g*********n
发帖数: 808 | 1 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌) 于 (Thu Apr 25 14:47:58 2013, 美东) 提到:
旧文一篇，与1－9袋弟子共勉〜〜
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少室山上，群雄毕至。
星宿海丁春秋，燕子坞慕容复，大理段誉，无不是当世有数之高手；此刻齐聚少室山上
。再加上东道主少林一众高手，几乎可说是天下俊杰一网打尽。可是他们似乎还在等一
个人，一个很重要的人。
忽听蹄声如雷，一人一马旋风般闯上山来。一刹那间马止，一条铁打似的大汉从马上一
跃而下，团团一抱拳：“萧峰来迟，诸位恕罪！”
来人正是世称“北乔峰，南慕容”之中的乔峰。近几年间声名鹊起，隐隐有天下第一黑
客之势。
乔峰的风格大开大合一往无前，他的崛起也是如此势不可当。先是在杏子林挑战赛中，
以一敌众，一举击败西夏顶级黑客联盟“一品堂”诸多高手；继而在聚贤庄邀请赛中，
击败中国几乎所有一流黑客组织派出的参赛代表，夺得冠军。当时江湖上已开始传出乔
峰乃天下第一黑客的呼声。也正因如此... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kela (kela), 信区: Military
标 题: 许志永对当今世界的基本判断是错误的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 23:40:13 2014, 美东)
许志永对当今世界的基本判断是错误的
李 毅
许志永一类朋友对当今世界的基本判断是错误的。原本不知道许志永是谁。前两天，
CNN，反复播放一条新闻，一个CNN记者，在北京采访许志永案开庭，闯禁区，和北京警
察起了肢体冲突，被北京警察揍了一顿，塞进车里，看起来有些搞笑。这几天，《纽约
时报》、《华盛顿邮报》也纷纷报道这件事。于是在网上调研了一下，才发现，许志永
其人其事，果真不简单。美国国务卿克里2013年12月10日就呼吁中国释放刘晓波、许志
永等人。许志永判了四年，美国国务院在第一时间做出反应，对这一判决“深感失望”
。许志永何许人也？美国为什么把许志永放在仅次于刘晓波的重要地位？
许志永，是个对中国有过贡献的人。1973年生，河南人，四十岁了，兰州大学法学学士
、法学硕士，北京大学2002年法学博士，北京邮电大学2002年讲师。2003... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kela (kela), 信区: Military
标 题: 许志永对当今世界的基本判断是错误的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 23:40:13 2014, 美东)
许志永对当今世界的基本判断是错误的
李 毅
许志永一类朋友对当今世界的基本判断是错误的。原本不知道许志永是谁。前两天，
CNN，反复播放一条新闻，一个CNN记者，在北京采访许志永案开庭，闯禁区，和北京警
察起了肢体冲突，被北京警察揍了一顿，塞进车里，看起来有些搞笑。这几天，《纽约
时报》、《华盛顿邮报》也纷纷报道这件事。于是在网上调研了一下，才发现，许志永
其人其事，果真不简单。美国国务卿克里2013年12月10日就呼吁中国释放刘晓波、许志
永等人。许志永判了四年，美国国务院在第一时间做出反应，对这一判决“深感失望”
。许志永何许人也？美国为什么把许志永放在仅次于刘晓波的重要地位？
许志永，是个对中国有过贡献的人。1973年生，河南人，四十岁了，兰州大学法学学士
、法学硕士，北京大学2002年法学博士，北京邮电大学2002年讲师。2003... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 7 你是对的：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%89%83%E9%AB%AE%E6%98%93%E6%9C%
满人男性的传统发型是把前颅、两鬓的头发全部剃光，形同光头，仅后颅留下头发，编
成一条长辫垂下，这在多本书中都有记载。如万历二十三年（1595年），朝鲜使臣申忠
一路过赫图阿拉，在《建州纪程图记》一书中详载：“女真习俗都剃发，只留脑后少许
，上下二条结辫以垂。除上唇胡须只留左右十余根外，其余都镊去”。1644年，日本商
人竹内藤因海难在北京旅居一年，著成《鞑靼漂流记》，载：“他们的人都剃头，把头
顶上的头发留下来，分成三绺编成辫子。他们男子把唇上的胡须留下来，把下面的剃掉
。无论是大官、小官和老百姓都一样。”[48]海外散人著《榕城纪闻》：“剃发，只留
一顶如钱大，作辫，谓之‘金钱鼠尾’”。
清初推行剃发易服时规定“剃发不如式者亦斩”，即使剃了头发，但剃的头发太少，留
的头发太多，仍要斩首。顺治四年，浒墅关民丁泉就因为剃发不够多而被杀，他的家人
、邻居、当地官员也都受牵连获罪。[49]当时的男子不得不“五天一打辫，十天一剃头
”。[50]可见清初剃发... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 9 他说他结婚了，说是因为家里人的催促，她说她结婚了，因为说他有房有车，她说她结
婚了，说年纪大了，他说他结婚了，因为家人介绍的，如果有一天，我们结婚了，我只
希望，那是因为爱情。 因为，我们还相信爱情 -- 一个一百九十斤的女孩告诉我
细心的我发现，我好粗心
谁能想到，有些易拉罐，竟非常难拉
睡不着你，是我睡不着的原因
有一种情景我比较紧张:在户外走路，经过一群熊孩子，他们都捂着耳朵，而我却不知
道炮仗放在何处
和家人在看电视。有一段是说日语没字幕，我就凭着多年的动漫基础硬是翻译了出来。
我爸问：“你哪里学的日语？” 我说：“看动漫，从字幕里学会的。” 爸沉思了片刻
，说：“你不会是看那种电影学的吧？” 我连忙解释道：“不不不，那种电影一般没
字幕的。” 然后全家人集体看着我……
闺蜜跟我抱怨：“我男朋友每次到关键时刻就不行，好像是几年前和别人的时候，突然
受到惊吓、留下了阴影导致的。。。”“难道是漂娼被警察突然查房吓的了？”“不是
，是他快高潮的时候，前女友突然爆炸了。。。”
一男子去医院检查身体，检验结果出来了。 但医院居然拿错了报告，误拿了孕妇的报
告，检验结果怀孕了！ 男子看过报... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Karius (流光容易把人抛), 信区: Military
标 题: 台“行政院长”林全：慰安妇那么多 这里面有人也许是自愿
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 3 19:35:26 2016, 美东)
蔡英文政府上台刚好半个月，外界仍喜欢将其与马英九政府进行比较，在变与不变之间
寻找噱头。今天（6月3日）下午，“行政院长”林全在接受“立委”质询时，就说出了
一个不小的“变数”，“慰安妇那么多，不一定是一定是自愿的，这里面有人也许是自
愿、有人也许是强迫都有可能。”
今天下午，国民党“立委”费鸿泰与旧相识林全分立两头，进行质询。曾经伶牙俐齿的
林全很快找到了被质询的感觉，面对老友的“轰炸”时时语塞。站在对面的费鸿泰调侃
道：“你以前口才很好，不说能言善道像在挖苦，但也是振振有词，今天为何词拙？”
林全与潘文忠
让林全“词拙”的是，费鸿泰提出民进党的6个“绿色发夹弯”（观察者网注：发夹弯
多指U型弯赛道，此指180度转变）。其中之一为，“农委会主委”曹锦鸿在4月22日说
瘦肉精猪肉开放势不可挡，4月30日改口说... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 11 连说个笑话也要拙略的模仿别人更拙略的笑话，你真是吃那个什么都赶不上热乎的，呵呵 |
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x****o
发帖数: 21566 | 12 连说个笑话也要拙略的模仿别人更拙略的笑话，你真是吃那个什么都赶不上热乎的，呵呵 |
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g***y
发帖数: 16371 | 13 是一个人画的嘛？
感觉最后的那俩张，鹤影和虾画的不错
前面的葡萄和藤什么的画的太平均了
没有轻重和对比，最后的那张鹤影画的笔拙意不拙挺好
那个虾画的身子略有些僵，可是墨分五色用的还比较到位
要是最上面的虾用的墨再淡一些就好了。。。
对国画了解不多，大概说说，等award来看看 |
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h***a
发帖数: 2349 | 14 论徐悲鸿的素描观
在中国现代美术教育史上，素描教学最为严格、最具系统化、最具影响力的当推徐
悲鸿。徐悲鸿本人无论是对欧洲艺术的探索，还是对中国画的革新，无一不是首先通过
素描这条途径而取得成功的。虽然徐悲鸿之后，由于我们在观念认识上的拓展与变化，
素描所涵盖的内容更加丰富与宽泛了，然而徐悲鸿所倡导的写实主义手法，不但没有过
时，而且对于医治当前美术教学和创作上的“空洞浮泛之病”（徐悲鸿语），高扬现实
主义美学追求，仍然有着深刻的启迪作用。
一、徐悲鸿重视西方素描
素描，本来就是一个完全来自西方的概念，十四世纪以前，素描只是从属于壁画
等画种的草图，文艺复兴时期西方开始将素描作为工场教授徒弟训练造型能力的手段，
美术教育实际上是在画家的作坊中进行的。十六世纪，意大利卡拉齐兄弟创办的波伦亚
美术学院将素描教学系统化，从此，用单色材料进行古希腊罗马雕像石膏和人体写生的
方法成为西方美术学院造型训练的基本课程，同时也成为衡量学生写实能力的标准。徐
悲鸿对这一写实训练手段极为推崇，他把“素描者，艺之操也”这一法国新古典主义大
师安格尔的名言奉为信条，徐悲鸿认为：素描是一切造型艺... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 15 在茫茫尘世，漫漫人生中，人不能没有追求。夜晚，我伫立在窗前，望着天空中闪烁
的星星，陷入了沉思 ......
怀着一颗执着的心,为了心中的梦,我驾着生命的航船起航了,开始向缪斯女神祭
拜：或阅或吟或思或写，延伸着艰辛而又缥缈的文学梦。
阅读和思考明显地提高了我的写作能力和认识问题的深度，同时也增强了我观
察的敏锐性。我经常留意观察周围的一些事情，并以此写出一些拙文，其间的艰辛无人
知道，这一本本、一册册的写作草稿并没有引得别人的丝毫注意，只有自己在闲暇之余
拿出拙文欣赏一番，偶尔也选取一些投给报刊杂志社，换回一些稿纸和笔墨。
我常常扪心自问：人生是不是总行走在一个后是悬涯，前是黑暗，上有尖刀，
下有深渊，霜在滑，风在扯，颤颤兢兢，移移挪挪的独木桥上呢？每当此时，就会有一
种雄浑的声音传来：“累累的伤痕，就是生活给你最好的东西，因为在每个创伤上面都
标着前进了一步。”罗曼 • 罗兰的名句在我耳边萦绕，于是我疲惫地微笑，一
如既往地走在人生的长路上，眺望着前方壮丽的风景，捕获起一行行歪歪斜斜的文字。
我把笔当作犁耙，把稿纸... 阅读全帖 |
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O*********y
发帖数: 633 | 16 来自主题: ChineseClassics版 - 地震赠孤三章 “林语堂先生邀作中文书评，甚赏拙译书名为《不够知已》之雅切；温师遂命余以
英语为书评。弄笔取快，不意使先师伤心如此，罪不可逭，真当焚笔砚矣！
...
先师大度包容，式好如初；而不才内疚于心，补过无从，惟有愧悔。”
其实从你引的钱钟书给吴宓日记作的序就可以看出点端倪来。弄笔取快，伤了老师的心
，到了白头门生的时候心里很懊悔。
钱的才气毫无疑问是凌人的，所以有时候藏否人物也往往说的痛快淋漓，当然难免会得
罪人。
师者；林语堂先生邀作中文书评，甚赏拙译书名为《不够知已》之雅切；温师遂命余以
英语为书评。弄笔取快，不意使先师伤心如此，罪不可逭，真当焚笔砚矣！承命为先师
日记作序，本当勉为，而大病以来，心力枯耗。即就摘示各节，一斑窥豹，滴水尝海。
其道人之善，省已之严，不才读中西文家日记不少，大率露才扬已，争名不让，虽于友
好，亦嘲毁元顾藉；未见有纯笃敦厚如此者。于日记文学足以自开生面，不特一代文献
之资而已。
先师大度包容，式好如初；而不才内疚于心，补过无从，惟有愧悔。倘蒙以此书附
入日记中，俾见老物尚非不知人间有羞耻事者，头白门生倘得免乎削籍而标于头墙之外
乎！敬请
卓裁，即颂近祉。
钱锺 |
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C********g
发帖数: 9656 | 17 延復師退休後，日與諸退休教師相婆娑。一日偶語諸人：余年雖僅稍長，與汝輩實爲兩
代人。余爲老清華，汝輩爲新清華。余講天良，汝輩不講天良。然此非汝輩之過，新清
華之教育不讓汝輩講天良！諸人聞此，嘿然無語。
錢仲聯氏有高弟某，講學浙黉，偶齒及其師，竟曰拙師錢仲聯若何，錢氏且笑且罵：余
為人師，其眞拙乎？
棣之師講學新加坡某校，時陳平原夫婦亦在座。演講已畢，有女生問：先生曷為余畧述
博士生活？棣之師答曰：“汝幸勿讀博士！清華有言：清華有三種人：男生，女生，女
博士。汝若為博士，即為第三種人，即找不到男朋友矣。”陳平原忙插話：“藍師戲言
，汝不必當眞。”藍師正色道：“汝非余，安得謂余言為戲？”遂語陳妻：“夏曉紅，
陳平原何以至今不和你離婚？”夏答：“因為我衹念到碩士。”
有港商安子介者，篤好小學，以是遂膺清華中文系客座教授之選。余嘗聆其講演，謂古
人所謂六書，皆是混話——蓋以漢字皆會意字。彼乃曰：船者，舟八口也。諾亞方舟上
有八種生物也。予驚駭莫名，不意天壤之間，乃有安郎也。
余傑嘗遊斯德格爾摩，偶凴欄下眺，見户列珠璣，川原如綉，念及父母之邦，猶在風雨
如磐之夕，一時百感交集。其妻乃笑問：相公豈 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 18 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 19 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 20 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 21 曾国藩，晚清“中兴第一名臣”，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称 “四大名臣”
，谥“文正”，是理学家、政治家、书法家、文学家。有人推崇他为千古第一完人。
曾国藩。
1、“每逢大事有静气”
曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐
鉴送了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾
国藩每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。
尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，
才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有
再大的事也不打扰他。
2、“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”
这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛
骂自己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤
生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后
种种，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 说起《西游记》，里面最著名最轰动最口水的娱乐大事件就是嫦娥和天蓬那一段了。
喝醉了酒的天蓬元帅，跌跌撞撞闯入月亮之上的广寒宫，扯住嫦娥陪睡未遂，被押往灵
霄殿，得亏和事佬太白金星求情，被玉帝亲打了两千锤，错投了猪胎。
这起娱乐事件被不了解内幕的吃瓜群众，意淫成各种八卦段子在坊间流传，实际上，这
是一起严重的政治事件。
我们一直都有个误解，以为嫦娥就是月宫的主人。
《西游记》第95回写道：“那太阴君令转仙幢与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。”
月宫的实际boss是太阴星君，位于“四大天王、五方揭谛、九曜星君、二十八星宿”官
阶序列，而嫦娥只是月宫舞女这一类职位的统称，数量还不止一个。
所以猪八戒当年调戏的，其实是天庭某个普通的舞女，而天蓬元帅掌管天河八万水军，
身份是握着枪杆子的实力派，因为喝醉酒调戏了一个舞女，玉帝不至于下如此狠手吧？
而且《西游记》第31回，奎木狼和香殿玉女私奔，在事发后被抓，那么，玉帝是怎么处
分他的呢？是判的死刑吗？不是的，是“贬他去兜率宫与太上老君烧火。”带俸上班，
有功复职。仅仅只是罚他去帮太上老君烧火而已，满打满算只烧了7天时间，就官复原
职了。
奎木狼是什么... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 23 中国画家眼中的理想男人：闲逸懒散、不修边幅，安享诗酒田园之乐，远离功名利
禄之途。美髯？可以有。腹肌？不存在。
2014年年中，中国男人的外貌突然成了传媒热门话题。一群专栏女作家大声讨论“
中国男人为什么这么丑”以及“中国男人配不上中国女人”，针对的是今天的中国男人
。而在漫长的中国绘画史上，中国男人到底是以何种外表示人的呢？
用笔墨描绘，使理想中国男人获得了一种完全不同于西方美男子的形象。轮廓柔和
慈眉善目、高贵富态威风凛凛，或者瘦小精干骨骼清奇，中式审美与帅气无关，与传神
有关。
魏晋风度流行时，褒衣博带、袒胸露臂的闲逸高士是审美主流；隋代阎立本《历代
帝王像》、南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》展示了当时体面的男性形象：正襟危坐、衣冠
楚楚；北宋李公麟的人物画兼用白描和淡墨，注意人物外貌特征和神态的刻画；17世纪
充满独创精神的人物画家陈洪绶，又用变形夸张把传说中的高古人物画出传神境界。
中国画家不对人写生，他们观察或想象，把性格特征牢牢记在心中，再画出来。他
们想表现的不是生理特征和服饰外表，而是人的心相。工笔也好，写意也罢，重点在传
神。画的是名人高士，表达的是画家的价值判断和做人态... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 24 《曾国藩》中哲言嘉句数不胜数，其中有十句流传最广，且最有益于国人处世修身，摘
录如下：
1、“每逢大事有静气”
出处
曾国藩年轻时在官场沉浮，难免有心烦气躁之时，便向理学名臣唐鉴先生请教，唐鉴送
了他一个字——“静”，心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起，曾国藩
每天都要静坐一会儿，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。尤其
在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿
出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大
的事也不打扰他。
2、“从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”
出处
这一天，曾国藩带着日记，又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记，见满纸都是痛骂自
己不成器的话，很是满意。翻到二十二日的日记，看上面写道：“自今日起改号涤生。
涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言‘从前种种，譬如昨日死，以后种种
，譬如今日生也’。”唐鉴称赞：“有志气！涤生，望你今后涤旧而生新。”
3、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘 ，不问收获。”
释义：
如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 25 2楼
郭汾从小酒楼中出来．又要往天宁寺礼佛．为丈夫和孩子祈求平安，不想还没到便遇到
了一场急雨。春雨冬雪，对农业社会来说都是好事，仲春的这场雨淅淅沥沥，下得甚密
，郭纷出门时没带雨具，望见一座小庙便躲了进去，一看，却是一座观音堂。
郭鲁哥家的说道：“天雨留客，想必这座庙与夫人有缘。不如便进去上香吧。”
佛家讲究的是一个缘字，郭汾称是，便入得内来，却见这观音庙虽然不大，收拾得
却也雅致，正殿一对猛联，写的是：“圣名自在，大慈大悲度世；经诵普门，救苦救难
寻声。”
郭汾一直以来表现得武勇，其实郭家文武兼资看郭洛便知道了，所以她在书法上也
有一定修养，入凉以后打架的机会少了，接触文事的机会却就多了。安陇地区虽然僻处
西北，但自汉及唐却屡出书法名家，各处珍藏之墨宝甚多，郭汾本来就有底子，见得多
了，眼界自然也就更上一层楼。
这时看了这副猛联字体不俗．又是新雕成的，显然是近人笔墨，心道：“河西人文
荟萃，假以时日必可大放异彩！这人不知是谁。
”一看署名，却是范质，不由得莞尔，心想：“原来是他。怪不得这笔字看着熟。”
范质是中原名士，又是后唐常驻凉州的使者，郭汾曾隔帘接待过他两次，且听人说
过凉州... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 26 书名：《大隐》４
出版：河图文化有限公司
作者：血珊瑚
出处：七傻手打团
校队：理你才怪
简介：
从圣地风光归来的几人，得到了红衣主教所赠的朗基努斯枪与荆棘冠仿制品，他们
迫不及待的回到阿德蒙特修道院，大肆宣扬！
有了钱之后，路克等人开始积极筹划未来的蓝图，尼斯却选择艰难的下层服事之路
，但尼斯没想到，这个抉择竟让他再次遭受背叛！
人物简介：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，肯花钱。
伊斯特·辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其他
人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉——女随从。
目录：
第一章风光无限
第二章残碎的记忆
第三章穷村子
第四章鼠灾
第五章孤军奋战
第一章风光无限
大道之上满是落叶，突然一阵马蹄声响起，五匹战马并排而行，所过之处如同一阵
狂风卷过，满地的落叶打着旋飘飞而起。
跃马扬鞭，热血狂奔，对于任何一... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 27 第一章
说起六朝的销金窟，莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿，舞乐蹁跶，妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际，一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说，那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中，
面向平民的玩乐场所应运而生，临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆，内设不同的表演区，以棚为名。棚内设有用来表演的舞台，
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处，单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏，除了各色演出，更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务，比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名，便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门，侍者便迎了上来，只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从，也不敢饶舌，
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号，侍者道：“贵客里边请！”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳，人来人往，热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 28 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第三十三节 飞鹰鸿毛（一）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：8624字体：＋大中小－
一盏盏火炬灯笼，锦袍队昨夜彻夜未眠。wWw。QUaNbEn-xIAoShUO。cOM
但后院偏厅里却没人走动的，蜡烛燃尽软软的几乎抱住了整个灯台，也没佣人来管，原
因此时此刻这里正是禁地，刺杀行动的骨干力量，锦袍队器械组在这里商议了整整一夜。
一夜紧闭门窗的大厅里滚动着灯烟和体味混合成闷塞之气，要是从外边晨风里进来的人
肯定被熏个跟头，但推门进来的王天逸连鼻子都没皱一下，手里捏着一叠墨迹还没干的
报告，揉着发红流泪的眼睛，浑身竟然也都是一股灯油熏烟的味道。
“司礼，您报告写完了？”金相士转着僵疼的脖子站起来，给王天逸拉开最上座。
“什么结果？”王天逸示意几个手下坐下后，开口就是直截了当的问话。
“敌人有备而来，行动精准、时机巧妙，对付我们的分寸也拿捏的很好——只是警告却
不杀……在建康地盘上进行这么大的行动，慕容世家嫌疑最大。”长得像个慈眉善目的
副司礼陶大伟细声慢气的分析着局势... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 29 第一章
洛都是京师重地，城禁森严，如今负责京师治安的又是卧虎董宣，看管更加严密。
城门一闭，别说程宗扬只是个常侍郎，就是插貂佩珰的中常侍，没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手，洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦，二是人过得去，
马过不去，出了城，往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城，如果必
须夜间出行，也会尽量在城外安排好接应的车马，极少临时起意要出城的。
今天就是个意外，毛延寿带回的东西太过重要，等自己处置完，宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候，程宗扬也就老实在城里待着，可今日不同于往日，一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出！
云家在汉国的产业几乎拍卖一空，仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手，牵涉到大量人员的调整，云家派到各处的掌柜、执事，这些天都已经接到消息
，陆续将产业转交给新东家，启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国，而是集中
到洛都，安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年，突然间辛苦多年的产业交于他人，难免沮丧。云苍峰人
老成精，知道气可鼓不可泄，于是很爽快地告诉众人，把他们留在汉国，就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 126 | 30
可备一说。从欣赏的角度来说，自然偶也是当它情词来读。美成词如苏州
亭院，九曲回廊，重叠掩映之中情思邈邈，不过偶是读多了之后才慢慢体会
出来的。拙文执着于故实，还望识者勿讥为焚琴煮鹤。
另，关于拙文有一更正。原来记得此词中所引“事与孤鸿去”是小杜的一首
感遇五言排律，昨夜重翻樊川诗集，此诗是赠人之诗，虽是感怀，从字面上
实际不能判断其与政治有涉。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 赘婿 第一四一章 网
这几天的时间以来，对苏崇华来说，偶尔会有些奇怪的情绪掠过脑海，这期间的具体理由为何，连他自己都有些说不太清楚。
一直以来，由于老太公的重视，苏崇华在苏家的地位一直不低，而由于豫山书院的真正管理者便是苏仲堪，好几年的时间以来，他也算得上苏家二房的重要参与者。最近一段时间二房三房联手对大房动手，准备将这在苏家之中人丁单薄却看来最有威胁力的一支先排除掉，他也参与其中。偶尔在各种聚会上，说说眼下苏家二房的局势,虽然外患未除，但至少内忧稍定，在争夺苏家真正管理权的道路上已经往前走了一大步，对此，大家的情绪都是相当开心的。
今天算是一个大日子。从早晨起来，他心中便明白这样的事情，大家的情绪也都有些不一样，清晨的时候在附近的院子里遇上苏仲堪，遇上其余一些亲近二房的掌柜与管事,大家都是言笑晏晏。
他倒也是明白今晚的事情已然定下了，苏檀儿为了准备皇商的事情，花了太多的钱，却没有带来任何的受益，眼下也导致了外面的那帮商家开始对苏家的不信任。这些事情，今天晚上便都可以拿出来说了。苏家之中许多人一同发力，一些原本就不赞同女子掌家或者原本对此有些动摇的长辈们也开始站在了二房三房这边，就连一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第三十七章 各算机关
肇庆府横春园。
如果说大清一南一北一明一暗两个权力中心尚处于萌芽阶段，那么广东省两个权力
中心在渐渐形成则明眼人都看得出。
两广总督胜保几乎就没在广州城驻留几日，一直以统调帮办军务的名义留在肇庆，
这可就苦了一干地方官员，公文往往要备两份，一份送往广州将军府，一份送往肇庆总
督行辕。
而六王登基后，前往肇庆觐见总督大人聆听教诲的官员也多了起来，肇庆渐渐成为
了广东另一个权力政治中心。
肇庆城横春园平淡疏朗，富有山林之趣，乃是肇庆刘姓富商祖业，现今则让与总督
大人，成为总督大人的行辕。
此时的横春园花厅，坐了四五位官员。
两广总督胜保，曾经屡次在叶昭面前受窘，此时却气定神闲的端着珐琅彩茶杯品茶
，为何？六王登基，心下大畅，有了反击的资本。
提督广东全省陆路军务总兵官黄梁维，胖的惊人，那檀木镂花椅在他屁股下咯吱咯
吱的响，被摧残的好似随时都可能散架。可这个大胖子，却是任何人都轻忽不得，广东
全省绿营皆受其节制，乃是仅次于景公的武官实权人物，手上沾满广东洪门会众鲜血，
虽英法联军入侵广东打破了广东绿营建制，加之景帅收编，绿营兵大半被编入景帅各部
，但他仍有数营绿营调度，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第三十七章 各算机关
肇庆府横春园。
如果说大清一南一北一明一暗两个权力中心尚处于萌芽阶段，那么广东省两个权力
中心在渐渐形成则明眼人都看得出。
两广总督胜保几乎就没在广州城驻留几日，一直以统调帮办军务的名义留在肇庆，
这可就苦了一干地方官员，公文往往要备两份，一份送往广州将军府，一份送往肇庆总
督行辕。
而六王登基后，前往肇庆觐见总督大人聆听教诲的官员也多了起来，肇庆渐渐成为
了广东另一个权力政治中心。
肇庆城横春园平淡疏朗，富有山林之趣，乃是肇庆刘姓富商祖业，现今则让与总督
大人，成为总督大人的行辕。
此时的横春园花厅，坐了四五位官员。
两广总督胜保，曾经屡次在叶昭面前受窘，此时却气定神闲的端着珐琅彩茶杯品茶
，为何？六王登基，心下大畅，有了反击的资本。
提督广东全省陆路军务总兵官黄梁维，胖的惊人，那檀木镂花椅在他屁股下咯吱咯
吱的响，被摧残的好似随时都可能散架。可这个大胖子，却是任何人都轻忽不得，广东
全省绿营皆受其节制，乃是仅次于景公的武官实权人物，手上沾满广东洪门会众鲜血，
虽英法联军入侵广东打破了广东绿营建制，加之景帅收编，绿营兵大半被编入景帅各部
，但他仍有数营绿营调度，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第七十八章 第一堂课
司徒依兰把眼睛睁的大大的……盯着夕阳下如同野火燃烧般的草坪，盯着草坪车道里渐
行渐远的那对主仆，忍不住双手扶腰，咕哝了一声：“这人真有意思。”
宁缺没觉得这些事儿有什么意思，和一群小屁孩儿争执闹腾，除了浪费时间之外，
没有任何意义，他现在更多在考虑，按照书院的课程安排，留给学生的自由时间极多，
他应该把那些时间用来做些有意义的事情，比如杀杀人挣挣钱之类。
躺在老笔斋的床上，他看着油纸上的那个名字，问道：“准备好没有？”
桑桑正在替磨好的那把朴刀抹油，低着头回答道：“新布套和旧衣服都准备好了，
但少爷你这次准备梳什么发型？还是月轮国的？”
宁缺摇了摇头，说道：“这种小事情你做主。”
桑桑抬起头来，问道：“准备什么时候去杀？”
“这个家伙就住在东城，离咱们这儿不远，什么时候想去杀就杀了。”
宁缺看着油纸上那个叫陈东城的名字，看着下面那些简单的资料，顿了顿后解释道
：“我们自己都不知道什么时候去杀人，官府将来查案，就不容易通过时间规律推算出
一些东西。”
“世上本没有什么规律，但杀的人多了，便自然有了规律。”
桑桑将手中那把明亮的朴刀插回鞘中，走到床头看着宁缺的脸，认真... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 第一百零三章 搬山
第二日课后，伴着轻袅散钟响起，书舍里的学生们并没有像往常那样欢笑着离开，而是
纷纷把目光投向书舍门口处，面露疑惑微惊之每。站在门口处的是谢承运钟大俊和几名
同伴，他们是甲舍的学生，今日不知为何却来了此处。
书院开学逾月，同窗之间渐趋熟稔，诸舍渐成集体，彼此之间虽然暂时尚未有什么
争执发生，但先天里总会有些比较对立的心态，所以看到门口处的谢承运及钟大俊数人
后，丙舍学生好奇之余也有些警惕。
来自南晋的谢三公子这些日子已经不再登楼，身体将养的不错，脸色已经不再那般
苍白，他平静迎着丙舍诸生猜疑警惕的目光，带着身后的同伴缓步向前，走到书舍后方
某处，然后从袖中取出一封信，极认真郑重地递了过去。
宁缺一直平静看着门口处，他本以为对方的目标可能是金无彩或是前排某位长安贵
女，接下来可能有一场关于风花雪月的事情，却没有想到对方竟是遥直向书舍后方走了
过来，目标原来是自己。
略一思忖，他站起身来看着对方微微一笑，看着对右手指间那封牛皮纸书信，问道
：“这是请柬还是……谢三公子难道是想请我吃饭。
谢承运看了一眼身旁的钟大俊，然后正色望向宁缺平静说道：“不是请柬，而是战
书。一月之后... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第七十九章 第一堂课
司徒依兰把眼睛睁的大大的……盯着夕阳下如同野火燃烧般的草坪，盯着草坪车道里渐
行渐远的那对主仆，忍不住双手扶腰，咕哝了一声：“这人真有意思。”
宁缺没觉得这些事儿有什么意思，和一群小屁孩儿争执闹腾，除了浪费时间之外，
没有任何意义，他现在更多在考虑，按照书院的课程安排，留给学生的自由时间极多，
他应该把那些时间用来做些有意义的事情，比如杀杀人挣挣钱之类。
躺在老笔斋的床上，他看着油纸上的那个名字，问道：“准备好没有？”
桑桑正在替磨好的那把朴刀抹油，低着头回答道：“新布套和旧衣服都准备好了，
但少爷你这次准备梳什么发型？还是月轮国的？”
宁缺摇了摇头，说道：“这种小事情你做主。”
桑桑抬起头来，问道：“准备什么时候去杀？”
“这个家伙就住在东城，离咱们这儿不远，什么时候想去杀就杀了。”
宁缺看着油纸上那个叫陈东城的名字，看着下面那些简单的资料，顿了顿后解释道
：“我们自己都不知道什么时候去杀人，官府将来查案，就不容易通过时间规律推算出
一些东西。”
“世上本没有什么规律，但杀的人多了，便自然有了规律。”
桑桑将手中那把明亮的朴刀插回鞘中，走到床头看着宁缺的脸，认真... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第一百零三章 搬山
第二日课后，伴着轻袅散钟响起，书舍里的学生们并没有像往常那样欢笑着离开，而是
纷纷把目光投向书舍门口处，面露疑惑微惊之每。站在门口处的是谢承运钟大俊和几名
同伴，他们是甲舍的学生，今日不知为何却来了此处。
书院开学逾月，同窗之间渐趋熟稔，诸舍渐成集体，彼此之间虽然暂时尚未有什么
争执发生，但先天里总会有些比较对立的心态，所以看到门口处的谢承运及钟大俊数人
后，丙舍学生好奇之余也有些警惕。
来自南晋的谢三公子这些日子已经不再登楼，身体将养的不错，脸色已经不再那般
苍白，他平静迎着丙舍诸生猜疑警惕的目光，带着身后的同伴缓步向前，走到书舍后方
某处，然后从袖中取出一封信，极认真郑重地递了过去。
宁缺一直平静看着门口处，他本以为对方的目标可能是金无彩或是前排某位长安贵
女，接下来可能有一场关于风花雪月的事情，却没有想到对方竟是遥直向书舍后方走了
过来，目标原来是自己。
略一思忖，他站起身来看着对方微微一笑，看着对右手指间那封牛皮纸书信，问道
：“这是请柬还是……谢三公子难道是想请我吃饭。
谢承运看了一眼身旁的钟大俊，然后正色望向宁缺平静说道：“不是请柬，而是战
书。一月之后... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 38 IF
这是一首写于一个多世纪以前的诗。英国诗人吉卜林写给他的儿子。谈论一个古老的话
题，如何才能称得上一个男人。
IF you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you,
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don't deal in lies,
Or being hated, don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise.
做一个真正的男人是从做人开始，正心修身。自信而不自负，长久的等待不消磨其志；
在这个充满谎言嫉恨的世间生活，不同流合污，亦无精神洁癖，保持端正的品性，有慎
独的姿态。人生漫长，... 阅读全帖 |
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w***r
发帖数: 7173 | 39 一是腥。
smells like fish
二是涩。
green
三是拙。
clumsy
出拙、出涩
rid of its clumsiness, rid of its green.
四、五是两个英文词：politics/politician
政治/政客
Share
同在屋檐下
天涯共此时
都是 share 的意思。 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 出拙、出涩不是指rid of，是文字要体现出拙和涩。clumsy好像没有褒义啊，green没
把握。这些的确是太中文语境了，只能用一句话去解释翻译。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 十字架神学：十字架样式的神学
作者： Todd Wilken
http://www.issuesetc.org/resource/journals/v2n1wlkn.htm
你的神学是什么样式的神学？
“我可不是神学家。”哦，你是。
每一个人都是神学家。你是一个人吗？那么你就是一个神学家。我们每一个人都是天生
的神学家，这包括了我们之间数不清的各样宗教。从万物有灵论到禅宗，从祆教到无神
论，每一个人都是一位神学家。
神学不是别的，只是对神的认识。每一个人都有对神的认识，每一个人都是一位神学家
。
但这并不意味着每一个人都是一位好的神学家。事实上，按我们本来的面目，我们都是
糟糕的神学家。保罗在罗马书第一章是这样说的：
神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来
，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人
无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚
妄，无知的心就昏暗了。我们都是天生的神学家。但我们是堕落的人，所以我们的神学
也堕落了。保罗继续说道：他们“自称为聪明，反成了愚拙，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 当下各人络绎走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火
把，
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有
的闭
着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这里？”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜，只淡淡一笑，说道：“怎么到今日才来？”
白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去
了，
曾大哭了几场，那知道……”
温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟
了。
你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也
。新
唐书承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪采为舞衣……’”一面说，一面指着石壁
上的
小字注解，读给白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲询问别来种切，又要打听岛上情状，问道：“
温三
兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？”
... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 43 当下各人络绎走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火
把，
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有
的闭
着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这里？”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜，只淡淡一笑，说道：“怎么到今日才来？”
白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去
了，
曾大哭了几场，那知道……”
温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟
了。
你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也
。新
唐书承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪采为舞衣……’”一面说，一面指着石壁
上的
小字注解，读给白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲询问别来种切，又要打听岛上情状，问道：“
温三
兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？”
... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 44 羅 馬 書 1 (和合版)
1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 ， 奉 召 为 使 徒 ， 特 派 传 神 的 福 音 。
2 这 福 音 是 神 从 前 藉 众 先 知 在 圣 经 上 所 应 许 的 ，
3 论 到 他 儿 子 ─ 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大 卫 後 裔 生
的 ；
4 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。
5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 并 使 徒 的 职 分 ， 在 万 国 之 中 叫 人 为 他 的
名 信 服 真 道 ；
6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 、 为 神 所 爱 、 奉 召 作 圣 徒 的 众 人 。 愿
恩 惠 、 平 安 从 我 们 的 父 神 并 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
8 第 一 ， 我 靠 着 耶 稣 基 督 ， 为 你 们 众 人 感 谢 我 的 神 ， 因 你 们
的 信 德 传 遍 了 天 下 。
9 我 在 他 儿 子 福 音 上 ， ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 45 谢谢你引用了罗马书的经节。 我个人认为对 罪和义 的描述的“名基名言”，应首选
罗马书。我先补充你引用了罗马书的经节。 以后我会不定时更新。
1:1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 ， 奉 召 为 使 徒 ， 特 派 传 神 的
福 音 。
1:2 这 福 音 是 神 从 前 借 众 先 知 ， 在 圣 经 上 所 应 许 的 。
1:3 论 到 他 儿 子 ， 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大
卫 后 裔 生 的 。
1:4 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神
的 儿 子 。
1:5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 ， 并 使 徒 的 职 分 ， 在 万 国 之 中
叫 人 为 他 的 名 信 服 真 道 。
1:6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
1:7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 为 神 所 爱 ， 奉 召 作 圣 徒 的 众
人 。 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 5754 | 46 谢谢你引用了罗马书的经节。 我个人认为对 罪和义 的描述的“名基名言”，应首选
罗马书。我先补充你引用了罗马书的经节。 以后我会不定时更新。
1:1 耶 稣 基 督 的 仆 人 保 罗 ， 奉 召 为 使 徒 ， 特 派 传 神 的
福 音 。
1:2 这 福 音 是 神 从 前 借 众 先 知 ， 在 圣 经 上 所 应 许 的 。
1:3 论 到 他 儿 子 ， 我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大
卫 后 裔 生 的 。
1:4 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 里 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神
的 儿 子 。
1:5 我 们 从 他 受 了 恩 惠 ， 并 使 徒 的 职 分 ， 在 万 国 之 中
叫 人 为 他 的 名 信 服 真 道 。
1:6 其 中 也 有 你 们 这 蒙 召 属 耶 稣 基 督 的 人 。
1:7 我 写 信 给 你 们 在 罗 马 为 神 所 爱 ， 奉 召 作 圣 徒 的 众
人 。 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 6802 | 47 歌 林 多 前 書 3
Chinese Union Version (Simplified) (CUVS)
弟 兄 们 ， 我 从 前 对 你 们 说 话 ， 不 能 把 你 们 当 作 属 灵 的 ， 只
得 把 你 们 当 作 属 肉 体 ， 在 基 督 里 为 婴 孩 的 。
2 我 是 用 奶 喂 你 们 ， 没 有 用 饭 喂 你 们 。 那 时 你 们 不 能 吃 ， 就
是 如 今 还 是 不 能 。
3 你 们 仍 是 属 肉 体 的 ， 因 为 在 你 们 中 间 有 嫉 妒 、 分 争 ， 这 岂
不 是 属 乎 肉 体 、 照 着 世 人 的 样 子 行 麽 ？
4 有 说 ： 我 是 属 保 罗 的 ； 有 说 ： 我 是 属 亚 波 罗 的 。 这 岂 不 是
你 们 和 世 人 一 样 麽 ？
5 亚 波 罗 算 甚 麽 ？ 保 罗 算 甚 麽 ？ 无 非 是 执 事 ， 照 主 所 赐 给 他
们 各 人 的 ， 引 导 你 们 相 信 。
6 我 栽 种 了 ， 亚 波 罗 浇 灌 了 ， 惟 有 神 叫 他 生 长 。
7 可 见 栽 种 的 ， 算 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1799 | 48 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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