q****n
发帖数: 4574 | 1 现在应该有部分建好了。
另外，大报恩寺遗址公园和牛首山遗址公园昨日奠基，主体预计2014年8月前建成 并部
分对外开放。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大报恩寺
大报恩寺，位于南京城南古长干里，即今中华门外的雨花路东侧。明清鼎盛时期，
其范围达“九里十三步”，曾与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，辖领城南一带次大
刹二座，中刹十四座。该寺原址有建于吴赤乌三年 (240 年 ) 的长干寺及阿育王塔，
史称长干寺为 “江南佛寺之始”。后代多有兴废，宋天禧元年 (1017 午 )“ 诏改长
干寺曰天禧寺 ”，元至元二十五年 (1288 年 ) 春正月“诏改天禧寺为元兴慈恩旌忠
教寺”，后毁于兵燹。明洪武末年，工部侍郎黄立恭奏请重建，费金二万五千两。大报
恩寺的营建工程浩大，尤以琉璃塔为艰。
2010年下半年动工，建成即对外开放 “金陵大报恩寺琉璃塔暨遗址园区的一期工
程，2010年下半年要动工，2011年年底前必须完工，而且一完工就要向市民开放参观。
”(百度百科)
大报恩寺地宫藏珍宝 堪称文物界“清明上河图”
盛世重光仪式之后，从大报恩寺塔遗址(长干寺)地宫出... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 中秋将至 太平报恩寺净素月饼敬老人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:30:45 2011, 美东)
文章来源:“佛教导航”
http://www.fjdh.com/bnznews/2011/09/173642175363.html
中秋将至 太平报恩寺净素月饼敬老人
发布时间：2011年09月11日
来源： 作者：
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中秋佳节即将来临，为使太平报恩寺所在社区八十岁以上老人欢度佳节，9月8日上
午，太平报恩寺联合平凉街道江浦居委会给老人送去静安寺制作的净素月饼，分送到各
社区和养老院，恭祝老人们节日快乐，健康长寿。
标签：报恩|老人|社区|月饼|太平
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中秋将至 太平报恩寺净素月饼敬老人
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中秋佳节即将来临，为使太平报恩寺所在社区八十岁以上老人欢度佳节，9月8日上
午，太平报恩寺联合平凉街道江浦居委会给老人送去静安寺制作的净素月饼，分送到各
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q****n
发帖数: 4574 | 4 地产首富王健林向金陵大报恩寺重建捐赠10亿元
2010-11-09 00:03
来源：中国新闻网
中新网南京11月8日电 (王敏)“做一名慈善家是我的梦想，”大连万达集团董事长
王健林这么说，“希望有更多的企业家能行动起来”。8日晚上的签字仪式上，这位中
国地产首富向金陵大报恩寺的重建工作捐赠了10亿元。
在王健林看来，企业家赚钱和花钱有三个层次，最低的层次是为自己，第二层次是
为事业、为小团体的利益，而最高的层次是为社会。他表示，民营企业家得益于国家改
革开放的好政策，先富了起来，就要履行好对社会的责任。
今年10月份发布的《2010胡润房地产富豪榜》中，王健林以财富280亿元名列房地
产榜首富。
企业财富增值的同时，王健林和他的团队不忘履行社会责任。自企业成立到现在的
22年来，万达集团及王健林个人对社会的各项慈善公益捐助累计超过了27亿元，是中国
慈善公益捐助最多的民营企业之一，全国唯一四次荣获中华慈善奖；今年4月19日，万
达集团通过中华慈善总会向青海玉树地震灾区的捐款就有1亿元。
金陵大报恩寺琉璃塔的重建工程对再现金陵佛都胜景具有重要意义，已列入南京市
2010年城市建... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 5 文章来源:“佛教导航”
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中秋将至 太平报恩寺净素月饼敬老人
发布时间：2011年09月11日
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中秋佳节即将来临，为使太平报恩寺所在社区八十岁以上老人欢度佳节，9月8日上
午，太平报恩寺联合平凉街道江浦居委会给老人送去静安寺制作的净素月饼，分送到各
社区和养老院，恭祝老人们节日快乐，健康长寿。
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度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 144 | 8 永佑寺 兴建于乾隆十六年（1751年）。它是平原区最大的一组建筑，也是山庄内规模最
大的寺庙建筑。这组布局严整的大寺庙位于山庄东北隅，中轴线上依次排列着山门、牌坊
、舍利塔及御容楼。舍利塔仿效南京报恩寺塔和杭州六合塔而建。塔为八角形，九层，通
高六十七米。
永佑寺舍利塔又称六和塔。坐落在避暑山庄万树园东北侧。始建于清乾隆十九年（1754年
），至二十九年才告竣，历时十年。是乾隆帝为报其母恩，仿杭州六和塔和南京报恩寺而
建。现永佑寺建筑大部已毁，仅存石碑数通，其中乾隆二十九年碑一面刻《御制永佑寺舍
利塔记》，一面镌《御制避暑山庄百韵诗并序》，为研究兴建避暑山庄的重要史料。永佑
寺塔为八角九层密檐式，高66米，建于高台之上。第一层塔身周有抱厦。塔身内部八面墙
壁有石雕像和密宗彩色壁画。各层檐斗歌功颂德、梁枋皆为琉璃造。塔顶镏金铜铸，重约
400公斤。此塔突破了万树园的横野平空，是避暑山庄胜景之一 |
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发帖数: 1 | 9 其一
堪笑报恩和尚，撞著前生冤障；将善男瞒了，【夹批： 妙。】信女勾来，【夹批：妙
。】要他喜舍肉身，【夹批： 妙妙。】慈悲欢畅。【夹批：妙。】怎极乐观音方才接
引，【夹批： 妙。】蚤血盆地狱塑来出相？【夹批：妙。O真是绝妙好辞。】想‘色空
空色，空色色空，’他全不记多心经上。【夹批： 妙。】到如今，徒弟度生回，【夹
批：妙，绝倒。】连长老涅盘街巷。【夹批： 妙，绝倒。】若容得头陀，头陀容得，
和合多僧，【夹批：妙。O多僧者，上下各二也。】同房共住，【夹批： 妙妙。】未到
得无常勾帐。【夹批：妙。】只道目莲救母上西天，从不见这贼秃为娘身丧！【夹批：
妙妙。】
其二
淫戒破时招杀报，【夹批： 妙。】因缘不爽分毫。【夹批：妙。】本来面目忒蹊跷：
【夹批： 妙。】一丝真不挂，【夹批：妙妙。】立地放屠刀！【夹批： 真正绝妙好辞
。】大和尚今朝圆寂了，【夹批：绝倒。】小和尚昨夜狂骚。【夹批： 绝倒。】头陀
刎颈见相交，【夹批：妙。】为争同穴死，【夹批： 妙，同穴绝倒。】誓愿不相饶。
【夹批：妙。】 |
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k********k
发帖数: 5617 | 10 金陵大報恩寺是被太平天國北王燒毀的。
現在重建是好事。
富豪捐款也是好事。
希望將來建好后，去看看。
北京香山靜宜園的香山寺，1860年被英法聯軍燒毀（同時燒毀了所有園林，包括圓明園
，靜明園（玉泉山）和清漪園（後來的頤和園）），現在也在重建，還要申報世界文化
遺產。也是好事。
長城，頤和園，都是重建的。如果當初不重建，今天就不會有這些景觀。 |
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H******7
发帖数: 34403 | 11 http://blog.loudly.me/2011/02/oyster_pail/
美剧中神奇的中餐外卖盒子
2011年2月7日
评论 发表评论
过年了比较没事做，于是重头开始看friends，同时顺便对米国中餐的外卖盒产品了浓
厚的兴趣。
这是The Big Bang Theory最经典的剧照：
这是我在friends中截的一个屏：
腾讯十二周年出了个挺感人的广告，被大家各种转载，其中主角留学美国期间做
chinese food送餐员时撞车摔倒时，撒了一地的是这些东西：
Friends是上个世纪的美剧了，至今都17年了吧；TBBT是当今最新的美剧；腾讯那个镜
头的年代设定则是本世纪初，很明显，他们共同涉及到的是这个东西：
按说17年是个不小的时间跨度了，这么多年中国的餐盒也出现过各种各样的了。然则这
么多年，全美国，各种中餐盒馆，都在用这种盒子装外卖（以及打包带走时用的包装）
，完全相同的形状，连图案都一样，也太神奇了吧。还有，那个阁楼状的图案，究竟是
个啥呀是个啥呀。。。于是闲得蛋疼的我开始各种google，竟然还是找到了不少信息的。
首先呢，这个盒子是有个名字的，叫Oyster... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 12 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
============================================================================
===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 13 南京为什么是中国最亲日的城市之一？
近两千年来，南京一直是中国佛教的中心。中国佛教界一直用佛教的布施、忍辱和无我
精神来应对日本的侵略和屠杀。
佛教界涌现出了大量的汉奸：如宣化上人，本焕长老，净空法师，以及《无量寿经》汇
集本的作者：夏莲居佛教学者等等……
近来，南京又有惊人之举动：
《去年买了个表！南京将大规模用日系车作出租车！》
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-915079-1.shtml
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===
宣化上人曾经是汉奸？
心情随笔
在日本侵略东北三省的时候，宣化上人是万国道德会的一个科长，查查历史就知道万国
道德会只不过是日伪控制的汉奸组织，那么宣化上人会不会是汉奸？希望有一天能够真
相大白。
附上资料：
我就到拉林鎮去賒棺材。因為我參加道德會，在家的時候就在道德會做總科長，我認識
街上的一些人；就到棺材舖姓田那兒，這人叫田老埠。怎麼叫老埠呢？他的嘴很黑，好
罵人，是個跑江湖的... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 14 操。卧槽，还鸡巴大言不惭。。。国内这鸡巴宗教界现在都这个鸡巴样了？！
http://news.sohu.com/20150129/n408170132.shtml
释传真：还有一次，某部门的一把手找我说，他的一位副手，因为在夜总会嫖娼，被
警方临检时抓了，让他去派出所领人。他很犹豫，一来觉得此时丢人，二来是，那个被
抓的副手，是个小人，一直与他不和，平日里常打他小报告。他问我，师父你看这个怎
么处理？我说，你要抱着治病救人的心态，你单位先花个几千块钱把他带出来。带出来
他心里就有数了，他的把柄在你手里，他出去之后永远会听你话；第二个，你稍微地放
点小风出去，让大家知道他曾被抓的事儿，如果他在哪个地方再讲你坏话，你的人缘就
来了。
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寺庙方丈送季建业拔鞋用“提拔” 被称送得好
视频：南京市委书记杨卫泽落马 曾刊文称做好官难
释传真在向杨卫泽介绍玄奘寺。（图片由释传真提供）
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释传真在向杨卫泽介绍玄奘寺。（图片由释传真提供）
最近半个月，南京玄奘寺方丈释传真的微信朋友圈异常热闹。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 （记者鲍文娟）昨日，深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到，水晶盒里的舍利子七彩斑斓，形状各异，有的圆润如珠，有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状，较大的一颗呈透明红色，宛如玛瑙，还有两颗白色舍
利子较大。据介绍，最大的一颗可能是肾舍利，而两颗白色的舍利可能为眼舍利，仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍，弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔，供奉这些灵骨舍
利，预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老，俗姓张，名志山，祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北黄梅县四祖寺等方丈主持。为中
国佛教协会咨议委员会主席、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市
佛教协会名誉会长。曾当选为广东省政协委员、深圳市政协二届委员和广东省仁化县政
协副主席。本焕长老于2012年4月2日零点36分在深圳弘法寺安详示寂，世寿106... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 本焕长老舍利公布:较大一颗呈透明红色宛如玛瑙(图) ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 16 10:51:17 2012, 美东)
弘法寺将建60米宝塔供奉本焕舍利
本报深圳讯 （记者鲍文娟）昨日，深圳弘法寺召开新闻发布会公布本焕长老舍利相关
情况。
记者在现场看到，水晶盒里的舍利子七彩斑斓，形状各异，有的圆润如珠，有的细如米
粒。其中最大的一颗呈鹅卵石状，较大的一颗呈透明红色，宛如玛瑙，还有两颗白色舍
利子较大。据介绍，最大的一颗可能是肾舍利，而两颗白色的舍利可能为眼舍利，仅一
上午分拣的舍利子就超过1000粒。
据介绍，弘法寺将在本焕长老化身窑处建一座60米高的长寿药师宝塔，供奉这些灵骨舍
利，预计佛塔建造将至少需要1年的时间。
From Wiki
本焕长老，俗姓张，名志山，祖籍湖北省武汉市新洲区李集西张湾村。是南禅临济法派
第四十四代传人。曾任广州光孝寺、深圳弘法寺、南雄莲开净寺、韶关丹霞山别传寺、
南雄大雄禅寺、武汉新洲报恩寺、浠水县斗方寺、湖北... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 19 憨山大师（1546年11月5日－1623年1月15日）， 法名德清，字澄印，明代“四大高僧
”之一，且为中国近代禅宗最大的成就者。俗姓蔡，全椒（今属安徽）人。明中叶，自
明宣宗至明穆宗共一百多年，佛教各个宗 派都衰微不振，自明神宗万历时期，佛教中
名僧辈出，形成了佛教在中国重新复兴的繁荣景象，憨山、云栖（即袾宏）、紫柏（即
真可）、蕅益（即智旭）四高僧便 是其中的佼佼者。
明世宗嘉靖二十五年（公元1546年），全椒（今安徽全椒县）人蔡彦高的妻子洪氏已经
怀孕十月，马上就要临盆生产了。
这天晚上，她突然梦见观音大士携带着一个小男孩，莲步款款地来到自己家里，蔡洪氏
一见，情不自禁地迎上前去，顺手就将大士手中牵着的这位面容温润、骨格清峻的小男
孩一把搂入怀中，眉宇之间，备示怜爱……
正当她欢欢喜喜地打量、抚摸怀中小儿时，蔡洪氏骤然惊醒过来 —— 随着一声小儿男
清脆而宏亮的啼哭传出内室，蔡府上下欢欣。夫人顺利地生产了，而且还是一位人见人
爱的公子！
蔡 洪氏生产的这位公子可不是一般人。他生性聪颖，出类拔萃。就在他年仅七岁的时
候，他的叔父一命西归而去，尸体陈列在灵床之上祭奠。蔡公子见了，就大... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 “大明楷书御制佛经”为郑和真迹，每卷尺寸为33×24厘米
一向以“有钱任性”著称的上海著名收藏家刘益谦日前又有大手笔。在最近纽约苏富比举行的拍卖会上，他以1402.6万美元(约合人民币8690万元)将一件明永乐年间的佛经收入囊中。据报道，这件佛经的书写者是明代大航海家郑和，更有外媒称，这是郑和存世的“唯一真迹”。南京明史专家、郑和后裔得知此事后指出，郑和书写的佛经存世并非只有这一件，此次拍卖的“郑和写经”很可能是最初被南京某寺庙收藏的。
成交价超最高估价90余倍
在苏富比举办的拍卖会上，这件来自日本藏家、据说是明永乐年间郑和真迹的佛经，起拍价仅仅设定在10万美元，但是拍卖一开始，便有15位买家参与竞投，其中包括著名收藏家朱绍良、藏传佛教学者一西平措等人。
最终，佛经以惊人的1230万美元落槌，加佣金后的成交价达到1402.6万美元(约合人民币8690万元)，其买家就是来自中国上海的大藏家刘益谦。这件拍品的成交价超出最高估价90余倍，是本届纽约苏富比亚洲艺术周期间最昂贵的拍品。
据报道，这件“大明楷书御制佛经”每卷尺寸为33×24厘米，由一名日本藏家提供，藏品的款识为“大明国太监郑和，法... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 21 学者破朱棣生母之谜，大报恩寺非报马皇后恩
2008-7-28 08:58 来源：金陵晚报
最近，大报恩寺塔“地宫”的发掘全城关注。“报恩之谜”一直号称大报恩寺塔百
谜之首，名为报恩，究竟报谁之恩？几百年来，说法莫衷一是，争论沸沸扬扬。
众所周知，大报恩寺塔是明成祖朱棣所建。虽然该塔号称是报答其母马皇后，但史
学界对朱棣的生母究竟是谁一直争论不休。直到近几十年，不少史学家的观点才逐渐倾
向于一个：朱棣是朝鲜女子碽妃所生。然而，南京地方志学家、《南京史志》主编陈济
民却大胆推断：大报恩寺，报的既非马皇后，更非“外来母亲”碽妃，而是出身安徽寿
州的皇妃，李淑妃。
朱棣亲妈四个版本
正史加上野史、秘史，朱棣的亲妈到底是谁，有N个版本。昨天，陈济民一一列数。
版本一：马皇后。在正史中，朱棣的母亲赫然是朱元璋的正宫皇后马娘娘。正史记
载，明太祖朱元璋共生有26个儿子，前五子都是马皇后马秀英所生，包括太子朱标、四
子朱棣等。明成祖朱棣自己也这么说，“朕高皇后(即马皇后)第四子也。”
可是，众多史学家认为，这是御用文人为朱棣正身而对《太祖实录》“做了手脚”
。因为按照封建礼制那一套，皇位“传嫡不传庶 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉佛教。
史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前有一胡人进入东吴领地，他自
称沙门，容貌服饰怪异，应该对他进行查验。
孙权头一次听说〝沙门〞，便问他都做了些什么。官员说他在自建的茅屋中设立佛像，
对外宣称佛乃大彻大悟之人，超越生死，能解救世人苦难。但他高鼻深目，又剃发，没
有多少人敢信。
孙权说，〝当初汉明帝梦见神人，就自称为佛。此人所信仰的，会不会与之相同呢？... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24
三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉
佛教。史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fcfoxu33 (qqkj), 信区: History
标 题: 高僧请来佛祖舍利从天而降 孙权亲见惊叹祥瑞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 21:08:45 2018, 美东)
三国时东吴的孙权和孙皓，开始都不信佛，在亲眼目睹佛法的神迹后，开始信奉佛教。
史书记载了这段奇闻，他二人的转变，都与康僧会禅师有关。http://imgs.ntdtv.com/pic/2018/3-9/p8729701a695293643.jpg
在西汉末年、东汉初年，佛教沿着丝绸之路传入了中国。史书记载，东汉第二个皇帝明
帝好佛，当他梦见西域有神，其名曰〝佛〞后，便在公元68年派遣蔡愔、秦景等出使天
竺（今印度）拜求佛经、佛法，并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺〝白马
寺〞。明帝还聘请天竺高僧在此译经、传教，不少天竺僧人亦来到中国传法。
据《金陵梵刹志》记载，三国时期，东吴孙权在位的时候，佛教尚未兴盛。公元248年
，孙权正在建业宫中处理政务，有官员进来禀告说，日前有一胡人进入东吴领地，他自
称沙门，容貌服饰怪异，应... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 26 佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花钱请出家人作佛事办法会,),专讲假佛
法：供养出家人和寺院金钱房屋土地车辆珠宝，在家信徒有无量功德，出家人为在家人
念经念佛念咒做佛事万能，可以为斋主消灾吉祥或超度亡灵往生极乐世界等，而且商业
化，从信徒收巨额费用；说什麽“独身、素食、穿僧衣”就是出家人,"受大戒就是比丘
或比... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 27 高压反腐下的的避风港
世人皆知，佛门并非真空，社会上的腐败现象佛门同样存在，甚至更严重，这是当
前反腐一大空白。因为各级纪检只对政界，而佛教界没有监察机构，所有寺庙一人当家
说了算，上千万乃至上亿身家的大款和尚比比皆是。各级统战或佛协或沆瀣一气或不懂
行而不作为，毫无约束力，全国四万家寺院成了纪检、公安、税务三不管的避风港，大
多已经商业化形式化，对于官场和社会的负面作用越来越大，全国各界对此责难纷纷。
（参见附件1； 中国佛教界腐败内幕揭秘 ，是一个普通出家人写的)。
以净化人心和谐社会为己任的全国上万家寺院却正在每天做着相反的事；的确是很
难让人相信，不幸的是，这一切都是事实。因为全国一半以上的汉地寺院已经投靠了喇
嘛教---为了名闻利养。而所谓的“藏传佛教”喇嘛教，虽然自称“佛教一派”，但其
教义、戒律与法门全然与佛教背道而驰，背后还有西方反华势力撑腰。（请参阅附件2
：为什么说喇嘛教不属于佛教？）。
纪检说那不属于我们的管辖范围；公安说有宗教政策保护不好管。法律面前人人平
等，都是中国公民，何以网开一面？一般人认为披上袈裟、受俱足戒，就是出家人了，
但却不知这些出家人若不持戒则... 阅读全帖 |
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F*******y
发帖数: 885 | 28 秦淮河，明陵和中山陵我几年前去过了。坐地铁到雨花台，变成轻轨了。我看到了大报
国寺（注：应为大报恩寺）。突然想起我爸的一幅照片就是在老报国寺（注：这个报国
寺大概在北京）。想了想，没下去。下次去燕石矶，大报恩寺，莫愁湖完成任务。
: 你随便逛逛的地方我都没去过！亏大了，没做功课。鸡鸣寺也没去，当时在修。
雨花台
: 也没去，据说雨花石全挖光了。莫愁湖倒是去了，带了个莫愁女回来。还去了明
孝陵、
: 中山陵、总统府、秦淮河等标准景点。有个珍珠泉很清澈。
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a**e
发帖数: 5794 | 29 开阿育王塔,取佛顶真骨,建全国佛都?
南方报业新闻 时间: 2009年02月12日 来源: 南方周末
作者：何海宁
□本报记者何海宁发自南京
“开还是不开”,这是一个问题。
围绕南京报恩寺遗址所出土阿育王塔,南京市方面正在论证方案,试图打开这尊可能
供奉着“佛顶真骨”的罕见宝塔；而佛教界亦发出公开反对意见,2月6日, 南京市玄奘寺
住持传真法师告诉记者:“既然碑文记载和X光检测都证明塔内供奉佛顶真骨,那么打开宝
塔就没有意义。”2007年4月,南京报恩寺遗址考古发掘现场出土高1.3米,边长约0.5米的
铁函,并发现了“金陵长干寺真身塔藏舍利石函记”的碑铭,上刻“进呈感应舍利十颗,并
佛顶真骨,洎诸圣舍利,内用金棺,周以银椁,并七宝造成阿育王塔,以铁函安置”。
对中国考古界来说,这是一个意想不到的重大收获。在官方记载中,中国考古学会理
事长徐苹芳激动地说:“这是中国目前发现最大的塔藏舍利铁函!”去年8月6日地宫开启
,凤凰卫视、南京电视台进行了全球直播,媒体冠之以“千年大铁函,惊世大发现”。
而惊喜之后,争议迭起。南方周末记者采访发现,争议背后,一个宏大的佛教文化复兴
计划正在铺陈开去。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 30 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qxdren (净心婆罗门), 信区: Military
标 题: 中国佛门腐败 - 需要认真整顿法办, 取消几百万假和尚
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 10:36:46 2014, 美东)
佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 大隐隐于寺
凤凰岭晨景
龙泉寺居士斋堂 居士集体上早课
僧人宿舍
出家72小时：大隐隐于寺
——《中国新闻周刊》独家探访“北大清华分校”龙泉寺
不知从何时开始，网上盛传起“出家人年薪十几万”的消息，继而出现了“尼姑名牌店大采购”的视频，直至今年以来“少林寺方丈释永信嫖娼被抓”和“普照寺住持释果证600万买豪宅”的传闻相继出现，这一切似乎正在验证窥私者的推理——出家人已妖魔化。
辩护、澄清、谴责似乎于事无补，世人从佛门若隐若现的缝隙之中，窥见了神秘的宗教生活一隅，配上长期八卦娱乐圈的思维逻辑，满足着自我臆想的乐趣。然不信者也以诬蔑说驳斥，坚持数千年沿袭下来的“苦行僧”佛教传统断不会突然面目全非。义工、居士、净人、沙弥、比丘、方丈……现代寺庙里住的是佛还是魔，惟有推开寺门方见真身。
寅正二刻，日夜所息
山气氤氲，殿堂微白
古刹深处，云板声声
僧俗二众，闻板即起
龙泉寺的一天
“山中方一日，世间已千年”
依稀斑驳的金龙桥，枝叶婆娑的银杏树，脉脉千年，静候数百形容肃穆的居士，他们住在山门外百米左右的居士楼，正披着晨曦，乘露而来。
闻板即起，平旦视事，是龙泉寺的传统。寺院位于北京海淀凤凰岭脚下，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 34 释道阶（公元1870～1934年），俗姓许，名常践，号晓钟。出家后法名道阶，又号八不
头陀。他是湖南衡山人，生于清同治9年（1870年），幼受私塾教育，十余岁时好听神
仙故事，就有了出家修道的思想。十四岁开始茹素，十九岁时，双亲以“不孝有三，无
后为大”的理由，要为他娶妻，他遂离家出走，到衡阳智胜寺依真际法师剃度出家。第
二天到来阳报恩寺，依碧崖律师受具足戒，自此专志参禅。
他在峡山二端寺掩关三年，又从南岳默庵长老阅藏，学习天台、华严、法相、禅、律、
净土各宗典籍。他生性颖悟，又学习认真，因此在佛学上具有相当的造诣。时八指头陀
敬安法师亦在湘，道阶咨参八指头陀，道誉隆起。
光绪21年（1895年），在衡山西禅寺首次开座讲《法华经》，学徒盈室，深受欢迎。继
之，在永兴龙角山讲天台教观，听众也很多。在此段时间内，先后受聘担任衡阳之罗汉
寺、西禅寺、雁峰寺、塔元寺，及南岳上封寺、培元寺等之戒坛教授。光绪26年（1900
年），受请出任金钱山寺住持。
光绪27年（1901年），在金钱山寺开讲《弥陀要解》及《二时课诵》。并开坛传授千佛
大戒，度僧三百余人，可谓盛况空前。光绪28年（1902年），... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 35 一却说石秀这一晚在杨雄家里歇宿了，兀自的翻来复去睡不着。隔着青 花布帐眼睁睁
的看着床面前小桌子上的一盏燃着独股灯芯的矮灯檠，微小的 火焰在距离不到五尺的
靠房门的板壁上直是乱晃。石秀的心情，也正如这个 微小的火焰一般的在摇摇不定了
。其实，与其说石秀的心情是和这样的一个 新朋友家里的灯檠上的火焰一样地晃动，
倒不如说它是被这样的火焰所诱惑 着，率领着的，更为恰当。因为上床之后的石秀起
先是感觉到了一阵白昼的 动武，交际，谈话，所构合成的疲倦，如果那时就闭上眼纳
头管自睡觉，他 是无疑地立即会得呼呼的睡个大的。叵耐石秀是个从来就没有在陌生
人家歇 过夜的人，况且自己在小客店里每夜躺的是土炕，硬而且冷，哪有杨雄家这 样
的软绵绵的铺陈，所以石秀在这转换环境的第一夜，就觉得一时不容易入 睡了。
躺在床上留心看着这个好像很神秘的晃动着的火焰，石秀心里便不禁给 勾引起一
大片不尽的思潮了。当时的石秀，一点不夸张地说，虽则没有睡熟， 也昏昏然的好像
自己是已经入了梦境一般了。他回想起每天挑了柴担在蓟州 城里做卖买的生涯，更回
想起七年前随同了叔父路远迢迢的从金陵建康府家 乡来此贩买牛羊牲口的情形... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 36 中国佛教协会名誉会长、当代佛教界德高望重的本焕长老，于2012年4月2日凌晨零点36
分在深圳弘法寺安详示寂，世寿一百零六岁。天地含悲，祗树凋落。
弘法寺住持印顺大和尚率本老法眷及缁素四众弟子虔诚念佛，送长老最后一程。弘法寺
4月2日下午3时起24小时在法堂接受十方信众瞻仰长老法容；长老追思法会定于5日上午
9时在弘法寺举行。
本焕长老是当代中国佛教著名高僧、佛门泰斗、禅门尊宿，1907年生于湖北武汉新洲，
亲历晚清、民国和新中国，是见证三个朝代的世纪老人。
长老于1930年在新洲报恩寺出家，同年到武昌宝通寺受戒，并前往扬州高旻寺亲近中国
近代禅宗大德来果长老，追随七年之久，深得禅法精髓。1949年，承接一代高僧虚云长
老法脉，为临济宗第四十四代传人。
三十岁时，他从河北正定临济寺起香，三步一拜朝礼五台，整整三个月的风霜雪雨，全
程300多里，拜到五台山脚下，又用了三个月的时间，朝拜了五台山上的五个台顶。其
后，他落脚于五台山广济茅篷（即碧山寺）苦修十年。在此期间，他刺血为墨，用指血
和舌血抄写了《普贤行愿品》等19部佛经，共20余万字。
长老出家80余年，有着不平凡的人生经历，有过非... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 37 智琰禅师是唐代高僧，字明璨，俗姓朱，吴郡（今江苏苏州）人。祖父朱祖献任梁朝员
外散骑侍郎。父亲朱妏于陈朝任官吏。
智琰禅师母亲张夫人于初怀孕之日，梦见自己升入通玄寺塔上，登相轮而坐。张夫
人于轮上眺望四种景色丝毫没有惧怕的神色。张夫人将梦境告知亲友，众人都认为是所
孕之子将来得道超升的征兆，将来会成为人天师表，受人恭敬赞叹。亲友认为，张夫人
的怀孕征兆，比前人两个太阳入怀中、双龙枕于膝上瑞相更令人称叹。
智琰禅师降生之后，形貌奇异，秀气贞心，惹人爱怜。师八岁出家，礼吴郡通玄寺
璩法师剃度出家，随侍璩法师多年，对师父恭敬至诚，常为师父提鞋持衣从来不敢稍有
懈怠，为师父倒茶做饭勤勤恳恳，跟从师父学道谦虚恭敬。
智琰禅师十二岁时，能够背诵一部《妙法莲华经》，而且对经文能够明悟听察，众
人都称其是神童。智琰曾自思说：“京城四周都是名寺古刹，我为何要久居在这狭隘的
道场呢？”师十六岁时，外出寻访善知识，希望道业能有所增进。师到报恩寺听持法师
讲授《成实论》，听过之后神悟异常，智慧生发，随即能为大众宣讲《成实论》奥义，
众人皆赞叹无人堪比。师之颖悟之智，深得持公欣赏，亲为师讲法引导。不久，智琰禅
... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 38 多年没回，但听说古城区打的很杯具．
旅游
苏州市拙政园 AAAAA 苏州市东北街178号
苏州市周庄古镇景区 AAAAA 昆山市周庄镇全福路121号
苏州吴江市同里古镇游览区 AAAAA江苏省吴江市同里镇中川南路1号
苏州市虎丘山风景名胜区 AAAAA 虎丘山门内8号
苏州市留园 AAAAA 苏州市留园路338号
苏州市狮子林 AAAA 园林路23号
苏州市网师园 AAAA 苏州市阔家头巷11号
苏州乐园 AAAA 苏州新区金山路87号
苏州盘门景区 AAAA 苏州市东大街1号
苏州白马涧生态园 AAAA 苏州高新区华山路西南侧
苏州市寒山寺 AAAA 苏州市寒山寺弄24号
苏州市西园戒幢律寺 AAAA 苏州市留园路西园弄18号
苏州甪直古镇游览区 AAAA 苏州市吴中区甪直镇
苏州木渎古镇 AAAA 苏州木渎镇严家花园东侧
苏州西山景区 AAAA 太湖国家旅游度假区西山镇金庭路
苏州穹窿山景区 AAAA 吴中区藏书镇兵圣路穹隆山丽
苏州市东山景区 AAAA 吴中区东山镇
苏州吴江市静思园 AAAA 苏州吴江市松陵镇云梨路919号
苏州常熟市虞山－尚湖风景区 AAAA 常熟市尚湖环湖南... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 为什么日本人常给世人留下好色的印象？日本“皇军”在南京大屠杀及其他侵略战争中的种种奸淫暴行，其背后有哪些深层原因？他们自己是如何看待的？为什么强调“耻”文化的日本人其许多性行为却无“耻”的自我意识？为什么日本会有如此发达的性文化产业？……
在日本，贵族有贵族的风流，武士有武士的风流，而僧人也自有一番风流。日本民族善于吸收外国文化，更善于取舍，对于佛教也是趋利避害。日本人既要享受做和尚的好处，也要保存人欲，一个民族的禁欲文化主要来自其民族的原始宗教、民族的传统道德，在日本既找不到禁欲的民族宗教，也没有形成禁欲的道德传统，因此，日本尽管引进了印度和中国主张禁欲的佛教，但他们在守色戒方面并不能坚持很久。
自圣德太子公元600年遣使来中国求法，直接从中国输入佛教之后，日本的贵族官僚纷纷建寺出家，于是官场的污秽进入了这本来应该清静的世界，有时候佛教竟成为统治人们、迷醉和欺骗人们的精神鸦片，寺院成为政治斗争的避难所。道镜事件之后，日本朝廷为了摆脱寺院和僧侣对政治的控制，一边迁都平安，一边整顿佛教，解除了山林修行之禁，日本的山岳佛教因此发展起来。新兴真言宗的空海和尚(774—835年)曾严格要求他的... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Thu Apr 8 19:14:50 2010, 北京) 提到:
在佛陀制定的沙弥十戒里，第十戒是：不捉持金银宝物，也叫金银戒。此戒乃因佛陀认
为金银货币易使人增长贪心，易与人争利，最后成为财富的奴隶，终为钱财所束缚。所
以，为了破除贪心佛陀对出家人而制定了这条戒。
在《北传杂阿含经第九一一篇》里记载，佛陀告诉一位长者说：「主张沙门比丘可
以接受并储蓄金银宝物是清净的说法并不正确，我从未这么说过，这也不符合法义，当
然会受到谴责。这是什么缘故呢？因为沙门比丘若是接受并储蓄金银宝物就是不清净！
不是出家沙门应该有的行为，更不是出家佛弟子应有的行为。」
最后佛陀还告诫诸比丘：「比丘们，从今日起，如果你们需要的是木头，就应该向
在家人表明需要的是木头；如果需要的是草，就应该表示需要的是草；如果需要的是车
乘，就要表明需要的是车乘；若是需要人力服务，就应该表示需要的是人力服务。千万
不可擅自接受金银宝物的供养！」手不捉金银戒是佛陀亲自设立的僧... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 42 一、恶性杀人案
公元1117年11月中旬，大宋蓟州城发生两起血案，一起在城里，一起在山上，四人死亡
，死者两男两女，皆惨不忍睹。据目击者介绍，“城里的被杀的是两个男人，其中一人
一丝不挂，身上三四道搠伤致命，另一个人脖子上有勒死伤痕一道，他们旁边还有一把
钢刀。而死在山上的那两个人更惨，有一个人身首两段，另一个人死的极其惨烈：满口
鲜血，舌头被割掉，胸膛被隔开，五脏六腑被掏出挂在树上。
蓟州警方立刻展开侦查并初步查明被杀死的一个人是报恩寺的和尚裴如海。 傍边另一
个人是报恩寺旁边农民工胡道。两个女人一个是蓟州看守所的所长兼法警队长杨雄的妻
子潘巧云，另一个是他们家的侍女迎儿。
警方发现，死者潘巧云和迎儿刀口整齐，系专业人士熟练所为，杨雄作为潘巧云的丈夫
，又是法警队长，熟练掌握行刑的各种技术动作要领，因此警方将其列为重大嫌疑，这
时，侦查员来报，杨雄消失了。警方初步定性为这是一起报复杀人案，杨雄有重大作案
嫌疑，可是，他为什么如此残忍杀害自己的潘巧云和侍女呢？那两个男人又是谁杀的呢
？警方于是成立专案组，并案侦查这两期恶性的杀人案件。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 今天下午，经过21位评委的无记名投票，河南新郑望京楼夏商时期城址等当选2010年度的十大考古新发现。
这十项考古新发现从年代上来看，后段的居多，尤其是唐以后的占到了一半，而旧石器、新石器时代的一个都没有；从类型上看，遗址与墓地居多，而且配合大遗址建设等国家重点工作的项目尤其多，如配合丝绸之路世界遗产申报而进行的新疆鄯善吐峪沟石窟群和佛寺遗址、配合国家遗址公园建设进行的山东济南大辛庄商代遗址、湖南永顺老司城遗址和江苏南京大报恩寺遗址，以及体现国家水下考古方向的“南澳Ⅰ号”明代沉船遗址。
中国考古学会理事长张忠培说，最后的结果是评委无记名投票选出来的，某一阶段的考古发现的缺席正是公平公正的体现，因为从来也没有谁规定“十大”中必须要有哪一个时代序列的考古。
中国社会科学院考古所所长王巍则认为，因为中华文明探源工程等重大学术课题都是长期性的学术课题，在25项入围的项目中是有一些阶段性成果的展示的，但还需要有更多的考古来拓展这些认识。
国家文物局副局长童明康表示，考古有一定的偶然性也有一定的必然性，一些偶然的发现固然会取得令人震惊的发现，如王道士发现敦煌藏经洞，但在考古方法上却乏善可陈。更多的考... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 2976 | 45 【 以下文字转载自 Shaanxi 讨论区 】
发信人: lax2012 (joe), 信区: Shaanxi
标 题: 5年未归乡，记忆中的美食，提供给即将回国的“乡党”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 19:13:45 2012, 美东)
定家小酥肉：回民坊，大皮院靠近北广济街。汤汁泡着米饭，来盘泡菜够绝！
老米家泡馍：出国前大爱他家或楼北楼，记忆中他家下午4点就关门了，回民坊西羊市。
沉香潭干锅：大爱干锅鱿鱼头，辣口，够味，碑林区北四府街94号，市六中西侧。
刘家腊汁肉揪面片：凉菜不错，虎皮辣椒够劲，拌白菜入味，面片够劲，他家旁边就有
小郭烤翅，可以一起汇了，南大街进粉巷转车家巷，入口左手边就是，如果没搬家的话。
张三羊肉面馆：不吝羊肉的尽管来，陕北人开的，青色的学生时代、囊中羞涩的年代光
膀子聚会喝酒的好地方，量大、量足、真正的大口吃肉。现在多钱不知道了，那会一大
盘小山包的手抓羊肉18块钱啊，一大碗羊肉面片4块钱啊。4、5个小伙去，一盘羊肉，
一盘羊杂，一份花生米、一份拍黄瓜、最后一人一碗面、一打啤酒那就一个爽啊。从友
谊西路拐进红缨路里面200米左右... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 46 第五章
朱老头捧着陶碗，一边“滋滋溜溜”喝着豆腐汤，一边含含糊糊道：“小程
子，味道不错吧？大爷跟你说，这豆腐汤，外面你花一个银铢都买不到！”
程宗扬一脸踩到大便的表情，朱老头说带自己吃早点，其实是跑到不远处的
净慈报恩寺，白蹭那些大和尚每天清早施的斋饭。死老头直说今天运气好，还赶
上有豆腐汤喝，于是一文钱没掏，每人讨了一大碗——不够还可以再添。
瞧着朱老头那一副自鸣得意的鸟样，程宗扬气就不打一处来。朱老头一身破
烂衣服也就罢了，自己的衣服虽然算不上豪奢，但也是体面打扮，混在一群鹑衣
百结的穷鬼中间蹭人家寺庙的斋饭，这一路挨得白眼可真够瞧的。
“老头，你不会是混过丐帮吧？要饭的门路通熟啊。”
“要过饭咋了？不丢人！”
“得，你就不知道丢人那俩字儿怎么写的。”
程宗扬也豁出去了，对周围的白眼视而不见，捧着碗喝了一口。豆腐汤味道
出人意料的不错，一口下去，宿醉的肠胃舒服了许多。
朱老头正喝得高兴，忽然“噗”的一声，一口豆腐汤都喷了出来。
程宗扬连忙躲开，“死老头，你就这么糟践粮食啊？”
朱老头哆嗦着指着他道：“咋……咋回事？”
程宗扬低下头，才意识到朱老头到自己指上的伤口。昨晚不小心被雪雪... 阅读全帖 |
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l*****2
发帖数: 70 | 47 定家小酥肉：回民坊，大皮院靠近北广济街。汤汁泡着米饭，来盘泡菜够绝！
老米家泡馍：出国前大爱他家或楼北楼，记忆中他家下午4点就关门了，回民坊西羊市。
沉香潭干锅：大爱干锅鱿鱼头，辣口，够味，碑林区北四府街94号，市六中西侧。
刘家腊汁肉揪面片：凉菜不错，虎皮辣椒够劲，拌白菜入味，面片够劲，他家旁边就有
小郭烤翅，可以一起汇了，南大街进粉巷转车家巷，入口左手边就是，如果没搬家的话。
张三羊肉面馆：不吝羊肉的尽管来，陕北人开的，青色的学生时代、囊中羞涩的年代光
膀子聚会喝酒的好地方，量大、量足、真正的大口吃肉。现在多钱不知道了，那会一大
盘小山包的手抓羊肉18块钱啊，一大碗羊肉面片4块钱啊。4、5个小伙去，一盘羊肉，
一盘羊杂，一份花生米、一份拍黄瓜、最后一人一碗面、一打啤酒那就一个爽啊。从友
谊西路拐进红缨路里面200米左右，靠路右侧。
葫芦头：老陕自己的泡馍哈哈，首推报恩寺街“天发芽”，店面不大，开两个口。其中
一个门口有大锅，里面全是卤味，大爱“棒棒肉”、“肘子”、“豆腐干”，含光门进
去，右转上报恩寺街，在右手边。
不能写了，我都泪奔了。。。。好想回去继续当吃货，当学生是最幸福的，... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 48 九 西门庆脑袋上的簪子
西门庆把孟玉楼娶进门，收拾出三间西厢房给她住。玉楼自己带了两个丫鬟兰香和小鸾
，并一个小厮琴童。接下来洞房花烛，作者只说西门一连在玉楼房中歇了三夜，具体性
事只字不提。这说明《金瓶梅》里的性场面是为剧情、人物、主题量身而定，没有宣淫
的意图。当然，这是老生常谈，我们以后就不啰嗦这个了。另外这个略写也从侧面反应
出作者的写作倾向：他认为西门和玉楼的性事在道德、伦常和礼法等层面属于正常行为
；而只有在人物对道德、礼法越界或冒犯时，作者才会大作文章。
这里有一处留白：前面说过，薛嫂和西门庆都撒谎说要找一个当家的娘子，而人家正房
月娘就在屋里坐着呢，不知玉楼给她磕头时会作何感想。
这里我们又一次看到前面薛嫂提的拔布床：东京陈宅催娶西门大姐，西门庆一时来不及
准备，就将玉楼的一张南京拔布床陪了过去。格非曾在他的《雪隐鹭鸶》中强调南京、
苏杭、淮阴一带所指代的南方是整个帝国的经济与文化中心。所以将床与南京连在一起
，和当下把香水与巴黎连在一起是同样道理；这同时也侧写一笔西门庆攀图这门亲事的
势利。所谓文心玲珑，一床多用也。当然，现在是诸事兴旺发达；等日后陈宅罹祸，西
门家败... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 49 (ZT)
明成祖朱棣生母是谁这个问题自从朱棣登上皇位伊始便引起了争议，只是当时迫于形势
，这种争论只是在民间口耳相传，但几百年来这个问题一直没有得到解决，反而随着时
间的推移显得更加扑朔迷离。经过几百年的议论和考证，明成祖朱棣的生母主要有以下
四种说法：
一说是孝慈高皇后，也就是大脚皇后马秀英，朱元璋的原配夫人。这种说法基本是官方
的权威记载，明朝官修史书《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》等即是这样记
载的。据《靖难事迹》记载：“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王
桐，次上，次周定王。”这里的“次上”就是指朱棣，是高皇后的第四个儿子，而朱棣
更是反复地亲口说“朕高皇后第四子也”。
到了清代，万斯同编纂的《明史8226;成祖本纪》中说道，朱棣“母孝慈高皇后，与兴
宗孝康皇帝（即太子标）同”，朱好阳编纂的《历代陵寝备考》中则说：“后生懿文太
子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王”。也是沿用了明代官方史书的说法，认为朱棣是马
皇后的第四个儿子。
由此可见，明成祖的母亲是马皇后的说法在正史中一脉相承，众口一词。但据民间传说
，马皇后并没有生育能力，太子朱标、燕王四子朱棣等都不是她... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 50 血证-- 江苏
民国廿六年
民国廿六年六月三日，日机轰炸高邮城中市口，炸死市民二十多人。
民国廿六年八月十六日，日机两次轰炸苏州，城内多处中弹。仅在西善长巷就炸死居
民三四十人，炸毁民宅三十多家。
民国廿六年八月廿日，日本军飞机侵扰江阴江防部队，投毒气弹数颗。八月廿四日，
日本军袭击吴淞防守水电厂之警察总队，并施放催泪性毒剂。十月，日本军再犯罗店北
周宅、刘行、蕴藻滨，皆施放催泪及喷嚏性毒气。
民国廿六年九月十九日，日机轰炸吴县平门火车站，投弹十八枚，炸毁车站房屋及卫
生列车和一列难民车，炸死炸伤难民四五百人。
民国廿六年九月廿八日，日本军飞机首次轰炸无锡市，根据当日的统计资料，死伤者
达二百八十多人。十天以后，日本军飞机，对无锡连续进行疲劳轰炸，市民伤亡惨重。
民国廿六年十月六日，日机轰炸吴县平门火车站，投弹二十七枚，并用机枪扫射，伤
亡旅客七十余人。
民国廿六年十月七日，上午八时许，日机六架侵入太仓部，向岳王镇投下十多枚炸弹
，炸毁房屋无数，炸死群众廿九人，炸伤三十余人。
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民国廿六年... 阅读全帖 |
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