由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 拾遗
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t****n
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1
揭秘:秦始皇曾跟外星人有过密切接触
秦始皇的时代就曾出过外星人?
《拾遗记》卷四一记载道:“有宛渠之民,乘螺旋舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名‘论波舟’。其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时,了如亲睹”。他们还掌握着惊人的高效能源,若用于夜间照明,只需“状如粟”的一粒,便能“辉映一堂”。倘丢于小河溪之中,则“沸沫流于数十里”。这些“宛渠之民”究竟是何许人?秦始皇认为:“此神人也”。那么,天地间真有神人吗?古往今来,众多的学者对这一记载百思不得其解。
近年来,有不少学者用外星来客的观点对这一记载进行了解释:一群具有高度文明的外星人很早就来到地球并安下基地,称为宛渠国,对地球进行科学考察。这群外星人活动于占地表面积2/3的海洋中,用“形似螺”的“论波舟”作交通工具。这种交通工具水陆两用,日行万里。这就是今天所说的飞碟(UFO)。这些人“两目如电,耳出于项间,颜如童稚”。他们注意观察人类世界,一有新的动向,哪怕“去10万里”也要“奔而往视之”。他们对洪荒时代的地球“了如亲睹”,对“少典之子采首山之铜,铸为大鼎”之类事情甚为关心,曾赶到现场考察,结果看见“三鼎已... 阅读全帖
s********g
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2
来自主题: bagua版 - 螃蟹游记拾遗录(1)
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发信人: sillyzhang (傻张), 信区: NorthEast
标 题: 螃蟹游记拾遗录(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 23:45:10 2007), 转信
因为是拾遗,所以不会连续,写到哪里就算哪里。
丁亥年 /庚戌月 /甲午日,宜出行,祈福,交易。忌伐木
引子:傻张本姓张,实智商低于常人,实为修炼傻功之千年不遇之奇才,故江湖人称傻
张..
....
傻张蜷缩在自己那辆破得连里程表都不转的车里面,数着外面滴着的雨滴,在考虑着放
弃温
软的被子,这么早来淋雨,是不是傻功要突破瓶颈的迹象,不禁暗自得意,拿起身边的
电话
,拨了个号码。
‘喂,秋小姐吗?我已经到了。’
‘啊。。。。。。你已经到了呀。我就要出门了。。。。。。’
听到秋小姐略感抱歉的惊呼,傻张感到这次又傻在人先了,不禁自我陶醉起来。。。。

当傻张数到第598滴雨滴的时候,电话响了,秋小姐和她的同门小师妹到了。
傻张远远看到一黑一白两个苗条的身影,一身劲装,背有背囊,腰有香囊,各持23寸尖
头阔背花格伞一个,知道要等的计算帮秋露大师姐
w****r
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3
来自主题: Memory版 - 螃蟹游记拾遗录(1)
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发信人: sillyzhang (傻张), 信区: NorthEast
标 题: 螃蟹游记拾遗录(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 23:45:10 2007), 转信
因为是拾遗,所以不会连续,写到哪里就算哪里。
丁亥年 /庚戌月 /甲午日,宜出行,祈福,交易。忌伐木
引子:傻张本姓张,实智商低于常人,实为修炼傻功之千年不遇之奇才,故江湖人称傻
张..
....
傻张蜷缩在自己那辆破得连里程表都不转的车里面,数着外面滴着的雨滴,在考虑着放
弃温
软的被子,这么早来淋雨,是不是傻功要突破瓶颈的迹象,不禁暗自得意,拿起身边的
电话
,拨了个号码。
‘喂,秋小姐吗?我已经到了。’
‘啊。。。。。。你已经到了呀。我就要出门了。。。。。。’
听到秋小姐略感抱歉的惊呼,傻张感到这次又傻在人先了,不禁自我陶醉起来。。。。

当傻张数到第598滴雨滴的时候,电话响了,秋小姐和她的同门小师妹到了。
傻张远远看到一黑一白两个苗条的身影,一身劲装,背有背囊,腰有香囊,各持23寸尖
头阔背花格伞一个,知道要等的计算帮秋露大师姐
wh
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4
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发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 海上拾遗--范晓萱、迷幻朋克 by LazyOcean
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 14:18:02 2011, 美东)
夜上海是另一个上海,一个完全不同于日间上海的上海。夜上海像是《Matrix》里一段
被病毒入侵的程序,背弃了程式化的行为,呈现出离经叛道的光怪路离和五光十色。很
多年以来,当人们讲到夜上海,都会想起周璇的那首《夜上海》,靡靡之音衬出无以名
状的纸醉金迷。而现在,夜上海已经绝不止于灯红酒绿,许许多多从前无法想像的元素
如病毒程序般神不知鬼不觉地侵入这里,当你明白过来时,这些东西已经完全溶解在这
上海之夜。
10月29日,星期六,晚上11点
朋友的太太经营一家营销活动策划公司,这几年发展得不错,和很多家知名公司有业务
联系。今天晚上,她帮PUMA策划了范晓萱的一个小型演唱会。朋友自然热情的将我拉进
了主办方的队伍去蹭个免费夜生活。早有耳闻如今的范晓萱已是“绝世名伶”而非当年
那个堆雪人、唱健康歌的小萱萱了。到了现在,... 阅读全帖
c**l
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5
来自主题: Fujian版 - 莆阳楹联拾遗
莆阳楹联拾遗(四)
...............................................................
□王 琛

清末莆田四大才子之一林翰(西园),年未二十即中副车(乡试副
榜贡生,举人为公车,副榜故称副车),光绪廿八年中经魁(清代称乡
试前五名为五经魁,林中第五名),簪挂之日,林翰少年得志,情溢言
表,自撰楹联云:
虚生廿四载,仅脱蓝衫,悔当时计误投椎,迟我五年婪尾宴;
推倒五百人,独标赤帜,愿此去势如破竹,早勾一纸鹄头书。
出句说,我廿四岁才中举人,脱下士子蓝衫,懊悔那年应试有些失
误,只中副车,不得早五年中进士。对句说,这次莆田五百秀才应秋试
,唯吾独尊中了举人,之后中进士是很容易的事了。
这楹联一贴出,落第者闻之大怒,商量要在路上窘辱他。同榜者亦
笑其夸。当时大街墙上时有发现挖苦林翰之匿名联。如有一联云:
压倒五百人,尚有四人推不去;(林中第五名)
虚生廿四岁,再添六载看如何?
再过三年(光绪三十一年.)朝廷废除科举,改办学堂。林翰参加
婪尾宴愿望落了空。其后他应留学生廷试列优等,赏赐举人,到底进士
无分。他中经魁已是举人,再赏举
s********g
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6
来自主题: NorthEast版 - 螃蟹游记拾遗录(1)
因为是拾遗,所以不会连续,写到哪里就算哪里。
丁亥年 /庚戌月 /甲午日,宜出行,祈福,交易。忌伐木
引子:傻张本姓张,实智商低于常人,实为修炼傻功之千年不遇之奇才,故江湖人称傻
张..
....
傻张蜷缩在自己那辆破得连里程表都不转的车里面,数着外面滴着的雨滴,在考虑着放
弃温
软的被子,这么早来淋雨,是不是傻功要突破瓶颈的迹象,不禁暗自得意,拿起身边的
电话
,拨了个号码。
‘喂,秋小姐吗?我已经到了。’
‘啊。。。。。。你已经到了呀。我就要出门了。。。。。。’
听到秋小姐略感抱歉的惊呼,傻张感到这次又傻在人先了,不禁自我陶醉起来。。。。

当傻张数到第598滴雨滴的时候,电话响了,秋小姐和她的同门小师妹到了。
傻张远远看到一黑一白两个苗条的身影,一身劲装,背有背囊,腰有香囊,各持23寸尖
头阔背花格伞一个,知道要等的计算帮秋露大师姐和新进吹雪小师妹到了。
聊了一盏茶的功夫,傻张邀请的香车帅哥帮帮主多情剑姗姗来迟,而傻张也变成了一行
人的车夫。
话不多说,车开了一炷香的功夫,突然下起瓢泼大雨,傻张紧张起来,坐在一旁的秋小
姐也紧张起来,在把自己五花大绑在车座上之余,还握住了前面的
wh
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7
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标 题: 海上拾遗--范晓萱、迷幻朋克 by LazyOcean
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 14:18:02 2011, 美东)
夜上海是另一个上海,一个完全不同于日间上海的上海。夜上海像是《Matrix》里一段
被病毒入侵的程序,背弃了程式化的行为,呈现出离经叛道的光怪路离和五光十色。很
多年以来,当人们讲到夜上海,都会想起周璇的那首《夜上海》,靡靡之音衬出无以名
状的纸醉金迷。而现在,夜上海已经绝不止于灯红酒绿,许许多多从前无法想像的元素
如病毒程序般神不知鬼不觉地侵入这里,当你明白过来时,这些东西已经完全溶解在这
上海之夜。
10月29日,星期六,晚上11点
朋友的太太经营一家营销活动策划公司,这几年发展得不错,和很多家知名公司有业务
联系。今天晚上,她帮PUMA策划了范晓萱的一个小型演唱会。朋友自然热情的将我拉进
了主办方的队伍去蹭个免费夜生活。早有耳闻如今的范晓萱已是“绝世名伶”而非当年
那个堆雪人、唱健康歌的小萱萱了。到了现在,... 阅读全帖
M******8
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8
来自主题: ChinaNews版 - 煤油灯下的报告及其它
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34252
叶志江
我曾两次去巴黎出差。
巴黎当然是美丽的。但当我第一次走在巴黎的大街上时,震撼我的心灵的却并非她的美
丽而是那种恍若走进了时光隧道的感觉,年青时读过的和这座城市相关的历史和文学作
品栩栩如生地展现在我的眼前。这里的一砖一瓦似乎都曾经被那些历史巨人触摸过,正
在默默地叙说着所发生过的一切。我在塞纳河中的西岱岛上寻觅巴黎圣母院,坐在这座
哥特式教堂的长椅上静静地感受雨果的笔触。我又在左岸拉丁区寻觅普罗克普(Le
Procope)咖啡馆,坐在古色古香的餐厅里倾听伏尔泰、卢梭、丹东、罗伯斯比尔、马
拉以及巴尔扎克和雨果等当年聚在这里大声争辩的回音……。
历史,更准确地说用文字记载下来的历史,当然是由大人物们创造的。然而,一个时代
的记录除了卢浮宫等博物馆里珍藏的艺术作品和文物以外,更主要地是保存在文学作品
中众多小人物的命运里。
巴尔扎克的《人间喜剧》塑造了两千四百多个人物,被称为“社会百科全书”。它真实
地反映了当时的社会生活,描写了贵族阶级注定灭亡的命运和新... 阅读全帖

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9
从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始,甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比,一百多年的甲骨学史无疑是短暂的,但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现,使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说,变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始,就不能不直接归功到两个人的身上,一个是甲骨文的发现者王懿荣,一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣,生于清道光二十五年(1845年),卒于光绪二十六年(1900)。山东福山人。
字濂生,又字正孺。光绪六年(1880年)中进士,以翰林擢侍读,官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者,金石研究世家,著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载:“懿荣泛涉书史,嗜金石,翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中,《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图,有尺寸说明,有释文,有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖
R*******N
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10
1969年7月20日,阿波罗11号抵达了它的目的地--月球。伴随着当宇航员尼尔·阿姆斯
特朗和巴斯·奥尔德林的脚步,人类终于迈出了历史性的一步,实现了登上月球的梦想。
今年暑期档热映的电影《变形金刚3》,将这次登月行动,描绘成了一次寻找外星文明
的秘密计划。这其中自然带着很大的演绎色彩,不过转过头来想想,难道当年登月计划
的策划者们,真的没有盼望着可以在月球上找到生命,甚至是比人类更先进的外星文明
吗?
不管怎样,阿波罗登月计划的成功,将世人的目光集中到了浩瀚无边的宇宙空间之中,
人们已经开始憧憬着与外星文明来一次亲密接触了。几十年来,人类探索宇宙的步伐一
刻都没有停止过,但至少到目前为止,仍然没有确凿的证据能够证明外星人的存在。正
当许多人感到失望之时,研究者们却在地球上找到了突破口。种种的迹象似乎表明,外
星人似乎早在远古时期就造访过地球,而人类文明的发展,也与他们有着密不可分的联
系。这究竟是怎么回事呢?
秦始皇的时代就曾出过外星人?
《拾遗记》卷四一记载道:“有宛渠之民,乘螺旋舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水
不浸入,一名'论波舟'。其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及... 阅读全帖
f**o
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11
来自主题: Military版 - 黄巢屠广州、陈友定屠泉州
蒲寿庚(1205-1290年)
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊,号海云,宋末元初人,阿拉伯(色目)商人后裔,蒲开宗之子(参见《
泉州人名录·蒲开宗》)。任泉州市舶司三十年,是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元,终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》,明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传;
清末思想家魏源(1794-1857年)《元史新编》之《平宋功臣传》目录,只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔,这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖(字所南,福建连江人,1241-1318
年)德祐八年(应是祥兴七年之后一年,1280年)著的《铁函心史·大义略述》(民国
卅年版)曰: “泉州蒲受畊,祖南番人,富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚,南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖
o***s
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12
日前,杨女士去茶馆打牌后遗落5000元现金被服务员归还。杨女士丈夫到茶馆领回现金时给服务员200元酬谢。回家后,杨女士觉得不应该给酬金,夫妻俩到茶馆当着茶馆人员的面起了争执,最后当事人退回了200元。杨女士认为服务员这种行为不对,打电话给报社希望曝光。
“市民杨女士去茶馆打牌后遗落5000元现金,回家后才想起来,再返回茶馆时,服务员已经帮忙收起来并归还,杨女士因此拿出200元表示感谢,没想到服务员收下了。杨女士认为服务员这种行为不对,打电话给报社希望曝光。这样的‘客气’与‘不客气’,你怎么看?”
海南《南国都市报》12日在微博上发布的这一调查引发了网友关注。在超过3.7万次转发与过万次评论中,绝大部分网友都认为在失主主动的情况下,收取酬谢这一行为是正确的。有网友更以“子路受而劝德,子贡让而止善”的典故总结道:拾金不昧服务员收取酬谢合法合理,倒是“这位女客官也太没胸怀了吧,既然给出手了,怎么好意思要回?怎么好意思再投诉?”
微调查逾八成网友认为收取酬谢没错
《南国都市报》昨日在微博上澄清,去茶馆领回遗失现金并给钱酬谢的是杨女士的丈夫,是回家后杨女士觉得不应该给,夫妻俩到茶馆当着茶馆人员的... 阅读全帖
w****l
发帖数: 6122
13
来自主题: Military版 - 网友zczpza喝茶记(转载) (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: powershadow (鲍鱼○俺不是冯正虎冯反虎冯歪虎冯斜虎), 信区: ChinaNews
标 题: 网友zczpza喝茶记(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 6 15:55:22 2010, 美东)
网友zczpza喝茶记(转载)
http://twitter.com/zczpza
作为第20批签名县长,今天国保主动上门来,我请他们喝茶。他们自我介绍身份后,我惊
呼:你们怎么才来?!气氛一下子和谐了。
国保比较惊奇,问:你怎么知道我们会找你?我说我签了宪章,你们不来找才怪。双方
又是一阵会心的笑。
北风@wenyunchao在推上讲过被喝茶的标准答案,我不想采用。这次既然是我请他们喝
茶,况且我做销售的人,基本上是“谈话控”,我想控制谈话节奏。
浙江的警察相对文明程度高吧,三位来宾显得有些局促,绕着弯才讲明来意,要谈的要
点。我明白过来,这种事,得上级公安立案,不是户藉所在地公安立案。本地公安要向
上汇报谈话结果。
我单刀直入,表明态度:刘晓波的宪章算个屁啊,一张破纸。他能颠覆得了政权才怪!
... 阅读全帖
c*****c
发帖数: 606
14
2011-05-07
在中国浩如烟海的古籍中,有一类称作‘笔记’的作品。那是历代文人随手记载下来的
,其内容包括历史,传说,逸闻,故事等等。我们今天讲的故事就是取自东晋王嘉的《
拾遗记》。其大意如下。
很古的时候,有个地方叫做宛渠,那里的人身高十丈。他们用鸟兽的羽毛编成衣物遮体
。有一次其中一个人乘坐着海螺形状的船来求见秦始皇。这种船的名字叫“论波舟”,
可以沉在海底航行,并不透水。
秦始皇和他进行了一次长谈。谈到盘古开天时候的事情,此人侃侃而谈而谈,就像他亲
眼看到的一样。他又说,我年轻的时候,曾经御空而行,每日可游万里。等到老了的时
候坐着就可看见天地以外的事情。
我的国家在距离咸池看到的日落的地方还有九万里,那里以一万年为一天。平时多是有
雾气的阴天,要是遇到晴天的时候,天空的云像裂开一样,光亮得像长江、汉水一样。
这时候就会有青黑色的龙凤飞舞而下。
到了夜晚,用燃石顶替日光。这种石头是燃山上产出的,它的土石都可以发出明亮的光
,敲击就碎,形状就像小米一样,一个小颗粒就可以照亮一间屋子。早年炎帝改变人们
吃生食的状况,就是用的这种火。
现在我就献给您一块这种石头。
有的人把这种石... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
15
其实,从远古“嫦娥奔月”的神话传说,到明代万户进行人类最早的固体火箭升空试验,中国人的“飞天之梦”已做了几千年。从考古发现来,有的出土人物形象与现代航天员,竟然惊人地相似。
图:中国三首航天员:刘洋、景海鹏、刘旺(从左至右)
嫦娥服“不死之药”奔月
——人类最早的女性航天事迹
中国的现代航天飞行已成功进行了多次,大家为什么对“神九”更为关注和兴奋?可能是因为第一次载有女性航天员吧。其实,人类最早的航天故事,就是由中国女性来演绎的。
家喻户晓的神话故事嫦娥奔月,便是人类最早的航天故事,故事的主角嫦娥,便是人类最早的一位女性航天员。人们把即将进入太空的首位中国女航天员,亲切地称为“嫦娥”,包含的就是这种感情;中国把登月计划命名叫“嫦娥工程”,也是基于这种认识。
嫦娥,原名姮娥,另有常娥、嫦羲等多种叫法,一说是神话人物后羿的妻子,一说是上古黄帝时代的女性。到西汉时,为避汉文帝刘恒之讳,而改称为“嫦娥”。“嫦娥奔月”的原因有两种版本,均源于《淮南子》。
一种版本是嫦娥偷吃“不死之药”奔月,即《淮南子·览冥训》中所谓,“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”一说。再一版本是嫦娥被迫吃“不死之药”奔... 阅读全帖
j****e
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16
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
j****e
发帖数: 12067
17
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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18
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
i****r
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19
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉 第三十九集
第一话 故乡
五年前瓦雷丁和蒙斯托克之间的战争,拉开这场世界规模大战的序幕。但自从全面
战争爆发之后,当初那场战争已从众人记忆中消失,几乎所有的人都认为,那只是一场
小规模的战争。
五玍后的今天,当蒙斯托克人重新打回来,当战争再次在这片土地上爆发,各国都
为之震惊。瓦雷丁和蒙斯托克再次成为同盟和联盟关注的焦点。
原因在于他们此刻所使用的战术。
两边都是快速机动作战,都是将大军团拆成一支支小分队,互相渗透穿插,在方圆
数百公里的战场上追逐厮杀,根本分不出前线和后方。
以前机动作战还有后勤补给的限制,自从有了大型飞翼之后,这最后的限制也不存
在了。以往所采用的战术和战法,大部分变得毫无意义,新的战术和战法层出不穷地冒
出来。
瓦雷丁人一直后退,他们可说是节节败退,但他们打得非常精彩。在人数和平均实
力处于弱势的情况,他们居然能一路拖着蒙斯托克和德雷达瓦的联军,还让对方损失部
分兵力和大量物资。
没人敢说蒙斯托克和德雷达瓦的联军实力太弱。
别说同盟,就连联盟也没有一个人敢这么认为。
蒙斯托克参战的是独立军和海格特的人马,这两支军队在中线战场上和弗兰萨帝国
的军队交过手,卡佩奇战役就是靠这两支... 阅读全帖
j**u
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来自主题: paladin版 - 陌上行 第十一章(20) 南阳
自从上次来过之后,陈璞便再没见过姐姐南阳。
今天一见面,她先就被南阳的模样吓了一跳。
短短一个多月的时间,南阳完全变了一付模样。以前丰润的脸庞,如今已经凹陷下去;
脸上不再有光泽,也几乎看不到什么血色,苍白得就象一张贡纸;连嘴唇都是暗淡的灰
色。她的眼睛不再象过去那样明亮照人,一双眸子里看不到丝毫的光彩,就象元宵夜里
燃尽了的篝火。
现在,南阳披着一件裘氅坐在桌案后面。这件裘氅是如此的宽大,似乎快要把她整个人
都完全包裹起来,只露出那张教人心酸怜惜的小脸。她勾着头,抿着嘴唇,目光涣散地
盯着除了笔墨砚台之外什么都没有的大桌案。她大概正沉浸在自己的内心世界里,完全
没有察觉到陈璞的到来……
陈璞连忙过去摸她的额头,牵着她的手惶急地问:“你怎啦,姐?病了?”
南阳这个时候才清醒过来。她惊讶地看着妹妹,说:“你什么时候来的?”
“请太医来看过没有?太医怎么说?”
“没。”南阳对妹妹说,“我又没病,请什么太医。”
陈璞又伸手在南阳的额头上摸了一下。额头和手都是冷冰冰的,还说自己没病?她忘记
了自己过来的初衷,替南阳拿主意说:“没病还说胡话?不成不成不成!你不能再在这
里住了,别病出个好歹。你等... 阅读全帖
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通晓朝廷掌故的人可以发现一个现象,历代倒台的大学士中,常常并不是因为他犯下了
惊天动地、十恶不赦的大罪。一些对于大学士身份来说本该是不大的事情,这种时候却
变成了倒台的缘由。
但这些不大的事情背后,却有不断积蓄和发酵的形势,那些倒台大学士稍不留神便
就栽在这些“不大的事情”上面。
如今朝中很多人就在琢磨,彭阁老是不是到了这个门槛上?登闻鼓事件是否将成为
那个“不大的事情”?
李佑并没有参与角力,继续保留远离朝堂的态度,只作壁上观看热闹,反正现在事
情发展到这个地步,基本与他无关了。抱着和李佑差不多心态的人不少,大都是许阁老
的手下人马。
进入冬季,各衙门事务进入了清淡季节,但聚会酒宴明显增多了。在寒冷的冬日,
与友人在温暖的屋内饮酒作乐,不胜惬意。
当然,少不了例行吐槽几句朝会。公认京官最痛苦的事情就是冬天早朝,李大人在
这个话题上屡屡躺着也中箭。在各个场合被人以各种方式问候过。
“明日又是朝参之日,每每思及此时,忍不住艳羡李大人,吾恨不能取而代也!”
在大明门外某处酒家暖阁中,已然酒至半酣,渐渐放浪形骸起来。有人带着几分酒
意如... 阅读全帖
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左都御史江总宪知道袁阁老心里尴尬,主动站了出来吸引众人注意力,对天子奏道:“
三名人证皆已陈述,故奏请圣裁。臣以为应当采取石祭酒与李佥宪所言。”
看着大臣一团和气,景和天子心下欣然,便下旨道:“所言甚善!着吏部知晓,如
此尤和不必外放了,还是原任即可。”
赵天官想了想,这次结果虽然遂了袁阁老的愿,但自己并没有丢面子,也没什么损
失,只是李佑主动放人一马而已,便上前接旨。
几家欢喜几家愁,众人感慨这尤大人本次确实是死里逃生险死还生,几乎就是站在
悬崖边上被人拉了回来。他竟然还遇到了李佑发善心,这运气当真是不错。
但福建道监察御史、办报副总裁官孙大人脸色显出几分阴沉。原以为他使一个绊子
,再等李佑出手,便足以制造出让天子不得不采用的“真相”。
那样尤少卿便可以卷铺盖滚蛋了,而他将成为第一副总裁官,以后只要不犯大错,
几乎可以铁板钉钉的转正。谁能料到李佑这个没立场的小人,突然又把尤和救了回来!
这时候,本次朝议所有事项都已结束,正准备散场。突然又有位三十七八的官员出
列,朗声向天子奏道:“臣有本奏!”
众人看去,认出这是内廷六科中的礼科... 阅读全帖

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来自主题: Salon版 - 乐舞(下)
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标 题: 乐舞(下)
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神传文化中的乐舞(下)
文/道生
七、巫风时兴 神迹渐没
早期乐舞之所以具备如此大的能量,能直接通神,有一个重要原因就是那时人类思想纯
净,心诚意善,没有什么欲望和执著,单纯而简单,所以能将乐的能量发挥得极致。
慢慢地,随着人类物质文明的发展,人类的欲望变得越来越大,心灵不再简单纯洁,社
会人心也开始变得复杂而污浊。于是人们开始追求肉欲享受,在物质利益中追逐,精神
的能量越来越弱,离神越来越远,背离自然与大道,神便逐渐隐没了踪迹。
《尚书·伊训》中记载:伊尹训导太甲,说先王商汤曾警戒官员“敢有一天到晚在宫中
跳舞、在室内纵情歌唱的,叫作巫风……国君沾染了巫风,国家必亡。”[28]。
这个记载说明,早期的乐已由教化百姓、感天通神等功用,慢慢演变出供人娱乐享受等
功用,当乐完全沦为人类纵情娱乐的工具时,就会形成一种邪淫的风气,这个风气被称
为“巫风”,它败坏了国家风气,堕落了社会道德... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 神传文化中的乐舞(下)
神传文化中的乐舞(下)
文/道生
七、巫风时兴 神迹渐没
早期乐舞之所以具备如此大的能量,能直接通神,有一个重要原因就是那时人类思想纯
净,心诚意善,没有什么欲望和执著,单纯而简单,所以能将乐的能量发挥得极致。
慢慢地,随着人类物质文明的发展,人类的欲望变得越来越大,心灵不再简单纯洁,社
会人心也开始变得复杂而污浊。于是人们开始追求肉欲享受,在物质利益中追逐,精神
的能量越来越弱,离神越来越远,背离自然与大道,神便逐渐隐没了踪迹。
《尚书·伊训》中记载:伊尹训导太甲,说先王商汤曾警戒官员“敢有一天到晚在宫中
跳舞、在室内纵情歌唱的,叫作巫风……国君沾染了巫风,国家必亡。”[28]。
这个记载说明,早期的乐已由教化百姓、感天通神等功用,慢慢演变出供人娱乐享受等
功用,当乐完全沦为人类纵情娱乐的工具时,就会形成一种邪淫的风气,这个风气被称
为“巫风”,它败坏了国家风气,堕落了社会道德。
《管子·轻重甲》载:“从前夏桀时,宫中养有女乐三万人,每天清晨高歌于端门,舞
乐之声,大路上都听得见,她们无不穿着奢华的衣服。”[29]
可见,在夏朝末期“巫风”就已经兴起了。当乐舞堕落成给人类纵情享乐的工... 阅读全帖
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来自主题: Food版 - 古典小说里的地方名吃
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古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,可皇太后吃不到的鱼,自己却随随便便就能拿出百
条,让皇帝和皇太后知道那还了得!秦桧耍了个心眼,扮了回猪吃老虎。
一、《金瓶梅》里的“八珍”筵
中国地大物博,饮食文化发达。
因山川形胜之不同,各地物产千姿百态。就食材而言,北方多... 阅读全帖
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来自主题: WebRadio版 - 白薯到底是什么?
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白薯 又名番薯、甘薯、山芋、地瓜、红苕、线苕、红薯、金薯、甜薯、朱薯、枕薯等
。常见的多年生双子叶植物,草本,其蔓细长,茎匍匐地面。块根,无氧呼吸产生乳酸
,皮色发白或发红,肉大多为黄白色,但也有紫色,除供食用外,还可以制糖和酿酒、
制酒精。
形态特征
不同地区人们对它的称呼也不同,河南人称其为白薯,上海人和天津人称山芋,山
东人和东北人称为地瓜,江苏南部称为山芋(其他地区称白薯)而徐州地区称为白芋,陕
西、湖北、四川和贵州称其为红苕,北京人称其为白薯,江西人称其为番薯,福建人称
其为白薯或番薯,河北人称山药或者红山药。同一地区不同区域人们对它的称呼也不尽
相同,比如山东大部分地区虽称其为地瓜,但鲁南枣庄、济宁附近的当地人又习惯把它
叫作“芋头”,而真正的芋头则被叫作“毛芋头”。
白薯的营养价值
《本草纲目》、《本草纲目拾遗》等古代文献记载,白薯有“补虚乏,益气力,健
脾胃,强肾阴”的功效,使人“长寿少疾”。还能补中、和血、暖胃、肥五脏等。当代
《中华本草》说其:“味... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 古典小说里的地方名吃 (转载)
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标 题: 古典小说里的地方名吃
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古典小说里的地方名吃
发布日期:2012-12-05发布:www.xzbu.com
美文2012年第23期
王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖
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古典小说里的地方名吃
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王清和出生于北京。毕业于北京大学历史系,获学士、硕士学位。曾在中国社会科
学院世界历史研究所工作。现居住于美国新泽西州。除历史论著、译著外,在海内外发
表大量散文、诗、随笔、评论等,在多种报刊辟有专栏。近年致力于文史研究,出版有
《〈金瓶梅〉揭密市井私生活》《金瓶梅词话》(最新校点本)上下册等。
一次,显仁太后说:“最近子鱼大的很少。”王氏说:“我家里有的是,马上就孝
敬您一百条来。”她回来后告诉秦桧。秦桧责备她口无遮拦,无事生非。
秦桧与幕僚商量一番,于是进献了一百条青鱼。太后拍掌大笑说:“我说这个婆子
是个土鳖,果然不错。连青鱼和子鱼都分不清楚。”
秦桧拿出一百条子鱼不成问题,... 阅读全帖
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兰花次第开放,我心悠然徜徉。这一日的往复,穿越了几千年。
当我回归醒园,将全部身心浸润在清幽的兰香中,我听到韩愈与孔子正低低地和唱。
心,隐隐地痛。
那些遗落在千年之前的诗句、那些消散在千年之前的君子气节,牵动着我最敏感的神经
,让我再一次出走。
兰香,王者的、为王者而香的、历经苦寒而成就的香。
幽兰,居宿深谷,与众草为伍却自恃天性,清香脱尘却不厌俗眼。
漫长的时间过去了,兰依旧在、依旧香、依旧淡泊宁静、依旧飘逸若仙。
君子呢?千古一名?千古一风?千古成空?抑或,如幽兰一样,潜居深谷,清香自足?
起身,向阳台,向客厅,再向书房,在我的兰花前流连。
这一盆盆欲放的、初放的、怒放的兰花,这一阵阵清淡的、清幽的、幽幽的兰香,搅拌
着我的思绪,再在我的思绪中翻检。
如兰一般优雅的女子,举步款款,奕奕清芳。
如兰一般坚忍的君子,傲立巍巍,悠悠而唱。
这是怎样的思致?载着我的凡俗之躯,逾越沟壑,踏过泥塘。
这是怎样的狂放?引着我的笨拙之心,清逸曼舞,温婉吟唱。
是我熟若己有的、熟若己身的、熟若己心的心跳和呼吸。
是我爱至昼夜的、爱至阴晴的、爱至四季的品格和精神。
温一碗老酒,让馥郁与温馨润了空气,... 阅读全帖
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来自主题: Guang_Xi版 - 壮族介绍
壮族(壮文:Bouxcuengh)是中国少数民族人口最多的民族,主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州,少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群,建国后经民族识别,统一称为僮族。1965年,根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿,僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 花生6类人的“催命符”
没有人不认识花生的吧,也没有从来没有吃过花生的吧。但是这些一种食物并不是所有
的人都适合吃它,某一类人群吃花生可能会给生命带来危害性的,所以,有这么一些人
群是需要注意了,它们不适合吃花生的。
那么,哪些人群不可以吃花生呢?
1、痛风患者:
据三九健康网报导,痛风是一组嘌呤代谢紊乱所致的疾病,患者均有高尿酸血症。由于
高脂饮食会减少尿酸排出,加重病情,所以痛风急性发作期应禁食花生,痛风缓解期也
只能适量进食。
2、胆囊切除者:
胆汁对于脂肪的消化和吸收有重要意义。人吃饭后,胆囊收缩,将胆汁排入十二指肠以
利消化吸收。高蛋白和高脂肪的食物对胆囊刺激最强,使胆汁大量排放。胆囊切除后,
胆汁无法储存,势必影响对花生等油料作物中脂肪的消化。
3、胃溃疡、慢性胃炎、慢性肠炎患者:
此类患者多有慢性腹痛、腹泻或消化不良等症状,饮食上宜少量多餐、清淡少油。花生
属坚果类,蛋白质和脂肪的含量过高,很难消化吸收,此类患者应禁食。
4、想减肥的人:
花生的热量和脂肪含量都很高,吃二两炒花生仁,就吃进了581千卡的能量,相当于吃
了五两半的馒头,所以想减肥的人应远离花生。
5、糖尿病患者:
糖尿病人需控制每... 阅读全帖
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王求礼,唐代许州长社人。则天朝时为左拾遗,后升任监察御史。生性忠直敢言,上奏
弹劾政事无所畏避。
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当时契丹李尽忠反叛,其党羽孙万荣入寇,河北数州沦陷。武则天命亲戚河内王武懿宗
领兵数十万讨伐。武懿宗畏敌如虎,退避三舍,不敢前进,任由百姓被贼军屠戮蹂躏。
侥幸的是突厥乘虚进攻孙万荣,贼军自乱,大祸竟平。武懿宗不费吹灰之力坐享其成,
这时却抖起“爱国”威风来,上奏称沧州、瀛州百姓数百家从贼投降,做汉奸为虎作伥
,统统都要满门抄斩。真是义正词严,冠冕堂皇。
左拾遗王求礼在朝廷上抗辩道: “这些人犯错,是因为没有良吏教习武艺,城池又不
完固,在贼军威压逼迫下苟且偷生,以求活命,难道是他们一向有背叛之心吗?武懿宗
拥强兵数十万,听说贼军要到了,就逃到后一个城池去自保,罪当诛戮!如今武懿宗反
而嫁祸于犯错的百姓,这岂是为臣之道?请陛下斩武懿宗来向河北... 阅读全帖
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34
来自主题: ChinaNews版 - 意外之财 不可妄取
古人认为,为人者可以穷困,或者身处险境,但要深知做人的本分,不可以妄取不义之
财,不可以失德损德。
可是现代人对这样的观点往往已经不再认同,很多人生活的重心就是追名逐利,在利益
上损失一点就会痛苦万分。“拾金不昧”的说法似乎是老古董的东西,今人几乎不能理
解,没有非法强占别人的利益已经算好的了。
所以,现代人在不知不觉中丢弃了传统道德,忘记了做人本分。当人人都生活在无道德
可言的社会环境中时,人人都将成为其中的受害者,只是在不同时间不同事件上的不同
表现而已。
现代人要想回归古人自在怡然的生活状态,道德的回归是必经之路。
现在讲讲古人是如何恪守做人的本分?这个做人的原则都是什么?让我们先讲个故事。
春秋时期,吴王诸樊的弟弟延陵季子有一次外出巡游,看见路上有人遗失的金子。当时
正值五月,天气炎热,有一位披着皮衣的穷困砍柴人在此路过,季子于是招呼砍柴人说
:“把那地上的金子捡起来。”
砍柴人将镰刀扔到地上,瞪大眼睛,生气的说:“你怎么自己地位尊贵,却把别人看的
这么卑下呢?你仪态容貌豪壮,说话却这么粗野呢?我宁肯在炎热的五月,穿着皮衣砍
柴,难道会去捡他人遗失在地上的金子吗?”
季子听后非... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 同性恋的神仙们 (转载)
【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: liangzhi (良知), 信区: QueerNews
标 题: 同性恋的神仙们
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 4 02:07:45 2011, 美东)
(谨祝各位酷儿新的一年里更酷,世世代代永远酷,全家老小个个酷,酷到地老天荒,酷到
残绝人寰.)
伍子胥是春秋时期的名将,因为中了反间计被吴王赐死,尸体装进口袋扔到了江里。据
说钱塘江涌潮就是为他而生,因而后世的人们就将他奉为潮神。古代老百姓很多不识字
,只凭发音辨别姓名,日子一久容易以讹传讹,有的地方就把伍子胥叫成了 “五髭须
”。
杜甫是唐朝的大诗人,曾担任过拾遗官职,死后也被崇拜者建庙供奉,“杜拾遗”叫来
叫去就被叫成了“杜十姨”。
沮州有个地方正好同时有“五髭须”庙和“杜十姨”庙,当地老百姓都很热心,一合计
“五髭须”胡子老长了还单身一人,“杜十姨”正好又无依无靠,干脆他们俩就结为夫
妻得了。杜十姨你不要嫌人家胡子多,五髭须同志虽然形象不太好,但他能力很强,本
职工作就是制造高潮,保准能爱如潮水将你包围。于是大家不由分说,一起动手将两座
神像搬... 阅读全帖
c***s
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香港运钞车掉落大量现金
平安夜香港天降横财,押款车在湾仔掉出3500万元(港元,下同)钞票。截至昨日下午4时许,有27人将合共480多万元款项交还警方。昨晚,警方在九龙湾拘捕1名男子,该男子涉嫌在昨日押款车跌钱事件中,从的士落车捡钱,并起回十多万失款。
而当日在该押款车内负责押送巨款的4名保安员,已被押运公司暂停职务,并接受警方调查。当日托运现钞的中银香港昨日就事件发表声明,指已责成押款车所属的保安公司G 4S调查事件原因,并即时作出整改,以避免类似事件再次发生;G4S已就事件作出道歉,并将按照合约承担事件责任及造成的损失。
1500多万现金被捡
前日下午1时许,一辆隶属香港安全押运服务有限公司(G 4S)的押款车载着4名押款员押运30箱合共2亿元现金,每个载款箱内装有数百万至逾千万元,内有每捆1000张的500元面额钞票(即一捆有50万),载款箱未有防盗粉或遥控警钟保安装置,只贴上封条。
至前日下午1时50分许,押款车行驶到告士打道往中环方向,3个载款箱从侧门掉下马路。有目击者表示,3个载款箱跌出后仍然紧闭,但其中两个被行经车辆撞至打开。合共有3500万元钞票跌出散落地上,大批途人不... 阅读全帖
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西施的结局本来是明确的。《墨子》开头就有"西施之沈,其美也","沈"就是"沉"。按一般说法,墨子约生于公元前468年,死于公元前376年,应是关于西施最早的记录。后人引后汉赵晔的《吴越春秋》的逸篇对应,这逸篇在《吴越春秋》10卷之外,见于明朝杨慎的《丹铅录》,有"吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终"。鸱夷也就是装伍子胥尸体的那种皮囊。《东周列国志》中沉西施是越夫人所为,说勾践班师,带回西施,越夫人让手下偷偷引出,绑大石沉江中说:"此亡国之物,留之何为?"后人因此发挥,说范蠡指使沉了西施。宋朝罗大经的《鹤林玉露》中有"荆公议论",批评王安石"贱妾何能作祸基"的说法,感慨"范蠡霸越之后,脱履富贵,扁舟五湖,可谓一尘不染矣。然犹挟西施以行,蠡非悦其色也,盖惧其复以蛊吴者而蛊越,则越不可保矣。于是挟之以行,以绝越之祸基,是蠡虽去越未尝忘越也"。
西施究竟如何媚人?《庄子 天运》中已有"东施效颦"故事,说西施是"病心而颦其里"。蹙额为"颦",是以忧郁撩人。庄子大约比墨子晚出生100年。
唐以前,十六国时前秦人王嘉的《拾遗记》卷三有一条,说西施、郑旦送到吴国,"吴处于椒华之房,贯细珠为帘幌,朝下以... 阅读全帖

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古文字和《周易》经传中出现人物的考古学研究
《周易》经传中出现的人物,种类繁多,大人、小人、王、君子、大君、武人等等,随
着历史的流失,我们已经无法复原那些名称背后的真正指代人物究竟是谁。但是,有些
人物则因为其史实的唯一性而迫使我们不得不去面对,伏羲、神农、高宗、帝乙、文王
、康侯、箕子等人物,他们或者是历史上的曾经存在过的真实人物,或者是当时神话传
说中的人物,这些人物因为生活年代的不同,客观上也可以作为判断《周易》文本成立
的具体时间段的重要证据之一。随着最近几十年考古学和古文字学研究的进展,对这些
人物史实的重新审查和考证成为可能。
1942年在湖南长沙子弹库出土了战国楚帛书甲篇。其内容上出现了伏羲和女娲名字以及
相关的创世神话,即:
“曰故(有)熊包戏,出自(帝)震,居于雎(山),厥□渔渔,□□□女,梦梦默默
,亡章弼弼。□每水□,风雨是阏。乃取□□子(氏)之子,曰女皇,是生四子。”
楚帛书是战国时期之物,则可以证明至少当时已经存在着伏羲和女娲的创世传说。如此
成熟而又系统的文献史料的出土,证明了在战国时代以前的西周中期到春秋初期之间就
已经存在着伏羲和女娲的神话传说,《易传... 阅读全帖

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39
我还能生好不好?
LoL
我没成为教授,并不恨那些华人教授,这几天那两个被我撕的是自找苦吃。。
我对我的生意竞争对手也没怨恨,我是给那个盖神抛去橄榄枝,不料,这个社会太现实
了。我总是忘不了别人对我的好。。
我就跟芃高一样,傻傻的,这么深情的对待这无情的世界。。

据官修《明史》记载萬貴妃心腸狠毒,因年紀已大,以後也沒有再生育,當不了皇太后
,因此她對其他能生育的妃嬪非常痛恨,數次強行給其他妃嬪墮胎,連成化帝也不能制
止。明孝宗生母紀淑妃暴死,外界傳聞是萬貴妃毒死。後來萬妃亦要求明宪宗廢掉孝宗
的太子之位。
但据学者考证《明史》这段故事出自成书于明末的《胜朝彤史拾遗记》的野史,因为连
文字都基本一样。而这本野史的作者毛奇龄也参与了《明史》的编纂者之一,《胜朝彤
史拾遗记》书中所记,又是出自万历年间于慎行编的《谷山笔尘》。原始出处据于慎行
在书中所说,是由南京宫内的一个老太监那里听来的,此时距万贵妃去世已经过去了
105年。从一个南京老太监那里听来的发生在一百多年前北京皇宫里面的故事,可靠性
存疑。据《明史纪太后传》:“生孝宗,使门监张敏溺焉。敏惊曰:“上未有子,奈何
弃之。”意思是,(... 阅读全帖
w*********g
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40
对外殖民,中国历史上错失的机会 [复制链接]
布衣拾遗客
版主
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电梯直达楼主
发表于 2012-7-16 14:21:35 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 布衣拾遗客 于 2012-7-23 20:07 编辑
两个月前,我到了马六甲。
那是一个非常令人心旷神怡的地方:没有冬天,没有台风(是世界著名海峡啊!)没有
天灾,没有。。。。。。。斗争。因为我从一个充满了火药味的大陆,从一个整天有人
讲阶级斗争的国度来到平和的地方,那种感觉,好,是非常好!
这里的风光当然旖旎,尤其是那满街的乡音:广东梅州话,在葡式建筑的老街里回响,
遥想当年我的爷辈们在此开疆拓土的艰辛,这个小镇之美,震撼了我。
看完山上的西式教堂,尝过老街的广府小吃,知道了“娘惹”一词的由来,信步走到了
老郑的纪念馆。心中灵光一闪:中国人遍布海外,中国曾是世上最强国家,但中国为什
么不走出去殖民!恨啊,是恨铁不成钢那种恨,这些中国人最早去到的蛮荒之地,中国
人开拓的地方,偏偏是他西方,还是小小蕞尔之国的海外飞地!
在三宝祠外,看到郑和像我想到的就是这些,可能无数的中国旅客,只有我一人想到... 阅读全帖
w********i
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(《拾遗》)
【主治】瘵疾(藏器)。
【发明】时珍曰∶张杲《医说》言∶唐·开元中,明州人陈藏器着《本草拾遗
》,载人肉疗羸瘵。自此闾阎有病此者,多相效割股。按∶陈氏之先,已有割股割肝者
矣;而归咎陈氏,所以罪其笔之于书,而不立言以破惑也,本草可轻言哉?呜呼!身体
发肤,受之父母,不敢毁伤。父母虽病笃,岂肯欲子孙残伤其支体,而自食其骨肉乎?
此愚民之见也。按∶何孟春·《余冬序录》云∶江伯儿母病,割胁肉以进。不愈,祷于
神,欲杀子以谢神。母愈,遂杀其三岁子。事闻太祖皇帝,怒其绝伦灭理,杖而配之。
下礼部议曰∶子之事亲,有病则拜托良医。至于呼天祷神,此恳切至情不容已者。若卧
冰割股,事属后世。乃愚昧之徒,一时激发,务为诡异,以惊世骇俗,希求旌表,规避
徭役。割股不已,至于割肝,割肝不已,至于杀子。违道伤生,莫此为甚。自今遇此,
不在旌表之例。呜呼!圣人立教,高出千古,韪哉如此。又陶九成《辍耕录》载∶古今
乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者,不足诛矣。
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鲁迅晚年改变了对中医的看法吗?
·方舟子·
鲁迅《〈呐喊〉自序》一文被选入中学语文课本,使得其中对中医的论断—
—“中医不过是一种有意的或无意的骗子”——在中国几乎是无人不知无人不晓,
并经常被人提起。这使得一些中医支持者非常尴尬。有人说,这是因为鲁迅的父
亲在患水肿后被“庸医”——其实是当时绍兴著名的中医——用经霜三年的甘蔗、
原配蟋蟀一对、败鼓皮丸之类稀奇古怪的中药治死(《朝花夕拾·父亲的病》),
痛恨中医而产生的“偏激”看法。其实鲁迅在《〈呐喊〉自序》中说得明明白白,
他对中医的这个著名论断,是在新学堂接触到现代医学,与中医进行比较之后,
理性思考的结果:
“在这学堂里,我才知道世上还有所谓格致,算学,地理,历史,绘图和体
操。生理学并不教,但我们却看到些木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类
了。我还记得先前的医生的议论和方药,和现在所知道的比较起来,便渐渐的悟
得中医不过是一种有意的或无意的骗子,同时又很起了对于被骗的病人和他的家
族的同情;而且从译出的历史上,又知道了日本维... 阅读全帖
d**e
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来自主题: Military版 - 鲁迅和胡适生前是不信中医的
中医谣言何时休?——略评张鸣《梁启超和胡适的“医疗事件”》
·方舟子·
今天见到有一位叫张鸣的人民大学政治教授批梁启超、胡适的“科学主义”,
批反对中医,根据的却是中医的谣言。梁启超、胡适虽然“基本上没有受过多少
科学的教育和训练”,但其做学问的科学态度,却不是这位政治教授能望其项背
的,至少他们不会不做起码的考证就把早被揭穿的谣言还当成事实拿来做打人的
棍子。该教授缺乏做学问所需要的起码的严谨态度,他文中所依据的论据都是以
讹传讹:
一、他说梁启超的医疗事故“在梁启超的坚持下,其家人一直讳莫如深,直
到很久以后,才被披露出来”。其实在梁启超出院仅一个多月,其弟梁仲策即在
《晨报副刊》发表《病院笔记》披露这个“事故”,引起轩然大波,“正人君子”
陈西滢、徐志摩之流借此攻击西医、吹捧中医,梁启超为此发表了声明《我的病
与协和医院》,为协和医院辩护,鲁迅在当年也在《马上日记》一文中就此事讽
刺过“正人君子”。参见张建伟《梁启超的“病”与“死”》(2006-05-24中国
青年报)。
二,他说鲁迅是根据个体体验反对中医,... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 中国古代监察制度
中国古代监察制度
点击:115 作者:综合 来源:百度百科 发布时间:2018-03-11 12:45:27
1.jpg
中国古代监察制度
中国古代监察制度起源甚早,中国古代的封建国家为监督政府官员,为国家利益和皇帝
利益而服务,维护既有的统治秩序,保证国家机器正常运转而设立的一项专门的“准司
法”性质的国家监督制度。
监督法律、法令的实施,维护国家法律、法令和法制的统一,参与并监督中央和地方司
法机关对重大案件的审理活动,是中国古代监察机构及监察官员的主要职责。
中文名:中国古代监察制度
形成日期:战国
来源:中国古代
性质:制度
发展历程:
战国
战国时期,职掌文献史籍的御史官就已有明显的监察职能。[1]

秦代开始形成制度,之后便成为历代的一项重要政治制度。经过长期的发展,这一制度
逐步健全和完备。在公元前221年,中国历史上第一个皇帝——秦始皇统一中国,建立起
封建专制主义的中央集权制度,并创建了相对独立的监察制度。在中央设立御史大夫,
位列三公,以贰丞相,御史府为其官署,掌握天下文书和监察。在地方上,皇帝派御史常
驻郡县,称“监御史”,负责监察郡内各项工作。[1]... 阅读全帖
c*********d
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45
【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: PKU
标 题: 世间如果有君子,名字一定叫胡适
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 22:00:22 2018, 美东)
史粹 史粹 微信号 minguolishi
功能介绍
长江长千里 黄河水不停 江山依旧 人事已非 只剩古月照今尘
历史上的今天:1891年12月17,胡适诞辰。
来源:拾遗(ID:shiyi201633)
作者:拾遗
心 / 里 / 有 / 束 / 光 眼 / 里 / 有
中国文化中最深入人心的人格,便是君子。
何为君子?君子的标准是什么?我们该怎样做君子?
若求答案,毫无疑问,胡适是一个标杆。
陈丹青说胡适:“完全是学者相,完全是君子相。”
唐德刚说胡适:“谦谦君子,温润如玉。”
罗尔纲说胡适:“我还不曾见过如此一个厚德君子之风。”
钱锺书说胡适:“统言之,胡适之品格绝高于鲁迅、蔡元培等。”
世间如果有君子,名字一定叫胡适。
▲ 胡适与江冬秀
君子言而有信、行而有义
1912年正月,郭沫若屏住呼吸揭开盖头,
发现新娘竟长着“一... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 中国最早的科幻作品
《拾遗记》
《拾遗记·唐尧》:“尧登位三十年,有巨查浮於西海,查上有光,夜明昼灭。海人望
其光,乍大乍小,若星月之出入矣。查常浮绕四海,十二年一周天,周而复始,名曰贯
月查,亦谓挂星查。”
l******i
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来自主题: QueerNews版 - 同性恋的神仙们
(谨祝各位酷儿新的一年里更酷,世世代代永远酷,全家老小个个酷,酷到地老天荒,酷到
残绝人寰.)
伍子胥是春秋时期的名将,因为中了反间计被吴王赐死,尸体装进口袋扔到了江里。据
说钱塘江涌潮就是为他而生,因而后世的人们就将他奉为潮神。古代老百姓很多不识字
,只凭发音辨别姓名,日子一久容易以讹传讹,有的地方就把伍子胥叫成了 “五髭须
”。
杜甫是唐朝的大诗人,曾担任过拾遗官职,死后也被崇拜者建庙供奉,“杜拾遗”叫来
叫去就被叫成了“杜十姨”。
沮州有个地方正好同时有“五髭须”庙和“杜十姨”庙,当地老百姓都很热心,一合计
“五髭须”胡子老长了还单身一人,“杜十姨”正好又无依无靠,干脆他们俩就结为夫
妻得了。杜十姨你不要嫌人家胡子多,五髭须同志虽然形象不太好,但他能力很强,本
职工作就是制造高潮,保准能爱如潮水将你包围。于是大家不由分说,一起动手将两座
神像搬到同一屋檐下,喜结了连理。
可怜伍将军和杜诗圣,生前从没传出过有同性恋倾向的八卦新闻,死后成了仙却被搞到
了一张桌上,真是冤哪。
J*V
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(《拾遗》)
【主治】瘵疾(藏器)。
【发明】时珍曰∶张杲《医说》言∶唐·开元中,明州人陈藏器着《本草拾遗
》,载人肉疗羸瘵。自此闾阎有病此者,多相效割股。按∶陈氏之先,已有割股割肝者
矣;而归咎陈氏,所以罪其笔之于书,而不立言以破惑也,本草可轻言哉?呜呼!身体
发肤,受之父母,不敢毁伤。父母虽病笃,岂肯欲子孙残伤其支体,而自食其骨肉乎?
此愚民之见也。按∶何孟春·《余冬序录》云∶江伯儿母病,割胁肉以进。不愈,祷于
神,欲杀子以谢神。母愈,遂杀其三岁子。事闻太祖皇帝,怒其绝伦灭理,杖而配之。
下礼部议曰∶子之事亲,有病则拜托良医。至于呼天祷神,此恳切至情不容已者。若卧
冰割股,事属后世。乃愚昧之徒,一时激发,务为诡异,以惊世骇俗,希求旌表,规避
徭役。割股不已,至于割肝,割肝不已,至于杀子。违道伤生,莫此为甚。自今遇此,
不在旌表之例。呜呼!圣人立教,高出千古,韪哉如此。又陶九成《辍耕录》载∶古今
乱兵食人肉,谓之想肉,或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者,不足诛矣。
t***u
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来自主题: Food版 - 节瓜眉豆龙骨汤
今天隆重推荐这款很适合夏天的瓜果汤,先来唬人的介绍:
节瓜 (《纲目拾遗》)
【来源】为葫芦科植物节瓜的果实。
【性味】《本草求原》:甘,淡。
【功用主治-节瓜的功效】①《纲目拾遗》:止渴生津,驱暑,健脾,利大小肠。
②《本草求原》:功同冬瓜,而无冷利之患。
益胃,长于下气消水。
眉豆
味甘、性平、咸、无毒,入脾、肾经;
具有健脾、止消渴、补肾、生精髓、和五脏、调营卫、理中益气之功效;
李时珍称“此豆可菜、可果、可谷,备用最好,乃豆中之上品”。
简单来说,这款汤健脾消暑,非常适合夏天。
材料:节瓜(fuzzy squash)1-2个,眉豆小半碗,章鱼干1-2个,龙骨(pork back
bone)约1磅。
做法:
1 节瓜洗净去皮切大块,眉豆,章鱼干洗净沥水,龙骨飞水
2 砂锅放6-8碗水烧开,下龙骨中火滚20分钟,再下其它材料
3 水开后中火滚10分钟左右,转小火煲1.5-2小时
4 大火滚即分钟,下盐调味
家里以前用花生米和冬菇煲这个汤,这次我换了眉豆,感觉口感更好;章鱼干是用来提
味的,没有也没关系;龙骨比较腥,所以一定要飞水处理干净,还要注意水和肉同温,
不然煲出
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