由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 披佛
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w******n
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发布日期:2015年03月24日   文章来源:凯风网   
作者:清 雅

近日,在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”
列为自杀性邪教,收录了海伦·法利撰写《死于谁手:法轮功和自杀》一文;二则揭露
“法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息
直击“法轮功”要害,“病亡事件”戳穿“主佛”谎言,不由使笔者陷入沉思,“法轮
功”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢?结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛
”的“三道枷锁”。 
第一道精神枷锁锁:“业力”与“法轮”并存,披“消业袪病、能量超然”外衣,
致习练者拒医拒药不治而亡  
在“法轮”的“世界”里,“主佛”既极力宣扬病源于“业力”,病是“还业”、
是“过关”,消去“业力”,人就不会有痛苦和疾病,声称“练功就不会得病,只要坚
持练功,自然会好。”,又大肆吹嘘“法轮”的超常能力,一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体,声称“法轮人人给下”、“内
旋度... 阅读全帖
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2
来自主题: Talk版 - “主佛”的“三道枷锁”
近日,在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”列
为自杀性邪教,收录了海伦·法利撰写《死于谁手:法轮功和自杀》一文;二则揭露“
法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息直
击“法轮功”要害,“病亡事件”戳穿“主佛”谎言,不由使笔者陷入沉思,“法轮功
”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢?结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛”
的“三道枷锁”。 
第一道精神枷锁锁:“业力”与“法轮”并存,披“消业袪病、能量超然”外衣,
致习练者拒医拒药不治而亡  
在“法轮”的“世界”里,“主佛”既极力宣扬病源于“业力”,病是“还业”、
是“过关”,消去“业力”,人就不会有痛苦和疾病,声称“练功就不会得病,只要坚
持练功,自然会好。”,又大肆吹嘘“法轮”的超常能力,一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体,声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”,并告之弟子只有相信他才能“消业”,才会拥有“法轮”,否则
什么也得不到,以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖
q*****i
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近日,在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”
列为自杀性邪教,收录了海伦·法利撰写《死于谁手:法轮功和自杀》一文;二则揭露
“法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息
直击“法轮功”要害,“病亡事件”戳穿“主佛”谎言,不由使笔者陷入沉思,“法轮
功”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢?结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛
”的“三道枷锁”。 
第一道精神枷锁锁:“业力”与“法轮”并存,披“消业袪病、能量超然”外衣,
致习练者拒医拒药不治而亡  
在“法轮”的“世界”里,“主佛”既极力宣扬病源于“业力”,病是“还业”、
是“过关”,消去“业力”,人就不会有痛苦和疾病,声称“练功就不会得病,只要坚
持练功,自然会好。”,又大肆吹嘘“法轮”的超常能力,一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体,声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”,并告之弟子只有相信他才能“消业”,才会拥有“法轮”,否则
什么也得不到,以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖
z*y
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近日,在凯风网看到两条消息。一则介绍英国著名邪教专著《殉教》将“法轮功”列
为自杀性邪教,收录了海伦·法利撰写《死于谁手:法轮功和自杀》一文;二则揭露“
法轮功”“精进西人弟子”兰多·艾芙娜2014年10月突发心脏病在家去世。两条消息直
击“法轮功”要害,“病亡事件”戳穿“主佛”谎言,不由使笔者陷入沉思,“法轮功
”与病亡、自杀甚至杀人到底有什么关系呢?结论是法轮功“弟子”未能跳过“主佛”
的“三道枷锁”。 
第一道精神枷锁锁:“业力”与“法轮”并存,披“消业袪病、能量超然”外衣,
致习练者拒医拒药不治而亡  
在“法轮”的“世界”里,“主佛”既极力宣扬病源于“业力”,病是“还业”、
是“过关”,消去“业力”,人就不会有痛苦和疾病,声称“练功就不会得病,只要坚
持练功,自然会好。”,又大肆吹嘘“法轮”的超常能力,一个窃取、编造得来的“图
形”俨然成了具有调病健身强体之能、威力无边的灵体,声称“法轮人人给下”、“内
旋度己、外旋度人”,并告之弟子只有相信他才能“消业”,才会拥有“法轮”,否则
什么也得不到,以此套牢了习练者的“精神枷锁”。所以一些“法轮功”习... 阅读全帖
r*****g
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来自主题: WaterWorld版 - 主佛也好色
主佛也好色
“主佛”很久未曾露面讲法,最近却不断闹绯闻,从战友李元庆爆料以前青春萌动期递
纸条追女孩,到最近披露的李钦点的“皇后”李崭、绯闻女友易蓉,身披佛门袈裟,满
口佛法,号令弟子“去人心”的宇宙“主佛”,原来却是色情绯闻不断,姬妾成群,立
即引来无数弟子和常人围观。当一幕幕的性丑闻被公之于众,原来主佛也不过是披着粉
色袈裟的“色佛”而已,所谓法轮“净土”不过是“色佛”的“伊甸园”。予谓不信,
笔者分析如下:
第一、“主佛”骨子里色心浓浓。李“主佛”一方面要求弟子放下名利情,清心寡
欲潜心修炼,另一方面,大肆提倡“男女双修”。李不但在书中专辟一节讲“男女双修
”,在后来的“讲法”中,也多次论述了“男女双修”。他说:“在修炼界有这么一种
修炼方法,叫做男女双修。男女双修的目的是要采阴补阳、采阳补阴,互补互修,达到
一种阴阳平衡的目的。因为人身自有阴阳存在,在阴阳的相互作用下,自身就能达到阴
阳平衡,也就能够产生出许许多多的生命体。”“我们发现现在男的女元神特别多,女
的男元神特别多,正好符合现在道家所说这种阴阳反背、阴盛阳衰的天象”。李还讲“
玄关没位三次,多次换位”,一个人修上三次... 阅读全帖
Y**u
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6
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bigfool (fool) 于 (Sat Sep 11 21:59:45 2010, 美东) 提到:
关于一些人忽悠什么 大乘经没有叙述释迦佛过去世经过十地,以及
“释迦佛即使过去世累积了波罗密,也不是经过大乘经所说十地等过程”等妄论,
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31438175_0.html
http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31438419_0.html
还是看看大乘经怎么说吧。
1.《过去现在因果经》
...尔时善慧比丘。于彼命终。即便上生。为四天王。以三乘法。化诸天众。尽彼天寿
。下生人间。为转轮圣王。王四天下。七宝具足。一金轮宝。二白象宝。三绀马宝。四
神珠宝。五玉女宝。六主藏臣宝。七主兵臣宝。千子具足。皆悉勇健。能伏怨敌。以正
法治。无诸忧恼。常以十善。化诸人民。于此寿终。生忉利天。为彼天主。寿终下生。
为转轮圣王。终其寿命。乃至生于第七梵天。上为天王。下为圣主。各三十六反。其间
或为仙人。或为外... 阅读全帖
c***s
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7
泰国首都曼谷市中心著名旅游宗教地四面佛神庙附近17日晚发生爆炸,导致重大人员伤亡。警方第一时间现场勘查判断,炸弹是由安装在摩托车上的炸弹引爆所致。
截至当夜,没有组织宣称负责,但由作案形式、作案地点和时局环境看,这次爆炸袭击的动机可能需沿着两大主线分析。
从作案手法上看,把炸弹安装在摩托车上是泰南分离主义势力的惯常做法。泰国南部北大年府、那拉提瓦府和也拉府自2004年以来一直动荡不安,路边炸弹、汽车炸弹、摩托车炸弹等各类爆炸袭击以及枪击几乎每周发生,迄今已经导致4000多人死亡,上万人受伤,是东南亚地区恐怖袭击事件发生最频繁的地区。
不过,泰南分离主义势力极少在南部以外地区制造事端,如果这次爆炸袭击确为泰南反政府武装所为,可能是十年来分离主义活动首次走出泰南地区。
从爆炸地点看,事发地附近的四面佛神庙是曼谷最重要的宗教场所,也是泰国人笃信的祈福场所,还是外国观光客的必去之地。
虽然四面佛梵天源自印度教,但在泰国人心目中的地位极高,大多数泰国人不仅信佛,也信印度教。在此地制造重大事件,其影响力和受关注度可能符合爆炸制造者的心理。
但也存在一种可能,就是政治动因。2006年3月,一名男子深... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
8
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tmouse (猪头) 于 (Sun Aug 12 16:34:36 2012, 美东) 提到:
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 脫下袈裟 披戴基督(佛教徒信主見證)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 12 16:29:18 2012, 美东)
郑丽津,一位在佛教修行二十三年的法师,为什么在聆听耶稣基督的福音之后,竟欢然
背起她的十字架跟随主?这样变背后的缘由是什么?
第一部分
http://www.youtube.com/watch?v=gvN-8aRJS6M
第二部分
http://www.youtube.com/watch?v=h0ARj5gCYFE&feature=relmfu
第三部分
http://www.youtube.com/watch?v=OtVXxUFiPTI
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ruibarca (rui) 于 (Sun Aug 12 16:36... 阅读全帖
z*****i
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9
来自主题: Talk版 - 看看李“主佛”是何等的丑
李洪志原本就是一个骗子,可他偏偏要给自己披上“宇宙主佛”的华丽伪装,掩盖起骗
子的丑恶嘴脸,从而欺世盗名、行邪作恶。近来,一些原法轮功人员,有的甚至在李洪
志身边的骨干揭出内幕,掀去了披在“神佛”身上的伪装,将其丑陋的真面目直露露地
暴露在世人面前,从而使蒙蔽者看清其本质,使受骗者得到警醒。那么,撩去伪装,来
看看李“主佛”是何等的丑陋和邪恶。
贪得无厌的“钱捞捞”
为了避开“钱”这个敏感话题,李洪志一开始就装出一副“钱品”高洁的样子。他
声称“修大法就必须放下为钱为物之心”,并告诫弟子“对金钱或者是在物质上看得淡
一些”。然而,他自己真的如此吗?从原法轮功人员揭露的情况看,他是一个十足的“
钱迷”、“财奴”。据原法轮功骨干李昌反映,“李洪志为遮盖其敛财动机,宣称他对
金钱没有兴趣,……事实上,他以各种手段敛财,偷逃税款,盘剥法轮功练习者的血汗
钱,并在国内外有巨额存款和洋房、汽车等非法所得。”李昌还揭露说,“几乎所有的
气功师跟那些学员弟子们弄翻,都是为挣钱、为分钱”。李洪志这里 “专门有一个人
给他理财,管账”,“他办班的钱那,都归专人管理,到最后都落在他一个人上面”
。原法轮功核... 阅读全帖
t***o
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10
来自主题: _FreeSpace版 - 佛在家中
蔡志忠的漫画禅说中有个故事,名字就叫佛在家中,说的是一个学佛的人想拜菩萨为师,一
个老和尚告诉他,不如去找佛.这人问和尚,佛在哪里? 和尚回答,你回到家时,看到有个人
披着毯子,倒穿鞋子来迎接你,那就是佛.于是这人依照指示深夜回到了家,他母亲听到儿子
叫门的声音高兴的来不及穿衣服,披着毯子,鞋子也穿反了,冲出来开门.这人看到了自己的
母亲,立刻大悟.
q****n
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11
佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖
w*****r
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12
揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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z**n
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13
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 原来娑婆世界就是佛刹净土啊!zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 22:49:37 2013, 美东)
在人间按:文章由堪布慈诚罗珠仁波切和顶果仁波切的两篇重要开示组成,第一篇文章
传达了藏传佛教中重要的生起次第,把您带入八地菩萨以上的“婆娑世界如极乐世界的
证境”,而第二篇文章,具体讲述了六字大明咒生起次第的实修法门。
正当难解难分之际,佛以神通显示了娑婆世界的本来面目,在场的所有人都亲眼目睹到
:娑婆世界就像西方极乐世界等诸佛刹土一样,十分清净庄严。
之后,佛陀告诉大众:我的世界本身就是这样,永远都是这样,只是你们没有看见
而已。
什么样的见解是密宗的见解
德兰根迥活佛开示
摘自 解脱之路
堪布慈诚罗珠曾经对此问题有比较清晰的开示。他说,密宗的见解指中观理论,一切法
空性,原本清净等观点。慈诚罗珠堪布在《如何学密》一文中,谈到“略谈密宗的见解
和修法”时,原文如下:

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B**M
发帖数: 74
14
清净法师:朝圣楞严——《大佛顶首楞严经》讲义 缘起
南无阿弥陀佛!
各位法师慈悲,各位居士慈悲!今天是2013年12月24日,农历十一月二十二,是西
方的平安夜,也是天台宗祖师智者大师的圣诞,在这个吉祥的日子里,沙门释清净作为
天台宗第四十六世传人,非常欢喜和大家一起学习无比殊胜的《大佛顶首楞严经》,以
此方式来纪念祖师的丰功伟绩和深恩厚德。
俗话说:前人栽树,后人乘凉。我们今天能幸遇《大佛顶首楞严经》,完全是蒙智
者大师的缘起和恩德。智者大师(538—597) ,南朝陈、隋时代的高僧,后人尊称为东
土释迦,是中国天台宗的开宗祖师。
佛教传说《大佛顶首楞严经》原来藏在龙宫,龙树菩萨至龙宫说法,见龙藏中有此
经,拜阅之下,叹为稀有,为利益阎浮提众生,便将全经默记在心,出龙宫后,将此经
记录下来,呈给国王,国王视之为稀有法宝,珍藏在国库中,禁止传到外国。
《楞严经》尚未传到中国之时,就已久负盛名了。公元580年印度的僧人来到中国
,拜访智者大师,谈到天台止观中“一心三观、圆融三谛、一念三千”的观点和印度的
《楞严经》中的意趣相符。智者大师一生弘扬天台止观,成就殊胜,自然对素未谋面的
《楞严... 阅读全帖
d******r
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15
http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/FaJeiWei
法界唯心-1981年亚洲弘法记行
宣化上人
一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
什么是邪师
更可悲者,在此魔强法弱的时代,不少冒充为佛教徒,诳称为善知识者,挂羊头而卖狗
肉,打出佛教的招牌,实则行持恶法,卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修,谓此即
菩提无上道,即身成佛之真传,专以诡异神通,炫惑世人。
“云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法。却非出家,具戒比丘,为小
乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。”
《楞严经》云:“现美女身,盛行贪欲,未逾年岁,肝脑枯竭...多陷王难,未及遇
刑,先已干死。恼乱彼人,以至殂殒。”﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊?愿诸青少年
勿为欲乐双修之噱头所惑,以免伤身害命,泯灭淳善之本性。
常言我是活佛、菩萨再来,但不经修得,无修无证,拨无因果,豁达空。这都是大我慢
魔、狂魔、空魔作怪,故大言不惭。经云:“生无限勇,其心猛利,志齐诸佛。谓三僧
劫,一念能越。﹝受阴魔第二﹞”是人喜言某人是某佛,某菩萨化身,或言佛也有大小
,先佛后... 阅读全帖
d******r
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http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/FaJeiWei
法界唯心-1981年亚洲弘法记行
宣化上人
一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
什么是邪师
更可悲者,在此魔强法弱的时代,不少冒充为佛教徒,诳称为善知识者,挂羊头而卖狗
肉,打出佛教的招牌,实则行持恶法,卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修,谓此即
菩提无上道,即身成佛之真传,专以诡异神通,炫惑世人。
“云何贼人,假我衣服,裨贩如来。造种种业,皆言佛法。却非出家,具戒比丘,为小
乘道。由是疑误,无量众生,堕无间狱。”
《楞严经》云:“现美女身,盛行贪欲,未逾年岁,肝脑枯竭...多陷王难,未及遇
刑,先已干死。恼乱彼人,以至殂殒。”﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊?愿诸青少年
勿为欲乐双修之噱头所惑,以免伤身害命,泯灭淳善之本性。
常言我是活佛、菩萨再来,但不经修得,无修无证,拨无因果,豁达空。这都是大我慢
魔、狂魔、空魔作怪,故大言不惭。经云:“生无限勇,其心猛利,志齐诸佛。谓三僧
劫,一念能越。﹝受阴魔第二﹞”是人喜言某人是某佛,某菩萨化身,或言佛也有大小
,先佛后... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 附佛外道的49个典型
附佛外道的49个典型
1、义云高:
自创了多杰羌佛,说此佛是一切诸佛的总源,没有多杰羌佛就没有佛教、佛法,也
没有任何佛菩萨。而义云高则是多杰羌佛第三世,自称被上百位法王、仁波切认证目前
唯一在世上的佛陀,是佛教的教皇,强调自己神通有多广大。尔后被诸多法王、仁波切
纷纷透过个人办公室或寺庙出面驳斥该人所称被认证一事,更明确指出义云高、吴文投
、王宇仪、卢志南、陈宝生等人都是骗子。
2、萧平实:
创办正觉同修会,因参禅未果,自称蒙观世音菩萨开示,后于家中闭关,苦参19天
得明心并且眼见佛性,并且以无人可以印证为由,以经藏自我印证,又说蒙佛之召见给
与印证。他把第八识阿赖耶识当作真心,以触证阿赖耶识为明心,见到有两个心:真心
、妄心,主张就算成佛,还是真心、妄心并存。把佛性当作作用,以肉眼见到佛性为见
性。妄称已是第三地菩萨,以居士身而称胜义僧,传授皈依,传授菩萨戒。错解佛法,
曲解诸大德法义,然后批评污蔑佛教诸方长老大德、各界法师、上师、居士不断,且污
蔑整个藏传佛教,造业无边。
3、宋七力:
创法身宗,自称实证了人与宇宙相融合的实相境界,且在宋七力分身的带动和境... 阅读全帖
q*******g
发帖数: 524
18
“主佛”久不露面,“轮界”传言纷纷。十月十六日,李洪志憋不住了,再次露
面,发表了《二零一四年旧金山法会讲法》(以下简称“旧金山讲法”)。一来表示自
己还“活着”,二来想显示一下“神威”。笔者初览这篇二万余字的新“经文”,如同
老太婆的裹脚条又长又臭,毫无新意。倒是从“主佛”讲法中曝出了“轮界”乱象加剧
的种种信息。不妨作些简要分析。
信任丧失,大陆弟子遭排挤
横挑鼻子竖挑眼,对大陆弟子缺乏信任,充斥了“旧金山讲法”全篇。“你们的
想法,那种党文化的极端做法、说谎、糊弄事的工作作风,真的使他们受不了。”“我
有时候就在想,我说大纪元也好、明慧网也好、其它网站也好,都要人手;中国大陆出
来一些年富力强的,也有一定高学历的,可是真的用你们了,这些媒体就会变成大陆党
文化的媒体。”“而且那个心态也不一样。做什么事都是防着别人,说话非常的含含蓄
蓄的、躲躲闪闪的,给人感觉还贼眉鼠眼的。……所以国际社会上很多大法弟子觉的这
都是特务。” 把一心追求师尊的大陆弟子说成是“贼眉鼠眼”的“特务”,有些项目
明明缺人,宁愿岗位空缺也不让大陆弟子干。如今“从大陆出来的学员,人... 阅读全帖
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19
来自主题: WaterWorld版 - “主佛”原本是情种
“主佛”原本是情种
常言道:“万恶淫为首”,在清规戒律森严的佛门中,邪淫更是大戒,而号称八岁
就“圆满”了的“宇宙主佛”李洪志,最近却陆续被人爆料追女孩、包情妇的绯闻,面
对弟子的疑惑,面对常人的不解,李“主佛”选择了沉默,看来这回李“主佛”真的摊
上大事了:原来一直道貌岸然,要求弟子放下名利情的李“主佛”自己其实就是一个不
折不扣的“情种”。
自作多情是年少
李洪志在《转法轮》一书中说:“在高层次上看,说常人在社会中简直就是和泥,
不嫌脏,在地上和泥玩呢”,“只有放弃人间的一切情爱和欲望,才能上层次,才能达
到最高境界”。如此说来,李洪志身为“宇宙主佛”,应该不屑与常人为伍,更不会干
出常人和泥玩的事情。然而事实恰恰相反,据他曾经的战友李元庆爆料:“李洪志以前
在部队青春萌动期曾经递纸条追女孩,因为当年部队管理很严格,不行搞对象,不行谈
恋爱,这是必须做到的,如果有这种行为那就是要离开部队了。后来呢,这都是很久以
后的事了,闲唠嗑的时候说,都是女孩子自爆出来的,当时李洪志和她有哪种表达爱慕
的行为啊,比如送个纸条什么的。有那么一两个吧,都是当笑话说出来的。我觉得这个
事不奇怪,年轻人... 阅读全帖
w*********0
发帖数: 325
20
来自主题: Talk版 - “主佛”原本是情种
常言道:“万恶淫为首”,在清规戒律森严的佛门中,邪淫更是大戒,而号称八岁就“
圆满”了的“宇宙主佛”李洪志,最近却陆续被人爆料追女孩、包情妇的绯闻,面对弟
子的疑惑,面对常人的不解,李“主佛”选择了沉默,看来这回李“主佛”真的摊上大
事了:原来一直道貌岸然,要求弟子放下名利情的李“主佛”自己其实就是一个不折不
扣的“情种”。
自作多情是年少
李洪志在《转法轮》一书中说:“在高层次上看,说常人在社会中简直就是和泥,
不嫌脏,在地上和泥玩呢”,“只有放弃人间的一切情爱和欲望,才能上层次,才能达
到最高境界”。如此说来,李洪志身为“宇宙主佛”,应该不屑与常人为伍,更不会干
出常人和泥玩的事情。然而事实恰恰相反,据他曾经的战友李元庆爆料:“李洪志以前
在部队青春萌动期曾经递纸条追女孩,因为当年部队管理很严格,不行搞对象,不行谈
恋爱,这是必须做到的,如果有这种行为那就是要离开部队了。后来呢,这都是很久以
后的事了,闲唠嗑的时候说,都是女孩子自爆出来的,当时李洪志和她有哪种表达爱慕
的行为啊,比如送个纸条什么的。有那么一两个吧,都是当笑话说出来的。我觉得这个
事不奇怪,年轻人当时都是青春萌动期,... 阅读全帖
q*******g
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近期,李洪志对已经使用了21年的“法轮功”邪教教义进行了大量删改。看来长期在美
国求生存的李教主最终还是明白了“物竞天择,适者生存”的道理,不得不入乡随俗,
适应西方国家的环境了。 
众所周知,西方人大部分信仰的是基督教,而打着佛教旗帜出道的“法轮功”显然
不能适应这片土壤。法轮功即使暂时被西方反华势力收留而客居美国,但却缺乏信仰基
础,不能扎根落户,于是法轮功大胆使出它见风使舵的本领。 
摇身一变:“佛教”变“基督教” 
细读李主佛的新“论语”,不难发现“佛法”一词了无踪迹。曾经满口的“宇宙大
法”、“圆满”成佛,如今“宇宙主佛”摇身一变竟成了“创世主”、“神”。真是吹
什么风使什么舵,西边刮的是“基督”风,咱李主佛披了21年的袈裟也得换成洋衣啊。
弟子们顶礼膜拜的“论语”就这么改了,李主佛如何向弟子们解释? 
更上一层:“主佛”成“上帝” 
既然换了件衣服,帽子也得换啊。于是李主佛便将“创世主”的帽子毫不犹豫地戴
上了,这下不更上一层了吗?从前的主佛只能“普度众生”,至少还承认人是客观存在
的,虽然主佛很瞧不起地球上这些凡人,但毕竟... 阅读全帖
q*******g
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近期,李洪志对已经使用了21年的“法轮功”邪教教义进行了大量删改。看来长期在美
国求生存的李教主最终还是明白了“物竞天择,适者生存”的道理,不得不入乡随俗,
适应西方国家的环境了。 
众所周知,西方人大部分信仰的是基督教,而打着佛教旗帜出道的“法轮功”显然
不能适应这片土壤。法轮功即使暂时被西方反华势力收留而客居美国,但却缺乏信仰基
础,不能扎根落户,于是法轮功大胆使出它见风使舵的本领。 
摇身一变:“佛教”变“基督教” 
细读李主佛的新“论语”,不难发现“佛法”一词了无踪迹。曾经满口的“宇宙大
法”、“圆满”成佛,如今“宇宙主佛”摇身一变竟成了“创世主”、“神”。真是吹
什么风使什么舵,西边刮的是“基督”风,咱李主佛披了21年的袈裟也得换成洋衣啊。
弟子们顶礼膜拜的“论语”就这么改了,李主佛如何向弟子们解释? 
更上一层:“主佛”成“上帝” 
既然换了件衣服,帽子也得换啊。于是李主佛便将“创世主”的帽子毫不犹豫地戴
上了,这下不更上一层了吗?从前的主佛只能“普度众生”,至少还承认人是客观存在
的,虽然主佛很瞧不起地球上这些凡人,但毕竟... 阅读全帖
d******r
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讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體?》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章,數小時內心情一直不得平靜,為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行,也為那些無辜死
去的花兒般的孩子,也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡,已經到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德,提供財色,我就生活在如此痴狂的親眷中間,常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中,全校前六名的
尖子生(按:資優生),是一個非常勤奮好學的好孩子,姐姐一直動員她去藏地出家,
孩子生性文雅聽話,對媽媽的勸說總是默默無語,我知道她喜愛讀書,常常勸姐姐不要
勉強孩子,姐姐說的最多的是,以後大了,考上大學有男孩子追求,就該走不了了。
那一年冬天,姐姐將喬德堪布(按:堪布是指喇嘛廟的住持)請到了家裡住了一冬天,
堪布非常喜歡她,經常和她在一起玩,混在一起熟了,自然就有了感情,... 阅读全帖
W**N
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来自主题: Poetry版 - 求:佛意禅风的古体诗.词
《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间:2012-2
出版时间:现代出版社 作者:纯闻 编 页数:295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
------------------
自题照像
这个皮袋,何须领会?
潇湘俗子,佛门后代。
闽海缁衣,辛酸未懈。
杯子扑落,堂砖花碎。
石人皱眉,虚空陨堕。
两叩清凉,文吉途待。
奉跸秦川,终南雪盖。
蜀藏西印,奔走中外。
旋国腾中,萧然一衲。
共语二旬,心空月白。
三谒鸡峰,息肩茅结。
扶起刹竿,重理覆辙。
值法难起,百计心裂。
驱驰四方,群策群力。
创佛教会,全国分设。
新政时更,斗争为法。
数十年来,共修罗宅。
驻十六寺,五兴祖刹。
披心沥胆,受尽磨折。
或嗔或喜,空花水月。
有询佛法,无言可说。
教令耕耘,但莫休歇。
搬砖弄斧,针炙透穴。
饥飧渴饮,与世无别。
一息不继,羽毛鳞甲。
苦哉轮回,沤波起灭。
___
[注释]
皮袋:对躯体的喻称,犹言躯壳。
潇湘俗子:潇湘,指湖南省。俗子,世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南,生于福建
泉... 阅读全帖
Y**u
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☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Feb 22 20:29:56 2012, 美东) 提到:
Just read an interesting definition:
http://blog.wenxuecity.com/myblog/58535/
国学如何定义道德?国学对道德的定义∶“道就是包容他人,德就是限制自己。”
西方人如何定义道德(morality)?西方人所谓的道德不是完全指人的言行,而强调的
是人的信仰(belief)。
This reminds me of a long-running program on Public Radio - This I Believe,
which highlights individual's core belief, not necessarily religious one.
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 (Wed Feb 22 20:37:24 ... 阅读全帖
W**N
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《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间:2012-2
出版时间:现代出版社 作者:纯闻 编 页数:295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
------------------
自题照像
这个皮袋,何须领会?
潇湘俗子,佛门后代。
闽海缁衣,辛酸未懈。
杯子扑落,堂砖花碎。
石人皱眉,虚空陨堕。
两叩清凉,文吉途待。
奉跸秦川,终南雪盖。
蜀藏西印,奔走中外。
旋国腾中,萧然一衲。
共语二旬,心空月白。
三谒鸡峰,息肩茅结。
扶起刹竿,重理覆辙。
值法难起,百计心裂。
驱驰四方,群策群力。
创佛教会,全国分设。
新政时更,斗争为法。
数十年来,共修罗宅。
驻十六寺,五兴祖刹。
披心沥胆,受尽磨折。
或嗔或喜,空花水月。
有询佛法,无言可说。
教令耕耘,但莫休歇。
搬砖弄斧,针炙透穴。
饥飧渴饮,与世无别。
一息不继,羽毛鳞甲。
苦哉轮回,沤波起灭。
___
[注释]
皮袋:对躯体的喻称,犹言躯壳。
潇湘俗子:潇湘,指湖南省。俗子,世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南,生于福建
泉州。... 阅读全帖
c***s
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星光大道内部人士微博爆料毕福剑已经到佛协道歉(图片来源:微博截图)
2014马年春节期间毕福剑在星光大道总决赛上公辱佛教(图片来源:电视截图)
2014年马年春节期间,央视主持人毕福剑在“星光大道”年度总决赛节目中头戴佛冠、歪披袈裟出镜,言辞中公然侮辱佛教祖师,引爆佛教四众集体声讨,一时成为舆论热点。时隔两个多月之后,仍有网友不依不饶,不懈追讨毕福剑和央视公开道歉。
近日,微博认证为“电视台导演助理”的“王艳婷margie”在与网友的在线争论中,戏称网友“真是有趣,还拿陈芝麻烂谷子的事情来说事”,并曝出——“毕老师已经到佛教协会进行了道歉了!”
此语一出,立即引发一众网友穷追猛问。如果“道歉”确有其事,为何佛教信众对如此好事毫不知情?为何毕福剑道了歉、不留名?其中详情隐情,到底如何?
各方猜疑:毕福剑真去了佛协道歉?
据悉,上述“电视台导演助理”王艳婷本人,是星光大道栏目组72人庞大团队中的一员,是所谓“导演助理八大小秘”之一。然而纵然有此内部人士声称“毕老师”已经道歉,但鉴于老毕以恶意沉默蔑视公众质疑、雇用水军删除负面报道的过往,佛教信众和普通网友仍纷纷表达了道歉可能性和真实性的怀疑... 阅读全帖
g*****c
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精校版繁体竖排精装本《瑜伽师地论·科句披寻记》
《瑜伽师地论·科句披寻记》为北京三时学会前会长韩清净(1884-1949)
居士最后宏著。此论著性相骸摄、义解精详,为印度大乘佛法教理之渊海,
乃慈氏菩萨所结集、释迦牟尼佛所宣说的三时了义圣教之大成。此论“理无
不穷、事无不尽、文无不释、义无不诠、疑无不遣、执无不破、行无不备、
果无不证。”公元七世纪间,玄奘三藏即为求取此论而西行游学,归国后便
宣释此论与十支论等,并盛行弘讲,撰制疏记,由此形成中土大乘法相学派。
但自中唐以后,义学渐衰;千余年来,讲习式微;传抄刊印,亦有讹略。韩
公清净居士有鉴于此,因发弘愿,详加校订,撰成瑜伽论科记40万言,并融
会本论前后文义,综考所有有关论著疏释,撰成瑜伽论披寻记70万言,以阐
发瑜伽大论奥义。三时学会前理事朱芾煌居士,于兹撰业襄助实多。成书后,
韩、朱两居士先后逝世。学会马一崇居士又就遗著科句、披寻记加以汇编,
并准备刊印,直到1958年未果而逝。三时学会同人以此书刊印不容再缓,于
1959年用打字机印刷百部行世。后因文革浩劫,百部行世之著已所剩无几。
所幸上海佛学书局于沪寻到打字油印本于
G****t
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(槟城21日讯)针对心灵导师卢军宏台长莅槟弘法,星马佛光山总住持觉诚法师呼吁我
国政府应关注这类属附佛外道的活动,并希望信徒民众持有正念,并隔空对卢台长喊话
“不欢迎你来!”
她今晚联同马来西亚慧根菩提佛教会住持与会长慧者法师、马来西亚佛教总会总务继尊
法师,针对卢军宏来马弘法而举办”正信佛教与附佛外道座谈会“时,如是指出。
她表示,信徒或民众的信念非常重要,勿中披着羊皮的狼的诡计,信徒心中须明确了解
什么是正信佛教,以便面对此类的附佛道外不中计及不上当。她也劝请民众勿“引狼入
室”,而是“引佛入光明”。
她强调,身为正信佛教团体应团结一致,努力弘扬正信的佛教,而不是靠着怪力乱神,
甚至是假借宗教之名来敛财图利。
继尊法师吁团结弘扬正道
继尊法师则指出,随着时代的进步,信徒对于所谓的神秘、未开化的宗教的好奇感已逐
渐消失。
“惟,在讲求什么都要快的时代,人们往往都在面对迷茫时欲寻求极快的速度解决,这
时候就需要视乎自己的智慧,是否会因为这样而深信附佛外道。”
她说,若对方在迷茫的时候选择拜石头、拜树神,甚至坚信打雷是因为雷神生气等等的
想法,她个人认为,这反而只能让文明社会越来越退弱。... 阅读全帖
p*******g
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30
我叫邱建梅,今年59岁,家住杭州市上城区海月桥社区。我于1996年3月底听朋友介绍
说习练“法轮功”不仅能祛病健身,还能教人向善,提高人的道德境界,于是买来了《
转法轮》、《法轮大法义解》等书籍进行认真研读。渐渐地,我对李洪志的歪理深信不
疑,坚信“师父”就是现世之“佛”,“师父”的“法身”无处不在,认为“真、善、
忍”、“上层次”、“圆满”是自己的人生追求。我把李洪志的照片放大,挂面房间里
,每日顶礼膜拜,对他的话更是言听计从,不敢有一丝怀疑。
在之后的日子里,“学法”、“练功”成为我业余生活中最重要的内容。我的血压
比较高,修炼法轮功后,我开始抗医拒药。1998年5月下旬的一天,我在“练功”时感
到头昏脑胀,直冒冷汗,丈夫回来看到,急着要送我去医院检查。可我坚决不去,因为
我当时觉得这些都是“长功”的必要阶段,我想用诚心打动“师父”,让“师父”来给
我装“法轮”,争取早日实现“圆满”的最高境界。为练功一事,丈夫常与我吵架;儿
子受影响不小,成绩成直线下降。我自己的工作也差错不断,亲朋好友离我越来越远,
而我却痴迷法轮功越来越深。1999年7月,国家依法取缔了法轮功,我不顾家人反对,... 阅读全帖
x**u
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31
据凯风网6月26日报道,俄罗斯一名曾是警察身份的撒旦邪教徒残忍杀害六名流浪汉,
竟然是为了在俄罗斯森林中举行神秘仪式试图将他们“复活”。近日,法院依法判处该
名撒旦邪教徒13年零2个月有期徒刑,同时向受害人家属支付90万卢布。报道称,嫌疑
人阿森.贝尔姆贝科夫白天工作,但是却在夜间实施行凶行为,他用免费烈酒哄骗流浪
汉,将他们带至俄罗斯斯维尔德洛夫斯克州南部城市上佩什马林地里一处临时搭建的篝
火祭坛前,然后,阿森残忍地杀害了他们。阿森在杀戮祭祀仪式后,埋葬了受害人。后
来又“返回”现场,试图通过某种仪式释放他的某种神秘能力,把这些死者重新带回现
实生活,把他们变为僵尸。不过,他所做的这一切都是徒劳。
嫌疑人阿森.贝尔姆贝科夫
撒旦邪教徒阿森.贝尔姆贝科夫,以祭祀仪式残忍杀害六名流浪汉,暴露出这个邪
教的的反人类特质,不管这样的祭祀仪式有着多么好听的理由,都无法掩盖其罪恶本性
。无独有偶,世界上的许多邪教,其罪恶行为往往都假借其所谓的宗教仪式施行,具有
欺骗性。
一、以仪式为名,行精神控制之实
邪教组织为了对入教者进行彻底的精神控制,往往用一种非常神秘的仪式来迷惑教
徒。一般人都会对神秘... 阅读全帖
p*******g
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32
来自主题: Talk版 - 李“主佛”的四重罪
法轮功天天“讲真相”,要人们相信“法轮大法好”,可宗教界人士一致认为它是邪教
。宗教界批判法轮功,通常是在李洪志的“法”上下刀。佛教领袖赵朴初早在1996年就
指出“法轮功是一种邪教”。在此之后的2001年3月19日,瑞士召开的联合国第57届人
权会议,圣辉法师作为中国反邪教代表团成员来到莱茵湖畔。他在远离祖国、面对法轮
功分子寻衅捣乱时,立场坚定、旗帜鲜明地揭露了法轮功的邪教本质和严重罪行。在大
会上,圣辉法师表示,中国政府依法取缔法轮功是中国人民之幸,中国佛教之幸。
与圣辉法师一样,星云大师对法轮功同样持严厉的批判态度。据徐虎《星云大师多
次谴责法轮功》一文介绍,台湾佛教界领袖星云大师曾在多个公开场合指责法轮功。综
合星云大师的多次发声和法轮功的邪行、李洪志的歪理,我认为,李“主佛”至少有四
重罪。
第一,李洪志敌视一切宗教。
2009年10月16日,星云大师在接受《南方人物周刊》专访时,曾谈到“宗教不是法
轮功,不可以把法轮功看成一个宗教,一切宗教都是讨厌法轮功的。”为什么“一切宗
教都是讨厌法轮功的”,因为法轮功诋毁和排斥一切宗教。李洪志说:“宗教是人承认
的,是人搞出来的,神... 阅读全帖
G**W
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33
来自主题: Wisdom版 - 怎么区别披着羊皮的狼?
区别正统佛教和外道很困难,不仅初学弟子无法分别,久学者也大部份懵懂.
佛法不外解脱道与佛菩提道。初转法轮(二乘法)的解脱道以如来藏(阿含经中称为本际
,入胎识的识,或齐识而返的识,也就是第八识) 为本,修学者只要断我见、我所、我
执即可证得解脱果。若无不生不灭的本际存在,而观一切苦、空、无常、无我、或缘起
性空,如是而修而学,终致一切皆空,岂非成断灭空?
既然一切皆空,修学佛法又有何益? 不依如来藏而言的一切皆空、缘起性空即成断见、
无因论的外道邪见。邪见非正见、非正法,行者依此修学,不仅学之无益更会有不可爱
的异熟果报。学佛人岂可不慎? 二乘法的解脱道以知有本际(即如来藏) 不坏,现观五
阴十八界的虚妄、苦、空、无常、无我,再依世尊所教的四圣谛、八正道断除五阴的执
着(唯本际如来藏独存) ,这才是修学声闻解脱道的正法。依此正法修学、观行,方有
解脱果可证、可得。若仍执持任一阴(如识阴中的离念或有念灵知的觉知心,即意识心)
为常住,此即是常见。常见、断见皆非正见,依之修学不得初果。一切邪见、邪法皆因
执六识为本故,不解阿含经中佛所说入胎识的识、非我不异我的我、如来藏、…本际等
等即是第... 阅读全帖

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原文链接:http://chinafanxiejiao.blogspot.com/2017/07/blog-post_21.html
大华新闻网7月17日(文字 / 摄影 白水)纽约报道,纽约当地时间7月16日晚,美国福
建同乡会自发组织300多名福建籍华人华侨,头戴红色帽子,身穿印有"中国福建"中英
文字的红色T裇衫,从纽约唐人街乘坐10多部大巴来到位于纽约曼哈顿西42街的哈得逊
河畔,对在此地集会的"FLG”邪教进行声讨,揭露邪教"FLG”反人类、反科学、反宗教
①、欺世盗名、亵渎佛主②、诋毁道教③、践踏基督教④、侮辱耶稣⑤、骗取钱财和残
害生命等恶行。让人们认识其邪教的真面目,呼吁美国全社会拒绝和抵制“FLG”。集
会现场,闽籍华人华侨挥舞着60多面中、美两国国旗,举着几十面标语牌,拉着多条反
对和揭批"FLG”真面目的红色大型横幅,用扩音器高呼反对"FLG"的口号,并向路人发
放中英文版的"拒绝‘FLG'倡议书”,声势浩大。
美国福建同乡会主席陈学顺表示,以LHZ为首的少数邪教分子,标榜和美化自我,散布
制造歪理邪说,以骗起家,越骗越邪,涂炭生灵,煽动不明真相的人,宣传反科学、... 阅读全帖
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35
法轮功自身东拼西凑,剽窃朮语,还怪弟子人心太多
李洪志编造的《转法轮》中,东拼西凑,剽窃了“圆满”、“法身”、“佛体”、
“佛性”、“业力”、“不二法门”等佛教术语把邪教伪装成佛教,法轮功所谓“五套
功法” 中,把泰国舞蹈动作和禅密功功法偷窃过来渗入其中,一个由盗窃过来的赃物
堆积而成的“法轮功” 就是这样行成的。
李洪志及其法轮功一些骨干逃到美国以后,不知羞耻,贼性不改,相反却喋喋不休
、故伎重演?继续从事偷盗行径。盗用中国有名的佛教场所“龙泉寺”之名,披着宗教
的外衣,骗取美国有关部门批准建起了法轮功活动总部;2012年2月,法轮功电视台非
法播放国产电视剧《鹿鼎记》;2012年4月,法轮功电视台盗播国产电视剧《雪山飞狐
》;2014年3月,法轮功就侵权刊登著名表演艺术家、相声大师马季的《相声艺术漫谈
》一案,表示向马季之子马东道歉并欲以8万美元了事;2014年10月24日, 法轮功媒体
未经许可,擅自使用郭德纲相声《好好学习》等音频、视频资料,进行非法宣传,等等
。可以讲是一而再、再而三地侵犯别人作品的知识产权。
李洪志在这次《讲法》中说:“再有,因为从大陆出来的学员,以法轮功学... 阅读全帖
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36
猴年渐远,鸡年将至。在这辞旧迎新之际,各行各业的人们都忙于对一年的工作进
行盘点,在盘点过程中尤其重点梳理那些表现突出、成绩显著、人气较旺的风云人物。
近期笔者浏览了相关网站,查阅了相关资料,禁忍不住盘点了2016年让法轮功组织一地
鸡毛的五大人物。
NO .1:张一军
纵观轮界,不管从“弘法”精神,还是“修炼层次”上,笔者认为李洪志“钦定”
的“圆满”弟子张一军是当之无愧的年度“风云榜”之首。张一军也是法轮组织的“老
杆子”,1998年就受“法旨”与7名“同修”到三亚参加“修炼交流会”,不料在途中
发生车祸,造成重伤。为此,李洪志还亲写书信告知海南辅导总站站长,声称8名弟子
已全部“圆满”。 就这样,张一军成了李洪志“软定圆满”的唯一大活人。
时隔9年,“圆满”弟子张一军做客凯风网,勇敢地站出来向祸害自己和7名同修的
李洪志和法轮功反戈一击。在采访中张一军将那个披佛外衣、打佛旗号、借佛敛财、残
害弟子的“宇宙最高神”李洪志彻底揭露,身份大跌,让不少对法轮组织心存幻想的宝
宝不得不重新审视自己。
NO. 2:叶浩
2016年,喧嚣一时的还有叶浩夫妇。据凯风网2016年5月13日消息... 阅读全帖
g*2
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猴年渐远,鸡年将至。在这辞旧迎新之际,各行各业的人们都忙于对一年的工作进
行盘点,在盘点过程中尤其重点梳理那些表现突出、成绩显著、人气较旺的风云人物。
近期笔者浏览了相关网站,查阅了相关资料,禁忍不住盘点了2016年让法轮功组织一地
鸡毛的五大人物。
NO .1:张一军
纵观轮界,不管从“弘法”精神,还是“修炼层次”上,笔者认为李洪志“钦定”
的“圆满”弟子张一军是当之无愧的年度“风云榜”之首。张一军也是法轮组织的“老
杆子”,1998年就受“法旨”与7名“同修”到三亚参加“修炼交流会”,不料在途中
发生车祸,造成重伤。为此,李洪志还亲写书信告知海南辅导总站站长,声称8名弟子
已全部“圆满”。 就这样,张一军成了李洪志“软定圆满”的唯一大活人。
时隔9年,“圆满”弟子张一军做客凯风网,勇敢地站出来向祸害自己和7名同修的
李洪志和法轮功反戈一击。在采访中张一军将那个披佛外衣、打佛旗号、借佛敛财、残
害弟子的“宇宙最高神”李洪志彻底揭露,身份大跌,让不少对法轮组织心存幻想的宝
宝不得不重新审视自己。
NO. 2:叶浩
2016年,喧嚣一时的还有叶浩夫妇。据凯风网2016年5月13日消息... 阅读全帖
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发帖数: 938
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来自主题: Wisdom版 - 脫下袈裟 披戴基督 (转载)
讲得很好。这是一位天生的基督徒。对她来说,大马只能看一看,小马才是最后骑起来
的。这跟她的经历是一致的:最后她骑上了基督教这匹小马。
好吧,追问一下:出家的意义是什么?人我众生的关系是什么?佛菩萨的内涵是什么?
极乐世界的意义是什么?见佛的意义又是什么?听起来,这位前法师没有一样真正清楚
明白。入了佛门还算账:划算不划算,还得了还是还不了,以为见佛怎么样,以为佛得
跟她讲话。。。宜乎入了基督教。
w****g
发帖数: 570
39
来自主题: Wisdom版 - 脫下袈裟 披戴基督 (转载)
看完了, 这位法师的个人疑惑基本上是因为没有基本的正见造成的. 比如说她讲到几个
问题:
1: 我怎么修都修不够, 没有办法还那些不修的人, (因此丧失了信心)
用俗话说, 这是把修行当成了买卖,交换, 比较。。从切入点就已经错了. 金刚经中
讲无我相, 无人相, 无众生相, 无寿者相, 而这位法师显然是没有意识到, 或没有升起
足够的信心. . 看完整个录像, 我很怀疑这位法师有没有唯识和中观的了解.。 提到的
金刚经, 也是曲解的严重. 更不要提三法印了。
2: 觉的自己离普通人越来越远
这个和上面的思想有顺延, 其实也是自他割裂的结果。
3: 真理要自有永有, 有限的我怎么能造就无限的神或佛?
这个问题比较充分地说明这位法师并没有对经典有深入的研究和了解. 人成佛并不是
说一个人把自己变成了一个佛. 佛性本在人性中, 自有永有(俗义上), 而修行的过程
就好像把矿石中的杂质除去, 提炼出里面的金子一样。 并不是说把这个石头(里面什
么都没有)变成金子。。
总之, 这为‘法师'选择了基督教也不是什么坏事情。 但是楼主用这个想说明什么问题
, 还是算了吧。。。不免有些份量不够。... 阅读全帖
G**W
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摘自 [真假邪說]-
密教從七世紀出現在印度,到十三世紀消失於印度,只有五、六百年的時間;密教於八
世紀傳入西藏,至九世紀被苯教消滅(即是朗達瑪滅佛,其實所滅的並不真正的佛法,
而是披著佛教外衣的外道法),然後再慢慢復興;接著四大教派興起,互相爭奪宗祖地
位,至十七世紀時,格魯派黃教統一全藏,達賴五世實行政教合一政策,才算是密教興
盛時期。
元代以前,密教傳播也只局限於西藏一地,元、明、清時代,傳播也只局限於皇宮朝廷
之內,號為「歡喜佛」,只是皇宮內院的淫樂戲行罷了;廣大民間的人們,是不能聽聞
與修習的,所以並不曾流傳於民間。
迨至民國實行共和,言論開始趨向自由與民主,民間才開始流傳;但都遮遮掩掩,外人
難窺其詳,不知無上瑜伽為何物。等到共產黨取代國民黨正式統治中國大陸,達賴想獨
立掌控西藏政治權力而不能成功,逃亡至印度以後的密教,為求生存,各教派領導人遂
不得不漸漸的公開神祕的雙身法教義,向天下民間廣傳密教,秩」B金,以維持流亡
政府的咦鳎瑏K藉此獲得民眾的感恩認同與支持;亦因此故,而使得以往密而不宣的雙
身邪淫法門漸漸公開而難以保密,如今已經完全沒有祕密可說了。
g*******r
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cpath 和五石以及兔子王是我觉得本版比较有水平的人
其实我也不会觉得cpath有多心痛啦哈哈
你们这些真正有修行的人,也大不会被言语挑拨
我不同意跑日对于大乘和原始的评价
有意思的是佛法本来也从来不需要任何人维护
甚至,正如同伪经会以真经的disguise出现
可能大德或者真髓也会披着让人反感的外衣出现
这也是最有意思的地方
s*****n
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来自主题: Talk版 - “宇宙主佛”也会死的
李大师不过是个披着华丽“主佛”外衣的肉体凡人
w******n
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以“佛”为班底,吸引群众入教。吴泽衡自称“11岁入山修行”,是佛家弟子。但多
位吴泽衡的同乡表示,他出生后一直在老家读书,初中未毕业就回家务农,1983年才离
开家乡。而少林寺前任方丈释素喜和现任方丈释永信均表示吴泽衡“与少林寺毫无关系
”。中国佛教协会也证实“华藏宗门”并未注册登记,吴泽衡也非在册佛教教职人员。
如此说来,吴泽衡绝非佛教人员,只是“拉虎皮扯大旗”,虚张声势而已。
“华藏宗门”还编造有一套堪称大杂烩的歪理邪说,其歪理邪说集中体现在吴泽衡
编撰的《论心》中,书中“绝对正统、绝对唯一、绝对真理”的说法是违背客观事实的
,本身就站不住脚。而纵观全文更是发现从核心观点、基本结构到文章标题、行文风格
,75%以上的文字均系抄袭、剽窃他人论著。他的《点亮心灯》《宗门品》《生命的本
质》等均为非法出版物,也存在大量抄袭。
但恰恰是吴泽衡及其“华藏宗门”披着佛教的“外衣”宣扬的这些歪理邪说,却让
一大批群众选择了相信吴泽衡及其“华藏宗门”,并深陷其中不能自拔,带来的都是不
可挽回的损失和血的教训。
J******s
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来自主题: Wisdom版 - 佛子行三十七诵 齐豫
http://www.youtube.com/watch?v=j1p4IxRekr0
《佛子行》
作曲:项仲为
演唱:齐豫
此生幸得暇满船,自他须度生死海,故於昼夜不懈怠,闻思修是佛子行。
贪爱亲眷如水盪,瞋憎怨敌似火燃,痴昧取捨犹黑暗,离家乡是佛子行。
捨离恶境惑渐减,弃除散乱善自增,自心清净起正见,依静处是佛子行。
长伴亲友须别离,勤聚之财必捐弃,识客终离客舍身,捨世执恋佛子行。
伴随恶友三毒盛,闻思修德渐坏少,慈悲喜捨令退失,远离恶友佛子行。
依善知识罪渐消,功德增如上弦月,珍视智慧圣导师,重於自身佛子行。
自身仍陷输迴狱,世间神祇能护谁?应依殊胜无虚者,皈依三宝佛子行。
诸极难忍恶趣苦,世尊说為恶业果,纵须捨命為代价,亦不造罪佛子行。
三界乐如草头露,均属剎那坏灭法,不变无上解脱道,奋起希求佛子行。
无始劫来慈悯恩,诸母若苦我何乐?為度无边有情故,发菩提心佛子行。
诸苦源於贪己乐,诸佛生於利他心,故於自乐与他苦,如实修换佛子行。
纵他因贪亲盗取,或令旁人夺我财,犹将身财三时善,迴向於彼佛子行。
我虽无有何罪过,竟有人欲断吾头,然以悲心於诸罪,自身代受佛子行。
纵人百般中伤我,丑... 阅读全帖
s**********t
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来自主题: ChinaNews版 - 臭蛋(good egg)是练轮子功的?
天呐,得多脑残呀;世尊在佛典里说过许多经,形容末法时代的披佛外衣邪教
李宏志和喇嘛教就是世尊说的末法时代的邪教,难怪他们沆瀣一气
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j*********n
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46
为了政治,为了营资生业,让孩子去自焚!!
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b**a
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w*p
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的确是,不过这话政府不能公开说
b***y
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49
我早就说过藏传佛教就是跟轮子教一个性质的东西。就是一个邪教。
a**9
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50
区别是藏传佛教通知了西藏数百年,有了群众基础
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