l*****d
发帖数: 7963 | 1 老曹旷世奇才，其家世对其作品有很大的影响。后人发起红学后，继而开展曹学，对老
曹的老家在哪里争论不休。
这里有个南昌说，简直不靠谱。
如下：
数十年来，关于曹雪芹祖籍地之争有三种，一是河北丰润说，二是辽宁铁岭说，三是
南昌武阳说。究竟哪里才是曹雪芹的祖籍地呢？
日前，刚由北京归来的南昌滕王阁辞赋研究所所长张友茂透露，根据最新考证史料
显示，目前，关于曹雪芹祖籍地之争已经不存在，它不在丰润也不在铁岭，而是在南昌
市南昌县武阳镇。
尘埃落定
周汝昌否定曹氏祖籍在丰润、铁岭
红学泰斗周汝昌大师曾说，《红楼梦》这部巨著与曹雪芹的生平和身世关系很大。
不懂得曹雪芹的生平和身世就读不懂《红楼梦》的。这一观点得到了中国乃至世界红学
会专家和学者的认同。
也正是因此，从文学大师胡适、林语堂，到每年度召开的中国红学研究会，再到各
种文学机构，对于曹雪芹的祖籍地之争从未停息过。
这场争论历时数十年，缘何最终确定在南昌县武阳镇呢？带着疑问，记者采访了张
友茂老师。
“早在多年前，就有曹雪芹祖籍地在武阳之说，但却一直未能确定。”对此，张友
茂也直言不讳，“经过多年的考证研究，直到最近，才确认武阳乃曹雪芹祖籍之... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 2 http://www.gogoqq.com/ASPX/179338419/JournalContent/1353058462.
(图片请看连接）
13日感恩心玉、心洁两位师兄。13晚上两位师兄请师父和我们住在旅馆。晚上洗个热
水澡把身上衣服换下来洗干净。念半个小时佛就睡了。师兄们问我苦不苦？我说不苦，
其实21岁的我还是觉得有点苦的。跟师父和师兄从不认识到一起朝拜。回头想想再苦也
值得。师父一路认真虔诚礼拜，师兄细心地护持。他们对我很好，一路上我们互相照顾
互相鼓励。师父说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉
回也！” 、二祖慧可断臂求法 。古圣先贤和祖师大德的精神激励之下不管多苦我不到
九华誓
不回
14日晚上我们住在路边的树林，一边是路一边是河。河里面的船呜呜声、路上
的车子哧哧声也不能影响疲惫的我们休息。
夜里我和师父做了同样的梦。 一群当年挖京杭大运河累死的民工来求师父超
度他们。
15日一早师父洗漱之后就穿上海清和七衣带着引罄去河边超度亡灵。
早上在路上一打听这河真的是京杭大运河，不可思议啊，他们一千多... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 3 http://www.gogoqq.com/ASPX/179338419/JournalContent/1353058462.
(图片请看连接）
13日感恩心玉、心洁两位师兄。13晚上两位师兄请师父和我们住在旅馆。晚上洗个热
水澡把身上衣服换下来洗干净。念半个小时佛就睡了。师兄们问我苦不苦？我说不苦，
其实21岁的我还是觉得有点苦的。跟师父和师兄从不认识到一起朝拜。回头想想再苦也
值得。师父一路认真虔诚礼拜，师兄细心地护持。他们对我很好，一路上我们互相照顾
互相鼓励。师父说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉
回也！” 、二祖慧可断臂求法 。古圣先贤和祖师大德的精神激励之下不管多苦我不到
九华誓
不回
14日晚上我们住在路边的树林，一边是路一边是河。河里面的船呜呜声、路上
的车子哧哧声也不能影响疲惫的我们休息。
夜里我和师父做了同样的梦。 一群当年挖京杭大运河累死的民工来求师父超
度他们。
15日一早师父洗漱之后就穿上海清和七衣带着引罄去河边超度亡灵。
早上在路上一打听这河真的是京杭大运河，不可思议啊，他们一千多... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 1904 | 4 文章原标题：我在徐蚌会战（淮海战役）中的亲身经历与感受
陶纪生
第一项 目睹徐州撤退
我老家湖北省广济县，是靠长江下游的鱼米之乡，虽然有农人种麦子，但多只在过
农历年时用来做馒头拜祖敬神的，也只有在这情形下吃到馒头，后来到浙江金华也是只
吃米饭。这次随军自商邱迤逦至徐州这段时间，却是天天吃面食（馒头），使肠胃一时
不能适应而疼痛、腹泻，精神上也为此极为苦恼。反而对与共军交战，导致双方人员伤
亡状况，没有给我太大震撼，直到目睹徐州撤退。
记得是民国三十七年十一月三十日，听说国军要从徐州市撤退，接着第一次和同事
坐上军用大卡车，盲目的跟着大军移动，速度慢得比徒步还慢。漫漫长夜，不知身在何
处，直至翌日清晨，放眼望去，遍地是人，经询问得知，我们不是撤离徐州，反而是接
近徐州。原来我们部队原在徐州东北侧，向徐州西南撤退，就须越过徐州。
十二月一日，我们已至徐州西南近郊，由于徐州要弃守，大军带头行动，而其它军
政机关、社团、学校和一般民众等，一齐跟随行进，于是千百辆汽车、炮车、牛车、骡
马车、人力推拉车，杂沓前进。同时数以万计的平民，扶老携幼，肩挑背负，策杖呼号
，声嘶吵杂，追寻窜扰... 阅读全帖 |
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o*****a
发帖数: 2335 | 5 是说作序这事
读张木生
刘 源
每读木生书文，总要细嚼慢咽、反复品味；放下《改造我们的文化历史观——我读李零
》，依然思绪万千、感慨不尽！
他再三敦请作序，本是善意高抬，却像蓄意拿我打镲。坚决推辞吧？不恭、不敢、心又
不甘；遂其所愿呢？关公门前耍大刀，死定了不说，纯属自残，还活该！为此，我五内
焦虑。
2007年，遵木生嘱，为《超越左右说实话》写了篇千字前言。现将全文挂出凑数，足见
我人懒笔拙、才思枯竭。好在，省些笔墨，也方便读者：
起初，还是杜润生杜老讲的：内地人到西藏工作，最好要与军队建立可靠的联系，不仅
为了物质文化和社会安全的需要，更由于在那里，军队有较高的保障效率。我从河南调
入的武警水电部队，正巧在西藏承建几座水电站。因此，杜老电令我，护送张木生。
对张木生，我并不陌生。1965年，在大批知识青年上山下乡之前三年，他就为理想而到
农村插队，是最早用亲身苦行的方式去理论联系实际的人，算最初以独立苦思的方法来
探寻社会主义道路的先行者之一。文化革命初期，张木生遐迩闻名，一篇《中国农民问
题——关于社会主义体制的研究》长文，以多种手抄本的形式四处流传。当时，农村“
一大二公”，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 他曾拜星爷为师，演技超吴镇宇郭富城， 绿叶专业户，今被曝酒后性骚扰女星。
李思捷（JohnsonLee，1974年4月11日－），香港演员，参加喜剧之王训练班而入行，现为香港无线电视艺员。李思捷擅长模仿多位歌手的唱腔，唯妙唯肖。李思捷在入行时拜周星驰为师，曾担当其待卫，同时参演其电影，期间习得一身喜感，可以把自己“劲搞笑”的姿态挥洒自如，其后再习得角色扮演一式后，有感自己在周星驰的旗下过活会没有好日子过，因此他进入了无线电视这个“大家庭”，开始他在电视台发扬的日子。期间在《喜剧之王》中扮演浮夸导演。
在香港无线第一部戏（非客串）是2003年《美丽在望》的邬狗狗，该角色喜感十足，也奠定了阿肥在无线电视的基础，后来持续演出《争分夺秒》等戏剧，都是喜感十足的演员。同时李思捷，也是一个全方位的艺人，在主持，演戏，歌唱，甚至连导演上面都有不俗的表现。
2010年主持节目《荃加福禄寿》，人气急升，喜剧才华广受肯定。
由多年前扮四大天王至近期唱张国荣的歌，都成为他的一种标志，即将任区瑞强演唱会的嘉宾，也是全程唱哥哥的歌。事业稳定了，登台拍广告拍电影做演唱会，工作机会接踵而至，或许亦正是完成梦想的最佳... 阅读全帖 |
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x**b
发帖数: 290 | 7 21日，闽南佛学院本科毕业生如润法师、祖修法师，从厦门南普陀北门出发，三步一拜，将从厦门拜至云南鸡足山。两人出家前一位是武警，一位是海军，本次朝拜是四年前的愿望，为了报答父母师长恩德，在这四年本科毕业之时，两位法师开始这段苦行之路。 |
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M*********s
发帖数: 1086 | 8 小时候， 听村里老人们讲：“我们的先祖是绑着手，被逼迫从云南迁来的。”为了证
实， 又说：”你看现在人走路多背着手，就是那时留的习惯。”想想看，云南四季如
春， 生活比北方容易得多， 再者，这上万里路也使人望而生畏， 不是逼着， 估计谁
也不会来的。但说背手走路是那时留的习惯，总觉牵强。
我们村不是自云南迁徙的第一个落脚点。第一个落脚点是北面约二十里的宫家村。但代
表祖宗象征的宗谱，谱书，画像，神主等却都在我们村家庙里。这其间有着一段来历。
从云南迁来后，不知过了多少代， 大概总在十几代以上吧， 人口逐渐增加， 土地显
得不够用， 于是向外分迁，我们村就是这样分出来的。虽然分出来了， 但祭祖的事情
，诸如扫墓，除夕夜的拜年， 还都回宫家村办理。
回原村祭祖，要说也没什么太难， 路虽远点，在乡村不当一回事。难得是除夕夜要准
时到，早了晚了都要罚跪。那时无钟无表， 想知道时间的话， 白天是看日影， 夜晚
是观星辰， 显然众人很难达成一致，因此我们村经常受罚。过年本是欢乐喜庆的日子
，但因为受罚，总是心情沮丧，乐不起来。
慢慢地， 时间长了，有人想出了一个计策。惯例是除夕拜完祖宗， 宫家村人... 阅读全帖 |
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M*********s
发帖数: 1086 | 9 小时候， 听村里老人们讲：“我们的先祖是绑着手，被逼迫从云南迁来的。”为了证
实， 又说：”你看现在人走路多背着手，就是那时留的习惯。”想想看，云南四季如
春， 生活比北方容易得多， 再者，这上万里路也使人望而生畏， 不是逼着， 估计谁
也不会来的。但说背手走路是那时留的习惯，总觉牵强。
我们村不是自云南迁徙的第一个落脚点。第一个落脚点是北面约二十里的宫家村。但代
表祖宗象征的宗谱，谱书，画像，神主等却都在我们村家庙里。这其间有着一段来历。
从云南迁来后，不知过了多少代， 大概总在十几代以上吧， 人口逐渐增加， 土地显
得不够用， 于是向外分迁，我们村就是这样分出来的。虽然分出来了， 但祭祖的事情
，诸如扫墓，除夕夜的拜年， 还都回宫家村办理。
回原村祭祖，要说也没什么太难， 路虽远点，在乡村不当一回事。难得是除夕夜要准
时到，早了晚了都要罚跪。那时无钟无表， 想知道时间的话， 白天是看日影， 夜晚
是观星辰， 显然众人很难达成一致，因此我们村经常受罚。过年本是欢乐喜庆的日子
，但因为受罚，总是心情沮丧，乐不起来。
慢慢地， 时间长了，有人想出了一个计策。惯例是除夕拜完祖宗， 宫家村人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 起源于河南的姓氏人口占汉族人口的80%以上
排名前100的大姓中，有78个姓氏源自河南
农历正月一过，河南就要开始接待络绎不绝来自全国各地以及海外的华人—他们不远万里前来只为一件事：寻根拜祖。
从上世纪80年代起，30多年来，海内外华人的“寻根”热情始终不减，无论身在何方，先祖所在地永远是心灵最值得膜拜的地方，魂牵梦绕，追根溯源，最终发现是河南。按照统计，中国姓氏排名的前100个大姓中，有78个姓氏源自河南，南方“八大姓”全部源自河南。可以毫不夸张地说，河南是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。
姓氏摇篮
河南是中国姓氏的起源地
著名姓氏文化专家、曾担任河南省中原姓氏文化研究所所长的谢钧祥，对中原姓氏做过专门研究。他的研究结果表明，在有来源可考的4820个姓氏中，起源于河南的姓氏共有1834个，占38%；在按人口多少排列的占汉族人口90.14%的前120个大姓中，全源于河南的姓氏有52个，部分源头在河南的姓氏有45个，起源于河南的姓氏，人口数量占汉族人口的80%以上。
谢钧祥指出，不管是在“姓”起源的原始社会母系氏族制时期，还是在“氏”起源的父系氏族社会，河南都是人类活动的重... 阅读全帖 |
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n****i
发帖数: 547 | 11 "听说陛下要去祭祖拜陵；这个，"吉冈开门见山地说："陛下，不行！"
溥仪大为惊诧，还怕自己没有听清楚，又问一句："什么的不行？"
"拜祖祭陵的不行！"
"为什么不行？"溥仪脸都气白了："这是天经地义的事。"
"陛下不是清朝的皇帝，是'满洲国'的皇帝。"
"这有什么分别？我大清朝本来就发祥在满洲。"
"不是！不是！清朝由孙中山先生推翻了。陛下现在是住在满洲的满、蒙、汉、
日、朝五民族的皇帝；祭清朝的祖陵，会引起误会。大大的不可以！陛下明白？嗯！
"
溥仪还真不明白，自己还会做了日本跟朝鲜人的皇帝。不过吉冈似乎也言之有
理，得要另外找个理由。
这个理由不难找，"我是爱新觉罗的子孙。"他说："自然可以去祭爱新觉罗祖先
的陵墓。"
"爱新觉罗的子孙，大大地多；派别的子孙就可以。"
溥仪语塞，结果只好打消了谒陵的计划，关起门来祭爱新觉罗的列祖列宗。
以后，事情发展到不但不能公开祭自己的祖宗；日本军阀还要替溥仪换一个祖
宗；有一天吉冈突然对溥仪所供设的佛像发表了不满的言论。
"佛，这是外国传进来 |
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p***n
发帖数: 17190 | 12 俄國就算有列寧大神
那也是外國人的神
你沒事去把別人的祖宗拿來拜算啥啊?
再說
俄國人要那麼行
怎麼會被德裔猶太人馬克斯的理論給征服了呢....
我的祖廟畢竟不是白種人的廟
只怕還是被你看成[白種人的負擔]..... |
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x********i
发帖数: 905 | 13 谢长廷到福建东山县祭祖数次擦眼角 称饮水思源
2012年10月04日 新华网
新华网漳州铜砵10月4日电 (记者 许雪毅) 台湾维新基金会董事长谢长廷夫妇4日
下午到祖籍地福建省漳州市东山县铜砵村祭祖。第一次“登陆”回家，他表示，“饮水
思源、慎终追远，这是一个好风俗。”
下午15时45分许，谢长廷夫妇一行的车队抵达铜砵村村口。宗亲们敲锣打鼓，两位
小学生上前为谢长廷夫妇献上鲜花。在鞭炮声中和锣鼓队的引导下，谢长廷夫妇随宗亲
团步行经过铜砵村道。转过一个弯，映入眼帘的是乡亲们高高挂起的“热烈欢迎谢长廷
宗亲伉俪回乡认亲祭祖”大红横幅，踏入谢氏宗祠——五常堂，迎面而来的是谢氏宗亲
用红盘子端来的一杯杯甜茶。
五常堂里，“宗枝衍长”“追源谒祖”的大红横幅随风摆动。身着正装的谢长廷夫
妇一行在五常堂右侧落座。在他们背后的墙上，挂着谢长廷此前写的“宝树同根”牌匾
。“宝树”是谢氏的堂号。谢长廷的先祖于清嘉庆二十年(1851年)迁居台湾。
16时许，祭拜仪式正式开始。“今日，东山县谢氏五常堂第16世裔孙谢长廷宗长伉
俪及台湾宗亲一行亲临祖地认亲拜祖，五常堂红灯高照，红烛双辉，乡音乡情，情浓于
... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 14 台湾维新基金会董事长谢长廷夫妇4日下午到祖籍地福建省漳州市东山县铜砵村祭祖。
第一次“登陆”回家，他表示，“饮水思源、慎终追远，这是一个好风俗。”
下午15时45分许，谢长廷夫妇一行的车队抵达铜砵村村口。宗亲们敲锣打鼓，两位小学
生上前为谢长廷夫妇献上鲜花。在鞭炮声中和锣鼓队的引导下，谢长廷夫妇随宗亲团步
行经过铜砵村道。转过一个弯，映入眼帘的是乡亲们高高挂起的“热烈欢迎谢长廷宗亲
伉俪回乡认亲祭祖”大红横幅，踏入谢氏宗祠——五常堂，迎面而来的是谢氏宗亲用红
盘子端来的一杯杯甜茶。
五常堂里，“宗枝衍长”“追源谒祖”的大红横幅随风摆动。身着正装的谢长廷夫妇一
行在五常堂右侧落座。在他们背后的墙上，挂着谢长廷此前写的“宝树同根”牌匾。“
宝树”是谢氏的堂号。谢长廷的先祖于清嘉庆二十年（1851年）迁居台湾。
16时许，祭拜仪式正式开始。“今日，东山县谢氏五常堂第16世裔孙谢长廷宗长伉俪及
台湾宗亲一行亲临祖地认亲拜祖，五常堂红灯高照，红烛双辉，乡音乡情，情浓于水。
”身着唐装的谢氏宗亲用闽南话朗朗诵读主持词，表达宗亲们对谢长廷夫妇一行的欢迎。
鸣炮、起鼓、升旗、致欢迎词、开香……谢长廷伉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 王国维留辫子跳湖，蒋梅毒继承女真满清的传统文化道统，台巴子边拜耶稣边舔美倭边
接受蒋梅毒训导，真夏 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 16 http://www.cca.gov.tw/Culture/Arts/cyears/b236/#SEC2
台湾的中元节
台 湾 的 中 元 节 也 有 拜 祖 先 的 习 俗 。 清 朝 初 年
的 中 元 习 俗 ， 据 高 拱 干 《 台 湾 府 志 》 （ 一 六 九 六 ）
卷 七 的 记 载 ， 祭 祖 先 时 要 「 以 楮 作 五 色 绮 绣 之 状
焚 之 ， 云 为 泉 下 作 衣 裳 」 。 同 时 举 办 盂 兰 盆 会 ，
延 请 一 名 和 尚 主 持 ， 黄 昏 后 登 坛 说 法 ， 并 向 坛 下
抛 洒 食 物 羹 饭 ， 称 为 「 普 施 」 。
到 了 道 光 年 间 ， 中 元 祭 祀 的 规 模 ， 较 诸 以 往 更 为
盛 大 。 陈 培 桂 的 《 淡 水 厅 志 》 （ 一 八 四 六 ） 卷 十
一 就 记 载 了 如 下 的 盛 况 ：
十 五 日 城 庄 陈 金 报 旗 帜 ， 迎 神 进 香 ， 或 搬 人 物 。
男 妇 有 祈 祷 者 ， 着 纸 枷 随 之 。 凡 一 月 之 间 ， 家 家
普 度 ， 即 盂 兰 盆 |
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w****g
发帖数: 20 | 17 慕飞黄的忏悔带给小秋的触动远远超出他自己的想象，第二天，小秋先找来沈昊和大良
沈休明，劝说两人专心修行，不要再参与他的登峰计划，“你们的修行初有所成，应该
坚持下去，不要因为任何原因而耽搁。”
这样的话令两个好朋友深感诧异，却不能说不赞同，大良张着嘴不太肯定地说：“
耽搁不了多久，你的体力恢复了，今天不就能爬上去吗？”
沈昊想得更多一些，“你是不是听到什么谣言了？”
小秋摇摇头，昨天晚与愣子慕飞黄交谈过之后，他第一次意识到自己太自私了，只
想拉着伙伴们一同往前走，却忽略了大家的真实意愿，不是每个人都能接受逆天之术，
事实上绝大多数人更喜欢顺天之法，在后一条路上会有更多的同伴，也会有更多的引导
和保护。
孟元侯在都教们中间是孤独的，小秋想，自己也应该如此。
“我昨天从山上摔下来不只是因为疲劳，不知道为什么，养神峰没有法术阻挡，却
比老祖峰更难攀登，我得先寻找原因，还要想办法解决，可能需要很长时间，你们不用
陪我。”
“很长时间？”大良不赞同了，“没有必要吧，你不就是想知道自己的修行成果吗
？可以……去问问林都教，他肯定愿意帮你检查一下。”
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 18 第五十九章 客人的流言
慕飞黄的忏悔带给小秋的触动远远超出他自己的想象，第二天，小秋先找来沈昊和
大良沈休明，劝说两人专心修行，不要再参与他的登峰计划，“你们的修行初有所成，
应该坚持下去，不要因为任何原因而耽搁。”
这样的话令两个好朋友深感诧异，却不能说不赞同，大良张着嘴不太肯定地说：“
耽搁不了多久，你的体力恢复了，今天不就能爬上去吗？”
沈昊想得更多一些，“你是不是听到什么谣言了？”
小秋摇摇头，昨天晚与愣子慕飞黄交谈过之后，他第一次意识到自己太自私了，只
想拉着伙伴们一同往前走，却忽略了大家的真实意愿，不是每个人都能接受逆天之术，
事实上绝大多数人更喜欢顺天之法，在后一条路上会有更多的同伴，也会有更多的引导
和保护。
孟元侯在都教们中间是孤独的，小秋想，自己也应该如此。
“我昨天从山上摔下来不只是因为疲劳，不知道为什么，养神峰没有法术阻挡，却
比老祖峰更难攀登，我得先寻找原因，还要想办法解决，可能需要很长时间，你们不用
陪我。”
“很长时间？”大良不赞同了，“没有必要吧，你不就是想知道自己的修行成果吗
？可以……去问问林都教... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 97 | 19 在网络上流行的“各省人眼里的中国地图”指出“几乎整个中国都歧视的，恐怕就是河
南人”；“中国男人被吐槽龌龊没品位，最丑陋评选河南人位居榜首”；某些单位招聘
工作人员不要河南人；“吃着大蒜，啃着镆镆，半个月不洗澡，到处耍流氓”；“大多
数人没有做人的标准！自私，贪婪，狡诈，忘恩负义，见利忘义，极度脏乱差，没素质
……”；河南人偷井盖……等等等等，骂河南人不好的话在网络上铺天盖地，大有口诛
笔伐之势。客观地讲，需要承认确实存在素质不高的河南人，但是造成河南人被歧视的
不容忽视的客观原因有：河南省为人口大省（2014年中国各省人口数量排名中，河南以
9413万人位居全国第一），外出务工人员较多；中国人本身的歧视，城市人歧视农村人
，本地人歧视外地人，河南外出务工人员在这两方面都中枪；网络、媒体等刻意化宣传
，使得有些未曾真正直接接触河南人的人被误导；甚至是来自官方的地域性歧视。种种
原因使河南人成为中国人厌恶与谴责的众矢之的。
我想每一个正常的河南人都不忍心看到外省人，自己的同胞这样评价河南人。我是
土生土长的河南人，在自身的努力下考到外地读书，现在在华东某一大城市机关单位工
作。外地人对河... 阅读全帖 |
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b******r
发帖数: 1619 | 20 受中共匪黨廹害的百姓最少在10億人以上，誰會承認中華人民共和-國是自巳的國家？
！誰還會懷念自巳的祖國與故鄉？！
中共统治大陸政治運動不斷，土改、镇壓反革命、農業合作化、工商-業改造、反右派
、大躍進、大煉鋼铁、人民公社、反右傾、社會主義-教育、文化大命、上山下鄉，被
殺死、害死、整死達弍、叁億人以上-，比日寇、滿清血洗嘉定、台灣二.二八事件殘暴
千萬倍。
海外華僑、臺灣、港澳同胞的家属也受盡共匪廹害，多達七、八仟萬-人。
尤其是毛鬼澤東發動的惨絕人寰文化大革命，共匪無法無天，道德倫-理己蕩然無存。
共匪是無神論者，他們無忠孝、仁愛、禮義、廉耻。-兒子斗爭父親，學生毆打老師，
人吃人的惨局，全大陸一窮二白，一-日只有二两米，一家人只有一條褲，餓死近億百
姓。全大陸如人間地-獄，已到了亡國亡黨的地步。
6.4學生愛國運動被共匪血腥鎮壓，被殺、被關、被廹害的愛國學-生的親友，以及受牽
連老百姓多達七、八仟萬人。
中共匪黨喪心病狂，法輪功被共匪殘酷镇壓，其中不少原來是中共匪-黨的官員和黨員
，連同家属人數多達數仟萬人。
中共匪黨血債累累、罄竹難書，比納粹德國、日寇、元朝更加殘... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 21 分地方，差别巨大。小资基督教不败，农民基督教当然拜。我上次回国祭祖，省城里的
表妹回来说新教不败，立刻让我骂了个狗血喷头，拿出英文bible给她讲解拜祖的重要
性，当然也是蒙她 |
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B*D
发帖数: 5016 | 22 装载自水母
结合你前几天有个关于信息来源在于汉学界的帖子，我想展开说一说。
欧洲和美国最初对于中国的信息来源，主要是传教士。传教士到中国来搜集情报的目的
就非常明确，就是异教徒的一切都是它感兴趣的，所以他在搜集的过程中，就非常注重
以后传教和宗教征服的问题。这个是千万不能忘记的，即他们研究我们，从一开始就不
是为了迎合所谓的欧洲中心主义或者西方中心主义所需要的“它者”的建构，而是为了
征服我们。举个例子，现在西方学界还对耶稣会士和方济各会对于拜上帝和拜祖兼举的
争论结果还惋惜不已。这种惋惜恰恰说明他们是很有进攻性的。
至于对美国要小心，看到这个问题，就觉得beep情何以堪啊。哈哈。
要说明这个问题，要从美国的教育体制、人才博弈机制、汉学界的导向以及信息收集机
理等角度来看待。简单地拒绝或者迎合都是可能有失慎重。
美国的教育体制，简单地概括，是精英式教育和大众的垃圾式教育混合体。常青藤和社
区教育的差异不是百步和五十步的问题。这种体制注定了美国不可能通过自己的教育体
制选拔足够多的后备人才来维持它的科技和竞争力，事实上，它把大量的奖学金给亚非
拉的留学生，就是这种教育体制和国内二元分立人... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 52 | 23 时间过的很快，一眨眼工夫就到了1999.4.8.
4月1日是愚人节，多年以来大家都在这一天愚人，
我也是随大溜，当然也愚弄自己以自嘲，今年一同以往；
4月2日是复活节，多年以前耶酥他老人家在这一天受难，
我也就跟着过节，怎么也是一个节日啊，而今年我的心在这一天受难；
4月5日是中国传统的清明节，多年以来人们都是在这一天拜祖、拜山，
我只是在心底牢牢地记着这个传统日子，今年我依然在心底冥思苦想；
4月8日，没有什么特别的，历史上在这一天发生了什么大事呢，
Kurt Cobain在1994年的这一天被发现自杀于他在西雅图的家中，
他的遗书在他身旁的桌上发现，是用红墨水写的，然后用笔叉在桌上以固定，
他的遗书原文如下：
To Boddah pronounced
Speaking from the tongue of an experienced simpleton who obviously
would rather be an emasculated, infantile camplainee.
This note should be pretty easy |
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R***a
发帖数: 41892 | 24 如果把凡是祖先做的，都加以赞美，回避祖先所犯的过，就是盲目地敬祖
看到这句话，怀疑自己看错了，怎么像是某版人写的
看到结尾，发现自己没看错 |
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b*****a
发帖数: 14583 | 27 this is to assume jehovah indeed is our ancestor |
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y****t
发帖数: 9189 | 29 为什么中文版圣经里面的语式都怪怪的？是不是早期由台湾人翻译的？ |
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b*********y
发帖数: 129 | 30 发信人: yangyoushan (yy), 信区: BMTD
标 题: 泉州民俗文化—华侨行旅
发信站: 一塌糊涂 BBS (Wed Jun 18 01:15:21 2003), 本站(ytht.net)
泉州华侨慷慨解囊，修路造桥，改善故乡的交通条件，在社会上传为佳话，有口皆
碑。而泉
州华侨出洋谋生和归里会亲的一些行旅民俗，外地人就不一定知道了。
泉州早期华侨，在鸦片战争以后，多为贫苦劳动人民，他们是出于无奈，才到
海外谋生
的，正如晋江流传的一首《番客歌》所唱的：“唱出番客（即华侨）只有歌，流落
番邦‘元
投活’（即无可奈何），离爸离母离‘某’（即妻）子，为着家穷才出外。亲像孤
鸟插人群
，做牛做马受拖磨。阮厝某子‘一大拖’（即一大群），勤勤‘趁’（即赚钱），
不甘‘开
半瓜’（即花半分钱）。”
华侨出洋前，须先到公妈厅焚香拜祖辞行，以示尊宗法祖，并祈求祖宗神灵庇
佑安全渡
洋，在侨居地兴旺发达，俗称“拜公妈”。然后向亲友告别。亲友得知后，要赠以
家乡土特
产或中成药为其送行，俗称“送顺风”，祝愿他在旅途及到侨居地后都能“一帆风
顺”。如
设宴送行，就称办“送 |
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l*****s
发帖数: 2109 | 34 你们基督徒哪里知道我天朝是文化传世,所谓王化即中华.
拿你们从野蛮人那里贩买来的部落种族逻辑当然不能理解了. |
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f****u
发帖数: 63 | 36 脑子里全是水啊。
我堂堂中华五千辉煌文明不用心去学习一下；
却去信了一堆都消失了的中亚小部落的蛊惑人心的野史传说；
还以为得了真理。
你不懂文化也罢，清明也要去给你的祖先敬个香吧，如果你是中国人的话。
这真是数典忘祖啊。
你要去念叨你那个上帝，我们中国人不干涉你；
但是你要是对咱们中华清明祭祖的传统说三道四，你没有资格。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 什么数典忘祖，本版版主就认为，三千多年前他的祖宗是犹太人，诺亚
让他去查个dna认认亲到现在还没查回来 |
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s******y
发帖数: 17729 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: DevilMayCry (我爱王丽坤), 信区: Military
标 题: 中科院32岁博士生服毒自杀 曾因压力大"拜祖师"
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 30 18:40:19 2014, 美东)
读书害死人啊~
http://news.xinhuanet.com/local/2014-06/30/c_126691634.htm
据《新京报》报道如果不出意外，在这个夏初，32岁的博士生张东文会发表读博期
间的第四篇论文并顺利毕业。然而，前不久，在中国科学院大学的单人宿舍里，张东文
服下了1克足以致命的毒素秋水仙素，结束了年轻的生命。
在张东文宿舍的书架上放着一本名为《这里是北京》的书，书中介绍了老北京的风
土人情。张东文在书中读着他所向往的北京，他曾多次告诉母亲许凤英他想留在北京，
“他就想留在本校做科研”。张东文本科念的是安徽师范大学，后来成为湖南师范大学
化学系的一名研究生。研究生毕业，张东文在蚌埠上了两年班，于2011年考上了中科院
大学计算化学专业的博士，圆了北京梦。
对于许凤英来说，张... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 39 sohu头条的这两个完全不相关的新闻放一块还挺讽刺的。
黄帝的墓地是不是也要收使用费呢，按理说都是墓地，就都应该收，由谁去交呢，华夏
名族应该都是黄帝的后代吧，那就要全民交费了，那纪念堂要不要交，中山陵是不是要
给马英九bill了？还有秦始皇陵，乾陵，这么多的墓是否都要交？
如果古代的不算，那现代的从何时算起？ |
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q*******n
发帖数: 20306 | 40 你古歌查一下"万人宴", 看看除了中国南方农村有, 还哪里能有。只有鼎文化的传人才
喜欢万人宴。
马来西亚华人---马华大搞万人宴炒热选举气氛
番禺钟村镇诜敦村的孔家祠堂“报本堂”内香火鼎盛，来自本村以及四面八方的孔氏后
人都来此拜祭先祖，共同庆祝孔子诞辰2562周年。而昨晚的纪念晚宴则是诜敦村举办祭
孔拜祖活动以来规模最大的一次，摆出酒席1100多桌，有将近11000名孔氏后人和各方
宾客前往赴宴
马来西亚华人---美里福州公會于11月19日至21日在美里舉行的三福百齡世紀萬人宴暨
世福懇親大會而舉辦，該萬人宴將預計有1萬2千至1萬5千人出席，
这是第十届宁波象山海洋美食节的重头戏-----万人宴
武汉百步亭社区--6万居民共享“万人宴”喜迎新年
重庆市奉节县政府网站一则石岗乡“从吃紧的财政中安排资金10万元”摆“万人宴”的
新闻 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 41 除“金元宝”、菊花、香烛等传统祭品外，今年祭品市场又出现不少与时俱进的“
新潮品”。以 WIFI路由器、“马上体”冥币、冥间证件套装为代表的新祭品，吸引不
少眼球。不过,一些老年人对这些另类祭品不大感冒,专家表示，祭祀文化是严肃的，应
避免庸俗化，同时应倡导绿色祭祀。
昨日，在东西湖睡虎山陵园的一家祭品店里，一款冥版的WIFI路由器，引来不少人
围观。“扫了这么多年墓，WIFI路由器，还是第一次见。”家住东西湖的周女士说：“
奶奶生前没玩过电脑，那些老祭品太常见了。买个WIFI路由器，老人可以上网解闷，觉
得很有意思。”祭品店一名女老板介绍，WIFI路由器是今年推出的新品。售价10块一个
，不到两小时，她店里的30多个WIFI路由器就全部售空了。
睡虎山陵园外几家祭品店，不少人购买印有“马上发”、“马上有钱”等“马上体
”的纸钱，店老板介绍，可能因马年“马上体”比较火，同样价格下，“马上体”冥币
比较抢手。几名受访的扫墓者表示，“马上体”冥币很萌、很有新意。
“今年新出的证件套装也很受欢迎。”店老板介绍，“祭祀拜祖冥府证件套装”售
价8元，里面包含了房产证、地府一卡通、护照等1... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 油角这货长得像饺子不？
中国人过年一般在家包饺子吃。”这句经常在央视春晚上由主持人说出的话，曾逗乐了不少南方观众、特别是广州观众：“我们过年有很多小吃，就是不包饺子。”
油角，是广州传统过年食品。以前过年，广州几乎家家户户都制作油角。
巧合的是，普通话中“饺”“角”同音，传统的水饺和传统的油角，都有近乎一样的元宝形外观，且都以和面制皮加馅包裹而成。唯独一个是用水煮，一个下油锅炸；一个主要是咸馅，一个主要是甜馅。这么一说，油角是不是饺子的一种呢？如果是，央视主持人那句话在广州有可能还真是算数的哦。
究竟油角算不算饺子？羊城晚报记者通过微博和微信朋友圈征询民意，发现支持和反对的意见不相上下。
意见一 油角不是饺子
记者微博和微信朋友圈一出，意见就来了。毕竟央视主持人那句“中国人过年一般在家包饺子吃”已扬名长久，反对油角是饺子一种的网友，立即发声。
“当然不算啦，按这样讲，难道生肉包都算饺子咩？”网友“天降郎拿度”称，他认为不能仅靠外形和制作方式相似，认为油角是饺子。同样赞成油角非饺子的，还有网友“Lydia电子眼”：“不是只凭样就可以话它俩是同一样东西来的。”网友“毅敏要做个汉子”称：“就... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: eau (Kshanti), 信区: Military
标 题: 美洲文明可能起源于青铜时代的商朝
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 17:25:53 2011, 美东)
zt
首先，我先给那些中国文化自卑者和只相信西方人写得中华文明史的人说清楚。对于玛
雅文明的研究主要是西方，中国49年新中国成立，又到78年，闹了30年。改革开放不过
30年，中国的历史学家的精力主要是整理中国自己的历史。还没有到把手伸到世界各地
的时间。其次，现在的考古只是发现两者的文明有如此多的相似之处。看过美国片的人
应该知道，印第安人和中国人长的不是一般的象，而玛雅人就是印第安的一支。不过现
在还没有完全的证据证明两者是同源。下边我就把两者的相似之处引过来。
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从
玛雅语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应（第一个词是汉语
，第二个词是玛雅语）：
h an（男子）汉：han女婿、丈人；tan谈：tan说话；tan炭：taan灰；ch a叉
：c... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: eau (Kshanti), 信区: Military
标 题: 美洲文明可能起源于青铜时代的商朝
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 17:25:53 2011, 美东)
zt
首先，我先给那些中国文化自卑者和只相信西方人写得中华文明史的人说清楚。对于玛
雅文明的研究主要是西方，中国49年新中国成立，又到78年，闹了30年。改革开放不过
30年，中国的历史学家的精力主要是整理中国自己的历史。还没有到把手伸到世界各地
的时间。其次，现在的考古只是发现两者的文明有如此多的相似之处。看过美国片的人
应该知道，印第安人和中国人长的不是一般的象，而玛雅人就是印第安的一支。不过现
在还没有完全的证据证明两者是同源。下边我就把两者的相似之处引过来。
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从
玛雅语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应（第一个词是汉语
，第二个词是玛雅语）：
h an（男子）汉：han女婿、丈人；tan谈：tan说话；tan炭：taan灰；ch a叉
：c... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 45 “万生堂”遗风
池城
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清道光年间，先祖“从源公”带儿子“潘和”（我的高祖公）、“茂合”二兄弟与乡
人一样背包袱、提雨伞、穿草鞋、在家乡的小山包着一小包黄土，千里迢迢往龙川背岭
开办中药店。开办之初，其创业之艰辛可想而知。经过几年的拼搏，祖先弘扬济世行医
、克俭持家的理念，把药店越办越大，成为龙川县颇具名气的中药店。为使药店更具名
气，先祖“从源公”把药店更名为“潮州万生堂大药行”。然后，创堂祖先“从源公”
把药行进行扩展，分别交由潘和及茂合两个儿子经营，自己负责帐务的管理。几年后，
“从源公”去世，高祖父兄弟二人继承父业，把“万生堂”字号办得更具特色，成为远
近知名的济世药行。随着家业的日益发展，高祖父兄弟二人把在家已成年的儿子也都叫
到万生药行当药剂和药童。高祖父只留下四子“光彩”在家服待高祖母，长子“光顺”
、次子“光爱”（我的曾祖父）、三子“光宗”，都被带到“万生药行”当药童学艺。
高祖叔父“茂... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 428 | 46 这三名股东背后代表着几股强大的势力，具备通天的本领。 本刊获悉，股东赵丽，就
是李泽源的恩师赵南起上将之女。赵南起卸任前官拜全国政协副主席，位居国家领导人
行列。 股东秦畹江，则是已故全国人大副委员长、国防部长秦基伟爱女，其夫杨东明
将军（开国上将杨成武之子）是空军副司令员。资料显示，秦畹江，1958出生，曾任中
国光大集团贸易部经理，香港天玮发展有限公司总经理，广州大鹏房地产公司副董 事
长，广州隆怡投资有限公司副董事长。而拥有3％股权的宋祖玉虽然不属太子党，但却
拥有一个"好姐姐"－－直通中南海的着名歌唱家宋祖英。宋祖玉本在家乡湖南当一名化
妆师，凭着姐姐的影响力，在京城成立了"和光(北京)影视节目製作有限公司"，专门代
理宋祖英的音乐专缉。 |
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c********8
发帖数: 113 | 47 世界上只有犹太人(至今5770年历史)和中国人(至今5000多年历史)是不同异族通婚的，
即使通了婚有了杂的后代，那杂的后代是永远也不会被认同为同民族的(现在除了族谱
，还可以用基因科技去验证). 世界上的其他民族互相通婚是没罪的.
海外华人唯一防犯与异族通婚杂种的办法是常回中国国内探亲拜祖. 还有要学会说中
文, 因为语言障碍而无法沟通是灭种的第一步. 最后是不要入宗教, 因为精神洗脑是
灭种的另一个手法. 如果你是中国人, 你就生为中国人, 死也是中国人, 入任何宗教
都是不能够改变的. 还有, 做任何事情促使中国人同异族通婚杂种是有罪的.
Oversea Chinese must visit China whenever it is possible; either paying
tribute to Chinese ancestors or visit friends and relatives, such activities
can truly prevent intermarriage with non-Chinese, especially outside of |
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y*h
发帖数: 25423 | 48 韩国人自称东夷人，山东周围大片地区都是他们的。韩国前总统卢泰愚下台后还专门到
山东拜祖，自称是姜太公的后代，搞得乌烟瘴气的。
中国应该宣布这些条约都作废，收回允许朝鲜独立的文件，重新确认朝鲜半岛为属国，
撤销大使馆，改设驻朝大臣公署。 |
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e*u
发帖数: 10016 | 50 zt
首先，我先给那些中国文化自卑者和只相信西方人写得中华文明史的人说清楚。对于玛
雅文明的研究主要是西方，中国49年新中国成立，又到78年，闹了30年。改革开放不过
30年，中国的历史学家的精力主要是整理中国自己的历史。还没有到把手伸到世界各地
的时间。其次，现在的考古只是发现两者的文明有如此多的相似之处。看过美国片的人
应该知道，印第安人和中国人长的不是一般的象，而玛雅人就是印第安的一支。不过现
在还没有完全的证据证明两者是同源。下边我就把两者的相似之处引过来。
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从
玛雅语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应（第一个词是汉语
，第二个词是玛雅语）：
h an（男子）汉：han女婿、丈人；tan谈：tan说话；tan炭：taan灰；ch a叉
：ch a叉；su an酸：su u n酸；b ao包：p au o包；ch i吃：ch ii吃肉；ch i齿：ch
ii口；ch a i柴：ch e柴；ch u an船：ch em船；zh o n g种：ch um种；tu an团（圆
）：tom圆；k e... 阅读全帖 |
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