q*d 发帖数: 22178 | 1 吴法宪回忆录里也说罗瑞卿是林彪搞的,老毛拍板同意的,
宪哥都这么说了,应该可信度很高.
罗瑞卿也就是毛,林一次交易的一颗棋子,林固然有责任,毛就没责任?
"这一阶段,罗瑞卿的大部分时间都是在外地视察。他经常坐飞机往来于各地,检查各
大军区的战备和防御工程,那一年,他先到沿海各地区,从东北一直到海南,然后又去
西南、西北,总之对全国的地形,差不多都看遍了。由于经常外出,他对林彪难免有些
疏远。于是林彪开始觉得罗瑞卿有些变了,认为他翅膀变硬了,有些大的事情也不请求
报告。例如,在未报告林彪的情况下,罗瑞卿组织了全军"大比武",被认为在"突出政
治"的这个问题上,同林彪唱了对台戏,这就逐渐引起了林彪的不满。当时林彪还在苏
州,据说罗瑞卿曾经几次想到苏州去汇报工作,但是每一次打电话都被林彪拒绝,说:
"你工作忙,让杨成武来就可以了。"到这时,罗瑞卿已经发现林彪在有意冷淡他,可又
不好表示什么,只好让杨成武到林彪那里来来往往,靠杨成武通报一些消息。"
....
"回到苏州后,叶群用保密电话告诉我,她下午见到了毛泽东,她把林彪对罗瑞卿的一
些意见,全部向毛泽东作了汇报。汇报完,她还把一些单位反映罗... 阅读全帖 |
|
w********2 发帖数: 632 | 2 天津租界,是1860年至1945年期间,英国、法国、美国、德国、意大利、俄国、日本、
奥匈帝国和比利时等国通过签订条约和协议在中国天津老城东南方向海河两岸相继设立
的租借地,拥有行政自治权和治外法权。因先后有九国国家在天津划定租界,因此又称
九国租界[1]。
1860年,英国首先在天津设立租界,最高峰时有9个国家在天津设立租界。同时,天津
也是中国最早收回租界的城市之一。1945年,中华民国政府在对日战争胜利后,正式收
回天津的最后两个租界——英租界和法租界,标志着天津租界历史的结束[2],而天津
英租界是九国租界中存在时间最长的租界——长达85年[3]。
天津租界开辟之后,租界的建设对天津的城市建设起到了促进和示范的作用,西方文化
对天津各个方面的影响不断渗透。西洋文化的涌入和租界建筑的建设打破了天津原有的
中国北方传统建筑城市风貌[4],租界文化还通过与教会有关的教育、报刊杂志等影响
着天津人的文化生活。由租界教会创办的学校、医院、报刊和杂志,代表着不同国籍、
不同政治利益,某种程度上也意味着文化殖民。但是它们同时又代表着不同的文化,呈
现出多元性、多样性的特点,客观上促进了天津文... 阅读全帖 |
|
m******r 发帖数: 4351 | 3 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物,林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样,做
的事一样,罪恶目的也一样,都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争,实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争,是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔,是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入,是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战,是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争,将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争,我们汇编了这组资料。
1.林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表,他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度,把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼,天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领,要“兴灭国,继绝世,举逸民”,鼓吹奴隶主专政的“仁政”,恢复奴隶制的经济
基础,扼杀新生事物,叫嚷“正名”,推行愚民政策,施展虚伪的手法,无所不用其极
... 阅读全帖 |
|
c*x 发帖数: 555 | 4 方面都不一致。这一悖论也恰恰是后现代
主义的一个特征:既不是说明一切的魔符,
也不是一个论争的用语,而是一个新发明
的概念——用于说明一个时代的“探索概
念”。在后现代主义文化中,“文化”本身已
经成了一种产品,市场变成了本身的替代,
后现代主义是对绝对商品化过程的消费。
但是一种对当代艺术的形成或风格特
征的过于信赖,仍在继续扭曲着在与过去
的和当代的表现关系上视觉产品的理解方
式。在当代艺术所处的危机和困境面前,无
所不覆盖的后现代主义体制是一种使一切
非现代主义的实践得以聚集和实现的术
语。中国当代水墨实验画家籍此提示:1985
年以来,水墨一直处于边缘位置,原因在于
人们怀疑它的媒材在当下的存在是否有意
义···主流艺术排斥现代水墨除了媒材这
一原因外,另一个更大的理由是现代水墨
缺乏对现实问题的关注。(现代艺术)对传
统的无知,导致无力审视和把握历史,不敢
承担本土文化的现代转换,成力中国现代
艺术主流最大的缺憾。在“后现代”这个名
称下,“水墨情节”和“仿民间美术”等被主
流文化排斥的艺术以边缘学科的---- 一种
风格先于形式的不自觉的现代性和否定一
切政治含... 阅读全帖 |
|
b***k 发帖数: 39 | 5 哈尔滨的建筑在城市建设初期主要受到俄罗斯及“新艺术”风格的影响, 俄国“十
月革命”之后,随着各国侨民的涌入,建筑文化亦呈多元化发展, 以折衷主义为主,及
至1931年日本侵占东北之后,哈尔滨建筑又融入少许日 本近代式的痕迹,因而古拙朴素
的俄罗斯式;自由浪漫的“新艺术”风格; 丰富和谐的折衷主义;简洁自然的日本近代
式成为哈尔滨建筑的四种主要风 格。正是这种独特的建筑文化和哈尔滨秀丽的自然风光
共同构筑了哈尔滨浪 漫迷人的景观。 |
|
z**********e 发帖数: 22064 | 6 核心提示:“梁效”的前身是1973年10月拼凑起来的“北京大学、清华大学批林批孔研
究小组”,由当时的军宣队负责人迟群、谢静宜主持。1974年3月,人员调整后,改为
“北京大学、清华大学大批判组”。它是江青直接控制、指挥的写作班子,设在北京大
学朗润园湖畔的一座幽雅的小楼里。前后有数十人参加,多时保持在30人左右。这些“
秀才们”根据钓鱼台的指令,炮制了200多篇文章,其中有30余篇“重点文章”,成了
当时的“学习文件”。他们的文章,在《红旗》杂志和《人民日报》上连续发表。当时
绝大多数人都知道文章的来头,反对他们的文章也会被视为“反动行为”而遭遇打击。
江青曾得意洋洋地对迟、谢二人说:“你们都是我的排炮。”而他们自己也以此为荣。
江青把“梁效”叫作“我的班子”,而迟群也曾表示:“班子要对我负责,我对江青负
责。”写作班子里的成员也声称,他们是在江青的“亲切关怀和指导下一步一步成长起
来的”。
摘自《读书文摘》2004年第12期
作者:尹家民
以写作组名义发表文章在“文革”期间非常盛行,“梁效”、“罗思鼎”、“石一歌”
等笔名在当时家喻户晓,以它们名义发表的每一篇文章都会引起人们的注意... 阅读全帖 |
|
z**********e 发帖数: 22064 | 7 核心提示:“梁效”的前身是1973年10月拼凑起来的“北京大学、清华大学批林批孔研
究小组”,由当时的军宣队负责人迟群、谢静宜主持。1974年3月,人员调整后,改为
“北京大学、清华大学大批判组”。它是江青直接控制、指挥的写作班子,设在北京大
学朗润园湖畔的一座幽雅的小楼里。前后有数十人参加,多时保持在30人左右。这些“
秀才们”根据钓鱼台的指令,炮制了200多篇文章,其中有30余篇“重点文章”,成了
当时的“学习文件”。他们的文章,在《红旗》杂志和《人民日报》上连续发表。当时
绝大多数人都知道文章的来头,反对他们的文章也会被视为“反动行为”而遭遇打击。
江青曾得意洋洋地对迟、谢二人说:“你们都是我的排炮。”而他们自己也以此为荣。
江青把“梁效”叫作“我的班子”,而迟群也曾表示:“班子要对我负责,我对江青负
责。”写作班子里的成员也声称,他们是在江青的“亲切关怀和指导下一步一步成长起
来的”。
摘自《读书文摘》2004年第12期
作者:尹家民
以写作组名义发表文章在“文革”期间非常盛行,“梁效”、“罗思鼎”、“石一歌”
等笔名在当时家喻户晓,以它们名义发表的每一篇文章都会引起人们的注意... 阅读全帖 |
|
s**********n 发帖数: 2343 | 8 向毛主席请罪(上)
最 高 指 示
这次无产阶级文化大革命,对于巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,建设社会主义
主义,是完全必要的,是非常及时的。
我是一个犯了走资本主义道路当权派不可饶恕的滔天罪行的干部。今天,我向我们伟大
领袖毛主席请罪,向伟大的党,向广大无产阶级革命派的同志们请罪!
无产阶级文化大革命以来,我们伟大的领袖毛主席,伟大的党,广大无产阶级革命派的
同志们对我一再进行了热情、耐心的教导、帮助、挽救;这次,又让我到农村来接受贫
下中农和无产阶级革命派的再教育。使我逐步觉悟到,在过去党内生活的二、三十年中
,在党内两个阶级,两条道路,两条路线的斗争中,那些是属于以毛主席为代表的无产
阶级革命路线,那些是属于以大叛徒、大内奸、大工贼刘少奇为代表的资产阶级反动路
线。使我觉悟到,我在历史上许多重要时期,是站在刘少奇及其在江苏的代理人反革命
修正主义分子江渭清、陈光一边,推行右倾机会主义路线,反对毛主席,反对毛... 阅读全帖 |
|
o***r 发帖数: 24 | 9 谙熟中国历史的读者应该知道,中国历史上几乎找不到理性斗争的先例。历时两千年的
传统社会中并没有人民争取自身权利的斗争。中国人民与统治阶级的互动方式只有两种
,不是作奴才,就是当响马。如同任人践踏的小媳妇的最高理想是“千年媳妇熬成婆”,
盼望着有朝一日变成婆婆,把昔日冤屈连本带利地从媳妇头上找回来一样,被压被剥削
的人民的最高理想,就是在忍无可忍之时揭竿而起,“取而代之”,自己来作威作福当
主子。
虽然有过王小坡“等贵贱,均贫富”和发匪的“无处不均匀,无人不饱暖”的口号,
但那不过是策略号召而已。无论是劳动人民还是士大夫阶层,从来就没人在改良社会制
度上动过脑筋,而人民也从未用理性的、具有明确而有限的目的的政治斗争,
来一
点一滴地争取自身的权利与利益。许多新建王朝的确实行“让步政策”,但那只是减轻
对人民的剥削,并没有赋予人民权利的社会改革内容。
辛亥乱起,中国算是第一次有了旨在改造社会制度的政治斗争。不幸的是,这种政治斗争是从过去几千年造反作乱的传
统里生长出来的,本质上其实和过去那些“农民起义”没有什麽差别,多出来的包装只是靠生吞活剥从国外匆忙抄来的、
连鼓吹者自己都莫名其妙的一堆... 阅读全帖 |
|
c*****3 发帖数: 1141 | 10 文革结束后,因反对林彪、“四人帮”而受到惩罚的典型案例,《胡耀邦与平反冤假错
案》中就写了好几个。1974年,太原市的国家干部张珉等12人,出于对党和国家命运的
担忧,对林彪、“四人帮”推行的极左路线和散布的种种谬论,进行了揭露和批判。山
西省公安机关根据省委书记的指示,于1975年将他们逮捕。粉碎“四人帮”一年又一个
月后的1977年11月,山西省高级人民法院又根据省委的决定,判处张珉等3人死刑、1人
无期徒刑、6人有期徒刑、3人管制 3年。张珉等人不服,向最高人民法院上诉,在院长
江华的直接过问下,于1979年2月,山西省高院才撤销原判,无罪释放。承德市的青年
女技术员董秀芝,因反对林彪、江青的罪恶行径,于1970年被捕,判处死刑。还没执行
,林彪就叛逃。河北省革委会改判董秀芝无期徒刑。粉碎“四人帮”两年后,董秀芝才
被释放出狱,但承德市委给她留了一条尾巴——“有错误观点”,不予平反。她受了8
年的折磨,留下了难忍的病痛,生活困难,又无工作,曾两次跳楼自杀。承德市的广大
干部群众义愤填膺,纷纷为她打抱不平。直到1979年9月,承德市委才为这个活着的张
志新平反。张珉案和董秀芝案,山... 阅读全帖 |
|
H****g 发帖数: 14447 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 只有薄熙来倒下,毛派才能走上历史舞台
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 28 11:37:57 2012, 美东)
薄熙来的倒下,只是证明了折衷主义不可行
证明了路线错误无法从内部得到纠正。仅此而已了。
可以说,薄熙来事件从头至尾,就是乌有为代表的左派和以影帝为先锋的右派,出于各
自的政治诉求,故意错误解读重庆模式,闹出来的一个荒唐闹剧。
先说左派,某些左派幻想和平夺权,想搭顺风车,抱粗腿,把薄熙来说成是左派领袖,
甚至说成是毛派传人。这完全是胡扯八道嘛。不要说薄熙来从政几十年,只不过到了重
庆才开始突然左转,唱红打黑,即使是这个貌似最“文革”的唱红打黑,跟文革有什么
关系?唱的红歌,都是文革前的歌曲,更没有“国际歌”,这叫什么红歌?文革就是要
造当权派的反,连造反有理的国际歌都不敢拿出来给群众唱,这分明是糊弄老百姓嘛,
以为唱红歌了,邓产党就变成共产党了?
再来说打黑。薄熙来的打黑,完全是走的邓小平严打的路子。也就是文革时批判的公... 阅读全帖 |
|
m**y 发帖数: 5225 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 邓小平:我热烈地欢呼无产阶级文化大革命的伟大胜利
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 15:06:47 2010, 美东)
邓小平写给中共中央的《我的自述》(摘录)
邓小平
1968.06.20
〖一九六八年六月二十日至七月五日,邓小平同志向中央写了《我的自述》,全文约三
万言。他在这个材料中,比较全面地叙述了他的政治历史和工作经历,检查了他的错误
。现将他检查其重要错误的部分和叙述他受王明“左倾”路线整他的简单过程,摘录如
下。〗
红七军工作时期
一九二九年夏,蒋桂战争之后,俞作柏任广西省政府主席,李明瑞任广西督办公署主任
。俞极力表示进步,要求我党派干部去他部队工作,党中央即派我作为中央的代表同俞
接洽。在南宁过了一个月左右,情况发生了突然变化,我们决定举行南宁起义,报告了
中央并得到批准。九月的一天,我们带领第四、第五两个大队和教导团的一部分举行了
革命兵变。第四大队由张云逸同志率领开往百色,我是同四大队一道走的。第五大队... 阅读全帖 |
|
C********g 发帖数: 9656 | 13 舒云
http://blog.sina.com.cn/sy2222196
《邱会作回忆录》无论思想认识的深刻度抑或史料的准确度诸方面,均较《吴法宪回忆
录》为优
作者:余汝信
对于经历过文化大革命的人们来说,邱会作并非一个陌生的名字。文革前,他是军委办
公会议成员、解放军总后勤部部长。文革中,进入中共中央领导核心层,为第九届中央
政治局委员、军委办事组成员、解放军副总参谋长兼总后勤部部长。九一三事件后身陷
囹圄,又被指称为“林彪反党集团(后上升为‘林彪反革命集团’)主要成员”。上月
底,文革中的经历占其篇幅二分之一强的《邱会作回忆录》,在香港特别行政区面世,
这应该是文革研究领域中一件十分值得关注的大事。
笔者近日阅读了这部倾注了邱会作二十年心血的著作,受益匪浅。前几年《吴法宪回忆
录》出版,对文革史的研究是一个突破,但对史实的把握和认识尚有探讨之处。近日笔
者将《邱会作回忆录》与当年地位与其不相上下的吴法宪的回忆录作了若干比对,觉得
它无论在思想认识的深刻度抑或史料的准确度诸方面,均较《吴法宪回忆录》为优。以
下数例,仅为一己之见,尚请识者不吝赐教。
一、关于罗瑞卿问题
1965年1... 阅读全帖 |
|
C********g 发帖数: 9656 | 14 http://www.people.com.cn/GB/wenhua/1088/2923424.html
冯建辉
愚昧荒诞的历史画面
50年代末形成的个人崇拜,到60年代由林彪推波助澜,进入狂热的“新阶段”。林
彪本人在各种公开场合“语录不离手,万岁不离口”,以他特有的尖声高呼“四个伟大
”、“三忠于”、“四无限”、“高举”、“紧跟”、“照办”。号召人们“活学活用
”、“走捷径”、“天天读”、“背语录”,用“顶峰论”、“天才论”、“领袖决定
一切论”、“精神超过物质论”武装头脑,做忠于领袖的“好战士”。至“文化大革命
”中,神州大地被一片浓厚的宗教气氛所笼罩,到处盛行着“早请示”、“晚汇报”,
大会小会敬祝“红太阳万寿无疆”,男女齐唱“语录歌”,老少共扭“忠字舞”。
某报1968年4月13日的报道,生动地记录了这一历史画面:
“3月23日7点30分,卫生科全体人员迎着初升的红太阳,高唱《东方红》,背《老
三篇》,向伟大领袖毛主席庄严宣誓。手术室里,四壁挂起毛主席像和毛主席语录。张
□□念着毛主席语录:‘下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利’,安详地躺在
病床上。病人呼吸困难,在场首... 阅读全帖 |
|
a*****y 发帖数: 33185 | 15 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业,以及他所采
取的一系列政治措施,都不能单纯归结于偶然的原因,而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出:研究事物发展过程中的矛盾运动,必须注意“在过程
发展的各个阶段 中,也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡,开始于秦孝公,
完成于秦始皇,其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间,充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势,才能“续六世之余烈,振长策而御宇内”①,统一了中国,开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②,这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史,批判尊儒反法思潮,必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用,就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。
一
“秦行... 阅读全帖 |
|
s*******w 发帖数: 2257 | 16 交者: 冷眼观蟹
2014年08月21日05:55:21
比电视剧更真实!更精彩!
原文作者:文华
要了解一个人,最好是看他自己写的正式的东西。要了解邓小平同样如此。可以阅读官
版《邓小平文选》,同时也可以选读一些《邓选》里没有的然而是出自邓小平之手的正
式作品。
其中一九七六年写给华国锋的信最绝,即使今天看来也堪称奇葩。 因其较短,故放在
前面。
一九七六年十月邓小平给华国锋的信件
东兴同志转呈国锋同志并中央:
我衷心地拥护中央关于由华国锋同志担任党中央主席和军委主席的决定,我欢呼这个极
其重要的决定对党和社会主义事业的伟大意义。不仅在政治上思想上华国锋同志是最适
合的毛主席的接班人,就年龄来说可以使无产阶级领导的稳定性至少可以保证十五年或
二十年之久,这对全党全军全国人民来说是何等重要啊!怎不令人欢欣鼓舞呢?
最近这场反对野心家、阴谋家篡党夺权的斗争,是在伟大领袖毛主席逝世后这样一个关
键时刻紧接着发生的,以国锋同志为首的党中央战胜了这批坏蛋,取得了伟大的胜利,
这是无产阶级对资产阶级的胜利,这是社会主义道路战胜资本主义道路的胜利,这是巩
固无产阶级专政,防止资本主义复辟的胜利,这... 阅读全帖 |
|
H****g 发帖数: 14447 | 17 邓小平写给中共中央的《我的自述》(摘录)
邓小平
1968.06.20
〖一九六八年六月二十日至七月五日,邓小平同志向中央写了《我的自述》,全文约三
万言。他在这个材料中,比较全面地叙述了他的政治历史和工作经历,检查了他的错误
。现将他检查其重要错误的部分和叙述他受王明“左倾”路线整他的简单过程,摘录如
下。〗
红七军工作时期
一九二九年夏,蒋桂战争之后,俞作柏任广西省政府主席,李明瑞任广西督办公署主任
。俞极力表示进步,要求我党派干部去他部队工作,党中央即派我作为中央的代表同俞
接洽。在南宁过了一个月左右,情况发生了突然变化,我们决定举行南宁起义,报告了
中央并得到批准。九月的一天,我们带领第四、第五两个大队和教导团的一部分举行了
革命兵变。第四大队由张云逸同志率领开往百色,我是同四大队一道走的。第五大队由
俞作豫同志率领开往龙州,李明瑞是随五大队行动的。后以四大队为基础成立了红七军
,以五大队为基础成立了红八军。
广西右江地区,是一个比较有群众基础的地区,这里有韦拔群同志那样的优秀的、很有
威信的农民群众的领袖,东兰、凤山地区是韦拔群同志长期工作的地区,是很好的革命
根据地,这给红... 阅读全帖 |
|
w***u 发帖数: 17713 | 18 伟大领袖毛主席教导我们:马克思主义的道理千头万绪,归根结底,就是一句话,造反有理。有了这个道理,于是就革命、就造反、就干社会主义。不听毛主席的话,不按毛主席的指示办,搞折衷主义搞妥协,就是这个下场。跟修正主义和正在走的资本主义道路当权派说什么小资产阶级的清白、正直,一副小资嘴脸的奇耻大辱、身心伤害、精神损伤说辞,也配谈毛泽东思想吗?大革命的大浪淘沙首先就是要洗掉这些温情脉脉的小资产阶级左派。革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。邓小平搞了这么多年的阶级斗争熄灭论,不许提毛主席的天天讲,连所谓的毛派也弄成了资产阶级改良派,不!连改良派都不如,改良派还知道走议会道路去夺取政权,这些号称的毛派是上访派、下跪派!毛主席的好学生好战士是跪在修正主义分子前面求怜悯的吗?我们要说:活该! |
|
k***o 发帖数: 737 | 19 美国中国通费正清评共产党:
一个旁观者所觉得最触目的一件事,是他们从中国农民最迫切的需要,——经济改善作
为他们立党的基础,而不是以政治言论自由作为党的前题的。要知道经济改善的迫切,
我们可以从千万中国人民所受的苦难中明白地看到。至于政治言论自由,对于中国农民
们恐怕还是件新鲜的事物吧。当一个党员加入以后,党的训练,改变了他的生活。为大
众而工作,为党而效忠,变成了一个宗教式的信徒,这样就逐渐磨灭掉少数的、自私的
目的。这种大公无私的精神,使共产党的领导居于有利的地位,而获到广大的民心。”
他又说:“中国共产党是真正的共产党,并且他们以此自傲。他们与苏联的联系是条文
上的(这不是外交条约——伦)理论上的联亲,并不一定是实际上的手续上的。足以具
体地证明他们与苏联维持密切关系的证据并不多,甚至稀少得使人感到惊呀。”他又说
:“中国共产党政权,非常明显地并不是莫斯科的傀儡。”他又说:“中共目前并没有
以苏联为他们的靠山,除非我们逼得他们不得不靠苏联来求生存,他们是不会走这条路
的。我们相信在将来,和在以往一样,中共在内政上的处理上是相当超脱苏联的干涉范
围的。”他又说:“无论如何,我们是无... 阅读全帖 |
|
c********g 发帖数: 15629 | 20 家庭出身问题是长期以来严重的社会问题。
这个问题牵涉面很广。如果说地富反坏右分子占全国人口的5%,那么他们的子女及其近
亲就要比这个数字多好几倍。(还不算资本家、历史不清白分子、高级知识分子的子女
,更没有算上职员、富裕中农、中农阶级的子女)。不难设想,非 红五类出身的青年
是一个怎样庞大的数字。由于中国是一个落后的国家,解放前只有二百多万产业工人,
所以真正出身于血统无产阶级家庭的并不多。这一大批出身不好的青年一般不能参军,
不能做机要工作。因此,具体到个别单位,他们(非红五类)就占了绝对优势。
由于形“左”实右反动路线的影响,他们往往享受不到同等政治待遇。特别是所谓黑七
类出身的青年,即“狗崽子”,已经成了准专政对象,他们是先天的“罪人”。在它的
影响下,出身几乎决定了一切。出身不好不仅低人一等,甚至被剥夺了背叛自己的家庭
、保卫党中央、保卫毛主席、参加红卫兵的权利。这一时期,有多少无辜青年,死于非
命,溺死于唯出身论的深渊之中,面对这样严重的问题,任何一个关心国家命运的人,
不能不正视,不能不研究。而那些貌似冷静和全面的折衷主义观点,实际上是冷酷和虚
伪。我们不能不予以揭露、批判... 阅读全帖 |
|
H****g 发帖数: 14447 | 21 薄熙来的倒下,只是证明了折衷主义不可行
证明了路线错误无法从内部得到纠正。仅此而已了。
可以说,薄熙来事件从头至尾,就是乌有为代表的左派和以影帝为先锋的右派,出于各
自的政治诉求,故意错误解读重庆模式,闹出来的一个荒唐闹剧。
先说左派,某些左派幻想和平夺权,想搭顺风车,抱粗腿,把薄熙来说成是左派领袖,
甚至说成是毛派传人。这完全是胡扯八道嘛。不要说薄熙来从政几十年,只不过到了重
庆才开始突然左转,唱红打黑,即使是这个貌似最“文革”的唱红打黑,跟文革有什么
关系?唱的红歌,都是文革前的歌曲,更没有“国际歌”,这叫什么红歌?文革就是要
造当权派的反,连造反有理的国际歌都不敢拿出来给群众唱,这分明是糊弄老百姓嘛,
以为唱红歌了,邓产党就变成共产党了?
再来说打黑。薄熙来的打黑,完全是走的邓小平严打的路子。也就是文革时批判的公检
法的“关门办案”路线。文革时期是要砸烂公检法,要群防群治,要群众办案。薄熙来
王立军的出发点也许是很好的,效果也许也是很好的,毕竟重庆老百姓说治安好了。但
是重庆打黑不是文革路线,也不是毛泽东路线。
再来说共富。薄熙来在经济上,更是跟毛泽东路线南辕北辙,离了十万八千里... 阅读全帖 |
|
t*******3 发帖数: 2005 | 22 Herzog文章里的第一句话:
薄熙来的倒下,只是证明了折衷主义不可行 |
|
I********l 发帖数: 8702 | 23 关于71香港游行到底是什么诉求,还是要进行阶级分析,要看社会矛盾,要看主流民意。
本版贴出来香港游行的几张局部特写照片,突出了英国旗,给人的感觉是香港71大游行
的民意是要恢复英国殖民统治。是这样子吗?
当年香港在英国殖民统治下,从来没有过几万人上街游行支持港英当局啊。有过吗?反
而是出现了香港工人大罢工,工人暴动,跟港英当局还进行过真枪实弹的武装抗争,香
港工人是很伟大的,不怕流血,不怕牺牲。我不相信过了几十年,香港底层群众的主流
民意是支持恢复英国殖民统治。事实也是如此。
google一下71大游行的全景照片,根本看不到多少英国旗,可以说,连1%都不会有,否
则照片上一定可以看到成簇的英国旗。网上也有一些现场游行的采访录像,同样看不到
英国旗。接受采访的市民看起来就是普通上班族,也有带着孩子的大妈。接受采访的人
说到,今年觉得必须站出来,游行达不到目的就占领中环。从游行的标语以及接受采访
的群众看,香港游行的主要动机还是反对特区政府首脑,因为群众认为政府首脑是由反
映大商人利益集团的少数人推出来的,不能代表香港广大人民的利益。这个看法并没有
什么不对的,至少从前一阵香港葵涌码头工人... 阅读全帖 |
|
n*******w 发帖数: 6708 | 24 下文章是转抄的不代表本人任何的立场,大家就权当把它当儒林外史来看。
-----------------------------------------------------------------------------
《林彪日记》正式出版,还原一个真实、可信的林彪
可以说,林彪是中国最了解文化大革命内幕的第一人,他对文化大革命的来龙去脉比任
何人都清楚。根据他的《工作札记》的记载,早在一九六四年三月,毛就与他密谋,要
发动一场整人的政治斗争了。
林彪也是最了解毛泽东的人。通读《林彪日记》,可以看出,毛当时的每一个政治阴谋
,林都了若指掌。故此,毛开始与林密谋时,林的心头就不断绕着“是福还是 祸?”
的疑虑。正因为林对毛太了解了,深感伴君如伴虎,并有“福兮祸兮”的不祥预感,所
以才口述这部《工作札记》,想要为历史留下一些真实纪录。最后,他果真难逃毛的魔
掌而葬身在蒙古的温都尔汗。
中共对林彪和林彪反革命集团的定论,党内、理论界长期以来一直有疑团:林彪作为毛
泽东亲自指定的接班人、亲密战友,并列入党章总纲,怎么会发动政变?对林彪反革命
集团定性的依据是什么?
所谓林彪反革命集团主要成... 阅读全帖 |
|
a****r 发帖数: 12375 | 25 这个日记是不是对着习某来的?
下文章是转抄的不代表本人任何的立场,大家就权当把它当儒林外史来看。
-----------------------------------------------------------------------------
《林彪日记》正式出版,还原一个真实、可信的林彪
可以说,林彪是中国最了解文化大革命内幕的第一人,他对文化大革命的来龙去脉比任
何人都清楚。根据他的《工作札记》的记载,早在一九六四年三月,毛就与他密谋,要
发动一场整人的政治斗争了。
林彪也是最了解毛泽东的人。通读《林彪日记》,可以看出,毛当时的每一个政治阴谋
,林都了若指掌。故此,毛开始与林密谋时,林的心头就不断绕着“是福还是 祸?”
的疑虑。正因为林对毛太了解了,深感伴君如伴虎,并有“福兮祸兮”的不祥预感,所
以才口述这部《工作札记》,想要为历史留下一些真实纪录。最后,他果真难逃毛的魔
掌而葬身在蒙古的温都尔汗。
中共对林彪和林彪反革命集团的定论,党内、理论界长期以来一直有疑团:林彪作为毛
泽东亲自指定的接班人、亲密战友,并列入党章总纲,怎么会发动政变?对林彪反革命
集团定性的依据是... 阅读全帖 |
|
h******t 发帖数: 872 | 26 林彪父子暗室密谈:毛泽东是祸害 zt
http://bbs.wforum.com/guns/bbsviewer.php?trd_id=254467
1966年9月,第三次接见红卫兵之前,毛泽东审看林彪修改后的演讲稿
林彪是中共党史上一位极特殊的政治人物,生前被尊为中共“第二号人物”,
1971年“九一三事件”坠机身亡,死后被贬为“反党祸首”。40余年来,事件仍然疑点
重重。《林彪日记》编者李德、舒云致力搜集林彪史料20余年,为读者揭开林彪身上的
历史迷雾。在《林彪日记》中罕见曝光了一段林彪与儿子林立果有关中共领袖毛泽东、
周恩来、刘少奇等人的对话,在谈话中,林彪认为周恩来“是个好人”,而毛泽东则是
“中国的祸害”。以下为《林彪日记》部分摘录,小标题为编者所加
一九六四年三月三日:“是福还是祸?毛嘱:要我关注政局在变化,要我多参与领导
工作,又问:上层也在学苏联,搞修正主义,怎么办?中国会不会出赫鲁晓夫搞清算,
搞了怎么办?毛认为被人架空,这个人是谁?我吃了一惊,冒了一身冷汗。一场大的政
治斗争要来临。”
一九六四年五月七日:小册子(按:指《毛主席语录》)出版。毛审阅,对“... 阅读全帖 |
|
c*********d 发帖数: 9770 | 27 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_513c05260102v5ri.html
阅读:2014-08-27 16:57
原文地址:[转载]邓小平没有参加百色起义
原文作者:路在何方
修正主义集团为了改写历史,拼命造谣,在电视剧《历史转折中的邓小平》里造谣,在
百色起义里更是造谣。在百色起义纪念厅里,这样肉麻歌颂邓小平:通过序厅、“起义
厅”、“英烈厅”、“功臣厅”、“小平厅”五个部分,全面展示百色起义的过程和在
中国革命史上的重要地位,突出邓小平同志的思想和丰功伟绩。
真实的历史是,邓小平没有参加百色起义。 邓小平在一九六八年六月二十日至七月五
日《我的自述》中说:“我们一到百色,准备打红旗,决定於一九二九年十一月七日起
义。起义前夕,在十月下旬,突得上海中央电报,要我去报告工作。我在同张云逸等同
志作了布置之后,於十一月初由百色去龙州,到龙州后,对李明瑞、俞作豫作了一些工
作,并开了党员干部会,大家同意打起红旗,成立红八军。我在布置之后,即由龙州动
身,於一九三零年二月初到了上海,向中央作了报告。中央批准了我们的行动,令我回
广西任七军... 阅读全帖 |
|
x******g 发帖数: 33885 | 28 尊孔是维护修正主义反动统治的需要
沙海之舟
历史证明:历代统治者尊孔无不是政治的需要。汉朝以前,是为了复辟奴隶制;汉到清
代,是为了维护反动、没落的封建制度;旧民主主义革命时期,是为了维护和复辟帝制
;新民主主义革命时期,是为了维护半封建半殖民地的军阀统治;社会主义时期,则是
为了复辟资本主义;在特色社会则是为了维护修正主义的反动统治。
尊孔是构建“和谐社会”的需要。改革伊始,尊孔的先生们便抛出集唯心论之大成的“
中庸之道”,竭力鼓吹其哲学基础为折衷主义的“中庸之道”来调和阶级矛盾。
鲁迅先生指出:在阶级社会里,不存在真正的“中庸”,“自命为爱‘中庸’、行‘中
庸’的人民,其实是颇不免于过激的”,“斗争呢,我倒以为是对的。人被压迫了,为
什么不斗争?正人君子者之流深怕这一着,于是骂‘偏激’之可恶”。修正主义统治者
也是如此。他们骑在人民头上作威作福,却污蔑敢于反抗者是“暴民”,并予以残酷地
镇压。
特色社会尊孔,尤其是高唱《中庸之道》的麻醉曲,就是要人们安于现状、逆来顺受。
只要人们安于现状、逆来顺受,社会也就“和谐”了。
然而,这毕竟是一厢情愿。如今“和谐社会”不仅越来越不和谐,反而... 阅读全帖 |
|
j*******n 发帖数: 10868 | 29 你认为这世界的资源不够目前的人口合理的分配?你就是革命意志不坚定的折衷主义调
和主义 |
|
c*********d 发帖数: 9770 | 30 http://www.71.cn/2012/0410/558633.shtml
沈思
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪,效法孔老二“克己
复礼”,推行一条反革命的修正主义的政治路线,与之相适应,他有一条资产阶级军事
路线。他炮制的所谓“六个战术原则”,就是这条资产阶级军事路线的一个组成部分。
林彪反党集团曾经把它当作标榜林彪这个所谓“天才军事家”、“常胜将军”的一根精
神支柱,吹得神乎其神,借以招摇撞骗。“假的就是假的,伪装应当剥去。”在批林批
孔运动朝着深入、普及、持久方向发展的今天,我们必须认真学习毛主席的军事思想,
彻底批判林彪所谓的“战术原则”,戳穿它的画皮,揭露它的实质,肃清它的流毒和影
响,以进一步提高我们贯彻执行毛主席的无产阶级军事路线的自觉性。
右倾机会主义路线的产物
林彪的“六个战术原则”,是在东北解放战争时期先后炮制出笼的。从它出笼的历
史背景看,完全是右倾机会主义路线的产物。
抗日战争胜利以后,国内外形势和阶级关系发生了新的变化,我国面临着两种命运
、两种前途的决战。伟大领袖毛主席在谈到抗日战争胜利后的时局和我们的方针时,曾
经正确指出:“从... 阅读全帖 |
|
S******D 发帖数: 8437 | 31 我的意思,并不是完全同意所谓的“神导进化论”这种折衷主义说法。 |
|
W*****B 发帖数: 4796 | 32 邓小平在文革期间的三份检讨
笔者在过去几期中,曾经谈论了邓小平的第二次复出的相关历史。有人希望知道邓
小平的第一次复出的文件。邓小平在文革初期被批评,他立刻检讨,事实上是同刘少奇
划清界限,这就是当时已流传在外的邓小平在中央工作会议的检讨。之后,邓在下台后
又于一九六八年写了《我的自白》,保证“永不翻案”,为以后的复出铺下后路。在林
彪事件后,邓了解到毛有意解放老干部,又写信给毛,终于在一九七四年,由毛推荐复
出。毛泽东在后来批邓时说:“他说永不翻案,我看靠不住啊”。
在中共中央工作会议上的检讨
邓小平
(一九六六年十月二十三日)
我完全拥护主席和林彪同志在会议中间所作的指示,完全赞成陈伯达同志十月十六
日的讲话。
这次会议深入的检查全党在文化革命运动中的方针和政策,以便于进一步肃清以刘
少奇同志和我为代表的资产阶级阶级错误路线的影响,更好地贯彻执行八届十一中全会
《关于无产阶级文化大革命的决定》。贯彻执行毛主席亲自制订和领导的代表无产阶级
的文化大革命的正确路线,是十分重要的。
现在可以更清楚的看出,在这场伟大的史无前例的文化大革命运动中,同过去所有
重要阶段的革命运动一样,始终贯彻... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 33 美国总统于本月24日至25日携夫人梅拉尼娅访问印度,届时可能会在印度德里标志性
的一家餐厅享用“特朗普大拼盘”,其中包括一些餐厅的招牌菜和定制菜式。
特朗普此行访问印度,或会在一家名为布哈拉(Bukhara)的餐厅就餐,该餐厅建立于
1977年,坐落于特朗普即将下榻的印度国际贸易中心酒店(ITC Maurya)内,久负盛名
,曾经招待过包括美国前总统奥巴马外的多位国家元首,在过去的40多年里,餐厅的菜
单从未改变过。跟他的前任一样,特朗普若在该餐厅用餐,餐厅也会准备一个大拼盘,
并会根据他的口味进行定制。但目前,餐厅方还未透露包括食物在内的具体安排。
此前,奥巴马曾在2010年和2015年两次以总统的身份访问印度,并被送上了“奥巴马餐
盘”。从那时起,这道菜就成了餐厅菜单上的一部分,在客人中也很受欢迎。当时,奥
巴马的大浅盘里有檀香菜和各种印度烤肉串。更早时,当比尔·克林顿以总统的身份在
布哈拉餐厅就餐时,餐厅也准备了“克林顿拼盘”和“切尔西拼盘”。
据了解,该餐厅提供各类的印度美食,其官网上称,餐厅不仅有美食,还有着最优质的
服务,一定会让顾客满意。
此外,特朗普还有可能收到一条印有... 阅读全帖 |
|
g**********g 发帖数: 380 | 34 http://maps.uchicago.edu/eastquad/robie.html
建筑大师赖特的奇思妙想造就出了无数令人惊叹的建筑佳作,其设计理念是对20世纪建
筑和艺术的革新。
作为举世公认的建筑大师,尽管赖特已辞世将近半个世纪,但他在建筑设计领域的影响
力迄今犹存,许多作品都是现代建筑师们争相模仿的不朽之作,不少革新派的建筑作品
也都打上了深深的赖特烙印。
而草原式住宅(Prairie Style)是美国著名建筑师莱特(Frank Lloyd Wright ,1869~
1959)于1900年前后设计的一系列住宅,这类住宅大多座落在郊外,用地宽阔,环境优
美。建筑从实际生活需要出发,在布局、形体、以至取材上,特别注意同周围自然环境
的配合,形成了一种具有浪漫主义闲情逸致及田园诗意般的典雅风格。草原式风格追求
表里一致性,建筑外形尽量反映出内部空间关系,注意建筑自身比例与材料的运用,力
图摆脱折衷主义的常套,造型效果犹如植物覆盖于地面一样。建筑往往利用垂直方向的
烟囱将高高低低的水平墙垣、坡度平缓的屋面、层层叠叠的水平方向阳台与花台及舒展
而又深深的挑檐统一起来。它既具有美国 |
|
G***Y 发帖数: 9698 | 35 大苹果活动看板(3/28)
发布于 2015-03-30,周一 13:49
Jonathan Lee Live in Lincoln Center 李宗盛演唱会:既然青春留不住
戏剧·表演
Jonathan Lee Live in Lincoln Center 李宗盛演唱会:既然青春留不住★★★★★
在《既然青春留不住》海报里,“华语流行音乐教父”李宗盛盘腿坐在床上,沧桑
、真诚,身后是一把木吉他,无需任何夸张和浮华,一切返璞归真。
时间:4月4日晚上8点,4月5日晚上7点。
地点:林肯中心艾弗里费雪厅(Lincoln Center Avery Fisher Hall)。
地址:65 Columbus Avenue New York, NY 10024。
交通:1号地铁林肯中心站。
票价:138美元至298美元不等。
网站:www.lincolncenter.org
Rockettes New York Spring Spectacular 火箭女郎纽约春季奇观秀★★★★★
这部全新音乐剧讲述了一个激励人心、充满希望的故事,三名纽约客在偶然情况下
,以出其不意的... 阅读全帖 |
|
r*********1 发帖数: 5741 | 36 在爱情中来去自如的金星水瓶,视爱情为生命中的一小段过程,不会把爱情摆在第一位
,所以分手时难过的程度像是不小心跌倒,爬起来,拍拍灰尘,会当作没事一样继续走
;
金星水瓶们喜爱找有学习机会的对象,通常他们恋爱的对象都是有助于他们在心灵上
的成长,不管这个对象是好是坏,通常他们都会有深刻的感受;他们会像双子座的人一
样贪婪,想要一个在各方面都很好的异性,也会像天秤座一样想要来一点精神出轨,风
流成性的样子虽然让许多人哭,却还是有很多人愿意与他们搅和在一起,要小心被致命
吸引力给缠上,那是很危险的!而一旦他们遇到生命中的“真命天子”,他们会毫不犹
豫的与对象长期在一起,甚至会在短时间结婚喔!金星在水瓶的魅力在于自然的与所有
人相处,这是他们最大的本钱喔金星处在水瓶座具有折衷主义的想法,偏好不寻常的品
味,艺术形式要不是极端现代,便是极端古老。
金星水瓶--潇洒恋人金星水瓶的像一阵
风一样琢磨不定,让人欲罢不能。他们潇洒,快乐,明朗,通常异性朋友很多,恋爱的
机会也很多。但是他们在有恋人的情况下会有其他亲密的异性朋友,因为他们需要朋友
,也需要更多的空间去施展自由奔放的个性。爱上金星水瓶的人都 |
|
a*******d 发帖数: 7538 | 37 金星落在白羊座
金星统御的是爱情及与他人的关系,金星位在牡羊座的人,通常在情感的自我表达
上会有侵略倾向。你与众不同的本质很容易就能与他人激发出热情的火花:你在追求自
己的权益时丝毫不会拘谨,在追求情感时,相当有竞争性。若你是女性,这种侵略性的
特质,会鼓励你主动追求男性。你的热情及浪漫其实是源自于火星,即是牡羊座的主宰
行星,它会带给金星更大的感情活力,然而这些情感可能会是冲动而不稳定的。
金星处于牡羊座是不利的,因为牡羊座正好与天秤座遥望相对,而天秤座的主宰行
星即是金星,因此金星处于牡羊座的人,会要求别人给予更多的关心且易于倾向于自我
中心。
如果金星的相位不良,则你的态度会变得粗野、缺乏细腻。当金星相位良好时,就
具有正面、积极的态度,而且在艺术方面有活跃的创造力。
金星落在双子座
金星位于双子座喜欢多釆多姿的爱情及社交生活。由于希望体验不同的经验以及对人的
好奇心,所以你很难安于一段持续的关系;就像金星处于水瓶座,此一位置使你想和每
个人都成为朋友。由于你的机智及交谈能力,你会被心灵敏捷及智识高尚的人所吸引,
这是由于金星的特质即在于需要足够的知识养分。
金星处于这个位置的人... 阅读全帖 |
|
l****p 发帖数: 27354 | 38 那就折衷主义,降低标准吧。每个星期花10分钟拔草。 |
|
b*******n 发帖数: 1267 | 39 什么是实用主义
朱志方 武汉大学哲学学院
一、对实用主义的误解
以刘放桐先生为例,20多年来,中国学者对实用主义的理解和评价有了实质性的改变。
1980年代的典型看法是,实用主义“早期的代表是詹姆士。他的哲学从理论特征说是主
观唯心主义的经验主义和反理性主义的混杂,从阶级内容说是帝国主义时代资产阶级唯
利是图的世界观的理论表现。实用主义哲学产生后受到美国垄断资产阶级极大欢迎,他
们把他当作思想和行动的理论根据”。(刘放桐,1981,P.6)“实用主义集中体现了
现代西方哲学中两种主要思潮的许多腐朽内容。”(同上,P.261)“实用主义在一些
帝国主义(特别是受美帝国主义)奴役的殖民地、半殖民地国家中也有流传。例如在旧
中国,实用主义的流毒就很广。杜威在五四时期曾到中国讲学两年(1919年至1921年7
月),散布了大量实用主义毒素。杜威的忠实门徒胡适从五四时期开始毕生用实用主义
来对抗马克思主义。”(同上, p. 265-266)
90年代,政治贬斥基本消失。实用主义“表现出明显的折衷主义特色。但它的最大特色
则是强调把确定信念作为出发点,把采取行动作为根本手段,把获得效果当作评价一 |
|
m**d 发帖数: 21441 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mxmy (二丫他大爷), 信区: History
标 题: 邓小平:我热烈地欢呼无产阶级文化大革命的伟大胜利 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 20:36:32 2010, 美东)
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 邓小平:我热烈地欢呼无产阶级文化大革命的伟大胜利
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 15:06:47 2010, 美东)
邓小平写给中共中央的《我的自述》(摘录)
邓小平
1968.06.20
〖一九六八年六月二十日至七月五日,邓小平同志向中央写了《我的自述》,全文约三
万言。他在这个材料中,比较全面地叙述了他的政治历史和工作经历,检查了他的错误
。现将他检查其重要错误的部分和叙述他受王明“左倾”路线整他的简单过程,摘录如
下。〗
红七军工作时期
一九二九年夏,蒋桂战争之后,俞作柏任广西省政府主席,李明瑞任广西督办公署主任
。俞极力表示进步,要求我党派干部去他部队工作,党中央即派我作为中央的代表同俞
接洽。... 阅读全帖 |
|
d********f 发帖数: 43471 | 41 她叫保志宁,是满清贵族后裔,家居南通,世代官宦。1930年,她的叔父保君健任上海
教育局长。她从小就受到良好的教育,1923年,时年12岁的保志宁已经是南通女师第十
二届本科学生。这一年,她还参加了江苏省第六届中等以上学校演说竞进会。
1930年,保志宁年方19岁。人长得眉清目秀,性情文雅,善于辞令,在大夏大学是有名
的校花。当时大夏大学男女生合校,这类学校中的校花比起诸多女校校花,更引人注目
,知名度更高。于是,保志宁在沪上芳名远扬,引无数绅士竟相追求。其中,就有时任
大夏大学的董事长兼校长的王伯群先生。
王伯群,原名文选,字荫泰,贵州兴义人氏。他的舅舅是贵州省长刘显世,弟弟王文华
是黔军总司令,妹妹王文湘嫁给了时任国民部长军政部长何应钦。王伯群早年留学日本
,受过高等教育。参加了同盟会,后回国参加辛亥革命、护国运动和护法运动。
1930年,王伯群任中央政治会议委员、国民政府委员、交通部部长、国民党中央执行委
员。除了这些要职,他还兼交通大学与大夏大学两校的校长。在一次学校庆典活动上,
当时有“校花”之称的保志宁上台向他献花,这位早过不惑之年的部长兼校长竟对这朵
整整小他26岁的“校... 阅读全帖 |
|
|
g****a 发帖数: 60 | 43 如果回顾西洋建筑历史,可以发现希腊、罗马时代的建筑对于尔后的建筑
发展是非常重要的,而有趣的是每隔一段时间对于「纯粹几何造型」的喜
好便会重演。对于原型(prototype) 的研究总是在每一次「对古典的狂热」
中有了新的诠释与运用。主要的阶段包括:
1.16世纪 古典主义
Andrea Palladio
著重在形式的和谐及材料的性质,停留在记录、仿古的层次。是一种
抄袭、拼凑的设计。随著布杂传统延续至20世纪初。这时期「的伟大
成就,并不在于拘谨地抄袭古罗马建筑,而是重新建立起古物的文法
(grammar of anti-quity)」
2.18世纪 新古典主义
Claude-Nicolas Ledoux (1736-1806)
Karl Friedrich Schinkel (1781-1841)
Etienne Louis Boulee (1728-1799)
└Jean-Nicolas-Louis Durand (1760-1834)
─启发混乱的折衷主义
这时期承袭法国大革命的精神,开始进一步革新。寻找简单的原型来
创造一种神秘或伟大的气氛。在此时期,Durand首先发展 |
|
c*x 发帖数: 555 | 44 http://www.hk.hi.cn/tianyazazhi/ty9903/tin9903-24.htm
浅谈“后现代”建筑
by贺承军,博士,现居深圳。著有论文、随笔若干。
1)“后现代”建筑的缘起
要谈“后现代”建筑,首先必须拿现代主义建筑来说一说。那么,现代主义建筑是
什么?它有什么原则?
现代主义建筑一般来说是指发源于十九世纪末、二十世纪初的一场建筑运动,它的
首要原则是建筑应该重视功能,并根据实用功能的要求做出理性设计。但审美和玄学的
目的要求,不在建筑的所谓“功能”之列。如一个公司办公楼为了突出其形象,搞装饰
性的或复古性的噱头,其“突出形象”的动机不能算是建筑的功能。现代主义建筑的功
能概念,是指更基本的东西,比如空间能容纳多少,做什么用途,开会还是聚餐还是睡
觉等。由于以功能作为首要原则,十九世纪那些折衷主义的装饰线条,就被现代主义建
筑的提倡者认定为没有价值。简洁的平面,简洁的立面,流动而开阔的空间,良好的视
野、通风和采光,等等,这些建筑的基本要求,正是现代主义建筑运动带给人类的幸运
。这些我们今天已经习以为常。可是在古典建 |
|
c*x 发帖数: 555 | 45 http://www.hk.hi.cn/tianyazazhi/ty9903/tin9903-24.htm
浅谈“后现代”建筑
by贺承军,博士,现居深圳。著有论文、随笔若干。
1)“后现代”建筑的缘起
要谈“后现代”建筑,首先必须拿现代主义建筑来说一说。那么,现代主义建筑是
什么?它有什么原则?
现代主义建筑一般来说是指发源于十九世纪末、二十世纪初的一场建筑运动,它的
首要原则是建筑应该重视功能,并根据实用功能的要求做出理性设计。但审美和玄学的
目的要求,不在建筑的所谓“功能”之列。如一个公司办公楼为了突出其形象,搞装饰
性的或复古性的噱头,其“突出形象”的动机不能算是建筑的功能。现代主义建筑的功
能概念,是指更基本的东西,比如空间能容纳多少,做什么用途,开会还是聚餐还是睡
觉等。由于以功能作为首要原则,十九世纪那些折衷主义的装饰线条,就被现代主义建
筑的提倡者认定为没有价值。简洁的平面,简洁的立面,流动而开阔的空间,良好的视
野、通风和采光,等等,这些建筑的基本要求,正是现代主义建筑运动带给人类的幸运
。这些我们今天已经习以为常。可是在古典建 |
|
r*n 发帖数: 26 | 46 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
【 原文由 mave 所发表 】
手法、手法、手法,建筑学成了一大堆东拼西凑的手法,思想是没有的。所以
一些人最欣赏的箴言,是剥去了语境的“中外古今皆为我用”这样一种没有原则
的折衷主义。有些很认真的教师,也在这种风气之下很努力地打算把建筑史这门课
程转变为一顿手法的快餐,以适应“市场经济的需要”。有些人提倡“不谈主义,
只借鉴手法”,以致“后现代”解构主义在他们眼里,也都成了一些“新”手法,
完全不顾它们的强烈的意识形态意义。“后现代”解构主义的手法当然也可以借
鉴,但是,更要弄清楚它的历史地位和作用,弄清楚它自命为信息时代(后工业时
代)的意识形态对现代性的全面消解的意义和产生根源,再弄清楚咱们在许多方面
还处于前现代状态的中国当今最重要的是建立现代性还是消解现代性,比如理性、
化成性、科学性和民主性。当我们还需要为建立现代性而奋斗的时候,我们怎么能
跟在西方一些人的后面去消解理性、化成性,科学性和民主性呢?后现代主义者注
意到了二百多年来现代化过程中的教训,对现代性的一些批评是合理的,我们在现
代化过程中应该重视这些,使我们的现代化 |
|
|
r**m 发帖数: 1825 | 48 近年来,上座部佛教面对的一个具挑战性的问题,是传统的上座部止观禅与不二论的玄
思传统间的冲突。“不二论”的最佳代表,是印度正统哲学“不二论吠檀多”与“大乘
佛教”。面对这冲突的反应横跨两极:一极是激烈的对抗,另一极是各式各样的综合与
混合。当中的对话变化多端,本文实无法解释所有相关的复杂与微妙问题,然而,我想
以上座部佛教的经论立场来写,希望可以提供些微贡献。
我的第一个意见:一个禅修系统是不会构成一门独立学科的。任何一种可信的灵修系统
,经常都是被发现在某一概念距阵之内,并用来解决或实现这概念距阵所解说的问题或
目标。因此,把互不兼容的概念框架里的技巧合并起来,实在是危险的。虽然这种合并
可以安抚一些偏爱实验或折衷主义人士,它的长期影响将带来一定的“认知失调”,且
将回荡至内心深处和激起更大的混乱。
我的第二个意见:各种 “不二论”的灵修传统并非互相一致,相反地,所包含的诸种
意见可说极之不同,且难免会被包含它们的哲学思想所污染。在吠檀多派的经典里,不
二论是指最内层的‘我Atman’与‘梵Brahman’并无本质上的分别,而‘梵’又称作神
圣的真实、或世界的本体。从最高实现的观点来... 阅读全帖 |
|
s******n 发帖数: 459 | 49 http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=6033611&extra=page%3D1
近年来,上座部佛教面对的一个具挑战性的问题,是传统的上座部止观禅与不二论的玄
思传统间的冲突。“不二论”的最佳代表,是印度正统哲学“不二论吠檀多”与“大乘
佛教”。面对这冲突的反应横跨两极:一极是激烈的对抗,另一极是各式各样的综合与
混合。当中的对话变化多端,本文实无法解释所有相关的复杂与微妙问题,然而,我想
以上座部佛教的经论立场来写,希望可以提供些微贡献。
我的第一个意见:一个禅修系统是不会构成一门独立学科的。任何一种可信的灵修系统
,经常都是被发现在某一概念距阵之内,并用来解决或实现这概念距阵所解说的问题或
目标。因此,把互不兼容的概念框架里的技巧合并起来,实在是危险的。虽然这种合并
可以安抚一些偏爱实验或折衷主义人士,它的长期影响将带来一定的“认知失调”,且
将回荡至内心深处和激起更大的混乱。
我的第二个意见:各种 “不二论”的灵修传统并非互相一致,相反地,所包含的诸种
意见可说极之不同,且难免会被包含它们的哲学思想所污染。在吠檀多派的经典里,不
二论是... 阅读全帖 |
|
r****r 发帖数: 755 | 50 http://www1.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31491623.html
佛法与不二论 ZZ
近年来,上座部佛教面对的一个具挑战性的问题,是传统的上座部止观禅与不二论的玄
思传统间的冲突。“不二论”的最佳代表,是印度正统哲学“不二论吠檀多”与“大乘
佛教”。面对这冲突的反应横跨两极:一极是激烈的对抗,另一极是各式各样的综合与
混合。当中的对话变化多端,本文实无法解释所有相关的复杂与微妙问题,然而,我想
以上座部佛教的经论立场来写,希望可以提供些微贡献。
我的第一个意见:一个禅修系统是不会构成一门独立学科的。任何一种可信的灵修系统
,经常都是被发现在某一概念距阵之内,并用来解决或实现这概念距阵所解说的问题或
目标。因此,把互不兼容的概念框架里的技巧合并起来,实在是危险的。虽然这种合并
可以安抚一些偏爱实验或折衷主义人士,它的长期影响将带来一定的“认知失调”,且
将回荡至内心深处和激起更大的混乱。
我的第二个意见:各种 “不二论”的灵修传统并非互相一致,相反地,所包含的诸种
意见可说极之不同,且难免会被包含它们的哲学思想所污染。在吠檀多派的经典里,不
二... 阅读全帖 |
|