由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 拜老师
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B***o
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1
来自主题: Wisdom版 - “第一念”“第二念”
夏大士自警录开示
根据黄念祖老居士录音整理
要知道师对我们有恩哪!我是带着要感恩、要报恩的心情来谈的,为报师恩啊,这
是文革之后的第一个工作。第二个工作就是无量寿经。我们善知识的恩,超过父母啊!
夏老师的自警录,是陈大师兄记录的,我们再一次的进行学习,还是为了报师恩啊。这
是师的愿望,他为什么讲这些,就是希望我们从开示里头,真正来解决问题。什么叫做
孝啊,能继承师的志、师的愿才是孝啊。我跟夏老师说,接力赛跑嘛,夏老师很喜欢这
句话,打着法炬,我接着法炬再跑上一段。大家再多的时候,分着点一点,这不就更多
了嘛,接着跑。这一段里头,夏老师对于大众的开示,前几次已经说完了,很重要,那
天是元旦,来的人很多。
今天所要介绍的这一段呢,是夏师自警录里头的,不是对大众说的,是夏老师自
己要求自己的。为什么呢?因为跟我们说的,一上来就谈一和二,前几次已经介绍过了
。那么,今天所说的是自警录里头的,是自己警惕自己的话。提到了“第一念”“第二
念”,头一句“无论念佛处事,皆当用第一念,勿用第二念”。就是说念佛也罢,做一
些事也罢,世法出世法都有了,佛法不离世法啊!很多人都把它变成两套了。我说变成
两套的... 阅读全帖
S******g
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2
来自主题: _Hope版 - 武侠从牛A到牛Czz
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
w*********g
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3
我都知道是什么原因。参见1楼
=======================================
为什么英国人对日本人有很深的种族歧视?
来源: 翠花的酸菜 于 2012-11-02 04:18:51 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
我悄悄话] 本文已被阅读:125次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有
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为什么英国人对日本人有很深的种族歧视?
(附:一个留下遗嘱不让日本人参加他的葬礼的英国海军大臣)
-ra3940-网友说:“英人对日人有很深的种族歧视,直称little man,monkey,yellow ”
事出有因嘛,我以为英人对日人有很深的种族歧视的原因是日人自己歧视自己,恨自己
的爹娘不是欧洲人啊。
其实呢,日人不仅自己歧视自己,日人还歧视其他亚洲人,所以日人才要攀欧洲人的高
枝“脱亚入欧”嘛。
特别是日人“脱亚入欧”的时候英国是欧洲领袖,当然英国人有评判日人够不够跟欧洲
人平等的资格了。当然了,也因为日人没有自己的文字,没有自己的衣服,没有自己的
房子,没有没有没有没有没有,等等... 阅读全帖
w*********g
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4
我都知道是什么原因。参见1楼
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为什么英国人对日本人有很深的种族歧视?
来源: 翠花的酸菜 于 2012-11-02 04:18:51 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
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为什么英国人对日本人有很深的种族歧视?
(附:一个留下遗嘱不让日本人参加他的葬礼的英国海军大臣)
-ra3940-网友说:“英人对日人有很深的种族歧视,直称little man,monkey,yellow ”
事出有因嘛,我以为英人对日人有很深的种族歧视的原因是日人自己歧视自己,恨自己
的爹娘不是欧洲人啊。
其实呢,日人不仅自己歧视自己,日人还歧视其他亚洲人,所以日人才要攀欧洲人的高
枝“脱亚入欧”嘛。
特别是日人“脱亚入欧”的时候英国是欧洲领袖,当然英国人有评判日人够不够跟欧洲
人平等的资格了。当然了,也因为日人没有自己的文字,没有自己的衣服,没有自己的
房子,没有没有没有没有没有,等等... 阅读全帖
w*******e
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5
http://www.douban.com/group/topic/3463077/
来自: 布布熊 2008-06-16 23:39:31
昨日看到一msn nick:“最是那一低头的温柔”,后得知下句是“恰似水莲花不胜凉风
的娇羞”,第一反应是张爱玲写的。结果这句话出自徐志摩之手,仔细想想好象第一反
应的确是偏差。人们说张爱玲的文字没有旖旎,也许这是相对徐志摩的文字吧。对徐志
摩的印象就永远只有再别康桥和人间四月天,其实黄磊不行啊,我还是比较欣赏刘若英。
虽然对徐志摩不太熟悉,不过在读其他书的时候,很巧合地知道了些小故事s,觉得还
值得分享:
林徽因和徐志摩之间,如果根据他们亲属的记述,只有友谊并没有人间四月天里的爱情
。林徽因活着的时候并没有否认徐志摩在伦敦曾经追求过她,但是她在自己的散文中写
得非常明确,年方二八的林徽因面对一个已婚的、兄长式的徐志摩“不是初恋,是未恋
。”
不少人对徐志摩和林徽因比较熟悉,但对于林徽因的先生梁思成可能要陌生些。梁思成
先生在中国思想史上有其特殊的地位,但也是一个悲剧性的人物。他极力反对推倒北京
旧城墙,结果,北京的城墙还是倒了。后来的浩劫中,梁... 阅读全帖
G****r
发帖数: 3924
6
你同意几条?
-----------
大凡在事业上有所成就的人,都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人,
实际上就是一个会社交的人,社交擅长与否,存乎智愚之别。会社交是智;不会社交是
愚。社交中的学问,是一种随机应变,善于表达,善于处世,且能顾及他人所思所想的
学问。?注重人际关系中的连锁反映
有句谚语说得好,每个人距总统只有六个人的距离。人际关系会产生连锁反应一直延续
到总统的椭圆型办公室。而且,如果你仅仅距总统六个人的距离,那么你距你想会见的
任何人也就只有六个人的距离。可见,人际关系网是多么的重要。
抓住机遇就等于成功。交往越广泛,遇到机遇的概率就越高,有许多机遇就是在与朋友
的交往中出现的。世界上最会做人的人,既能喜欢别人,又能让别人喜欢,他也是最成
功的人。成功的人们大多交际广泛,形成自己的一张“友谊网”。
比如,你要某人推荐几个供你拜访的朋友,如果这个人是个失败的人,他只能为你推荐
一两个人,而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不同了,他们会
推荐出一大堆朋友,而且是在长长的名单上寻找,因为名单上包括各式各样的朋友。由
此显示出成功者与失败者在交友... 阅读全帖
i******n
发帖数: 538
7
程砚秋生命中的三个重要人物
作者: 戴霞文、糖糖辑

程砚秋是著名的京剧表演艺术家,1904年1月1日生于北京,上个世纪20年代,就以
其独特的表演艺术与梅兰芳、尚小云、荀慧生被称为京剧界的四大名旦。代表作有《红
拂传》、《窦娥冤》、《文姬归汉》、《荒山泪》、《碧玉簪》、《梅妃》、《青霜剑
》等。程砚秋对京剧艺术刻苦钻研,以唱功见长,表演时擅长用千变万化的水 袖表达
人物喜怒哀乐的感情。他独特的程腔,优美的身段,漂亮的水袖,堪称是京剧艺术的瑰
宝。在他创造的几十个角色中,表演、扮相、念白、台风、表情、戏路等都与众不同,
每出戏都有创新。他念白清楚、深沉典雅而又略带凄凉;他善演悲剧,能恰到好处地通
过面部表情表达人物的抑郁、悲伤、烦闷、愤懑;他的表演是与观众心灵沟通的过程。
程砚秋早年拜荣蝶仙、王瑶卿为师,后又对梅兰芳执弟子礼,以基本功扎实见长。
他曾到欧洲留学考察,巧妙地将西方戏剧的精华溶入到中国戏曲中,其独特的表演艺术
受到京剧同行们的赞许。荀慧生先生就对程的艺术造诣非常钦佩,曾将长子荀令香送去
学艺,程砚秋欣然应诺。以后程砚秋又应尚小云之邀,收其次子尚长麟为... 阅读全帖
c****t
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8
来自主题: SciFiction版 - 虚纪元 by 宝树
29
“好啊,”艾薇眼睛一亮,“好久没有看电影了,你这里有什么呢?”
虚纪元以来,许多网络资源都取消了限制,可以随意下载,但是没法保存,所以大
家电脑里还是实纪元的那些东西。韩方电脑里只下了几部战争和动作片,不太适合
女生看,不过刘烨是个电影迷,收藏了不少电影的高清DVD,可惜锁在抽屉里不让
别人看到。韩方哪管那么多,找了把螺丝刀三下五除二把锁撬开,向外一抽,谁知
用力过猛,一抽屉的碟片都哗啦啦撒在地上。
“这都是什么呀……”艾薇好奇地捡起几张刻录光碟,“咦,苍井……”
韩方大窘,忙夺过去:“刘烨这小子,从哪找来这些乱七八糟的,别看别看!”
“咳,“艾薇不以为意地说,“就是那种片嘛,你们大学男生经常看,我知道的…
…”
韩方嘿嘿一笑,承认也不是,否认也不是,只问:“你怎么知道的呢?”
“小说里写的呗,比如《致我们终将逝去的青春》,你看过吗?”
韩方摇摇头:“我不怎么看言情小说。”
“写大学生活的,可有意思了……”艾薇兴高采烈地说,但又叹了口气,“当然你
肯定觉得没什么稀奇的,你们都是大学生了。”
“如果没有虚纪元,你也该读大学了吧。“
“哪儿啊,我成绩太差,在班上垫底,连三本都考不上,... 阅读全帖
R*o
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 评“葛剑雄:中国人信仰什么?”
FT中文网总编辑 张力奋
上一次见到葛剑雄先生,已是二十四、五年前,是在母校复旦园。那时,剑雄先生刚
跟著名历史地理学家谭其骧教授读完博士,住教工宿舍。我留校不久在新闻系当助教,
边读研究生。他是优秀青年学者,校方分了他一套稍大的公寓。历史系一伙研究生,拉
我一起帮葛先生搬家。只隐约记得那头大橱很沉,搬运时颇费了些时间和气力。在复旦
时, 听过他的课和讲座。 今年十一月,我想在上海拜访他。他已是名教授,出任复旦图
书馆馆长,且有全国政协常委的政治待遇。他邀我去他家,是在浦东一个很宁静的别墅
小区。1980年代,葛先生已中年,时隔20多年,还基本是老样子。递我的名片上,只有
复旦大学教授的头衔。
去他家那天,正是上海胶州路大火后的那个周末,市民的鲜花正满地盛开。我们的
话题由此切入。
葛:以前碰到这种事情,大家不太用这种方式表达的。这说明两点,一是现在愿意
表达意见的人层次比以前高了,包括他们的文化程度以及经济实力。你想买一束花,要
几十块钱,甚至上百块钱,一般的老百姓很少会有钱买花,也不会用这种方式来表达。
这显然是白领,至少已是接近中产的人群。他们不是扔石头,而是用鲜花。这个对政府
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g****t
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10
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
m********5
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11
来自主题: Military版 - 中国是二次大战的战败国
信源:解龙将军博客
为什幺小小日本敢于和中国叫板?干预抢夺中国的钓鱼岛?
因为中国是二次大战的战败国!
经过了十四五年的抗日战争,中国还被迫割让蒙古给苏联土匪集团!
《世界历史中的“九一八”》(徐戬)一文认为:在中国现代史研究中,“九一八”的
世界历史意义并未得到充分重视。 “九一八”不仅是第二次世界大战的真正起点,而
且与现代中国奠定国基的历程息息相关。该文尝试重新理解作为世界史事件的“九一八
”,揭示中日战争对共和国政治品质的深远影响。深入分析战后狗日的日本的历史衍变
,即可发现“狗日的日本帝国”名亡实存,自晚清直至当下,它始终威胁着中华民族的
国家安全。为了看清战后格局的实质,本文论述了美国对日本的“教育”,以此折射出
百年来中日问题背后的现代性危机。美国对日本进行了马基雅维利式的“教育”,导致
日本一再罔顾道义。只有对日本进行“再文明化”,才能真正避免“大日本帝国”卷土
重来。
该文如下:
一、引言
1937年7月,日军越过卢沟桥发起对北平的占领性攻击,中国的全面抗日从此爆发,“
八年抗战”即从这一“事变”算起。然而,已经过去了整整81个春秋的“九一八”意味
着什么呢?严格来讲... 阅读全帖
d*****w
发帖数: 688
12
看到版上沸沸扬扬地争论张老师是非事,网上找到了一篇有关张益唐的文章,写得非常
不错。
在今天中美都是金钱至上的世界里,还有这等杰出人才在努力,乃我大中华的光荣。
张益唐的成就,无需在乎是爱好,努力,耐得寂寞,运气还是任何其他原因,都是值得
敬佩的。
向张老师致敬。
http://www.mysanco.cn/wenda/index.php?class=discuss&action=ques
中间那段是关于张益唐的。文章较长,无耐心则慎入。下面是部分节选。
张益唐的故事这几天在很多媒体上开始流传;但在2013年5月10日以前,知道他名字的
可能屈指可数。知道他行踪的也没有几个。为了潜心研究数学,他把自己几乎与世隔绝
,在美国的偏远省份潜伏下来。2000年初,他的妹妹曾在网上发寻人启事,哥哥张益唐
失去联系了。当时在宾州州立大学当教授的张的老同学给他妹妹回了电邮,表示他哥哥
健康地活着,在钻研数学呢。
1990年中,我和沈捷讨论写一本微分方程谱方法的书(这本近500页的书终于在15年后的
2011年完稿;由施普林格出版社出版) ;为此沈捷到温哥华访问我了一周。研究之余,
我们也闲聊了北大时... 阅读全帖
j***h
发帖数: 3205
13
来自主题: Military版 - 方舟子的老爸是个不错的人啊
父亲的精神遗产——悼念我的父亲
  ·方舟子·
(根据2015年8月15日在父亲出殡仪式上的发言整理、补充)
我获悉父亲去世后,建议父亲丧事不按本地风俗,开一个简单的追悼会就可
以了。我大姐说云霄已经有好多年不开追悼会了。但是我们还是决定不办丧事,
开一个简单的追思仪式。第一,本地的丧仪是很繁琐的,我父亲是一个喜欢简单
的人,他应该不会喜欢那些仪式。第二,本地的丧仪有很多崇拜鬼神的内容,父
亲是一个无神论者,他应该是不会接受这些内容的。
我父亲对我们子女的影响,很重要的一点,就是无神论教育。云霄崇拜鬼神
的风气很盛,几乎每家都拜天地,拜祖宗,拜鬼神,那些不拜的也是吃教的(信
基督教)。我们家既不吃教,也从来不拜。父亲自己不信鬼神,也反对、反感别
人信鬼神。有三件事让我印象特别深刻。第一件是,我小时候我住在乡下的奶奶
跟我说,她“拜公”要躲着我父亲偷偷地拜,如果被我父亲发现了,会把牌位、
香炉给砸了。第二件是,在上个世纪八十年代初,国内从德国引进一部纪录片叫
《面向未来》,是根据国外一个神学家的书改编的,介绍世界各地的一些所谓考
古发现,然后说这... 阅读全帖
M******a
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14
来自主题: Military版 - 郝斌:截屏再瞥周一良
周一良先生生前所用印章[1]
1987年初,时在农历岁尾,按照校长办公室的安排,我到燕东园24号周一良先生寓所拜
年,遭遇了一场意想不到的谈话。于今快三十年了,当时的尴尬情景时时涌动心头。现
在,依据我的记忆,把这次晤谈追记下来,同时也以我现在的认知做一点必要的诠释。
周一良,作为二十世纪中国知识分子的一位代表性人物,已有不少学者对他给予关注、
研究,我写的这些,或许可以作为研究者的参考。
现时的北大,每到农历年末,都有一场春节团拜会,数百人的规模,校内的教职员工,
方方面面,都有人受邀出席。这一举措,始于上个世纪的九十年代之初,而后成为定制
,延续至今。在此之前,春节到来,只是因袭旧俗,登门拜年。受拜的,先是一、二级
教授,后来因人事代谢,一、二级教授凋零的不少,遂延扩至三级教授。登门拜年的角
色,由校长、副校长、书记、副书记充任。有时一人独往,有时二人同行。一个上午拜
望一家、两家,最多三家。至于谁去拜谁,全依平日交往熟识的状况,由校长办公室协
调确定。最早是空手登门,仅是叙谈和礼数而已;后来,办公室加备了一点礼品,也不
过苹果二、三斤。那个时候,冬令时节,市场上只有国光苹果可见,... 阅读全帖
q*2
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15
话说张宝胜在北京表演特异功能和联系调动工作期间,本溪市郊区的一个大队发生
了一件不幸的事情。
这个大队有一块几十亩的池塘,农民们一年四季都从这里挑水饮用。
到了冬天,池塘表面被冰封住了,农民使用镐头砸开一些冰窟窿舀水吃。
这里是山区。农民世世代代很穷,种地、运输的主要工具就是靠黄牛。为此,生
产队里的儿头黄牛也就成了他们的宝贝。
3月初的一天早晨,一头黄牛走到冰窟窿边喝水,由于冰层很厚,水位显得很低,
黄牛用力伸着头去饮水。牛的重心偏移,前蹄一滑,一下子掉进了冰窟窿中。在场的农
民大喊大叫着,也无可奈何了。黄牛掉进去以后,凭着它天生的水性,在冰层下面的水
中挣扎着,游动着。越游离冰窟窿越远,直到淹死在水中。 农民们着急了,非常心痛
地看着这一片冰层。最后,只希望尽快捞起这头黄牛,一不坏水,二可以吃肉。
将近一米厚的冰层,一点也不透明,到哪去找死牛呢?生产队长和党支部书记便发
动大家,到处挖冰窟窿,一个、二个,一连挖了几十个,还是找不到死牛。
一天,二天,一连找了几天,几十个冰窟窿是够多了,但同几十亩宽的塘面比较起
来,还是显得不起作用,还是找不到死牛。农民们有点泄气了,冲着队长和书记说... 阅读全帖
s********r
发帖数: 60
16
父亲的精神遗产——悼念我的父亲
(根据2015年8月15日在父亲出殡仪式上的发言整理、补充)

我获悉父亲去世后,建议父亲丧事不按本地风俗,开一个简单的追悼会就可以了。我大
姐说云霄已经有好多年不开追悼会了。但是我们还是决定不办丧事,开一个简单的追思
仪式。第一,本地的丧仪是很繁琐的,我父亲是一个喜欢简单的人,他应该不会喜欢那
些仪式。第二,本地的丧仪有很多崇拜鬼神的内容,父亲是一个无神论者,他应该是不
会接受这些内容的。

我父亲对我们子女的影响,很重要的一点,就是无神论教育。云霄崇拜鬼神的风气很盛
,几乎每家都拜天地,拜祖宗,拜鬼神,那些不拜的也是吃教的(信基督教)。我们家
既不吃教,也从来不拜。父亲自己不信鬼神,也反对、反感别人信鬼神。有三件事让我
印象特别深刻。第一件是,我小时候我住在乡下的奶奶跟我说,她“拜公”要躲着我父
亲偷偷地拜,如果被我父亲发现了,会把牌位、香炉给砸了。第二件是,在上个世纪八
十年代初,国内从德国引进一部纪录片叫《面向未来》,是根据国外一个神学家的书改
编的,介绍世界各地的一些所谓考古发现,然后说这些都证明了外星人到过地球。父亲
很少去看电影,我忘了... 阅读全帖
c*******n
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17
来自主题: Parenting版 - 中国孩子学钢琴(4)
4
中国父母教孩子学钢琴最大的误区就是把钢琴当钢琴,没有把钢琴当艺术。如果你
认识到钢琴是艺术,你就会理解,艺术最大的功能是欣赏。而让孩子懂得欣赏最好
的方式是熏陶。至于能够演奏创作,不过是欣赏的延伸。
码农乐盲父母把学程序考GRE的方法用在学艺术上,以为题海战术,做多少遍就可以
熟能生巧,就算学会了。
什么拜恶,小汤,都是扯淡。如果一个钢琴老师一首首过那上面的曲子,不是那个
老师没品,就是那个老师和我的朋友一样,把你孩子当SB,只顾从你口袋里掏钱。
举个码农比较容易理解的例子吧。我当年出国的时候,许多人是把整本大英字典背
下来考GRE,人是绝顶聪明,能考满分。
出了国,和我一起工作,写封EMAIL还经常出语法错误。我要问诸位的问题是,这位
大英词典都背下来的,能欣赏莎士比亚吗,更别提写诗了。
拜恶,小汤相当于背字典,离莎士比亚还十万八千里呢。如果父母有耐心,陪孩子
慢慢练,没坏处。怕就怕父母一点品味没有,为了个手指头拿着鸡毛当令箭瞎PUSH,
和孩子急,不让孩子睡觉吃饭也得过了。那真是又伤孩子又拣了芝麻,把真正的艺
术西瓜给丢了。
艺术是要先懂得欣赏才可以演奏的。如果你的孩子主动要求... 阅读全帖
s**t
发帖数: 17016
18
来自主题: Literature版 - 我已被连根拔起
——我们都成了浪子,我们无家可归。
找工作这件事把我和木头折腾地身心俱疲,早就盼着能回去休整一下了。尽管每年回去,故乡却变地更加陌生了,但那毕竟还是我们的家。
我们到家的时候已经是下午四点。剪刀和布听说我回来了,已在我家等着了。他俩是我发小,和我感情很好。
前后这三个村子共有百来户人家,随着年龄减小,人口也逐渐减少。到我们这个年龄,就只剩下了三个人。小时候,我们三个吃喝玩学都在一起。无聊的时候,常玩‘石头剪刀布’的游戏。后来发现每个人都有相应的出拳喜好,就根据这个取了外号。
剪刀已从师专毕业了,在镇上中学里做物理老师。布高中后去了警校,现在到县里巡警队上班。‘
剪刀告诉我现在的小孩比以前还要少。我们原来就读的那个小学,因为人数不够已经撤销了。以至于那些偏远的人家,每天竟要跑好几里路送孩子去上学。曾经装满我们童年记忆的那些教室,现在已被改装成了五金车间。
为了消解旅途的困顿,剪刀提议大家先去澡堂泡个燥放松一下。这是我们那地方传统,俗称“早上皮包水,晚上水包皮”。澡堂离我家不远,就两百米左右,在马路边上,
我们几个带了换洗衣服去澡堂。... 阅读全帖
Z*****l
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19
金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态(作者:笨笨大头)
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西,历朝历代都有,没福利没分红都没所谓,关键你得挂个号,以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面,权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种,僧籍是其中之一,你若是当了和尚,就入了僧籍,住持每隔几年
都会报个名册给官府,确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度,只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮,但也属于常住人口。要说当年的少林寺,商业化不严重,成本意识也不浓,这
些打杂工勤人员都是自聘,还包吃住,不像现在流行“外包”,搞劳务派遣控制成本,
除非遇上了重大活动,自己人手不够用了,才考虑临时外聘,比如后来少林寺搞“屠狮
大会”,得应付几千来宾,工作人员紧缺,张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来,昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱,见谁灭谁,很是拉风,结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出,挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节,少林寺的面子一回来,立刻就翻脸不认人,
拿出当年造... 阅读全帖
n*****m
发帖数: 9872
20
谁是朋友,谁是敌人?在即将降临的陨星面前,这些问題显得不再重要。龙食月拦
腰抱起哈色伽瓦,日本人的游戏化身已经因毒素蔓延而陷入昏迷----大步向前,柯沙瓦
拽着约纳,拜朗·亚利维亚很有礼貌地催促着龙食玉,四周已经昏暗到看不清彼此,空
气热得如同火炭,悬在空中的橘色蝴蝶形水晶表面出现裂纹,巨大的压力正在摧毁这些
魔法元素的发射器,就连紫水晶构成的通道也开始摇摇欲坠。
“为什么?”17岁少年的脚步踌躇不前,他望着身后喊道:“幽灵为什么总要做出
这种残忍的事情?你们为什么不能到北方大陆來?祖塔,扎!快点过來,活下來是最重
要的,不要再次跟我分开了!”
一个面目模糊的人浮现在面前,开口说道:“谢谢你,约纳。在成为幽灵保护者之
后的日子里,我们接触过许多为候选者,沒有任何人像你一样全心关切着其他人,如此
全心全意地相信伙伴……我们曾以为这是幼稚的表现,但我错了,约纳那是最强大的力
量,最伟大的勇敢。若候选者真是被命运选出拯救世界的人,那么那个人一定就是你,
约纳!你的使命还将继续,这是聆听者的训示,也是我们从你身上看到的未來。”
“你在些什么啊,扎?快撑不住了,过來啊!”约纳焦急地跺着脚,想要冲... 阅读全帖
c****t
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21
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casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数:4023
“卡卡卡,嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标,富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过,对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑,抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串,但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里,叶秋的手飞快地回到了键盘,正
准备对对手说点什么,房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头,像是早就在等着这一刻一样,只是问了一句:“来了?”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧!”叶秋拒绝了对手又一次的邀战,轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片,起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖
B***o
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22
sure:
《净修捷要》报恩谈(第十二拜):
一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿
,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛  一拜三称 (第十二拜)
上一段的文字是说明禅净不二,而这一段是说明密净不二。
“一心观礼,显密一体”,显教和密教是一体的。目前,大家好象有点分别,显教
就是和尚,密教就是喇嘛,把密教称为“喇嘛教”。确实有好些个风俗习惯表明喇嘛和
僧人不一样,比如服装不一样,用的法器也不一样,念经也不一样,他们用西藏话、蒙
古话念经,我们都是用汉语念经。他们在服装上保留着印度的原样,冬天用的被子也还
是毡子,偏袒右肩是因为印度热的原故。中国内地的和尚大袍子一穿,袈裟还是露出来
的,但是里面却是大棉袍子,不坦露了。里面的袍子是中国古代俗人穿的袍子,不是僧
人的服装,袈裟才真正是僧人的服装。袈裟虽然还是露在外头,但是加了一件袍子。
有的人就是互相轻视,显密之间的轻视,这种现象目前超过禅与净。显教说密宗都是邪
魔,反过来密宗说显教是小乘,于是互相看不起,这些都是错误的。我常说显宗就是这
个拳头的手背,... 阅读全帖
M******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 郝斌:截屏再瞥周一良
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 17:34:44 2016, 美东)
周一良先生生前所用印章[1]
1987年初,时在农历岁尾,按照校长办公室的安排,我到燕东园24号周一良先生寓所拜
年,遭遇了一场意想不到的谈话。于今快三十年了,当时的尴尬情景时时涌动心头。现
在,依据我的记忆,把这次晤谈追记下来,同时也以我现在的认知做一点必要的诠释。
周一良,作为二十世纪中国知识分子的一位代表性人物,已有不少学者对他给予关注、
研究,我写的这些,或许可以作为研究者的参考。
现时的北大,每到农历年末,都有一场春节团拜会,数百人的规模,校内的教职员工,
方方面面,都有人受邀出席。这一举措,始于上个世纪的九十年代之初,而后成为定制
,延续至今。在此之前,春节到来,只是因袭旧俗,登门拜年。受拜的,先是一、二级
教授,后来因人事代谢,一、二级教授凋零的不少,遂延扩至三级教授。登门拜年的角
色,由校长、副校长、书记、副书记充任。有时一人独往... 阅读全帖
c***l
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24
发信人: justice (i_see_1), 信区: Mathematics
标 题: 张益唐和北大数学78级---作者:汤涛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 20:25:03 2013, 美东)
张益唐和北大数学78级
作者:汤涛
2013年是北京大学数学系成立100周年。百年大庆,作为校友,总觉得应该写点什么作
为纪念。
1904年,清政府颁布的《钦定学堂章程》规定“高等算学”隶属格致科(现在称理科)
,并且规定了算学门的课程。辛亥革命后,京师大学堂于1912年5 月1日改名为国立北
京大学。同年公布的“民国元年所订之大学学制及其学科”中格致科改名为理科,其中
包括数学门。1913年秋,北京大学数学门招收新生,标志着中国现代第一个大学数学系
正式开始教学活动。北大数学的早期学生张国焘因为后期的政治生涯为数学系增添了些
许传奇。
北大数学的一百年培养了大量的人才,先后培养出6000多名本科生、1000名硕士、博士
毕业生,一大批优秀的数学家和其他方面的专家分布在各行业, 许多人成绩斐然,得
到社会各界的高度评价。其中有30余位毕业生被选为中国科学院院士。著名... 阅读全帖
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25
来自主题: ChineseMed版 - 问中医几度秋凉 - 3
(二十一)
纵观历史,人类社会的发展总是轻装上路的。东方文化不管有多好,如果在当代没有实
际用途,没有一个技术依托也是不可能存在的。所以我看那些提倡儒学的,看那些主张
恢复传统文化的,都是白费力气。别说提倡传统文化白费力气,就是用行政手段推行西
方的民主、自由不也一样是白费力气吗?当今中国传统文化因其实用性差,已被清理得
差不多了,唯有中医还因其实际疗效而处于不死之地。历史是个现实主义者,所以,空
谈东方文明不行,不如脚踏实地的搞好中医。中医不死,中国文化就不能咽气。中医是
中国文化依托的最后一个堡垒。
中医的存在和发展在当今世界有着极大的合理性,可以说有良好契机。
中医在中国之所以没有灭绝,还在于中国始终没有脱离贫困,我们用不起西医。我一直
奇怪毛泽东,他也算是五四青年,五四青年少有不要打倒中医的。从他的各种传记中我
都没有发现他接触、了解中医的史料,他从何而来对中医的支持呢?他老人家要是反对
中医的话,中医还能存活到今天?破旧立新的行动,把中国真是打扫成一块干干净净的
大地了。可偏偏留下了中医这个旧东西。毛泽东在农村建立了覆盖面广、组织严密的医
疗体系,这个体系本身就是中西医结合的... 阅读全帖
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26
来自主题: History版 - 李秀成自述
忠王李秀成狱中亲笔自述
(一)金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月,国破被拿,[e1]落在清营,承德宽刑,中承〈丞〉大人量广,日食资云
。又蒙老中堂驾至,讯问来情,是日逐一大概情形回禀,未得十分明实,是以再用愁心
,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教传下,将其出
身起义之由,[诏书因京城失破,未及带随,]可记在心之大略,写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,[其父□名不知]。长次兄是其前母所生,洪秀全是后母所生。[
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理,教人人可知。]长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837年)之病,死去七日还魂。自还魂之后,俱讲天话,凡间之话少言,劝世人敬拜上
帝,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾无难,不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后,具<俱>不敢拜别神。为世民者,具<俱>
是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。... 阅读全帖
z*m
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和讯网消息 中国宏观经济学会秘书长王建在近日接受和讯网独家访谈时,对中国经济
发出警告,中国 GDP明年一季度有可能八都不保,要到七。二次探底。王建表示二次探
底是国内外综合因素作用的结果。一方面今年底明年初中国一定一大批中小企业垮台,
7月份一万多亿存款是跑到地下钱庄给中小企业贷款去了。因为中小企业不可能背着高
利贷背半年以上,今年底明年初中国一定一大批中小企业垮台;一方面今年年底可能出
现全球经济的衰退,2010年10月以来地中海干散货指数至今下跌50%,这标志着大宗商
品的需求急剧下降,而今年年底全球的贸易一定会看到非常显著的萎缩。
王建指出,中国经济现在最大的问题,是通胀越来越厉害,还是增长的动力越来越
不足?要把它分辨清楚。现在我们已经到了一个增长内在动力急剧衰落的时刻,因为我
们太注重于反通胀。通胀本身不是货币原因,你把它作为一个收缩货币就能解决的宏观
调控的思路拿出来,你一定要犯一个错误,那就是通胀压不下来,增长倒是稀里哗啦。
现在为了压通胀所实行的货币紧缩已经严重的干扰了在实际上经济的内升动力。
王建举了一个例子说明这一观点。这个变化就是7月份M1的增速低于M2的增速,... 阅读全帖
s********n
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28
李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
S*********4
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29
在2015年12月底的时候,在一个创客的微信群里,因项目种子阶段想要融资,别人给我
介绍了标王众筹,因为众筹融资是一种新的融资模式,我就接触了下,对方是标王众筹
的工作人员江某,他说说1月18日至20日在广州有个标王的众筹大会,到时候会有32家
机构和50位投资人来。
当时我没在意,就先在网上查了下标王众筹,显示标王众筹是胡志标创立的广州立于不
败集团下的一个子公司,标王众筹虽然没有国家认证,但官网里介绍有一些成功的案例
,网上也没什么差评,就没有给我留下什么差的印象。
当时不知道,这已经开始了我被骗的悲剧。
事后才知道:没有国家认证的众筹根本是不靠谱的,网上众筹成功的案例也是他们标王
兄弟会内部人员把钱左右手互倒制造众筹成功的假象,网上的信息全是标王众筹他们自
己发布的。
这开头的教训就是,人品真的可以很低劣,手段真的可以很龌龊,别以自己的真诚和善
良来推断别人也是好人,往往被骗被欺的就是善良的人。
标王众筹官网里介绍的成功案例
标王众筹的微信介绍
上钩
之后,我先把创业计划书发给了标王众筹的江某,让对方看看项目到底怎么样。过了大
概有二三天吧,江某说他已经把我的项目对接给了7家有意... 阅读全帖
v*********k
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30
惡毒攻擊,原文是下面第一篇。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_e9e53a770102v9ow.html
李银河“拉拉”身份曝光
作者:刘长安
媒体报道:以“我虽然不是同性恋,但我要为同性恋争取权利”的公知身份赢得许多同
性恋者尊重与热捧的性学家李银河,近日私生活被曝光,她本人就是一位同性恋者,与
一“男人婆”同居多年。
媒体介绍,李银河是同性恋在中国社会科学院是一个公开的秘密,她近年来与一位中年
妇女同居,这位中年妇女一副男子打扮,几年以后看起来几乎就是一个男人!大家揣测
,李银河在现在的“家庭”中,继续扮演着“女性”的角色。
更令人大跌眼球的是,频频出现在媒体上,以专家身份指导中国人民幸福生活的李银河
同志私生活最近几年痛苦不堪:养子“壮壮”也已经成年,不知是否是由于在一个不正
常的家庭气氛中成长、还是其他令人不敢揣想的原因,壮壮的心理发育极不正常,无法
与同龄人交往,后来无法上学,去年李银河只能帮其联系了一所厨师技校。
这一条新闻,一连串的猛料,真让“全国人民惊呆了”!
王小波“英年早逝”后,李银河频频利用与王小波的凄美爱情赢得王的粉丝、以及更多
的... 阅读全帖

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31
来自主题: QueerNews版 - 学古随笔:修心于内
学古随笔:修心于内,谦恭做人(图)
在孔子看来,一个德行不好的人代,德才兼备的人,都会受到人们的尊重和赏识,并能
在事业上大显身手。而在“,即便有天大的才能,也是不值一提的。(图片来源:维基
百科)
无论在什么时德”与“才”两个方面,人们往往更看重前者。
孔子在《论语・泰伯》中说“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。
”意思是,(一个在上位的君主)即使有周公那样美好的才能,如果骄傲自大,而且又
吝啬小气,那在其他方面,也就不值得一提了。”
在孔子看来,一个德行不好的人,即便有天大的才能,也是不值一提的。孔子在此处,
着重指出了一个人德行不好的表现之一是恃才自傲。
作为一个有才华的人,一个德才兼备的人,不仅要克服、战胜盲目骄傲自大的病态心理
,更要养成谦虚和蔼的美德,切忌恃才傲物。即使你有非常出众的才智,也一定要谨记
:不要把自己看得太了不起,不要把自己看成是救国济民的圣人君子,该收敛时就收敛
,也就是说人要修心于内,谦恭做人。
为此,我们应该向曾子的朋友学习。曾子在《论语・泰伯》中说:“以能问于不
能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而为校--昔者吾友... 阅读全帖
s**********e
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32
这篇帖子体现了国人普遍的心态:“受害者心态”。
沉重的历史包袱,使得国人很难正视西方政治经济文明的发展。诚然,西方世界在发展
过程中,甚至直到今天,都有霸占世界的举动与梦想;并且一直都想把自己的价值观推
广到世界上去。(谁不是这样呢?我们不也成天叫嚷“21世纪是中国的世纪”“只有中
华文明才能拯救世界”)但是,就连清末开明志士都认识到:学习西方,才能救国。要
知道,那时候,我们是被打得最厉害的。然而,正是这种痛,使得我们能够认识到向这
位“强盗老师”学习的必要性。有趣的是,这些年来,我们学习资本主义搞市场经济,
国家发达了,徒弟却不认这位“老师”了。一口一个“中国式”,一口一个“中国特色
”。“特”在哪了?要我说,学了就是学了,拜强盗为师,拜就拜了,没什么丢脸的!
我们就是学着西方走过来的。
只可惜,我们学习的东西总是“偏左”,(《新自由主义与中国的百年纠葛》——秋风
),包括这篇帖子。真正好的东西,还是要学的。不管这位老师如何。物理老师因为你
考试成绩不好,打了你,你就不学物理了么?你要是物理学得比他好,你还用挨打么?
你要是在国内搞得人民安居乐业,人权得到保障,人们对政府自然会有信

发帖数: 1
33
妈的我还在指望回国发财的。呢。不是说都拿一年300万么?
今年进入四季度,宏观经济的不景气终于传导到了个人身上,“裁员”消息一波接着一
波。烧钱最猛的各互联网大厂员工,率先沦为泡沫破灭时的“代价”,年底被裁,哀鸿
遍野。
据统计,从京东、知乎、锤子、到近期的美团、摩拜等,过去几个月,至少11家大型互
联网企业传出裁员消息。时至今日,没有一家公司承认自己“裁员”,但“裁员”动作
最后均落地实施。进入12月份,社交网站上“裁员”爆料突起,百度搜索指数冲至半年
内最高。
对于大厂“裁员”为何集中在今年年底,虽各家公司业务不同,但员工感受如出一辙—
—为了省年终奖,裁员有KPI。娱乐资本论走访了6家身处舆论中心的互联网公司被裁人
员,包括京东、知乎、摩拜、斗鱼、锤子、美图等。他们的遭遇表明,企业裁员的同时
也意味着这些公司或商业化上的失败、无力维持现状,或部分业务未来已经不可期。
年底裁员也许是客观原因主导,但公司具体怎么做,却能体现领导层的良心。
号称有“情怀”的知乎,员工描述大裁员突如其来,“电脑瞬间被没收”“饭卡当晚被
停”;美团接着知乎,被爆“3分钟办离职”的传奇,率先向应届生开刀;刘... 阅读全帖
m**d
发帖数: 21441
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德云之变
德云社从无到有,从小到大,从很普通的民间
闲散艺人的松散型班社到今天成为世界流的
相声社团,在这个过程中,旁人看到的是无限
风光,很多事情是外界所不知道的,其中大家
最想知道的,怕是几个演员从德云社出走的内
幕了。
我了解我姐夫(郭德纲).他要强,却隐忍,这
么多年的社会底层摸爬滚打,他从无抱怨,没
有埋怨过谁,没有为难过谁,他总说他经历了
太多不如意,深知其中苦痛,绝不愿将这样的
苦痛加于他人。他幼时学艺,有为天津的杨
老师极爱骂人,每次骂人时慷慨激昂,顺嘴角
流白沫,而且不论是非对错,只为自己过瘾。
那时,姐夫就暗下决心,要善待每个人,不
让别人尴尬难堪。对德云社,他更是倾尽所
有,他看重德云社的整体,每一个人、每一件
事、甚至每一张桌椅。这些在他的眼里都充满
情感,所以即便是在多年来与相声界的摩擦
中,再不开心、再委屈、再斗争,他也特别希
望保护好德云社对外的形象。他希望德云社是
坚强的、温暖的,这样才不枉这么多人爱德云
社。最重要的是,他爱相声,他决不允许任何
人看相声的笑话,对相声不敬,对相声界有偏
姐夫爱德云社里每一位演员,很注重维护大
家。德云社初期有很多艺人,... 阅读全帖
E**c
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萝莉妹子偷偷摸摸地问我:“你们男人蹲厕所的时候,
那里垂下来会碰到地上吗?”
当时我就震惊了!?妹子,你婚后会很失望的!
晚上和两个朋友去饭店吃饭,等的人很多,都需要填那个叫号单,
我就在单子上草草写了个潘生,就去等了,
过了二十分钟吧,排到我们了,只听服务员叫道:三个畜生里面请……
和老公躺着,摸着他的乳头 ,想调戏调戏他,
便跟他说: 你看你,连个房都没有,光有头有什么用,
不料他瞅了一眼我胸,淡淡的说:“你有房,顶多是个平房!”
朋友搞摄影的,他想跟老婆拍爱爱的录像留念,让我帮忙拍,他看我手忙脚乱不懂拍。
他就说:“笨死了让开,你上,我来拍。”
小两口吵架 ,男生哄女生想要搂女生的腰 ,女生爆了粗口 :”有jb多远滚jb多远 !
“男生挪出了大概十厘米的距离,女生说:”再远点!“ 男生说:”就这么长了,你
又不是不知道。。。“ 女生瞬间被逗笑了。。。
今天初三了,一共拜了25家,该拜的都拜完了。一会找个没人的地方,对着镜子给自己
磕三个响头:爷,您去年辛苦了!
如果你喜欢的人醉倒在你床上,你会选怎么做:
A守护在她身边;
B帮她盖好被子;
C轻轻的吻她一下;
D把她XXOO。
我... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 圣经中的「主」 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 圣经中的「主」
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 7 12:50:30 2013, 美东)
http://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2010/10/HSM201
灵修小品:圣经中的「主」
恩沛
一.前言
在旧约圣经中,称神的名字为「耶和华」(出三15);但在称神的名字时,常加入「主
」,而称为「主」耶和华(创十五2)。在新约圣经中也是一样,神的名字为「耶稣」
(太一21),但常加入「主」,而称为「主」耶稣(徒八16)。
今日信徒在祷告的时候,也加入「主」,是奉「主」耶稣圣名祷告。究竟「主」这字有
何特殊的神学意涵,以致从古至今一直被使用?「主」耶稣与耶稣有何不同?耶稣是主
的神学意涵为何?以下拟依据圣经探讨此问题。
二.旧约中的主
希伯来文,是名词、单数、阳性,意思是指一个人是主人、主宰;或是专指神,兹叙述
其意义如下。
1.主人或统治者
「主」是对主人或统治者... 阅读全帖
s*******i
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37
南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育,及至少年时期,
已遍读诸子百家,兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法,诗词曲赋,天
文历法诸学,并深得其精要。
青年时代,正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游,西行入川。曾任教于中央军校,
又入华西坝金陵大学,研究社会福利学,以其服务社会大众。其时,每逢假日闲暇,胤
以芒鞋竹杖,遍历名山大川,寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺,有缘结识名重一时的
川北禅宗大师袁仙先生,遂拜门墙,竟毅然辞去中央军校教官之职,追随袁先生左右,
潜心研修佛学。
1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间,遍阅《大藏经》万万卷,印证个人修持
所得,遂至终身受益无穷。1945年,远走康藏,参访密宗各派,得到贡嘎活佛等多位著
名活佛、高僧的真传,佛法修持更为精湛,得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印
证,被承认为密宗上师。
最近一件事情很让我伤心,我的一个好朋友离婚了,他以前在上海做出口贸易的,两口
子本来感情很好的,女孩很有气质,我们大家都很羡慕他们,有一年他们去南怀瑾先生
的上海番寓路长发花园15楼别墅去帮忙,他们是自己带车子干粮去的... 阅读全帖
m******r
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hmis (hmis) 于 (Sat Sep 15 09:52:44 2012, 美东) 提到:
北京西山有一卧佛寺,因与“offer"谐音。 故大批等出国留学的学生们纷纷烧香祈祷
,希望多拿面试,多拿"offer".
现我们大部分人身在美国,没有此机缘。就借麦地这风水宝地,大家拜拜,心城则灵~
~,最后都抱个大offer.
愿意交香油钱的,就给板上捐个包子哈,素的哈。
拜了。
☆─────────────────────────────────────☆
brookwang (brooke) 于 (Sat Sep 15 09:59:40 2012, 美东) 提到:
三叩九拜!
☆─────────────────────────────────────☆
sunflowerla (包子, 我要吃肉的!) 于 (Sat Sep 15 10:01:04 2012, 美东) 提到:
哈哈, 这个给力的. 新东方的老师10几年前讲的故事, 你还记得, 牛
☆─────────────... 阅读全帖
j*******7
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39
来自主题: _BibleStudy版 - ZT - 圣经中的「主」
http://elibrary.tjc.org/content/cm/zh/article/HS/2010/10/HSM201
灵修小品:圣经中的「主」
恩沛
一.前言
在旧约圣经中,称神的名字为「耶和华」(出三15);但在称神的名字时,常加入「主
」,而称为「主」耶和华(创十五2)。在新约圣经中也是一样,神的名字为「耶稣」
(太一21),但常加入「主」,而称为「主」耶稣(徒八16)。
今日信徒在祷告的时候,也加入「主」,是奉「主」耶稣圣名祷告。究竟「主」这字有
何特殊的神学意涵,以致从古至今一直被使用?「主」耶稣与耶稣有何不同?耶稣是主
的神学意涵为何?以下拟依据圣经探讨此问题。
二.旧约中的主
希伯来文,是名词、单数、阳性,意思是指一个人是主人、主宰;或是专指神,兹叙述
其意义如下。
1.主人或统治者
「主」是对主人或统治者的尊称。在家庭中,撒拉尊称她的丈夫为主(创十八12),仆
人尊称亚伯拉罕为主人(创二十四12)。在国家中,臣仆尊称扫罗王为主(撒上十六16
),埃及的宰相约瑟被尊称为主(创四十二10)。在宗教上,尊称领导阶层为主;例如
哈拿尊称祭司以利为主(撒上一15),先知以... 阅读全帖
z******i
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来自主题: Running版 - 转个tnf100北京的故事
胜 利 者
——一个菜鸟征服百公里的历程和心得
吴进聪
今天是我挑战百公里,成功完成北京户外耐力跑挑战赛,从北京回到家里的第三天
。按照我们闽南
人的习俗,五月五日,我出征北京的早上六时,善良的老婆为我挑战百公里之行向天公
伯祈福,保佑
我在百公里比赛中平安顺利。回家第三天,举行答谢天公仪式,大猪腿、佳肴、香茗、
寿金、高烛、
香火,感谢天公伯的恩赐与福气,保佑我顺利地参赛,平安地回家,并且取得男子组第
五十三名,年
龄组第十一名的好成绩,天佑我也。
回顾挑战百公里的过程,回想百公里的训练,回忆我的马拉松之路,我从一个糖尿
病人—五公里迷
你马—半马—全马—百公里超马。一路走来艰辛无数,也快乐无数。把简单的跑步,跑
呀跑,跑到不
简单的人生履历,谱写了不平凡的运动传奇。
一、关于我
我从不认为自己是运动员的料子,也从来没有参加任何体育赛事,脸色铁青,肤色
黝黑,对自己的
身体太缺乏自信心了。
1、我出生在一九五九年的“大跃进”年代,据长辈们说,1960年国家困难时期的
“渡荒”年代,
我没有饿死、病死实属不易,也是幸运。大人们在吃... 阅读全帖
s********r
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来自主题: paladin版 - 第二十五节 骇浪(下)
见大家都没有提出反对意见,实行禁海令的决议也就此确定下来。这件事太皇太后觉得
也不坏,起码可以节省下来不少重建水师的军费,朝廷可以拿这笔钱继续加强最重要的
陆军。江南官场嚷嚷着要收厘金,对此朝廷也找不出反对的借口。
清廷统治者归根到底是人数不多的小民族,无法随时补充他们需要的人力,唯一的办法
就是把汉人抬旗。而现在旗人的身份很值钱,朝廷也不愿意随便乱给。清廷入关以来一
直就是依仗汉人去打汉人,现在朝廷不但无法向湖广、两江提供兵力,还要从那里继续
征收粮草,所以督抚都是眼下用得着的人,至少他们没要求封王,只要江南各省还能向
北京供应粮草和赋税,朝廷觉得也只好暂时放权给他们。
“以微臣之见,当务之急是重建山东和河南的绿营,将来若是东南有警,可以从这两个
地方派兵去增援。”既然禁海以后能节省一部分开支,接下来就要讨论这笔钱应该如何
花了,孙廷铨指出这些年来虽然战事不断,但朝廷一直努力把钱粮从地方的藩库运到京
师,现在国库里积蓄的物资大概足够国家三年所用;前不久达素报告朝廷,他听说郑成
功已经死了,先皇要求他们剿灭郑成功的目的已经实现,或者说无法完成,因此要求返
回京师。在场的大臣们都知道郑成... 阅读全帖
i***s
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尽管我来到美国已多年,但我现在开始后悔当初的选择。当年,我受西方媒体的欺骗,错误地以为美国是一个民主国家、现代化国家,怀着一腔豪情到美国,准备学习先进的文明理念、先进的科学技术以报效祖国。当我漂洋过海、不远万里来到我心目中的理想国度后,逐渐了解了美国。可是,随着我对美国了解的增多,我也就越失望。
其实美国并不向国内的“哈美”描述的那么好,美国是这个地球上典型的愚蠢、落后的地方。
1、美国是个还未经开发的大农村。
在中学时,老师们就教过工业越发展,环境就会遭到破坏。工业化总得有自己的象征:工业城市应该到处都是大烟囱,到处都是大工厂,到处都是灰尘。可是我看到的美国又如何呢?在美国的各个城市你都难得见到烟囱,偶尔见到小小的几个,还是假的,是用来别墅装饰用的。在美国,到处都是清澈见底的河流和湖泊,河边也没有造纸厂啊,炼钢厂啊什么的。空气清新得象原始社会,简直没有一点工业化的影子!
2、美国人不懂得用经济手段管理社会。
美国的高速公路四通八达,几乎通向每个村庄,但是却没有收费站!这么好的巨大商机居然白白浪费!我心里想,美国的领导者太没有责任心了,也不想着为政府增加财政收入。我真是恨不得马上用水泥... 阅读全帖
c***s
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沙市文工团“环保小分队”下乡演出时的合影(前排右四为梦鸽)
最新一期的《三联生活周刊》讲述了梦鸽的故事。梦鸽原名刘清娣,生于湖北沙市。她性格从小活泼开朗,喜欢唱歌,初中没上完就进了沙市文工团,那是她只有13岁。梦鸽17岁时去北京闯荡,报名了社会音乐学院,这是上世纪80年代初中央乐团联合中国歌舞剧院和中央民族乐团办起的培训机构。后来梦鸽进了首钢艺术团。在北京学习期间,她认识了大她27岁的李双江。他们什么时候暗生情愫,别人不得而知,而两人的恋情在当时并不被祝福。据知情人士回忆,梦鸽的父母极力反对这段恋情,甚至亲自到北京找到首钢艺术团的领导,“她爸急得就想跪下,被领导们扶了起来。”彼时,“他俩的关系已经很深了,木已成舟”。梦鸽的父母也无可奈何。
以下为原文
梦鸽曾经在访谈里说过,儿子从出生起她就一直陪伴在身边,儿子所需要的一切她都会去做,她在儿子身上付出了许多的时间和情感,这会影响到她的事业。对于事业她已经很知足了,至少她还坚持着歌唱,这些都是命运。而这一次,因为儿子的案子,梦鸽经常登上新闻头条,连带这首歌曲都成了热门搜索词汇,这些也是命运。
刘清娣
成名之后的梦鸽曾经回忆自己第一次从沙市来... 阅读全帖
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尽管我来到美国已多年,但我现在开始后悔当初的选择。当年,我受西方媒体的欺骗,
错误地以为美国是一个民主国家、现代化国家,怀着一腔豪情到美国,准备学习先进的
文明理念、先进的科学技术以报效祖国。当我漂洋过海、不远万里来到我心目中的理想
国度后,逐渐了解了美国。可是,随着我对美国了解的增多,我也就越失望。
其实美国并不向国内的“哈美”描述的那么好,美国是这个地球上典型的愚蠢、落后的
地方。
1、美国是个还未经开发的大农村。
在中学时,老师们就教过工业越发展,环境就会遭到破坏。工业化总得有自己的象征:
工业城市应该到处都是大烟囱,到处都是大工厂,到处都是灰尘。可是我看到的美国又
如何呢?在美国的各个城市你都难得见到烟囱,偶尔见到小小的几个,还是假的,是用
来别墅装饰用的。在美国,到处都是清澈见底的河流和湖泊,河边也没有造纸厂啊,炼
钢厂啊什么的。空气清新得象原始社会,简直没有一点工业化的影子!
2、美国人不懂得用经济手段管理社会。
美国的高速公路四通八达,几乎通向每个村庄,但是却没有收费站!这么好的巨大商机
居然白白浪费!我心里想,美国的领导者太没有责任心了,也不想着为政府增加财政收
入。我... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 教师凭啥没有专业尊严?
很多教师羞于说出自己是老师,也坚决不让子女亲戚将来成为老师,有人还一直在努力
时刻准备离开教师队伍……
事实上,教师尽管被称之为人类灵魂的工程师,太阳底下最光辉的职业,但是,在以权
势和金钱为衡量标准的世俗人眼里,这种职业就是一地鸡毛,实在算不了什么。
许多媒体为啥敢曝光教育上的问题,甚至以讹传讹,大家都心知肚明,就算报道有问题
,也不会惹上多大的麻烦。只要教育上有一点风吹草动,都会夸大其词或者变着戏法进
行选择性报道。因为媒体行业的人知道,教师这个行当,稍微做点文章,整个社会都会
立马叫嚣起来,从上到下,没有谁没有话说。
当下,教育作为公共服务业,一方面,教师本身没有什么特别的权势,自然会处于社会
的底层,什么人都可以指手画脚。难怪许多人不愿意从事教师这样的职业,只要稍微有
点门路的人,都会想办法脱离教师队伍,过上风风光光的生活。另一方面,教师的待遇
永远不会走到社会的前沿,似乎,教师不是凡人,完全可以不食人间烟火,只有享受清
贫,社会才会认同,只有带病工作,人们才会崇敬。不信,教师涨工资从来都是轰轰烈
烈的,一旦教师涨了工资,其他行业就会闻风而动,立马行动,目的就是自己的工资怎
么... 阅读全帖
s**a
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这周末,许多SVCA志愿者,继续为 几位候选人(Barry, Peter)扫街,扩大知名度,争
取每一张选票。下面节选了几位志愿者的总结,写的非常有趣。有许多志愿者都是第一
次参与这样的活动,他们的一些观察与反思,很有启发。对今后的拜票活动会有非常正
面的帮助作用。
今年的选举将在美国华裔的历史上留下光彩夺目的一页:华裔政治的觉醒,行使神圣的
民主权利,争取自身的权益,成为美国政治光谱一道不容忽视的色调。SVCA欢迎更多志
同道合的朋友,与我们一起为大家美好的未来并肩奋斗。
1我的扫街经历 D28区(Campbell、Cupertino、Los Gatos、Monte Sereno、 San Jose
、Saratoga):
参加了二次扫街,感觉非常有意思。想跟大家分享。
昨天见到一个白人,此人是早期欧洲移民,conservative, 他说年轻时也热衷于参与政
治,但现在已麻木了,觉得两党都差不多。他对目前的教育、政治有独特的见解(容以
后分享)。当我把Barry是独立thinker, 重视教育,曾在school board 做了8年等讲了
以后,他终于愿意投票给Barry. (也可... 阅读全帖
m******g
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一篇评价牛顿的,笑喷了。。这牛人写的篇篇精彩,就是脏话多了点。。
牛/逼顿
3月28号是牛顿的忌日,但是知道的人很少,我们毕竟更关心沈殿霞和张国荣。其
实牛顿老师在科学圈里曾经很有权势,被女王封了爵位成了贵族,人称牛爵爷,官至皇
家造币局局长兼皇家学会会长。如果阿尔伯特没有辞了以色列总统的话和他有一拼。
说他有权势并不仅是官大,主要还是贡献大。如果17世纪就有诺贝尔奖的话,牛顿
老师至少能连续垄断4届物理学奖(分光计;力学体系的构建;反射望远镜;万有引力
),同时为了表彰他在炼金方面的造诣,再奉送他一届化学奖。而且这孙子鼓捣出了流
数术,所以菲尔兹数学奖也要给他。要知道,他的这些发现基本都是在26岁以前获得的
,30岁以后牛顿就开始玩票了,成天琢磨上帝和炼金,以及怎样把莱布尼茨搞臭,捎带
手的把以前的发现整理成书。所以你能想象到他在当时的欧洲是如何的一呼万应,敢跟
他叫板的只有莱布尼茨和大主教贝克莱。牛老师死的时候,全英国的贵族以给他扶柩为
荣,全欧洲的名流蜂拥伦敦。来自法国的傻逼文科生伏尔泰在国葬现场大受刺激,回去
就写了首诗,嫉妒之情溢于言表。
牛顿老师的一生是天才的一生,战斗的一... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 美国,一个愚蠢无知堕落的国家
热贴:美国,一个愚蠢无知堕落的国家
尽管我来到美国已多年,但我现在开始后悔当初的选择。当年,我受西方媒体的欺骗,
错误地以为美国是一个民主国家、现代化国家,怀着一腔豪情到美国,准备学习先进的
文明理念、先进的科学技术以报效祖国。当我漂洋过海、不远万里来到我心目中的理想
国度后,逐渐了解了美国。可是,随着我对美国了解的增多,我也就越失望。
其实美国并不向国内的“哈美”描述的那么好,美国是这个地球上典型的愚蠢、落
后的地方。
1、美国是个还未经开发的大农村。
在中学时,老师们就教过工业越发展,环境就会遭到破坏。工业化总得有自己的象
征:工业城市应该到处都是大烟囱,到处都是大工厂,到处都是灰尘。可是我看到的美
国又如何呢?在美国的各个城市你都难得见到烟囱,偶尔见到小小的几个,还是假的,
是用来别墅装饰用的。在美国,到处都是清澈见底的河流和湖泊,河边也没有造纸厂啊
,炼钢厂啊什么的。空气清新得象原始社会,简直没有一点工业化的影子!
2、美国人不懂得用经济手段管理社会。
美国的高速公路四通八达,几乎通向每个村庄,但是却没有收费站!这么好的巨大
商机居然白白浪费!我心里想,美国的领导者太没有责任心... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 齐宏伟 《漂流回归》
精华摘录:“齐宏伟,1972年生,曾为南京师范大学文学院副教授,研究领域为基督教
与中西文学。现为南京某教会牧师。出版各类书籍多部,推荐阅读他的信仰见证:漂流
回归初录。”
齐宏伟的信仰见证
by 齐宏伟《漂流回归初录》
一、"交锋"
第一次与基督徒长谈,我断然否认耶稣基督就是我人生的答案。倒不在于基督教如何,
而在于这根本异质于我二十五年的人生经验:二十五年来没有上帝我活得好好的,为何
非得凭空捏造一个上帝出来?而且这个上帝霸道到要来抢夺我人生主权,怎令人心甘?
这么多年来,我在贫困中挣扎走出落后山村,奋斗成堂堂名牌大学的研究生,没有功劳
也有苦劳,怎能允许某一宗教上帝来横刀夺誉?
我崇尚司汤达《红与黑》中于连的自我奋斗,也崇尚法国启蒙精神。哲学家伏尔泰说:
即使没有上帝也要虚构出一个上帝来。但对本来就没有上帝的中华民族,何必多此一举
呢?不可否认很多人在自己的脆弱中需要某种支撑,需要一个天堂欺骗自己方能活下去
。作一个现代人应一无所赖,像哲学家萨特那样凭自己的意志在虚无中创造一片天地,
像中国张载那样“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。能最大
程度为了自己身... 阅读全帖
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