密密匝匝,漫坡遍野,遮天蔽日,铜墙铁壁,即便高处风狂,却拿它没有一点奈何。它很皮实,脊有担当,愈挫愈勇,环境再“丑势”(陕北方言:严酷),它也能存活,高原上最金贵的是水,可有一滴滴,它就碧透了天涯。它也真的很美丽,春天嫩芽生生,惹人怜爱;夏天丰盈如海;而秋天则姹紫嫣红,自然之色在天地间挥洒到让人心醉的程度;即便冬天,它也像森森剑簇,不媚不俗,一身傲骨……
此时,我正沿着秋天的梢林,到南梁去……
今年9月28日,是陕甘边苏维埃政府成立80周年纪念日,中共甘肃省委在庆阳南梁举行纪念活动,缅怀老一代无产阶级革命家开创的革命事业。
父辈们,我来了!父老乡亲们,我来了!
我来看你们战斗... 阅读全帖
a***s
发帖数: 12296
20
《进步与退步》漫画被指抄袭;创作者夏明称是在自己早年漫画基础上“再创作”,且从未看过对方作品
一个孩子考了100分,受到表扬。后来考了98分,结果被打了耳光;另一孩子考了55分,被打了耳光。第二次考了61分,却受到表扬:这幅名为《进步与退步》的四格漫画,入选为2016年高考全国卷1的作文题目。
如今,高考大幕落下,这幅漫画却被指“涉嫌抄袭”。
6月10日,江苏省高邮市天山镇中心小学教师吴联荣在微博上称,高考漫画原作,在构图、立意等方面,均与自己及学生此前的作品多有雷同,涉嫌侵权。
这幅漫画注明“据夏明作品改动”。昨日,夏明在接受记者采访时表示,自己业余从事漫画创作30多年,创作了大量的作品,此前从未看过吴联荣及其学生的作品,更谈不上“抄袭”。
质疑
高考漫画“多处雷同”
今年高考全国卷1的作文题目为《进步与退步》,命题者要求考生据此漫画的立意,写一篇不少于800字的文章。
漫画作者夏明为安徽芜湖一家国企的职工。在接受媒体采访时,他表示,创作灵感来源于与同事的一次聊天。而创作初衷则是,提醒广大家长“不要一味追求分数”。对于作品入选高考试卷,他“既意外又高兴”。
然而,这幅作品却被指“涉嫌... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
21
长得丑,并不代表没有内在。内在是什么,是才调,用土话讲便是肚子是有洋墨水的。刻期要说的这位便是这么一个人私人,他叫王大治。
王大治由于长相其貌不扬,被摰友戏称是“被门挤过,又被车碾过”。
固然貌丑,可是在戏里承继的脚色却受到了泛博群众的爱慕,如《士兵袭击》里的许二和,隧道的乡间人,喜好耍些小聪慧,但仍旧有所承继的小人物造型。
《我的团长我的团》里的邓宝,性格乐不美观向上,敢拼敢冲的小士兵;尚有《请你包涵我》里的费兵,对哥们教材气对爱人很密意的男性,王大治料到人物造型很是切确,演技很是精深。
比来更是靠着《我不是王毛》逆袭成影帝,亮瞎了那些不看好他的人的眼球。
王大治不单在演艺阶梯上走得很告成,在恋爱方面也是很让人恋慕。
身边老是有美男环抱,这让那些“高富帅”愤愤不服,感慨很是不成思议,莫非美男眼睛都“瞎”了吗?最被热议的便是他和董洁(女影星)的恋爱故事。
董洁(女影星)属于那种清凉高尚的大美男,怎么会看上王大治这个其貌不扬的小伙?原本王大治不单会演戏,还会写歌,歌唱,写脚本,应付才子许多美男是没有抵当力的。
f**********4
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来自主题: History版 - (ZT)汉萨同盟
1)自由市的出现
罗马帝国崩溃后,都市居民的境况,并不比农村居民好。不过,那时
候都市中的居民,和古代希腊共和国、意大利共和国内的居民大不相同。
在这等古代共和国内,地主占居民中的多数,他们分占公地,都觉得房屋
毗连,环以围墙,便于共同防御。但在罗马帝国崩溃后,地主大都散居于
各自领地的城寨内,住在各自的佃农及属民中间。市镇上的居民,大都是
商人和技工。他们的处境无异于隶役,或近似于隶役。古时各宪章所赋与
欧洲各重要都市居民的权利,充分证明了他们在未取得这些权利以前的生
活情况。这些宪章,准许都市人民,第一,可以自由嫁女,不必领主许可;
第二,在他死后,他的财物,可由儿孙承继,不由领主领取;第三,自身
遗产,可由遗嘱处分。这种权利的颁给,充分证明了在未颁给前,他们是
和农村耕作者几乎一样,或竟全然一样,处于农奴状态。
这些人,无疑是很贫困很下贱的,他们肩挑着货物,过市赴墟,从这
里跑到那里,与今日拉车荷担的小贩相类似。那时欧洲各国,象现在亚洲
的蒙古政府一样,经常在这些旅行者经过某些采邑,经过某些桥梁,赴市
趁墟,设摊售货的时候,把赋税加在他们的人身与货物上。在英格兰,... 阅读全帖
y****e
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23
来自主题: History版 - 略论二里头时代-许宏
二里头时代的中原周边地区,还散布着众多的考古学文化,其中与二里头文化相毗邻且
关系最为密切的是岳石文化和下七垣文化。这些考古学文化的存在状况与二里头文化形
成了鲜明的对比。
在黄河下游,龙山文化演变为岳石文化。与龙山文化相比,岳石文化的版筑城防技术、
青铜冶铸业、农业等续有发展,其分布范围也并未比龙山文化缩小,保持着与二里头文
化相抗衡的态势。但其聚落的分布密度和居址的面积都小于龙山文化,遗物中也未发现
能超出龙山文化工艺水平的精品,陶器轮制技术大大退化,器类锐减,器物由精致转向
粗糙,居住建筑技术也无明显的改善。因此有学者认为其“好像是当地新出现的一种比
从前落后的新文化”[i]。即便不同意这一观点的学者,也承认“岳石文化时期的社会
形态,从大的方面看,仍然是龙山文化时期社会形态的延续”。“这一时期社会内部的
发展虽然没有停止,但亦未出现跳跃式的变化”[ii]。鉴于海岱地区田野工作的广度与
深度,我们似乎无法把目前对岳石文化的认识全部归因于发现的或然性。其社会的发展
总体上处于一种低落状态,是大致可以肯定的。
分布于豫北冀南地区的下七垣文化,一般认为属先商文化,是二里冈文化的前身[i... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
z**n
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25
来自主题: History版 - 圣严法师《禅的本质》
圣严法师于1930年出生于江苏南通,1943年在狼山广教禅寺出家,1949年从军跟随国民
政府到了台湾,服役十年后,于东初老人座下再度披剃出家。
◎闭关与留学
小沙弥时期的圣严法师,已深深体会到:「佛法是这么好,可是误解它的人是那么多,
而真正了解和接受的人是那么少。」其中的根本原因,在于弘扬佛法的人才太少,因此
前往高雄美浓山区闭关六年,之后更远赴日本东京立正大学深造,于1975年获得了文学
博士学位。
◎从东方到西方
随后,圣严法师应邀赴美弘化,先后担任美国佛教会董事、副会长,纽约大觉寺住持及
驻台译经院院长。东初老人于1978年圆寂后,圣严法师自美返台承继法务,隔年并应聘
为中国文化学院佛学研究所所长及哲学研究所教授,此外也在东吴大学及辅仁大学任教
,至此展开了推动佛教高等教育的理想。
因为有感于美国弟子们的求法热诚,所以于1979年在美国纽约创立「禅中心」,后来扩
大迁址更名为「东初禅寺」。此后,圣严法师便固定往返美国与台湾两地弘化,经常在
亚洲、美洲、欧洲等地著名学府及佛教社团宣扬佛法,不遗余力。
筹建法鼓山
1989年,由于中华佛学研究所及农禅寺的各项教育事业、弘法事业以及... 阅读全帖
s*******w
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唐德刚:毛泽东的知识和知识分子政策
2015-04-08 03:15:26
久经沙场的枪
...“红楼”之内,吹牛无份。“红楼”之外,小便不敢。
毛主席不是选出来的吗?
毛氏骂国民党不民主骂了一辈子。但到他老人家自己晚年的时候,却对民主政治的基本
形式的“选举”,提出了公开的否定(早年的毛泽东因为声威未定,心里敢想,口不敢
言)。在文革后期毛氏一再的说,“选举我是不相信的。”(见毛主席“和卡博、巴卢
库同志的谈话”一九六七年二月三日)“有人说选举很好,很民主,我看选举是个文明
的字眼,我就不承认有真正的选举。”(对阿尔巴尼亚军事代表团讲话一九六七年五月
一日)毛氏又说他认为周恩来当总理是“中央派的”.因而中华人民共和国宪法上所规
定的选举这,选举那,都是空话。但是毛主席不是选举出来的吗?如果毛主席不是选举
的而是自己派的,那又何必假惺惺地搞一套“人大”“党大”的假选举呢?既然搞了又
何必当众戮穿呢?
这一点,事实上共产党就比国民党憨直可爱!到今天的“台湾有三害,立监国大
代”还不是厚着脸皮硬说自己是国民公选的吗?
毛氏分明知道“选举”是假的,而他自己又有勇气加以拆穿,但在他统治下的人
... 阅读全帖

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27
第六章从会通中西到西学东源(OCR自《新学苦旅》)
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后,西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树,但在思维方式上、在骨子里,依然不脱固有的模式。总的说来,清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴,到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层,竟然作出某种驼鸟式的反应,这是令人惊诧的。
想当年,“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初,知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜,必须会通,会通之前,先须翻译”(《历
书总目表》)。与他同时代的李之藻也说:西算“加减乘除,总不殊中土,至于奇零分
合,特自玄畅,多昔贤未发之旨。”(《同文算指序》)以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言,则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中.如薛凤祚(1600-1680)说:“中土文明礼乐之乡,何讵
遂逊外洋?然非可强词饰说也。要必先自立于无过地,而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”(《历学会通序》)。这一思想指导下,他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 十年文革时期 蒋介石在台湾做了些什么?(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 10 22:28:59 2017, 美东)
十年文革时期 蒋介石在台湾做了些什么?(图)
蒋介石对复兴中华文化功不可没。(图片来源:Getty images)
蒋介石与中国传统文化有着不解之缘。虽然蒋中年后皈依基督教,但其思想主要以中国
道统为根源。终其一生,他对中国传统文化的宣导甚力,以服膺和承继儒家道统为己任
,为此不惜殚精思虑。
1966年,中国大陆发起“文化大革命”、“破四旧运动”,对中华传统文化造成严重破
坏。几乎与此同时,蒋介石在台湾发起复兴中华文化运动。中华文化复兴运动是以复兴
文化为名开展的思想文化运动。
为了保护中华文化,1966年11月由孙科、王云五、陈立夫、陈启天、孔德成等一千五百
人联名发起,要求以每年11月12日(即国父孙中山诞辰日)为中华文化复兴节。次年(
1967年)七月台湾各界举行中华文化复兴运动推行委员会(后改名为中华文化复兴运动
总会... 阅读全帖
A******e
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29
当然周文化和红山文化很显然有很强的承继关系。我所说的只是商更象是华夏文化的断
代和异类。他们人祭的规模之大应该是前无古人后无来者的。这不用别人来妖魔化他们
,只要看看殷墟的考古发现就成了。商文化属东夷文化,和龙山文化之间的有一些承继
关系是正常的。龟甲占卜和掷签占卜是完全不同的。卦签这个东西应该是良渚文化时期
就有的,并不完是周文王的发明。但是红山老人手里的玉龟和良渚文化中空用来掷签演
卦的玉龟应该是同一文化的内容。而且良渚和大汶口并不是相同的文化,他们之间连年
的征战是已经经过了历史的证实的


: 游牧民族当然落后,这不是一个问题,因为是生活方式决定的。

: 但是建州女真并非游牧民,他早就是明朝的一部分了,至少是接触很多。好比红
军不是

: 游牧民一样,即使红军四处流窜。

: 所以周也不能简单说是游牧民。 其实古羌人是畜牧,根本不是游牧。看看甘肃
火烧沟

: 文化就知道了。畜牧还是定居的,即使过一段时间因为某种原因(比如战争)而
迁徙,

: 也要继续定居下来。这种迁徙是很频繁的,但并非游牧。

: 你说的“周文化的人文精神”不可能... 阅读全帖
R****a
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30
那些设法抵御“西化”的发展中国家,维护了制度的承继和收入分配相对平等。东亚、
中东和北非地区与印度尽管在20世纪的最初10年没有多少经济增长,但却获得了一旦生
产率提高立即利用增长机会脱离“马尔萨斯陷阱”的优势。那些贸然毁坏平等主义制度
重蹈西方覆辙的国家,经历的是惊人的制度能力下降和收入不平等扩大。即使在印度和
中国,这种方式也是它们发生周期性大规模饥荒的原因——在殖民主义之前,公共机构
对有限粮食资源的平均分配有效地避免了这种现象。受此影响更为严重的撒哈拉以南非
洲和拉丁美洲,20世纪的经济增长没有缩小它们与西方国家的差距,两次世界大战之间
的时期尚属发达国家的阿根廷在“二战”后被从这个俱乐部中踢出。简言之,贸然抛弃
集体主义制度体系,即使能够走出“马尔萨斯陷阱”,对经济健康发展也不利。布兰科
·米兰诺维克(BMilanovic)指出:“通常所言的不平等促进积累与增长之说没有什么
历史依据。相反,巨大的经济不平等总是与高度集中的政治权力相关,这种权力总是以
寻租和持租(rentkeeping)的方式扩大收入差距,对经济增长造成极大的障碍。”
这可以解释中国与俄罗斯制度发展长期轨迹的... 阅读全帖
w*********g
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31
大众民主:普世价值派是当前中国人民的最大敌人
作者:大众民主 文章发于:乌有之乡 点击数:35659 更新时间:2011-2-11
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中国的所谓精英依附于新自由主义的经济改革所形成的既得利益集团,三十年来在中国
风光无限。这些精英们言必称西方,先是在经济体制改革的过程中,配合既得利益集团
把西方经济学炒作成主流经济学,把马克思主义政治经济学边缘化,最终让市场化和私
有化的经济改革方案成为现实,最终的结果是公有制已经变成私有制为主体,财富集中
度也已经超越美国。在既得利益集团通过改革获取了巨大的经济利益之后,精英们又急
不可耐的推销资本主义的政改方案,想让中国步苏联后尘,实行多党制和三权分立为基
本特征的政治的全面资本化,最终确认经济资本主义化的抢劫成果和抢劫秩序,实现资
本对政治权力的全面控制。就是在这样一个大背景下,普世价值被既得利益集团和活跃
于台前的精英进行热捧的。于是,我们看到,对重庆打黑反腐指指点点,给黑老大和文
强鸣不平的南方系、毫不掩饰给富人说话的茅于轼们、拍板以不到二十亿元的价... 阅读全帖
y***u
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32
何新 : 子虚乌有的“拜占庭帝国”
2012-09-18
——近代西方史学的另一巨大伪造物
多数中国人无知于欧洲史。目前中国大学书本中所教的欧洲历史,几乎全部直接抄
录西方人种族主义历史观的伪史体系。与希腊荷马系统的伪史直接关联,近代西方史学
还凭空伪造了一个关 于东方拜占庭的伪史系统。
1、历史上从没有存在过一个所谓的“拜占庭帝国”
历史上根本没有存在过一座名叫“拜占庭”的城市,真实存在的那座城市本名是“
君士坦丁堡”。而这个君士坦丁堡,就是今天的土耳其首都伊斯坦布尔。历史上也从来
没有存在过什么“拜 占庭帝国”。所谓拜占庭帝国,其真名就是“罗马帝国”——中
世纪的人为了将土耳其这个罗马帝国区别于意大利那个古罗马帝国,将亚洲的这个罗马
帝国称作东罗马帝国。
中国古史书中早就知道亚洲这个罗马帝国的存在——称其为“大秦”或者“拂林”
(后者即罗马Rūm和波斯语Prum的变音)。
“拜占庭”一名的出现则纯然是一个史学的伪造。这个名字出自16世纪的德意志帝
国学者。当时位于亚洲土耳其的东罗马帝国已经不存在了。德意志神圣罗马帝国为了建
树德意志民族与罗马 帝国的历史联系,也为了建树哈布斯堡王室... 阅读全帖
Z********n
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33
如此仓促的“末路狂奔”预示着什么?
改革,作为几十年来中国最大社会变革举措,它正日益广受人们质疑与反对。毋庸置喙
,它经由三十年前满载希望寄托,曾被许多人们错误视作“先富”必由途径,曾经盲目
追捧、跟附、夸誉再至今日的饱受质疑甚至抵制与反对这样一种客观社会情绪产生,其
必然有着深刻原因。也正是经由三十多年“特别是”私有化改革,人们才逐渐明晰了,
所谓改革,在某些人心里无疑是要最终达到一种既定目的,是要根本颠覆一种社会制度
,再建立起那种所谓普世制度。
为此,有人可谓是殚精竭虑,手法使尽。从“打左灯向右行”的“温水煮青蛙”到“不
改革死路一条”的话语恐吓和威胁,甚至还辅以欺骗、专横、权力绑架、先行隐瞒再至
突然发起,以“闪电战”类“末路狂奔”方式实施的种种匪夷所思改革手法,不由不令
人对改革生叹,望改革生厌。
原来改革竟是这样“摸”出来的。历经多年“特别是”,有人业已“摸”得盆满钵溢;
但更多人们却越来越被“摸”得茫然、困惑、失望甚至绝望。社会主义公有制经济基础
被“摸”没了,私有化经济发展被“摸”出生产力和普世接鬼了。更有人是越“摸”胆
子越大,连铁路改革这样重大问题竟而也能不经“... 阅读全帖
R****a
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34
“普世”真相——普世价值派已成为中国人民最危险的敌人
作者:尹国明 发布时间:2013-09-03 来源:大众老虎的博客 字体: 大 | 中 | 小
精英们急不可耐地推销资本主义的政改方案,想让中国步苏联后尘,实行多党制和三权
分立为基本特征的政治的全面资本化,最终确认经济资本主义化的抢劫成果和抢劫秩序
,实现资本对政治权力的全面控制。
大众老虎(尹国明)
中国的普世精英依附于背后的既得利益集团,这些年来在中国风光无限。这些精英
们言必称西方,先是配合既得利益集团把西方经济学炒作成主流经济学,把马克思主义
政治经济学边缘化,最终通过各种形式的私有化让既得利益集团获取了巨大的经济利益
之后,精英们又急不可耐的推销资本主义的政改方案,想让中国步苏联后尘,实行多党
制和三权分立为基本特征的政治的全面资本化,最终确认经济资本主义化的抢劫成果和
抢劫秩序,实现资本对政治权力的全面控制。就是在这样一个大背景下,普世价值被既
得利益集团和活跃于台前的精英进行热捧的。
一、普世价值的主要成分分析
首先,何谓普世价值?和民主精英传销的其他概念一样,都是既抽象又玄虚,根本
就找不到一个统一的具体的... 阅读全帖
c***h
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35
从“小说反党”到“网络反党”-习仲勋九泉之下当哭/吴姗姗
习近平借鉴五十一年前毛泽东整肃乃父所用的“利用小说进行反党”,变通为“
利用网络进行反党”,来扫荡言路,钳制异见,制造新的以言治罪,企图堵住老百姓的
嘴巴,杜塞天下人对权贵集团的愤懑不满。

与近期大陆罕见的极端炎热天气相比,国内的政治气候可谓是冰火两重天。在中
共高层公开表明反民主、反宪政、反对普世价值政治态度之后,并公然践踏法制、大肆
抓捕因言获罪异见人士,几亿中国网民和知识分子都感受到了三十年来所未有过的政治
寒流。济南那边装模作样地审着薄熙来,这边却把“唱红打黑”的“重庆模式”推而广
之到了全中国,以“整肃谣言”为借口频频向要求民主自由的网民“亮剑”,中国又重
新回到了人人自危、道路以目的政治恐怖时代。

“利用小说进行反党”大冤案

忆昔五十一年前的中共八月北戴河会议上,毛泽东对年初“七千人大会”被迫作过
检查心有不甘,又在会上发表了关于“形式、阶段、矛盾”的著名讲话,结果党内的中
心问题又从“加强党的民主集中制、切实贯彻调整国民经济”的方针转到了“阶级和阶
级... 阅读全帖
Q********a
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36
来自主题: Military版 - 西方伪造拜占庭历史
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102dzlk.html
近代西方史学的另一巨大伪造物——
子虚乌有的“拜占庭帝国“
多数中国人无知于欧洲史。目前中国大学书本中所教的欧洲历史,几乎全部直接抄录西
方人种族主义历史观的伪史体系。与希腊荷马系统的伪史直接关联,近代西方史学还凭
空伪造了一个关于东方拜占庭的伪史系统。
1、历史上从没有存在过一个所谓的”拜占庭帝国“
历史上根本没有存在过一座名叫“拜占庭”的城市,真实存在的那座城市本名是”君士
坦丁堡“。而这个君士坦丁堡,就是今天的土耳其首都伊斯坦布尔。历史上也从来没有
存在过什么”拜占庭帝国“。所谓拜占庭帝国,其真名就是”罗马帝国“——中世纪的
人为了将土耳其这个罗马帝国区别于意大利那个古罗马帝国,将亚洲的这个罗马帝国称
作东罗马帝国。
中国古史书中早就知道亚洲这个罗马帝国的存在——称其为”大秦“或者”拂林“(后
者即罗马Rūm和波斯语Prum的变音)。
”拜占庭“一名的出现则纯然是一个史学的伪造。这个名字出自16世纪的德意志帝国学
者。当时位于亚洲土耳其的东罗马帝国已经不存在了。德意志神圣罗马... 阅读全帖
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37
一、
习总集权,是为当下中国的政治新常态。除了直接的政治权力运作考量外,它也有其社
会历史的具体逻辑。一方面自70年代末以来,改革意味政府放权,另一方面社会经济快
速发展,也造成许多权力和监管空隙。这在中国政治结构的总体上,已经产生了地方和
局部政治力量兴起的苗头。
所以统一政令,重整队伍,虽则迹近图书馆我毛大馆员早年聚啸山林时常常祭起、打熬
自身筋骨的番天印,但在态度保守的公务员团体本身和社会大众,却又是完全值得认同
的勾当。因为从官民或上下层博弈的角度看,如果官方或上层力量超强,民间和下层会
比较倾向选择同一个单体整合的国家力量打交道,而不必时时在几个隐隐对立的强大官
方力量之间承担站队风险。
不过,在更长远的历史中,所谓毛邓张弛之道,还包含另外一项具有终极意义的政治逻
辑,亦即迹近神权的父权制度(patriarchy)和趋向民主的兄弟制度 (fratriarchy)的关
系。在前者,父对于子,有全面责任,但不对之负责。(The father is
systematically responsible for, but not contractually accountable t... 阅读全帖
f***e
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38
第十二回 三子香江宣铁诏 文侯晋省任庸官
却说大清宣谕部尚书文萱侯牛大人从晋陕回京,与南下香江宣诏三子第二日一早便进殿
述职,黄上一直堆着笑容,拖着龙腔嗯嗯嗯,微微颔首,最后天颜纶音降下:几位大人
辛苦了……狐公公一拂麈尾接道:几位爷先歇着,各回府邸候着吧。
一入仕途官场,摸爬滚打,千回百转,千锤百炼,升到朝中为官,便都成了人精,在感
受气氛温度、察观颜色、梳理人际、揣度圣意方面都很灵光。不消多言,散了朝,奏过
本的,交过王差的,便脚底下自动都往“韦正光”烩馆而来。不约而同的,屠王爷、纯
王爷、数朝红人御前参政香江侯张德子也早候着了。原来,众人都被知会,今夜有香江
野姬台国际小姐选美大赛京津赛区预选前十佳丽在有名的“韦正光烩馆”献艺。心照不
宣的是,她们得为正子服务,安排为旗官服务,献艺为虚献身为实。同产同妓优越先进
国体之下,出入高等烩所的诸官,个个面带喜色,除共享美妇美食之外,他们更有一喜
,似有共同识见,今年来查抄47名省部二三品高官抚巡道督全是汉八旗出身,无一是满
清八旗官吏!这不摆明了大孟爷是自己人,保我大清江山决心坚定不移。此言不孤,大
家欢喜心情是有由来的,就如牛大人... 阅读全帖
M******a
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39
http://hx.cnd.org/?p=114514
蒋介石与中国传统文化有着不解之缘。虽然蒋中年后皈依基督教,但其思想主要以中国
道统为根源。终其一生,他对中国传统文化的倡导甚力,自诩以服膺和承继儒家道统为
己任。他时常以儒家道统的卫道者自居,为此不惜殚精思虑。蒋介石在台湾将传统文化
平铺在了城市的路面上,台北市区几条东西向的主干道被他重新命名,从北往南依次是
忠孝、仁爱、信义、和平,此外还有四维、八德之类典自四书五经的路名。
1966年,中国大陆发起“文化大革命”“破四旧运动”,对中华传统文化造成严重破坏
。几乎与此同时,蒋介石在台湾发起复兴中华文化运动。中华文化复兴运动是以复兴文
化为名开展的思想文化运动。
为了保护中华文化,并与文革运动分庭抗礼,1966年11月由孙科、王云五、陈立夫、陈
启天、孔德成等一千五百人联名发起,要求以每年11月12日(即国父孙中山诞辰日)为
中华文化复兴节。次年(1967年)七月台湾各界举行中华文化复兴运动推行委员会(后
改名为中华文化复兴运动总会)发起大会,蒋中正亲自任会长,运动即在台湾和海外推
行。
文复会草创之初,蒋介石事必躬亲,在他的督导下... 阅读全帖

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跟联邦调查局(FBI)不一样,联储局在大选前的最后一次议息会议没有搞什么“十月
惊奇”(October Surprise),只暗示下月加息压力进一步上升。老实说,联储局的做
法才合乎政治中立原则,跟FBI局长Comey在大选前11天草率公布因出现新证据而重新调
查希拉莉“电邮门”风波形成强烈对比。
话得说回来,联储局下个月仍有“再等一会”不加息的机会,最主要的考虑不是经济会
否突然变坏,而是会否出现President Trump这只“黑天鹅”。若果真的爆冷由这位寸
嘴大亨胜出,他的极端政纲及言行将为全球政经关系带来重大的不明朗因素,直接影响
金融市场的稳定性,威胁美国经济复苏。面对这样的“狂人总统”,谨慎的联储局主席
耶伦肯定按兵不动,反正说加息又不加近一年,再多等一、两个月待外界更了解特朗普
的立场及班底再作决定也不迟。
那么,出现President Trump的机会大吗?答案是机会甚微!
尽管“电邮门”死唔断气的确令希拉莉的声势受挫,不能像10月中那样大幅领先;民调
也显示特朗普逐步追上,两人支持度有点叮当马头,但实际上希拉莉仍稳占上风,问题
是她下星期是技术性击倒特朗普,还是像2... 阅读全帖

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第六章从会通中西到西学东源(OCR自《新学苦旅》)
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后,西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树,但在思维方式上、在骨子里,依然不脱固有的模式。总的说来,清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴,到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层,竟然作出某种驼鸟式的反应,这是令人惊诧的。
想当年,“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初,知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜,必须会通,会通之前,先须翻译”(《历
书总目表》)。与他同时代的李之藻也说:西算“加减乘除,总不殊中土,至于奇零分
合,特自玄畅,多昔贤未发之旨。”(《同文算指序》)以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言,则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中.如薛凤祚(1600-1680)说:“中土文明礼乐之乡,何讵
遂逊外洋?然非可强词饰说也。要必先自立于无过地,而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”(《历学会通序》)。这一思想指导下,他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 梢林美丽 习远平 编者按
http://m.chinanews.com/s/df/2014/10-15/1659652.htm
梢林美丽
习远平
编者按:今天,是习仲勋同志诞辰101周年。习仲勋同志是中国共产党的优秀党员
,伟大的共产主义战士,杰出的无产阶级革命家,我党、我军卓越的政治工作领导人,
陕甘边革命根据地的主要创建者和领导者之一,为中国人民的解放事业和新中国的诞生
,为社会主义革命和建设事业,为改革开放和中国特色社会主义事业,建立了不可磨灭
的历史功勋。
习仲勋同志是广东改革开放的主要开创者和重要奠基人之一,为广东改革开放和经
济特区建设、为中国特色社会主义道路的确立作出了重要贡献。他与深圳经济特区有着
不舍的情缘。他是创办经济特区的重要推动者,经济特区建设的卓越领导人,发展经济
特区的坚定支持者,经济特区成长的真情见证人。离开领导岗位之后,习老依然关心深
圳的发展。从1990年9月到2002年的12年里,习老基本都在深圳度过。他曾饱含深情地
说:“深圳是我的家,我要看着深圳发展。”
值习老诞辰101周年之际,习老的家人专门在本报刊发纪念文章,深情回忆习老等
父辈的革命往事,寄托对父辈的无限思念之情。... 阅读全帖

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许宏玩弄二里头、夏朝、考古学界和历史学界于股掌之中
来源:文行先生 时间:2018-07-08
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二里头和夏朝问题是当今中国历史学界和考古学界的前沿问题,貌似具有巨大的争议。
经过较长时间的跟踪研究,我认为,二里头和夏朝的问题不是资料问题,而是逻辑和常
识问题(深层次是史观问题,而史观的背后是政治)。
为什么这么说?
正像拙文(必须把许宏调离二里头,否则,夏朝得不到实证)所说,许宏先生是立场和
偏见先行(可能受拙文影响,《三联生活周刊》在“寻找夏朝”专栏的篇首和篇首就直
指立场问题),利用其二里头队长这个职位的权威,故意把水搅浑,玩弄学界于股掌之
中,导致很多问题陷入“逻辑混乱”。
许宏的不少说法貌似非常严谨,让人感觉到他是一个非常“严谨”的学者,甚至觉得,
他是中国学界的“濒危动物”,唯一“珍宝”,唯一的“良知”,唯一的“真正”的学
者。
许宏关于二里头和夏朝的问题的“严谨”言论确实具有巨大的迷惑性,如果不去深究,
不进行逻辑思辨,就难以揭穿其“貌似非常严谨”的背后是什么?
就当前中国学界关于二里头和夏朝的“漩涡”,只要驳倒许宏... 阅读全帖

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十年文革时期 蒋介石在台湾做了些什么?(图)
蒋介石对复兴中华文化功不可没。(图片来源:Getty images)
蒋介石与中国传统文化有着不解之缘。虽然蒋中年后皈依基督教,但其思想主要以中国
道统为根源。终其一生,他对中国传统文化的宣导甚力,以服膺和承继儒家道统为己任
,为此不惜殚精思虑。
1966年,中国大陆发起“文化大革命”、“破四旧运动”,对中华传统文化造成严重破
坏。几乎与此同时,蒋介石在台湾发起复兴中华文化运动。中华文化复兴运动是以复兴
文化为名开展的思想文化运动。
为了保护中华文化,1966年11月由孙科、王云五、陈立夫、陈启天、孔德成等一千五百
人联名发起,要求以每年11月12日(即国父孙中山诞辰日)为中华文化复兴节。次年(
1967年)七月台湾各界举行中华文化复兴运动推行委员会(后改名为中华文化复兴运动
总会)发起大会,蒋中正亲自任会长,运动即在台湾和海外推行。
文复会草创之初,蒋介石事必躬亲,在他的督导下文复会,创建了众多专门机构和委员
会,如学术出版促进委员会负责整理出版古代思想典籍,向年轻一代普及学术精华,前
后出版了大量中国古籍书目,像《周易今注今译》、《老子... 阅读全帖

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标 题: 十年文革时期 蒋介石在台湾做了些什么?(图)
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十年文革时期 蒋介石在台湾做了些什么?(图)
蒋介石对复兴中华文化功不可没。(图片来源:Getty images)
蒋介石与中国传统文化有着不解之缘。虽然蒋中年后皈依基督教,但其思想主要以中国
道统为根源。终其一生,他对中国传统文化的宣导甚力,以服膺和承继儒家道统为己任
,为此不惜殚精思虑。
1966年,中国大陆发起“文化大革命”、“破四旧运动”,对中华传统文化造成严重破
坏。几乎与此同时,蒋介石在台湾发起复兴中华文化运动。中华文化复兴运动是以复兴
文化为名开展的思想文化运动。
为了保护中华文化,1966年11月由孙科、王云五、陈立夫、陈启天、孔德成等一千五百
人联名发起,要求以每年11月12日(即国父孙中山诞辰日)为中华文化复兴节。次年(
1967年)七月台湾各界举行中华文化复兴运动推行委员会(后改名为中华文化复兴运动
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标 题: 十年文革时期 蒋介石在台湾做了些什么?(图)
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十年文革时期 蒋介石在台湾做了些什么?(图)
蒋介石对复兴中华文化功不可没。(图片来源:Getty images)
蒋介石与中国传统文化有着不解之缘。虽然蒋中年后皈依基督教,但其思想主要以中国
道统为根源。终其一生,他对中国传统文化的宣导甚力,以服膺和承继儒家道统为己任
,为此不惜殚精思虑。
1966年,中国大陆发起“文化大革命”、“破四旧运动”,对中华传统文化造成严重破
坏。几乎与此同时,蒋介石在台湾发起复兴中华文化运动。中华文化复兴运动是以复兴
文化为名开展的思想文化运动。
为了保护中华文化,1966年11月由孙科、王云五、陈立夫、陈启天、孔德成等一千五百
人联名发起,要求以每年11月12日(即国父孙中山诞辰日)为中华文化复兴节。次年(
1967年)七月台湾各界举行中华文化复兴运动推行委员会(后改名为中华文化复兴运动
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长篇历史纪实文学连载 :大唐圣主李世民(4)(图)
周若水
隋炀帝杨广被突厥所困,十七岁李世民担起了退兵救主的大任。
【人民报消息】(接上)
第四章 谋大位杨广施毒计 救昏君世民展奇才
隋炀帝杨广是杨坚与独孤皇后的次子,本与皇位无缘,原本隋朝的江山应该由其兄长杨
勇承继。杨广的帝位既是巧取,也是豪夺,杨广作秀的功夫堪称一绝。为了谋得太子位
,杨广煞费了一番苦心,在母后面前极尽伪饰,博得了母后的赏识与信赖。杨广深知,
父皇虽是一国之君,很多事情母后的意愿却起着决定作用,因为父皇对母后很是敬重,
甚至到了有失体统的 “妻管严”的境地。
隋文帝的皇后独孤氏,可是历史上出了名的铁腕“妒后”,她在世时,后宫妃嫔都不敢
陪王侍寝。一次,隋文帝临幸了尉迟迥美貌的孙女,独孤皇后察觉后,趁杨坚上朝之际
,杀了尉迟女。杨坚下朝得知此事,气愤已极,却不敢责问独孤皇后。杨坚孤家寡人单
骑冲出皇宫,走小路入深山二十多里,面对茫茫的苍天与空空的山谷,想自己身为堂堂
的一国之君,竟连宠幸一个宫女的权利都没有,不禁仰天哀叹:“吾贵为天子,不得自
由!”久居独孤皇后高压之下的杨坚,此时此刻,沐着如水的月光,迎着清爽的夜... 阅读全帖
f****o
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标 题: 奸计害忠良 受报祸后嗣(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 25 12:34:00 2015, 美东)
汉朝第一功臣韩信
萧何、张良和陈平在秦末汉初都是叱咤风云、名垂史册的人物,司马迁在写作《史记》
时,分别把他们写入了〈萧相国世家〉、〈留侯世家〉和〈陈丞相世家〉中。
班固的《汉书》基本承继了司马迁在《史记》中对三人的记述,但由于体例的关系把他
们三个人分别放在《汉书》列传的第九和第十部分,在对三人的评价上和司马迁大致相
同。
萧、张、陈三个人中,萧何功勋卓著,被刘邦分封为汉朝第一功臣。汉五年,在刘邦对
下属论功行封时,萧何被封为酂侯,食邑八千户。
面对曹参等武将的不满,刘邦对他们说:“你们充其量也就是个追捕禽兽的猎狗,而萧
何是指出哪里有猎物的猎人。况且你们只有几个人追随我,萧何举家族几十人追随我,
所以他的功绩是最大的。”
当时,就连身中七十多创的曹参,在分封时也只是获得了一个平阳侯的爵位,位置被排
在萧何之下。
萧何(国立... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 报应如影相随!奸计害忠良者祸延后嗣(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 7 14:04:41 2015, 美东)
中国历史上第一名将韩信被冤杀。(网络图片)
萧何、张良和陈平在秦末汉初都是叱吒风云、名垂史册的人物,司马迁在写作《史记》
时,分别把他们写入了《萧相国世家》、《留侯世家》和《陈丞相世家》中。班固的《
汉书》基本承继了司马迁在《史记》中对三人的记述,但由于体例的关系把他们三个人
分别放在了《汉书》列传的第九和第十部份,在对三人的评价上基本和司马迁相同。
萧、张、陈三个人中,萧何功勋卓著,被刘邦分封为汉朝第一功臣。汉五年,在刘邦对
下属论功行封时,萧何被封为酂侯,食邑八千户。面对曹参等武将的不满,刘邦对他们
说:“你们充其量也就是个追捕禽兽的猎狗,而萧何是指出哪里有猎物的猎人。况且你
们只有几个人追随我,萧何举家族几十人追随我,所以他的功绩是最大的。”就连身被
七十多创的曹参在分封时也只是获得了一个平阳侯的爵位,位置被... 阅读全帖

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跟联邦调查局(FBI)不一样,联储局在大选前的最后一次议息会议没有搞什么“十月
惊奇”(October Surprise),只暗示下月加息压力进一步上升。老实说,联储局的做
法才合乎政治中立原则,跟FBI局长Comey在大选前11天草率公布因出现新证据而重新调
查希拉莉“电邮门”风波形成强烈对比。
话得说回来,联储局下个月仍有“再等一会”不加息的机会,最主要的考虑不是经济会
否突然变坏,而是会否出现President Trump这只“黑天鹅”。若果真的爆冷由这位寸
嘴大亨胜出,他的极端政纲及言行将为全球政经关系带来重大的不明朗因素,直接影响
金融市场的稳定性,威胁美国经济复苏。面对这样的“狂人总统”,谨慎的联储局主席
耶伦肯定按兵不动,反正说加息又不加近一年,再多等一、两个月待外界更了解特朗普
的立场及班底再作决定也不迟。
那么,出现President Trump的机会大吗?答案是机会甚微!
尽管“电邮门”死唔断气的确令希拉莉的声势受挫,不能像10月中那样大幅领先;民调
也显示特朗普逐步追上,两人支持度有点叮当马头,但实际上希拉莉仍稳占上风,问题
是她下星期是技术性击倒特朗普,还是像2... 阅读全帖
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