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全部话题 - 话题: 护教
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D*****r
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 李天命批基督教护教十大谬
(1)诈遭误解之伎
被批驳时,诈遭误解的护教佼俩,主要共有三招:
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误:断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:断章取义」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出原章原义是怎样的
,无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误:忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:忽略语境」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境,无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕,令人
头昏脑胀,胡混一番之后就宣称对方诠释有误,但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是,即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中,于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论,结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如,护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说:「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni (全),并不属于圣经... 阅读全帖
l*****a
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 李天命批基督教护教十大谬
(1)诈遭误解之伎   被批驳时,诈遭误解的护教佼俩,主要共有三招:
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误:断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:断章取义」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出原章原义是怎样的
,无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误:忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:忽略语境」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境,无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕,令人
头昏脑胀,胡混一番之后就宣称对方诠释有误,但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是,即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中,于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论,结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如,护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说:「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni (全),并不属于圣经原文,而只是来自拉丁文译本的拉... 阅读全帖
j*****7
发帖数: 10575
3
来自主题: TrustInJesus版 - 也谈网络护教zzzz
http://jidian.bokee.com/6442398.html
也谈网络护教
——回应《彼此倾心:基督徒传福音与护教的关键》
作者:weihsung (为神)
(原发“求真论坛”2007-09)
现代的战争武器带来的现代的战争方式。由于美国军队具有绝对的空中优势,致使很多
美国人的在一想到战争的时候,就认为美军使用他的飞机和巡航导弹一顿狂轰滥炸,就
可以自己方面兵不血刃,迫使敌人城下签盟。但是,多数领兵的将军都会这样说,最终
保证得到胜利果实的,必须要靠站在地上的皮靴,也就是说,那些人力亲身的步兵。但
从来不会有人因此而说,飞机和巡航导弹就没有的作用。而是说,不同的兵种有不同的
特色,他们在争一个战役中按着自己的特色起着特定的作用。
用现代战争来开始我的帖子,讨论和平之君的事情,也许有人觉得不合宜。但是,我们
今天作为基督的精兵,都是在参与一场“攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人
认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。”的
战役。战役里面各个兵种,都需要最大的发挥自己的长处和特色。我个人在网路信仰讨
论方面是新手,过去一直是重视人与人之... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
4
来自主题: TrustInJesus版 - 李天命教授批基督教护教十大谬
(1)诈遭误解之伎   被批驳时,诈遭误解的护教佼俩,主要共有三招:
(a)讹称断取
第一招就是凭空硬说对方「理解有误:断章取义」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:断章取义」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出原章原义是怎样的
,无法指出对方究竟断了什么章、取了什么义。
(b)假援语境
第二招则是凭空硬说对方「理解有误:忽略语境」-- 只靠嘴皮吐出「理解有
误:忽略语境」八个字,却无法指出对方的理解误在何处,无法指出对方到底忽略了怎
么样的语境,无法指出那些破漏的教条如何可凭有关语境来辩护。
(c)伪学术堆砌
第三招就是伪学术堆砌 -- 护教者以看似学术的虚假包装来施放烟幕,令人
头昏脑胀,胡混一番之后就宣称对方诠释有误,但实际上其所作的宣称根本没有站得住
脚的理据。更糟的是,即使对方为了避免浪费时间于纠缠之中,于是顺着护教者所要求
的诠释来讨论,结果护教者也只会自陷于更糟的处境里。譬如,护教者发觉全能论和全
知论等被批驳到无路可逃时就说:「Omnipotent (全能)、omniscient (全知)等字词的
字根 omni (全),并不属于圣经原文,而只是来自拉丁文译本的拉... 阅读全帖
C*****e
发帖数: 367
5
来自主题: TrustInJesus版 - 一个护教的故事
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: Re: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:17:16 2012, 美东)
第十四课 一个护教的故事
第十四课 一个护教的故事
从前有一个人,名叫吴防卫。他听人传福音,就接受了耶稣为他生命的救主,只是他不
太会为信仰辩护。信了耶稣之后,吴防卫心中充满了喜乐,而且非常火热,要传福音给
别人。他就去拜访邻居夫妻,多疑的淮一傅和固执的兹信琦。走进他们的庭院,吴防卫
就想起了他们一同度过的许多夜晚。那时,吴防卫还不信主耶稣,他们在一起总是嘲笑
邻居中信耶稣的人。吴防卫希望兹信琦和淮一傅一家人都能慢慢晓得基督里的新生命,
这新生命是他白白地得来的。兹信琦和淮一傅已经听说吴防卫归信了什么“新的宗教”
。当他们欢迎吴防卫进门的时候,就已经打定主意,要让吴防卫明白回头是岸。一场冲
突是在所难免了。吴防卫想方设法告诉这对夫妻,他们需要接受基督的救赎,但是,说
到每一个地方,兹信琦和淮一傅都会打断,表示反对。
兹信琦大声地说:“其实,你幷... 阅读全帖
D***s
发帖数: 5613
6
来自主题: Soccer版 - 呼唤拜狗教教众为苏牙护教
苏牙是啸天犬转世,护教法王,众教徒务必精诚团结,一致护教!护教有功者苏牙钦赐
压印一枚!
w******d
发帖数: 1301
7
来自主题: TrustInJesus版 - 也谈网络护教zzzz
我觉得这个分享很好,但是我有一个补充的看见: 为上帝的荣耀护教是神的儿女应该
尽的本分, 但是更重要的是体贴天父上帝的心。如果只为了上帝的荣耀而不体贴上帝
的心, 我们就会像寓言里大儿子一样护教, 往往很容易落入十字军的光景。
上帝的心是什么? 他给人律法的心意是要叫人得福。
“以色列啊!现在耶和华你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行他
的道,爱他,尽心、尽性事奉他,遵守他的诫命、律例,就是我今日所吩咐你的,为要
叫你得福。”(申十12、13)
因为上帝的本性是公义的,所以所有律法的道理就是:推己及人。上帝希望人能够按照律法的精义去守律法。 这样他就可以把他早已给人预备的祝福临到人了。
马太福音 7:12 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人.
因为这就是律法和先知的道理。
护教离不开体贴上帝的心意,按照上帝的心意去行。因为上帝就是在这样的心意下,将他的独生子赐给了他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
信耶稣得救离不开在基督的恩典中追求律法中的义,因为律法中的恩典是神按照他的公义教我们律法要叫我们得福。
罗马书 12:1-2 所以弟兄们、我以... 阅读全帖
w******d
发帖数: 1301
8
来自主题: TrustInJesus版 - 也谈也谈网络护教
我觉得这个分享很好,但是我有一个补充的看见: 为上帝的荣耀护教是神的儿女应该
尽的本分, 但是更重要的是体贴天父上帝的心。如果只为了上帝的荣耀而不体贴上帝
的心, 我们就会像寓言里大儿子一样护教, 往往很容易落入十字军的光景。
上帝的心是什么? 他给人律法的心意是要叫人得福。
“以色列啊!现在耶和华你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行他
的道,爱他,尽心、尽性事奉他,遵守他的诫命、律例,就是我今日所吩咐你的,为要
叫你得福。”(申十12、13)
因为上帝的本性是公义的,所以所有律法的道理就是:推己及人。上帝希望人能够按照
律法的精义去守律法。 这样他就可以把他早已给人预备的祝福临到人了。
马太福音 7:12 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人.
因为这就是律法和先知的道理。
护教离不开体贴上帝的心意,按照上帝的心意去行。因为上帝就是在这样的心意下,将
他的独生子赐给了他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
信耶稣得救离不开在基督的恩典中追求律法中的义,因为律法中的恩典是神按照他的公
义教我们律法要叫我们得福。
罗马书 12:1-2 所以弟兄们... 阅读全帖
B********0
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 也谈也谈网络护教

我觉得这个分享很好,但是我有一个补充的看见: 为上帝的荣耀护教是神的儿女应该
尽的本分, 但是更重要的是体贴天父上帝的心。如果只为了上帝的荣耀而不体贴上帝
的心, 我们就会像寓言里大儿子一样护教, 往往很容易落入十字军的光景。
上帝的心是什么? 他给人律法的心意是要叫人得福。
“以色列啊!现在耶和华你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行他
的道,爱他,尽心、尽性事奉他,遵守他的诫命、律例,就是我今日所吩咐你的,为要
叫你得福。”(申十12、13)
因为上帝的本性是公义的,所以所有律法的道理就是:推己及人。上帝希望人能够按照
律法的精义去守律法。 这样他就可以把他早已给人预备的祝福临到人了。
马太福音 7:12 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人.
因为这就是律法和先知的道理。
护教离不开体贴上帝的心意,按照上帝的心意去行。因为上帝就是在这样的心意下,将
他的独生子赐给了他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
信耶稣得救离不开在基督的恩典中追求律法中的义,因为律法中的恩典是神按照他的公
义教我们律法要叫我们得福。
罗马书 12:1-2 所以弟兄... 阅读全帖
s******l
发帖数: 6898
10
你偷换概念
以删帖封人的方式护教,请问其他哪个版“以删帖封人的方式护教”了?
我的版规难道没有删帖封人吗?我反对的是“以删帖封人的方式护教”。
j*******u
发帖数: 712
11
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒需要使用删帖封人的方式护教吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 2 16:08:45 2012, 美东)
不能否认,古代基督教会曾经使用极其残忍的方式护教。历史已经证明,这种方式是错
误的。
基督徒维护基督教,驳斥错误的言论,不能使用“删帖封人”的方式,否则我们就和古
代那些酷刑护教分子无异了,我们就是在重复错误的历史。
不过,我们应该直斥其非,他是论据错了,还是论证错了,我们就直接指出来。相信群
众的眼睛是亮的。
l*****y
发帖数: 9433
12
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 护教,基督教与科学,见证,圣经,家庭,儿童,传福音,信徒造就书籍推荐
关键字: 护教,基督教与科学,圣经,家庭,福音
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 3 02:53:46 2010, 美东)
護教,基督教與科學,見證,聖經,家庭,兒童,傳福音,信徒造就书籍推荐,
以下选自:為大陸學人選書的建議(2008年5月)
http://www.afcinc.org/LinkClick.aspx?fileticket=N-_bsoG5mkg%3D&tabid=1493&language=zh-HK
使者大陸文字事工部.
Mainland.Chinese.Lit..Ministry..Ambassadors.for.Christ,.Inc..
21 Ambassador Drive, P.O. Box 280, Paradise, PA 17562-0280
美國境內免費電話:1-888-999-7959,或717-687-05
w******d
发帖数: 1301
13
来自主题: TrustInJesus版 - 也谈也谈网络护教

好比有一户人家的主人规定他小孩必须9点钟前上床睡觉, 这是个律法,是为了孩子的
益处, 但是孩子就不喜欢早睡, 所以主人叫了个仆人来管这个调皮的孩子。小孩不懂
事,你给他说破嘴皮子,他也不听,还大发脾气,说他讨厌这个鬼规定,讨厌你,骂他
爸爸是臭爸爸烂爸爸,还说宁愿自己是街上流浪的小孩, 有自由想什么时候睡就什么
时候睡觉。。。。 如果你是这个被主人差来做这事的仆人,你说你该怎么做才能蒙主
人的喜悦?
----“小孩”是在比谁?这里的“仆人”似乎是牧师,而不是传教士。
在网络护教的语境下, 小孩当然是质疑甚至反对上帝的人了。 仆人就是有感动要发言
护教的弟兄姊妹了。
在救恩的语境下, 小孩是所有还达不到上帝的律法的罪人,这中间,
有的小孩在家里忍耐着父亲的律法,
有的小孩在家里努力遵守着父亲的律法,
有的小孩在家里享受着遵守律法的祝福,
也有的小孩已经离家出走追求他的自由了;
仆人是任何尊上帝为主愿意奉差遣的人。
所以对基督徒来说,我们既可能是彼此是小孩又可能彼此是仆人。
s******l
发帖数: 6898
14
不能否认,古代基督教会曾经使用极其残忍的方式护教。历史已经证明,这种方式是错
误的。
基督徒维护基督教,驳斥错误的言论,不能使用“删帖封人”的方式,否则我们就和古
代那些酷刑护教分子无异了,我们就是在重复错误的历史。
不过,我们应该直斥其非,他是论据错了,还是论证错了,我们就直接指出来。相信群
众的眼睛是亮的。
E*****m
发帖数: 25615
15
来自主题: TrustInJesus版 - 护教,也不能胡说八道

“圣经无误论没有因此减弱,反而更是坚固了。”
护教,也不能胡说八道
Bart Ehrman 研究聖經以後就不信聖經無誤了,你不是在自打耳光嗎?
护教,也不能胡说八道!!
E*****m
发帖数: 25615
16
来自主题: TrustInJesus版 - 护教,也不能胡说八道

你到底知不知道 Bart Ehrman 的背景? 他現在確實不是基督徒,他之前信得比你還虔
眨�
現在不信正是因為研究聖經的結果。
你护教,也不能胡说八道!
你有興趣,多看幾本 Ehrman 的聖經研究,
Misquoting Jesus : The Story Behind Who Changed the Bible and Why 告訴你新約
被篡改了多少。
Jesus, Interrupted: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible (And
Why We Don't Know About Them)
看標題知道在寫啥了吧?
Forged: Writing in the Name of God--Why the Bible's Authors Are Not Who We
Think They Are
告訴你為什麼保羅書信一大半是偽造的
Lost Christianities: The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew
告訴你聖經是怎樣... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
17
来自主题: TrustInJesus版 - 李天命教授批基督教护教十大谬
(3)刁童赖辩,拉扯撒泼
有的护教者被批刺到遍体「洞」伤的时候,就会露底现形,像刁童耍赖,东拉
西扯撒泼胡诌,赤裸裸十分有趣。且举网上看到的一些为例:
(a)「你们只会在这里批驳我,有本领的话为什么不到天堂去找上帝来挑战呀
!」
按:
有某种性格和体质的小孩子,被打到头破血流时就会一面逃一面哭一面喊出这
样的下台话:「有种的话就去找我爸爸来打一场架呀!」
(b )「你们批判圣经,以为自己智慧很高吗?世界上始终有些问题是你们解
决不了的!」
按:恰似打架时被打脱了门牙就说:「你以为自己武功很强吗?世界上始终
有些牙齿是你无法打得脱的!」
说得很对,在正常情况下,象牙就不是别人所能打得脱的。
(c)「我所依据的那部书所载的是神的话语,你所依据的那部书所载的不外是
人的话语,人怎能比得上神呀!」
按:
一部载着「人的话语」的书,可以刚好就是一部提供思考方法去审察那些自称
载着「神的话语」的书,所载的究竟是神的话语呢,还是人的话语呢,抑或只是神话呢
,甚或只不过是鬼话呢。
(d)「但无论如何,圣经销量最大,译本最多,远超过达尔文的《物种起源》
!」
按:
第一、无法响应别人的批驳时就说「但无论... 阅读全帖
i*****t
发帖数: 24265
18
来自主题: TrustInJesus版 - 也谈也谈网络护教
为啥要护教护会护国护法?
真有人反神么?真有人对基行动么?所谓攻击基的人是不是不认识神?是不是拯救的对象?
还是敌人?
d**********t
发帖数: 20415
19
来自主题: Joke版 - Re: 果轮护教心切啊
【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: tenniswu (家家), 信区: PDA
标 题: Re: 果轮护教心切啊
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 19 13:39:32 2010, 美东)
脑残笑弱智 真是半斤笑八两 哈哈
G******e
发帖数: 9567
20
来自主题: Belief版 - 2世纪的护教的产生 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (肉,来如山倒,去如抽丝), 信区: TrustInJesus
标 题: 2世纪的护教的产生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 7 12:25:07 2011, 美东)
The Apologists
http://www.churchhistory101.com/century2-p6.php
The second century brought with it a steady growth of Gentile Christianity,
but not without opponents. We have seen the rise of various heresies,
opposition marked by a twisting of "apostolic teaching." This led the early
Christian leadership to further develop creeds and formulas as a way to
solidi... 阅读全帖
b******o
发帖数: 141
21
来自主题: TrustInJesus版 - 我觉得基督徒应该去水世界护教
特别是常在这个版发言的基督徒们, 你们老说这个版的飞机都是胡搅蛮缠的. 基督徒解
释了很多遍的道理, 飞机总是鸡蛋里面挑骨头找茬.
那各位还不如走出本版, 到水世界去传教护教, 只要是有道理自然有人支持你们, 总不
能水世界里面的人也都是胡搅蛮缠的吧, 对吧? 还等什么呢. 让飞机们在这个版玩儿去
吧.
B********e
发帖数: 19317
22
来自主题: TrustInJesus版 - 我觉得基督徒应该去水世界护教
你有见过耶教徒跑到清真寺去护教吗?
h******d
发帖数: 1891
23
来自主题: TrustInJesus版 - 2世纪的护教的产生
看来从开始就有人怀疑,有人护教。

,
early
(
w******d
发帖数: 1301
24
来自主题: TrustInJesus版 - 也谈也谈网络护教
神要人服事他(或者护教)不是因为神需要,而是因为神知道人作为被造物的需要。
神要被造的人在服事他中的过程中, 经历与他的同在,从而认识神并荣耀神。 因为这
是人的救恩的一部分。
C*****e
发帖数: 367
25
不管是传福音的人,还是护教者,都不应把珍珠一般宝贵的真理投在那些不仅不想要,
还想嘲笑主耶稣基督的人面前(太7:6)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015hze.html
h******d
发帖数: 1891
26
删帖封人=残忍的方式护教
你太搞笑了吧?哪个板不删帖封人?网上一个bbs版面而已,别乱联系。
s******l
发帖数: 6898
27
清水的目的不是护教,不在我这个帖子的讨论范围之内。清水针对陈旧的帖子,只管时
间,不论内容。
s******l
发帖数: 6898
28
我重申,我绝不会删贴护教。
E*****l
发帖数: 2662
29
苹果封人不是为了护教,而是为了自己的面子。
他的面子比基督教重要多了。
m*1
发帖数: 1997
30
来自主题: TrustInJesus版 - 护教,也不能胡说八道
贴了两篇其他作者的护教文章。
大家看看。并不代表我完全同意这两个作者的观点。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1043257.html
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1043255.html
z********o
发帖数: 18304
31
来自主题: TrustInJesus版 - 护教,也不能胡说八道
基督徒们要护教就必须胡说八道。这是没办法的事情。包括你自己也在胡说八道。
l*****a
发帖数: 38403
32
来自主题: TrustInJesus版 - 李天命教授批基督教护教十大谬
(2)兜圈引经,循环自证
所抱的经书被指出错谬充斥,就大兜圈子「引经证经」企图护教,这就犯了
循环论证的谬误 -- 对方本就不信那部经书,正在批驳那部经书,有什么理由要相信来
自那部经书的征引呢?
问:「凭什么说世界是六天造成的?」
答:「凭圣经,圣经说。。」
问:「凭什么认定圣经的说法是真的?」
答:「凭圣经,圣经是神的话语。」
问:「凭什么认定圣经是神的话语?」
答:「凭圣经,圣经说。。。」
批:
引经证经兜圈子,循环自证全作废。
l*****a
发帖数: 38403
33
来自主题: TrustInJesus版 - 李天命教授批基督教护教十大谬
(4)妄指人妄,自暴其妄
在宗教辩论上,许多护教者一开始便己预设了自己所信的教条是绝对真理,别
人提出批评就说别人狂妄,甚至已被彻底驳倒了还要说别人狂妄。
批:
妄指人妄,自暴其妄 -- 犯了不当预设的谬误(见〈思方学大要〉)。
l*****a
发帖数: 38403
34
来自主题: TrustInJesus版 - 李天命教授批基督教护教十大谬
(6)滥设比喻,自掘坟墓
(a)滥作比喻:以牵强比喻为教义辩护 --
例如说:「做了错事就要承担后果。上帝惩罚世人不听话,就像父母惩罚子
女不听话一样,绝无不妥。」
批:
第一、亚当夏娃吃禁果,全世界要担后果,绝无不妥?
第二、子女一次不听话偷吃忙果,父母就弄个地狱出来永恒惩罚子女,比人
间死刑还要惨烈无限倍,绝无不妥?
(b)滥归比喻:硬把非比喻定性为比喻 --
有些教徒无法为圣经的悖谬提出合理解释时,就辩称那只是比喻。例如无法给
违反科学的六日创世说提出合理解释,就辩称「日」只是比喻,声称《创世记》所说的
一日其实等于「一段很长的时间」云云。
批:
圣经所讲的六日创世,每一日都「有晚上,有早晨」(创一),第七日则被定为
安息日、圣日(创二)。若依上述那种比喻诠释,圣经那些话语就会变成说:「一段很长
的时间的晚上,一段很长的时间的早晨」、「第七段很长的时间被定为安息一段很长的
时间、圣一段很长的时间」,说得通吗?
其实我是很希望这个比喻诠释能够成立的,因为可以作为争取星期日休息、「
一段很长的时间」(比如十万年)的理据或「圣据」,可惜这种比喻诠释只不过是(用粤
语来表述)「噏得出就噏... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
35
来自主题: TrustInJesus版 - 李天命教授批基督教护教十大谬
(8)盲超逻辑,自摧自毁
被招招刺中,被步步追击,到了末路穷途之际,许多护教者都会拼死一搏说:
「可以不理逻辑,逻辑不可靠,圣经才可靠,上帝是超越逻辑的,逻辑不适用于上帝,
上帝不受逻辑限制,上帝能够打破逻辑的规律!」(且称此为:盲超逻辑。)
批:
(一)
(a)盲超逻辑是最低能的败方遁辞。在思辩时,所讲道理占尽上风的胜方,是
不会提出「可以不理逻辑」这种反智盲断的。垂死挣扎的败方,狗急跳墙才会这样说。
(b)企图攻击逻辑的人,根本不知逻辑为何物。天地间最坚稳可靠的学间就是
逻辑和数学,甚至可以说逻辑比数学还要坚稳可靠:数学断言「3 〉2」,逻辑断言「
如果 3 > 2,,则3 〉2」。在逻辑和数学之后,其次最坚稳可靠的学间就是物理学。
物理学比医学可靠得多,医学又比神学之类可靠得多。有病看医生,医生说没得救了才
找神学家研究前程,再请教士代祷,正常人不会次序颠倒的。如果连逻辑这块最坚稳的
金刚基石也不可靠的话,盲超逻辑论者的宗教信仰就无非是最不可靠的烂泥腐叶而已。
(c)说逻辑不可靠,须要给出理据,否则可以不理。但要给出理据就离不开逻
辑的审核范围。企图否定逻辑,仍须合乎逻辑。
(d... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 李天命教授批基督教护教十大谬
(9)胡捧神智,自摧自毁
在宗教思辩上,败退至无路可退的死地时,许多护教者都会胡乱捧出「神的
智慧」作为最后的一击:
「你提出的批驳只是人的判断,但人的判断不可信,唯有神的判断才可信。圣
经所载的是神的智慧,人的有限智慧是不可能理解神的无限智慧的。」
批:
第一、当你下判断说「人的判断不可信,唯有神的判断才可信」时,你所作
的判断恰恰就是人的判断 -- 除非你不是人。
第二、当你要分辨经书所载的到底是不是「神的智慧」时,你必须依靠人的
智慧 -- 除非你不是人。
第三、如果人的智慧不可能理解神的智慧,那么人类就不可能理解所谓装载着
神的智慧的圣经,结果就是:圣经无异一叠废纸,亦即等同垃圾。
死撑:「我修正一下:神的智慧有一部分是人类可能理解的,另一部分才是
人类不可能理解的。」
砍死:「我多赠一刀:就人类可能理解的部分来看,圣经所讲的耶和华等同魔
鬼;就人类不可能理解的部分来看,圣经等同垃圾。」
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来自主题: TrustInJesus版 - 李天命教授批基督教护教十大谬
(10)祷辞藏奸,借祷窜遁
末路穷途中的护教者,垂死挣扎时有三款颇能应付庸手的「绝招」,且称之为
:末路三招。前两招就是「盲超逻辑」和「胡捧神智」,属进攻型,但实质上只是自绝
之招,刚才已被刺破。最后一招则是「借祷窜遁」,属逃溜型,那终究也只是溃败之招
,现在予以拆破。
拆:
被驳斥到无法招架时就说对方受了「魔鬼引诱」,说要为对方祷告:祈求上
主宽恕对方狂妄心硬不信三一真神的永死之罪 -- 这无非是借祷遁而己,可用子矛子盾
法戏之如下:
加倍全能的「超主」呀!请宽恕那些受了魔鬼引诱以致盲目信「主」而狂妄
不信超主的人的永死之罪吧!
这些人被击到溃不成军的时候,就施放烟幕借祷遁,说要为对方祷告,企图令
人产生错觉,以为他并没有被驳倒,而他就可以趁机下台落荒而逃了。这是第一重奸。
请加倍全能的超主宽恕这些人犯了第一重奸的永死之罪吧!
宣扬「3=1」之类的教条,很容易被刺破,但若只是在祷辞中插入不当预设,
说「求主宽恕那些狂妄不信『3=1』的人的永死之罪吧」,一般人就不懂得如何妥善应
付了。这是第二重奸。请加倍全能的超主宽恕这些人犯了双重奸狡的永死之罪吧!
这些人被刺到遍体洞伤却还要抱残守缺... 阅读全帖
s******o
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 护教类, 基督教与科學类 为大陆学人推荐书目
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 01:05:01 2009, 美东)
C*****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经护教学的基本架构
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:13:16 2012, 美东)
第十课 圣经护教学的基本架构
不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他
自以为有智慧。(箴26:4-5)
在前一节课中,我们考察了其他人在护教学上所犯的错误,这肯定是很有价值的,但更
重要的是积极地建立合乎圣经的护教学体系。在本课中,我们寻求的是提供一种护教学
的基本架构,这种护教学所注重的是圣经中所启示的基本原则。然而,在开始之前,我
们必须记住,圣经幷没有为我们提供详尽的护教指南。因此,我们必须承认,以圣经原
则为基础的护教架构有很多,本课所提及的只是其中的一种。其中的提示对一些人可能
有帮助,对另一些人则没有帮助。而且,有时这些观念只是适用于某些具体的处境。不
管还有什么别的选择,我们一定要保证所应用的护教架构与方法与前面几节课中所探讨
的圣经原则相一致。
一. 传福音与护教学
在护教学架构中,一个重要的事情就... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5611171801008s6n.html
独沐秋风 http://blog.sina.com.cn/mss1mgq 2008-04-13 18:30:49
【摘要】新中国成立后,雪域高原上一段鲜为人知的历史,西藏四水六岗卫教军——在
各支叛乱武装中,有着一支名气颇大的“四水六岗卫教军”(即是西方人所称的康巴游
击队),虽然人数不多,但组织严密,战斗力强,给西藏军区造成了很大的损失。
一九五一年五月二十三日,在北京中南海勤政殿礼堂举行了《中国中央人民政府和西藏
地方政府关於和平解放西藏办法的协议》(即“十七条协议”)的签字仪式。不久,解
放军第十八军进驻西藏,中国大陆的统一正式完成。在此后最初的几年里,不论是中央
政府,还是西藏噶厦政府,应该说都怀有较高的诚意,以至出现了短暂的“蜜月”合作
时期。然而,由于政治、宗教、文化诸多因素的影响,随着1955年民主改革运动的兴起
,双方的差距越来越大,最终酿成了一九五九年噶厦政府的叛离和达赖喇嘛的出走。关
于叛乱的诸多方方面面,由于牵涉太多,且为敏感话题,这里将不予探讨论述。
西藏平... 阅读全帖
C****i
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来自主题: Belief版 - 摩門教多妻制饒有歷史
百翰.杨手下有一个叫做威廉.艾弗斯.阿普尔比(William Ivers Appleby)的长老,写信
向他请教一个有关摩门教教徒可否异族通婚的问题,百翰.杨读后大怒,当着八位其他摩
门教长老的面,〝代表〞上帝发言说:
〝我不是就早告诉你们神有关非洲黑人问题的律法了吗?如果任何白人胆敢选择与该
隐之子类似的黑人混血的话,在上帝的律法之下,永远都是要立即就地处死的!〞
百翰.杨在1848年下令,不允许任何非洲裔美国人出任摩门教神职人员,更不允许任
何非洲裔美国人进入摩门教教堂。
这条被摩门教奉为金规玉律的反动种族歧视教规,一直到1978年,才被摩门教教主斯
潘塞.伍里.金布尔(Spencer Woolley Kimball)所废止。在美国近代民权运动发展史上,
打着耶稣基督爱世人也爱敌人旗号的摩门教,一直在扮演着一个极度不光彩的角色。
在摩门教的多妻主义历史上,百翰.杨并没有考上第一名。最为有名的摩门教教主是
鲁伦.廷普森.杰夫斯(Rulon Timpson Jeffs),此公生于1909年12月6日,死于2002年9月
8日,在他的九十二年生命里,共〝娶〞了最少... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 摩門教多妻制饒有歷史
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:28:22 2011, 美东)
百翰.杨手下有一个叫做威廉.艾弗斯.阿普尔比(William Ivers Appleby)的长老,写信
向他请教一个有关摩门教教徒可否异族通婚的问题,百翰.杨读后大怒,当着八位其他摩
门教长老的面,〝代表〞上帝发言说:
〝我不是就早告诉你们神有关非洲黑人问题的律法了吗?如果任何白人胆敢选择与该
隐之子类似的黑人混血的话,在上帝的律法之下,永远都是要立即就地处死的!〞
百翰.杨在1848年下令,不允许任何非洲裔美国人出任摩门教神职人员,更不允许任
何非洲裔美国人进入摩门教教堂。
这条被摩门教奉为金规玉律的反动种族歧视教规,一直到1978年,才被摩门教教主斯
潘塞.伍里.金布尔(Spencer Woolley Kimball)所废止。在美国近代民权运动发展史上,
打着耶稣基督爱世人也爱敌人旗号的摩门教,一直在扮演着一个极度不光彩的角色。
在摩门教的多妻主义历史上,百翰... 阅读全帖
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来自主题: Swimming版 - 小酸教成立帖
当年光明顶一役,张无忌从一个“小蚂蚁”(沈玉琳语),凭一己之力力压正道武林,
排解正邪数十年恩怨,RP一战爆棚,一跃成为天下第一大教教主,明教沉沦反复百余年
后再迎中兴。
如今泳版,小酸是“大鳄”“大鲨鱼”决不是“小蚂蚁”,他集人缘好,人气高,实力
强,外形佳于一身,绝对的“盘儿亮,条儿顺,会来事儿”,纵横数个熟男熟女版面,
更是万花丛中过,片点不粘身。古人误以红颜为祸水,小酸亦能击楫中流,沧海横渡,
显英雄本色。
至此春未尽而夏初生之时,天一生水,人心浮动,泳版颇显中兴之气象,正缺一Mr.
Right登高振臂,一人呼而百人应。小酸教一成,实乃人心所向,众望所归,色者得其
色,技者得其技,嬉者得其嬉,水者得其水,则众熟女幸甚,众泳男幸甚,“酸酸”(
makiyo语)亦幸甚。
小酸教草创,未必能民选。还须各位踊跃报名,或由教主钦点。结构职位亦未能尽善,
当仿昔日光明神教,教主之下设左右酸酸使各一,再下,设护教酸法王四,再下,设逍
遥酸散人五,再下,设五行酸旗使若干。
涤我尘躯,酸酸圣水。生亦何酸,死亦何苦?善游善泳,惟我酸教。喜乐悲愁,皆归碧
水。怜我世人,忧患实酸。
小酸教结构(04/
J*********o
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来自主题: TrustInJesus版 - 站上是不支持广告及拉人入教行为的
圣经上要求我们要顺服掌权者。
站务就是掌权者,他们要求不要拉人入教,我们就要顺服。
所以基督徒赶紧进都离开。
这样就符合站务要求了。
事实上,正如诸位反基所总结的,这里没有一个人被拉入教了。
有着时间基督徒干嘛不去传福音作见证去护教或者自己灵修也好啊?
D*****y
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来自主题: TrustInJesus版 - 护教,也不能胡说八道
Bart Ehrman 作为liberal Christian,这不是圣经说的基督徒。一个否认神带领,夸
大自己行善在救赎上的功效,夸大个人主观能动性在基督信仰上的带领等等,是新普林
斯顿神学院最大错误。正因为这样的错误部分否认耶稣基督救赎的功效,神的带领的教
导不是圣经的教导,等等,因此作为我们老普林斯顿神学院的教导是不承认他们基督徒
的。同时,目前保守的华人基督徒们也是否认这样的教导的。
但是这并不妨碍我们从他们批判圣经准确性的书籍中看到上帝的作为,看到圣经的无误。
还是那句话,你的心被你的自大蒙了,因此我无论怎么说,你也看不到他的书是圣经无
误论有利的一个证据。我不会和你在纠缠这个话题。因为这样的知识性的辩论不是我主
耶稣基督所喜悦的。
我只会为你祷告,愿神怜悯你,赦免你叛教离教的罪。

新約
d******w
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来自主题: Military版 - 佛教还是不如其他几个教能骗
三大亚伯拉罕宗教都强调信的重要性。信是基础,否则行再好还是地狱里再见。而且这
三大的经典里都明确说了要搞死异教徒。
佛教是完全强调行的。起信虽然重要,但行也是根本。而且你轮回到哪儿和行有关系,
而非和信有关。
基督教和伊斯兰教都有强大的组织。这个强大的组织提供了完善的社区,团结了资源传
教护教,让信徒心理上产生归属感。这个佛教比不了。佛教的某些派别比如禅宗,就是
消解组织和仪式的。
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不愿入教的迁入关内,衷心护教的如愿以偿。
l******a
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“到现在为止,人们最想问神的问题是‘为什么他允许世界上有痛苦和苦难?’在米道
堡(Mark Mittelberg)最近做的调研中,他问基督徒‘你怕被问到什么?’,这个问
题也排在第一位,”史特博在会议上说。
他在其中一场会话中回答了这个有关痛苦和苦难的头痛问题。参与讨论的还有和史特博
一起创立护教和布道事工樱桃山学院(The Institute at Cherry Hills)的马可·米
道堡(Mark Mittelberg),以及学者克雷格·哈森(Craig Hazen)和道格拉斯·格鲁
秀斯(Douglas Groothuis)。
“我们没有一个完全的答案。哥林多前书13:12节说,未到天堂之前我们在某种程度上
看事情很模糊(改述)。我们不是理解所有的事情。我们不是神,”史特博继续说。“
但是,我相信神给了我们足够的启示,我们有足够让人满意的答案,在这个特定问题上
来辅导我们的心和灵魂。”
耶稣对这个问题很诚实,他说。
“有东方的宗教否认痛苦和苦难的现实。他们只是尝试赶走那些,说那都是幻觉。耶稣
没有把那些叫作幻觉。约翰福音16:33中耶稣说,“在世上你们有苦难”。你会有苦难
。你... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 1000年后会不会出现拉登教?
拉登乐泉都是护教圣徒。
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来自主题: WmGame版 - 帅哥教成立了
正式版,职位招募中!
目前设职位如下(根据帅度排名):
欢迎报名!


光明左右使: X X
四大护教法王: 紫杉龙王 白眉鹰王 金毛狮王 青翼幅王
五龙使: 青 白 黑 黄 赤
九袋长老 数名
各省分坛香主 数名
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