R****a
发帖数: 6858 | 1 摘要：不出意外地话美国基本上完蛋了，50年后必然分裂。
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cnautofan (爱自由), 信区: Military
标 题: ZT: YST 2012年美國大選進入新的政治里程碑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 20 10:46:19 2012, 美东)
今年11月發生的大事真多，歐洲有債務危機，美國有總統大選，中國有「十八大」換領
導班子，台灣有剛連任的馬英九陷入政治困境，真是熱鬧非凡，看得我們目為之眩。
歐洲的債務危機我們就不提了，這是一個陳疾和固疾，也是一個太老的話題。
馬英九的問題是茶壺裏的風暴，雖然在島內是一樁大事，但對世界沒有什麼影響。除非
你是今年01月14日投票給他的人（含淚或不含淚），馬英九所造成的困境既不意外也不
值得同情，台灣人要學會為自己決定的行為負責。
好，剩下的大事就是中國的「十八大」和美國的總統大選了。
雖然中國崛起仍然引人矚目，但是美國依舊是這個世界唯一公認的超級大國。美國的政
治影響、經濟總... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1500 | 2 http://blog.udn.com/YST2000/7057214
今年11月發生的大事真多，歐洲有債務危機，美國有總統大選，中國有「十八大」換領
導班子，台灣有剛連任的馬英九陷入政治困境，真是熱鬧非凡，看得我們目為之眩。
歐洲的債務危機我們就不提了，這是一個陳疾和固疾，也是一個太老的話題。
馬英九的問題是茶壺裏的風暴，雖然在島內是一樁大事，但對世界沒有什麼影響。除非
你是今年01月14日投票給他的人（含淚或不含淚），馬英九所造成的困境既不意外也不
值得同情，台灣人要學會為自己決定的行為負責。
好，剩下的大事就是中國的「十八大」和美國的總統大選了。
雖然中國崛起仍然引人矚目，但是美國依舊是這個世界唯一公認的超級大國。美國的政
治影響、經濟總量、金融勢力和軍事力量無論如何遭受到外來的威脅，今天的美國仍然
是「世界一哥」。我們要知道，經濟、金融和軍事是一個國家的硬實力，政治則是它的
綜合表現，美國的總統選舉毫無疑問是牽動全世界的。
今天，YST就來談談對這次美國大選的感想。
（一）2012年美國大選的特質
首先，我們要問2012年美國大選的特質是什麼？
答案是：種族因素明顯成為美國大選... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 3 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Esquimau (雪门院), 信区: TrustInJesus
标 题: 清末民初《圣经》的各类方言译本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 22 14:36:47 2012, 美东)
目前耶稣教最通用的圣经汉语译本《合和版圣经》源自1890年西方传教士大会的联合圣
经翻译，1906年完成《新约》翻译，1919年完成《旧约》翻译。天主教通用的圣经汉语
译本《思高版圣经》翻译时间稍后，全书在1968年翻译完成。
其实，圣经的翻译工作早在唐朝就开始了。当时的基督教之一支景教来到大唐，并开始
陆续翻译圣经和基督教教义。明朝的耶稣会传教士自从利玛窦以来也陆续翻译了不少新
约的片段。大规模的圣经翻译是由19世纪的耶稣新教传教士马礼逊开始的。这里有一个
链接，大体上介绍了各类圣经汉译本：
http://book.douban.com/review/4598169/
今天我主要想介绍很有趣的一类圣经汉译版本，就是用各地方言翻译圣经。这在清末民
初和合本翻译之前，是非常流行的圣经翻译方式，而今天却往往会被人忽略。大家想... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 4 目前耶稣教最通用的圣经汉语译本《合和版圣经》源自1890年西方传教士大会的联合圣
经翻译，1906年完成《新约》翻译，1919年完成《旧约》翻译。天主教通用的圣经汉语
译本《思高版圣经》翻译时间稍后，全书在1968年翻译完成。
其实，圣经的翻译工作早在唐朝就开始了。当时的基督教之一支景教来到大唐，并开始
陆续翻译圣经和基督教教义。明朝的耶稣会传教士自从利玛窦以来也陆续翻译了不少新
约的片段。大规模的圣经翻译是由19世纪的耶稣新教传教士马礼逊开始的。这里有一个
链接，大体上介绍了各类圣经汉译本：
http://book.douban.com/review/4598169/
今天我主要想介绍很有趣的一类圣经汉译版本，就是用各地方言翻译圣经。这在清末民
初和合本翻译之前，是非常流行的圣经翻译方式，而今天却往往会被人忽略。大家想吧
，基督教传教一般开始阶段往往是在下层人民之中进行，而下层人民多以说方言为主，
所以基督教传教士的圣经翻译往往开始总是面相下层百姓而做方言翻译。事实上，西方
传教士来华，往往是先学local的方言，而后才逐渐学习官话发音。而把圣经翻译成各
地方言版本的，基本上都是那些... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 5 罗马的李白：Ovid就是被流放到今天罗马尼亚的Constanța，当时叫Tomis的小城
。并且死在那里。
Ovid的诗歌和书信很多保留，有一本教程《Latin via Ovid》就用了不少。按照Ovid的
说法，那个时候，Tomis的主要威胁就已经是北边不时过来劫掠的斯拉夫人了。你说的
一堆民族名字都是比斯拉夫人更晚的，而且从来没能彻底取代过斯拉夫人。那些突厥部
只是在不同时期横扫过黑海沿海，其实多半人口就几千人而已，黑海沿岸的斯拉夫人的
存在从未断过，最多是政治上被压在底下而已。保加尔的斯拉夫化就是一个说明。
罗马尼亚的文化传统只可能是来自这个边境驻军和移民。当时是罗马的Dacia省。在
Ovid时代当地已经拉丁化了。275年被哥特占领，6到12世纪又有Huns, Bulgars, Slavs
, Otomman 来来去去。但是都没能彻底改变其底层文化。 文字拉丁化不可能把语言变
成拉丁语，当时的文盲率如此之高，教士们再精通拉丁语也不可能教会整个人民拉丁语
。这些人政治上是底层，没有大领主和大贵族出现，你看王朝史书很难看到他们也很正
常。
我以前和你议论时好像就说过，必须... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 一、民主制度的基础及其丧失
古罗马民主制度的基础在于公民组成军队，而这背后又有两个原因：
第一、现代国家更主要的依赖于经济，近代以来，大多数战争都是由工业实力更强
的一方取胜；而古代经济对军事的影响较小，军事制度的意义极大，成为左右政治制度
的主要因素。
第二、当时的重步兵战术与民主制度相匹配。一方面，重步兵有相对平等的地位，
另一方面，这种军队对指挥才能的要求不高。
（与专制制度相比，民主制度之下相对缺乏名将，这不是智力问题，而是权威问题
。）
马略改制以后，实施雇佣兵役制，民主制度的基础日渐瓦解。这是民主制度灭亡的
根源。
二、帝制优于民主制度之处
第一、皇帝是军队的统帅，他比元老院或民选官员更容易获得军队的信赖。民选官
员更看重选民的利益而忽略军队的利益。国家的支柱是军队，而不是公民或者别的什么
人。在古代背景下，军队和公民分离的情况下，民主制度从长远看必然会导致倾覆。
第二、民主制度亦无法防止贫富分化和特权阶级垄断权力。实际上，马略改制的根
源即是贫富分化加剧，导致义务兵役制无法延续。在特权阶级垄断权力之后，就有了这
样一种逻辑：人们供养一个暴君要比供养N个暴君更容易。
第三、... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 559 | 7 我有什么不敢？当然这些事不能太明显地干，像你那么赤裸裸地说出来自然不顶用，容
易反弹。要曲折地做就容易成功了
一、简化汉字当年就是汉字拉丁化的第一步。拉丁化就是表意文字表音化。而日语平假
名当年就是皇宫的宫女创的注音符号。当初汉字拉丁化的拥护者鲁迅，就经常拿日本平
假名的成功来佐证汉字拉丁化的可能性。
日本先要说繁体字太难，拉丁化是趋势，所以我们分步走，先将部分常用汉字简化
成注音符号。然后普及教育，成功消灭文盲了说一句这都是简化的功劳，所以我们要再
多简化一点。
然后日本民族自己努力一点，日文里尽量多用几个汉字。最后日本、汉族写的东西
就基本相似了。这很有政治实践性。你敢说没有成功的可能？
你不要以为现在的日语就是当初的日语，日本战败之前，报刊杂志里的汉字比现在
多多了。不是现在日本那种近似拼音文字的平假名文章可比的。
二、清朝当然没有明着污蔑汉族是腐朽懦弱无能的民族，相反还经常公开赞赏朱元璋、
唐太宗、汉武帝等人英明果断，功盖千秋。赢取汉人知识分子的拥护。
但是实际上对于当时的近代史则是不遗余力地黑啊。最明显的就是修《明史》黑明
朝后期的几个皇帝：万... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 8 1）这个根本不是问题。
近代，自恨是主流思想，西化是精英意识。土共原本的基本理想就是要拉丁化汉字，一
回事。而且拉丁化在鲁迅，胡适，就是大力提倡了。反对拉丁化的：辜鸿铭老头之类，
一看就不是正经东西。
当然，阻力很大，因为中国没有成为殖民地。还有很多人鼓吹读庄子，被鲁迅骂的。
越南成为殖民地了，宗主国给改革一下，当然立刻就变了。越南之所以抛弃中国，亲苏
。这也是一个原因，苏联人鼻子高大，一看就比中国人更加高大上和白富美。
2）越南和朝鲜是两回事。朝鲜语和汉语不是一个语系，汉字是为汉语而生的，两者是
完美配合。和朝鲜语配合不好。所以朝鲜很早就有了拼音，类似日本的假名。
但是朝鲜和日本一样，吸收了太多的汉字词汇，所以这些汉字词汇还是用汉字最好。日
本保留了一些，朝鲜废除，造成很多表达问题。南朝鲜的理工科教科书上还是有大量汉
字的。
而越南语，不管民族主义者如何不承认，其本身是汉语一个方言，所以越南语和汉字配
合更加紧密，改拼音以后，问题更多。也许需要百年多时间，语言不断演变，最终可以
更加适合其文字。
3）关于汉字拉丁化问题。我认为是愚蠢的。
汉字和汉语是天然两配，两者互相结合，互相磨合了... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 9 文字拉丁化和说拉丁语是两回事，越南于拉丁化，蒙古语可以拉丁化，俄语也完全可以
拉丁化。
罗马尼亚人说的就是拉丁语的发展口音。
而不是仅仅文字的拉丁化。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 10 “汉字抑制创造性思维”与文化战争
曾飞
2012-09-01
美国《纽约时报》网站2012年8月23日发布的文章高调宣称：汉字抑制创造性思维
（原题：语言与中国“实用创造力”）。该文断言：每一门语言都会带来挑战——比如
，英语的发音可能不合常规，而俄语的语法又相当复杂——然而，像中文这样的非字母
书写系统，学起来则尤其困难。 众所周知，汉字并不和声音系统对应，这使得学习并
记住这些符号十分困难。在上一篇专栏文章中，我也讨论了这一点。遇到不认识的汉字
，你连读出来都办不到。 但是，方块字书写系统会对思维产生更深层的影响吗？……
关于这个话题，威廉·C·汉纳斯（William C.Hannas）是最富煽动性的作家之一。身
兼语言学家和作家二职，汉纳斯能说或写包括汉语在内的10门语言。他认为方块字书写
系统阻碍了一种深层的创造力——不过，这种影响并不是不可逆转的。 汉纳斯花了很
多力气来说明自己的分析并非建立在种族基础之上，还说在方块字书写系统下长大的人
拥有一种不同的创造力，一旦进入一个支持深层创造力的文化，如西方的科学实验室，
这些人就会表现得异常优秀。 然而，“掌握汉字书写所需的机械式... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 11 我们继续讲Etruscan王朝时期的罗马。Rostovtzeff对这段时期罗马社会结构变化的总
结如下：种种证据表明在这段时期内罗马的贵族制度得到强化和固化，贵族家族变得更
加富有，而社会人口中的很大一部分在经济上变得更加依附于这些大贵族。说到
Tarquin王朝这个Etruscan人做国王的时期，这里还应该提一下罗马城名字的来源。以
罗马人的民族自豪感而言，这个名字显然出身要高贵。所以古罗马的大多历史学家都认
为Rome这个名字来自罗马的建城者Romulus。Plutarch另外提出了一些Rome名字的来源
，包括最靠谱的一个：rome来自希腊词ῤώμη (rhòme)，意思是力量。古
罗马4世纪的语法学家Maurus Servius Honoratus还提出rome可能来自Tiber河的古称，
源于拉丁词ruo，意思是flow。不过现在比较流行的看法，包括Rostovzeff本人也采用
的，认为rome来自Etruscan词ruma。Ruma来源于rum，意思是乳头。这可能是来自罗马
的图腾：Romulus和Remus在喝狼奶；也可能是来自Palatine山的... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 12 也就是说罗马应该改名“奶头山”
我们继续讲Etruscan王朝时期的罗马。Rostovtzeff对这段时期罗马社会结构变化的总
结如下：种种证据表明在这段时期内罗马的贵族制度得到强化和固化，贵族家族变得更
加富有，而社会人口中的很大一部分在经济上变得更加依附于这些大贵族。说到
Tarquin王朝这个Etruscan人做国王的时期，这里还应该提一下罗马城名字的来源。以
罗马人的民族自豪感而言，这个名字显然出身要高贵。所以古罗马的大多历史学家都认
为Rome这个名字来自罗马的建城者Romulus。Plutarch另外提出了一些Rome名字的来源
，包括最靠谱的一个：rome来自希腊词ῤώμη (rhòme)，意思是力量。古
罗马4世纪的语法学家Maurus Servius Honoratus还提出rome可能来自Tiber河的古称，
源于拉丁词ruo，意思是flow。不过现在比较流行的看法，包括Rostovzeff本人也采用
的，认为rome来自Etruscan词ruma。Ruma来源于rum，意思是乳头。这可能是来自罗马
的图腾：Romulus和Remus在喝狼奶... 阅读全帖 |
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y*z
发帖数: 3244 | 13 1867年，在英国使馆任中文秘书的威妥玛（Thomas F. Wade）出版了《语言自迩集》，
创立了一个拉丁化的威妥玛拼音，使用时间很长，对汉字的拉丁化起了重要作用，以后
的方案都有参考。
1918年中华民国教育部公布第一套法定的37个民族字母形式的注音字母方案，特点是采
用符号表示声调，这虽然不是一种直接的拉丁化方案，但用符号表示声调的方法却延续
到汉语拼音方案。
1928年中华民国教育部公布第一套法定的拉丁化拼音方案-国语罗马字（简称国罗），
特点是用字母的拼法来表示汉语的声调，实际上由于流传时间较短，时间起到的作用不
大。 |
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l********k
发帖数: 14844 | 14 华人和西裔在美国的生存空间的互补性相当的强。你们算算看，白人依然是主体，但是
红脖子排外、歧视甚至敌视华人；老黑纯吃福利不干活；老犹占据高端，精养的路子和
华人一样；三哥就不说了，和华人直接正面冲突，空间抢得你死我活。不要因为缴税少
吃了二两肉，就试图扭转美国拉丁化的大局。养活老墨的税收主体，其实还是白人。你
就想，你每掏一块钱给老墨吃福利，白人就要match 10块钱。拉丁化这个过程里，如果
你能捞到超过白人的1/10，那你就赚了。历史的车轮不可阻挡，更何况以华人现在的人
口和可怜的政治影响力，想要延缓拉丁化，都会被立刻碾成渣渣。
美国拉丁化，固然会让美国下滑，甚至最终沦为垃圾国家。但是如果你光知道用心维护
打理，忙活一辈子，最后是帮别人建设祖国了，你自己和后人什么好处都没捞到。而且
你放心，天塌下来有个高的顶着，以华人这区区3%的人口，跟本轮不着咱们担心，“主
人翁”心态断不可有，因为谁也没把华人当主人看。在这点上，华人真心要和犹太人学
习，不要怕祸害自己的“祖国”！ |
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l*r
发帖数: 79569 | 15 汉字拉丁化，文学拉丁化，思想拉丁化，社会拉丁化 |
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t*c
发帖数: 6929 | 16 以法國、意大利、西班牙、葡萄牙等南歐國家和巴西，阿根廷等拉美國家爲代表的拉丁
人，
和與英國、德國、美國、加拿大等中歐、北歐、北美國家和澳大利亞、新西蘭等爲代表
的日爾曼人，
還有東歐、西南歐的斯拉夫人有很大的不同，無論從外表、神态還是思維、文化方面。
從外表上，
主要生活在氣候較冷的北歐和中歐的日爾曼人一般身材更壯實（爲抵禦寒冷），喝啤酒
或者烈酒；
主要生活在較熱的南歐和拉美地區的拉丁人的身材則比東亞人高不了太多（以盡快散熱
），喝紅酒。
從文化上，
日爾曼人嚴謹（有時有點刻闆）、直率、堅硬（有時太嚴肅）、做事非常講原則。
拉丁人熱情、奔放、浪漫（有時有點散漫）、靈巧（有時有點狡黠）、細膩、不拘小節。
剛剛看過一部好萊塢片《生活遙控器》，告誡美國人工作不要太玩命，要多想想家人和
生活，這種主題估計拉丁人很少涉及。
因爲拉丁人從來都是生活第一，工作第二。拉丁人爲了追求藝術、生活和愛情，有時可
以将其他因素都放在第二位，他們善于打破模式，善于嘗新，善于尋找美。
日爾曼人的邏輯性和工作精神相對比拉丁人強，康德、黑格爾、尼采這些大哲學家出自
德國，發明三大定律的牛頓、力學的奠基人瓦特和發現... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 17 1.关于耶路撒冷的反复。我们之前讨论的是东罗马和阿拉伯之间的斗争，如果你说的是
公元71年的事情……我相信这是你的typo，再查查？
2.关于瓦拉几亚。你说：“瓦拉几亚应该是旧罗马的后裔，后来大树倒了，它的封建领
主们也会合纵连横，领土变更，详细就不好说了。”这个脑补得厉害。在罗马的统治崩
溃之后，“瓦拉几亚的领土变更”没有什么不好说，因为根本没的说。瓦拉几亚这个概
念都是13世纪才出现的东东，压根儿就没有什么领土。在此之前，后来被称作瓦拉几亚
的这块地方，一直没有本土的统治实体，统统是外来户：保加利亚人，佩切涅格人，钦
察人，匈牙利人。第一任瓦拉几亚大公13世纪摆脱匈牙利的统治，他的瓦拉几亚是什么
范围？前贴已经明确叙述，没有模糊的必要。
3.关于“第奥修思皇帝”，按你所说，则是尼西亚帝国的Theodore Laskaris。首先，
此人出生在君士坦丁堡城内，他的家族Laskaris也和瓦拉几亚没有关系。其次，他只是
君士坦丁堡被第四次十字军东征攻破后，崩溃的东罗马帝国的若干个继承国家中尼西亚
帝国的土皇帝。他的曾孙辈才光复君堡，重建国家，他本人和中兴还差一点儿。
4.关于罗马尼亚的... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 18 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 【征文】读书系列三：丁韪良的中国人生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 02:17:52 2012, 美东)
读书笔记：《丁韪良与中国》 外语教学与研究出版社 2008年
丁韪良，字冠西，原名William Alexander Parsons Martin，1827-1916，是美北长老
会（American Presbyterian Mission [North]）派遣到中国的传教士。丁韪良在中国
的生活长达62年（1850-1916，其中有不连续的四年返回美国休假），在华期间，他长
期担任北京同文馆的总教习，并在1898年戊戌变法期间被任命为京师大学堂第一任西学
总教习。虽然丁韪良在第二次鸦片战争和庚子拳乱期间的行为有所争议，但是他为中国
当时的“西学东渐”文化运动做出了功勋卓越的成绩，值得肯定。
一、早年和宁波传教
丁韪良1846年毕业于Indiana州立大学，随后进入新奥尔良神学院接受Calvinism的《圣
经》... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 19 光看见冠西俩字儿了
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标 题: 【征文】读书系列三：丁韪良的中国人生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 02:17:52 2012, 美东)
读书笔记：《丁韪良与中国》 外语教学与研究出版社 2008年
丁韪良，字冠西，原名William Alexander Parsons Martin，1827-1916，是美北长老
会（American Presbyterian Mission [North]）派遣到中国的传教士。丁韪良在中国
的生活长达62年（1850-1916，其中有不连续的四年返回美国休假），在华期间，他长
期担任北京同文馆的总教习，并在1898年戊戌变法期间被任命为京师大学堂第一任西学
总教习。虽然丁韪良在第二次鸦片战争和庚子拳乱期间的行为有所争议，但是他为中国
当时的“西学东渐”文化运动做出了功勋卓越的成绩，值得肯定。
一、早年和宁波传教
丁韪良1846年毕业于Indiana州立大学，随后进入新奥尔良神学院接受Calv... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 20 从49年开始，汉字拉丁化就是土共的基本国策。好比后来计划生育是基本国策一样。简
化字只是第一步。实际上，在陈独秀时代，土共就已经是拉丁化的急先锋了。
50年代还有个大争论，是用西里尔字母（比如外蒙古那样）还是用拉丁字母来拼音化汉
字。
后来不提了。最后那次简化也被废除了。比如“蔡”简化为“才”，太多人反对了。
www.pkucn.com，还有老教授在鼓动拉丁化。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 【征文】读书系列三：丁韪良的中国人生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 02:17:52 2012, 美东)
读书笔记：《丁韪良与中国》 外语教学与研究出版社 2008年
丁韪良，字冠西，原名William Alexander Parsons Martin，1827-1916，是美北长老
会（American Presbyterian Mission [North]）派遣到中国的传教士。丁韪良在中国
的生活长达62年（1850-1916，其中有不连续的四年返回美国休假），在华期间，他长
期担任北京同文馆的总教习，并在1898年戊戌变法期间被任命为京师大学堂第一任西学
总教习。虽然丁韪良在第二次鸦片战争和庚子拳乱期间的行为有所争议，但是他为中国
当时的“西学东渐”文化运动做出了功勋卓越的成绩，值得肯定。
一、早年和宁波传教
丁韪良1846年毕业于Indiana州立大学，随后进入新奥尔良神学院接受Calvinism的《圣
经》... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 22 读书笔记：《丁韪良与中国》 外语教学与研究出版社 2008年
丁韪良，字冠西，原名William Alexander Parsons Martin，1827-1916，是美北长老
会（American Presbyterian Mission [North]）派遣到中国的传教士。丁韪良在中国
的生活长达62年（1850-1916，其中有不连续的四年返回美国休假），在华期间，他长
期担任北京同文馆的总教习，并在1898年戊戌变法期间被任命为京师大学堂第一任西学
总教习。虽然丁韪良在第二次鸦片战争和庚子拳乱期间的行为有所争议，但是他为中国
当时的“西学东渐”文化运动做出了功勋卓越的成绩，值得肯定。
一、早年和宁波传教
丁韪良1846年毕业于Indiana州立大学，随后进入新奥尔良神学院接受Calvinism的《圣
经》解经培训。1849年5月，丁韪良发表毕业论文“The Uses of Physical Science
for a Missionary”，同年10月被美北长老会派遣前往中国浙江宁波传教，11月结婚，
十天后即踏上征途，经过134天的海上航行，于1850年4月抵达香港，随后游... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 【征文】读书系列三：丁韪良的中国人生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 02:17:52 2012, 美东)
读书笔记：《丁韪良与中国》 外语教学与研究出版社 2008年
丁韪良，字冠西，原名William Alexander Parsons Martin，1827-1916，是美北长老
会（American Presbyterian Mission [North]）派遣到中国的传教士。丁韪良在中国
的生活长达62年（1850-1916，其中有不连续的四年返回美国休假），在华期间，他长
期担任北京同文馆的总教习，并在1898年戊戌变法期间被任命为京师大学堂第一任西学
总教习。虽然丁韪良在第二次鸦片战争和庚子拳乱期间的行为有所争议，但是他为中国
当时的“西学东渐”文化运动做出了功勋卓越的成绩，值得肯定。
一、早年和宁波传教
丁韪良1846年毕业于Indiana州立大学，随后进入新奥尔良神学院接受Calvinism的《圣
经》... 阅读全帖 |
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l**********e
发帖数: 173 | 24 你的討論，完全建立在錯誤的基礎上。
首先，你要搞清楚“簡體字”和“簡化字”的概念。
簡體字是過去歷史上就存在的，爲了書寫方面省略比劃演變而成的。而簡化字，是中共
建政后人爲簡化製造的新字，並且，逐步簡化的目的是爲了最終實現漢字拉丁化，這在
當年很多文件和現在一些文字學教材中依然存在。簡化字包含簡體字，並且數量遠大于
後者，大部分是人爲的，為漢字拉丁化作準備，而非自然演進。當年推行這個政策也沒
有進行廣泛討論就強制推行，並且很多反對漢字簡化的學者因此受到了迫害。包括季羡
林等為當時的政策背書的人，後來也不得不承認，漢字簡化，得不償失，有必要恢復傳
統漢字。
至於學習，有過對外漢語教學的人會了解，傳統漢字（正體字），表意更豐富，反倒使
更有利於漢字學習。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 【周有光著《晚年所思2》部分赏析】
晚年所思第一辑：闲谈过往
百岁忆
我们这一代青年
我们这一代青年有几个特点：当时并不参加国民党，也不参加共产党。但思想倾向
共产党，反对国民党。因为共产党包括毛泽东、周恩来、陈毅都是宣传民主的。抗战时
期，周恩来在重庆，是全国政治协商会议副主任之一。
他常常说：我们共产党是主张民主的。我们青年一代就是讨厌国民党的专制。我们这一
代都是这样的思想。
蔡元培在坏的时代能做好事
蔡元培在北洋政府时期就提出来：“教授治校，学术自由”。蔡元培是我丈人的朋
友。在苏州的时候，我见到蔡先生面。
晚清下来是军阀时代。后来是国民党、共产党。最自由的是军阀时代。军阀时代做
了很多好事情。军阀怎么会做好事情呢？那时候是民主制度，国会育，请蔡元培做教育
部长，做了很多好事情。注音字母就是军阀时代提出来的。
军阀不垄断整个政府。文化部门、教育部门让进步的人来做。所以做出好事情。因此，
最坏的时代做了很多好事情。
胡适建议把国民党一分为二
胡适对我们的影响很大。
国民党时期，他批评蒋介石。他劝蒋介石把国民党一分为二，两个党就可以互相监督。
我的老伴张允和是胡适的学生。胡适是上海... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 27 我只是觉得拉丁化方案好像不是啥惊人之举吧
现在世界上所有的文字都有拉丁化方案
你说中国政府推广了汉语的拉丁化方案是没错 |
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d**n
发帖数: 3172 | 28 版主渊博。我又去google了一把。基本大概知道为什么罗马尼亚还说拉丁语了。其实有
几个世纪罗马尼亚已经斯拉夫化了，连拉丁文字的书写都没有了，官方语言是斯拉夫文
。城市都被斯拉夫人占据。拉丁文散落在乡下。拉丁文的复兴起源于特兰西瓦尼亚的教
堂，因为他们和在罗马的天主教结盟。但是这个复兴只是非常局部的。再后来全面拉丁
化可能是因为民族主义的浪潮，他们的文字从新在近代被拉丁化。 |
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s******n
发帖数: 518 | 29 作者：吴全丰 时间：2017-01-16 14:09:56
周有光从来不是、也配不上“汉语拼音之父”的称号：警惕有人吹捧周有光背后的政治
目的
（转自中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心微博“思想微评”）
#思想微评#2714【周有光从来不是、也配不上“汉语拼音之父”的称号：警惕有人吹捧
周有光背后的政治目的】
1月14日，语言学家周有光先生去世，终年112岁。他确实对我国的语言文字事业作出了
贡献，这方面应该肯定。但一些人包括一些媒体不认真考证历史，跟风称之为“汉语拼
音之父”，这实在是不应该犯的错误。稍微考察中国语言文字发展历史就可以发现，周
有光从来不是、也配不上“汉语拼音之父”的称号。
近年来，有人利用周先生年纪大、头脑有时不清醒等原因，故意给他戴上一个“汉语拼
音之父”的高帽子，其实是有其背后的政治目的的！主要是某些人或势力因周有光政治
上的一些观点（如反毛而高度推崇民国、叶利钦等等）而刻意抬举他，要借他之口宣扬
自己想说的话。
#历史真相#：我国第一个创制汉语拼音文字的国人是卢戆章，第一套在一定范围内实际
投入使用的汉语拉丁化新文字运动20年代末30年代初在苏联... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 30 100年前西方大力鼓吹汉字是落后的文字，需要拉丁化。 那时候的很多知识分子，受西
方的忽悠，也认为汉字要拼音化。 只有在过去50年，西方才有知识分子认为所有的语
言文字都是人类遗产，需要保护。 人类的语言文字需要多样化，而不是唯一的拉丁化
。 估计中国的知识分子又跟上了世界潮流，不再提汉语拉丁化了。
对于人类社会制度，西方现在在走同样的路线。鼓吹他们的民主才是人类唯一的出路。 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 31 瞿秋白在他文集第二卷说道：我们必须完全脱离文字的束缚——这种文字真是世界上最
龌龊、最恶劣、最混蛋的中世纪的茅坑。
吕叔湘：“现在通行的老宋体，实在丑得可以，倒是外国印书的a、b、c、d有时倒还
有很美的字体呢”
蔡元培：汉字既然不能不改革，尽可能直接改用拉丁字母了。
之后，才有蔡元培、郭沫若、林伯渠、吴玉章著名的六百位学者共同签署宣言消灭汉字：
汉字如独轮车，罗马字母如汽车，新文字如飞机！
鲁迅支持拉丁化新文化运动。他评论说：拉丁化新文字“只有28个字母，拼法也容易学
。……现在在华侨里实验，见了成绩的”。“那么，只要认识28个字母，学一点拼法和
写法，除懒虫和低能儿外，就谁都能写得出，看得懂了。况且他有一个好处，是写得快
”。
1935年，文化界人士蔡元培、鲁迅、郭沫若、矛盾等683人提出《我们对推行新文字的
意见》。意见书中说：“中国已经到了生死关头，我们必须教育大众，组织起来解决困
难。但这教育大众的工作，开始就遇到一个绝大难关。这个难关就是方块汉字，方块汉
字难认、难识、难学。……中国大众所需要的新文字是拼音的新文字，现在已经出现了
。当初在海参崴的华侨，制造了拉丁化的新文字... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 32 扯淡，拉丁化就是49年土共用政府力量正式推进的，汉语拼音是拉丁化的第一步。汉语
比较谨慎，把几个少数民族语言给拉丁化了做试验，比如壮语
49年以前是苏联领导土共党员在苏联开始搞 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 阿拉伯字母只能从右往左写，结构如此。希伯来文也一样。
至于维族文字，现在内蒙还在用的蒙古语，还有满语的文字就是古代维吾尔字母，说难
听点叫蜈蚣文，古代维吾尔人创造的字母。
后来接受了伊斯兰，改用阿拉伯字母了，你懂的。
我共上台了，我共有一个拉丁化的大理想（汉字拉丁化是写在以前的宪法里的，后来似
乎偷偷改了）。也给维族拉丁化了，这叫做与世界和现代文明接轨。
但是突厥主义者说这是毁灭维族的传统文化，罪恶滔天。
于是邓笑贫和胡乱邦又给改回阿拉伯字母。
但是东突又不满意了，因为土耳其已经改成拉丁字母了。说这是汉人毁灭维族传统文化
的黑手，割裂突厥民族的血肉联系，罪恶滔天。 |
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w******g
发帖数: 889 | 34 没有任何人否认自己支持CIR的目的之一是为了早拿绿卡。
而美国的拉丁化也压根不是一个观点，而是事实。否则根本就不会有CIR，共和党也绝
不会从“强行遣返”和“自我遣返”上一路退到现在的立场。
CIR的通过可能延缓拉丁化，而不是加速。否则压根不会有边境安全这一说。
拉丁化未必是世界末日，目前大多数的调研结果认为会促进经济发展。
说来说去，只是某些人如丧考妣的哭喊绿卡贬值而已，米老师昨天痛说革命家史，今儿
又删了主贴，不过剩下一些跟贴，也足够窥一小豹了。
http://www.mitbbs.com/article_t/EB23/31925213.html |
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S**U
发帖数: 7025 | 36 《印顺法师的悲哀》读后（下）
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道，换来的是批评与不认同，无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以，如果印顺法师真有悲哀，这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分，恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为，台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证，无
论是阿含、般若还是禅、密、净土，都是有系统、有次第的，而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界，上焉者尚能遵循经教，教育学人；中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合，误以为这就是修行；下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性，将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」，认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响，对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中，笔者部分同意，部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」，而台湾佛教... 阅读全帖 |
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f*********4
发帖数: 296 | 37 http://baike.baidu.com/view/35561.htm
书写系统
20世纪初，正式场合里主要使用文言文。但各地民间都有自己的白话文书写系统。吴语
的书写系统主要是苏白书写系统。包括吴歌、吴语小说、吴语戏曲以及基督教教义书的
吴语白话翻译。
文言脱离
目前，苏白书写系统已经逐渐式微。在正式场合里，多半吴语使用者不采用苏白书写系
统，甚至连一些口语词汇的该如何书写都不知道。因为目前普遍使用现代汉语白话文书
写系统，其语法、词汇与普通话相符。与吴语自身的语法、词汇差别很大，存在“文”
、“言”脱离现象。由于自小接受现代汉语白话文教育，人们基本上能包容这种“文”
与“言”间的相互脱离现象，如同五四运动之前人们普遍习惯文言文一样。当用吴语朗
读现代汉语白话文的时候，人们一般不会完全按照字面来读。朗读者习惯上会根据吴语
语法、词汇及用语调整字面文句，用吴语复述出来。这种“文不对言”的现象跟现代汉
语白话文兴起之前汉语北方话使用者或者朝鲜语、日本语使用者习惯于使用文言文所造
成的“文”、“言”脱离现象相似。
拉丁化方案
吴语拉丁化方案是指将吴语用拉丁字母来表述的方案。历史上出现过... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放：汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
（一） 汉字是神传文化
神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
化的发展关系重大。所以，仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭，龙为潜藏。”就是说，造汉
字震惊天地，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 39 出处在一本小说里面。
“民族主义构造” 我是回复前面某人，以前似乎也和您辩过，记得当时您没有回复。
记错了请原谅。我再复述一遍：
罗马尼亚把图拉真皇帝看作自己的民族英雄。又以DACIA为祖先。图拉真对DACIA的征服
其实很残酷的，看看图拉真纪念碑就可以知道。这其实是精神分裂。
你前面说“被罗马征服很荣耀，被蛮族就不行了”，我看也是这么一个意思。其实，这
个问题很可能是民族主义迷雾，问题在于：罗马尼亚人的祖先是罗马移民和驻军（比如
Ovid那样），还是被征服又被强迫拉丁化的DACIA人。如果是前者，图拉真是民族英雄
，如果是后者，就是精神分裂。
我感觉罗马尼亚的真正祖先其实是罗马移民和驻军，因为DACIA那一块被统治时间不算
很长，后来混乱得厉害，想想南斯拉夫，同为罗马省份，为何偏偏是DACIA被征服那么
多次，还能保留原本就不很靠谱的拉丁文化。
罗马尼亚把图拉真和DACIA一把抓了，这是民族主义构造。另外，早期拉丁移民和驻军
主要分布在多瑙河沿岸和下游，而不是特兰西瓦尼亚的山区。摩尔达维亚则是在DACIA
之外。其罗马尼亚语人口和其境内的突厥语人口一样，明显是后来的移民。其斯拉夫人
... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 李放：汉字简化与红魔自垮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 10:00:58 2016, 美东)
华夏大地称为神州，中华民族的传统文化是神传文化，汉字是上天赐予的中华文化的基
石。中共持无神论歪理邪说，疯狂地破除“四旧”，胡乱地简化汉字，极力地破坏传统
文化道德，违背了天理人道，腐败透顶，世风日下，积重难返，倒致中共这个红魔自己
走向了垮台。
（一） 汉字是神传文化
神传的汉字，与天上的文字很近似，被誉为中华传统文化的活化石。汉字实际上承传着
悠久的中华传统文化思想，是丰富的中华文化传播和交流的载体。
有圣人说，汉字与天上的文字近似。因此，造字就得是能沟通天理的圣贤所为。仓颉是
中华民族始祖——黄帝的史官，传说他有“双瞳四目”，能看到上天的文字，依样在人
间造字。在没有文字之前，我们的祖先用结绳或简单的图画记事。那麽，造字对中华文
化的发展关系重大。所以，仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭，龙为潜藏。”就是说，造汉
字震惊天地，... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 4322 | 41 带过的第一批球员少数去年秋天已经走上了工作岗位，大多数今年夏天就要大学毕业了
。今天居然有一位以前的球员给我写了一封邮件，我才想起来。
第一批球员只有5个人到了大学踢上了半职业足球，成材率还是低了。最后没有一个人
踢上职业比赛，只有一个暑假参与辅导了3个月的球员去了类似中甲级别的西雅图队。
后来到了纽约这边带的球员底子比较差，没有拿到足球奖学金的。不过跟着我的助理教
练，中国人，倒是不小心先后拿到了绿卡和独立执教的证书。祝他好运了。这位教练出
身比我好，来自足球传统学校，足球绝对发达地区。我的助理教练曾经在足球极不发达
国家生活9年
后，仍然保持着足球发达地区后代对足球先进的理解。
这些年来，我坚持与美国足球中的拉丁化作斗争，从未在任何场合与墨西哥或其他拉丁
教练合作过。所有跟随或者提携的教练都是北欧裔，新西兰裔和华裔。本人7年来（
2012因个人原因没有带队）坚持放弃中场打法，以穆里尼奥和大卫莫耶斯为榜样，坚持
完善自己的执教风格，推出了独创的triangular defense.在非常融洽的气氛中辅佐了
两位女性主教练，着重指导了球员左右脚平衡，中场防守和任意球。
也希望更多的同胞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 “大陆教育系统为了便于记住读音所以引进了英文的读音系统元音:AEIOU, 辅音是其他
的bpmf等等, 搞了个拼音来助记. 好像台湾没有这个拼音的东东. 所以台湾人学习中文
更麻烦一点.”
你全搞错了。
汉字注音系统早在民初就有了。所谓注音系统的意思是，把汉字的发音用符号写下来，
这就是电影 Conan the Barbarian 里面说的："Draw the sound"，把声音画出来。那
么要如何画，用什么符号画呢？详情不清楚，但当时就发明了现在台湾使用的注音符号
，这是自己发明一套书写的符号，把发音画出来。另外一套就是使用现成罗马字母来拼
写中文，但将其 definition 通通改过来，变成符合中文发音规则。所以你看到的虽然
是罗马字母 AEIOU，但其发音规则却与英语（拉丁文？）完全不相干，AEIOU 这些元音
的发音根本不存在于中文里。
后来中共选用的罗马拼音，台湾沿用注音符号。这两种“画发音”系统的发音规则一模
一样，不论是声母韵母与四声，完全一样，但就是画法不同。（注意：汉字罗马化/拉
丁化其实有两层目的，一个只是用来注音，一个是完全取代书写的汉字。民初时即有人
尝试将... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 198 | 43 南加最大拉丁嘉年華 Fiesta Broadway將在本週日盛大登場，想要隨著熱情的拉丁音樂
起舞、品嚐各式小吃和體驗拉丁文化的民眾，千萬不要錯過。
Fiesta Broadway是洛城規模最大活動之一，今年已邁入第23年。
Fiesta由來是十九世紀中期墨西哥與當時的法國軍隊展開連場戰事，最後墨西哥人把法
軍打敗了，於是在1862年訂立了「Cinco de Mayo」，又稱5月5日紀念日，全球拉丁裔
在四月底、五月初舉行慶祝活動，拉丁裔民眾在這一天都會跑到街上狂歌熱舞，好不熱
鬧。
洛杉磯的Fiesta Broadway嘉年華會可算是世上最大型的「Cinco de Mayo」節慶，自
1990年首次舉辦以來，每年都動員超過50萬人慶祝。
Fiesta Broadway嘉年華會每年都在百老匯街上舉行，範圍從一街(First St.)到
Olympic大道，總共跨越36個路口之多，會場到處都有美食小吃攤位，手工藝展示，文
化展覽，及連續不斷的娛樂表演，整條百老匯街道將有多個大型舞台，邀請全球知名的
拉丁歌手和超級明星登台，輕鬆有朝氣的拉丁音樂，把冬天的悶氣都一掃而空，並有兒
童專屬遊戲場... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 血统上的拉丁化，就是拉丁人（包括拉丁白人血统，也包括被认为是拉丁人的非白
人血统，主要是两者的混血）越来越多而已。
西欧历史上的血统是所谓的“半日耳曼，半拉丁”。其中意大利和西班牙、葡萄牙
是拉丁，德国英国是日耳曼，法国是半日耳曼半拉丁。
盎格鲁－撒克逊人是日耳曼人的一支。
下文引自维基百科：
盎格鲁-撒克逊（Anglo-Saxon） 是个统称，通常用来形容5世纪初到1066年诺曼征
服之间，生活于大不列颠东部和南部地区，语言和种族相近的民族。[1] 他们使用非常
近似的日耳曼方言，历史学家比德认为其是三个强大日耳曼部族－源自日德兰半岛的盎
格鲁人和朱特人、以及来自之后称作下萨克森地区的撒克逊人的后裔。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 45 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 短命的“第二批简体字”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 00:58:13 2018, 美东)
http://news.qq.com/zt2011/ghgcd016/index.htm
繁简之争，是近几年社会上的热门话题。无论是已故国学大师季羡林提出恢复繁体字，
还是全国政协委员潘庆林在两会正式递交关于繁体字的提案，还是马英九先生倡导“识
繁书简”，都让网友们为简体字、繁体字哪个更好争论不休。
这里我们不讨论繁简这两种字体的优劣，而是回顾一个我国汉字简化历程中被否定的产
物——“第二次汉字简化方案”。曾经，我国的“副总理”被写为“付总理”；曾经，
发展的“展”字是尸体的“尸”字下面加一横。这种“超简化的”字体，仅仅试用过半
年就被叫停。
文字是一个民族的文化载体，它需要保持稳定，不是一块抹布，可以随便拿一块新的就
扔掉旧的。或许“二简字”能对繁简之争带来启示。
【起因】汉字继续简化是路线斗争需要
《第二次汉字简化方案(草案)... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 46 http://news.qq.com/zt2011/ghgcd016/index.htm
繁简之争，是近几年社会上的热门话题。无论是已故国学大师季羡林提出恢复繁体字，
还是全国政协委员潘庆林在两会正式递交关于繁体字的提案，还是马英九先生倡导“识
繁书简”，都让网友们为简体字、繁体字哪个更好争论不休。
这里我们不讨论繁简这两种字体的优劣，而是回顾一个我国汉字简化历程中被否定的产
物——“第二次汉字简化方案”。曾经，我国的“副总理”被写为“付总理”；曾经，
发展的“展”字是尸体的“尸”字下面加一横。这种“超简化的”字体，仅仅试用过半
年就被叫停。
文字是一个民族的文化载体，它需要保持稳定，不是一块抹布，可以随便拿一块新的就
扔掉旧的。或许“二简字”能对繁简之争带来启示。
【起因】汉字继续简化是路线斗争需要
《第二次汉字简化方案(草案)》
毛泽东：汉字简化最终目的是汉字拼音化
为普及教育和方便书写而对汉字进行简化，自清末到民国，想法由来已久。但直到1956
年，国务院公布《汉字简化方案》，才从此正式揭开了汉字简化的序幕。总的来说，尽
管有得有失，56年《汉字简化方案》是总结了前人经验、谨慎梳... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 47 有用拼音，有用英语的，最多就是个规范的问题
按你的逻辑，拼音实际更丧权辱国，因为最初目的是汉语拉丁化，就算是最终没有彻底
拉丁化，汉语已经被拉丁文字改造过了 |
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k********k
发帖数: 5617 | 48 應該推行拉丁蒙文。
新疆都推行過拉丁維吾爾文和拉丁哈薩克文。
推行回鹘蒙文不利於蒙文電腦化。
“回鶻”讀作“回胡”，即“回紇”，“維吾爾”。 |
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h****g
发帖数: 11365 | 49
拉丁化只是一时头脑发热想出来的主意，后来为啥没拉丁化？为啥新文化运动时候就提
出来，结果几年没过就没人提了？
49以后也提过，怎么文革那么激进的时期也没有拉丁化成？汉语本来就有发音标注，你
现在用的只是一种形式而已。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 50 采用阿拉伯字母拼写而已
其实汉语以前也有用阿拉伯字母的拼音，后来土共推广的是拉丁拼音
土共认为拉丁化好，于是把维族文字改成了拉丁字母
结果被骂，说是毁灭文化和消灭宗教的阴谋
于是胡耀邦又给改回了阿拉伯字母
谁知道土耳其自己改成拉丁字母了（本来是用阿拉伯字母的）
于是土共又被骂得狗血喷头，要割裂突厥民族的渊源
土共现在正在考虑再次拉丁化 |
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